ndekké mann diapouma wone si dara.wa ahlou souna dissalnagnou diné yalla bi de plus bon nombre de leur argument est contradictoire avec l'enseignement du coran. Bimala commencer suivre la commencer guindékou si diné islam. Alhamdoulillah. Merci à vous Cheikh Mbaccké Sakho
7:29 - Dis: «Mon Seigneur a commandé l'équité. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sincères dans votre culte. De même qu'Il vous a créés, vous retournerez à Lui».
Reference: Sahih al-Bukhari 530 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي. فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ". وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُجْلَوْنَ. وَقَالَ عُقَيْلٌ فَيُحَلَّئُونَ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. ‘‘Uthmân’’ ibn Abî Rawwâd, frère de Abd al-Azîz, rapporte qu’il entendit az Zuhrî dire : « J’entrai chez Anas Ibn Mâlik alors qu’il était à Damas et le trouvai en larmes. Qu’as-tu à pleurer ? Lui dis-je. Ah ! répondit-il, je ne reconnais plus rien de ce que j’ai vu autrefois. Il ne restait que la prière et la prière elle-même est certes perdue. » حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ الصَّلاَةُ. قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا. Reference: Sahih al-Bukhari 6582 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَىَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ". 6582. Anas rapporte que le Prophète a dit : « Des hommes d’entre mes compagnons viendrons à moi vers le bassin, mais à peine les aurai-je reconnus que l’on les éloignera de moi. Ce sont mes compagnons m’écrierai-je. On me répondra : Tu ne sais donc pas ce qu’ils ont fait après ton départ. Reference: Sahih al-Bukhari 6583 وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ". تَابَعَهُ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ. وَقَالَ حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. 6583. D’après Sahl Ibn Sa’d, le Prophète a dit : « Je vous devancerai au Bassin. Quiconque passera auprès de moi y boira et quiconque y boira ne sera plus jamais altéré. Il arrivera des gens que je reconnaîtrai et qui me reconnaîtront ; mais ensuite on nous séparera les uns des autres. » Reference: Sahih al-Bukhari 6586 حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي. فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ". 6586. Ibn Al-Musayyab rapporte d’après certains compagnons du Prophète que celui-ci a dit : « Il arrivera vers moi au bassin des hommes d’entre mes compagnons. On les écartera. Seigneur, dirai-je, ce sont mes compagnons. Ne sais-tu donc pas, répondra Dieu, ce qu’ils ont fait après ton départ. Ils ont retourné en arrière en marchant à reculons. » Reference : Sahih al-Bukhari 6587 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي. فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ". وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُجْلَوْنَ. وَقَالَ عُقَيْلٌ فَيُحَلَّئُونَ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. 6587. D’après Abû hurayra, le Prophète (psl) a dit : Pendant que j’étais debout une troupe de gens arriva. Au moment où je les reconnaissais, un homme surgit entre eux et moi en disant : Par ici ! Où donc ? Demanderai-je. En Enfer, par Dieu répondit-il. Que leur est-il donc arrivé ? Repris-je. Ils sont retournés en arrière en marchant à reculons après ton départ, me fut-il répondu. Ensuite une autre troupe de gens arriva. Au moment je les reconnaissais, un homme surgit entre eux et moi en disant : Par ici ! Où donc ? Demanderai-je. En Enfer, par Dieu répondit-il. Que leur est-il donc arrivé ? Repris-je. Ils sont retournés en arrière en marchant à reculons après ton départ, me fut-il répondu. Je ne crois pas qu’il y en ait de délivrés parmi eux, sinon un nombre infime tel celui des animaux qui s’égarent dans un troupeau. » Reference: Sahih Muslim 2297 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي . فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ " . 5978. [2297] Abû Bakr Ibn Abî Shayba, Abû Kurab et Ibn Numayr nous rapporte. Abû Mu’âwiya nous rapporte d’après al-A’mash, d’après Shaqîq, d’après ‘Abd Allah [Ibn Mas’ud] : Le messager d’Allah a dit : « Je serai votre devancier au bassin.Je me battrai pour certain, puis je serai dominé. Je m’exclamerai alors : Ô Seigneur ! Mes compagnons ! Mes compagnons ! Et on répondra : Tu ne sais pas ce qu’ils ont innové après toi ! » [Al-Bukhâri n°6575, 6576 et 7049]
( أحاديث وروايات في تحريف القرآن ) عدد الروايات : ( 1 ) الألباني - باب الزواج ، الأولاد ، الطلاق ، الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 ) الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) - نوع الحديث : ( حسن ). - نص الحديث : عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراًً ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها. - شرح وتوضيح : داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم ، وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.
S'il vous plaît sk boye expliqué une chose à la fois cad gua woner diouli bi en entier avec skil faut faire au complet apres gua sogua expliqué parsk les choses se mêlent de trop pour gnoune
مَا يُجَٰدِلُ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى ٱلْبِلَٰدِ Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d'Allah. Que leurs activités dans le pays ne te trompent pas.
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ ٱلنَّاسَ شَيْـًٔا وَلَٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ En vérité, Allah n'est point injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tort à eux-mêmes.
39:11 - Dis: «Il m'a été ordonné d'adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte, 39:12 - et il m'a été ordonné d'être le premier des Musulmans. 39:13 - Dis: «Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible». 39:14 - Dis: «C'est Allah que j'adore, et Lui voue exclusivement mon culte.
Ouai cheikh Amadou mbacké Sakho si vous pouvez encore refaire la vidéo le son était un peu médiocre pour mieux entendre les explications merci beaucoup encore une fois
Salam vous faites un travail extraordinaire avec votre équipe. Que Dieu vous donne la force de continuer Pour ma petite contribution je pense le verset 111 le dernier de la sourate Al ISRA doit être prononcé dans la prière parceque il est la suite du verset 110 qui parle de la priere. Je pense cest avec ce verset là qu'on termine la prière . Je me suis basé sur un verset ou Dieu dit que les gens du paradis finissent tjr leur invocation par un Louange. Et en plus il est le dernier verset de ce Sourate Al ISRA c'est un indice si j'ose dire. Donc voilà mon raisonnement Voici les versets le 110 et le 111 dont je parle Le voyage nocturne (Al-'Isrā'): 110 - Dis : "Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salat, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux". 111 - Et dis : "Louange à Allah qui ne S'est jamais attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation". Et proclame hautement Sa grandeur. Qu'est ce que vous en pensez?
Beug Yalla Rek salam mon frère, je crois que tu te laisse abusé par les mots. La prière elle comporte des phases d'invocations, quand tu es incliné tu invoques Allah de même que quand tu te prosterne donc oui ya pas de contradiction. Pour le verset 17:111 tu me dis que c'est une recommandation, ......ben je dirais que cest le coran tout entier qui est une recommandation, l'importance est de savoir où comment et quand il faut appliquer chaque recommandation. Donc oui d'après ma compréhension Dieu nous recommande de finir la prière par la récitation de ce sourat qui contient du louange, du tawkhiw et du takbir
Beug Yalla Rek après la prière? Qu'est ce qui t'empêche de terminer avec ce verset durant la dernière prosternation? On est tjr dans la prière qui est elle-même une recommandation Bref faut avoir la lettre et l'esprit de la lettre. Salam en ce qui me concerne je termine mes prières avec ce verset 17 111
Beug Yalla Rek Écoute va revoir le verset 17 111 finit justement par un takbir si tu suis à la lettre ce qui y est indiqué dedans . Je n'ai rien inventé, et y'a pas une belle façon de terminer la prière que par un Louange suivi d'un takbir.
@@baradia7858je me demandais les deux versets que vous avez cité précisément sur la sourate Al isra v110/v111 sur la prière on les récite où je veux bien m'éclairer sur merci beaucoup
Reference: 842 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، {عَنْ عَمْرٍو،} قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ. 842. Ibn `Abbas a raconté : J'avais l'habitude de reconnaître l'achèvement de la prière du Prophète en entendant le Takbir. Reference: Sahih Muslim 583 (Livre 5, Hadith 154) حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ، - ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ . Nous savions que le messager d'Allah avait terminé sa prière lorsque nous entendions le takbir (Allah-O-Akbar). Sahih al-Bukhari 529 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ، وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ. وَقَالَ بَكْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ. Anas a dit : « Je ne reconnais plus rien de ce qui était au temps du prophète. Et la prière ? Lui dit-on. La prière ? Répondit-il, Ah ! N’avez-vous pas faire perdre dans celle-ci (la prière) ce que vous en avez perdu.
Non bo wakhe Allah Akbar roukou ba sabal roukou bi diekhna sigiwate amafi daga wara rotte directement soudjout dakh tenir debout s'incliner et se prosterner
So diougué ci soudiote sou sigui da ngay wakh Allahou akbar? Essayel diougué ci roukouh, rote directement dème ci soudiote stp. So fékhoul ci roukouh’ meno déme ci soudiote
Salamu Alleykum. Dans le S2-V238, il est metionné ''Observez ponctuellement les prières, notamment la prière intermédiaire.'' Question: quelle est la prière intermédiaire ???
Bonjour CAMS la question qui me taraude l'esprit : c' est que la personne n'aura jamais une prière en assamblee avec tous les bienfaits concernant la prière en groupe et à la mosquée. En plus depuis des siècles nous les disciples de Cheikh ahmadou tidiane cherif par l'intermédiaire de cheikh Seydi elhadji malick sy , nous avons toujours priés pour comme ça (2 fadjr, 2 souba, 2 yoor yooor,4 tisbar, 4 takussan, 3 timis et 4 gewe et safa et witr) . Et on fait toujour khadara jouma avant timis. Alors est ce que tu peux donner des explications par rapport à ces pratiques de la tidianiaya.
Salaam L’islam a été parachevé avant la mort du prophète. Alors comment peut-on avoir de nouvelles pratiques des siècles après? Ceux que vous avez cité ont toujours été dans le sounnisme sans savoir que ça n’a rien avec l’islam
Salamu alaikum. Si je comprends votre propos, nous prions mal et que ce qui nous a été transmis est faut et que nous ne suivons pas ce qui nous a été descendu dans sourah 4 ayat 59. A supposer que les autres raka'a sont surrerogatoires, je ne vois pas de mal à cela d'autant plus que Dieu nous exorte à cela. Que Dieu nous guide. Amin.
Falilou SARR, je pense que vous n’avez pas compris ce qu’il dit. Il dit que la manière dont vous priez, a été inventé des années après la mort du prophète. Et il donne les preuves coraniques et hadithiques. Il a fait un exposé sur la prière et un débat à la télé sur le même sujet, tout est sur cette même chaîne TH-cam Nihma TV. Vous pouvez prendre votre temps les visionner et vérifier les références. Merci
Le tajdiid est enseigné par les hadiths pas le Coran. Et si vous écoutez le début de la vidéo 27, Cheikh Mbacké Sakho y dit que ses vidéos reflètent son cheminement. Il y’a des influences soufi, puis sounni avant d’arriver au Coran seul.
Roukoh ak soudjod yi ndax yalla moné solén fi yékk sé gnou wakh Aya yinga wakh ? Ban Aya la yalla wakhé ni bolén roukoh wala soudjod wakh leen Lii Aya yinga fi wakh
Mais le Prophète a prié vers une direction autre que la kaaba , ce qui a été confirmé par le Coran (S 02 V 142 143 144) et pourtant l'ordre de s'orienter vers l'autre direction n'est point dans le Coran. La question maintenant est: Est il possible qu'il y ait des choses confirmées par Allah dans le Coran et dont on y trouve pas l'ordre ?
Mais en aucun moment le Coran précise ce qu’il faut dire à chaque étape ( ruko’o, sujudd). Qu’est-ce qui ne nous dit pas qu’il faut dire soubhana rabi Al Ahla au moment de faire le ruko’o ??? Am na agg jaxlé nak
@@NihmaTV cela ne répond pas à ma question. Vous dites que le Coran est un livre explicite et qu’il est la seule référence. Alors je demande où est-ce qu’il est dit de façon explicite dans le Coran qu’il faut dire soubhana rabi al Ahla au moment de faire le sujood ? Où est-ce qu’il est dit dans le Coran qu’il faut dire soubahana rabi al azim au moment de faire le ruko’o ? Apportez les preuve, si vous êtes véridiques et cohérent.
@@NihmaTV Vous ne répondez toujours pas à ma question. Dois-je la répéter ? La question est simple: existe-t-il un passage dans le Coran qui dit qu’il faut dire « soubhana rabi al azim » au moment de faire le roukoo; et « soubhana rabi al ahla » au moment de faire le soujoud ? Donnez-moi un passage du Coran s’il vous plaît 🙏🏾
La voix doit être au juste milieu dans toutes les heures de prière *Le ton de la voix durant la salāt (prière).* Holy Quran 17:110 ------------------ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا Dis: «Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. *Et dans ta Salât, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux».* *Le ton de la voix dans un dou’a (invocation).* Holy Quran 7:55 ------------------ ادْعُوا رَبَّكُمْ *تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ* إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs.
Et l appel à la salat ? C est une prescription coranique voire sourate 62:9 ? Le rassemblement(LOUMA) peut-être n importe quel jour ,n importe quelle salât asr pour les loumas de l après-midi ou du soir?
Salam la position des mains pendant la prière dama guiss ay statut chrétiens niou dieul sén lokho yi tékk ko si sén deun yi ma lathie bakham est-ce que sunnite yi DIEULÉ woon ko fofou ?
S2: V43 « Et accomplissez la Salât, et acquittez la Zakât, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.» Où est-ce qu’il est mentionné qu’en s’inclinant,dans la prière,qu’il faut se tenir les genoux ? Comme tu l’as fait dans cette vidéo. Pourquoi tu ne t’es pas incliné à gauche ou à droite ? Il est seulement dit « inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent » Je veux une référence, dans le coran, où il est écrit qu’en s’inclinant il faut se tenir les genoux et pourquoi ne pas s’incliner à gauche ou à droite. Merci de votre réponse !
Pour toi le mot ركوع a été inventé par le prophète ? Pourquoi n’as-tu pas demandé قيام ou le mot سجود? Indil preuvou ni ngay dioulè té bayi nakh sa bop
Assalamaleikoum cheikh Mbacke j aimerais bien ke tu parle des musulmans qui prend des qualités qui n appartient qu' à Allah (swt)et attribut a des humain le prophète (sws)nous avait interdit de dire si ça plait a Allah et son messager alors k on entend des musulmans ki disent ke bou nakhai serigne bi wala serigne mo jokhai ngour ko nekh moy falou ces genre de choses.merci.
@@NihmaTV lire na ko legui nou niouy def ak sourate 3 verset 43 ? Et dans sourate 22 verset 26 ce n'est pas évident que li YALLAH wakh fofou ça concerne directement la prière quotidienne quelqu'un peut penser que ce sont des postures qu'on peut adopter quand on est près de la Kaaba . Yow bi ngay djoulli danga yeukeuti say lokho bingay kabar lolou foko guiss ci AL Quran?
Salam merci Je voulais savoir qu'est-ce que le Coran nous ordonne de faire pour nos défunt, préparation mortuaire, enterrement, prières? 2- Mais aussi comment on fait l'appel à la prière? Comment accomplir la Zakat?
Salam à vous! Il a fait des audios sur ce qu’Allah a dit sur les défunts, il faut essayer d’entrer en contact avec eux pour les avoir. Pour l’appel à la prière, la réponse est dans la vidéo 27, la zakat, vidéo 50. Merci
Les heures de prière (wakhtou diouli yi) On prie - Le fadjr au moment du fadjr - Le "dhuhr" juste après que le soleil ait quitté le zénith - Le "asr" avant le coucher du soleil - Le "maghreb" au crépuscule du soir (timis ou marakh) - Le "icha" à la tombée de la nuit. Holy Quran 11:114 ------------------ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ *طَرَفَيِ النَّهَارِ* *وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ* ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ Et accomplis la Salât *aux deux extrémités du jour* et *à quelques heures de la nuit*. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. زُلَف[zoulaf]:(proches/pluriel ) زُلْفَى[zoulfaa]:(proche/singulier ) Holy Quran 38:25 ------------------ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا *لَزُلْفَىٰ* وَحُسْنَ مَآبٍ Nous lui pardonnâmes. Il aura une place *proche* de Nous et un beau refuge. Holy Quran 34:37 ------------------ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا *زُلْفَىٰ* إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocheront à *proximité* de Nous. Sauf celui qui croit et œuvre dans le bien. Ceux-là auront une double récompense pour ce qu'ils œuvraient, tandis qu'ils seront en sécurité, aux étages supérieurs (du Paradis). Holy Quran 17:78 ------------------ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا Accomplis la Salât au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins. --------------- أَقِمِ الصَّلَاةَ (مِن)دُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا Accomplis la Salât (du) déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins. قُرْء[khour’]:(cycle/singulier ) قُرُوء[khouroū]:(cycles/pluriel ) Holy Quran 24:58 ------------------ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ *مِّن قَبْلِ* صَلَاةِ الْفَجْرِ *وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ* *وَمِن بَعْدِ* صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ *ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ* ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ O vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, *à trois moments*: *avant* la Salât de l'aube, *à midi quand vous enlevez vos vêtements*, *ainsi qu’après* la Salât de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage. Holy Quran 2:238 ------------------ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ *وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ* وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ Soyez assidus aux Salâts et surtout *la Salât médiane*; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. Holy Quran 38:31 ------------------ *إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ Quand un après-midi, on lui présenta de magnifiques chevaux de course, Holy Quran 38:32 ------------------ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ il dit: «Oui, je me suis complu à aimer les biens (de ce monde) au point [d'oublier] le rappel de mon Seigneur jusqu'à ce que [le soleil] se soit caché derrière son voile. Holy Quran 38:33 ------------------ رُدُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ Ramenez-les moi.» Alors il se mit à leur couper les pattes et les cous. Holy Quran 20:130 ------------------ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ *قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ* *وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ* فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ Supporte patiemment ce qu'ils disent et célèbre Sa louange, avant le lever du soleil, avant son coucher et pendant la nuit; et exalte Sa Gloire aux extrémités du jour. Peut-être auras-tu satisfaction: Holy Quran 30:17 ------------------ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ *تُمْسُونَ* وَحِينَ *تُصْبِحُونَ* Glorifiez Allah donc, soir et matin! Holy Quran 30:18 ------------------ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ *تُظْهِرُونَ* A Lui toute louange dans les cieux et la terre, dans l'après-midi et au milieu de la journée.
Mais je rêve ou quoi ? En aucun moment tu n’as expliqué pourquoi lever les mains au moment de dire Allahu Akbar. En tout cas t’as pas donné la référence dans le coran
Le mr comme vous dites ne se réfère pas à ces hadiths et il le dit clairement dans cette vidéo. Il donne ces références pour que ceux qui y croient puissent voir que l’altération des enseignements de l’islam est même confirmé dans leurs livres. Et s’il vous plaît, vérifier les références qu’il donne, c’est plus bénéfique pour tout chercheur de vérité.
Qui a fait du coran un livre dieu ou Ousmane 2 2 et il ya d.autres versets que dieu parle du livre? Mohamed (sws)a reçu un livre ou des versets.le coran est il descendu d un seul coup s97 v1 merçi encore de la démonstration
Assalamaleikoum mon frère c est Allah qui a fait du coran un livre.c est des versets qui descendait parce que Allah (swt)la voulu ainsi,il faut tout ces étapes pour donné sens a la vie.c est comme dans un film le réalisateur a tout programmé et le nom du film es connu avant sa réalisation.
![Vidéo 29: [Hors-série]: MISE EN ÉVIDENCE.](http://i.ytimg.com/vi/ch6HD1bbjlU/mqdefault.jpg)
![Vidéo 29: [Hors-série]: MISE EN ÉVIDENCE.](/img/tr.png)
![vidéo 27: [Hors-Série]. La salāt (prière) telle que ordonnée par Allah (Ni Yàlla ji diglee jòkk gi).](http://i.ytimg.com/vi/jDbBdSqbhSc/mqdefault.jpg)
2. (Al-Bakhara): 147
3. (Âli-H'imrân): 60
18. (Al-Kahf): 29
2. (Al-Bakhara): 85
2. (Al-Bakhara): 159
75. (Al-Qiy'amah): 16 - 19
2. (Al-Furkhân): 33
41. (Fuççilat): 40 - 43
10. (Yunus): 32
59. (Al-Hashr): 7
4. (An-Niçâ-i): 59
6. (Al-An'hâm): 82
65. (At-Tal'akh): 1
2. (Al-Bakhara): 229
31. (Lukhmâne): 13
15. (Al-Hijr): 9
7. (Al-Ah'râf): 33
39. (Az-Zumar): 23
4. (An-Niçâ-i): 87
4. (An-Niçâ-i): 122
45. (Al-Jâthiya): 6 - 11
7. (Al-Ah'râf): 3
2. (Al-Bakhara): 213
16. (An-Nahl): 64
42. (Ash-Shura): 10
6. (Al-An'hâm): 114
40. (Ghâfir): 56
4. (An-Niçâ-i): 165
10. (Yunus): 108
40. (Ghâfir): 35
40. (Ghâfir): 4
39. (Az-Zumar): 36
29. (Al-Ankabût): 51
17. (Al-Isrâ): 82
11. (Hûd): 17
12. (Yûsuf): 106
31. (Lukhmâne): 13
6. (Al-An'hâm): 25
17. (Al-Isrâ): 81
7. (Al-Ah'râf): 182
2. (Al-Bakhara): 38
20. (Tâha): 123
2. (Al-Bakhara): 2
20. (Al-Bakhara): 123 - 127
7. (Al-Ah'râf): 175 - 177
7. (Al-Ah'râf): 37
12. (Yûsuf): 108
10. (Yunus): 15
6. (Al-An'hâm): 106
7. (Al-Ah'râf): 3
6. (Al-An'hâm): 104
45. (Al-Jâthiya): 20
15. (An-Hijr): 87
11. (Hûd): 17
17. (Al-Isrâ): 36
5. (Al-Mâ-ida): 6
4. (An-Niçâ-i): 43
2. (Al-Bakhara): 159
2. (Al-Bakhara): 146
17. (Al-Isrâ): 110 - 111
2. (Al-Bakhara): 238
15. (Al-Hijr): 87
4. (An-Niçâ-i): 101
3. (Âli-H'imrân): 43
22. (Al-Hajj): 26
9. (At-Tawba): 112
10. (Yunus): 15
11. (Hûd): 112
2. (Al-Bakhara): 159
45. (Al-Jâthiya): 18
17. (Al-Isrâ): 110
39. (Az-Zumar): 1 - 3
56. (Al-Wâkhi'ah): 96
11. (Hûd): 112
87. (Al-A'lâ): 1
4. (An-Niçâ-i): 102
39. (Az-Zumar): 1
98. (Al-Bayyinah): 5
6. (Al-An'hâm): 161 - 163
17. (Al-Isrâ): 9
41. (Fuççilat): 43
16. (An-Nahl): 35
42. (Ash-Shûrâ): 13
45. (Al-Jâthiya): 18
6. (Al-An'hâm): 104
45. (Al-Jâthiya): 20
71. (Nûh): 5 - 9
2. (Al-Bakhara): 6
2. (Al-Bakhara): 7
40. (Ghâfir): 4
73. (Al-Muzzammil): 20
6. (Al-Anh'âm): 125
29. (Al-Ankabût): 49
58. (Al-Mujâdila): 19
17. (Al-Isrâ): 82
2. (Al-Bakhara): 254
6. (Al-Anh'âm): 25
7. (Al-Ah'râf): 27
65. (At-Tal'akh): 10
9. (At-Tawba): 17 - 18
3. (Âl'i-Imrâne): 103
10. (Yunus): 32
6. (Al-Anh'âm): 116
6. (Al-Anh'âm): 121
12. (Yûsuf): 106
16. (An-Nahl): 98 - 100
17. (Al-Isrâ): 110
4. (An-Niçâ-i): 102
5. (Al-Mâ-ida): 105
4. (An-Niçâ-i): 102
8. (Al-Anfâl): 2
39. (Az-Zumar): 3
29. (Al-Ankabût): 41
10. (Yunus): 32
18. (Al-Kahf): 102 - 106
9. (At-Tawba): 18
64. (At-Taghâbun): 13
6. (Al-Anh'âm): 80 - 81
Si poussé guiguama poussé si yeur alkhouran sila djisni binndo 25 si sourate al foursqâne
Tayyit dila diadieufëlll
Li dara geunou ko leer machallah
Merci bcp frère vraiment votre travail est clair et net
qque l
Macha Allah swt CAMS courage et bonne continuation merci beaucoup pour votre éclairage
Ame nga deug vakhi boukhari Mouslim ak niénéne vakh djindone vakhal yonénetebi Maka dakhna vakhdiéup bingoye vakh ak légi aye atti att la ❤❤❤❤
Wallahi cheikh mbacké yalla nalla yalla faye
ndekké mann diapouma wone si dara.wa ahlou souna dissalnagnou diné yalla bi de plus bon nombre de leur argument est contradictoire avec l'enseignement du coran.
Bimala commencer suivre la commencer guindékou si diné islam.
Alhamdoulillah.
Merci à vous Cheikh Mbaccké Sakho
Jaajëf
J'aurais aimé que vous fassiez une vidéo dans laquelle vous faites la Salat du début à la fin si possible
Dieureudieuf serigne chiekh Mbacké merci beaucoup yalla n'a yalla défal diadieuf
Jërëjëff
Niogui laye nianal yaAllah swt CAMS courage et bonne continuation merci beaucoup
Jërëjëff
Machallah
Yalla nala yalla samou goudal sa fane machalla lérna nagne
Macha Allah swt yalna yaAllah swt barkelko AK mbolem diouliite Amine 🙏
Maachaa Allah
MachaAllah...
Màaa Shaaa Allah
Machalah Alhamdoulilah Ya Alah
7:29 - Dis: «Mon Seigneur a commandé l'équité. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sincères dans votre culte. De même qu'Il vous a créés, vous retournerez à Lui».
إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
la vérité venant de ton Seigneur; mais la plupart des gens n'y croient pas.
Machallah yalna yalla feye❤
Reference: Sahih al-Bukhari 530
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي. فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ". وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُجْلَوْنَ. وَقَالَ عُقَيْلٌ فَيُحَلَّئُونَ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
‘‘Uthmân’’ ibn Abî Rawwâd, frère de Abd al-Azîz, rapporte qu’il entendit az Zuhrî dire : « J’entrai chez Anas Ibn Mâlik alors qu’il était à Damas et le trouvai en larmes.
Qu’as-tu à pleurer ? Lui dis-je. Ah ! répondit-il, je ne reconnais plus rien de ce que j’ai vu autrefois. Il ne restait que la prière et la prière elle-même est certes perdue. »
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ الصَّلاَةُ. قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا.
Reference: Sahih al-Bukhari 6582
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَىَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ".
6582. Anas rapporte que le Prophète a dit : « Des hommes d’entre mes compagnons viendrons à moi vers le bassin, mais à peine les aurai-je reconnus que l’on les éloignera de moi. Ce sont mes compagnons m’écrierai-je. On me répondra : Tu ne sais donc pas ce qu’ils ont fait après ton départ.
Reference: Sahih al-Bukhari 6583
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ". تَابَعَهُ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ. وَقَالَ حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
6583. D’après Sahl Ibn Sa’d, le Prophète a dit : « Je vous devancerai au Bassin.
Quiconque passera auprès de moi y boira et quiconque y boira ne sera plus jamais altéré. Il arrivera des gens que je reconnaîtrai et qui me reconnaîtront ; mais ensuite on nous séparera les uns des autres. »
Reference: Sahih al-Bukhari 6586
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الْحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ أَصْحَابِي. فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ".
6586. Ibn Al-Musayyab rapporte d’après certains compagnons du Prophète que celui-ci a dit : « Il arrivera vers moi au bassin des hommes d’entre mes compagnons. On les écartera. Seigneur, dirai-je, ce sont mes compagnons.
Ne sais-tu donc pas, répondra Dieu, ce qu’ils ont fait après ton départ. Ils ont retourné en arrière en marchant à reculons. »
Reference : Sahih al-Bukhari 6587
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي. فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ". وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُجْلَوْنَ. وَقَالَ عُقَيْلٌ فَيُحَلَّئُونَ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
6587. D’après Abû hurayra, le Prophète (psl) a dit : Pendant que j’étais debout une troupe de gens arriva. Au moment où je les reconnaissais, un homme surgit entre eux et moi en disant : Par ici ! Où donc ? Demanderai-je. En Enfer, par Dieu répondit-il. Que leur est-il donc arrivé ? Repris-je. Ils sont retournés en arrière en marchant à reculons après ton départ, me fut-il répondu. Ensuite une autre troupe de gens arriva. Au moment je les reconnaissais, un homme surgit entre eux et moi en disant : Par ici ! Où donc ? Demanderai-je. En Enfer, par Dieu répondit-il. Que leur est-il donc arrivé ? Repris-je. Ils sont retournés en arrière en marchant à reculons après ton départ, me fut-il répondu. Je ne crois pas qu’il y en ait de délivrés parmi eux, sinon un nombre infime tel celui des animaux qui s’égarent dans un troupeau. »
Reference: Sahih Muslim 2297
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي . فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ " .
5978. [2297] Abû Bakr Ibn Abî Shayba, Abû Kurab et Ibn Numayr nous rapporte.
Abû Mu’âwiya nous rapporte d’après al-A’mash, d’après Shaqîq, d’après ‘Abd Allah [Ibn Mas’ud] :
Le messager d’Allah a dit : « Je serai votre devancier au bassin.Je me battrai pour certain, puis je serai dominé. Je m’exclamerai alors : Ô Seigneur ! Mes compagnons ! Mes compagnons ! Et on répondra :
Tu ne sais pas ce qu’ils ont innové après toi ! »
[Al-Bukhâri n°6575, 6576 et 7049]
( أحاديث وروايات في تحريف القرآن )
عدد الروايات : ( 1 )
الألباني - باب الزواج ، الأولاد ، الطلاق ، الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 )
الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) - نوع الحديث : ( حسن ).
- نص الحديث : عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراًً ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.
- شرح وتوضيح : داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم ، وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.
Allahou Akbar☝
S'il vous plaît sk boye expliqué une chose à la fois cad gua woner diouli bi en entier avec skil faut faire au complet apres gua sogua expliqué parsk les choses se mêlent de trop pour gnoune
Yalla nala yalla fay te goudal say fan ño gui sa guinaw
Machllah Sheikh bi yallah nala yallah samou
مَا يُجَٰدِلُ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى ٱلْبِلَٰدِ
Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d'Allah. Que leurs activités dans le pays ne te trompent pas.
Foo fekk yoon wa jëm ca dëkk ba nga jëm yoon wa day gàtt leerug yoon wa day tax doo bari looy jaawale yoon wa. Wii de jub na te Jege na.
Deug la dé!
Yallena sa diam yague
Ma chaalla amna solo
OK merci walay
alhammdulillah qu'allah te benisse
Yallnala yalla Samou
amiin
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ ٱلنَّاسَ شَيْـًٔا وَلَٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
En vérité, Allah n'est point injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tort à eux-mêmes.
👋
وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم firil ma aya boobu
39:11 - Dis: «Il m'a été ordonné d'adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte,
39:12 - et il m'a été ordonné d'être le premier des Musulmans.
39:13 - Dis: «Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible».
39:14 - Dis: «C'est Allah que j'adore, et Lui voue exclusivement mon culte.
Djaradjeuf
Reprendre cette vidéo si possible. Le son s'est beaucoup dégrader !
Ouai cheikh Amadou mbacké Sakho si vous pouvez encore refaire la vidéo le son était un peu médiocre pour mieux entendre les explications merci beaucoup encore une fois
Kou dioum si djoulli naka la wara déff ?
سجود السهو fikh la dou islam
macha allah
Salam vous faites un travail extraordinaire avec votre équipe. Que Dieu vous donne la force de continuer
Pour ma petite contribution je pense le verset 111 le dernier de la sourate Al ISRA doit être prononcé dans la prière parceque il est la suite du verset 110 qui parle de la priere. Je pense cest avec ce verset là qu'on termine la prière . Je me suis basé sur un verset ou Dieu dit que les gens du paradis finissent tjr leur invocation par un Louange. Et en plus il est le dernier verset de ce Sourate Al ISRA c'est un indice si j'ose dire. Donc voilà mon raisonnement
Voici les versets le 110 et le 111 dont je parle
Le voyage nocturne (Al-'Isrā'):
110 - Dis : "Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salat, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux".
111 - Et dis : "Louange à Allah qui ne S'est jamais attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation". Et proclame hautement Sa grandeur.
Qu'est ce que vous en pensez?
mais vous avez parfaitement raison..
Beug Yalla Rek salam mon frère, je crois que tu te laisse abusé par les mots. La prière elle comporte des phases d'invocations, quand tu es incliné tu invoques Allah de même que quand tu te prosterne donc oui ya pas de contradiction.
Pour le verset 17:111 tu me dis que c'est une recommandation, ......ben je dirais que cest le coran tout entier qui est une recommandation, l'importance est de savoir où comment et quand il faut appliquer chaque recommandation. Donc oui d'après ma compréhension Dieu nous recommande de finir la prière par la récitation de ce sourat qui contient du louange, du tawkhiw et du takbir
Beug Yalla Rek après la prière? Qu'est ce qui t'empêche de terminer avec ce verset durant la dernière prosternation? On est tjr dans la prière qui est elle-même une recommandation
Bref faut avoir la lettre et l'esprit de la lettre. Salam en ce qui me concerne je termine mes prières avec ce verset 17 111
Beug Yalla Rek Écoute va revoir le verset 17 111 finit justement par un takbir si tu suis à la lettre ce qui y est indiqué dedans . Je n'ai rien inventé, et y'a pas une belle façon de terminer la prière que par un Louange suivi d'un takbir.
@@baradia7858je me demandais les deux versets que vous avez cité précisément sur la sourate Al isra v110/v111 sur la prière on les récite où je veux bien m'éclairer sur merci beaucoup
Reference: 842
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، {عَنْ عَمْرٍو،} قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ.
842. Ibn `Abbas a raconté :
J'avais l'habitude de reconnaître l'achèvement de la prière du Prophète en entendant le Takbir.
Reference: Sahih Muslim 583 (Livre 5, Hadith 154)
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ، - ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ .
Nous savions que le messager d'Allah avait terminé sa prière lorsque nous entendions le takbir (Allah-O-Akbar).
Sahih al-Bukhari 529
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ، وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ. وَقَالَ بَكْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ.
Anas a dit : « Je ne reconnais plus rien de ce qui était au temps du prophète. Et la prière ? Lui dit-on. La prière ? Répondit-il, Ah ! N’avez-vous pas faire perdre dans celle-ci (la prière) ce que vous en avez perdu.
ﻟﻘﺪ ﺩﻟﺖ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻏﻴﺮﺕ ، ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ ﺣﺮﻓﺖ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺊ ﺇﻻ ﻭﻃﺎﻟﺘﻪ ﻳﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ، ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻤﻮﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺿﻴﻌﺖ ﻛﻤﺎ ﺿﻴﻊ ﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﻭﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺪ ﺿﻴﻌﺖ .
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ، ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻗﻴﻞ : ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻟﻴﺲ ﺿﻴﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﺿﻴﻌﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ؟ ! ( 1 )
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻓﻘﻠﺖ : ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟ ﻗﺎﻝ :
* ﻫﺎﻣﺶ *
( 1 ) ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 1 / 133 ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ ، ﺑﺎﺏ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ . ( * )
- ﺹ 155 -
ﺃﻭﻟﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ؟ ( 1 )
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻟﻠﺼﻼﺓ ( 2 ) .
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻭﻫﻮ ﻣﻐﻀﺐ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﻦ ﺃﻏﻀﺒﻚ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ ( 3 ) . ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺎﻝ : ﺇﻻ ﺍﻟﺼﻼﺓ ( 4 ) .
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻬﺪﺕ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺭﺍﻓﻊ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ ، ﻭﻻ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻭﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ، ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻭﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻹﺗﺤﺎﻑ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﻓﻴﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻬﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮ ﻗﻮﻟﻜﻢ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ . ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ ، ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺖ ﺣﻴﻦ ﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﺃﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺻﻼﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . . . ( 5 )
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ، ﻭﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻹﺗﺤﺎﻑ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ
* ﻫﺎﻣﺶ *
( 1 ) ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ 4 / 633 ، ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ : ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ .
ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ 3 / 101 ، 208 .
( 2 ) ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ، ﺹ 42 .
( 3 ) ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ 6 / 443 ، 5 / 195 .
( 4 ) ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ 6 / 443 .
( 5 ) ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ 3 / 270 ، ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ 14 / 394 ،
ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ 2 / 307 . ( * )
- ﺹ 156 -
ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻭﻟﻴﺲ ﺃﺣﺪﺛﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﺘﻢ ؟ ( 1 )
ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻮﻟﻪ : ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻭ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺣﺮﻓﺖ ﻭﺑﺪﻟﺖ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﺷﺊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ، ﻭﺇﻥ
ﺑﻘﻴﺖ ﻟﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺃﻧﺲ . ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻟﻴﺲ ﺿﻴﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﺿﻴﻌﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ؟ ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻟﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ؟
ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﺃﺣﺪﺛﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﺘﻢ ؟ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻓﻲ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺃﻳﻀﺎ ﻗﺪ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺙ .
ﺛﻢ ﺇﻥ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ ﺃﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺑﺘﺒﺪﻝ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺗﺤﺮﻳﻔﻬﺎ ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺃﻧﺲ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺄﻟﻮﻩ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺳﺎﻟﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ .
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ : ﺇﻻ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﻠﻤﺖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ، ﻭﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ : ( ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺪ ﺿﻴﻌﺖ ) .
ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﻏﻔﻠﻮﺍ ﺃﻭ ﺗﻐﺎﻓﻠﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ، ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ ﺣﺮﻓﺖ ﻭﺑﺪﻟﺖ ، ﻭﻭﺟﻬﻮﺍ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﺇﻟﻰ
* ﻫﺎﻣﺶ *
( 1 ) ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ، ﺹ 271 ، ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ 2 / 307 . ( * )
- ﺹ 157 -
ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﺤﺴﺐ ، ﻭﻫﻮ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﺗﻀﻴﻴﻌﻬﺎ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ، ﻭﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﺭﺝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﺑﺎﺏ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ : ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ( ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺪ ﺿﻴﻌﺖ ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻬﻠﺐ : ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺘﻀﻴﻴﻌﻬﺎ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻻ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﺧﺮﺟﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ . ﻛﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﻭﺗﺒﻌﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ .
ﺛﻢ ﺭﺩﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ، ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺆﺧﺮﺍﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﻀﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ( 1 ) .
ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺪ ﺗﺒﺪﻟﺖ ﻭﺣﺮﻓﺖ ، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﺃﺣﺪﺛﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﺘﻢ ؟ ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻰ ﺇﺣﺪﺍﺛﺎ ﻓﻴﻬﺎ .
ﺛﻢ ﺇﻥ ﺑﻜﺎﺀ ﺃﻧﺲ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻠﻴﻞ ، ﻭﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﻻﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ، ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻔﺴﻖ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﻮﻥ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻚ ﻟﺸﺊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺒﻜﻲ ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ؟ !
ﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮ : ﺇﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻣﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻭﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ، ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻮﺗﺎ ، ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﻋﺎﺵ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ، ﺃﻭ ﺛﻼﺙ
* ﻫﺎﻣﺶ *
( 1 ) ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ 2 / 11 . ( * )
- ﺹ 158 -
ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻵﺭﺍﺀ ، ﻭﻋﻤﺮﻩ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺃﻭ ﻧﻘﺺ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ( 1 ) ، ﻓﺄﺩﺭﻙ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﺪ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮ ﻏﻴﺮﻩ ( 2 ) .
* ﻫﺎﻣﺶ *
( 1 ) ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ 1 / 296 ، ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ 3 / 376 - 377 ، ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ 1 / 224 ، ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 1 / 330 ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
( 2 ) ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ 1 / 111 : ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻤﻦ ﺭﺃﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ . ( * )
ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ
Donc il ne faisait pas de takbir entre les roukoos et soudioutes oubien ??? Et puis pourquoi ajouter foi a ces hadiths
Anas a_t_il decrit ce que faisait le prophète
Non bo wakhe Allah Akbar roukou ba sabal roukou bi diekhna sigiwate amafi daga wara rotte directement soudjout dakh tenir debout s'incliner et se prosterner
So diougué ci soudiote sou sigui da ngay wakh Allahou akbar?
Essayel diougué ci roukouh, rote directement dème ci soudiote stp.
So fékhoul ci roukouh’ meno déme ci soudiote
Verset bi wakh diouli gui 2rakas la mom la beug kham parce que bé si gue
rre ma nou nekon
Sétanal vidéo 29
Salamu Alleykum. Dans le S2-V238, il est metionné ''Observez ponctuellement les prières, notamment la prière intermédiaire.''
Question: quelle est la prière intermédiaire ???
C’est pas intermédiaire mais médiane et c’est la prière qui est au milieu des prières.
Prière médiane mo ame,asr la,moye li wolof di wakh takoussane,vas bien écouter mo gueune,prière intermédiaire amoule
Wawe CAMS rafetna nekal thie diam bo rokou sigiwate bi waroufee am daga wara rotte soujoud directement
Bo siguiwoul nopé go ci roukouh bi
Salam Chiekh Mbacké Sakho. Massa tank est ce que meune gako def té sol daleu (les chaussures fermée), bou féké meuno léna simmi
Hors série bi loumouy téqui
Avant, ses vidéos étaient organisées en séries. Les hors-series sont des vidéos qu’il insérait avant la fin d’une série.
Macha Allah deguene kham kham...Mais jaimerais bien que tu discutes si kham kham avec un erudit
th-cam.com/video/LeKLcm91D4M/w-d-xo.html
Bonjour CAMS la question qui me taraude l'esprit : c' est que la personne n'aura jamais une prière en assamblee avec tous les bienfaits concernant la prière en groupe et à la mosquée. En plus depuis des siècles nous les disciples de Cheikh ahmadou tidiane cherif par l'intermédiaire de cheikh Seydi elhadji malick sy , nous avons toujours priés pour comme ça (2 fadjr, 2 souba, 2 yoor yooor,4 tisbar, 4 takussan, 3 timis et 4 gewe et safa et witr) .
Et on fait toujour khadara jouma avant timis. Alors est ce que tu peux donner des explications par rapport à ces pratiques de la tidianiaya.
Salaam
L’islam a été parachevé avant la mort du prophète. Alors comment peut-on avoir de nouvelles pratiques des siècles après?
Ceux que vous avez cité ont toujours été dans le sounnisme sans savoir que ça n’a rien avec l’islam
@@NihmaTV Est ce que la nouvelle pratique n'est pas ce que vous faites ? le nombre de rakkas par priere est bien un consensus.
Comment l'original dans Google ? Que faut-il écrire pour voir la traduction ?
Li mom amoul louko gueneu léer.
Salamu alaikum. Si je comprends votre propos, nous prions mal et que ce qui nous a été transmis est faut et que nous ne suivons pas ce qui nous a été descendu dans sourah 4 ayat 59. A supposer que les autres raka'a sont surrerogatoires, je ne vois pas de mal à cela d'autant plus que Dieu nous exorte à cela. Que Dieu nous guide. Amin.
Falilou SARR, je pense que vous n’avez pas compris ce qu’il dit.
Il dit que la manière dont vous priez, a été inventé des années après la mort du prophète. Et il donne les preuves coraniques et hadithiques.
Il a fait un exposé sur la prière et un débat à la télé sur le même sujet, tout est sur cette même chaîne TH-cam Nihma TV.
Vous pouvez prendre votre temps les visionner et vérifier les références.
Merci
Si on vous suit bien tous les 14 MOUDIADIDES ONT ÉCHOUÉS a leur mission de rénovations
Le tajdiid est enseigné par les hadiths pas le Coran. Et si vous écoutez le début de la vidéo 27, Cheikh Mbacké Sakho y dit que ses vidéos reflètent son cheminement. Il y’a des influences soufi, puis sounni avant d’arriver au Coran seul.
Je veux vraiment approfondir sama al quran. Est ce que vous connaissez quelqu'un qui peut m'aider par rapport à cela
Il faut lire et méditer sur les versets du Coran
Roukoh ak soudjod yi ndax yalla moné solén fi yékk sé gnou wakh Aya yinga wakh ? Ban Aya la yalla wakhé ni bolén roukoh wala soudjod wakh leen Lii Aya yinga fi wakh
Diouli fii la ko Yonent bi fék, indi wou ko. Dégloul début vidéo 28 li mou ci wakh
Mais le Prophète a prié vers une direction autre que la kaaba , ce qui a été confirmé par le Coran (S 02 V 142 143 144) et pourtant l'ordre de s'orienter vers l'autre direction n'est point dans le Coran.
La question maintenant est:
Est il possible qu'il y ait des choses confirmées par Allah dans le Coran et dont on y trouve pas l'ordre ?
Sètanal vidéo bii pour say tontou
Questions yii, Cheikh Mbacké tontou na ci bou yague !
th-cam.com/video/on63CBqwLnM/w-d-xo.html
Mais en aucun moment le Coran précise ce qu’il faut dire à chaque étape ( ruko’o, sujudd). Qu’est-ce qui ne nous dit pas qu’il faut dire soubhana rabi Al Ahla au moment de faire le ruko’o ???
Am na agg jaxlé nak
La prière n’a point commencé avec le prophète
@@NihmaTV cela ne répond pas à ma question. Vous dites que le Coran est un livre explicite et qu’il est la seule référence. Alors je demande où est-ce qu’il est dit de façon explicite dans le Coran qu’il faut dire soubhana rabi al Ahla au moment de faire le sujood ? Où est-ce qu’il est dit dans le Coran qu’il faut dire soubahana rabi al azim au moment de faire le ruko’o ? Apportez les preuve, si vous êtes véridiques et cohérent.
@assanefall2914 l’islam aussi est un fait réel.
Selon toi, les mots roukouh’ et soujoud étaient dans la langue arabe du temps du prophète?
@@NihmaTV Vous ne répondez toujours pas à ma question. Dois-je la répéter ?
La question est simple: existe-t-il un passage dans le Coran qui dit qu’il faut dire « soubhana rabi al azim » au moment de faire le roukoo; et « soubhana rabi al ahla » au moment de faire le soujoud ? Donnez-moi un passage du Coran s’il vous plaît 🙏🏾
@@NihmaTVSalaam, ma ngi khar batay mais tontou wo
Donc il n'y pas de salutation final?
Non!
J"ai une question
Le assalahou maleikoum q"on dit à la fin?
Ça n’en fait pas partie
Une question 🙋♂️ pour tisbar ak takousan on récite les sourates en haute voix aussi ? Merci
La voix doit être au juste milieu dans toutes les heures de prière
*Le ton de la voix durant la salāt (prière).*
Holy Quran 17:110
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قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
Dis: «Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. *Et dans ta Salât, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux».*
*Le ton de la voix dans un dou’a (invocation).*
Holy Quran 7:55
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ادْعُوا رَبَّكُمْ *تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ* إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs.
Machalah lerna
@salioudiop1452 Jaajëf
La suite de ma question : pour le roukhon (soubhana rabiyal hazim)et le soudiot (soubhana rabiyal ahlah) c’est en voix basse ?
Merci.
@@NihmaTVsalam svp léralma. nous t'avons certes donné les sept(7) des (2-2) ainsi que le coran sublime. 7 yii wahtou dioulli yila wala svp?
Et l appel à la salat ? C est une prescription coranique voire sourate 62:9 ? Le rassemblement(LOUMA) peut-être n importe quel jour ,n importe quelle salât asr pour les loumas de l après-midi ou du soir?
Salaam
Pour vos réponses, visionnez la vidéo 38.
Merci
Salam la position des mains pendant la prière dama guiss ay statut chrétiens niou dieul sén lokho yi tékk ko si sén deun yi ma lathie bakham est-ce que sunnite yi DIEULÉ woon ko fofou ?
Diouli mo djitou Yonent bi.
@@NihmaTV lokho yi sén deun bi lankoy tékk?
Salam beugone n'a leeral si Safa ak witer
Safaa ak witr dou ndiangalème Yalla!
Ño far
S2: V43 « Et accomplissez la Salât, et acquittez la Zakât, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.»
Où est-ce qu’il est mentionné qu’en s’inclinant,dans la prière,qu’il faut se tenir les genoux ? Comme tu l’as fait dans cette vidéo. Pourquoi tu ne t’es pas incliné à gauche ou à droite ? Il est seulement dit « inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent »
Je veux une référence, dans le coran, où il est écrit qu’en s’inclinant il faut se tenir les genoux et pourquoi ne pas s’incliner à gauche ou à droite.
Merci de votre réponse !
Pour toi le mot ركوع a été inventé par le prophète ?
Pourquoi n’as-tu pas demandé قيام ou le mot سجود?
Indil preuvou ni ngay dioulè té bayi nakh sa bop
Assalamaleikoum cheikh Mbacke j aimerais bien ke tu parle des musulmans qui prend des qualités qui n appartient qu' à Allah (swt)et attribut a des humain le prophète (sws)nous avait interdit de dire si ça plait a Allah et son messager alors k on entend des musulmans ki disent ke bou nakhai serigne bi wala serigne mo jokhai ngour ko nekh moy falou ces genre de choses.merci.
Seydina Alioune Mane visionnez les vidéos de cette chaîne, vous serez gracieusement servi.
Rouko koula wakh mo djitou soudjout? boy def mouvement yi fane la YALLAH wakh né dangay wakh ALLAHOU AKBAR à chaqu passage?
Démal lire sourate 22 verset 26 di nga kham né Yonent bi indi wou fi diouli, fii la ko fék.
Yène ni nguèni dioulé wéroul
@@NihmaTV lire na ko legui nou niouy def ak sourate 3 verset 43 ?
Et dans sourate 22 verset 26 ce n'est pas évident que li YALLAH wakh fofou ça concerne directement la prière quotidienne quelqu'un peut penser que ce sont des postures qu'on peut adopter quand on est près de la Kaaba . Yow bi ngay djoulli danga yeukeuti say lokho bingay kabar lolou foko guiss ci AL Quran?
Salam merci
Je voulais savoir qu'est-ce que le Coran nous ordonne de faire pour nos défunt, préparation mortuaire, enterrement, prières?
2- Mais aussi comment on fait l'appel à la prière?
Comment accomplir la Zakat?
Salam à vous!
Il a fait des audios sur ce qu’Allah a dit sur les défunts, il faut essayer d’entrer en contact avec eux pour les avoir.
Pour l’appel à la prière, la réponse est dans la vidéo 27, la zakat, vidéo 50.
Merci
@@beugyallarek merci de partager les audios sur les des défunts. Je vais visionner les autres INCHALLA
Comment réparer en cas de erreurs?
Amna video bouy wakh si heure priere yi
Les heures de prière (wakhtou diouli yi)
On prie
- Le fadjr au moment du fadjr
- Le "dhuhr" juste après que le soleil ait quitté le zénith
- Le "asr" avant le coucher du soleil
- Le "maghreb" au crépuscule du soir (timis ou marakh)
- Le "icha" à la tombée de la nuit.
Holy Quran 11:114
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وَأَقِمِ الصَّلَاةَ *طَرَفَيِ النَّهَارِ* *وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ* ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
Et accomplis la Salât *aux deux extrémités du jour* et *à quelques heures de la nuit*. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent.
زُلَف[zoulaf]:(proches/pluriel )
زُلْفَى[zoulfaa]:(proche/singulier )
Holy Quran 38:25
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فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا *لَزُلْفَىٰ* وَحُسْنَ مَآبٍ
Nous lui pardonnâmes. Il aura une place *proche* de Nous et un beau refuge.
Holy Quran 34:37
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وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا *زُلْفَىٰ* إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ
Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocheront à *proximité* de Nous. Sauf celui qui croit et œuvre dans le bien. Ceux-là auront une double récompense pour ce qu'ils œuvraient, tandis qu'ils seront en sécurité, aux étages supérieurs (du Paradis).
Holy Quran 17:78
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أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
Accomplis la Salât au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins.
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أَقِمِ الصَّلَاةَ (مِن)دُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
Accomplis la Salât (du) déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins.
قُرْء[khour’]:(cycle/singulier )
قُرُوء[khouroū]:(cycles/pluriel )
Holy Quran 24:58
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يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ *مِّن قَبْلِ* صَلَاةِ الْفَجْرِ *وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ* *وَمِن بَعْدِ* صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ *ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ* ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
O vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d'entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n'ont pas encore atteint la puberté, *à trois moments*: *avant* la Salât de l'aube, *à midi quand vous enlevez vos vêtements*, *ainsi qu’après* la Salât de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d'aller et venir, les uns chez les autres. C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage.
Holy Quran 2:238
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حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ *وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ* وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
Soyez assidus aux Salâts et surtout *la Salât médiane*; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.
Holy Quran 38:31
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*إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ
Quand un après-midi, on lui présenta de magnifiques chevaux de course,
Holy Quran 38:32
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فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
il dit: «Oui, je me suis complu à aimer les biens (de ce monde) au point [d'oublier] le rappel de mon Seigneur jusqu'à ce que [le soleil] se soit caché derrière son voile.
Holy Quran 38:33
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رُدُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ
Ramenez-les moi.» Alors il se mit à leur couper les pattes et les cous.
Holy Quran 20:130
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فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ *قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ* *وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ* فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ
Supporte patiemment ce qu'ils disent et célèbre Sa louange, avant le lever du soleil, avant son coucher et pendant la nuit; et exalte Sa Gloire aux extrémités du jour. Peut-être auras-tu satisfaction:
Holy Quran 30:17
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فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ *تُمْسُونَ* وَحِينَ *تُصْبِحُونَ*
Glorifiez Allah donc, soir et matin!
Holy Quran 30:18
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وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ *تُظْهِرُونَ*
A Lui toute louange dans les cieux et la terre, dans l'après-midi et au milieu de la journée.
Si on va à la Mecque 🕋 comment on fait?Nous suivons l’Imam ou on prie seule?J’y vais les 10 derniers jours du mois de ramadan
A chaque prière on doit faire les abulitions?
Salaam
Oui
Merci
Videoyi bay gatt
Un question dakh sabal yi man nagn ko bamtou 3 fois wala loula nekh rek?
Meune na bari mais sans lime
1:22:15
Ligueye bi rafetna, lerr na.
Donc,formuler l'intention ou al niyatu ne fait pas partie des éléments des ablutions recommandés dans le Coran.
Non!
@@NihmaTV ,les versets qui concernent la prière.
Serigne sab'a minal massani quiadit c'est la Fatiha ? Est ce le coran?
Sabh’ane minal mathāni n’est pas la Fatiha. Visionnez la vidéo 29, vous saurez ce que dit ce verset
Bonjour, j'aimerais telecharger la vidéo.
C’est possible
Donc fi amoul likham ?
Dèdète !
Leerna werna deugguna
Salam CAMS mais so roukouwe mane ga def fléchissement soudjout wala motakh manila siguiwate takhaw diod waroufamana nek mane loloula guiss wala
Sigui ci roukouh’ bi ci la bok dé ndakh so siguiwoul paré go ci roukouh’ bi comme ni nga khamé né, so siguiwoul ci soudiote bi paré go ci soudiote bi
saluit donc sest 2 raka ou 2 plus 2
Seulement deux toutes les heures de prières
Salam man damaye ladjieu Ban wakhtou nga ngoudon wan nou ngoukoye djoulé??
A partir de 1h22mn
@@beugyallarekest ce valable pour tous les pays ?? Vous n'êtes pas allé dans d'autres pays. Les temps ne sont pas les mêmes
Man ngui ladjieu yonetebi ﷺniata racka ladon djouli tisbar?? Ak tackousane
Li ko diokhone gnaar kessé la.
Donc dite moi cheikh Mbacke combien de rakat fesait le prophète comment il priait.tu parle du coran mais pas la sunna
Réponse à la fin de cette vidéo.
Salam niougui ziar kone diouli bii dou diarr niouy likham??
Likham bokou ci!
Mais je rêve ou quoi ? En aucun moment tu n’as expliqué pourquoi lever les mains au moment de dire Allahu Akbar. En tout cas t’as pas donné la référence dans le coran
Il a dit après que lever la main n’en fait pas partie
Le coran n'a pas dit de le lever les mains je penses
Non!
@@NihmaTV merci mais pourquoi il le fait et allah n'a pas dit répéter soubhana rabi Al allah dans les soujoud
@hotsy3005 quelle est l’explication qu’il a donné sur ce point dans la vidéo?
Mr de réfère aux hadiths ( anas ) quand ça vous arrange et tu les rejettes quand c pas le cas .
Le mr comme vous dites ne se réfère pas à ces hadiths et il le dit clairement dans cette vidéo. Il donne ces références pour que ceux qui y croient puissent voir que l’altération des enseignements de l’islam est même confirmé dans leurs livres. Et s’il vous plaît, vérifier les références qu’il donne, c’est plus bénéfique pour tout chercheur de vérité.
Qui a fait du coran un livre dieu ou Ousmane 2 2 et il ya d.autres versets que dieu parle du livre? Mohamed (sws)a reçu un livre ou des versets.le coran est il descendu d un seul coup s97 v1 merçi encore de la démonstration
Assalamaleikoum mon frère c est Allah qui a fait du coran un livre.c est des versets qui descendait parce que Allah (swt)la voulu ainsi,il faut tout ces étapes pour donné sens a la vie.c est comme dans un film le réalisateur a tout programmé et le nom du film es connu avant sa réalisation.
Niatta rakka moy timiss?
Gnaar! Yeup gnaar la!
Maintenant est il possible de prier derrière des gens qui pratiquent une autre façon de prier
Non!
Machallah
Macha allah
Machallah
Machallah
Macha allah