مهزلة العقل البشري/ د. علي الوردي/ كتاب مسموع/ الفصل الثالث : علي بن أبي طالب بصوت د. علي الطائي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 ส.ค. 2024
- هذه السلسلة مقدمة بصوتي أخوكم الدكتور علي الطائي اسهاما منا في نشر العلم الى مستحقيه والى الذين لا يستطيعون شراء الكتب أو قراءتها عسى أن نعود مجتمعا قارئا كما كنا أرجو أن تعينوننا بتعليقاتكم النافعة حتى نضمن الاستمرار بهذا المشروع والذي سوف يستمر ما دمت اتنفس الهواء ... شكرا لكم
ما اروعك يا تلميذ رسول الله وما اروع منك إلا معلمك.
الناس على ثلاث عالم ربانى ومتعلم على سبيل نجاة والباقى همج رعاع يميلون مع كل ريح.
وفعلا هذا حال ناس البلدان العربية والشرقيه عموما.
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن علي ولي الله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
علي ليس ولي الله.
@@rexmarson7914 انت تكذب الرسول 😱😱 قال رسول الله ص ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه)
اشرح لنا هذا الحديث
@@user-wq5ed7mk3h هذا مجرد تصفيط.
@@rexmarson7914 لا عزيزي مو تصفيط هذا حديث صحيح روح ابحث ب الجوجل عن بيعت الغدير راح تجد الحديث مذكور و بكتبكم تحياتي لك
السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ المُسْلِمِينَ وَيَعْسُوبَ المُؤْمِنِينَ وَإِمامِ المُتَّقِينَ وَقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ أَخُو رَسُولِ الله وَوَصِيُّهُ وَوارِثُ عِلْمِهِ وَأَمِينُهُ عَلى شَرْعِهِ وَخَلِيفَتُهُ فِي اُمَّتِهِ وَأَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالله وَصَدَّقَ بِما أُنْزِلَ عَلى نَبِيِّهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنِ الله ما أَنْزَلَهُ فِيكَ فَصَدَعَ بِأَمْرِهِ وَأَوْجَبَ عَلى اُمَّتِهِ فَرْضَ طاعَتِكَ وَوِلايَتِكَ وَعَقَدَ عَلَيْهِمْ البَيْعَةَ لَكَ وَجَعَلَكَ أَوْلى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفِسِهِمْ كَما جَعَلَهُ الله كَذلِكَ ، ثُمَّ أَشْهَدَ الله تَعالى عَلَيْهِمْ فَقالَ : أَلَسْتُ قَدْ بَلَّغْتُ ؟ فَقالُوا : اللّهُمَّ بَلى ، فَقالَ : اللّهُمَّ أَشْهَدْ وَكَفى بِكَ شَهِيداً وَحاكِماً بَيْنَ العِبادِ فَلَعَنَ الله جاحِدَ وِلايَتِكَ بَعْدَ الإقْرارِ وَناكِثَ عَهْدِكَ بَعْدَ المِيثاقِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ الله تَعالى وَأَنَّ الله تَعالى مُوفٍ لَكَ بِعَهْدِهِ وَمَنْ أَوْفى ما عاهَدَ عَلَيْهِ الله فَسَيُؤْتيهِ أجراً عَظِيماً .
اني كنت اشجع على هذه الكلام بس بعد حقائق ودراسات وبراهين قويه ثبت ١٠٠٠%( علي الحق ، علي النور ، علي الفائز ورب الكعبه ، علي اخ الرسول علي زوج البتول ،علي فحل الفحول ،علي ولي المؤمنين ،علي حرز المؤمنين علي طريق المؤمنين علي عالي ،علي قسيم الجنه ونار ( اصحاب الجنه ) صدق الله العضيم
عاشت ايدك
علي ابن ابو طالب اصله سعودي من من الجزيره العربيه٫ الله يحفظ السعوديه بلد علي ابن ابي طالب
علي لاينتسب الى بلد البلدان تنتسب اليه عندما يشرفها، كما شرف الكعبة
لا تَقُل شيعةٌ هواةُ علٍّي *** إنَّ كلَّ منصفٍ شيعيا
هُوَ فخرُ التاريخِ لا فخرَ شعبٍ *** يَصطَفِيهِ ويَدعِيهِ وَلِيَّا
جَلجَلَ الحقُ في المسيحي حتى *** صَارَ مِن فَرطِ حُبِهِ عَلَويّا
الشاعر المسيحي بولس سلامة
@@snusgutt763
ياريت كل السعوديه تعرف قيمة الامام علي عليه السلام
علي عليه السلام شخص واحد ولكل واحد منا يعد علي شخصا آخر غير ذلك الواحد الحقيقي ، عجيب أمرك يا علي لم يكن لك محب ومبغض فحسب، بهل هناك الف نوع والف من المحبين كل منهم يحبك بطريقة مختلفة وهناك الف نوع والف من المبغضين كل منهم يبغضك بطريقة مختلفة، وهذا دليل على عدمية الأحاطة بك وانك فوق المخلوق دون الخالق.. شكرا للرب الذي خلقك
هههههه هراء لا قيمة له السفاح علي مجرم يعلمه اهل زمانه وقاتلوه ونقدوه دولة الاستبداد العباسية هي من دمرت أمة بقتل كل من نقد علي او خالف هواها
@@user-qh1wo8ev9b قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
@@maram5559 هذا الكلام هاكذا تعريفه انه اكراه اي انت مكره جبرا ان تحب فلان يعني حب الخوف
هذا الكلام يسقط قائله ولأن البشر غير معصوم غير كامل وكل شخص معارفه مختلفة فلايمكن ان يجتمع حب او كره فلان لكل الناس يعني مستحيل كل الناس تحب محمد او علي او عمر لان الناس تحب او تكره لسبب ولأن الناس معارفها مختلفة اذا يستحيل اذا اذا قال محمد ص هذا الكلام يعني انه جاهل لابسط قوانين علم الاجتماع
الدين نفسه في القرآن
لا اكراه في الدين فكيف يكون محمد يكره الناس على شي أقل من الدين بمراحل وهو حب فلان هعههععع
ثانيا محمد لم يقل هذا ال .. . ه . ر . ا . ء
ثالثا لو قال ذالك فهذا يعني أن محمد ص .يناصر مجرم مستبد ويجهل ابسط قوانين علم الاجتماع ويجهل كثير أمور
المصيبة الكبيرة في العالم الإسلامي
ان أنصار علي او معاوية او عمر او اي شخصية ليس همه نصرة دينه او رسوله او قرانه والدليل اي نقد لأي شخصية فورا أنصار تلك الشخصية فورا ياتي بحديث مخجل مجرم جاهل ينسبه للرسول لا مشكلة في عقله انه يطعن محمد او الإسلام المهم ينصر الشخصية التي يحبها هههههههه هههه
عزيزي علي مجرم جاهل مستبد سارق هذا تاريخ هههههه
صاحب التعليق يقول عدمية الإحاطة بعلي تجعله فوق المخلوق دون الخالق هههههههههههههه
عدمية الإحاطة غير مقتصرة بعلي ههههههههههه هههههه فكل انسان خلق في الأرض لا أحد يستطيع أن يستوعبه او يحيط به هعهعع صاحب التعليق يحاول ان يكون فيلسوف ههههههه وما يدري انه لا يصلح حتى ان يرعى غنم ههههههههه
@@user-qh1wo8ev9b الله بريدنا ان نعبده كما يشاء ليس كما نشاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي انت مني بمنزله هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي وبعدين قتل من كل الذين قتلهم مجرمين فسقه فجره غير ماسوف عليهم
ونحن تلاميذ من واين الحق واين الباطل هل نتبع من غير الاسلام اومن اغتصب الخلافة كلام هذا الرجل مدهون بطلا
تحياتي المعطرة لك
من قال انه الشيعه اسلام هم مجوس وانت مجوسي
@@rimmaiad9000 كفرت من قال لا إله إلا الله تحملها يوم القيامة
السلام على سلطان الأولياء وصفوة الحكماء وبليغ الخطباء وسراج العلماء وأمير البلغاء وإمام الأتقياء وسيد الأوصياءيعسوب الدين ومولى الموحدين وسيد المتكلمين وقائد الغر المحجلين وغرة المهاجرين وصفوة الهاشميين وولي المتقين وأمير المؤمنين غيث الورى ومصباح الدجى والعروِة الوثقى الصديق الأكبر والفاروق الأعظم
صاحب اللواء ووارث علم رسول الله
مظهر العجائب وأسد الله الغالب سيدنا ومولانا الإمام علي بن أبي طالب
صل الله على محمد وال محمد رضي الله عن علي بن ابي طالب وعن ابي بكر وعن عمر وحشرنا الله معهم يوم القيامة
وَجَاءَ عَنِ القَاضِي عَيَّاضٍ فِي فَصْلِ إِخْبَارِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ) عَنْ المُغَيَّبَاتِ مِنْ كِتَابِهِ "الشَّفَا": (وَأَخْبَرَ بِمُلْكِ بَنِي أُمَيَّةَ، ... وَقَتْلِ عَلِيٍّ، وَأَنَّ أَشْقَاهَا الَّذِي يُخَضِّبُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، أَيْ لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ، وَأَنَّهُ قَسِيْمُ النَّارِ; يُدْخِلُ أَوْلِيَاءَهُ الجَنَّةَ وَأَعْدَاءَهُ النَّارَ). [الشَّفَا بِتَعْرِيْفِ حُقُوْقِ المُصْطَفَى 1: 338]
السلام عليكم جزاك الله علی عرض هذا الكتاب الجميل بهذا الاسلوب الجميل
تحياتي المعطرة
سلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
👆🏿 "اشهد ان لا إله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله.. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين"
شهادة زور. أين حصل ان شاهدتهم
فكر شوي 🤔🤔. قبل ماتشتم
انت تشهد بلمجرم الصحراوي الضحوك القتال البيدوفيلي المقمل مغتصب الأطفال،
(صل) وليس (صلي)
اللهم (صل) على محمد ﷺ
(صلي) خطأ لأنها لمخاطبة الأنثى ولا يجوز أن يخاطب الله سبحانه وتعالى بخطاب الأنثى حاشاه والصحيح (صل) للمذكر.
ا@@taissir72
إخسأ عدو الله فلن تعدو قدرك.
ا@@intermilan3
إخسأ عدو الله فلن تعدو قدرك.
الوردي يمثل العقل الملتوي .... لابو موسى الاشعري خير تمثيل في الوقت الحاضر ....
لا يُقاس أبو بكر بالإمام المعصوم علي بن أبي طالب أبداً وإنقلاب دار السقيفة هو بداية شق صف المؤمنين ، وما نراه اليوم من وضع مؤسف للمسلمين يرجع الى ذلك الإنقلاب، (وأكثرهم للحق كارهون)
علي ابن أبي طالب. نفس وشخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار بالادله. وفي القرآن والاحاديث
قال مولانا امير المؤمنين علي عليه السلام لكميل بن زياد النخعي:
يا كميل *الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم* .
يا كميل علام يحسدوننا والله أنشأنا ( من ) قبل أن يعرفونا أفتراهم بحسدهم إيانا عن ربنا يزيلوننا ؟
يا كميل من لا يسكن الجنة فبشره بعذاب أليم وخزي مقيم وأكبال ومقامع وسلاسل طوال ومقطعات النيران ومقارنة كل شيطان ، الشراب صديد واللباس حديد والخزنة فضضة والنار ملتهبة والأبواب موثقة مطبقة ينادون فلا يجابون ويستغيثون فلا يرحمون ، نداؤهم : * ( يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون لقد جئناكم بالحق ولكن أكثرهم للحق كارهون ) * .
يا كميل نحن والله الحق الذي قال الله عز وجل : * ( ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن ) *، يا كميل ثم ينادون الله تقدست أسماؤه بعد أن يمكثوا أحقابا اجعلنا على الرجا فيجيبهم : ( اخسأوا فيها ولا تكلمون ).
يا كميل فعندها ييأسون من الكرة واشتدت الحسرة وأيقنوا بالهلكة والمكث جزاء بما كسبوا عذبوا .
يا كميل (قل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين ) .
يا كميل أنا أحمد الله على توفيقه إياي والمؤمنين وعلى كل حال .
يا كميل انما حظا من حظا بدنيا زايلة مدبرة فافهم تحظى بآخرة باقية ثابتة .
يا كميل كل يصير إلى الآخرة والذي يرغب منها رضا الله تعالى والدرجات العلى من الجنة التي لا يورثها إلا من كان تقيا ، يا كميل إن شئت فقم.
المصدر: بشارة المصطفى للطبري: 58 رقم42.
اي علي ذكر في القران لم يذكر الله سبحانه علي ولا فاطمة ولا اولاد الإمام علي تفسرون القرآن كما تشاؤن القرآن عربي واضح
@@nohadakel9356في أية المباهله. وقل لن اسئلكم عليه أجرا الا المودة بالقربى. هولاء من يكونو.
@@haydarturki4483 هذه لجميع المسلمين ان يكون عندهم مودة للاقارب
الا يقدر الله أن يذكرهم بالاسماء تشوفون القرآن بتفسيراتكم لق. ذكر الله سبحانه وتعالى اسماء كثيرة في القران أعجز ان يذكر علي وفاطمة والحسين من النساء ذكر مريم ابنة عمران واصطفاها وطهرها واصطفاها من بين نساء العالمين ذكرها بالاسم أين فاطمة في القران اسم فاطمة حتى زوجة فرعون ذكرها بزوجة فرعون لم يقل ابنة محمد أو زوجة علي او فاطمة وليس بتفسير غبي منكم. نحن نحب الإمام علي وفاطمة ابنة الحبيب محمد لكن ليس
لدرجة العبادة
لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي لبيك يا علي
علي الدر والذهب المصفاة وباقي الناس كلهم تراب
السلام عليك يابا الحسنين علي امير المؤمنين
قال رسول الله ص (. من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) 🌼🌼🌼🌼🌼🌺🌺🌺🌺🌻🌻🌻🌻
لما لم يعادي الله معاويه اذا ؟
😂😂😂😂😂
فضائل الإمام علي(ع) على لسان النبي(ص)
روى سلمة بن قيس قال : قال رسول اللـه (صلى الله عليه وآله) : “ عليٌّ في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الأرض ، وفي السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض .
أعطى اللـه عليّاً من الفضل جزاءً لو قُسِّم على أهل الأرض لَوَسعهم .
وأعطاه اللـه من الفهم لو قُسِّم على أهل الأرض لَوَسعهم .
شبهت لينه بلين لوط ، وخَلقه بِخُلق يحيى ، وزُهده بزهد أيوب ، وسخاءه بسخاء إبراهيم ، وبهجته ببهجــــة سليمان بن داود ، وقُوَّته بقوة داود (و) له اسم مكتوب على كل حجاب في الجنــة ، بّشرني به ربِّي وكانت له البشارة عندي .
عليٌّ محمودٌ عند الحق ، مزكَّىً عند الملائكة ، وخاصتــــي وخالصتي وظاهرتي ومصباحي وجُنَّتي ورفيقي ، آنسني به ربي ، فسألت ربي أن لا يقبضه قبلي ، وسألته أن يقبضه شهيداً [1] أُدخلت الجنة فرأيتُ حُورَ عليٍّ أكثر من ورق الشجر ، وقُصور عليٍّ كعدد البشر . عليٌّ منِّي وأنا من عليٍّ ، مَن تولَّى عليّاً فقد تولاَّني ، حُبُّ عليٍّ نعمةٌ ، واتِّباعُه فضيلة .
دان به الملائكة وحفت به الجن الصالحون .
لم يمش على الأرض ماشٍ بعدي إلاّ كان هو أكرم منه عزّاً وفخراً ومنهاجاً .
لم يك فظّاً عجولاً ، ولا مسترسلاً لفساد ولا متعنّداً ، حملته الأرضُ فأكْرمته .
لم يخرج من بطـن أنثى بعدي أحدٌ كان أكرم خروجاً منه ، ولم ينزل منزلاً إلاّ كان ميموناً .
أنزل اللـه عليه الحكمة ، وردَّاه [2] بالفهم .
تُجالِسه الملائكة ولا يراها ، ولو أُوحِيَ إلى أحد بعدي لأُوحِيَ إليه ، فزين اللـه به المحافل وأكرم به العساكر ، وأخصب به البلاد ، وأعزَّ به الأجناد . مَثَلُه كَمَثل بيت اللـه الحرام ، يُزار ولا يَزور ، ومَثَلُه كمَثل القمر إذا طلع أضاء الظلمة ، ومَثَلُه كمَثل الشمس إذا طلعت أنارت ( الدنيا ) .
وصفه اللـه في كتابه ومدحه بآياته ، ووصف فيه آثاره ، وأجرى منازله ، فهو الكريم حيّاً والشهيد ميتاً “ [3] .
وروى أبو ذر الغفاري قال : بينما كنَّا ذات يوم من الأيام بين يدي رسول اللـه (صلى الله عليه وآله) ، إذ قام وركع وسجد شكراً لله تعالى ، ثم قال : “ يــــا جنــــدب ، مَن أراد أن ينظر إلــى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في خلّتــــه ، وإلـــى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى في سياحته [4] وإلى أيوب في صبره وبلائه [5] ، فلينظر إلى هذا الرجل المقابل [6] الذي هو كالشمس والقمر الساري والكوكب الدُّري . أشجع الناس قلباً . وأسخى الناس كفّاً [7] ، فعلى مبغضه لعنة اللـه والملائكة والناس أجمعين ” .
قال : فالتفت الناس ينظرون مَن هذا المقبل ، فإذا هو عليُّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام [8].
وجاء في كتابَيِ الخطيب الخوارزمي وأبي عبد اللـه النطنزي ، قال أبو عبيد صاحب سليمان بن عبد الملك : بلغ عمر بن عبد العزيز أن قوماً تنقّصوا بعلي بن أبي طالب (عليه السلام) ، فصعد المنبر وقال : حدثني غزال بن مالك الغفاري عن أم سلمة ، قال : بينا رسول اللـه (صلى الله عليه وآله) عندي ، إذ أتاه جبرائيل فناداه ، فتبسم رسول اللـه (صلى الله عليه وآله) ضاحكاً ، فلما سُرِّي عنه قلت : ما أضحكك ؟ قال :
” أخبرني جبرائيل أنه مر بعلي وهو يرعى ذوداً له [9] وهو نائم قد أُبدِيَ بعضُ جسده . قال : فرددت عليه ثَوْبَيهِ فوجدت برد ايمانه وقد وصل [10] إلى قلبي ” .
وفي رواية الأصبغ أن عليّاً (عليه السلام) مضى من المدينة وحده ، فأتى عليه سبعة أيام فَرُئيَ النبيُّ (صلى الله عليه وآله) يبكي ويقول :” اللـهم ردّ إليَّ عليّاً قرة عيني ، وقوة ركني ، وابن عمي ، ومفرج الكرب عن وجهي “.
من فضلك من اين اقتبست قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر مناقب علي وشكرا
@@med0050 مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) في الصحيحين
الشيخ صادق نجمي
1 ـ خصم علي خصم الله:
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: نزلت (هذا خصمان اختصموا في ربهم) في ستة من قريش: علي، وحمزة، وعبيدة بن الحارث، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد ابن عتبة) وأيضا..(قيس بن عباد عن علي رض الله عنه: فينا نزلت هذه الآية (هذا خصمان اختصموا في ربهم).
(صحيح البخاري ج 5 باب قتل أبي جهل و ج 6 تفسير سورة الحج).
2 ـ حب علي إيمان وبغضه نفاق:
عن عدي بن ثابت، عن ذر قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرء النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي: أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق.
(صحيح مسلم ج 1 كتاب الإيمان باب إن حب الأنصار وعلي من الإيمان).
3 ـ صلاة علي صلاة رسول الله:
(عن مطرف عن عمران بن حصين قال: صلى مع علي بالبصرة، فقال: ذكرنا هذا الرجل صلاة نصليها مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع).
(صحيح البخاري ج 1 كتاب الصلاة باب إتمام التكبير في الركوع، وباب إتمام التكبير في السجود. وصحيح مسلم ج 2 كتاب الصلاة باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع).
وقد اختلفت رواية مسلم عن رواية البخاري اختلافا طفيفا.
4 ـ أبو تراب .. لقب خلعه النبي عليه:
عن أبي حازم أن رجلا جاء إلى سهل بن سعد فقال: هذا فلان (أمير المدينة) يدعو عليا عند المنبر قال: فيقول له أبو تراب، فضحك، قال: والله ما سماه إلا النبي وما كان له أسم أحب إليه منه).
(صحيح البخاري ج 1 كتاب الصلاة باب نوم الرجل في المسجد، وج 4 باب مناقب علي بن أبي طالب، وكتاب الأدب باب التّكني بأبي تراب، وج 8 كتاب الاستئذان باب القائلة في المسجد. وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي بن أبي طالب).
5 ـ علي أقضى الناس:
روى البخاري عن ابن عباس: أن عمر بن الخطاب قال: (وأقضانا علي) (صحيح البخاري ج 6 كتاب التفسير تفسير ما ننسخ من آية).
وقد اقتبس الخليفة ذكره لهذه الفضيلة لعلي، من رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي طالما كان يردد هذه الفضيلة له (عليه السلام) معلنا عن أن عليا بن أبي طالب (عليه السلام) أقضى الناس، بقوله تارة (أقضاهم علي)(1) وتارة أخرى (أقضاها علي)(2).
وأن ما ينبغي أن يفهم بجلاء هو: أن ينال إنسان رتبة (أقضى الناس) فإن ذلك يستدعي، فضلا عن التقوى والورع، أنه كون قد بلغ أعلى المراحل العلمية وأمسى درجاتها إذ القضاء، وعلى هذا المستوى، دون الاستناد إلى خلفية علمية ضخمة وقوية، لا يتسنى لأي فرد من الأفراد مهما بلغ من الذكاء والنبوغ.
وإذا كان الأمر كذلك، فإن ذلك يعني: أن عليا (عليه السلام) ـ وخروجا بهذا الاستنتاج النطقي المستمد من شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحقه ـ لم يكن أقضاهم فحسب، بل كان أعلمهم على الإطلاق، وأكثرهم ورعا وتقوى أيضا.
6 ـ حديث الراية:
(عن سهل بن سعد قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فبات الناس ليلتهم أيهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه فقال: أين علي؟ فقيل: يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعى له فبرء، كأن لم يكن به وجع، فأعطاه. فقال: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم).
(صحيح البخاري ج 4 كتاب الجهاد باب ما قيل في لواء النبي، وباب فضل من أسلم على يديه رجل، وكتاب بدء الخلق باب لمناقب علي، وباب غزوة خيبر، وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي، وكتاب الجهاد والسير باب غزوة ذي قرد).
وقد أخرج مسلم الحديث بهذا النص أيضا:
(عن أبي هريرة: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال يوم خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه، قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال: فتساورت لها رجاء أن أدعى لها قال: فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك، قال: فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله).
(صحيح مسلم ج 7 كتاب الفضائل باب فضائل علي بن أبي طالب).
7 ـ حديث المنزلة:
(عن مصعب بن سعد عن أبيه: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) خرج إلى تبوك واستخلف عليا. فقال: أتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال (صلى الله عليه وآله) : (ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي).
@@med0050 صحيح مسلم ج 7 كتاب الفضائل باب فضائل علي بن أبي طالب).
7 ـ حديث المنزلة:
(عن مصعب بن سعد عن أبيه: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) خرج إلى تبوك واستخلف عليا. فقال: أتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال (صلى الله عليه وآله) : (ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي).
(صحيح البخاري ج 4 كتاب بدء الخلق باب غزوة تبوك، وباب مناقب علي بن أبي طالب ن وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي بن أبي طالب).
وهذا الحديث متفق عليه بين الطائفتين الإسلاميتين الكبيرتين: السنة والشيعة ولم ينكره أحد من المسلمين، حتى أن معاوية وهو ألد خصوم علي (عليه السلام) لم يجد ـ في حديث سعد بن أبي وقاص ـ إلى إنكاره سبيلا، وأقره عليه.
وقد شبه النبي (صلى الله عليه وآله) خلافة علي (عليه السلام) له، بخلافة هارون لموسى فهي: هي لا تختلف عنها في شيئ سوى النبوة التي ختمها النبي (صلى الله عليه وآله).
وهذا التشبيه من رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمكانة علي منه، بمكانة هارون من موسى، يثبت لعلي:
1 ـ الوزارة: فكما أن هارون وزير لموسى (عليه السلام) بنص القرآن حيث قال ـ مما اقتص من خبر موسى ـ (واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي)(3) فإن عليا (عليه السلام) كان وزيرا لرسول الله (صلى الله عليه وآله).
2 ـ الخلافة: حيث قال موسى وهو ذاهب لميقات، ربه (وقال موسى لأخيه هارون أخلفني في قومي)(4) فصار هارون خليفة لأخيه، وزعيم قومه من بعد موسى، الذي أوجب طاعته على قومه وألزمهم بالإذعان إليه.
ووفقا لحديث المنزلة. وبملاحظة ما ذكر، فإن عليا (عليه السلام) هو الخليفة من بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولي الأمر من بعده.
3 ـ الوصاية: مرت الإشارة، إلى أن هارون خلف أخاه موسى في قومه وهو على قيد الحياة، ولو قدر لهارون أن تستمر حياته إلى ما بعد موسى لكان ـ يقينا ـ يتولى الوصاية عنه والخلافة بعده، لكن المنية وافته قبل موسى.
ومن هنا نستنتج: أن عليا (عليه السلام) كان يستحق منصب الوصاية لرسول الله (صلى الله عليه وآله) أيضا.
4 ـ المؤازرة: وأحد المناصب التي كان يتمتع بها هارون هو: مؤازرته لموسى واشتراكه في أمره من قبل الله، وقد ذكر القرآن الكريم، أن موسى قد التمس هذا المنصب لأخيه، من الله وقال: (أشدد به أزري وأشركه في أمري)(5) فكان الجواب الإلهي: (قال قد أوتيت سؤلك يا موسى)(6).
ووفقا لنص حديث المنزلة الصريح، فإن عليا (عليه السلام) هو الآخر كان شريكا لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في أمره ومؤازرته له فيه، لا بنبوّته، بل بخلافته بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله).
ومن هنا نفهم: أن الحديث المذكور يرمي إلى القول، بأن عليا في حياته وموته أفضل الأمة وأقربها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكما كان على بني إسرائيل أن يسمعوا ويطيعوا لهارون خليفة موسى، كان على المسلمين أن يعظموا شأن علي في حياة رسول الله، وينصبوه خليفة له بعد وفاته (صلى الله عليه وآله).
تنويه: يتصور بعض الكتاب من الأخوة السنة وعلمائهم، أن قولة النبي لعلي : (أنت مني بمنزلة هارون من موسى) لا عموم فيها، خاصة بموردها ولم يردد أكثر من مرة واحدة، وذلك حين استخلفه في غزوة تبوك على المدينة.
بينما الواقع غير هذا.... فإن الأدلة والقرائن المتوفرة تشير إلى أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد كرر هذه العبارة أكثر من ست مرات في خضم حياته الكريمة، وليس مرة واحدة، ولم يختص الحديث بغزوة تبوك(7).
الهوامش
1- سنن ابن ماجة ج 1.
2- كتاب الاستيعاب ج 1 ص 8.
3- سورة طه: الآية 30.
4- سورة الأعراف: الآية 142.
5- سورة طه: الآيتان 31 و 32.
6- سورة طه: الآية 36.
7- للمزيد راجع (المراجعات) للإمام شرف الدين ـ المراجعة 29.
أحسنت أخي بارك الله فيك . مع بالغ الأسف لم ينصف الإمام علي ع غير المثقفين المسيحيين يقفون أمام عظمته بإجلال ويتأملون سيرته بإكبار وإستعظام أما البقيه ممن يدعون الثقافه فحتى عندما كتبوا عنه لم يراعوا الحياد ولم يكونوا مهنيين بل كانت كلماتهم بحقه أقل من اللائقه وأبعد من المنصفه المتجرده من التبعية للمذهب والتحزب للطائفة وهذا هو التجني والظلم بأفضع صوره .
من لايميز من هو على الحق والحق معه يدور معه حيث ما دار* ممن يقول اذا اخطأت فقوموني . ان لي شيطانا يعتريني فهو اعمى بصيره
السلام عليك يا علي ابن ابي طالب
قال امير المؤمن عليه السلام : انزلني الدهر ثم انزلني و انزلني حتى قالوا معاوية....و علي فأين الحصي من نجوم السماء!
هل يعقل ان تكون هذه اخلاق الامام علي؟؟؟؟؟
alwan
اذا كان معاوية يعزى لاربعة نفر غير ابو سفيان
يعني 4 اشخاص غير ابو سفيان يقولون هذا ابني
تجيب هيج ضخص مع علي ابن ابي طالب المولود ببيت عبد المطلب اطهر بيوت قريش
اقرأ التاريخ و اطلع حتى تكون عندك معلومة و لا تعلق بدون ما تعرف
@@user-ec5ez1rz6h نعم عزيزي حسنين ى......لكن لم نعرف عن الامام انه كان متباهيا مستعليا عن الاخرين
@@shairalrwh الامام علي عليه السلام ليس مستعليلا عن الاخرين بل عن الفاسقين المنافقين الكفره المجرمين
الامام قال لابن عباس
أن خلافتكم بشسع نعلي
ان لم اقم حقا وابطل باطل
التعبير عادي ما بيه اشكال
اين الثرى من الثريا....فقط اقول هذا واستغفر الله لي ولكم..وسامح الله الدكتور على علمه الذي لم ينتفع به احد
عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، علي مع الحق، والحق مع علي
دكتور علي اني اشوف لو اتخلي علمك الك افضل مما اتبوح بي لئنك مسؤل امام لله القول ماقاله لله عز وجل بحق علي عليه افضل الصلاة والسلام
وماذا قال يا هذا
باختصار شديد
الخلاف بيننا ليس في شخص علي عليه السلام ولا في شخص أبي بكر
ولكنّ الخلاف بيننا في الاستجابه لأمر الله ورسوله، أمرنا الله تعالى بطاعة رسوله صلى الله عليه وآله وقرن طاعته بطاعة رسوله حيث قال:(من يطع الرسول فقد أطاع الله… الآية)
وقال النبي صلى الله عليه وآله :( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) فاستجاب فريق وسلم لأمر الله ورسوله، وبدّل الفريق الآخر فتارة يقول حسبنا كتاب الله وحرّق ماكُتِب من قول رسول الله وتارة يقول كتاب الله وسنة رسوله التي تصلنا من طريق جميع الصحابة لأنهم كلهم عدول مع العلم أن حتى الصحابة مأمورن بالصلاة على النبي وآله عليهم الصلاة والسلام ومأمرون باتباعهم
قال تعالى:( فبشر عبادِ، الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه…)
ومن أحسن من الله قيلا ومن أحسن من النبي وآله قيلا بعد الله تعالى
الأمر ليس في مَن يقوم بأمور الدولة بل مَن يقوم بأمر الدين ومَن أعلم بالدين من آل النبي صلى الله عليه وعليهم
تحياتي وتقديري
القرأن هو الفيصل بين الشيعة والسنه .. والقرأن يميل الى ال بيت النبي دون الصحابه .. لو كان الصحابه افضل لكانو هم المطهرون من الرجس دون اهل البيت وكان الصحابه هم اهل المباهله دون ال البيت وكانو هم نفس النبي على قول الحق تعالى .. هاتو انفسكم وانفسنا ... ؟؟؟
كنتُ أتمنّى أن يكون الدكتور علي الوردي، على قيد الحياة هذه الأيام، كي يُفسّر لنا أسباب نصرة (شيعةعلي) لمعاوية العصر الحديث و ابنه حافظ أسدو بشار !! إن الأحداث تكاد تنطبق انطباقاً من شدّة التشابه! من الظلم إلى أخذ البيعة للولد إلى قتل الثوار المُطالبين بالحرية. إن مُن يدّعون أنهم شيعة علي، في الغالب الأعم هم من المنافقين والفاسقين، و يستحقون حكم الحجاج وصدام و حراميّة المنطقة الخضراء. لقد شاغبوا على علي ، ثم بايعوا الحسين و خانوه وخذلوه. واليوم يقتلونه للمرة الثانية، عبر وقوفهم إلى جانب يزيد دمشق!! أتمنى من قلبي أن يحترق العراق بما فيه و بمن فيه، وألّا يبقى فيه حجراً على حجر. وكذلك لبنان. و بشائر ذلك الخراب قد لاحت في الأُفق.
السلام على علي ابن ابي طالب اسد الله الغالب
لبيك ياعلي ابن ابي طالب
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
الايكفي هذا الحديث النبوي الشريف بحق علي (كرم الله وجهه)((ياعلي انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي)) صحيح مسلم والبخاري
وقال أكثر من ذلك في أبو بكر ..ثاني إثنين اذ هما في الغار ..رأيي أننا غير مؤهلين لمحاكمة أي منهم
الذي أدين الله به، وأشهد به لله أن جميع الطوائف المنتسبة إلى الإسلام، مسلمون، وعندهم شيئ من الحق، ويؤمنون بالله واليوم الآخر، وينتسبون لملة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، لكنهم على غير الملة التي جاء بها عليه الصلاة والسلام، وأن دينهم الذي يتعبدون لله به ويحكم تعاملاتهم فيما بينهم تمت صياغته في عصر الدولة الأموية لخدمة إمبراطوريتهم، ثم تلقفه ودوّنه من بعدهم العباسيون لنفس الغرض معتمدين على أفهام أهل ذلك العصر لآيات القرآن الحكيم، حسب الثقافة السائدة في عصرهم، وحسب الأهواء والانتماءات السياسية، والقبلية، وعلى أحاديث وروايات ملفقة ومنسوبة إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وآل البيت عليهم الصلاة والسلام، إماّ خطأ، أو توهماً، أو كذباً، مما ولّد أجيالاً من المسلمين اتسمت بالجهالة، والبلادة، والكذب، والبهتان، والمكر، والخديعة، والعنجهية، والتنافر، والعداوة والبغضاء، بعيدة عن غايات القرآن الكريم وهداه، فسلط الله عليهم جور الحكام وتداعي الأمم عليهم، وعاشوا في ذل وهوان، مما دفع بعض الشباب الحيارى بتشجيع وإغراء من جهات عالمية أخطأت في التشخيص والعلاج، إلى الإلحاد واللادينية فراراً من الواقع الحزين الذي كانوا يعيشونه، والدين المزيّف الذي لا تقبله عقولهم.
وأن ملة محمد عليه الصلاة والسلام الصحيحة هي ما اشتمل عليه القرآن الكريم؛ من العلم والصدق، والحرية، والعدل، والإحسان، والرحمة، واليسر، والهداية للعالمين .
@@faisaljarjanazi1429 لماذا لم تنزل السكينة على ابو بكرٍ في الغار؟ ام انكم لا تحفظون الا ثاني اثنين🙂؟
@@alisada8359 سيد علي لا أعتقد أننا في مقام تقييم الصحابة ..أما موضوع السكينة فالتفسير ل لاتحزن والحزن لا يعني الخوف او عدم السكينة ....فالحزن على الآخر اي على رسول الله ....أخي علي عندما يتهم علماء الشيعة عائشة بالزنا فالرسول ديوث ! وفاطمة بنت ديوث .وعلي تذهب قدسيته وكل ال البيت ....تفكير بسيط وننقح ديننا من الاكاذيب دون ان نكون أضحوكة لمن يدعي أنه رجل دين ..يا أخي لم يكونوا جبناء إنهم عرب لو صاحت ام عمر بن كلثوم واذلاه يا لتغلب قطع راس الملك بن هند بثواني فكيف تقبل على علي. أن يكسر ضلع زوجته وتسقط جنيننها وهي بنت رسول الله. ان يكون لاشرف فيه تعال إضرب زوجتك او اختل في الحاضر حاليا وقارن النتيجة التي تحصل لك مع ما حصل لسيدنا علي ....
@@mawaddah6923 لذلك أعطانا الله عقلا وامرنا ان نستخدمة ونمييز الحق ونتبعه والباطل وننكره ..كل منا مأمور ان يخلص نفسه ..وذهب الصحابة رضي الله عنهم بأعمالهم ....ولن نحاسب عنهم ...لنعمل عشر ما عملوه ويكفينا ...اللهم احشرنا معهم
واليوم واقفو مواليين انصار أمام علي عليها سلام مع سيد علي الحسين السيستاني هم الحشد الشعبي
علـيه الــسلام
عجيب كيف يتبنى بعض الناس عن عصبية وقبلية وجهالة إلى فئة من الناس دون أخرى ، خذها معلومة ، أبو بكر عن الرسول ص يقول لا أحد يدخل الجنة من هذه الأمة بدون إذن من علي بن أبي طالب ، إنتهى الحديث الذي يرويه أبو بكر نفسه والذي قال وليت عليكم ولست بخيركم، يعني علي يدخل الجنة بنعليه وبعد ذلك يسمح أو لا يسمح لأبي بكر بدخول الجنة ، ولا أظنه يسمح لمن ظلم الزهراء وحرمها إرثها من أبيها وحرم هذه الأمة إمامها وغصب خلافتها وقال عن رسول الله يهجر ، وكان الرسول قد أرسله بسورة براءة ثم أرسل وراءه علي وقال له لا يبلغ عني إلا رجل مني ، وأرسله في خيبر فعاد خائباً وهذه من الكبائر ، كيف لك عين ترجع إلى الرسول ص منهزم، لماذا لم تستشهد ، وعلي من أهل البيت المطهرين ، لا يقاس بهم أحد من العالمين، الظاهر أن الجاحظ هو جاحظ العينين ولكن فارغ العقل ويبدو أن الجاحظ له حظ في الأدب ولكن لا حظ له في الفقه ، للأسف الكثير من هذه الأمة لا يقرأ وإذا قرأ لا يفهم وإذا فهم ينسى وبعد ذلك عن عصبية وقبلية يعمل ويقول بما يخالف الدين والقرآن الكريم ، الدين واضح والقرآن واضح ، إنزعوا عن وجوهكم أثواب العصبية واخلعوا لباس الجاهلية ، تجدوا طريق الحق أمامكم وتصلوا إلى الهدى
إنت مصدق نفسك إزاي 😂😂
من لايفرق بين من هو مع الحق والحق معه يدور معه حيت ما دار.. فهو اعمى. ابو بكر كان يقول ان لي شيطانا يعتريني فكيف يساوي الوردي بينهما الا لانه اعمى بصيره
مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الاَْوَّلِ مِنْهُمْ، حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هذِهِ النَّظَائِرِ!
الخطبة الشقشقية
@@aliqasim12
سازيدك من فضائل علي لعلك تعرف ولعلي اعرف من هو علي الذي سما فوق كل شيء
علي لايقاس بالناس
علي عالي على كل عالي
علي تنزل عليه الملائكة
علي تزدحم الملائكة على فراشه
علي ولايته فرض على أهل السموات وأهل الأرض
علي أمير من في الأرض وأمير من في السماء لا أمير قبله ولا أمير بعده ولايجوز ان يتسمى بهذا الاسم من لم يسمه الله
علي مع الأنبياء باطنا ومع رسول الله صلى الله عليه وآله ظاهرا
علي صاحب الولاية الإلهية ولايشاركه فيها نبي ولارسول
@@aliqasim12 قال أمير المؤمنين عليه السلام:
أنا كتب اسمي على العرش فاستقر، وعلى السماوات فقامت، وعلى الأرض ففرشت، وعلى الريح فذرت، وعلى البرق فلمع، وعلى الوادي فهمع، وعلى النور فقطع، وعلى السحاب فدمع، وعلى الرعد فخشع، وعلى الليل فدجى وأظلم، وعلى النهار فأنار وتبسم.
مشارق أنوار اليقين
وأين تطبيق السعادة والحياة الطيبة والنهضة والازدهار في ظل حكم الشيعة ؟!
لا يرد فضل الصحابة رضي الله عنه إلا مجوسي لا يعرف القرآن الكريم
اهلآ بك
عنوان صحيفة المؤمن حب علي قال النبي محمد صلى الله عليه وآله
يعجز اللسان عن شكرك فأنت من نحتاج لمثلك في وقتنا الحاضر .
تحياتي وتقديري
شكرا لك دكتور علي الطائي ورحم الله دكتورنه علي الوردي وارجوا من الاخوة ان يستمعوا للكتاب بموضوعيه بعيدا عن التعصب
٠
٠٠٠
٠٠٠
هاهاهاهاهاهاه
نعم بعيدا عن التعصب.
التعصب صفة مغيبة... إذ انها تعني الانغلاق و تغييب العقل و عدم الاستفادة من تجارب البشرية.
التعصب صفة الإرهابيين و المتخلفين.
موسوعة اخبار الوصي علي بن ابي طالب
قال (ع) يصف حقيقة العرب تجاه رسول الله (ص) وجزاءها له في اهل بيته :
" إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته.
ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً .
ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا.
ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." .
شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299.
م.و
علي ولد مسلما و لم يسجد ل صنم و لا مجال للمقارنة مع غيره علما و جهادا و شجاعة و موقف هذا المفكر صفر
اعرف الحق تعرف اهله
الحق هو الإمام علي-ع-
حق واضح وضوح الشمس
وماذا تريد الان والجميع رفات في قبور قبل 1300 سنة ,, اصبح تاريخ ليس الا ,,, واسماء لشخوص لاوجود لهم
علي مع الحق والحق مع علي ،
ليشاء من يشاء ويأبى من أبى
محمد وال محمد هم سفينة النجاة اللهم ثبتنا ع ولايتهم و أمتنا مماتهم وحشرنا معهم بحق محمد وعترته الاطهار ♥️
الجاحظ فهمه فهم ابو صابر ..فعلا من ترهات الدهر ان يقارن الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام. أمير البلاغه ويعسوب الدين وأمير المتقين وقاصم هامات الابطال في اشد اوار الحروب بأناس هيأتهم الدنيا الحقيرة ولشدة تفاهتها وحقارتها لم ينظر اليها الله جل جلاله فيتسلط عليها أناس ليس بأهل لتسلم حكم الأمة كمعاوية ابن هند اكلة الاكباد وابو بكر وعمر واخرون..فجميعهم ركبو الدنيا وهناك الحساب( وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون).فنعم الحكم الله والخصم محمد وال بيته...البحث رائع وفيه نظرة شاملة للتاريخ .جزيت خيرا اخي الفاضل.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لو كانت البحار مدادا والرياض أقلاما والسماوات صحفا والإنس والجن كتابا لنفذ المداد وكلت الثقلان أن يكتبوا معشار عشر فضائل علي (عليه السلام) إمام يوم الغدير وكيف يكتبون وأنى يهتدون
مشارق الأنوار: ١١١.
يا الله ما هذا الافتراء كل شيخ عندكم يؤلف ما بدا له بقي ان تعبدو علي وفاطمة والحسين فأنتم تعبدونهم وتستعينون بهم وتدعونهم من دون الله يا كفرة
بل نحن نتكلم بفضائلهم يا ناصبي والا يا تافه فأنتم ايضا تعبدون عمر وابو بكر وعثمان وعائشة عندما تتكلمون ليل نهار بفضائلهم المزيفة ام منطقكم العفن يطبق فقط على ال المصطفى يا نواصب؟
@@alisada8359
دعه اخي فهو لم يكلف نفسه حتى ان يقرء مصادره وما جاء فيها من الحجة عليهم وسوف أورد لك بعض ماجاء مصادرهم من وجوب الولاية لعلي عليه السلام
رسول الله بعظمته يخبرنا ويقول وكلت الثقلان ان يكتبوا معشار عشر من فضائل علي عليه السلام
فما عسانا نحن نقول عن علي عليه السلام
وهو صلى الله عليه وآله بنفسه كان يدعو الناس إلى ولايته بأمر الله تعالى والا فما بلغ رسالة ربه
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - سورة المائدة : 67
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 117 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : نزلت هذه الآية : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ( المائدة : 67 ) } على رسول الله (ص) يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب.
- .... وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود ، قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ( المائدة : 67 ) } أن عليا مولى المؤمنين { وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ( المائدة : 67 ) }.
الشوكاني - تفسير فتح القدير - تفسير سورة المائدة
تفسير قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ( المائدة : 67 ) }
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 384 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : نزلت هذه الآية : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ( المائدة : 67 ) } على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب (ر).
- .... وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود ، قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ( المائدة : 67 ) } ، إن عليا (ع) مولى المؤمنين { وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ( المائدة
وغيرها كثير
لكننا نرجع إلى أهل البيت عليهم السلام وكتبهم في تقييم كل شيء
لن تكسرك الحياة إذا أتقنت فن الصبر ..!
- باب فَضلِ الذِّكْرِ والحثِّ عليه
قَالَ الله تَعَالَى: وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ [العنكبوت:45]، وقال تَعَالَى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [البقرة:152]، وقال تَعَالَى: وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ [الأعراف:205]، وقال تَعَالَى: وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الجمعة:10]، وقال تَعَالَى: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ إِلَى قَوْله تَعَالَى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35}، وقال تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب:41، 42]، والآيات في الباب كثيرةٌ معلومةٌ.
1/1408- وعَنْ أَبي هُريرةَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كَلِمتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلى اللِّسانِ، ثَقيِلَتانِ فِي المِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ: سُبْحان اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبحانَ اللَّه العظيمِ متفقٌ عليهِ.
2/1409- وعَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: لأَنْ أَقُولَ سبْحانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ للَّهِ، وَلاَ إلَه إلاَّ اللَّه، وَاللَّه أكْبرُ، أَحبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ رواه مسلم.
3/1410- وعنهُ أنَّ رسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: منْ قَالَ لا إله إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، لهُ المُلكُ، وَلهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يومٍ مِائةَ مَرَّةٍ كانَتْ لَهُ عَدْل عَشر رقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنةٍ، وَمُحِيت عنهُ مِائة سيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرزًا مِنَ الشَّيطَانِ يومَهُ ذلكَ حَتَّى يُمسِي، وَلَمْ يأْتِ أَحدٌ بِأَفضَل مِمَّا جاءَ بِهِ إلاَّ رجُلٌ عَمِلَ أَكثَر مِنه، وقالَ: مَنْ قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبحمْدِهِ، في يوْم مِئَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَاياهُ، وإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْر متفقٌ عليهِ.
تحياتي المعطرة لك
@@hiwariatattibwaladab 🌹🌹🌹🌹
علي الوردي يحاول ان يلوي رقبة الحق... فهو يقول نحن لانعرف شيئا عن السرائر والضمائر( ماشاء الله اكتشاف رهيب) ومن قال لك نحن نريد ان نحكم على الناس من خلال سرائرهم وضمائرهم.. بالنسبة الى عمر وعثمان فلم تكن لديهم عدالة اجتماعية فيما يخص توزيع الثروات بالتساوي على الناس ... ومقتل عثمان سببه استئثاره باموال الناس وتوزيعها على اقاربه اما بالنسبة الى عمر فأنه اول من اوجد الطبقية في الاسلام من خلال تمييزه في توزيع الاموال على الناس وجعلهم طبقات( زوجات النبي- اهل بدر- السابقون- المهاجرين- الانصار- اهل البيت.......) وابو بكر حكم سنتين فقط ولو عاش اكثر لعمل ماعمل اقرانه...... وهؤلاء الثلاثة هم الذين جاءوا بمعاوية الى السلطة( معلومة: معاوية كان واليا على الشام من قبل عمر وعثمان لمدة 20 غاما)
كذبت... كفاكم كذبا... ألا يكفيكم ما انتم فيه من ذل وهوان بسبب قولكم للزور وافتراءكم وكذبكم على الصحابة واهل بيت رسول الله صل الله عليه وسلم عليه الذين تدعون حبهم تسترا وكذبا ونفاقا غضب الله عليكم ولعنته الى يوم الدين..
@@mohammedalfaifi179 عمر اجتهد في العطايا ورأى ان المهاجر يعطى ويبدى عن الطليق ومن يحب الرسول عن من يبغض هذا اجتهاده واما معاويه فقد هم بعزله وماكان معاويه في عز طغيانه ولو تبين لعمر حقيقة معاوية لأمر بعزله قبل الشورى السته
لا تنظر للحيقة من وجه واحد فعمر حكم 10 تقريبا لم يعرف عنه الى العدل
شستفاديتو من الفديو صدك رعاع
كنتُ أتمنّى أن يكون الدكتور علي الوردي، على قيد الحياة هذه الأيام، كي يُفسّر لنا أسباب نصرة (شيعةعلي) لمعاوية العصر الحديث و ابنه-حافظ أسدو بشار !! إن الأحداث تكاد تنطبق انطباقاً من شدّة التشابه! من الظلم إلى أخذ البيعة للولد إلى قتل الثوار المُطالبين بالحرية. إن مَن يدّعون أنهم شيعة علي، في الغالب الأعم هم من المنافقين والفاسقين، و يستحقون حكم الحجاج وصدام و حراميّة المنطقة الخضراء. لقد شاغبوا على علي ، ثم بايعوا الحسين و خانوه وخذلوه. واليوم يقتلونه للمرة الثانية، عبر وقوفهم إلى جانب يزيد دمشق!! أتمنى من قلبي أن يحترق العراق بما فيه و بمن فيه، وألّا يبقى فيه حجراً على حجر. وكذلك لبنان. و بشائر ذلك الخراب قد لاحت في الأُفق.
احرق الله قلبك وقلب كل ناصبي داعشي ارهابي، هل ابقيتم قبيحة الا وعملتوها باسم الدين وباسم المعارضة لبشار؟ حتى قبر الصحابي حجر بن عدي نبشتوه حقدا وغلا على ال المصطفى ونصرة للخماس الفاسق يزيد، راح تبقون تلسحون بحذية الصهاينة وتتكلمون عن المظالم
السلام على اية الجبار وخزانة الاسرارليث بني غالب وغالب كل غالب اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب
صلى الله على مولى المؤمنين و سيد المتقين
خسئت فلا غالب إلا الله
@@user-ky3xz8yx9d
إذا كان أسد الله ، و هو كذلك فهو غالب حتما عليه السلام .
ا@@huseineleles844
خسئت فلا غالب إلا الله.
لقد قلت يا عدو نفسه وعدو الله يا عابداً علياً من دون الله !!!
أن علياً غالب (كل غالب) والله غالب فهل وصلت بك الوقاحة والصفاقة والكبر والعناد إلى هذا المستوى !!!؟؟؟
فإما أن تنكر أن الله غالب !!!
وإما أن تعترف بخطئك وأن علياً ليس بغالب كل غالب فلا غالب لكل غالب إلا الله الواحد القهار.
وحين يقال يوم القيامة لمن الملك اليوم فيكون الجواب لله الواحد القهار فهل تظن علياً يغلب الله على ملكه !!!؟؟؟
لقد غلوت غلواً شنيعاً وما ذاك إلا لعنصريتك الطائفية.
ولماذا لم يغلب معاوية !!!؟؟؟
لا تقل لخذلان شيعته له !!!
فقد قالها علي نفسه (لقد أفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش إن ابن أبي طالب لشجاع لكن لا علم له بالحرب)
ولماذا لم يغلب عبدالرحمن بن ملجم حين قتله !!!؟؟؟
@@user-ky3xz8yx9d
أرني أين أنا قلت ( غالب كل غالب ) ؟!.
أنت كالدينكيشوت تحارب طواحين الهواء !!! .
جزاكم اللّه خيراً وبارك فيكم جميعا
السلام عليكم
انهم اكثرهم إلى الحق كارهون
المؤمنين قليلون
سلام الله عليك يا سيدي ومولاي يا ابا الحسن علي بن أبي طالب عليهما السلام .
All the shiaa will be in HELL
Inshallah ,just say Ameen
خير الكلام ما قل ودل
(قال رسول ص الله أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فاليدخل من بابها)
هذا من كيس الطوسي
دس فارسي.
😂😂😂😂😂
خزانة العلم والشجاعة😂😂لكنه في كتب حاخامات الشنيعة ديوث وجبان وحشرة 😂😂
قال العالم عليه السلام: " من دخل في الإيمان بعلم ثبت فيه، ونفعه إيمانه، ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه "، وقال عليه السلام: " من أخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه وآله زالت الجبال قبل أن يزول ومن أخذ دينه من أفواه الرجال ردته الرجال
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٧
صح هو عالم ومفكر ولانشك في علمه علي الوردي
لاكن يجب من علي الوردي يعطي رئيه في لامام علي (ع) ونحن كا محبين نؤمن ونبايع أمامنا مهما قالو المخالفين والمبغظين.
تحياتي المعطرة لك
مازلنا نعيش تحت السقيفة المشؤومة.
أربعة عشر قرن من التخلف و السبات، نحن مازلنا على هامش الأمم. نحن لم نقدم أي شيئ للحضارة الإنسانية منذ احتلال المغول لبغداد عام 1258 و لغاية الآن.
أحسنت
ان الله أعطانا الدكتور على الوردي هديه عظيمه لكي يوضح لنا الحقائق كما هي دون زيف أو اضافه فيضع الأمور على طريقها الصحيح تاريخيا وعلميا وواقعيا فشكرا لاقدار التي جائت بعلي الوردي كما جائت بغره من العضماء كعلي وعاندي وجيفرا وهوشي منه وماو ولنين وانشتاين غيرهم الكثير من هبات الله للعالمين لكي تنيرهم فسبحان الله على هباته وعطاياه
عجبت لأمركم تعملون خلطات على كيفكم ترفعوا من تشاؤوا وتشتمرا البعض دون منهج واضح اللّهمّ إلا الكيد لفئة معينة ماهو القاسم المشترك بين غاندي والوردي
قناة. رائعه ، شكرا لك د. الطائي ، أقتني بعض كتب د.الوردي ، لكن بصوتك تعم الفائدة أكثر ، أول مرة أشارك 💫🌐👍💚
أهلا بك وأرحب بك
@@hiwariatattibwaladab هههههه
صحيح مسلم - كتاب الحيض - باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
350 - حدثنا : هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا : ، حدثنا : إبن وهب أخبرني : عياض بن عبد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم ، عن عائشة زوج النبي (ص) قالت : إن رجلاًًً سأل رسول الله (ص) عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة ، فقال رسول الله (ص) : إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل
@@user-cu8uz4pl5t
هذا الحديث وغيره من الأحاديث المنسوبة إلى النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الموضوع أو غيره ليست صحيحة، وليست سنة، لأنها مرويات ملفقة تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، واختلطت بها القصص الشعبية والآراء الفقهية والسياسية وثقافات الأمم السابقة، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله عليه الصلاة والسلام، ولم تؤمر الأمة بتدوينها.
والله تعالى أعلم.
@@user-cu8uz4pl5t هذه من افتراءات عائشة واكاذيبهاعلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
@@mawaddah6923 ابوبكر و عمر و من بعدهم عثمان منعوا تدوين الحديث و التفسير او التكلم فيهما .و احرقوا كل ما جمعوه من كتب مدونة من طرف الصحابة مباشرة من النبي
كتاب فيه تناقض عجيب
واستدلاله في غير محله
الصراع بين الامام علي ومعاوية هو صراع بين امام عادل وسلطان جائر
اللهم صل على محمد وال محمد ،وعند الله تجتمع الخصوم ويعرف الظالم من المظلوم
نعم
نعم و خاصة الذين يجعلون من البشر اله يديرون الكون و يحققون للاناس طلباتهم
@@irisk5-m182 الاصح خاصة الذين يعبدون ربا له عين واذن ويصعد وينزل ويضحك😁
@@alisada8359
القرآن هو الذي يجسم كما أنه في كتب التراث الاسلامي السني والشيعي تجسيم أذهب اقرأ
يبدوا أن الإطلاع على فكر علي الوردي لن ينفع معكم فأنتم اسرى التقلين من قبل الملالي
@@user-hr3zz7ck1n حاشى لله تعالى أن يجسد ولكنكم تفسرون القرآن بالظاهر ولاتعلمون باطنه فله وجهين ظاهروباطن فإذا تاخذون بالظاهر(فمن كان في هذه أعمى فهوفي الاخرةاعمى واظل سبيلا) فماذنب الأعمى البصر في الدنياان يجعله في الآخرة أعمى واظل سبيلا.
اللهم انصرنا على كل ناكر للحقيقة
هذا علي ابن ابي طالب عليه السلام ابد الدهر
ياعلي اللهم صلي على محمد و على اله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما
اشهد ان علي ولي الله حقا حقا.
*من سخريات القدر أن يكون هناك مقارنه بين علي بن ابي طالب عليهما السلام وبين شرذمه منافقه أدّعت الإسلام كأبو بكر وعمر وعثمان وصفهم القرأن بذلك....حسبي الله ونعِم الوكيل*
قال الله تعالى و اقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ...ليكن لديك ميزان ولا تحكم برايك فان على سلام الله عليه نفس رسول الله صلى الله عليه و اله ودالك في كتاب الله ...انفسنا و انفسكم ...فلا يقاس الامام ياصحاب رسول الله ولا تقفوا ما ليس لك يه علم و السلام على من اتيع الهدى.
ما ذكره هو كلام رجل انبطاحي لا يفرق بين الحق والباطل ولا بين الثرى والثريا
بارك الله فيك وجعل الله نشرك هذا في ميزان حسناتك
الف شكر لك
﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِنَ الأَرضِ نَباتًا﴾ [نوح: ١٧]
﴿أَفَرَأَيتُم ما تَحرُثونَأَأَنتُم تَزرَعونَهُ أَم نَحنُ الزّارِعونَلَو نَشاءُ لَجَعَلناهُ حُطامًا فَظَلتُم تَفَكَّهونَ﴾ [الواقعة: ٦٣-٦٥]
أقول لكم هذا بمناسبة أن الله سبحانه قد توفانى الليلة البارحة ثم بعثنى من جديد ! ، الله بنفسه ! ، أى و الله العظيم هذا حصل بالفعل! ، كما يفعل الله ذلك بكم و بكل الناس يومياً .. لماذا لا ننظر إلى أفعال الله فينا؟! و من أين يباشرها ؟! من هنا و هو معنا أقرب إلينا من حبل الوريد! لا تتفكروا فى الكيفية.. فقط آمنوا بهذا القرب لله مع كل شيء.
أبنائى الأعزاء .. بعد تربيتكم و تعليمكم و تزويجكم كل منكم فى بيته وسط أولاده ، ها أنا قد وجدت ما وعدنى ربى حقا ، فهل أنتم تجدون ما وعد ربكم حقا؟!
أطلبوا كل ما تريدون! ، واشكروا ربكم على المزيد ، إنكم بين يدى الحميد المجيد ! ، ألا ترون كم أنفق منذ خلق السموات والأرض؟! يقول سبحانه: هذا رزقنا ما له من نفاد...!
أعبدوا الله الحنان المنان بديع السموات والأرض سبحانه.
سكوت العلماء و الدعاة عن نشر عقيدة القرب و المعية عقيدة الإسلام عقيدة الإحسان و كتمهم لحقيقة القرب و المعية هو السبب فى كثرة المعاصى و غياب الوعى و ضعف الإيمان
👇 لا تسبوا الدهر ، بل تعرفوا عليه!👇
فما بالكم إذا عرفنا معنى الزمان و معنى المكان؟! تمتعوا بمعرفة الموضوع فى كتابى بعنوان إن الله معنا حقا 👇
حقيقة القرب و المعية عقيدة الإسلام فى القرآن الكريم و الحديث الشريف قدسى و نبوى.. ، لأن قرب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم من الله عز و جل لم ينقطع أبدا ، يخاطبه الله قائلا﴿وَالضُّحىوَاللَّيلِ إِذا سَجىما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى﴾ [الضحى: ١-٣] تفكروا فى معنى الآية الأخيرة ، و قال صلى اللَّه عليه وسلم (إنى أظل عند ربى فيطعمنى و يسقينى) فى نهيه أصحابه عن متابعة سنته الخاصة فى صيام الوصال. و أفاد صلى الله عليه وسلم أنه عاد بعد الإسراء والمعراج إلى فراشه فوجده لم يزل دافئاً ، بمعنى أن الرحلة لم تستغرق دقائق معدودات !.. فما هو الزمان و ما هو المكان؟!
#عقيدة_القرب_والمعية هديتي إليكم ، الأدلة القطعية الثابتة لا يتطرق إليها أى شك ، عقيدة الحياء من الله سبحانه و هو أقرب إلينا من حبل الوريد يدرك الأبصار لكنها لا تدركه.. معنا حقا أينما كنا..﴿ لا تحزن إن الله معنا ﴾ فعلاج الحزن هو الإيمان بحضور الله معنا حقيقة
قناة إن الله معنا حقا 👇
th-cam.com/channels/7xBw_IINiybT2pV8YlXyQg.html
كتابى بعنوان إن الله معنا حقا 👇
drive.google.com/file/d/12Z5orMV4qVGlvHj3JAR_95VmTm4rcL4L/
بكل الحب نتلو قوله سبحانه:
﴿قُل هذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى اللَّهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَني وَسُبحانَ اللَّهِ وَما أَنا مِنَ المُشرِكينَ﴾ [يوسف: ١٠٨]
فلن تهدأ نفسك و لن ترضى حتى تتعرف على روحك التى بين جنبيك.. و مبلغ العلم فيها أنها من أمر الله.. فهى حضور الله معنا أينما كنا!
m.th-cam.com/video/0sKFZQfiyJw/w-d-xo.html
#محمد_إسماعيل_جبر👇 th-cam.com/video/vsjZ3EJ3bNc/w-d-xo.html
فإما أن نثبت لله الحضور الدائم الواسع مطلقا واجب الوجود و إما أن تمضى فينا سنة الاستبدال بغيرنا و القهر و الهوان! 👇
th-cam.com/video/DZ8iqMKiVRc/w-d-xo.html
سيرجع امير المؤمنين ع
فنظر لمن الفلج حين اذن
السلام على امير المؤمنين.علي ابن ابي طالب سيد الوصيين و امام المتقين و قائد الغر المحجلين الى جنات النعيم
نعم احسنت
اذا كان علي قائد الغر المحجلين فاين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم راجع عقلك يا بني ادم
Khadijah Alkhazaal لا قائد الغر المحجلين هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
@@irisk5-m182 اذا كان عمر وابو بكر سيدا كهول اهل الجنة فأين رسول يا بني ادم 😁
@@alisada8359 قنبلة وعلي
اشهد ان علي ولي الله
لقد مات ولي الله واكله الدود .
ماذا بعد
@@javadazem6263
بسم الله الرحمان الرحيم
( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون)
صدق الله العلي العظيم
@@FADAKl1 لم اقصد غير ذلك
لما نتقاتل
اللهم صل علي سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الي صراطك المستقيم وعلي اله حق قدره ومقداره (اتحدوا أمة الإسلام هو سماكم المسلمين )
قال تعالى(قال هذا صراط علي مستقيم)سورة الحجر ايه(41)
@@user-rg1gw8yq9x تحريف بكتاب الله، استغفرالله العظيم
هذا رأي خالي من الانتماء ضاهره ولاكن واقعه يتماشى مع ماسعى اليه كل المخالفين لأل محمد صل الله عليه واله
لايعرف الحق بالرجال ولكن يعرف الرجال بالحق ..........وهذا الطرح كلام اجوف
اذا شخص مثل علي الوردي يتجاهل قضية علي ابن أبي طالب بهذه السطحية فلا امل
كان الأجدر ان ينقد علي نقد حق
ولا يداري ويغطي
متى يتسامى المسلمون فوق الخلافات التى أضعفت الأمة الإسلامية كلها و مكنت منها أعدائها؟! متى يفيقون من غفلتهم عن حضور الله معنا حقا أينما كنا يدرك الأبصار لكن الأبصار لا تدركه سبحانه؟!
هناك تيار يزيدي اليوم يبرأ يزيد من دم الامام الحسين ع ويترضى عن خلفاء الفلتة وحسب ترتيب الفلتة ومن النجف الاشرف
الاصح ان نقول ان مهزلة العقل البشري ان تقارن الحق بالباطل. تقارن الخير بالشر تقارن الصدق بالكذب تقارن كل ماهو محمود ومشكور بالاضداد
فوالله الذي رفع السماء وبسط الارض انك ياعلي انت الحق انت امام الانسانية واضدادك ماهم الا تبع طاغوت غواهم الشيطان
والسلام
بارك الله بك ....الحق مع علي اينما دار ....👍🙏
اشهد ان عليا ولي الله حقا حقا ☝️
والله هذا علي الوردي رجل علماني يدعو للعلمانية ولاشيعي ولا سني رجل ناصبي
@@user-op5hm1ky2f
لا سني ولا شيعي هذا حق،
لكن من يحرر هذا الكلام ليس بناصبي هداك الله.
جزاك الله خيرن بما تعمل من ارشاد الناس و انا اقول كل عمل صالح او عمل سيء لهونتيجه و نحنو الان نعيش حالت النتيج اللهم انصر الحق و سلام عليكم
احسنت
السلام عليكم اخي الفاضل ورحمة الله وبركاته اما بعد ...
جراكم الله خير جزاء المحتسبين المحسنين والمبينين للحق واهله وبلأخص في امير المؤمنين عليه السلام لانك تقراء من كتابين وتطلعنا الاولية بحيث يعرف الحق باهله وانت قرأت وقارنت فكنت بإذن الله موضوعيا بشكل ممتاز كما انك كنت تخاطب كل العقول بشرحك الوافي شاء من شاء وابى من ابى وهذا العمل يحسب لك وليس ضدالعقول وفي طريقة إلا ان كلامك في الكتاببين وسردك الرائع وااا
لما حدث
كان شرحك لهما كنت فيهم
من باكثر كتاب الخصم وأىما تقظلت به من قراءة موضوعية وتبيان معتقد الفريقين من ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة ومن يحدو حدو هؤلاء
All shiaa will be in HELL in sha allah
مع ما تقدّم من رأي الوردي ردّاً عليه بإيجاز ؛ وَفِّرْ عليكَ رأيك فالجزءُ لا يعرِفُ مَاْ الكُلُّ وتنصيبِ عليّ هو من السماء فاللهُ أعْلَمُ حيثُ يجعلُ رسالته ...
الله نصبه ولكن ما وفقه❗
قال الله ٠وما محمد إلى رسول قد خلا الرسل من قبله٠افان مات اوقتل٠انققققققققققلبتم٠٠٠هم الذي انقلب٠٠ تحكموا على من انققققققققلب٠تفقهوا ٠من اصبح رأسه تحت ورجاله فوق٠لم نخلق عبثا٠٠امامك طريق علي ع٠٠او الانقلابيييييييييين٠
ٱن من طبيعة البشرية ميلها للشر وهذا بأختيارها. ..وما عانى الانبياء والأئمة. هذا مصداق لهذا الانحراف وأكثرهم للحق كارهون...لذا تم رفض الامام علي ع وهم يعلمون علم اليقين بأن عليا منصب من الله تعالى...ولكن الغرائز التي تتحكم فيهم من حب الذات والامتداد العشائري...لديهم كان سببا رفضهم أن يمتد نهج النبوة بالأئمة بعد الرسول محمد صلى الله عليه واله ..
وهذا ديدن البشر مع الانبياء فمنهم من عبد عجلا بعدهم ومن صنعوا من نبيهم إله....وهكذا دواليك..
أحسنت النشر بارك الله فيك
اهلآ بك في قناتي... تحياتي وتقديري
لعن الزمن الذي يقارن بين الامام علي وغيره
بل لعن الزمن الذي نختلف فيه بسبب شخوص لم يبقى منهم سوى اسماء في التاريخ وهم رفاة في قبور منذ 1400 سنة
@@user-tl5xm3qj6x مادام من هناك من يقول الحق في امير المؤمنين فراح ظل طنطن على نفس النغمة ولكن ما ان ينبح كلب ناصبي على امير المؤمنين حتى تسارع للنباح معه فالطبع يغلب التطبع يا من طبعت على النصب
نحن الشيعة لا نتعصب لامير المؤمنين علي ع اعتباطا ..
إنما هي البيعة لله و رسوله في غدير خم التي انكرها الخائنون الى يومنا هذا
نحن ما زلنا مبايعون رغم سؤ سلوك بعض من يدعي انه شيعي زورا و بهتانا!
كيف تناصرين وتبايعين اناس موتى من 1400 سنة !!!! وهم رفات في قبور
@@user-tl5xm3qj6x هذا ظنك انت انما ظننا تصديقا بقول الله عزوجل ( بل احياءا و لكن لا تشعرون ) !!
اذا كل شخص مات نبيه انتهى امر دينه معه فلا خير فيه و لا في تدينه
@@rightmay1974
انت فاشل فعلا ,,, الانبياء تموت وتبقى رسالتهم في كتبهم السماوية فقط // وما علاقتنا بالديانة المسيحية ؟؟؟؟
@@user-tl5xm3qj6x
سلامٱ سلاما
@@rightmay1974
قوليها لنفسك معلمة زنوبة ,, قمة الجهل توالي وتناصر موتى من الالاف السنين
انا شخصيا بعد ان عرفت الحق والذي هو ان التشيع لي اعل البيت هو الاصح لن ولن انزل على بغلتي ابدا لقد كنت عمياء وابصرت فرايت كذب الوهابيه وتلفيقهم وحقدهم علينا واضعت نصف عمري عايشه في كذبه اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
هذا دين لايقبل التنازل ولا التأويل .. هذه عقيدة لاتقبل التحريف .. هي حرب بين حق وباطل
انا في غاية السعادة والسرور بالانظمام لقناتكم الموقرة والمحترمة فانا من محبي عالم الاجتماع العراقي الدكتور علي الوردي وكنت اتمنى اقتناء كتبه ولكن لا اجدها هنا في الجزائر ربما توجد في معرض الكتاب الدولي هنا عندنا ربما عندما يحين وقته ان شاء الله.
تجدها على الشبكة أخي.
بالامكان الاستفادة من المكتبة الصوتية في اليوتيوب او الگوگل
اتفتخر بمن يسمي عليا عليه السلام بالصعلوك؟
لا اعرف كيف اشكرك استاذي الفاضل ....🏵🌷🌺🌹🌹🏵🌷🌺🌺🌹🏵🌷🌺🌹🏵🌷🌺🌹🌺🌷🏵🌷🌺🌹🌹👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
maske 18
تحياتي لكم. .. أشكر لك هذا الاهتمام
شكرا لي جهودك الذي أبذلته
وامن واقفا ضد دواعش بهدا اليوم اليسا واقفى الحشد الشعبي موالون لعلي عليها سلام
عفوا د. علي الوردي لقد أخطأت في تصويب الحق ودلجت من باب الخطيئة حين ركزت على من يحق بخلافة رسول الله على الأسماء المعروفة لدى كل المسلمين ونسيت أوتناسيت كل ماورد من نصوص قرأنية(لن أستطيع أن أوردها هنا لكثرتها وقلة السعة) ومن رسول الله وإستدلالات بأحداث ومواقف يشهد بها المسلمين قاطبة على من كان يجب ان يكون الخليفة ولن يستطيع كل ذو عقل أن يتغافلها إلا إن كان متحيزا لقوم او في صدره غصة عن من يجب ان يكون. وخير دليل على أن الأمر دبر بليل فعلى أي أساس أجتمع القوم في السقيفة وترك عنوة من كان بشر بالجنة ، لو أردنا الاستدلال بمقولة العشرة المبشرين بالجنة، في حين ضمت تلك السقيفة من لم يبشر بالجنة، والأحاديث والإستدلالات كثيرة لمن وهبه الله البصيرة في القول.
أجمل ما قاله الدكتور الطائي.
إن من العبث الحديث عن خلاف جرى منذ قرون عدة. فكل من مضوا هم عند ربهم وأمرهم إليه سبحانه وتعالى. واجدر بنا نحن المسلمين أن ننظر إلى ما يجمعنا ويوحد شملنا من أن ننبث في الماضي.
والحق احق ان يُتبع!!؟؟؟؟؟
سلحانه= سبحانه
ام جلال المهم يجب ان نكون من اهل السنة والجماعة هذا هو الطريق المستقيم اما غير ذلك فعبث نهايتة الهلاك
فعلا الدول تفكر ماذا ستفعل في المستقبل وتتطور ووصلوا إلى الفضاء ويعرفون كل كوكب مذا يحتوي والمسلمين يبحثون في أمور مضت متذ اكثر من الف عام من يحق له الخلافة ومن لا يحق له ومن أقرب إلى الرسول لقد ماتو وهم عند ربهم سبحان الله لا يستخدمون عقولهم
عمو هاي مقوله الدكتور علي الوردي ، ومو هوه الوحيد اللي قالها
والله هذا الجدل يضعف الدين ويزيد من الطائفيه وينفر الناس من الدين الاسلامي ناس وافاها الاجل منذ سنين مالفائده من الجدل لايفيد بشيء
@@alikamal8199
اي حق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجميع رفات في قبور قبل 1300 سنة ,, اصبح تاريخ ليس الا ,,, واسماء لشخوص لاوجود لهم
علي ابن ابي طالب كرم الله وجه ادعوله الله يكرم وجه ويرزق اتباعه خيراً لاتباعه
شكرا لجهودكم ..
شكرا لك دكتور على هذا العمل ممتع
كتاباتي ألٱدبيه بصوتي ♥️
إن كنتم من عشاق ألكلمات وٱلموسيقى 🎶
ممكن إشتراك ♥️
بارك الله فيك على هذه الجهود المبذولة من جنابك الموقر ونرجوا الكثير وذلك في ميزان حسناتك وجزاك الله الف خير تحياتي لك بالتوفيق
أهلا وسهلا بك في قناتي عزيزي... كل الاحترام
كتاباتي ألٱدبيه بصوتي ♥️
إن كنتم من عشاق ألكلمات وٱلموسيقى 🎶
ممكن إشتراك ♥️
في كل هذا الكلام يوجد الحقيقة والحق وهو اهم ما يجب قوله الذي لا احد يجرؤ على قول الحق والباقي في جهنم لا عليك
تحياتي المعطرة لك
لأ فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي