yo lo leí un par de veces en la carrera... y sigo confundido jaja, pero bueno, creo que con "critica de la razón instrumental" como material previo se entiendo mucho mejor :3
Una meta que puso un amigo que aprendia alemán era: "quiero leer a Hegel en su lengua original, probablemente se entienda y tenga una cosmovisión diferente". Ya va por el B2 pero sigue sin rendirse, quiere lograr entenderlo.
Para que entienda a hegel necesitas más q nada saber la historia de la filosofía y hegel tiene libros sobre la historia la filosofía, que al final es su conclusión de.como evolucionó el pensamiento
" La claridad es la cortesía del Filósofo " - Ortega y Gasset. No haría ni el intento en desmarañar libros de ese tipo. Considero la época oscura de la filosofía, por su dificultad de lectura. Un filosofo debe tener la capacidad intelectual de bajar una idea ( en términos de escritura ) para su amplia compresión, de lo contrario, o ni el filosofo mismo lo entiende, o hace un alarde ilógico que mientras menos comprensible es, mas profundo es; lo cual es absurdo.
No se puede pretender explicar un concepto abstracto, en filosofía o matemáticas, a un neófito. Algunos libros están escritos necesariamente, para ser leídos por iniciados.
Un pequeño detalle, Hegel detestaba la filosfía entendida como algo abstracto, a la Kant, de ahí su crítica a la representación (Vorstellung) y a filosofía entendida como algo poético, a la Schelling. Más bien pensaba que el concepto debía hacerse carne. "La Ciencia de la Lógica" quizá su libro más difícil, que no oscuro, con ayuda de la enciclopedia se puede hacer medianamente entendible. Cuando pillas un poco como va la subsunción (negación, integración/diferenciación, superación) todo se hace más llevadero. Pero él ya lo decía es el "camino de la conciencia desdichada", para elevar el espíritu y/o mente unos debe hacer bajar la conciencia del cielo hasta la tierra.
Sein und Zeit es un libro que intento repasar mínimo una vez por año, con el tiempo he llegado a la teoría de que el problema principal del libro radica en que el idioma alemán no posee el privilegio de diferenciación entre Ser y Estar como si lo tiene el español, por otro lado, los hispanoparlantes tampoco le hemos sacado todo el partido que dicho privilegio merece, pero eso es otro tema, quizás el hecho de que Sein und Zeit sea un proyecto incompleto también se deba en parte a esto. A quienes no estén familiarizados con el alemán y no tengan el interés (perfectamente válido) o el tiempo de hacerlo, les recomiendo la traducción en inglés de Robinson y Macquarrie, algo que también puede ser útil es abordar a Heidegger a través de Ortega y Gasset y algunos puntos en común con Sartre, y por último repasar algunos conceptos de una de las fuentes principales y (criminalmente) no admitidas de Heidegger, Søren Kirkegaard. Buen viaje y buena lectura.
Si está en nuestra lengua por algo es. Por allí podría apuntar, quizá, que Ortega y Gasset enfatizaba esa diferencia. Por otro lado, abro el debate: ¿No será que el español (como las otras lenguas romances) es un idioma que se lleva mejor con las artes, mientras que el alemán (y las lenguas germánicas) se llevan mejor con la filosofía? ¿Podría ser?
@@Monitorfantasma Interesante. Me recuerda aquella vieja conocida: “El alemán es el idioma de la filosofía; el francés, el idioma del amor; el inglés, el idioma del comercio; y el italiano, el idioma de la música.” Esto ha variado con el tiempo a medida que se dieron las guerras en Europa y las condiciones socioeconómicas se fueron alterando, por ejemplo, cuando el francés era la lingua franca se decía que era el idioma de la diplomacia y al italiano se le adjudicaba el amor o el arte. Si no recuerdo mal, el mismo Heidegger apoyaba tu observación planteando una relación estrecha entre el alemán y el griego, y de hecho su filosofía debe mucho al concepto de Alētheia, pero aquí el problema, ¿quién podría negar también la relación estrecha entre lo artístico y los griegos? Más que una cuestión de predisposición de los lenguajes (o el determinismo climático😮💨), yo diría que lo que enriquece el terreno, tanto de la filosofía como las artes, es el intercambio y la interacción. Hay quienes proponen que si el idealismo alemán se hubiera acercado a tiempo a autores del siglo de oro español, se hubieran ahorrado las dos guerras, y los españoles también se identifican como herederos de lo grecorromano, no lo sé, quizás solo sean nostalgias imperiales. “La vida es demasiado corta para aprender alemán” dicen que decía Wilde (¿o Porson?). Para aprenderlo no, ¿para dominarlo? Probablemente, y eso suponiendo que tal cosa como un lenguaje se puede dominar, solo con ver la polisemia y cantidad de palabras intraducibles o compuestas que tiene me da la sensación de estar ante la más asiática de las lenguas europeas y eso que compartimos (mayormente) el abecedario. Pero en fin, todo sea por poder traducir a Körner o Bürger, y sobre todo por el «Pan y Vino» de Hölderlin.
Antes de Sein und Zeit, Heidegger dio una serie de cursos donde iba proponiendo neologismos en alemán para explicar sus ideas, neologismos que no son traducibles al español, como eigenwelt, mitwelt, umwelt, etc. Hay libros que son como glosarios de esos términos que uno puede tener a la mano mientras lee a Heidegger.
@@Monitorfantasma espero que lo que acabas de decir sea mera ironía. Cuando la cultura y con ella la filosofía occidental parte de Grecia y posteriormente de el imperio romano.
Considerar la decisión que tomó Rivera al referir que la palabra Dasein es intraducible, al contrario del esfuerzo que hace Gaos por traducirla. Podemos extraer de esto que Rivera, siguiendo una vena puramente heideggeriana, enfatiza el carácter de privilegio que tiene la lengua alemana por sobre otras.
Hegel no empezo escribiendo asi de dificil. Fue despues de quejarse de que nadie le hacia caso en una carta a Shelling, quien le respondio que su problema era que el escribia muy claro, y que para triunfar en la academia alemana habia que ser lo mas oscuro posible. El resto es historia... 🤣
@@diwis6791 Viene en la obra "Escritos de juventud" de editorial Fondo de Cultura Económica. Vienen bastantes cartas de ambos. Incluso estas mismas, me fueron difíciles de comprender.
Llegué por curiosidad a este video y me sorprendió gratamente, por la mezcla virtuosa de erudición y entretención. Erudición por la selección bibliográfica, que me recordó obras y títulos cuya importancia conozco pero cuya lectoría pude eludir (no soy filósofo por formación ni vocación); entretención por el estilo conversacional del presentador, más ameno que muchos académicos, así como por el cuidado apoyo audiovisual. Todo en 12 minutos, lo que amerita mi felicitación. Por cierto, ya me suscribí a vuestro canal. Cordial saludo desde Santiago de Chile.
Acto I.- (2:31) La selección "Esta selección la he echo basándome en lo que la opinión general considera complejo.... ". Acto II.- (2:57) (La contradicción) "La neta me vale lo que dicen los demás y voy a incluir esté libro por que es mi vídeo".
Igual diría que Ciencia de la Lógica es aún mas absurdamente complicado que la Fenomenología (en una parte se pone hasta a hablar de cálculo diferenciar discutiendo con el Principia de Newton)
Es común buscar y admirar la complejidad, pero no por eso se tiene la certeza. Hay propuestas elegantes y complejas que están erradas, de la misma forma hay propuestas elementales y sencillas que son certeras.
Mucho más difícil que la Fenomenología es la Ciencia de la Lógica. Por otro lado, la Fenomenología lo que menos tiene es ser abstracta. Ya a partir del capitulo IV empiezan premisas situadas en un contexto histórico y al entrar en el capítulo VI (Espíritu) se trata de la realidad más concreta. Más difícil que varios que nombraste (salvo Kant, Hegel y Fichte) es Realidad y Proceso de Whitehead. La Dialéctica de la Ilustración es bastante simple cuando se conoce el idealismo alemán. También merece mención el Sistema de Idealismo Trascendental de Schelling.
Un par más para los curiosos: Process and Reality - Whitehead De la grammatologie - Derrida Écrits - Lacan y si tienen huevos: Ideen - Husserl Summa theologica - Tomás de Aquino Metaphysicarum disputationem - Francisco Suarez
Hola , debemos aclarar que la dificultad en la lectura comprensiva de un texto filosófico no implica que deba conducirnos a la frustracion ya con el hecho de manifestar inquietud hacia el saber existencial o al conocimiento esencial predispone a la persona a un viaje interior de enriquecedora recompensa . La filosofía academica como cualquier actividad erudita rigurosa y sistemática implica una preparacion previa y la adquisición de un lenguaje técnico propio de los filosofos profesionales pero las obras de los mas grandes pensadores de la humanidad siempre estan abierta a todas las personas . Recomiendo las ENEADAS DE PLOTINO ya que este filósofo y místico posee una espiritualidad encantadora. Saludos desde mar del plata argentina 🇦🇷😊.. Facultad de humanidades universidad nacional de mar del plata UNMDP (ariel anibal pastura. Estudiante de filosofia ) ARGENTINA .
Hay un pequeño librito más difícil Obras completas de Kurt Gödel 460 páginas Ed. cast.: Alianza Editorial, S. A. Madrid, 1981, 1989, 2006. Más difícil que el Principia
Hace unos meses compré un libro en una feria de las pulgas, de Hegel. La filosofía me interesa mucho sobre todo porque creo que invita a los limites del verdadero autoconocimiento y me interesa discutir ideas diversas (aparte que yo no tuve una formación filosofica como tal en la secundaria), el libro se llama "esencia de la filosofia y otros escritos". Actualmente estudio medicina y puedo decir que mi comprensión lectora nunca me ha fallado en todos mis años académicos y generalmente siempre fuí catalogado como un buen lector por mis docentes, pero debo decir que me he rendido en tratar de comprender el libro, posee diversos neologismos propios de su traducción forzosa y, combinados con las ideas excesivamente abstractas y carentemente concisas de Hegel hacen que sea el singular escritor mas dificil que he leido en mi vida (y eso que lo estoy comparando con textos academicos medicos). Que ni siquiera es un escrito suyo como tal, sino una recopilación de las ideas que el mismo publicó en una revista alemana. Basta decir que el golpe de realidad que me evocó el libro fue tal que tengo el anhelo de algún día estudiar la filosofia como carrera universitaria en algún momento de mi vida.
El Tractatus Logico-Philosophicos lo lei, y no le entendi absolutamente nada, afortunadamente durante las clases los estudiamos y gracias al profesor logre entender de que trata. Y una vez que lo haces: puaj! sientes que tu mente se expande como un globo. Una sensacion exquisita. Aunque mas temprano que tarde conoces la critica y entiendes de donde cojea su tratado, pero aun asi, la idea que propone Wittgenstein es deliciosa, y un ejercicio obligado para todo aquel que quiera entrarle a este deporte de medio pensar.
En Wikipedia te explican muy bien de que tratan los libros de filosofía,yo e buscado explicación de varios libros de filosofía en Wikipedia,el tratactus logico esta explicado en Wikipedia,ahi te dicen de que trata,yo los libros que no entiendo busco su explicacion en Wikipedia.
Agregaría más, pero los que se me vienen a la cabeza son: Parménides de Platón, Las categorías de Aristóteles y Del ente y la esencia de Santo Tomás. Crítica de la facultad de juzgar de Kant. Después, Ensayos y Pan y Vino de Hölderlin, La Ciencia de la Lógica de Hegel. Investigaciones lógicas de Husserl. Y ya si se quiere, toda la escuela del postestructuralismo. Saludos.
Actualmente estoy leyendo "Introducción a la Historia de la Filosofía" de Hegel. Es una recopilación de su filosofía explicada por los alumnos que acudían a sus clases, y la verdad es que aunque por una parte me cuesta comprenderla en ciertos puntos, como lo de entender a las idea como desarrollo, lo que me obliga a tener que releerlo, no me parece mal libro para que una persona con ya una base filosófica. Cabe aclarar que estoy comenzando a leer filosofía, sin contar "El mundo de Sofia" de Jostein Gaarder (libro el cual es muy bueno para adentrarte es este mundo) o fragmentos de obras de filósofos como Platón, Descartes o Kant; y en mi opinión este no es un mal libro para comenzar (como dije antes con ciertos conocimientos básicos), ya que desde el principio te quita la mala costumbre de arraigarte a una filosofía concreta, como puede pasar comenzando con Nietzsche (nunca recomendado jaja), o que te pierdas con la complejidad del texto, algo que con este libro con un mínimo interés por entenderlo no te va a pasar, al estar los alumnos explicándote lo que quiere decir Hegel (en este libro te explican primero lo que te va a contar Hegel y después sus palabras). Esta claro que al estar comenzando y tener poca experiencia me puede estar equivocando y querría conocer vuestra opinión.
Hola. Si te interesan las credenciales, estoy apunto de acabar la carrera en filosofía. A mí me parece una mala idea empezar por ahí. No te culpo por interesarte por filósofos complicados desde tus inicios; yo también pequé de eso muchísimo. Pero no tiene caso. Los autores complicados implican la lectura de los autores clásicos, que son mucho más fáciles de leer (la mayor parte del tiempo, al menos). Así que... ¿por qué empezar a escalar la montaña desde la cima? Además, es discutible que los autores modernos hayan superado y corregido a los clásicos. Por ejemplo, hoy Descartes es uno de mis autores de cabezera, pese a que llegué a subertimarlo mucho tiempo por la sencilles de su escritura. Ahora, esa misma claridad me parece su mayor virtud. Si te hace ilución seguir leyendo ese libro, ¡adelante! Pero yo te recomiendo que empieces por libros más fáciles que, insisto, vas a terminar leyendo algún día igualmente. Si te interesa una historia de la filosofía, he escuchado que la de Russell es buena y facil de leer. La mejor introducción a la filosofía es -en mi opinión- "Lecciones preeliminares de filosofía" de Garcia Morente. Los diálogos de Platón son de agradable lectura (aunque los últimos son dificiles; curiosamente eran los favoritos de Hegel). Aristóteles llega a ser aburrido, pero oscuro. Y como dice, Descartes se deja leer y tiene grandes ideas. ¡Mucha suerte!
@@19SpDj Sinceramente estoy de acuerdo contigo y yo por mi cuenta no hubiera comenzado por Hegel a leer por la fama que tiene, sin embargo, un amigo me recomendó ese libro para conocer algunos de los conceptos filosóficos más importantes sin tanta retórica y con el añadido de la explicación de sus alumnos que muchas veces me han hecho entender cosas que no captaba simplemente con el texto. Al ya haberme hablado de este y por casualidad encontrarlo en un rastro me decanté por comprarlo, y como más o menos conocía que Hegel manejaba conceptos aristotélicos y del idealismo alemán que mas o menos conozco, añadiendo que no tenía otro libro, pues comencé por él. También cabe recalcar que nos es mi primer contacto con la filosofía y que comprendo las ideas de los autores clásicos debido a que he consumido mucho contenido sobre filosofía, además de que la he estudiado por tres años en el instituto. Igualmente, como tu dices no es un buen autor para comenzar a leer, por lo que en ocasiones tengo que buscar información de cosas que no conozco, sin embargo, como es lo único que tengo sobre filosofía para leer en estos momentos terminaré el libro, ya que aunque hasta cierto punto no se me hace demasiado difícil al ser más una introducción a su pensamiento y poder corroborar si comprendo bien sus ideas. Cuando acabe este libro hare caso a tus recomendaciones y seguiré con clásicos como era mi idea principal, o incluso también le daré una vuelta a seguir con Descartes, lo cual no me había planteado y ahora que lo dices me parece una gran idea, ya que encima las ideas del autor realmente me gustan (menos la forma de como recupera el conocimiento); o las introducciones que tu me planteas, que sinceramente parecen buenas opciones y me informaré sobre ellas. Gracias por tu ayuda y recomendaciones, que al final para una persona que comienza son de gran importancia. Un saludo
Para poder entender la Fenomenología del Espíritu, en la facultad tuvimos que leer a los presócraticos, los clásicos hasta Santo Tomás, de ahí a Kant, y después de haber leído apenas la introducción de la traducción Wenceslao, después de eso fue más digerible leer Ser y Tiempo, y autores hegelianos de izquierda como Marx. Considero que sí entiendes bien a Hegel haciéndolo desde la tradición, entender filosofía posmoderna, se vuelve más digerible.
Un libro que considero complejo pero bastante interesante es "Tesis sobre la Historia" de Walter Benjamín. También está el libro las "palabras y las cosas" de Michel Foucault, teniendo en cuenta que de este autor se han hecho diccionarios para comprenderlo
Yo leí "De lo Eterno en el Hombre" de Scheler, libro que, francamente me resultó incomprensible. Era joven y lo adjudique a la traducción, puesto que libros como "Crítica de la Razón pura" o El Ser y el Tiempo; si bien son intrincados, gozan de páginas perfectamente comprensibles, (lo cual nos da la pauta de que el autor sabía de qué escribía.
Lo eterno en el Hombre, pode ser explicado por el Espiritismo ( Kardec) . La razón superó el instinto de tal manera que se sigue en un sistema de Evolución constante de la Inteligencia, esta dicha de Dios es para alcanzar la felicidad , que es um camino eterno, pero depende de nuestra voluntad.
Gracias por el vídeo monitor, yo en una ocasión me encamine a leer CRP de Kant pero solo llegué a la cuarta parte porque no entendía casi nada,😅 buen video.
Buen vídeo 👏🏻 gracias! Aún siendo más bien elitista en mis gustos, y reconociendo el valor intrínseco de toda obra, y más aún, de un pensamiento profundo, cuando no también influyente, debo reconocer que su comunicación de forma ofuscada o incluso esotérica, ya sea adrede o por incapacidad, me resulta un grave demérito del autor y resta valor de manera crítica a la propia obra. Sin ir más lejos, "La sociedad del cansancio", que sin llegar a entrar en este listado, ya me resulta más bien despreciable por su evidente intento de oscurecer ideas bastante sencillas.
Principia matemática no es particularmente dificil, pero necesita de una buena base de lógica. Si alguien lo quiere leer, le recomiendo que comience con algo de teoría de conjuntos, y lógica proposicional... Despues es simplemente ir adquiriendo resultados progresivos.
Exacto, creo que hay libros de filosofía matemática y lógica de verdad enredados. La "complejidad" del Principia comienza por la falla en el sistema educativo al enseñar matemáticas a la población.
Me imagino que tendría su público, no en vano lo siguen reeditando. Sin embargo, también hay que considerar que la notación lógica es exclusiva de ese libro, ya que antecede a la contemporánea. Así que, encima, es aprender un "lenguaje" solo para descifrar el libro.
Eso es verdad, con teoría de conjuntos puedes hacer un sin fin de cosas, no solo en leer libros filosóficos de los analíticos sino también en matemáticas.
El video empieza con una cita de Bertrand Russell:"la filosofía de Hegel es muy difícil ..." He aquí otra cita de Russell (ver entrevista a Russell en 1957 en th-cam.com/video/KCwceIaJr7U/w-d-xo.html): "En Cambridge, cuando era un estudiante no graduado, me convertí en un hegeliano y me mantuve así por varios años, pero ahora creo que la filosofía de Hegel es basura ..."
Tengo el de fenomelogia del espiritu. Pero actualmente estoy leyendo previos materiales, para tratar de comprender el texto. Y no morir en el intento. Saludos monitor. Solicite un material video, sobre paul ricoeur. Gracias de antemano. Saludos desde Tabasco México.
Yo creo que la filosofía se debe dar en un lenguaje lo más claro y comprensible posible. Dejando que la complejidad provenga de las ideas y no del lenguaje. Muchas veces me da la sensación de que en lugar de filosofía, estos filósofos hacen un tipo diferente de poesía (o solo divagan intelectualmente xd)
@@Jhondaiden Es que muchos filósofos solo han dicho y escrito absurdeces empezando por todo el idealismo alemán. Han defendido ideas que hoy no tienen ningún sentido y son puras fantasías. Hay que desmitificar a los filósofos y dejar de creer que son genios y que si no los entiendo el problema soy yo y no el filósofo que solo escribió pelotudeces.
@@lobosolitario1343 no creo que el idealismo alemán sean puras fantasías, y si no entiendes a un filosofo pues echale ganas o quizas no es lo tuyo y te quede mejor la sociología y esas cosas más cercanas a la psicología
@@Jhondaiden En mi caso personal no es que no los entienda, es justamente que los entiendo y se que han escrito pelotudeces sin sentido. No hablo de todos los filósofos ya que muchos son interesantes. No soy idealista y no me gusta el idealismo alemán me parece un absurdo. Si vos los queres poner en un pedestal y creer que todo lo que dicen es interesante es tú problema. Hay mejor filosofía en la literatura que en ensayos filosóficos. Todo el barroco español le da mil vueltas al idealismo alemán. Escritores rusos como Tolstói o Chéjov son mucho mas interesantes que Hegel, Kant o Heidegger. La literatura hispanoaméricana es de una riqueza filosófica enorme, un Roberto Arlt, Borges, Horacio Quiroga, Rulfo, José María Arguedas, etc, etc. Poetas como Sor Juana Ines de la Cruz sus poemas son de una profundidad de pensamiento brutal. Un Rubén Darío, Rosalía de Castro, Fernando Pessoa, etc, etc. Ni hablar de la literatura grecorromana, la poesía árabe y persa, la literatura japonesa y china o la gran literatura de la India. Incluso en el antiguo testamento encontramos una riqueza filosófica mucho mejor que toda la filosofía del idealismo alemán. El poema de Gilgamesh es una exquisitez. En mi opinión la literatura es muy superior al ensayo filosófico y requiere de una mayor inteligencia no solo para el que la escribe sino para el que la lee y debe interpretar el texto literario. Hay filósofos que hay que leerlos empezando por los grecolatinos y me parece fundamental conocer sus obras no solo por la filosofía en si sino también por temas históricos. Pero hay filósofos de los cuales se puede prescindir y no pasa nada si no se los lee. Mejor invertir el tiempo en algo mas útil que leer auténticos bodrios de 400, 500 o mas páginas. Para finalizar mientras los filósofos discuten y se preguntan los científicos ya han dado respuestas a muchas de esas preguntas y lo han hecho no son elucubraciones sino con pruebas.
@@lobosolitario1343 como te dije denante apegate a la sociologia porque me diste a entender que eres un sofista, la literatura no es filosofia, lo poesia no es filosofia es distinto. Tu eres un sofista/poeta, no hay nada que decir, no te gusta la filosofía eso es todo crack xD los cientificos son totalmente contrarios a la filosofia, porque la filosofía no da respuestas da preguntas, conceptos. Por eso dices todo eso, porque no entiendes aun el qué es la filosofía
Quisiera recordar para iniciarse en la lectura de Hegel que tenemos la "introducción a la lectura de Hegel" de Alexander Kojéve, probablemente la obra técnico-filosófica más importante del pasado siglo. Aquí Kojéve hace una gran labor de aclaramiento. Recomiendo también el apéndice que se centra en "la idea de la muerte en Hegel". Queda mucho por decir sobre él en este comentario pero seguro les es de gran ayuda
También recomiendo investigar sobre su persona, más de uno se sorprenderá al ver que Kojéve fue el gran político del S.xx. Formó las GATT por ejemplo. También fue uno de los grandes pensadores que ayudó a formar la mismísima UE
Un libro moderno comparado con los anteriores: Laws of Form de George Spencer-Brown muchísimo más corto que Principia Mathematica y que además lo supera y con creces. Uno más antiguo pero que es el fundamento tanto de uno como del otro: BegriffsSchrift de Frege.
Nada sucede de malo si se puede decir, pero antes obsrvado y al menos tres veces comprobado y luego explicado (las matemáticas o la ciencia y que todo ello viene del mismo lugar, pero no del mismo momento o circunstancia y es por eso que se debe comprobar y en ello puedes entonces muchos años llegar a tardar) lo que queda o va quedando es lo de entonces verdadero y principal al igual quedas como cuando naciste, pero no se debe nacer para repetir o volver lo mismo a vivir, si nada cambia de lo problemático o principal malestar o que encuentres en tu camino, probablemente se esté caminando en círculo y la tierra o lo menos inteligente mientras no se compruebe, al menos no solo gira sobre sí misma, tiene cuatro estaciones o que sería entonces de ella si vida tuviese? Que sería entonces de sus seres vivos dentro o encima de esta tierra y además, seres algunos muy pensantes o más que otra especie según ellos o quizá que ellos no tienen otra forma de pensar? Quizá no haga falta pensar o todos los demás como sobrevivieron? Quizá no pensando? Quizá dejándose llevar? Quizá subiéndose en los hombros de otros como aquellos en donde dicen o decían que pisar si hace falta para por hueco en el techo poder respirar. Acaso los autores cuales, no lo sabían ya? Entonces si no se dice así, de repetirse otra vez se podría el caso dar. Pues es ese al parecer el sistema adoptado por ese superior ser y que es igual o menos inteligente pero que todos y por miedo y a perder su tranquilidad y bienestar no ya de sus hijos y mucho menos de los hijos de los demás. Es la filosofía que se entiende y yo nunca he puesto un dedo sobre página alguna, pero si sé o me transmitieron su importancia, la justa y compartida, como en el caso de otro problema que no se quiere soluciónar, por qué nadie quiere los mismos síntomas perder o perjudicar, es comodo, es tranquilo el no preocuparse mientras sean los hijos tus hijos de los demás., Es además y como de ha dicho un fenómeno mercantil o como cualquier objeto más, la vida de alguien queriendo y sin pisar, el poder respirar. (Copiar)
LOS FILÓSOFOS INTERPRETAN LA REALIDAD LEYENDO A OTROS FILÓSOFOS. LA GENTE COMÚN Y CORRIENTE LA INTERPRETA VIVIÉNDOLA, O, SIMPLEMENTE TRABAJANDO -Jesús GOAT Maestro
Para mí el Tractatus es el más bello, Wittgenstein fue a la primaria junto con Adolfo Hitler...ser y tiempo se convierte en un tratado ontológico en seguida de comenzar el libro. El bosque de la noche de Djuna Barnes sí que se me hizo difícil de leer jajaja. Muchas gracias por el video 👌❤🎉
Caperucita roja, es increíble lo q esconde este cuento que así cualquiera no logra desentrañar. Su lectura es fácil, su entendimiento también, pero VER detrás de ello no cualquiera lo hace.
El peso los alemanes en el top es I M P R E S I O N A N T E Otro libro que agregaria en una mencion des-honrrosa es Mil mesetas de Guattari y Deleuze. Buen video Monitor ❤
Lo hacían de gusto, hablar en difícil para que el Pueblo no lo entienda, Platón, Aristóteles, Confucio, Lao Tzé, Schopenhauer, Osho entre otros eran super entendibles, estos escribían para la alta clase Alemana y nada mas.
No sé, nunca he sido de "introducciones" mi camino por la filosofía en general partió de libros de "historia de la filosofía" y luego de ir leyendo a los autores poco a poco. En ese sentido creo que más te va a ayudar saber qué decían los antecesores de Kant y Hegel, porque parte de sus obras se destinaban a dar respuestas sobre debates de su tiempo.
A riesgo de que el dueño de este canal lo considere spam y borre este mensaje, me animo a recomendar enfáticamente un canal llamado “El Pensamiento en Llamas” a cargo del licenciado J.F. Ruiz Mendoza. En su momento Josué recomendó a Darin Mcnabb quien supongo ya es mayormente conocido por casi todos los interesados en la filosofía, pero este otro canal es relativamente pequeño y ofrece cursos gratuitos y bastante exhaustivos dentro de los límites de TH-cam y el formato, con recomendación de bibliografía auxiliar al inicio y sesiones finales de crítica a los pensamientos de los autores, entre los cuales se encuentran Kant, Hegel y varios menos conocidos. A mí me ha servido mucho para los repasos, en especial en un momento en que estuve por mandar a la filosofía de nuevo al calabozo para luego tirar la proverbial llave.
Nop, no es tan dificil, solamente te va a presentar la lógica proposicional y contextos del lenguaje abstratas. Primero tienes que indigar todo relacionado sobre wittgenstein. Luego, entederás lo que queria decir en el tractatus.(2°lugar es conferencias de la ética, Editorial paidos. Después, que leeas el tractatus)
Definitivamente sí va en el top 3 como mínimo. El propio Wittgenstein admitió que nadie excepto uno entendió su obra. Ni siquiera Russell lo hizo, quién le escribió un prefacio o una introducción al texto. Tanto fue así que el autor menospreció a Russell por su incomprensión en tiempos de cuando aún eran cercanos. En las propias palabras de Wittgenstein, el único que lo entendió fue Frank P. Ramsey, un amigo suyo, pero éste murio joven. Por otro lado, a Wittgenstein no le gustó mucho ganar popularidad por esa obra, pero más le disgustó que la gente que hablaba de ella no tenía de qué iba. Me parece que pensar su Tractatus se reduce a una mera lógica proposicional es estar de entrada en un error y con ello se condena toda la lectura de la obra. Y ni de chiste "no es tan difícil".
Creo que Bertrand Russell quedo un poco defraudado con su obra cuando Godel formula " El teorema de incompletitud" en el que establece que es imposible demostrar la consistencia de ningún sistema matemático, justo lo que pretendia establecer Russel y Whitehead.
Lo que pasa es que hegel asume que ya conoces algunos conceptos filosoficos que incluso el mismo filósofo desarrolla años antes. Conceptos como conciencia, espiritu, etc toman un matis especial cuando salen de hegel. Pero creo que si comprendes dichos conceptos encontraras que en realidad hegel repite y repite casi de manera pedagógica muchas ideas de distintas maneras para hacerse explicar. Hay que entender que hegel prácticamente crea una vertiente filosofica el solo hasta el punto de culminarla el mismo 😅 . Asi que muchas cosas el mismo las define
Para leer filosofía, se debe tener preparacion formal. Cualquierea puede leer alguno de esos libros, pero su opinión sobre ellos no importa sino es filósofo. Kunning-Kruger. ¿Lo recuerdas?
¿Qué opinas de las Leyes de la Forma de Spencer-Brown? Un libro que, de manera muy abstracta, explica la paradoja de Russell o la paradoja autorreferencial que detectó Gödel en los sistemas axiomáticos. Me intriga su potencial para el desarrollo de una lógica paraconsistente.
Ya me llamaste la atención. Los días pasados esta leyendo "Constructing the world" de David Chalmers y lo terminé abandonando porque siento que me falta mucha preparación. Sólo entendí el resumen que da en la introducción, pero de ahí al desarrollo, me falta mucho.
Lo malo de no estudiar en una universidad filosofía es que presisamente a uno le da curiosidad saber lo que no sabe de estas obras, sobretodo Kant o Hegel. Pero bueno si bien en la vida podria llegar a hacerlo (estudiar académicamente la filosofía) la vida misma seria muy corta para entender a todos estos siquiera.
Relativo todo. Sin embargo, El libro filosofico mas dificil de los dificles, que despues de leerlo 7veces, sigo racionalmente sin entederlo, es: EL PRINCIPITO, de Antony Exuspery. Denso en su simplicidad, un abismo racional y un razgado al alma filosófica
Dios mio, Hegel es demasiado complicado, si, que es complejo, pero... dios mio, las idea del Geist es impresionante y todo, pero considero que una obra realmente buena es una que se pueda comprender, he visto por ahi que Ponen a los Geist de Hegel como el "Personaje Ficticio Más elaborado y complejo de todos" cuando realmente solo no lo entienden... igual, Victimas de Bazarov creo
El alfa numérico en la Computación tiene dirección para elabora programas , acredito que no parte de nenhuma filosofia , y si de respuesta a lo que se busca. Asi como el lenguaje de los binários, que ya fue lanzado al espacio y vino respuestas. Muchos escritos não tem principio filosófico, son apenas divagaciones.
Ahora entiendo por que Arthur le decia burbuja de Javon a Hegel, el mismo hecho de querer ser tan unico I dificil simplemente significa el nivel de su propio Ego, lo cual tiene el derecho de creerselo. Solo aquel que tiene el derecho de aplaudirse a si mismo, tiene el derecho de opinar.
Estoy procrastinando leer Hegel por el simple hecho del MIEDO que tengo, no quiero leerlo, me da miedo sufrir por leer. Hasta mi profesor nos asustó demasiado con la introducción. :(((
Léelo. Hazlo sin temor si es que tienes alguna introducción previa del autor. No obstante, adentrarse a Hegel resulta mucho más accesible si empiezas con Lecciones sobre la filosofía de la historia universal o Diferencia entre los sistemas de Fichte y Schelling (en éste es más riguroso, pero te ayudará a comprender el tipo de escritura que Hegel utiliza en la Fenomenología del Espíritu). Saludos.
Querido, una pregunta. ¿Qué opinas de esa literatura que no va por el lado de agradar y deleitar, sino que está más del lado de esa intención filosófica de indagar, problematizar, romper o experimentar?
@@sergioalbertoriverajimenez4293 Qué tal Sergio. Creo que la obra de Gabo en este caso no aplicaría, pues si bien Cien años de soledad es un texto complejo, rico en símbolos y contenido, no es como tal una indagación filosófica, conceptual o poética del mundo. El caso que pones es particularmente difícil pues es un libro que claramente se sitúa más allá de la literatura complaciente y comercial, sin embargo no creo que llegue hasta el punto de suponer un reto y una ruptura. Opino, la verdad, que Cien años de soledad es una obra bastante digerible y fácil de leer. Yo pensaría más en Las Olas de Virginia Woolf, el Ulises de Joyce y algunas novelas de Clarice Lispector.
Más difícil que Hegel fue Heráclito, tanto que le apodaban el Obscuro. Es el reconocido impulsor de la dialéctica, de origen asiático, y que determina la filosofía de Hegel en el idealismo y de Marx en el materialismo.
Me animo a afirmar que Hegel es el más difícil de leer, muy probablemente, porque fue uno de los primeros pensadores en hacer pasar montones de disparates por filosofía profunda. La frase no es mía, por cierto, es de Bunge.
Aclaraciones innecesarias: de Hegel lo más destacable a mi entender es el relacionismo como propiedad de los sistemas tanto reales como conceptuales (que él confundió en uno solo) y la dialéctica, pero no como explicación ontológica del devenir (que aniquila la casualidad y la legalidad fáctica) sino como método para moverse en la idealidad, o sea, en los sistemas conceptuales. El resto es un repaso de sus opiniones sobre la naturaleza y la sociedad que nada tienen que ver con el conocimiento científico y han aportado más a la filosofía especulativa desbocada que a la filosofía seria. Fin de la aclaración innecesaria.
una vez pillé fenomenología del espíritu en una de esas ocasiones en las que te paras y dices "últimamente ese titulo se me ha estado apareciendo un montón de veces (referencia, cita, alguien lo menciona), tiene que ser una señal 🤣"; tenía las venas de la frente como cuando estás estreñido, y yo pensando "pues nada, hay que acostumbrarse al nivel, esto no es ficción 🤣"; resulta que mucha gente lo tiene como el rey de los libros retorcidos y saber esto es mejor que cuando acabas de hacer business en el wc
Acá van los me gusta de la dialéctica de la ilustración gang.
Ah perro se vino el café 😎
Una colaboración entré café y monitor 😎😎
yo lo leí un par de veces en la carrera... y sigo confundido jaja, pero bueno, creo que con "critica de la razón instrumental" como material previo se entiendo mucho mejor :3
Va el primero.
Apoco si
Siempre quise un debate sobre la ciencia y el marxismo entre Kafe Kioto y Monitor tomando en cuenta la posición de ambos, sería interesante
Una meta que puso un amigo que aprendia alemán era: "quiero leer a Hegel en su lengua original, probablemente se entienda y tenga una cosmovisión diferente". Ya va por el B2 pero sigue sin rendirse, quiere lograr entenderlo.
Wow que meta tan compleja, ojalá le resulte todo eso
Para que entienda a hegel necesitas más q nada saber la historia de la filosofía y hegel tiene libros sobre la historia la filosofía, que al final es su conclusión de.como evolucionó el pensamiento
Qué bueno, ojalá lo consiga.
Uff, estupenda meta. Y no solo le servirá para entender el libro en su idioma original 🫡
Se va a volver loco xd
" La claridad es la cortesía del Filósofo " - Ortega y Gasset. No haría ni el intento en desmarañar libros de ese tipo. Considero la época oscura de la filosofía, por su dificultad de lectura. Un filosofo debe tener la capacidad intelectual de bajar una idea ( en términos de escritura ) para su amplia compresión, de lo contrario, o ni el filosofo mismo lo entiende, o hace un alarde ilógico que mientras menos comprensible es, mas profundo es; lo cual es absurdo.
Lo que le falta a ruzzarin
No se puede pretender explicar un concepto abstracto, en filosofía o matemáticas, a un neófito. Algunos libros están escritos necesariamente, para ser leídos por iniciados.
El idealismo alemán cómo buen idealismo que es, sólo pudo conducir a las barbaries del s.XX tal y cómo hizo.
Tal cual. Al final podemos resumir los galimatías de muchas de las obras, salvo por principia mathematica.
@@miguelballberrosado2569😂😂😂😂 “iniciados” y luego se quejan de las críticas a la filosofía.
Un pequeño detalle, Hegel detestaba la filosfía entendida como algo abstracto, a la Kant, de ahí su crítica a la representación (Vorstellung) y a filosofía entendida como algo poético, a la Schelling. Más bien pensaba que el concepto debía hacerse carne. "La Ciencia de la Lógica" quizá su libro más difícil, que no oscuro, con ayuda de la enciclopedia se puede hacer medianamente entendible. Cuando pillas un poco como va la subsunción (negación, integración/diferenciación, superación) todo se hace más llevadero. Pero él ya lo decía es el "camino de la conciencia desdichada", para elevar el espíritu y/o mente unos debe hacer bajar la conciencia del cielo hasta la tierra.
Sein und Zeit es un libro que intento repasar mínimo una vez por año, con el tiempo he llegado a la teoría de que el problema principal del libro radica en que el idioma alemán no posee el privilegio de diferenciación entre Ser y Estar como si lo tiene el español, por otro lado, los hispanoparlantes tampoco le hemos sacado todo el partido que dicho privilegio merece, pero eso es otro tema, quizás el hecho de que Sein und Zeit sea un proyecto incompleto también se deba en parte a esto.
A quienes no estén familiarizados con el alemán y no tengan el interés (perfectamente válido) o el tiempo de hacerlo, les recomiendo la traducción en inglés de Robinson y Macquarrie, algo que también puede ser útil es abordar a Heidegger a través de Ortega y Gasset y algunos puntos en común con Sartre, y por último repasar algunos conceptos de una de las fuentes principales y (criminalmente) no admitidas de Heidegger, Søren Kirkegaard.
Buen viaje y buena lectura.
Si está en nuestra lengua por algo es. Por allí podría apuntar, quizá, que Ortega y Gasset enfatizaba esa diferencia. Por otro lado, abro el debate: ¿No será que el español (como las otras lenguas romances) es un idioma que se lleva mejor con las artes, mientras que el alemán (y las lenguas germánicas) se llevan mejor con la filosofía? ¿Podría ser?
@@Monitorfantasma Interesante.
Me recuerda aquella vieja conocida: “El alemán es el idioma de la filosofía; el francés, el idioma del amor; el inglés, el idioma del comercio; y el italiano, el idioma de la música.”
Esto ha variado con el tiempo a medida que se dieron las guerras en Europa y las condiciones socioeconómicas se fueron alterando, por ejemplo, cuando el francés era la lingua franca se decía que era el idioma de la diplomacia y al italiano se le adjudicaba el amor o el arte.
Si no recuerdo mal, el mismo Heidegger apoyaba tu observación planteando una relación estrecha entre el alemán y el griego, y de hecho su filosofía debe mucho al concepto de Alētheia, pero aquí el problema, ¿quién podría negar también la relación estrecha entre lo artístico y los griegos?
Más que una cuestión de predisposición de los lenguajes (o el determinismo climático😮💨), yo diría que lo que enriquece el terreno, tanto de la filosofía como las artes, es el intercambio y la interacción.
Hay quienes proponen que si el idealismo alemán se hubiera acercado a tiempo a autores del siglo de oro español, se hubieran ahorrado las dos guerras, y los españoles también se identifican como herederos de lo grecorromano, no lo sé, quizás solo sean nostalgias imperiales.
“La vida es demasiado corta para aprender alemán” dicen que decía Wilde (¿o Porson?).
Para aprenderlo no, ¿para dominarlo? Probablemente, y eso suponiendo que tal cosa como un lenguaje se puede dominar, solo con ver la polisemia y cantidad de palabras intraducibles o compuestas que tiene me da la sensación de estar ante la más asiática de las lenguas europeas y eso que compartimos (mayormente) el abecedario.
Pero en fin, todo sea por poder traducir a Körner o Bürger, y sobre todo por el «Pan y Vino» de Hölderlin.
Antes de Sein und Zeit, Heidegger dio una serie de cursos donde iba proponiendo neologismos en alemán para explicar sus ideas, neologismos que no son traducibles al español, como eigenwelt, mitwelt, umwelt, etc. Hay libros que son como glosarios de esos términos que uno puede tener a la mano mientras lee a Heidegger.
@@Monitorfantasma espero que lo que acabas de decir sea mera ironía. Cuando la cultura y con ella la filosofía occidental parte de Grecia y posteriormente de el imperio romano.
Considerar la decisión que tomó Rivera al referir que la palabra Dasein es intraducible, al contrario del esfuerzo que hace Gaos por traducirla. Podemos extraer de esto que Rivera, siguiendo una vena puramente heideggeriana, enfatiza el carácter de privilegio que tiene la lengua alemana por sobre otras.
Hegel no empezo escribiendo asi de dificil. Fue despues de quejarse de que nadie le hacia caso en una carta a Shelling, quien le respondio que su problema era que el escribia muy claro, y que para triunfar en la academia alemana habia que ser lo mas oscuro posible. El resto es historia... 🤣
Órale, sabes que carta es?
@@diwis6791 No se exactamente, lo siento. Pero lo aprendi en la uni. Me lo dijo alli un profe de filosofia.
Ahora todo cobra sentido xd
@@diwis6791 Viene en la obra "Escritos de juventud" de editorial Fondo de Cultura Económica. Vienen bastantes cartas de ambos. Incluso estas mismas, me fueron difíciles de comprender.
A lo que vamos, sin introducción.
Dialéctica de la ilustración fue el texto que me hizo dejar el Periodismo e introducirme de lleno en la filosofía. Una obra maestra.
Llegué por curiosidad a este video y me sorprendió gratamente, por la mezcla virtuosa de erudición y entretención. Erudición por la selección bibliográfica, que me recordó obras y títulos cuya importancia conozco pero cuya lectoría pude eludir (no soy filósofo por formación ni vocación); entretención por el estilo conversacional del presentador, más ameno que muchos académicos, así como por el cuidado apoyo audiovisual. Todo en 12 minutos, lo que amerita mi felicitación. Por cierto, ya me suscribí a vuestro canal. Cordial saludo desde Santiago de Chile.
Acto I.- (2:31) La selección
"Esta selección la he echo basándome en lo que la opinión general considera complejo.... ".
Acto II.- (2:57) (La contradicción)
"La neta me vale lo que dicen los demás y voy a incluir esté libro por que es mi vídeo".
Igual diría que Ciencia de la Lógica es aún mas absurdamente complicado que la Fenomenología (en una parte se pone hasta a hablar de cálculo diferenciar discutiendo con el Principia de Newton)
Es común buscar y admirar la complejidad, pero no por eso se tiene la certeza. Hay propuestas elegantes y complejas que están erradas, de la misma forma hay propuestas elementales y sencillas que son certeras.
Gracias por iniciar el video directo, me genero una sensación muy satisfactoria y ganas de abrazarte
He intentado leer Crítica de la Razón Pura muchas veces, pero no es que no pueda, simplemente lo dejo 🤷 😅
Bueno, de leer, se lee. Pero entenderse no sé.
Jajaja yo me harta que Kant use frases muy largas, como de 15 palabras y luego pone las comas. Escribe muy feo y por eso no se le entiende.
A mi me ha servido leer antes textos de divulgación y un diccionario filosófico. Pero aún no la he terminado.
@@JoseAntonio-mb7di Mas Proust escreve períodos longuíssimos e não me cansa _ talvez pela poesia, neles contida...🤔
Mucho más difícil que la Fenomenología es la Ciencia de la Lógica. Por otro lado, la Fenomenología lo que menos tiene es ser abstracta. Ya a partir del capitulo IV empiezan premisas situadas en un contexto histórico y al entrar en el capítulo VI (Espíritu) se trata de la realidad más concreta.
Más difícil que varios que nombraste (salvo Kant, Hegel y Fichte) es Realidad y Proceso de Whitehead. La Dialéctica de la Ilustración es bastante simple cuando se conoce el idealismo alemán. También merece mención el Sistema de Idealismo Trascendental de Schelling.
Un par más para los curiosos:
Process and Reality - Whitehead
De la grammatologie - Derrida
Écrits - Lacan
y si tienen huevos:
Ideen - Husserl
Summa theologica - Tomás de Aquino
Metaphysicarum disputationem - Francisco Suarez
de que va el de Whitehead?
Ah no manches la Suma teológica es extensa pero es bastante entendible xddd
Hola , debemos aclarar que la dificultad en la lectura comprensiva de un texto filosófico no implica que deba conducirnos a la frustracion ya con el hecho de manifestar inquietud hacia el saber existencial o al conocimiento esencial predispone a la persona a un viaje interior de enriquecedora recompensa .
La filosofía academica como cualquier actividad erudita rigurosa y sistemática implica una preparacion previa y la adquisición de un lenguaje técnico propio de los filosofos profesionales pero las obras de los mas grandes pensadores de la humanidad siempre estan abierta a todas las personas . Recomiendo las ENEADAS DE PLOTINO ya que este filósofo y místico posee una espiritualidad encantadora.
Saludos desde mar del plata argentina 🇦🇷😊..
Facultad de humanidades universidad nacional de mar del plata UNMDP (ariel anibal pastura. Estudiante de filosofia ) ARGENTINA .
Hay un pequeño librito más difícil Obras completas de Kurt Gödel 460 páginas Ed. cast.: Alianza Editorial, S. A. Madrid, 1981, 1989, 2006. Más difícil que el Principia
Jajaja uy sí también es duro y era solo un chaval
Hace unos meses compré un libro en una feria de las pulgas, de Hegel. La filosofía me interesa mucho sobre todo porque creo que invita a los limites del verdadero autoconocimiento y me interesa discutir ideas diversas (aparte que yo no tuve una formación filosofica como tal en la secundaria), el libro se llama "esencia de la filosofia y otros escritos". Actualmente estudio medicina y puedo decir que mi comprensión lectora nunca me ha fallado en todos mis años académicos y generalmente siempre fuí catalogado como un buen lector por mis docentes, pero debo decir que me he rendido en tratar de comprender el libro, posee diversos neologismos propios de su traducción forzosa y, combinados con las ideas excesivamente abstractas y carentemente concisas de Hegel hacen que sea el singular escritor mas dificil que he leido en mi vida (y eso que lo estoy comparando con textos academicos medicos). Que ni siquiera es un escrito suyo como tal, sino una recopilación de las ideas que el mismo publicó en una revista alemana. Basta decir que el golpe de realidad que me evocó el libro fue tal que tengo el anhelo de algún día estudiar la filosofia como carrera universitaria en algún momento de mi vida.
El Tractatus Logico-Philosophicos lo lei, y no le entendi absolutamente nada, afortunadamente durante las clases los estudiamos y gracias al profesor logre entender de que trata. Y una vez que lo haces: puaj! sientes que tu mente se expande como un globo. Una sensacion exquisita. Aunque mas temprano que tarde conoces la critica y entiendes de donde cojea su tratado, pero aun asi, la idea que propone Wittgenstein es deliciosa, y un ejercicio obligado para todo aquel que quiera entrarle a este deporte de medio pensar.
En investigaciones filósoficas resuelve todo
En Wikipedia te explican muy bien de que tratan los libros de filosofía,yo e buscado explicación de varios libros de filosofía en Wikipedia,el tratactus logico esta explicado en Wikipedia,ahi te dicen de que trata,yo los libros que no entiendo busco su explicacion en Wikipedia.
Agregaría más, pero los que se me vienen a la cabeza son: Parménides de Platón, Las categorías de Aristóteles y Del ente y la esencia de Santo Tomás. Crítica de la facultad de juzgar de Kant. Después, Ensayos y Pan y Vino de Hölderlin, La Ciencia de la Lógica de Hegel. Investigaciones lógicas de Husserl. Y ya si se quiere, toda la escuela del postestructuralismo.
Saludos.
Actualmente estoy leyendo "Introducción a la Historia de la Filosofía" de Hegel. Es una recopilación de su filosofía explicada por los alumnos que acudían a sus clases, y la verdad es que aunque por una parte me cuesta comprenderla en ciertos puntos, como lo de entender a las idea como desarrollo, lo que me obliga a tener que releerlo, no me parece mal libro para que una persona con ya una base filosófica. Cabe aclarar que estoy comenzando a leer filosofía, sin contar "El mundo de Sofia" de Jostein Gaarder (libro el cual es muy bueno para adentrarte es este mundo) o fragmentos de obras de filósofos como Platón, Descartes o Kant; y en mi opinión este no es un mal libro para comenzar (como dije antes con ciertos conocimientos básicos), ya que desde el principio te quita la mala costumbre de arraigarte a una filosofía concreta, como puede pasar comenzando con Nietzsche (nunca recomendado jaja), o que te pierdas con la complejidad del texto, algo que con este libro con un mínimo interés por entenderlo no te va a pasar, al estar los alumnos explicándote lo que quiere decir Hegel (en este libro te explican primero lo que te va a contar Hegel y después sus palabras).
Esta claro que al estar comenzando y tener poca experiencia me puede estar equivocando y querría conocer vuestra opinión.
Hola. Si te interesan las credenciales, estoy apunto de acabar la carrera en filosofía. A mí me parece una mala idea empezar por ahí. No te culpo por interesarte por filósofos complicados desde tus inicios; yo también pequé de eso muchísimo. Pero no tiene caso. Los autores complicados implican la lectura de los autores clásicos, que son mucho más fáciles de leer (la mayor parte del tiempo, al menos). Así que... ¿por qué empezar a escalar la montaña desde la cima? Además, es discutible que los autores modernos hayan superado y corregido a los clásicos. Por ejemplo, hoy Descartes es uno de mis autores de cabezera, pese a que llegué a subertimarlo mucho tiempo por la sencilles de su escritura. Ahora, esa misma claridad me parece su mayor virtud.
Si te hace ilución seguir leyendo ese libro, ¡adelante! Pero yo te recomiendo que empieces por libros más fáciles que, insisto, vas a terminar leyendo algún día igualmente. Si te interesa una historia de la filosofía, he escuchado que la de Russell es buena y facil de leer. La mejor introducción a la filosofía es -en mi opinión- "Lecciones preeliminares de filosofía" de Garcia Morente. Los diálogos de Platón son de agradable lectura (aunque los últimos son dificiles; curiosamente eran los favoritos de Hegel). Aristóteles llega a ser aburrido, pero oscuro. Y como dice, Descartes se deja leer y tiene grandes ideas. ¡Mucha suerte!
@@19SpDj Sinceramente estoy de acuerdo contigo y yo por mi cuenta no hubiera comenzado por Hegel a leer por la fama que tiene, sin embargo, un amigo me recomendó ese libro para conocer algunos de los conceptos filosóficos más importantes sin tanta retórica y con el añadido de la explicación de sus alumnos que muchas veces me han hecho entender cosas que no captaba simplemente con el texto. Al ya haberme hablado de este y por casualidad encontrarlo en un rastro me decanté por comprarlo, y como más o menos conocía que Hegel manejaba conceptos aristotélicos y del idealismo alemán que mas o menos conozco, añadiendo que no tenía otro libro, pues comencé por él.
También cabe recalcar que nos es mi primer contacto con la filosofía y que comprendo las ideas de los autores clásicos debido a que he consumido mucho contenido sobre filosofía, además de que la he estudiado por tres años en el instituto. Igualmente, como tu dices no es un buen autor para comenzar a leer, por lo que en ocasiones tengo que buscar información de cosas que no conozco, sin embargo, como es lo único que tengo sobre filosofía para leer en estos momentos terminaré el libro, ya que aunque hasta cierto punto no se me hace demasiado difícil al ser más una introducción a su pensamiento y poder corroborar si comprendo bien sus ideas.
Cuando acabe este libro hare caso a tus recomendaciones y seguiré con clásicos como era mi idea principal, o incluso también le daré una vuelta a seguir con Descartes, lo cual no me había planteado y ahora que lo dices me parece una gran idea, ya que encima las ideas del autor realmente me gustan (menos la forma de como recupera el conocimiento); o las introducciones que tu me planteas, que sinceramente parecen buenas opciones y me informaré sobre ellas.
Gracias por tu ayuda y recomendaciones, que al final para una persona que comienza son de gran importancia. Un saludo
Para poder entender la Fenomenología del Espíritu, en la facultad tuvimos que leer a los presócraticos, los clásicos hasta Santo Tomás, de ahí a Kant, y después de haber leído apenas la introducción de la traducción Wenceslao, después de eso fue más digerible leer Ser y Tiempo, y autores hegelianos de izquierda como Marx. Considero que sí entiendes bien a Hegel haciéndolo desde la tradición, entender filosofía posmoderna, se vuelve más digerible.
Un libro que considero complejo pero bastante interesante es "Tesis sobre la Historia" de Walter Benjamín. También está el libro las "palabras y las cosas" de Michel Foucault, teniendo en cuenta que de este autor se han hecho diccionarios para comprenderlo
Innegablemente Benjamin es difícil, su estilo poético y sus referencias místicas no ayudan mucho.
Yo leí "De lo Eterno en el Hombre" de Scheler, libro que, francamente me resultó incomprensible. Era joven y lo adjudique a la traducción, puesto que libros como "Crítica de la Razón pura" o El Ser y el Tiempo; si bien son intrincados, gozan de páginas perfectamente comprensibles, (lo cual nos da la pauta de que el autor sabía de qué escribía.
Lo eterno en el Hombre, pode ser explicado por el Espiritismo ( Kardec) . La razón superó el instinto de tal manera que se sigue en un sistema de Evolución constante de la Inteligencia, esta dicha de Dios es para alcanzar la felicidad , que es um camino eterno, pero depende de nuestra voluntad.
Gracias por el vídeo monitor, yo en una ocasión me encamine a leer CRP de Kant pero solo llegué a la cuarta parte porque no entendía casi nada,😅 buen video.
Sin embargo, lo difícil es psicológico: en tanto que que depende del sujeto individuado, pero indisociable de su contexto.
De acuerdo con la lista. Creí que ibas a omitir l riticismo kantiano pero sí, si está ahí, je.
LA FILOSOFÍA PLATÓNICA TERMINA DONDE COMIENZA LA LITERATURA. CUANDO HOMERO CANTA, SÓCRATES CALLA.
-Jesús GOAT Maestro
Buen vídeo 👏🏻 gracias!
Aún siendo más bien elitista en mis gustos, y reconociendo el valor intrínseco de toda obra, y más aún, de un pensamiento profundo, cuando no también influyente, debo reconocer que su comunicación de forma ofuscada o incluso esotérica, ya sea adrede o por incapacidad, me resulta un grave demérito del autor y resta valor de manera crítica a la propia obra.
Sin ir más lejos, "La sociedad del cansancio", que sin llegar a entrar en este listado, ya me resulta más bien despreciable por su evidente intento de oscurecer ideas bastante sencillas.
Principia matemática no es particularmente dificil, pero necesita de una buena base de lógica.
Si alguien lo quiere leer, le recomiendo que comience con algo de teoría de conjuntos, y lógica proposicional...
Despues es simplemente ir adquiriendo resultados progresivos.
Exacto, creo que hay libros de filosofía matemática y lógica de verdad enredados. La "complejidad" del Principia comienza por la falla en el sistema educativo al enseñar matemáticas a la población.
Me imagino que tendría su público, no en vano lo siguen reeditando. Sin embargo, también hay que considerar que la notación lógica es exclusiva de ese libro, ya que antecede a la contemporánea. Así que, encima, es aprender un "lenguaje" solo para descifrar el libro.
Se han fijado como los lógicos no pueden dejar de presumir!?;?🙄🙄🙄
@@carlosorozco5666 No lo había notado, pero me parece lógico...😂
Eso es verdad, con teoría de conjuntos puedes hacer un sin fin de cosas, no solo en leer libros filosóficos de los analíticos sino también en matemáticas.
Me gustaría agregar a tu lista el diálogo Parménides de Platón. Leerlo siempre ha sido un reto para mí…
A mi parecer, es uno de los textos más difíciles de Platón.
Saludos.
El video empieza con una cita de Bertrand Russell:"la filosofía de Hegel es muy difícil ..." He aquí otra cita de Russell (ver entrevista a Russell en 1957 en
th-cam.com/video/KCwceIaJr7U/w-d-xo.html): "En Cambridge, cuando era un estudiante no graduado, me convertí en un hegeliano y me mantuve así por varios años, pero ahora creo que la filosofía de Hegel es basura ..."
Segun la crítica filosófica comtemporanea el libro mas dificil de entender es "El ser y el tiempo " de Heidegger.
Tengo el de fenomelogia del espiritu.
Pero actualmente estoy leyendo previos materiales, para tratar de comprender el texto. Y no morir en el intento.
Saludos monitor.
Solicite un material video, sobre paul ricoeur.
Gracias de antemano.
Saludos desde Tabasco México.
"El Mil Mesetas" Félix Guattari y Gilles Deleuze
Anti-edipo 🫠🫠🫠🫠
Además de Mil Mesetas yo diría Diferencia y Repetición
Yo creo que la filosofía se debe dar en un lenguaje lo más claro y comprensible posible. Dejando que la complejidad provenga de las ideas y no del lenguaje.
Muchas veces me da la sensación de que en lugar de filosofía, estos filósofos hacen un tipo diferente de poesía (o solo divagan intelectualmente xd)
Eso es no entender qué es la filosofía, pensar que estan "por las nubes".
@@Jhondaiden Es que muchos filósofos solo han dicho y escrito absurdeces empezando por todo el idealismo alemán.
Han defendido ideas que hoy no tienen ningún sentido y son puras fantasías.
Hay que desmitificar a los filósofos y dejar de creer que son genios y que si no los entiendo el problema soy yo y no el filósofo que solo escribió pelotudeces.
@@lobosolitario1343 no creo que el idealismo alemán sean puras fantasías, y si no entiendes a un filosofo pues echale ganas o quizas no es lo tuyo y te quede mejor la sociología y esas cosas más cercanas a la psicología
@@Jhondaiden En mi caso personal no es que no los entienda, es justamente que los entiendo y se que han escrito pelotudeces sin sentido. No hablo de todos los filósofos ya que muchos son interesantes.
No soy idealista y no me gusta el idealismo alemán me parece un absurdo. Si vos los queres poner en un pedestal y creer que todo lo que dicen es interesante es tú problema.
Hay mejor filosofía en la literatura que en ensayos filosóficos. Todo el barroco español le da mil vueltas al idealismo alemán.
Escritores rusos como Tolstói o Chéjov son mucho mas interesantes que Hegel, Kant o Heidegger.
La literatura hispanoaméricana es de una riqueza filosófica enorme, un Roberto Arlt, Borges, Horacio Quiroga, Rulfo, José María Arguedas, etc, etc.
Poetas como Sor Juana Ines de la Cruz sus poemas son de una profundidad de pensamiento brutal. Un Rubén Darío, Rosalía de Castro, Fernando Pessoa, etc, etc.
Ni hablar de la literatura grecorromana, la poesía árabe y persa, la literatura japonesa y china o la gran literatura de la India.
Incluso en el antiguo testamento encontramos una riqueza filosófica mucho mejor que toda la filosofía del idealismo alemán.
El poema de Gilgamesh es una exquisitez.
En mi opinión la literatura es muy superior al ensayo filosófico y requiere de una mayor inteligencia no solo para el que la escribe sino para el que la lee y debe interpretar el texto literario.
Hay filósofos que hay que leerlos empezando por los grecolatinos y me parece fundamental conocer sus obras no solo por la filosofía en si sino también por temas históricos. Pero hay filósofos de los cuales se puede prescindir y no pasa nada si no se los lee. Mejor invertir el tiempo en algo mas útil que leer auténticos bodrios de 400, 500 o mas páginas.
Para finalizar mientras los filósofos discuten y se preguntan los científicos ya han dado respuestas a muchas de esas preguntas y lo han hecho no son elucubraciones sino con pruebas.
@@lobosolitario1343 como te dije denante apegate a la sociologia porque me diste a entender que eres un sofista, la literatura no es filosofia, lo poesia no es filosofia es distinto. Tu eres un sofista/poeta, no hay nada que decir, no te gusta la filosofía eso es todo crack xD los cientificos son totalmente contrarios a la filosofia, porque la filosofía no da respuestas da preguntas, conceptos. Por eso dices todo eso, porque no entiendes aun el qué es la filosofía
Quisiera recordar para iniciarse en la lectura de Hegel que tenemos la "introducción a la lectura de Hegel" de Alexander Kojéve, probablemente la obra técnico-filosófica más importante del pasado siglo. Aquí Kojéve hace una gran labor de aclaramiento. Recomiendo también el apéndice que se centra en "la idea de la muerte en Hegel". Queda mucho por decir sobre él en este comentario pero seguro les es de gran ayuda
También recomiendo investigar sobre su persona, más de uno se sorprenderá al ver que Kojéve fue el gran político del S.xx. Formó las GATT por ejemplo. También fue uno de los grandes pensadores que ayudó a formar la mismísima UE
Podrías esplicar de forma Crítica, las confesiones, de San Agustín.
Un libro moderno comparado con los anteriores: Laws of Form de George Spencer-Brown muchísimo más corto que Principia Mathematica y que además lo supera y con creces. Uno más antiguo pero que es el fundamento tanto de uno como del otro: BegriffsSchrift de Frege.
Muy concreto y va directo al tema, excelente, la gente no entiende hoy que hay que ser lo más claro y concreto
rayos....salí agotado de ver tu video! como siempre Monitor ,sobresaliente!!
Nada sucede de malo si se puede decir, pero antes obsrvado y al menos tres veces comprobado y luego explicado (las matemáticas o la ciencia y que todo ello viene del mismo lugar, pero no del mismo momento o circunstancia y es por eso que se debe comprobar y en ello puedes entonces muchos años llegar a tardar) lo que queda o va quedando es lo de entonces verdadero y principal al igual quedas como cuando naciste, pero no se debe nacer para repetir o volver lo mismo a vivir, si nada cambia de lo problemático o principal malestar o que encuentres en tu camino, probablemente se esté caminando en círculo y la tierra o lo menos inteligente mientras no se compruebe, al menos no solo gira sobre sí misma, tiene cuatro estaciones o que sería entonces de ella si vida tuviese? Que sería entonces de sus seres vivos dentro o encima de esta tierra y además, seres algunos muy pensantes o más que otra especie según ellos o quizá que ellos no tienen otra forma de pensar? Quizá no haga falta pensar o todos los demás como sobrevivieron? Quizá no pensando? Quizá dejándose llevar?
Quizá subiéndose en los hombros de otros como aquellos en donde dicen o decían que pisar si hace falta para por hueco en el techo poder respirar. Acaso los autores cuales, no lo sabían ya? Entonces si no se dice así, de repetirse otra vez se podría el caso dar. Pues es ese al parecer el sistema adoptado por ese superior ser y que es igual o menos inteligente pero que todos y por miedo y a perder su tranquilidad y bienestar no ya de sus hijos y mucho menos de los hijos de los demás. Es la filosofía que se entiende y yo nunca he puesto un dedo sobre página alguna, pero si sé o me transmitieron su importancia, la justa y compartida, como en el caso de otro problema que no se quiere soluciónar, por qué nadie quiere los mismos síntomas perder o perjudicar, es comodo, es tranquilo el no preocuparse mientras sean los hijos tus hijos de los demás., Es además y como de ha dicho un fenómeno mercantil o como cualquier objeto más, la vida de alguien queriendo y sin pisar, el poder respirar.
(Copiar)
LOS FILÓSOFOS INTERPRETAN LA REALIDAD LEYENDO A OTROS FILÓSOFOS. LA GENTE COMÚN Y CORRIENTE LA INTERPRETA VIVIÉNDOLA, O, SIMPLEMENTE TRABAJANDO
-Jesús GOAT Maestro
Para mí el Tractatus es el más bello, Wittgenstein fue a la primaria junto con Adolfo Hitler...ser y tiempo se convierte en un tratado ontológico en seguida de comenzar el libro. El bosque de la noche de Djuna Barnes sí que se me hizo difícil de leer jajaja. Muchas gracias por el video 👌❤🎉
Hegel: oscuro.
J. Derridá: la oscuridad misma.
Cantinflas: hold my _ahí está el detalle_ .
El profesor Carlos Pérez Soto tiene videos muy didácticos en torno a Hegel, es muy recomendable
Yo hubiese agregado a la lista, el Ser y la Nada de Sartre y la fenomenología de la percepción de Maurice Merleau-Ponty.
1+1 = 2 más de 700 páginas para eso, me estás jodiendo monitor🗿
Yo no fui el que lo hizo.
Hola @MF. Dialéctica del Iluminismo tiene una traducción de 1969, Sur, Buenos Aires. Min. 4:30
Gente con mala comprension lectora leyendo Hegel: 💀
Es re enredado, no tiene la prosa amena de Schopenhauer. 🥲
Espera que ya vienen los chicos de 15 años a decir que se lo leyeron 3 veces y les parece fácil.
Chance y hasta así le entienden mejor porque el Hegel no sabia escribir xdddddd
@@Monitorfantasma me lo lei 3 veces y tengo 14 años, no 15
@@Monitorfantasma tengo 15 y no he leido
Para hacer un análisis mas completo a mi parecer, seria bueno que se hicieran otras partes (videos) acerca del mismo tema.
Caperucita roja, es increíble lo q esconde este cuento que así cualquiera no logra desentrañar. Su lectura es fácil, su entendimiento también, pero VER detrás de ello no cualquiera lo hace.
Podrías explicarte?
@@Anibal-je4egCreo que es ironía
El peso los alemanes en el top es I M P R E S I O N A N T E
Otro libro que agregaria en una mencion des-honrrosa es Mil mesetas de Guattari y Deleuze.
Buen video Monitor ❤
Lo de Russel me recuerda a esquemas de un elefante de Lawvere,que es un tratado de teoría de Topos que le tomo a Lawvere 20 años en escribir.
Hola a mi me gusta Socrates, para mi es la base de todo
.porqué? Porque salió a preguntar y preguntaba y éso es prácticamente todo.
Lo hacían de gusto, hablar en difícil para que el Pueblo no lo entienda, Platón, Aristóteles, Confucio, Lao Tzé, Schopenhauer, Osho entre otros eran super entendibles, estos escribían para la alta clase Alemana y nada mas.
Qué filósofos o libros aconsejas de introducción para Hegel y Kant?
th-cam.com/video/EEQCRCCHL0g/w-d-xo.htmlsi=0RFlGlBBm-Uezh6J
... Heritage ...
No sé, nunca he sido de "introducciones" mi camino por la filosofía en general partió de libros de "historia de la filosofía" y luego de ir leyendo a los autores poco a poco. En ese sentido creo que más te va a ayudar saber qué decían los antecesores de Kant y Hegel, porque parte de sus obras se destinaban a dar respuestas sobre debates de su tiempo.
A riesgo de que el dueño de este canal lo considere spam y borre este mensaje, me animo a recomendar enfáticamente un canal llamado “El Pensamiento en Llamas” a cargo del licenciado J.F. Ruiz Mendoza.
En su momento Josué recomendó a Darin Mcnabb quien supongo ya es mayormente conocido por casi todos los interesados en la filosofía, pero este otro canal es relativamente pequeño y ofrece cursos gratuitos y bastante exhaustivos dentro de los límites de TH-cam y el formato, con recomendación de bibliografía auxiliar al inicio y sesiones finales de crítica a los pensamientos de los autores, entre los cuales se encuentran Kant, Hegel y varios menos conocidos.
A mí me ha servido mucho para los repasos, en especial en un momento en que estuve por mandar a la filosofía de nuevo al calabozo para luego tirar la proverbial llave.
Para Kant recomiendo los 4 libros de Otfried Höffe. Aunque sólo hay uno traducido al español. Sobre Hegel depende de cuál tema hegeliano interese.
dario sztajnszrajber
Pensaba que el más difícil sería el Tractatus de Wittgenstein
Nop, no es tan dificil, solamente te va a presentar la lógica proposicional y contextos del lenguaje abstratas.
Primero tienes que indigar todo relacionado sobre wittgenstein. Luego, entederás lo que queria decir en el tractatus.(2°lugar es conferencias de la ética, Editorial paidos. Después, que leeas el tractatus)
En efecto, no es tan difícil como extraño.
Definitivamente sí va en el top 3 como mínimo.
El propio Wittgenstein admitió que nadie excepto uno entendió su obra. Ni siquiera Russell lo hizo, quién le escribió un prefacio o una introducción al texto. Tanto fue así que el autor menospreció a Russell por su incomprensión en tiempos de cuando aún eran cercanos.
En las propias palabras de Wittgenstein, el único que lo entendió fue Frank P. Ramsey, un amigo suyo, pero éste murio joven. Por otro lado, a Wittgenstein no le gustó mucho ganar popularidad por esa obra, pero más le disgustó que la gente que hablaba de ella no tenía de qué iba.
Me parece que pensar su Tractatus se reduce a una mera lógica proposicional es estar de entrada en un error y con ello se condena toda la lectura de la obra. Y ni de chiste "no es tan difícil".
@@AKAMRU1 es paradójico que buscara "limpiar" el lenguaje y su tractatus careciera en ocasiones de claridad.
Literal es uno de los libros de filosofía más fáciles que existen.
Los principia de Russell, ganan por aburrimiento, no por complejidad.
Ser y tiempo de Heidegger, tres intentos y nada...
Creo que Bertrand Russell quedo un poco defraudado con su obra cuando Godel formula " El teorema de incompletitud" en el que establece que es imposible demostrar la consistencia de ningún sistema matemático, justo lo que pretendia establecer Russel y Whitehead.
Lo que pasa es que hegel asume que ya conoces algunos conceptos filosoficos que incluso el mismo filósofo desarrolla años antes. Conceptos como conciencia, espiritu, etc toman un matis especial cuando salen de hegel. Pero creo que si comprendes dichos conceptos encontraras que en realidad hegel repite y repite casi de manera pedagógica muchas ideas de distintas maneras para hacerse explicar. Hay que entender que hegel prácticamente crea una vertiente filosofica el solo hasta el punto de culminarla el mismo 😅 . Asi que muchas cosas el mismo las define
Me extraña que no haya ninguna obra de los autores de la corriente empírica. Complicados de leer los textos de Hume y Locke.
Y... que piensan de Husserl, especialmente, Ideas I...?
Para leer filosofía, se debe tener preparacion formal. Cualquierea puede leer alguno de esos libros, pero su opinión sobre ellos no importa sino es filósofo. Kunning-Kruger. ¿Lo recuerdas?
Bueno, al final eso eso es lo q da sentido q existan buenos profesores de filosofía, q ellos hagan comprensible lo incomprensible para el resto.
Hegel es el dark souls de la filosofía
¿Qué opinas de las Leyes de la Forma de Spencer-Brown? Un libro que, de manera muy abstracta, explica la paradoja de Russell o la paradoja autorreferencial que detectó Gödel en los sistemas axiomáticos. Me intriga su potencial para el desarrollo de una lógica paraconsistente.
Ya me llamaste la atención. Los días pasados esta leyendo "Constructing the world" de David Chalmers y lo terminé abandonando porque siento que me falta mucha preparación. Sólo entendí el resumen que da en la introducción, pero de ahí al desarrollo, me falta mucho.
Lo malo de no estudiar en una universidad filosofía es que presisamente a uno le da curiosidad saber lo que no sabe de estas obras, sobretodo Kant o Hegel. Pero bueno si bien en la vida podria llegar a hacerlo (estudiar académicamente la filosofía) la vida misma seria muy corta para entender a todos estos siquiera.
A mi me esta costando mucho entender a Kierkegaard, espero llegar a entender aunque sea a alguno de los de este top
¿Con qué autores me recomendaría Monitor Fantasma iniciar en fenomenología?
La unidad de la fenomenología del espíritu de Hegel. Una interpretación sistemática de Jon Stewart.
me suscribo, que bueno que no hay intro.
Relativo todo. Sin embargo, El libro filosofico mas dificil de los dificles, que despues de leerlo 7veces, sigo racionalmente sin entederlo, es: EL PRINCIPITO, de Antony Exuspery. Denso en su simplicidad, un abismo racional y un razgado al alma filosófica
Yo arranqué el estudio de la filosofía con CRP, pero entendí que para gozarla a plenitud había que volver hasta los presocráticos xd.
Todo aquello que se pueda explicar de manera sencillo, no debe ser utilizar lenguaje o silogismos complicados.
Dios mio, Hegel es demasiado complicado, si, que es complejo, pero... dios mio, las idea del Geist es impresionante y todo, pero considero que una obra realmente buena es una que se pueda comprender, he visto por ahi que Ponen a los Geist de Hegel como el "Personaje Ficticio Más elaborado y complejo de todos" cuando realmente solo no lo entienden... igual, Victimas de Bazarov creo
"difícil filosofar con la panza vacía"...dijo un niño de áfrica.
El otro dia lei algo de "Humanismo" que opina usted de ese tema?
Pudo haberlo escrito mas simple pero quizo complicarlo
Mi papá tenía un libro de recopilaciones filosóficas...
😂😂😂
Tenia 10 años, casi vomito
El alfa numérico en la Computación tiene dirección para elabora programas , acredito que no parte de nenhuma filosofia , y si de respuesta a lo que se busca. Asi como el lenguaje de los binários, que ya fue lanzado al espacio y vino respuestas. Muchos escritos não tem principio filosófico, son apenas divagaciones.
Y qué me dices del anti edipo de deleuze y guattari?
Ahora entiendo por que Arthur le decia burbuja de Javon a Hegel, el mismo hecho de querer ser tan unico I dificil simplemente significa el nivel de su propio Ego, lo cual tiene el derecho de creerselo. Solo aquel que tiene el derecho de aplaudirse a si mismo, tiene el derecho de opinar.
Por fin un video así 😮😘
Estoy procrastinando leer Hegel por el simple hecho del MIEDO que tengo, no quiero leerlo, me da miedo sufrir por leer. Hasta mi profesor nos asustó demasiado con la introducción. :(((
Léelo. Hazlo sin temor si es que tienes alguna introducción previa del autor. No obstante, adentrarse a Hegel resulta mucho más accesible si empiezas con Lecciones sobre la filosofía de la historia universal o Diferencia entre los sistemas de Fichte y Schelling (en éste es más riguroso, pero te ayudará a comprender el tipo de escritura que Hegel utiliza en la Fenomenología del Espíritu).
Saludos.
Siento que me he quedado corto con el contenido del canal.. pero sobresalen los verdaderos subs .....
Y que tal "El libro Rojo" de Carl Gustav Jung... Considero un tanto complejo también....
Yo leí El aroma del tiempo y la parte de heidegger no la entendí xd
Deberías hacer un top de los libros mas mal entendidos de la filosofía
Más que difícil por el lado Heidegger son lecturas. Pesadas o que te puedes cansar leer por lo denso
Necesito una mayor explicación de porqué la filosofía no es una literatura
Darío dice claramente "es un género literario" ....
Lo sencillo es la respuesta....toda esa filosofía es un pérdida de tiempo.
si lei el alquimista podre leer a Hegel como introducción?
Bueno, de leer se lee...
Querido, una pregunta. ¿Qué opinas de esa literatura que no va por el lado de agradar y deleitar, sino que está más del lado de esa intención filosófica de indagar, problematizar, romper o experimentar?
100 años de Soledad de Gabriel Garcia Marquez poderia ser la respuesta.
@@sergioalbertoriverajimenez4293 Qué tal Sergio. Creo que la obra de Gabo en este caso no aplicaría, pues si bien Cien años de soledad es un texto complejo, rico en símbolos y contenido, no es como tal una indagación filosófica, conceptual o poética del mundo. El caso que pones es particularmente difícil pues es un libro que claramente se sitúa más allá de la literatura complaciente y comercial, sin embargo no creo que llegue hasta el punto de suponer un reto y una ruptura. Opino, la verdad, que Cien años de soledad es una obra bastante digerible y fácil de leer. Yo pensaría más en Las Olas de Virginia Woolf, el Ulises de Joyce y algunas novelas de Clarice Lispector.
Si tienes "resumenes" o explicas ideas filosóficas de autores diferentes, te seguiré
Más difícil que Hegel fue Heráclito, tanto que le apodaban el Obscuro. Es el reconocido impulsor de la dialéctica, de origen asiático, y que determina la filosofía de Hegel en el idealismo y de Marx en el materialismo.
Literal.
Me animo a afirmar que Hegel es el más difícil de leer, muy probablemente, porque fue uno de los primeros pensadores en hacer pasar montones de disparates por filosofía profunda. La frase no es mía, por cierto, es de Bunge.
Aclaraciones innecesarias: de Hegel lo más destacable a mi entender es el relacionismo como propiedad de los sistemas tanto reales como conceptuales (que él confundió en uno solo) y la dialéctica, pero no como explicación ontológica del devenir (que aniquila la casualidad y la legalidad fáctica) sino como método para moverse en la idealidad, o sea, en los sistemas conceptuales. El resto es un repaso de sus opiniones sobre la naturaleza y la sociedad que nada tienen que ver con el conocimiento científico y han aportado más a la filosofía especulativa desbocada que a la filosofía seria. Fin de la aclaración innecesaria.
una vez pillé fenomenología del espíritu en una de esas ocasiones en las que te paras y dices "últimamente ese titulo se me ha estado apareciendo un montón de veces (referencia, cita, alguien lo menciona), tiene que ser una señal 🤣"; tenía las venas de la frente como cuando estás estreñido, y yo pensando "pues nada, hay que acostumbrarse al nivel, esto no es ficción 🤣"; resulta que mucha gente lo tiene como el rey de los libros retorcidos y saber esto es mejor que cuando acabas de hacer business en el wc
hola queria saber sobre como encontrar libros como por ejemplo EL KYBALION o EL LEVIATAN SI ME Podria recomendar mas libros como estos o en el video
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