Bu kölelik konusu en ince ayrıntıları ile ,güzel bir şekilde anlatılmalıdır. Çünkü, İslâmı kötülemek için çok istismar edilen konulardan biri de budur. Pelin hanıma çok teşekkürler, bu konuyu sıkça gündeme taşıyor ve doğru anlaşılması için elinden geleni yapıyor. Allah ,hak için çalışanların yardımcısı olsun.
Ya islamı kötülemek korumak olmamalı dert neyse o anlatılmalı da peki köleyle evlenmeden olan cinselliği nereye koyabilirsiniz..ya kendi rızası olmadan satılıyorsa herşey mübah olmamalı..evlilik dışı bu ilişki zinaya girmiyorsa zinayı nasıl açıklıyabiliriz?şuanda evli olmayan iki kişinin istekleriyle birbiriyle olması daha masum kalmıyor mu?
@Dem-û Devran hak dediğinizi açıklar mısınız zor durumda olanı cinsel olarak rızası dışında zina yapmayı açıklayın..Allah bana beyni kullanmak için verdiyse herşeyi sorgulama hakkına sahibim..o zaman vermezdi..
Amaç bir şeyi dini savunmak değil ne ise o anlatılmalı. Zorla beraber olunan cariyeler var mı? Başkasının karisinisi cariye yapmak ne kadar doğru zorla sahip olmak. İki kişinin isteği ile beraber olmak zina fakat cariyelik meşru?? Şimdi videoda kölelik kaldirilmadi çünkü bu pazardi diyor pazar olduğu için kaldirilmadi yani ne kadar ironi. Hak dini ama pazar olduğu için kaldirilmadi
@@alien4724 Kardeş git araştır ben açıklamaya üşeniyorum. Tarafsız bir şekilde araştır, düşmanca araştırırsan tabi ömür boyu kalabiliyor diye anlarsın.
İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı. 1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.) 2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.) Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır. 1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.) 2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.) 3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet) 4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet) 5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.) İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor. Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.) (Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36] (Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92] (Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89] (Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi) [Tevbe 60]
@@td-jf2lp Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
@@derindusunenadam4082 Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
şeyma'nın miami vlogu önüme çıktı izledim. sonra beynim boşalmış gibi hissettim ve pişmanlıkla kendimi sizin kanalınız da buldum erhan altunaylı videoları da tekrar izledim. şuan kendimi çok iyi hissediyorum. teşekkürler :) Ayasofya gezinize de talibim ki bana yıllar önce söz de vermiştiniz. CNR kitap fuarında(umarım hatırlarsınız)
İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı. 1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.) 2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.) Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır. 1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.) 2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.) 3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet) 4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet) 5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.) İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor. Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.) (Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36] (Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92] (Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89] (Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi) [Tevbe 60]
@@derindusunenadam4082 yaw savunmaya gerek yok islamın kendini dayanadırdığı yahudilikte de kölelik devam ediyor. Rab tanrı 400 sene boyunduruk altında kalan israiloğullarına acıyıp onları mısırdan kurtarıyor, ama köleliği kaldrımıyor onlar bile efendi olunca köle ve cariye alıyor. Bu rab tanrı ateşten sesleniyor, görünmüyor melekle geliyor, ademe kesinlikle öleceksin diyor biz ademi dünyada yaşatıp onlardan çoğaldık diyoruz, ruhlarımız yık ve cehennemdeyiz anlayan yok mu. Bir vahy neden hep ikilime yaratır musada da isada da muhammette de.. anlayın burası cehennemin ta kendisi hadi yanılayım araf burası-berzah..
Mehmet Aydın Hocaya’ya verdiği bilgiler için teşekkür. Ancak bir konuya açıklık getirmede fayda var. Hoca Osmanlı’da Amerikan kültüründe olduğu gibi tarım işi yapan köle Osmanlı’da yok diyor. Tabii ki var. (Bir çok İslam alimi İslam’a ait olup bugün için kabul edilmeyen veya hoş görülmeyen hususları görmez ya da tevil etmeye çalışır. Ancak Hocanın böyle yaptığını düşünmüyorum. Hocanın bilmediği anlaşılıyor ) Gerçekten Osmanlı’da Amerika’ daki gibi tarım işinde kullanılan köleler var, bunlar içinde zenci köleler ve ciddi miktarda var. Gerçekten Dalaman, Manavgat, Menderes, Çukurova bölgesinde halkın “Araplar” dediği zenciler mevcut. Bunlar zamanında Afrika’dan getirilmiş zenci kölelerdi. Milli güreşçi Mehmet Güçlü ve Şarkıcı Esmeray bunlardandır. Ayrıca, İslam’da tarım köleliğini yok bilirdik. Arabistan’da tarım olmayınca tarım köleliği olmaması doğaldı. Köle ve cariyeler ev hizmetlerinde kullanılan köle ve cariyelerdi. Ancak İslam genişleyip Mezopotamya’ya hâkim olunca tarım köleliği de başladı. 869-883 yıllarında çok ağır koşullarda pirinç ve şekerkamışı tarımında çalışan yüzbinlerce zenci isyan etti. Tarihçilerin Zenc İsyanı dedikleri bu isyan, batı Asya tarihinin en kanlı isyanı olarak anılır. Yüzbinlerce kişi öldürülerek bastırıldı. Bu konuda Prof. Dr. M. Demirci’nin Siyah Öfke başlıklı kitabı vardır. Ayrıca TDV İslam Ansiklopedisinin “Zenç İsyanı” maddesine bakılabilir.
Pelin hanım sizin sundugunuz programlarda karsinizda kim olursa olsun kontrol hep sizde oluyor, program akışinı yönlendirebiliyorsunuz bu da şunu gösteriyor ki çok iyi bir çalîşma yaptiğinizı onun için tempo belli bir ritm altina düsmüyor
İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı. 1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.) 2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.) Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır. 1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.) 2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.) 3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet) 4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet) 5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.) İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor. Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.) (Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36] (Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92] (Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89] (Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi) [Tevbe 60]
Güzel olmuş, osmanlıdan bahsedin 🌹 Şeyh Edebali’nin nasihatini hatırlatmak istiyorum: ‘Geçmişini bilmeyen, geleceğini de bilemez. Osman, geçmişini iyi bil ki, geleceğe sağlam basasın. Nereden geldiğini unutma ki, nereye gideceğini unutmayasın
İzlerken nabzım yükseldi. Videonun sonuna kadar zor dayandım. Bunların gerçek olmamasını ümit ettim ama maalesef gerçek 🤦🏻♀️ zamanında meşrulaştırılmış gibi anlatıyor hocam ama bir cariyenin ağzından dinleme şansımız olsaydı bir de keşke
@Gülaynur ÇAV Yani diyorsun ki o muameleyi gayrimüslimlerden göreceğime müslümanlardan göreyim. Niye direkt olarak bu muameleyi görmeyi reddetmiyorsunuz ki?
@@ayanoyamada966 Batılı propagandalarla büyümüş biri olarak aklına bir şey yatmadı diye dinden çıkmak yada dini değiştiremeye çalışmak cahilliktir.Neyi inkar etsin ayetlerimi?Neyin iyi neyin kötü olduğunu Allah 'tan daha mı iyi biliyorsunuz?Haşa Allah 'ın haram kılmadığı bir şeye maalesef diyebilecek kadar küstahlaşıp,kibirlenmek nasıl bir cehalettir?
Eskiden zengin aileler köylerden kimsesiz fakir kız çocuklarını alır ve çamaşırcı veya temizlikçi olarak kullanır, evlilik yaşına gelince de çeyizini düzüp evlendirirdi. Şu anki anlayışa çok ters düşse de o zamanlar için çok normal ve hatta iyi görülen bir uygulamaymış. Demek cariyelik geleneğinin uzantısıymış.
İnsan eseri insan hakları evrensel beyannamesi ilâhî kudret sözü sanılan kitaplardan vicdan ve merhamet yönünden çok daha önde olduğu sonuncuna varabileceklerine asla inanmıyorum.
Insan hakları evrensel bildirgesindeki gibi kölelik yasaktır denmemiş Islamda..oysa ki bir çok konuda yasaklamalar açıkça belirtilmiş olduğu halde...Yani kölelik yoktur denmesi traji komik.
@@nurcangurcan448 her ne kadar komik olmasa bile İslam dininde dediğiniz gibidir. Sayı sınırı olmaksızın paran yettiği sürece alabiliyorsun ve cinsel ilişkiye eşinle girdiğin gibi girebiliyorsun, iğrenç ama gerçek yapacak bişe yok
@@muhammettorun9662 Nisa 25. İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.
Gazi Mustafa Kemal Atatürk Medeni Kanunu çıkartarak erkek ve kadınlarda ( cariye) köleliğe son verdi. Fatih, Üsküdar ve Beyazıttaki Kapalı Çarşıda ( şimdiki adı Tavuk Pazarı) kadın kölelerin satıldığı kadın pazarları kapatıldı.
Pelin hanım hocayı cariye konusunda çok zorlamışsınız fakat sonuna güzel latifeli bi kapak yaparak “ Umarım cariyeden başka konuları da merak edersiniz” demiş tabii sizinde gülümsemeniz ee hocam haklısınîzda biraz izlenebilirlik olsun diye sectik der gibi bakış
Öncelikle şunu bilmeliyiz ki şahitlik keyfiyetten değil zorunluktan yapılan bir şeydir kadın ve erkeğin şahitliği meselesinde durum şöyledir bazı konularda kadının şahitliği baz alınır bazı konularda ise erkeğin örneğin doğum anında gerçekleşen olaylarda kadının şahitliği esas olup 1 kadının şahitliği yeterlidir aynı şekilde nesebin kimde olduğunda da kadının şahitliği esastır.Ama cinayet,tecavüz gibi olaylar da erkeğin şahitliği esas olup eğer erkek varsa erkeğin şahitliği alınır ayrıca ilgili ayetler de (kaynak Sorularla İslamiyet) Nur 2 : Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah’ın dini(nin koymuş olduğu hükmü uygulama) konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü’minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun. Nur 4 : Namuslu kadınlara zina isnat edip sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun. Artık onların şahitliğini asla kabul etmeyin. İşte bunlar fâsık kimselerdir. Ayetler de erkek kadın ayrımı olmadığı için olay anında eğer erkek olmayıp sadece kadın varsa bu durum da kadının şahitliğne de başvurulabilir geçmiş İslam devletlerin de bunun yapıldığı görülmüştür.(son kısmın kaynağı Ebubekir siffil)
@@derindusunenadam4082 kadınlarin yetkilerinin belli ve göz önunde olduğu tek zamanlar orta asya donemi turk devletleri ve anadolu beylikleri zamanindaydı. Asil siz araştirın el altindan erkekleri fitleyerek politik oyunlar osmanlı hareminde donmustür ama bu resmi bir istisari kurul konumunda olmamıştır ve bu sekilde el altindan oynanan oyunlarda koca bir devleti felakete sürüklemiştir. Haremdeki kadınlar bu oyunlari döndurmekte hakliydi çünkü iktidara göre tum harem degisiyor cariyeler çocuklarla beraber olduruluyordu 1. Ahmet dönemine ve sonrasini iyice inceleyin.
@@senizsakarya8500 İslâm tarihinin hemen her döneminde kadınların siyasî hayatta etkin rol aldıklarının örnekleri de vardır. Bilhassa Türk hânedanları arasında hükümdar eşlerinin veya annelerinin etkin biçimde devlet işlerine karıştığı bilinmektedir. Tuğrul Bey önemli işlerini hanımı Altuncan Hatun’a danışırdı. Melikşah’ın iki eşi Terken Hatun ve Zübeyde Hatun’un hakan üzerinde önemli etkileri vardı. Abbâsîler’de Halife Mehdî-Billâh’ın hanımı ve Mûsâ el-Hâdî ile Hârûnürreşîd’in annesi Hayzürân, Osmanlı Devleti’nde Kösem Vâlide Sultan, Hârizmşahlar’da Alâeddin Tekiş Han’ın eşi Terken Hatun, Karahıtay hânedanına mensup Kutluğhanlılar’da Kirman hâkimi Kutbüddin Muhammed Han’ın eşi Kutluğ Terken Hatun, Safevîler’de Şah Tahmasb’ın kızı Zeyneb Begüm ve Perihan Hanım ayrıca örnek gösterilebilir.
@@senizsakarya8500 Hârizmşahlar’da da “terken” denilen sultan hanımlarının nüfuz ve kudreti büyüktü. Nitekim İlarslan ölünce oğlu Sultanşah henüz küçük yaşta olduğundan ülkeyi bir süre annesi idare etmişti. Öte yandan Hârizmşah Alâeddin Muhammed’in annesi Terken Hatun, mensup olduğu Kanklı ulusuna ve kendi askerlerine dayanarak oğlu ile nüfuz mücadelesine girişmişti. Memlükler’in ilk hükümdarı Türk asıllı Şecerüddür ile Fars’ta hüküm süren Salgurlu atabeglerinin sonuncusu Âbiş Hatun siyasî faaliyetleriyle tanınan ünlü hatunlardır. Kutluğhanlılar’dan Kutbüddin’in karısı Terken Hatun da on yıl kadar ülkeyi küçük oğlu adına yönetmiş, dirayeti ve başarılarıyla tarihçilerin takdirini kazanmıştır. Anadolu Selçukluları’nda I. Kılıcarslan’ın hanımı Ayşe Hatun, II. Kılıcarslan’ın kızı Gevher Hatun ve II. Gıyâseddin Keyhusrev’in hanımı Gürcü Hatun gibi nüfuzlu hatunlar vardı.
Hocam öyle bir anlatıyorsunuz ki cariyelik ve kölelik çok iyi bir şeymiş gibi. Tamamen utanç verici, kırıcı, incitici ve fıtrata uygun değil. Bence bunların savunacak hiç bir tarafı yok.
@@Iam-us8wv Üzülecek bir şey yok. Detaylı araştırmalar yapmanı tavsiye ediyorum. İnstagramda İslâmî doğuş sayfasının gönderileri ve yine instagramda sorgulamayan.insan sayfasıyla bu konuyu detaylı konuşabilirsin.
Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
Nisa 25.İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.
Neyi kötüleyeceksin. İyice anlatılmalıdır dediğin akıllara mantılı gelen bir gerekçe sunulmalıki durum aklansın gibi bir şey. İslam köleliğe karşı Bilal’i Habeşi ye övünülerek bahsediyoruz o zaman Osmanlı hangi dini esaslara göre hareket ediyor onu sormak lazım?
Malesef kölelik günümüzden cok uzak bir kavram gibi görülüyor ama o zamanın bir çok kolesi cariyesi bugünün bazı kadinlarindan daha onurlu ve kaliteli bir hayata sahipmis Osmanlı'da, iste günümüzün bu gerçeğini gormek lazım
nisa 25. '''İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir. '' Neye göre nikahı uygun görmemişler ?
Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
@@esatsakman6266 Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
@@hayriyehayriye8948 Hanım Kardeşim. Bahsettiğiniz bölgelerde müslüman olmayan azınlık ekseriyetteydi vede Müslüman olmayan rus vb. tebalardan alınmışlardır.
Köle efendi arasındaki pazarlık anlaşma neye göre olurdu. Mesela efendi cozutup 20 yıl calisacan sebastiyan derse nolacak... Tersi de olsa nolacak. İki ay çalışır çıkarım ağam dese kölelikten
İslam köleliği yasaklamıştır. Savaş esirleri tazminatlı veya tazminatsız şekilde serbest bırakılır. Bir bölüm insanların menfaatine geldiği için kölelik sektörü devam ettirilmiş. Kuran tefsirlerine, meallerine girdirilmiş. Bunları açıklayan değerli ilim adamlarımızın videoları youtubede mevcut.
Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
Pelin sen zaten hep islamda açık ara hep şaşır ama hep aynı soruları sor . Kafandaki islam portresini duymak istiyosun ama malesef hep hüsrana uğruyosun. Hoca iyi demiş cariyelerden başka soru soracağın bi program yapalım . Rabbim sanada anlama kabiliyeti versin
Pelin hanımcım konuk sorulara isteksiz ve sert cevaplar verdi. Sanki buraya zorla getirilmiş tövbe tövbeee!!!! Ay sizi mahçup etti bence,sinir oldum. Bence bu daha baş vurma ,başvururuz dediniz ama....
![Kölelik ve Cariyelik [Kur'an'ın Söyledikleri 24. Bölüm] - Prof.Dr. Mehmet Okuyan](http://i.ytimg.com/vi/6e-SCqTDzGc/mqdefault.jpg)
![Kölelik ve Cariyelik [Kur'an'ın Söyledikleri 24. Bölüm] - Prof.Dr. Mehmet Okuyan](/img/tr.png)
Bu kölelik konusu en ince ayrıntıları ile ,güzel bir şekilde anlatılmalıdır. Çünkü, İslâmı kötülemek için çok istismar edilen konulardan biri de budur. Pelin hanıma çok teşekkürler, bu konuyu sıkça gündeme taşıyor ve doğru anlaşılması için elinden geleni yapıyor. Allah ,hak için çalışanların yardımcısı olsun.
Ya islamı kötülemek korumak olmamalı dert neyse o anlatılmalı da peki köleyle evlenmeden olan cinselliği nereye koyabilirsiniz..ya kendi rızası olmadan satılıyorsa herşey mübah olmamalı..evlilik dışı bu ilişki zinaya girmiyorsa zinayı nasıl açıklıyabiliriz?şuanda evli olmayan iki kişinin istekleriyle birbiriyle olması daha masum kalmıyor mu?
@Dem-û Devran hak dediğinizi açıklar mısınız zor durumda olanı cinsel olarak rızası dışında zina yapmayı açıklayın..Allah bana beyni kullanmak için verdiyse herşeyi sorgulama hakkına sahibim..o zaman vermezdi..
@Dem-û Devran sen köleliği ve cariyeliği mi savunuyorsun?
Ya İslam doğru din değilse akilimiz ve beynimiz var neden sorgulamayalim. Sen asıl cariyeligi mi savunuyorsun cahil
Amaç bir şeyi dini savunmak değil ne ise o anlatılmalı. Zorla beraber olunan cariyeler var mı? Başkasının karisinisi cariye yapmak ne kadar doğru zorla sahip olmak. İki kişinin isteği ile beraber olmak zina fakat cariyelik meşru?? Şimdi videoda kölelik kaldirilmadi çünkü bu pazardi diyor pazar olduğu için kaldirilmadi yani ne kadar ironi. Hak dini ama pazar olduğu için kaldirilmadi
Pelin Hanım 'ın programları efsanedir zaten. ❤
Çok güzel bir video olmuş pelin hanım. Inşallah devamı gelir.
*Kölelik cariyelik İslam da olduğu için Osmanlı da da vardır. Maalesef İslam bunları yasaklamamıştır.*
@@td-jf2lp Kardeşim bir süre sonra azad edilmesi gerekir diyor.
@@alien4724 Kardeş git araştır ben açıklamaya üşeniyorum. Tarafsız bir şekilde araştır, düşmanca araştırırsan tabi ömür boyu kalabiliyor diye anlarsın.
@@alien4724 Bu bilgiyi nereden öğrendin, atsana.
@Dem-û Devran Bilmiyorum.
Yaşlanınca azat ediyor ki ona bakmak zorunda kalmasın.
Senin olsa gençken mi satarsın, imkanın olsa dükkanındaki işçiyi 30 yaşında emekli eder maaş öder miydin
Bizleri bilgilendirdiğiniz için Allah razı olsun başarılarınızın devamını dilerim...
Bugünkü köleliğime baktığımda keşke osmanlı kölesi olsaydım diyorum
Devamını bekliyoruz 🌹
Ciddi programlarda cok iyisiniz ozellikle bu gibi program hep olsun magazin olmasin seviyorum sizii🖐🖐🖐👍👍💯💯
Merhaba önerimdir doğu türkistandaki soydaslarimizla ilgili bir program yapar misiniz tesekkurler
"E soruyoruz yani hocam" :) seni seviyoruz...
Rabbim ilminiz artsın insallah 🤗 Hocamıza da hayırlı ömürler versin, bizlere de bol istifadeler nasip etsin.😊
İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı.
1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.)
2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.)
3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.)
4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.)
Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır.
1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.)
2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.)
3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet)
4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet)
5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.)
İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor.
Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.)
(Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36]
(Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92]
(Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89]
(Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi)
[Tevbe 60]
*Kölelik cariyelik İslam da olduğu için Osmanlı da da vardır. Maalesef İslam bunları yasaklamamıştır.*
@@td-jf2lp Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
@@derindusunenadam4082 Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
Bir kadın olsam Müslüman olmazdım
Cariye ile yapılan niye zina olmuyor sonuçta nikah yok
şeyma'nın miami vlogu önüme çıktı izledim. sonra beynim boşalmış gibi hissettim ve pişmanlıkla kendimi sizin kanalınız da buldum erhan altunaylı videoları da tekrar izledim. şuan kendimi çok iyi hissediyorum. teşekkürler :) Ayasofya gezinize de talibim ki bana yıllar önce söz de vermiştiniz. CNR kitap fuarında(umarım hatırlarsınız)
İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı.
1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.)
2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.)
3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.)
4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.)
Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır.
1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.)
2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.)
3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet)
4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet)
5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.)
İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor.
Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.)
(Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36]
(Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92]
(Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89]
(Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi)
[Tevbe 60]
@@derindusunenadam4082 yaw savunmaya gerek yok islamın kendini dayanadırdığı yahudilikte de kölelik devam ediyor. Rab tanrı 400 sene boyunduruk altında kalan israiloğullarına acıyıp onları mısırdan kurtarıyor, ama köleliği kaldrımıyor onlar bile efendi olunca köle ve cariye alıyor. Bu rab tanrı ateşten sesleniyor, görünmüyor melekle geliyor, ademe kesinlikle öleceksin diyor biz ademi dünyada yaşatıp onlardan çoğaldık diyoruz, ruhlarımız yık ve cehennemdeyiz anlayan yok mu. Bir vahy neden hep ikilime yaratır musada da isada da muhammette de.. anlayın burası cehennemin ta kendisi hadi yanılayım araf burası-berzah..
Kösem Sultan ve Hatice Turhan Sultanı da sizin aracılığınızla güvenilir kaynaklardan dinlemek isterim. Saygı ve muhabbetle...
Mehmet Aydın Hocaya’ya verdiği bilgiler için teşekkür. Ancak bir konuya açıklık getirmede fayda var. Hoca Osmanlı’da Amerikan kültüründe olduğu gibi tarım işi yapan köle Osmanlı’da yok diyor. Tabii ki var. (Bir çok İslam alimi İslam’a ait olup bugün için kabul edilmeyen veya hoş görülmeyen hususları görmez ya da tevil etmeye çalışır. Ancak Hocanın böyle yaptığını düşünmüyorum. Hocanın bilmediği anlaşılıyor )
Gerçekten Osmanlı’da Amerika’ daki gibi tarım işinde kullanılan köleler var, bunlar içinde zenci köleler ve ciddi miktarda var. Gerçekten Dalaman, Manavgat, Menderes, Çukurova bölgesinde halkın “Araplar” dediği zenciler mevcut. Bunlar zamanında Afrika’dan getirilmiş zenci kölelerdi. Milli güreşçi Mehmet Güçlü ve Şarkıcı Esmeray bunlardandır.
Ayrıca, İslam’da tarım köleliğini yok bilirdik. Arabistan’da tarım olmayınca tarım köleliği olmaması doğaldı. Köle ve cariyeler ev hizmetlerinde kullanılan köle ve cariyelerdi. Ancak İslam genişleyip Mezopotamya’ya hâkim olunca tarım köleliği de başladı. 869-883 yıllarında çok ağır koşullarda pirinç ve şekerkamışı tarımında çalışan yüzbinlerce zenci isyan etti. Tarihçilerin Zenc İsyanı dedikleri bu isyan, batı Asya tarihinin en kanlı isyanı olarak anılır. Yüzbinlerce kişi öldürülerek bastırıldı. Bu konuda Prof. Dr. M. Demirci’nin Siyah Öfke başlıklı kitabı vardır. Ayrıca TDV İslam Ansiklopedisinin “Zenç İsyanı” maddesine bakılabilir.
Peki nasıl oluyor da, hem Zina çok büyük günah, fakat cariye'ye TECAVÜZ CAİZ?
İslamda cariye hukukunu okursanız dediğiniz gibi olmadığını görürsünüz.
@@selcukludevleti9
Siz de biraz İslam tarihi ve Fıkh kitabı okursanız, 1400 kûsur yıllık uygulamaların nasıl olduğunu görürsünüz.
@Tiffanie okudum kusursuz bir kitab senin de okumanı tavsiye ederim nüzul sırasına göre okumanı tavsiye ederim
@Gülaynur ÇAV Anne babanizin anlattığı her masala inanmayın derim.
@Tiffanie Problem dediğiniz şeye bakın!
Tecavüz olduğuna dair bir delil getirirseniz eşek olduğumu söyleyeceğim
Pelin hanım çok tatlışş sınızzzz yhaaaa:) Ama öyle bir sundunuz ki kölelik sizden daha tatlışş çıktı.Canım kölelik yerimmmm:)Ay hocam alemsiniizzz:)
Pelin hanım ekrem buğra ekinci’de yaşadığı şoku gidermek için mehmet akif aydın’a gitmiş ama yine aynı cevapları almış
Pelin hanım sizin sundugunuz programlarda karsinizda kim olursa olsun kontrol hep sizde oluyor, program akışinı yönlendirebiliyorsunuz bu da şunu gösteriyor ki çok iyi bir çalîşma yaptiğinizı onun için tempo belli bir ritm altina düsmüyor
İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı.
1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.)
2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.)
3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.)
4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.)
Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır.
1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.)
2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.)
3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet)
4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet)
5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.)
İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor.
Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.)
(Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36]
(Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92]
(Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89]
(Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi)
[Tevbe 60]
Teşekkürler 😍
Güzel olmuş, osmanlıdan bahsedin 🌹
Şeyh Edebali’nin nasihatini hatırlatmak istiyorum: ‘Geçmişini bilmeyen, geleceğini de bilemez. Osman, geçmişini iyi bil ki, geleceğe sağlam basasın. Nereden geldiğini unutma ki, nereye gideceğini unutmayasın
Savas cıkıyor odayı basıyorlar odada 1 kadın 1 erkek var 1 dakika icinde biri köle biri carie oluyor artık alınıp satılabiliyorlar budur
İzlerken nabzım yükseldi. Videonun sonuna kadar zor dayandım. Bunların gerçek olmamasını ümit ettim ama maalesef gerçek 🤦🏻♀️ zamanında meşrulaştırılmış gibi anlatıyor hocam ama bir cariyenin ağzından dinleme şansımız olsaydı bir de keşke
Mal hükmüne geçiyor
Güzel bir fotoğraf çekmiş hocam
hani islamiyet köleliği kaldırmıştı
Hayırlı akşamlar hayırlı yayınlar Pelin hanım
Çok güzel programlar
harika şimdi dinledim
Teşekkürler...
*Kölelik cariyelik İslam da olduğu için Osmanlı da da vardır. Maalesef İslam bunları yasaklamamıştır.*
Nasıl uygulandığını da anlatsana o zaman. m.th-cam.com/video/PCH4rvqnqy4/w-d-xo.html
@Gülaynur ÇAV Yani diyorsun ki o muameleyi gayrimüslimlerden göreceğime müslümanlardan göreyim. Niye direkt olarak bu muameleyi görmeyi reddetmiyorsunuz ki?
@@ayanoyamada966 Batılı propagandalarla büyümüş biri olarak aklına bir şey yatmadı diye dinden çıkmak yada dini değiştiremeye çalışmak cahilliktir.Neyi inkar etsin ayetlerimi?Neyin iyi neyin kötü olduğunu Allah 'tan daha mı iyi biliyorsunuz?Haşa Allah 'ın haram kılmadığı bir şeye maalesef diyebilecek kadar küstahlaşıp,kibirlenmek
nasıl bir cehalettir?
Kölelerin efendilerine ve efendilerin kölelerine olan sorumlulukları nelerdir?
BİSMİLLAH BİİZNİLLAH HAŞA
MAŞAALLAH, HAKİKATEN ÇOK GÜZEL BİR DUA İLE NETİCELEDİRİLDİ,
ÖYLE İSE
İNŞAALLAH - ASM-AMİN
ALLAHA EMANET OLUNUZ
Çok güzel fotoğraf çekmissiniz,milletin hala cariyelikten birşey cikar mi diye aranmasına şaşırmamak lazım
Öğretirken güldüren güzel bi yetek sahibi hocam 😂😂
Ateistlerin en çok kullandığı argümanlarla biridir kölelik ve cariyelik
Eskiden zengin aileler köylerden kimsesiz fakir kız çocuklarını alır ve çamaşırcı veya temizlikçi olarak kullanır, evlilik yaşına gelince de çeyizini düzüp evlendirirdi. Şu anki anlayışa çok ters düşse de o zamanlar için çok normal ve hatta iyi görülen bir uygulamaymış. Demek cariyelik geleneğinin uzantısıymış.
Bu cariyelik konusu, İslâm tarihinin kanayan yarasıdır
Yumuşak karni
İnsan eseri insan hakları evrensel beyannamesi ilâhî kudret sözü sanılan kitaplardan vicdan ve merhamet yönünden çok daha önde olduğu sonuncuna varabileceklerine asla inanmıyorum.
Insan hakları evrensel bildirgesindeki gibi kölelik yasaktır denmemiş Islamda..oysa ki bir çok konuda yasaklamalar açıkça belirtilmiş olduğu halde...Yani kölelik yoktur denmesi traji komik.
Cariye Bedava Garıdemek Ganimet Bedava Para Demek.
Peki 4 hanimi olan birisi cariye ile birleikte olabiliyormu? Cunki cariye 5.oluyor...bunu sormadiniz.
Cariye adamdan sayılmadığı için,4 hanımdan sonra 5,6,7 diye sıralamaya giremiyor zaten😂
@@nurcangurcan448 her ne kadar komik olmasa bile İslam dininde dediğiniz gibidir. Sayı sınırı olmaksızın paran yettiği sürece alabiliyorsun ve cinsel ilişkiye eşinle girdiğin gibi girebiliyorsun, iğrenç ama gerçek yapacak bişe yok
Hat Gen programı nerenle dinlediğin belli oluyor.
@@muhammettorun9662 Nisa 25. İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.
@@ceylan6487 tefsir değil bu
Şifre vermemişsiniz. Ama çok bilgilendirici bir videoydu. Teşekkürler..
*Kölelik cariyelik İslam da olduğu için Osmanlı da da vardır. Maalesef İslam bunları yasaklamamıştır.*
Ben kölen olayım sahibim sen ol. Diye boşa nara çekmemiş insanlar Demekki. Pelin hanımefendi
Rusya Ukrayna ile para ve seks ilişkisi yeni değilmiş onu anladım:)
harikasınız ya
Çok iyi
Artık şifre vermiyorsunuz ????
Sonunda LANGA Fatma mesleği oluşuyor 🕵️🙋💃💃💃
YAŞA MUSTAFA KEMAL PAŞA YAŞA ADIN YAZILDI MUZAFFER ARŞA🇹🇷🧬❤️
Gazi Mustafa Kemal Atatürk Medeni Kanunu çıkartarak erkek ve kadınlarda ( cariye) köleliğe son verdi. Fatih, Üsküdar ve Beyazıttaki Kapalı Çarşıda ( şimdiki adı Tavuk Pazarı) kadın kölelerin satıldığı kadın pazarları kapatıldı.
Pelin hanım hocayı cariye konusunda çok zorlamışsınız fakat sonuna güzel latifeli bi kapak yaparak “ Umarım cariyeden başka konuları da merak edersiniz” demiş tabii sizinde gülümsemeniz ee hocam haklısınîzda biraz izlenebilirlik olsun diye sectik der gibi bakış
Öncelikle şunu bilmeliyiz ki şahitlik keyfiyetten değil zorunluktan yapılan bir şeydir kadın ve erkeğin şahitliği meselesinde durum şöyledir bazı konularda kadının şahitliği baz alınır bazı konularda ise erkeğin örneğin doğum anında gerçekleşen olaylarda kadının şahitliği esas olup 1 kadının şahitliği yeterlidir aynı şekilde nesebin kimde olduğunda da kadının şahitliği esastır.Ama cinayet,tecavüz gibi olaylar da erkeğin şahitliği esas olup eğer erkek varsa erkeğin şahitliği alınır ayrıca ilgili ayetler de (kaynak Sorularla İslamiyet)
Nur 2 : Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. Allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah’ın dini(nin koymuş olduğu hükmü uygulama) konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. Mü’minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun.
Nur 4 : Namuslu kadınlara zina isnat edip sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun. Artık onların şahitliğini asla kabul etmeyin. İşte bunlar fâsık kimselerdir.
Ayetler de erkek kadın ayrımı olmadığı için olay anında eğer erkek olmayıp sadece kadın varsa bu durum da kadının şahitliğne de başvurulabilir geçmiş İslam devletlerin de bunun yapıldığı görülmüştür.(son kısmın kaynağı Ebubekir siffil)
Kadinlarin Osmanli dönemide Siyasetdeki yerini anlatan bir Video güzel olurdu! Ne gibi bi etkileri vardi?
Hiçbir etkileri yoktu.
@@senizsakarya8500 araştır.
@@derindusunenadam4082 kadınlarin yetkilerinin belli ve göz önunde olduğu tek zamanlar orta asya donemi turk devletleri ve anadolu beylikleri zamanindaydı. Asil siz araştirın el altindan erkekleri fitleyerek politik oyunlar osmanlı hareminde donmustür ama bu resmi bir istisari kurul konumunda olmamıştır ve bu sekilde el altindan oynanan oyunlarda koca bir devleti felakete sürüklemiştir. Haremdeki kadınlar bu oyunlari döndurmekte hakliydi çünkü iktidara göre tum harem degisiyor cariyeler çocuklarla beraber olduruluyordu 1. Ahmet dönemine ve sonrasini iyice inceleyin.
@@senizsakarya8500 İslâm tarihinin hemen her döneminde kadınların siyasî hayatta etkin rol aldıklarının örnekleri de vardır. Bilhassa Türk hânedanları arasında hükümdar eşlerinin veya annelerinin etkin biçimde devlet işlerine karıştığı bilinmektedir. Tuğrul Bey önemli işlerini hanımı Altuncan Hatun’a danışırdı. Melikşah’ın iki eşi Terken Hatun ve Zübeyde Hatun’un hakan üzerinde önemli etkileri vardı. Abbâsîler’de Halife Mehdî-Billâh’ın hanımı ve Mûsâ el-Hâdî ile Hârûnürreşîd’in annesi Hayzürân, Osmanlı Devleti’nde Kösem Vâlide Sultan, Hârizmşahlar’da Alâeddin Tekiş Han’ın eşi Terken Hatun, Karahıtay hânedanına mensup Kutluğhanlılar’da Kirman hâkimi Kutbüddin Muhammed Han’ın eşi Kutluğ Terken Hatun, Safevîler’de Şah Tahmasb’ın kızı Zeyneb Begüm ve Perihan Hanım ayrıca örnek gösterilebilir.
@@senizsakarya8500 Hârizmşahlar’da da “terken” denilen sultan hanımlarının nüfuz ve kudreti büyüktü. Nitekim İlarslan ölünce oğlu Sultanşah henüz küçük yaşta olduğundan ülkeyi bir süre annesi idare etmişti. Öte yandan Hârizmşah Alâeddin Muhammed’in annesi Terken Hatun, mensup olduğu Kanklı ulusuna ve kendi askerlerine dayanarak oğlu ile nüfuz mücadelesine girişmişti. Memlükler’in ilk hükümdarı Türk asıllı Şecerüddür ile Fars’ta hüküm süren Salgurlu atabeglerinin sonuncusu Âbiş Hatun siyasî faaliyetleriyle tanınan ünlü hatunlardır. Kutluğhanlılar’dan Kutbüddin’in karısı Terken Hatun da on yıl kadar ülkeyi küçük oğlu adına yönetmiş, dirayeti ve başarılarıyla tarihçilerin takdirini kazanmıştır. Anadolu Selçukluları’nda I. Kılıcarslan’ın hanımı Ayşe Hatun, II. Kılıcarslan’ın kızı Gevher Hatun ve II. Gıyâseddin Keyhusrev’in hanımı Gürcü Hatun gibi nüfuzlu hatunlar vardı.
Kıvır, sayın hocam kıvır, bu nasil bi insanlik, bu nasil bi din?.
Hristiyanlikta da vardı
Hocam öyle bir anlatıyorsunuz ki cariyelik ve kölelik çok iyi bir şeymiş gibi. Tamamen utanç verici, kırıcı, incitici ve fıtrata uygun değil. Bence bunların savunacak hiç bir tarafı yok.
Kardeşim bu cariye ayetini okuyunca çok ağladım, günlerle ağladım, benim rabbim böyle şeye izin veremez dedim, çok üzgünüm.
@@Iam-us8wv Üzülecek bir şey yok. Detaylı araştırmalar yapmanı tavsiye ediyorum. İnstagramda İslâmî doğuş sayfasının gönderileri ve yine instagramda sorgulamayan.insan sayfasıyla bu konuyu detaylı konuşabilirsin.
@@buyukturkimparatorlugu9319 git ahlak temellendirilmesi araştır öğren felsefe cahilisiniz Habil ademoglu yaz izle
Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
Nisa 25.İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.
Şifre yazmaya unuttunuz?
Neyi kötüleyeceksin. İyice anlatılmalıdır dediğin akıllara mantılı gelen bir gerekçe sunulmalıki durum aklansın gibi bir şey. İslam köleliğe karşı Bilal’i Habeşi ye övünülerek bahsediyoruz o zaman Osmanlı hangi dini esaslara göre hareket ediyor onu sormak lazım?
11:52
Pelin çift varsa maddiyat vardır,
İnstagramdaki sayfamda anlamayanlara cevap veririz.
Teşkilatı ilmiyye
Nisa Suresi 3. ayet cariye ile nikahsız birlikteliği kesinlikle yasaklamıştir. Gerisi laf-ı güzaf.
Malesef kölelik günümüzden cok uzak bir kavram gibi görülüyor ama o zamanın bir çok kolesi cariyesi bugünün bazı kadinlarindan daha onurlu ve kaliteli bir hayata sahipmis Osmanlı'da, iste günümüzün bu gerçeğini gormek lazım
Kendi arzusu olmadan cinsellik yaşıyor ya… bunun neresi kaliteli hayat
nisa 25. '''İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir. '' Neye göre nikahı uygun görmemişler ?
Adam gencecik kızı alıp eve getirecek ve ev işi yaptıracak öyle mi ? kim bilir neler yaptılar o kızlara hayvanlar.
Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
@@esatsakman6266 Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
By Jj kendi dilini öğren önce ne yazdığın belli değil.
@@byjj5453 ananin seyine dayanjr kötülük
Harbi çok tuhaf ve bence böyle değildir yanlış
Oyle bi anlatti ki insanin kole olasi geliyor
@GERÇEK MEALLERİ KANALIMIZDAN ÖĞRENİN peki
Neden cariyeler Balkan kuzey veya Kafkaslardan alınmış. Mesela Suriye Arap kökenli padişah annesi yok. Belirli bir nedeni var mo
Bende merak ettim
O bölgeler islam beldesi olduğu için
mehmet özdemir Kafkaslardan alınan Türk cariyeler de var bildiğim kadarıyla.
@@hayriyehayriye8948 Hanım Kardeşim. Bahsettiğiniz bölgelerde müslüman olmayan azınlık ekseriyetteydi vede Müslüman olmayan rus vb. tebalardan alınmışlardır.
mehmet özdemir teşekkürler
Cariyesini De Hanımınıda Hediye Ediyordu.Araplarda.
Köle efendi arasındaki pazarlık anlaşma neye göre olurdu. Mesela efendi cozutup 20 yıl calisacan sebastiyan derse nolacak... Tersi de olsa nolacak. İki ay çalışır çıkarım ağam dese kölelikten
Tadına baktıktan sonra Doğrudur biriyle evlendiriyorlar the
Cariyeler efendilerini dava erebilirler miydi
Doğrudur pazarda inek gibi sattırır kararları ya
İslam köleliği yasaklamıştır. Savaş esirleri tazminatlı veya tazminatsız şekilde serbest bırakılır. Bir bölüm insanların menfaatine geldiği için kölelik sektörü devam ettirilmiş. Kuran tefsirlerine, meallerine girdirilmiş. Bunları açıklayan değerli ilim adamlarımızın videoları youtubede mevcut.
Tamam, cariyelik haricinde bir soru,
Dede yetimi denen saçmalık, İslamın içine nasıl ve kimler sokmuştur?
O ne ki?
@@yusufkizilkoca9127
TH-cam de bulursunuz
@@yusufkizilkoca9127
Youtupta "dede yetimi" veya "dede mahrumu" yazıp arama yaparsanız bulursunuz
Ama Süleyman As.300.Hanımı.700.Cariyesi Vardı Diyor Gaynaklarımız.
İncilden ayet söyleme hristiyan misin
ablammm ablammm
Her şeye haram demişler köleliğe diyememişler ? Yazık
Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle
L
Ya hoca konuyu yumuşatmak için sende spikerde çok kıvırtmışsınız bu onursuzlukları dinledikçe ben insanlığımdan utanıyorum yazıklar olsun size
Kölelik bu kadar güzel annatilir insanın köle olası geldi bırak hoca bu kadar mazlum deyil
Zengin Manitasınada Ev Araba Alıyor.
Nikahsız olan birleşme ne şekilde olursa olsun zinadır illa nikah
Arada nikah olup olmamasini sorgulamak yerine o kadinin o adamla zorla birlikte oldugunu sorgulasan.
@Dem-û Devran Yok maalesef. En üzücüsüde ülkede bunlardan çok olması.
Pelin sen zaten hep islamda açık ara hep şaşır ama hep aynı soruları sor . Kafandaki islam portresini duymak istiyosun ama malesef hep hüsrana uğruyosun. Hoca iyi demiş cariyelerden başka soru soracağın bi program yapalım . Rabbim sanada anlama kabiliyeti versin
Niye ki? cariye müslümanların hoşuna mı gidiyor? Hakkında konuşmak bile istemiyorsunuz. Konuşalım ki rezillikler çıksın ortaya.
Pelin hanımcım konuk sorulara isteksiz ve sert cevaplar verdi. Sanki buraya zorla getirilmiş tövbe tövbeee!!!! Ay sizi mahçup etti bence,sinir oldum. Bence bu daha baş vurma ,başvururuz dediniz ama....
o yüzden mi gülüo