ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
สมัยบวชเคยได้ลิ้มรสของสมาธิ จิตตั้งมั่น แม้ออกจากนั่งสมาธิ ไปทำอย่างอื่น แต่จิตไม่ส่งออกไปภายนอก จิตยังรู้เด่นอยู่ในจิต มีสิ่งมากระทบ เมื่อจิตเป็นกลาง ก็รู้ว่าจิตเป็นกลาง รู้เห็นจิตกับกายทำงานแยกกันต่างหาก มีอะไรผุดขึ้นที่จิต สติจับปับ ผู้รู้ทำหน้าที่ค้นคว้า เกิดความรู้แจ้งในสิ่งนั้นๆ เมื่อสิ่งนั้นดับ สิ่งใหม่ก็ผุดขึ้น บางครั้งมีคำบาลี ที่ไม่เคยรู้ แต่สามารถพิจารณาจนแจ่มแจ้ง เราเป็นแค่ผู้ดู สติกับปัญญาเขาทำหน้าที่ของเขาเอง เวลานอนสามารถกำหนดได้ว่าจะตื่นตอนไหน อิ่มในความสุขเกือบสามวันเต็ม ผลของสมาธิครั้งนั้น ได้รู้จักจิต แยกกายแยกจิต ได้เห็นผู้รู้ ได้รู้จักคำว่าจิตเป็นหนึ่ง ได้รู้เห็น จิตกลางๆ จิตเศร้าหมอง ได้รู้จักสติ ได้เห็นตัวปัญญา หลังจากนั้นมา จิตก็ไม่เคยเป็นแบบนั้นอีกเลย แต่ความสุขนั้น ยังจำไม่เคยลืม ❤
จิตหลุดพ้นจากอาสวกิเลสได้เพราะปัญญาที่ประกอบด้วยมหาสติที่เกิดจากการอบรมจิตในแนวทางอริยมรรคคือสมถวิปัสสนาตามหลักวิชาการพระพุทธศาสนา พูดแบบนักปฏิบัติง่าย ๆ คือ ทำสมาธิจนจิตสงบจากนิวรณกิเลสแล้วหมั่นพิจารณาจนสิ้นสงสัยในกาย เวทนา จิต และธรรม
องค์หลวงตาพูดความจริง สอนเรื่องจริง ปฏิบัติได้จริง เห็นผลจริง เป็นหมอที่รักษาโรคทางจิตวิญญาณโดยใช้ลมหายใจรักษาตัวเราเอง ทำให้เกิดปัญญาเข้าไปรู้เห็นทุกข์ในอริยสัจ เห็นเหตุแห่งทุกข์ เห็นความคิดปรุงแต่งที่ทำให้เกิดทุกข์ และหยุดความคิดปรุงแต่งได้ด้วยพลังของอานาปานสติ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏
บางทีการสอนที่ว่านิพพานมีที่อยู่มีเมือง มันเหมือนเป็นการหักล้างคำพระผู้ภาคเจ้าเลย มันกลายเป็นมิจฉาทิฐิ เพราะพระผู้มีพระภาคให้ออกจากภพชาติฟังแล้วบางทีมันหดหู่ใจครับ ที่สาวกกล่าวคำแบบนี้
บั้งไฟพญานาคในแม่น้ำโขง คือ ดวงไฟกลมๆที่พญานาคพ่นขึ้นมาครับ
ธรรม คือ ธรรมชาติ ธรรมดา กฏของ ธรรมชาติ ธรรมดา หน้าที่ตามกฏของ ธรรมชาติ ธรรมดา ผลที่ได้รับจากการปฏิบัติตามกฏของ ธรรมชาติ ธรรมดา เพราะสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี เพราะสิ่งนี้ดับไป สิ่งนี้จึงดับไป เป็นธรรมดา สิ่งทั้งหลายทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น ว่าเรา ว่าของเรา ว่าตัว ว่าตน ของเรา เพราะว่าง จึงเห็นความไม่ว่าง คนทั่วไป มีสิ่งที่มี ผู้ปฏิบัติ มีสิ่งที่ไม่มี ❤ 🎉
สาธุๆๆๅๆ วัดนี้ชอบตัังหัวข้อ หาเเสงจังเลยนะครับ ครูบาอาจารย์สายตัวเองก็อ้างไปสิครับ หลวงตาบัว หลวงปู่มั่น ทำไมต้องครูบาอาจารย์สายอื่นมาหาแสงด้วยครับ
น้อมกราบสาธุหลวงตาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุธรรมในองค์หลวงตาครับ
อาณาปานสติ พุทโธ ยุบ พอง หรืออื่นๆ ก็ใช้ได้ ....สมถกรรมฐาน .เป็นเครื่องมือทำให้จิตสงบ ว่าง เปรียบเหมือน ทำให้แก้วว่าง แก้วที่เทน้ำเสียทิ้ง (เมื่อออกจากสมถะ มาเจอกิเลสล่อใจ แก้วที่วางนั้นก็จะเติมน้ำเสียเหมือนเดิม)...วิปัสสนา เปรียบเหมือน น้ำใสที่จะเติมไปในแก้วว่างนั้น ใช้อสุภะ หรืออื่นๆ ตามคำสอนพระพุทธเจ้า จะใช้วิปัสสนาอย่างเดียวก็ละกิเลสได้ ใช้น้ำใสไล่น้ำเสียใช้สมถะ อย่างเดียวละกิเลสไม่ได้ เป็นเพียงแก้วว่าง รองรับ น้ำเสียได้ น้ำใสได้.....เมื่อใช้สมถะ จิตสงบจนถึง ใช้จิตดูลม เหมือนคนไม่หายใจ ใช้จิตดูท้องพองยุบ ไม่เห็นพองยุบ ใช้จิตดูกายไม่มีกาย (เบาไม่รู้สึกว่ามีตัวตน) นั่นคือแก้วที่ว่างแล้ว .ให้เต็มวิปัสสนาลงไป .....
ขอน้อมกราบหลวงตาเจ้าค่ะ
😅เว้าสื่อๆคับแต่ก่อนผมบ่เคยสนใจหลวงตาเลยผมมองว่าไร้สาระมากๆคับผมคิดว่าพระป่าธุดงค์สายหลวงปู่มั่นที่ผมเกิดได้ใหญ่มาก็ได้ยินแต่น้อยๆ ผมเห็นหลวงตาลงในยูทูปแต่2_3ปีที่แล้วถ้าจำบ่ผิด ผมมองว่าเว้าจาดีสอนดีคับแต่ขอโทษทีคับผมเป็นคนบ่เชื่อแม้แต่คำสอนของพระพุทธเจ้า สิพุทธประวัติผมก้อเว้าสื่อส่าคับว่าเกิดบ่ทันคับแต่ที่เกิดมาทันคือพุทธคุณของพระพุทธเจ้า มันบ่มีดอกคับไผเกิดมาเดินได้เลย มันแต่งกันจนมันบ่มีของจริงแทบสิเปลี่ยนธรรมมะที่พระสมณะโคดมเพิ้ลได้ค้นเจอเป็นแค่เรื่องๆของธรรมชาติของคน ศีล5นี่ละคนมันมีก่อนคนสเป็นพระมีก่อนพระพุทธเจ้าสิเกิด นี่หลักการง่ายๆ ธรรมชาตินี่ละธรรมมะ แต่พระพุทธเจ้าเพิ้ลยอมรับแล้วกะปลงได้ในคำว่าโลกมันฝืนธรรมชาติบ่ได้ ละจากสิ่งที่เป็นของคนในคนที่เกิดมา แล้วเพิ้ลเข้านิพพาน ผมเว้าแบบบ้านๆเลยกะนิพพานไปเป็นหินดีๆนี่ละคับ สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ยังบ่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเงินจากหยังมาแต่ไส มันบ่มีลมหายใจบ่มีเจ็บบ่มีเกิดบ่มีตาย ที่เหลือที่มีในโลกสีเกิดมีตายเบิ่ดแม้แต่พืชต้นไม้ทั้งหลายกะมีเกิดมีตาย ผมคิดว่าตอนแรกอาจารย์อยากดังทำเป็นเว้าคือรู้ ตอนนี้ผมเชื่อแล้วครับเพราะผมก้อรู้เหมือนที่หลวงตาเว้าเลย พุทธเจ้าเพิ่ลมีพุทธคุณมาจนถึงยุคเราขนานเกิดบ่ทัน ผมเชื่อในคำสอนบางคำ ที่มันยังคงอยู่ให้เห็นในยุคนี้ เห็นไปกันยุยังงมงาย ทุกวันนี้พระนี่ละครับส่วนมากที่พาศาสนาต่ำลง โดยเฉพาะปรากฏปากคนเล่าต่อมีอภินิหารเหน่อธรรมชาติ ... พระพุทธเจ้าสิเกิดบ่เกิดกะส่าง แต่พระธรรมเกิดแล้วแก่โตเรา หูนี่กะพระธรรม ตานิกะพระธรรม ปากเว้านี่กะพระธรรม อยู่ที่คนสิหลอกคนหรือคนสิหลอกฮอดโตเจ้าของเอง....สาธุคับถ้ามีโอกาสมีทุนทรัพย์พอผมอยากไปกราบหลวงตาด้วยตัวเองผมตัดสินเพราะผมเองกะยังบ่ทันเห็นในธรรม ผมพึ่งเห็นธรรมเห็นใจเห็นธรรมในใจได้บ่นาน เพราะผมเคยลองตั้งใจตั้งจิตลองเบิ่งว่าโตผมเองคิดถูกบ่ในสิ่งที่คิดในสิ่งที่ผมรู้ผมเห็นแบบนี้ ผมเอาหวยมาเป็นเครื่องชี้วัด ผมตั้งใจอธิษฐานเขียนมาสื่อๆมั่วๆแต่16งวดคับติดๆมีคนที่รับรู้ละพยานในการกระทำที่เกิดขึ้นทั้งหมดแต่ผมบ่เคยซื้อดอกคับ ผมให้แค่ทดลองในสิ่งที่คิดถูกหรือผิด หลวงตารู้ในธรรมชาติที่เป็นพระพุทธคุณ ธรรมคุณอีกลี
...มีที่มา...และมีที่ไป...
อิจฉาริษยา=จิตผู้ยิ่งใหญ่น้อยใจ้เกิดจากการคาดหวังจากการไห้=จิตความรัก
...ไปดูเอง.ที่ประเทศอินเดีย...
ขอบคุณครับ.ขอกราบมนัสการหลวงตาสินทรัพย์ด้วยความเคารพครับ สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏.
หลวงตาทำไมไม่เอาสำนักพระพุทธเจ้าเป็นหลัก หลายสำนักที่หลวงพ่อไปศึกษาท่านไม่ได้เอาสำนักพระพุทธเจ้าเปนหลักคำสอนหรอกหรือครับ
ถ้าเราไม่เชื่อคำศาสดา แล้วเราไปเชื่อคำสาวกได้ไงเนอะ สาวกมีหน้าที่เผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า ห้ามแต่งเติมหรือประดิษฐคำขึ้นใหม่ เพราะพอนานเข้าจะทำให้คำสอนพระพุทธเจ้าเสื่อมหายไป
@@user-jq8ot7dg7s ใช้ๆเพราะพระพุทธเจ้าบอกสอนวิธีฝึกจิตไว้หมดแล้วในกรรมฐาน 40 ห้องว่ามีอะไรบ้าง ฝึกตามอุปนิสัยเข้ากับตนเองจะเปนเพ่งกสิน 4 ห้องเพ่งกาย,เพ่งใจ,ล้วนแต่พระพุุทธเจ้าบอกไว้มาก่อนแล้วทั้งนั้น แล้วสำนักอื่นๆไม่ได้ปฏิบัติในกรรมฐาน 40 ห้องอย่างใดอย่างหนึ่งหรอกหรือ
ส่วนตัวผมใช้อานา
@@user-jq8ot7dg7s ส่วนตัวผมใช้มรณาสติ คิดถึงความตายเปนอารมณ์ครับ
@@user-lf9be5ok9e เหมือนกันครับฝึกอานาสำหรับกำหนดลมหายใจสุดท้ายครับ
น้อมกราบสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆครับผม
น้อมกราบหลวงตาสาธุค่ะ🙏🙏🙏❤️❤️
กราบหลวงตาเจ้าค่า
จะสายใหนก็ไม่สำคัญอยู่ที่ใครทำแล้วจะฉลาดถึงที่หมายหรือไม่ทุกสายมีในพระไตรปิฎกอยู่ที่ใครจะหยิบเอามาปฏิบัติ
กราบสาธุ ครับ
...เรียน...ได้จบก่อน.ก็ตาม...เรียนได้ทันกัล...จบได้...
หลวงตาพูดแต่ความจริงสาธุค่ะ
ท่านหลวงตายังไม่ถึงความว่างท่านยังเดินทางอยู่..หลวงตาท่านประเสริฐครับผมท่านทำเพื่อพุทธศาสนาน้อมกราบๆ
สาธุ
กราบธรรมองค์หลวงตา สาธุ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
ขอกราบสาธุสาธุสาธุครับหลวงตา
🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุค่ะหลวงตา
❤ขาดๆยื่ดถือศิล๕ๆที่ฆ่ากันๆเมียๆผัวๆๆบวกความโลบๆทำให้มีทุกข์ตลอดไปๆ❤สาธุๆๆสอนเรื่อง..ศิล...ดี.กว่า❤❤❤
สาธุ🙏🙏🙏
กราบกราบกราบ
...ใครไม่รู้...ให้ไปดู...ที่ประเทศ.อินเดีย...
น้อมกราบกระแสเมตตาบารมีธรรมหลวงตาสินทรัพย์พระผู้ประเสริฐเป็นมงคลยิ่งที่ได้สดับรับฟังขอนุโมทนาสาธุ...
🙏🌷😇🌼🌼🌼😇🌷🙏
น้อมกราบสาธุๅๆในธรรมอันประเสริฐค่ะหลวงตาสาธุๅๆค่ะ🙏🙏🙏
ผมไม่จำเป็นต้องอ่านคอมเม้น แค่เข้ามาฟังก็ได้ความรู้แล้วครับ
อาจารย์น่ะสอนให้มีปล่อย แต่ลูกศิษย์ไม่ปฏิบัตสักที เอาแต่ยึด ๆ ๆ ตานี้ว้าวุ่นถึงหลวงตา 😂😂😂
"เวลาผ่านไปสามร้อยปีใครจะเป็นคนจำ"พระจำไงครับการท่องจำหรือที่เรียกว่าการสวดนั่นเองท่องเป็นหมู่ครั้งละหลายรูป มันจะช่วยกันแก้คำผิดไม่เหมือนการจด จดคนเดียว ผิดแล้วผิดเลย ผิดต่อ ๆ กันไปดังนั้นก่อนยุคการจดบันทึก เขาใช้การท่องจำ(สวด)ที่ผิดพลาดน้อยกว่าถามว่าชาวพุทธถ้าไม่เอาพระไตรปิฎกจะเอาคำสอนมาจากไหน ตรัสรู้เองหรือ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุธรรมและบุญด้วยเจ้าค่ะ
น้อมกราบหลวงตาด้วยเศรียรเกล้าเจ้าค่ะ
อิ่มแล้วนอนเหอะตา😂😂😂😂
❤สายกลางพิณสามสาย❤สาธุๆๆ❤ทุกๆอย่างๆๆตังๆๆ
ขึ้น "ฮ่ะ" ... ลง"ฮ่ะ" ตลอดเลยนะคับ 😂
...ฅนรู้นใหม่...เขา.ไม่กล่าวอ่าง.เลย...เพราะ...เขาตั้งใจเรียน..
เดินสายกลาง😂ดีที่สุดไม่วุ่นวายหลงในลาภยศ..อย่างที่พระดังฯทั่วไป.เงินทำให้พระหลง..ระเริงในลาภ.😂จ้า
ถ้าจะพาหลานมาขอบวชกับท่านอ.จขอเบอร์ติดต่อไดัไหม
จะบวชก็ไปที่วัดสิครับ อ.ช่องเม็ก จ.อุบลฯ
การปฏิบัติธรรมไม่มีผิดไม่มีถูกมันอยู่ที่ภูมิธรรมของแต่ละบุคคล
อาณาปานสติมันไม่ช่วยให้หลุดพ้นจากราคะหรอกครับ มันแค่ข่มไว้เฉย กำลังสมาธิเรามีมากกว่าจึงข่มมันได้ ที่กล้าพูดนี้เพราะเคยเป็นมาแล้ว จิตนิ่งสงบไม่ปรุงแต่งอะไรเลย เห็นผู้หญิงสวยๆก็เฉย ไม่ปรุงแต่งว่าสวยว่างาม เห็นคนขี้เหร่ก็เฉย ปรุงแต่งว่าขี้ร้ายขี้เหร่ คือสักแต่ว่ารู้ว่าเห็นเฉยๆ สภาวะแบบนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับตัวเองจนผมนึกว่าตัวเองบรรลุอรหันต์ แต่มาภายหลังจึงรู้ว่าแค่สมาธิหรือฌานไปข่มไว้เฉยๆ ภาษาบาลี ใช้คำว่า วิกขัมภนวิมุตติ คือพ้นชั่วคราว ถ้าอยากพ้นแบบถาวรต้องใช้ปัญญาครับ ...ราคะก็ต้องใช้อสุภะนั่นแหละครับเป็นเครื่องแก้ ที่หลวงตาว่าแล้วพวกหมอที่ เขาผ่าตัดเห็นตับไตไส้ปอด ทำไมเขายังไม่บรรลุหรือยังอยากมีคู่ละ คำถามนี้ผมตอบว่า เพราะเขาไม่ได้โยนิโสมนสิการ(น้อมเข้ามา) เอามาพิจารณา ใคร่ครวญให้เกิดปัญญา เขาก็เลยละราคะไม่ได้ เขาแค่ทำงานตามหน้าที่เพื่อให้เสร็จเรียบร้อยเฉยๆ กลับบ้านก็ไปนอนกอดเมียเหมือนเดิม(อย่าว่าแต่หมอเลยครับ บางคนไปงานศพไม่รู้ กี่ครั้ง แต่ไม่เคยโยนิโสมนสิการ คือน้อมเอาความตายมาใส่ ตัวบ้างเลย ไม่เคยคิดให้เกิดปัญญาว่าสักวันเราก็ต้องเป็นเหมือนกับเขา ยังประมาทมัวเมาในกามคุณ มัวเมากับวัตถุ ทำชั่วทุจริตคดโกง นี่เป็นเพราะไม่มีการโยนิโสมนสิการ ไปงานศพก็แค่ไปตามหน้าที่ หรือพอแค่ให้เสร็จเรียบร้อยก็พอ ไม่ต่างจากคนเป็นหมอ ผ่าตัดเป็นร้อยเป็นพันครั้ง ก็ไม่เห็นเป็นอสุภะ ไม่เกิดปัญญาอะไรเลย) ส่วนรูปแบบวิธีการปฏิบัติทั้งหลาย พุทโธ อาณา ยุบหนอพองหนอ สัมมาอรหัง เป็นแค่สมถะ เพื่อใช้เป็นฐานของปัญญา เมื่อได้ฐานแล้ว(สมาธิ,ฌาน) ก็เจริญวิปัสสนา คือการใช้ปัญญา พิจารณา หรือการใช้ความคิดนั่นแหละ เพื่อให้เกิดความเข้าใจ เพราะทุกอย่างมันจบที่ความเข้าใจ ถ้าไม่เข้าใจก็ลังเล สงสัย อยู่ร่ำไป ละ เลิก หรือตัดไม่ได้ การที่หลวงตาพิจารณาอสุภะแล้วตัดราคะไม่ได้เพราะปัญญายังไม่เพียงพอ (ขอโทษนะครับไม่ได้ดูถูกนะ) ต้องทำต่อไปเรื่อยๆ (เดินมาถูกทางแล้วแต่ยังไม่ถึงเป้าหมาย อย่าคิดว่ามาผิดทาง แล้วเปลี่ยนทางเดินใหม่ดีกว่า) ขอพูดในฐานะนักปฏิบัติด้วยกันนะครับ ไม่ได้ว่านะแค่แนะแนวทางเฉยๆ อีกอย่างที่หลวงตาว่าละราคะด้วยอาณาปานสติ อันนี้ผมยังไม่เคยมีครูบาอาจารย์องค์ไหนมาสอนหรือพูดแบบ หลวงปู่มั่น หลวงปู่หล้า เขมปัตโต ภาวนาโดยใช้อาณาปานสติ ท่านก็ยังสอนอสุภะเลย งั้นที่ครูบาอาจารย์สอนมาทั้งหมด ก็ผิดสิครับ หรือความหมายของหลวงตา คือยังไงช่วยอธิบายเรื่องนี้หน่อย ในครั้งพุทธกาลมีภิกษุไปทำความเพียรอยู่ในป่า และสำคัญว่าตัวเองละราคะได้แล้ว จึงเดินทางกลับมาเพื่อจะ แจ้งให้พระพุทธเจ้าทราบ แต่พระพุทธเจ้าทรงทราบว่าภิกษุเหล่านี้ยังมีราคะอยู่ จึงบอกให้ไปพักที่ป่าช้า ซึ่งในป่าช้ามีศพผู้หญิงตายใหม่ๆ ภิกษุเหล่านั้นเห็นแล้วเกิดราคะ เกิดความยินดีในรูป จึงรู้สึกตัวได้ว่าตัวเองยังมีราคะอยู่ แล้วหลวงตาละครับมีอะไรทดสอบรึยัง ว่าละได้แล้ว
ผมขอคอนเฟิร์มว่าที่หลวงตาพูดนั้นถูกแล้วครับ แค่อานาปานสตินั้นสามารถบรรลุได้แน่นอน ที่ว่ากำลังสมถะที่ข่มกิเลสไว้ผมก็เป็นมาแล้ว แต่มันเสื่อม ทรงอยู่ได้อาจจะหลายวัน พอกำลังสมาธิหมดก็กลับมาติดเหมือนเดิม แต่ขอให้ท่านปฏิบัติต่อไปอีกและสังเกตต่อไป ท่านจะน้อมเอาธรรมครูบาอาจารย์องค์อื่นๆมาปฏิบัติเพื่อพิจารณาก็ได้ แต่เมื่อเกิดพุทธะสภาวะ สติเด่นอยู่ตลอดคืนตลอดวัน ยามที่จิตมันวางอุปทานขันธ์ มันวางเอง เข้าใจเอง เลิกคบกับกิเลสเอง ไม่มีเจตนาวางใดๆทั้งสิ้น มีเพียงความรู้ตัวเด่นอยู่ ท่านจะเข้าใจเองว่าการมีเจตนาให้มันวาง กับจิตเกิดปัญญาและวางเอง มันต่างกัน
@@bodin705 ผมเคยได้ยินครูบาฉ่ายเทศน์อยู่ ตอนหนึ่งนะว่าการดูลมนี่ ทำเพื่อให้เป็นฐานของปัญญา ไม่ใช่เอาลม หรือเอาปาณา ไปละกิเลส เคยฟังครูบาอาจารย์เทศ หลายท่านก็ไม่ได้มีบอกนะว่า การวาง หรือการละ เพียงแค่ดูลมอย่างเดียวก็ละได้ (ถ้ามีก็ช่วยส่ง ลิ้งค์ มาให้ผมเปิดฟังหน่อย จะขอบคุณมากครับ)ส่วนมากจะเน้นให้ ใช้ปัญญา(วิปัสสนา)มากกว่า ซึ่งก็คือการคิด พินิจ พิจารณา ใคร่ครวญ ตรึกตรอง หาเหตุ หาผลนั้นแหละ
หึๆๆๆ คุณไม่รู้ว่จริงหรอก..บอกว่าเคยผ่านมา ไม่เชื่อ ว่าเคยผ่านมาหึๆๆๆ
@@cafemobile3162 คุณนั่นแหละไม่รู้อะไร
@@cafemobile3162 ไอ้สภาวะที่ว่าไม่มีการปรุงแต่งนะ ผมอธิบายได้หมดแหละเป็นยังไง สภาวะอย่างนี้มีพระหลายองค์ที่หลงว่าบรรลุธรรมก็มี อันนี้ก็เสียไปเลยเพราะความหลง บางองค์โชคดีมีครูบาอาจารย์ช่วยเตือนสติรึดึงกลับมา
สาธุๆๆ กราบ
คำสอนใครเขาก็ไม่ได้ให้เชื่อ...ให้พิจารนาแล้วปฏิบัติ..เหมือนกับคำสอนท่านเช่นกัน...ถ้าสอนให้เชื่อเลยอันนั้นไม่ใช่...บอกให้นำไปปฏิบัติสิ..เห็นว่ามันดีก็ปฏิบัติ..ถ้าไม่ดีก็ให้ทิ้งข้างทางวางข้างถนน...สิ่งที่ปฏิบัติดีมาแล้วก็ปฏิบัติสืบๆต่อกันมา...
ว่อกแว่ก ไม่ค่อยนิ่ง ไม่ค่อยสำรวม พูดจาไม่เหมาะสมกับสมณะสารูปเลย
สาธุธรรมหลวงตากราบเจ้าคะ
สมัยบวชเคยได้ลิ้มรสของสมาธิ จิตตั้งมั่น แม้ออกจากนั่งสมาธิ ไปทำอย่างอื่น แต่จิตไม่ส่งออกไปภายนอก จิตยังรู้เด่นอยู่ในจิต มีสิ่งมากระทบ เมื่อจิตเป็นกลาง ก็รู้ว่าจิตเป็นกลาง รู้เห็นจิตกับกายทำงานแยกกันต่างหาก มีอะไรผุดขึ้นที่จิต สติจับปับ ผู้รู้ทำหน้าที่ค้นคว้า เกิดความรู้แจ้งในสิ่งนั้นๆ เมื่อสิ่งนั้นดับ สิ่งใหม่ก็ผุดขึ้น บางครั้งมีคำบาลี ที่ไม่เคยรู้ แต่สามารถพิจารณาจนแจ่มแจ้ง เราเป็นแค่ผู้ดู สติกับปัญญาเขาทำหน้าที่ของเขาเอง เวลานอนสามารถกำหนดได้ว่าจะตื่นตอนไหน อิ่มในความสุขเกือบสามวันเต็ม ผลของสมาธิครั้งนั้น ได้รู้จักจิต แยกกายแยกจิต ได้เห็นผู้รู้ ได้รู้จักคำว่าจิตเป็นหนึ่ง ได้รู้เห็น จิตกลางๆ จิตเศร้าหมอง ได้รู้จักสติ ได้เห็นตัวปัญญา หลังจากนั้นมา จิตก็ไม่เคยเป็นแบบนั้นอีกเลย แต่ความสุขนั้น ยังจำไม่เคยลืม ❤
จิตหลุดพ้นจากอาสวกิเลสได้เพราะปัญญาที่ประกอบด้วยมหาสติที่เกิดจากการอบรมจิตในแนวทางอริยมรรคคือสมถวิปัสสนาตามหลักวิชาการพระพุทธศาสนา พูดแบบนักปฏิบัติง่าย ๆ คือ ทำสมาธิจนจิตสงบจากนิวรณกิเลสแล้วหมั่นพิจารณาจนสิ้นสงสัยในกาย เวทนา จิต และธรรม
องค์หลวงตาพูดความจริง สอนเรื่องจริง ปฏิบัติได้จริง เห็นผลจริง เป็นหมอที่รักษาโรคทางจิตวิญญาณโดยใช้ลมหายใจรักษาตัวเราเอง ทำให้เกิดปัญญาเข้าไปรู้เห็นทุกข์ในอริยสัจ เห็นเหตุแห่งทุกข์ เห็นความคิดปรุงแต่งที่ทำให้เกิดทุกข์ และหยุดความคิดปรุงแต่งได้ด้วยพลังของอานาปานสติ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏
บางทีการสอนที่ว่านิพพานมีที่อยู่มีเมือง มันเหมือนเป็นการหักล้างคำพระผู้ภาคเจ้าเลย มันกลายเป็นมิจฉาทิฐิ เพราะพระผู้มีพระภาคให้ออกจากภพชาติ
ฟังแล้วบางทีมันหดหู่ใจครับ ที่สาวกกล่าวคำแบบนี้
บั้งไฟพญานาคในแม่น้ำโขง คือ ดวงไฟกลมๆที่พญานาคพ่นขึ้นมาครับ
ธรรม คือ ธรรมชาติ ธรรมดา กฏของ ธรรมชาติ ธรรมดา หน้าที่ตามกฏของ ธรรมชาติ ธรรมดา ผลที่ได้รับจากการปฏิบัติตามกฏของ ธรรมชาติ ธรรมดา เพราะสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี เพราะสิ่งนี้ดับไป สิ่งนี้จึงดับไป เป็นธรรมดา สิ่งทั้งหลายทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น ว่าเรา ว่าของเรา ว่าตัว ว่าตน ของเรา เพราะว่าง จึงเห็นความไม่ว่าง คนทั่วไป มีสิ่งที่มี ผู้ปฏิบัติ มีสิ่งที่ไม่มี ❤ 🎉
สาธุๆๆๅๆ วัดนี้ชอบตัังหัวข้อ หาเเสงจังเลยนะครับ ครูบาอาจารย์สายตัวเองก็อ้างไปสิครับ หลวงตาบัว หลวงปู่มั่น ทำไมต้องครูบาอาจารย์สายอื่นมาหาแสงด้วยครับ
น้อมกราบสาธุหลวงตาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุธรรมในองค์หลวงตาครับ
อาณาปานสติ พุทโธ ยุบ พอง หรืออื่นๆ ก็ใช้ได้
....สมถกรรมฐาน .เป็นเครื่องมือทำให้จิตสงบ ว่าง เปรียบเหมือน ทำให้แก้วว่าง แก้วที่เทน้ำเสียทิ้ง (เมื่อออกจากสมถะ มาเจอกิเลสล่อใจ แก้วที่วางนั้นก็จะเติมน้ำเสียเหมือนเดิม)
...วิปัสสนา เปรียบเหมือน น้ำใสที่จะเติมไปในแก้วว่างนั้น ใช้อสุภะ หรืออื่นๆ ตามคำสอนพระพุทธเจ้า
จะใช้วิปัสสนาอย่างเดียวก็ละกิเลสได้ ใช้น้ำใสไล่น้ำเสีย
ใช้สมถะ อย่างเดียวละกิเลสไม่ได้ เป็นเพียงแก้วว่าง รองรับ น้ำเสียได้ น้ำใสได้
.....เมื่อใช้สมถะ จิตสงบจนถึง ใช้จิตดูลม เหมือนคนไม่หายใจ ใช้จิตดูท้องพองยุบ ไม่เห็นพองยุบ ใช้จิตดูกายไม่มีกาย (เบาไม่รู้สึกว่ามีตัวตน) นั่นคือแก้วที่ว่างแล้ว .ให้เต็มวิปัสสนาลงไป .....
ขอน้อมกราบหลวงตาเจ้าค่ะ
😅เว้าสื่อๆคับแต่ก่อนผมบ่เคยสนใจหลวงตาเลยผมมองว่าไร้สาระมากๆคับผมคิดว่าพระป่าธุดงค์สายหลวงปู่มั่นที่ผมเกิดได้ใหญ่มาก็ได้ยินแต่น้อยๆ ผมเห็นหลวงตาลงในยูทูปแต่2_3ปีที่แล้วถ้าจำบ่ผิด ผมมองว่าเว้าจาดีสอนดีคับแต่ขอโทษทีคับผมเป็นคนบ่เชื่อแม้แต่คำสอนของพระพุทธเจ้า สิพุทธประวัติผมก้อเว้าสื่อส่าคับว่าเกิดบ่ทันคับแต่ที่เกิดมาทันคือพุทธคุณของพระพุทธเจ้า มันบ่มีดอกคับไผเกิดมาเดินได้เลย มันแต่งกันจนมันบ่มีของจริงแทบสิเปลี่ยนธรรมมะที่พระสมณะโคดมเพิ้ลได้ค้นเจอเป็นแค่เรื่องๆของธรรมชาติของคน ศีล5นี่ละคนมันมีก่อนคนสเป็นพระมีก่อนพระพุทธเจ้าสิเกิด นี่หลักการง่ายๆ ธรรมชาตินี่ละธรรมมะ แต่พระพุทธเจ้าเพิ้ลยอมรับแล้วกะปลงได้ในคำว่าโลกมันฝืนธรรมชาติบ่ได้ ละจากสิ่งที่เป็นของคนในคนที่เกิดมา แล้วเพิ้ลเข้านิพพาน ผมเว้าแบบบ้านๆเลยกะนิพพานไปเป็นหินดีๆนี่ละคับ สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ยังบ่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเงินจากหยังมาแต่ไส มันบ่มีลมหายใจบ่มีเจ็บบ่มีเกิดบ่มีตาย ที่เหลือที่มีในโลกสีเกิดมีตายเบิ่ดแม้แต่พืชต้นไม้ทั้งหลายกะมีเกิดมีตาย ผมคิดว่าตอนแรกอาจารย์อยากดังทำเป็นเว้าคือรู้ ตอนนี้ผมเชื่อแล้วครับเพราะผมก้อรู้เหมือนที่หลวงตาเว้าเลย พุทธเจ้าเพิ่ลมีพุทธคุณมาจนถึงยุคเราขนานเกิดบ่ทัน ผมเชื่อในคำสอนบางคำ ที่มันยังคงอยู่ให้เห็นในยุคนี้ เห็นไปกันยุยังงมงาย ทุกวันนี้พระนี่ละครับส่วนมากที่พาศาสนาต่ำลง โดยเฉพาะปรากฏปากคนเล่าต่อมีอภินิหารเหน่อธรรมชาติ ... พระพุทธเจ้าสิเกิดบ่เกิดกะส่าง แต่พระธรรมเกิดแล้วแก่โตเรา หูนี่กะพระธรรม ตานิกะพระธรรม ปากเว้านี่กะพระธรรม อยู่ที่คนสิหลอกคนหรือคนสิหลอกฮอดโตเจ้าของเอง....สาธุคับถ้ามีโอกาสมีทุนทรัพย์พอผมอยากไปกราบหลวงตาด้วยตัวเองผมตัดสินเพราะผมเองกะยังบ่ทันเห็นในธรรม ผมพึ่งเห็นธรรมเห็นใจเห็นธรรมในใจได้บ่นาน เพราะผมเคยลองตั้งใจตั้งจิตลองเบิ่งว่าโตผมเองคิดถูกบ่ในสิ่งที่คิดในสิ่งที่ผมรู้ผมเห็นแบบนี้ ผมเอาหวยมาเป็นเครื่องชี้วัด ผมตั้งใจอธิษฐานเขียนมาสื่อๆมั่วๆแต่16งวดคับติดๆมีคนที่รับรู้ละพยานในการกระทำที่เกิดขึ้นทั้งหมดแต่ผมบ่เคยซื้อดอกคับ ผมให้แค่ทดลองในสิ่งที่คิดถูกหรือผิด หลวงตารู้ในธรรมชาติที่เป็นพระพุทธคุณ ธรรมคุณอีกลี
...มีที่มา...และมีที่ไป...
อิจฉาริษยา=จิตผู้ยิ่งใหญ่
น้อยใจ้เกิดจากการคาดหวังจากการไห้=จิตความรัก
...ไปดูเอง.ที่ประเทศอินเดีย...
ขอบคุณครับ.
ขอกราบมนัสการหลวงตาสินทรัพย์ด้วยความเคารพครับ สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏.
หลวงตาทำไมไม่เอาสำนักพระพุทธเจ้าเป็นหลัก หลายสำนักที่หลวงพ่อไปศึกษาท่านไม่ได้เอาสำนักพระพุทธเจ้าเปนหลักคำสอนหรอกหรือครับ
ถ้าเราไม่เชื่อคำศาสดา แล้วเราไปเชื่อคำสาวกได้ไงเนอะ สาวกมีหน้าที่เผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า ห้ามแต่งเติมหรือประดิษฐคำขึ้นใหม่ เพราะพอนานเข้าจะทำให้คำสอนพระพุทธเจ้าเสื่อมหายไป
@@user-jq8ot7dg7s ใช้ๆเพราะพระพุทธเจ้าบอกสอนวิธีฝึกจิตไว้หมดแล้วในกรรมฐาน 40 ห้องว่ามีอะไรบ้าง ฝึกตามอุปนิสัยเข้ากับตนเองจะเปนเพ่งกสิน 4 ห้องเพ่งกาย,เพ่งใจ,ล้วนแต่พระพุุทธเจ้าบอกไว้มาก่อนแล้วทั้งนั้น แล้วสำนักอื่นๆไม่ได้ปฏิบัติในกรรมฐาน 40 ห้องอย่างใดอย่างหนึ่งหรอกหรือ
ส่วนตัวผมใช้อานา
@@user-jq8ot7dg7s ส่วนตัวผมใช้มรณาสติ คิดถึงความตายเปนอารมณ์ครับ
@@user-lf9be5ok9e เหมือนกันครับฝึกอานาสำหรับกำหนดลมหายใจสุดท้ายครับ
น้อมกราบสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆครับผม
น้อมกราบหลวงตาสาธุค่ะ🙏🙏🙏❤️❤️
กราบหลวงตาเจ้าค่า
จะสายใหนก็ไม่สำคัญอยู่ที่ใครทำแล้วจะฉลาดถึงที่หมายหรือไม่ทุกสายมีในพระไตรปิฎกอยู่ที่ใครจะหยิบเอามาปฏิบัติ
กราบสาธุ ครับ
...เรียน...ได้จบก่อน.ก็ตาม...เรียนได้ทันกัล...จบได้...
หลวงตาพูดแต่ความจริงสาธุค่ะ
ท่านหลวงตายังไม่ถึงความว่างท่านยังเดินทางอยู่..หลวงตาท่านประเสริฐครับผมท่านทำเพื่อพุทธศาสนาน้อมกราบๆ
สาธุ
กราบธรรมองค์หลวงตา สาธุ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะหลวงตา
ขอกราบสาธุสาธุสาธุครับหลวงตา
🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุค่ะหลวงตา
❤ขาดๆยื่ดถือศิล๕ๆที่ฆ่ากันๆเมียๆผัวๆๆบวกความโลบๆทำให้มีทุกข์ตลอดไปๆ❤สาธุๆๆสอนเรื่อง..ศิล...ดี.กว่า❤❤❤
สาธุ🙏🙏🙏
กราบกราบกราบ
...ใครไม่รู้...ให้ไปดู...ที่ประเทศ.อินเดีย...
น้อมกราบกระแสเมตตาบารมีธรรมหลวงตาสินทรัพย์พระผู้ประเสริฐเป็นมงคลยิ่งที่ได้สดับรับฟังขอนุโมทนาสาธุ...
🙏🌷😇🌼🌼🌼😇🌷🙏
น้อมกราบสาธุๅๆในธรรมอันประเสริฐค่ะหลวงตาสาธุๅๆค่ะ🙏🙏🙏
ผมไม่จำเป็นต้องอ่านคอมเม้น แค่เข้ามาฟังก็ได้ความรู้แล้วครับ
อาจารย์น่ะสอนให้มีปล่อย แต่ลูกศิษย์ไม่ปฏิบัตสักที เอาแต่ยึด ๆ ๆ ตานี้ว้าวุ่นถึงหลวงตา 😂😂😂
"เวลาผ่านไปสามร้อยปีใครจะเป็นคนจำ"
พระจำไงครับ
การท่องจำหรือที่เรียกว่าการสวดนั่นเอง
ท่องเป็นหมู่ครั้งละหลายรูป มันจะช่วยกันแก้คำผิด
ไม่เหมือนการจด จดคนเดียว ผิดแล้วผิดเลย
ผิดต่อ ๆ กันไป
ดังนั้นก่อนยุคการจดบันทึก
เขาใช้การท่องจำ(สวด)ที่ผิดพลาดน้อยกว่า
ถามว่าชาวพุทธถ้าไม่เอาพระไตรปิฎกจะเอาคำสอนมาจากไหน ตรัสรู้เองหรือ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุธรรมและบุญด้วยเจ้าค่ะ
น้อมกราบหลวงตาด้วยเศรียรเกล้าเจ้าค่ะ
อิ่มแล้วนอนเหอะตา😂😂😂😂
❤สายกลางพิณสามสาย❤สาธุๆๆ❤ทุกๆอย่างๆๆตังๆๆ
ขึ้น "ฮ่ะ" ... ลง"ฮ่ะ" ตลอดเลยนะคับ 😂
...ฅนรู้นใหม่...เขา.ไม่กล่าวอ่าง.เลย...เพราะ...เขาตั้งใจเรียน..
เดินสายกลาง😂ดีที่สุดไม่วุ่นวายหลงในลาภยศ..อย่างที่พระดังฯทั่วไป.เงินทำให้พระหลง..ระเริงในลาภ.😂จ้า
ถ้าจะพาหลานมาขอบวชกับท่านอ.จขอเบอร์ติดต่อไดัไหม
จะบวชก็ไปที่วัดสิครับ อ.ช่องเม็ก จ.อุบลฯ
การปฏิบัติธรรมไม่มีผิดไม่มีถูกมันอยู่ที่ภูมิธรรมของแต่ละบุคคล
อาณาปานสติมันไม่ช่วยให้หลุดพ้นจากราคะหรอกครับ มันแค่ข่มไว้เฉย กำลังสมาธิเรามีมากกว่าจึงข่มมันได้ ที่กล้าพูดนี้เพราะเคยเป็นมาแล้ว จิตนิ่งสงบไม่ปรุงแต่งอะไรเลย เห็นผู้หญิงสวยๆก็เฉย ไม่ปรุงแต่งว่าสวยว่างาม เห็นคนขี้เหร่ก็เฉย ปรุงแต่งว่าขี้ร้ายขี้เหร่ คือสักแต่ว่ารู้ว่าเห็นเฉยๆ สภาวะแบบนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับตัวเองจนผมนึกว่าตัวเองบรรลุอรหันต์ แต่มาภายหลังจึงรู้ว่าแค่สมาธิหรือฌานไปข่มไว้เฉยๆ ภาษาบาลี ใช้คำว่า วิกขัมภนวิมุตติ คือพ้นชั่วคราว ถ้าอยากพ้นแบบถาวรต้องใช้ปัญญาครับ ...ราคะก็ต้องใช้อสุภะนั่นแหละครับเป็นเครื่องแก้ ที่หลวงตาว่าแล้วพวกหมอที่ เขาผ่าตัดเห็นตับไตไส้ปอด ทำไมเขายังไม่บรรลุหรือยังอยากมีคู่ละ คำถามนี้ผมตอบว่า เพราะเขาไม่ได้โยนิโสมนสิการ(น้อมเข้ามา) เอามาพิจารณา ใคร่ครวญให้เกิดปัญญา เขาก็เลยละราคะไม่ได้ เขาแค่ทำงานตามหน้าที่เพื่อให้เสร็จเรียบร้อยเฉยๆ กลับบ้านก็ไปนอนกอดเมียเหมือนเดิม(อย่าว่าแต่หมอเลยครับ บางคนไปงานศพไม่รู้ กี่ครั้ง แต่ไม่เคยโยนิโสมนสิการ คือน้อมเอาความตายมาใส่ ตัวบ้างเลย ไม่เคยคิดให้เกิดปัญญาว่าสักวันเราก็ต้องเป็นเหมือนกับเขา ยังประมาทมัวเมาในกามคุณ มัวเมากับวัตถุ ทำชั่วทุจริตคดโกง นี่เป็นเพราะไม่มีการโยนิโสมนสิการ ไปงานศพก็แค่ไปตามหน้าที่ หรือพอแค่ให้เสร็จเรียบร้อยก็พอ ไม่ต่างจากคนเป็นหมอ ผ่าตัดเป็นร้อยเป็นพันครั้ง ก็ไม่เห็นเป็นอสุภะ ไม่เกิดปัญญาอะไรเลย) ส่วนรูปแบบวิธีการปฏิบัติทั้งหลาย พุทโธ อาณา ยุบหนอพองหนอ สัมมาอรหัง เป็นแค่สมถะ เพื่อใช้เป็นฐานของปัญญา เมื่อได้ฐานแล้ว(สมาธิ,ฌาน) ก็เจริญวิปัสสนา คือการใช้ปัญญา พิจารณา หรือการใช้ความคิดนั่นแหละ เพื่อให้เกิดความเข้าใจ เพราะทุกอย่างมันจบที่ความเข้าใจ ถ้าไม่เข้าใจก็ลังเล สงสัย อยู่ร่ำไป ละ เลิก หรือตัดไม่ได้ การที่หลวงตาพิจารณาอสุภะแล้วตัดราคะไม่ได้เพราะปัญญายังไม่เพียงพอ (ขอโทษนะครับไม่ได้ดูถูกนะ) ต้องทำต่อไปเรื่อยๆ (เดินมาถูกทางแล้วแต่ยังไม่ถึงเป้าหมาย อย่าคิดว่ามาผิดทาง แล้วเปลี่ยนทางเดินใหม่ดีกว่า) ขอพูดในฐานะนักปฏิบัติด้วยกันนะครับ ไม่ได้ว่านะแค่แนะแนวทางเฉยๆ อีกอย่างที่หลวงตาว่าละราคะด้วยอาณาปานสติ อันนี้ผมยังไม่เคยมีครูบาอาจารย์องค์ไหนมาสอนหรือพูดแบบ หลวงปู่มั่น หลวงปู่หล้า เขมปัตโต ภาวนาโดยใช้อาณาปานสติ ท่านก็ยังสอนอสุภะเลย งั้นที่ครูบาอาจารย์สอนมาทั้งหมด ก็ผิดสิครับ หรือความหมายของหลวงตา คือยังไงช่วยอธิบายเรื่องนี้หน่อย ในครั้งพุทธกาลมีภิกษุไปทำความเพียรอยู่ในป่า และสำคัญว่าตัวเองละราคะได้แล้ว จึงเดินทางกลับมาเพื่อจะ แจ้งให้พระพุทธเจ้าทราบ แต่พระพุทธเจ้าทรงทราบว่าภิกษุเหล่านี้ยังมีราคะอยู่ จึงบอกให้ไปพักที่ป่าช้า ซึ่งในป่าช้ามีศพผู้หญิงตายใหม่ๆ ภิกษุเหล่านั้นเห็นแล้วเกิดราคะ เกิดความยินดีในรูป จึงรู้สึกตัวได้ว่าตัวเองยังมีราคะอยู่ แล้วหลวงตาละครับมีอะไรทดสอบรึยัง ว่าละได้แล้ว
ผมขอคอนเฟิร์มว่าที่หลวงตาพูดนั้นถูกแล้วครับ แค่อานาปานสตินั้นสามารถบรรลุได้แน่นอน ที่ว่ากำลังสมถะที่ข่มกิเลสไว้ผมก็เป็นมาแล้ว แต่มันเสื่อม ทรงอยู่ได้อาจจะหลายวัน พอกำลังสมาธิหมดก็กลับมาติดเหมือนเดิม แต่ขอให้ท่านปฏิบัติต่อไปอีกและสังเกตต่อไป ท่านจะน้อมเอาธรรมครูบาอาจารย์องค์อื่นๆมาปฏิบัติเพื่อพิจารณาก็ได้ แต่เมื่อเกิดพุทธะสภาวะ สติเด่นอยู่ตลอดคืนตลอดวัน ยามที่จิตมันวางอุปทานขันธ์ มันวางเอง เข้าใจเอง เลิกคบกับกิเลสเอง ไม่มีเจตนาวางใดๆทั้งสิ้น มีเพียงความรู้ตัวเด่นอยู่ ท่านจะเข้าใจเองว่าการมีเจตนาให้มันวาง กับจิตเกิดปัญญาและวางเอง มันต่างกัน
@@bodin705 ผมเคยได้ยินครูบาฉ่ายเทศน์อยู่ ตอนหนึ่งนะว่าการดูลมนี่ ทำเพื่อให้เป็นฐานของปัญญา ไม่ใช่เอาลม หรือเอาปาณา ไปละกิเลส เคยฟังครูบาอาจารย์เทศ หลายท่านก็ไม่ได้มีบอกนะว่า การวาง หรือการละ เพียงแค่ดูลมอย่างเดียวก็ละได้ (ถ้ามีก็ช่วยส่ง ลิ้งค์ มาให้ผมเปิดฟังหน่อย จะขอบคุณมากครับ)ส่วนมากจะเน้นให้ ใช้ปัญญา(วิปัสสนา)มากกว่า ซึ่งก็คือการคิด พินิจ พิจารณา ใคร่ครวญ ตรึกตรอง หาเหตุ หาผลนั้นแหละ
หึๆๆๆ คุณไม่รู้ว่จริงหรอก..บอกว่าเคยผ่านมา ไม่เชื่อ ว่าเคยผ่านมา
หึๆๆๆ
@@cafemobile3162 คุณนั่นแหละไม่รู้อะไร
@@cafemobile3162 ไอ้สภาวะที่ว่าไม่มีการปรุงแต่งนะ ผมอธิบายได้หมดแหละเป็นยังไง สภาวะอย่างนี้มีพระหลายองค์ที่หลงว่าบรรลุธรรมก็มี อันนี้ก็เสียไปเลยเพราะความหลง บางองค์โชคดีมีครูบาอาจารย์ช่วยเตือนสติรึดึงกลับมา
สาธุๆๆ กราบ
คำสอนใครเขาก็ไม่ได้ให้เชื่อ...ให้พิจารนาแล้วปฏิบัติ..เหมือนกับคำสอนท่านเช่นกัน...ถ้าสอนให้เชื่อเลยอันนั้นไม่ใช่...บอกให้นำไปปฏิบัติสิ..เห็นว่ามันดีก็ปฏิบัติ..ถ้าไม่ดีก็ให้ทิ้งข้างทางวางข้างถนน...สิ่งที่ปฏิบัติดีมาแล้วก็ปฏิบัติสืบๆต่อกันมา...
ว่อกแว่ก ไม่ค่อยนิ่ง ไม่ค่อยสำรวม พูดจาไม่เหมาะสมกับสมณะสารูปเลย
น้อมกราบสาธุค่ะ
สาธุธรรมหลวงตากราบเจ้าคะ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏