Alimimiz bütün burda səslənən iddialara hazırladığı 40-dan çox video dərsdə cavablar verir. Baxmağınız və həqiqətləri eşitməyiniz məsləhətdir: th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html&si=hUP-ohHn6z_FbmXR
Bu kitab 3 cilddir. Tapıb oxumaq məsləhətdir. Bu hadisə 1924-cü ildə səhv etmirəmsə Hindistan yaxınlığında Pişavər adlı ərazidə baş verib. Bir şiyə alimi 10-yaxın sünni alimi ilə 10 gecə bəhs edir edir və şiyə alimi söz verir ki, yalnız sünni kitablarından nümunələr gətirəcək və şiyə kitablarından istifadə etməyəcək. 10 gecə ərzində bu böyük alim yalnız sünni kitablarından sitat gətirməklə, bütün qaranlıq suallara aydınlıq gətirir, şiəliyin haqq olduğunu sübut edir və məclisdə iştirak edən sünni alimləri şiəliyin haqq olduğunu qəbul edirlər.
Qardash bu uydurma revayetler esasinda yazilmis kitab ve cekilmis filmdir. Gercekde bele bir hadise bele bas vermeyib. Eger heqiqeten de heqiqeti arasdirmaq ve oyrenmek isteyirsense Ebubekir Sifil - Pesaver Gecelerine Reddiye, videolar toplusu var, 48 videodan ibarekdi her biri texminen 1 saat davam edir. Bu kitabin da filmin de bir uydurma oldugunu isbat edir.
@@shukurlujavid98 burda əhli sünnənin öz kitablarından dəlil gətirir, sən deyən alim isə dəlil gətirmir öz sözləri ilə insanları aldadır, bu hadisə Hindistanda qəzetdə çap olunub, lap tulaq ki, belə şey heç olmayıb və film çəkilib. Gətirilən bütün mənbələr dəlillər əhli sünnə kitablarındandır, kitabları araşdırsan görərsənki düz deyir
@@ulviagamaliyev9842 Göndərdiyin video nədir? Adam əvvəl busmillah deyər, sonra nəsə göndərər. Sən arxı tullanmamış bərəkallah deməyə başlamısan. Nə göndərmisənsə özün baxarsan, sənin kimi müqəddiməsiz adamdan hər şey gözləmək olar. Xoş getdin. Küfrünə davam etməyində ol.
@@ulviagamaliyev9842 Salam verməsən də olar. Videonun nə olduğunu yazmalı idin. Mən faydamı Allahın sözü olan Qurandan götürmüşəm, başqa birinə ehtiyacım yoxdur.
oxumuşam bu kitabı.zəhmət çəkib və təsübkeşliyi bıraxıb öz kitablarınızı oxusanız hamısına rast gələrsiz.telefonumda iki səhih buxari və müslim var.ikisindədə var namazları heçbir səbəb olmadan birləşdirob qılmağı.
@@elsanibrahimov2341 play marketde yoxdu sa o demek deyil ki yoxdu !!! Axtaran tapar.. tapan ise oxuyub da ve bir daha subut eleyib ki orda sade sohbetler gedir ....
Mən iş yoldaşımla bu məsələdə həmişə fikirlərimiz ayrılır 😂😂😂o namazları birləşdirmir, mən isə dədə baba qaydasıyla zöhr və əsri bir vaxtda qılıram. Həm də işdə iki namazı cəm qılmaq daha müstəhəbdir.
Azərbaycan dilində 70 faiz ərəb fars dillərindən mənsub olmuş sözlər olduğu halda bunun hansı türkcülüyə ətf edirsiniz? Ədəbiyyatın kəlamlarını belə izahını Ərəb və fars sözlərinin izahı olaraq dərslik keçirlir haradadır türkçülük? Əlifbası Latın əlifbası olan və sözlərinin 70 və ya 80 ərəb və fars zölərindən ibarət olan bir dilə türk dili demək gülüncdür.Hər bir dilin müstəqilliyi olmalıdır əlifbası və sözləri ilə birgə əyər əlifbası başqa xalqa və sözləri də başqa xalqlara məxsus olduqda artıq o dilin müstəqilliyi qalmır.
@@AliXudai Bəlkə də bu ona görədir ki,zamanında eyni din qardaşımız hesab etdiyimiz fars və ərəblərlə qaynayıb qarışmışıq. Amma səhvən farslarla yaxın olmuşuq. Ona görə bu gün milli kimliyimizi və dilimizi şübhə altına alacaq qədər cəsarət tapmısınız. Lakin hər kəsə yerini bildirmək zamanı da çatmışdır. Bizə azəri deyə bilməzsiniz. Necə ki,biz iranı persia adlandırmırıq. Həddimizi bilək.
Xeyr icazə vermərik ki,müqəddəs İslam dinini öz çirkin şovinist məqsədləriniz üçün istifadə edəsiniz. Bax bu çirkin səhvlərinizin nəticəsidir ki,dünyada ən böyük şiə toplumu yaşayan İran artıq ateistlər diyarına çevrilməkdə,hicab və müqəddəs şəriət toplu şəkildə tərk edilməkdədir. Xeyr, siz farslar özünüzü ali digər millətləri əlaltı görürsünüz. Özünüzü bir şeylər zənn edirsiniz. Siz farslar biz şiə türkləri əlinizin ardı ilə itələdiniz və dərin nifrət qazandınız. Və hələ də hədsiz ifadələr yazmaqla nifrət qazanmaqdasınız. Və bu erməni dostu olan iranın ucuz bir qazancı oldu.
Azərbaycan dilində 70 faiz ərəb fars dillərindən mənsub olmuş sözlər olduğu halda bunun hansı türkcülüyə ətf edirsiniz? Ədəbiyyatın kəlamlarını belə izahını Ərəb və fars sözlərinin izahı olaraq dərslik keçirlir haradadır türkçülük? Əlifbası Latın əlifbası olan və sözlərinin 70 və ya 80 ərəb və fars zölərindən ibarət olan bir dilə türk dili demək gülüncdür.Hər bir dilin müstəqilliyi olmalıdır əlifbası və sözləri ilə birgə əyər əlifbası başqa xalqa və sözləri də başqa xalqlara məxsus olduqda artıq o dilin müstəqilliyi qalmır.
"Ebubekir Sifil-Peşaver gecelerine reddiye" yazın youtube'da çıxan videoları izləyin. th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html Bu da linki həmin videoların. Bu kitabın müəllifinin bütün yalan və saxtakarlıqları orada geniş izah olunub. Dediyi hədislərin çoxu ya əhlisünnə kitablarında yoxdu ya da başqa formadadı. Məzhəbini haqlı göstərməkçün saxtakarlığa əl atmayın dürüst olun hz.Əli(r.a.) kimi
@@Rios1407 söhbət indiki kitablardan getmir. Ümumiyətlə dediyim videoda Ebubekir Sifil hocanın "yoxdu" dediyi heçbir hədisi adı çəkilən qaynaqda tapa bilməzsiniz. İkincisisi də ki bu kitab çox elə qədim dövrlərdə yazılmayıb. Bu iddianızı nəinki sünnilər heç şiələr də qəbul etməz
@@Gunel_Verdiyeva bu hadisə təxminən 100 il əvvəl baş verib yeni nəşrlər çıxdıqca zəif bəhanəsilə çıxarılıblarvə hamı özünə qiyamətdə cavabdeh olduğu üçün ən azından getsin araşdırsın ki kim düz deyir namazlarln cəm edilməsi babı Muslimdə var həm yağış yağanda həm adi halda birləşməsi haqqında .
@@Rios1407 birincisi hadisə dediyiniz əslində baş verməmiş bir yazarın uydurmasıdır. Həmin Pişəvər gecələri adlı əsərə hər nəşrində müxtəlif fəsillərin,cümlələrin,iddiaların salınması vəya çıxarılması bunun sübutudur. Orijinal kitabla daha sonra çap olunan kitablar arasında müəyyən yerlərdə fərqli iddialar var. Bu da sözügedən hadisənin baş vermədiyini göstərir. Keçək namazların cəmi məsələsinə. Həmin cəm məsələsi th-cam.com/video/pJ3sRn65hpQ/w-d-xo.html bu linkdə çox gözəl izah edilib. Yenə də qısa məlumat verim: sözügedən hədis əhlisünnə kitablarında bugün də var. Yəni sizin "sonradan kitabdan hədis çıxarıldı" iddianız doğru deyil. "Palçıq atım tutmazsa izi qalsın" ideologiyasından vazkeçmək lazımdır. Gələk həmin hədisin əməlinə: Alimlərimiz həmin hədisi təvil ediblər. Bu bir hədis elmi metodudur və şiələrdə də var. Yəni təkcə əhlisünnəyə xas olan birşey deyil. Hədisin təvilinə gəlincə: Alimlər deyirlər ki əgər Rəsulullah ə.s.m. teztez namazı cəm etmiş olsaydı buna dair birdən çox hədis lazım gələrdi. Sadəcə bir hədisin olması işi şübhəyə salır. Və hədisin ravisi də deyir ki yəqin ki Rəsulullah ə.s.m. bir namazın bitdiyi vaxt namazını qılıb. Namaz bitəndə digər namazın vaxtı girib sonra onu qılıb. Zahirən cəm etmiş kimi görünsə də əslində bir namazın bitdiyi vaxt qılıb namazı. Digər namazın vaxtı girən kimi qılınıb. İndi keçək şiə qaynaqlarına: Şeyx Tusinin Əl-İstibsar əsəri. 4böyük qaynağınızdan(kütubi arbaədən) biri. Orginalında cild 1 səh.139-140. / İmam Cəfəri Sadiq buyurdu ki kim namazı vaxtının xaricində qılarsa onun namazı yoxdur. Şeyx Tusi bu hədisi şərh edir: Namazın öz vaxtı çıxandan sonrakı vaxt nəzərdə tutmur. Namazın çıxdığı vaxtdan sonra qılsan qəza etmiş olursan. Namaz vaxtı girmədən öncə qılınan namaı nəzərdə tutur. Buna icazə yoxdur. İstər səfəri olsun istər olmasın. Abdullah ibni Sinandan nəql olunur: İmam Cəfər dedi ki Hər namazın 2 vaxtı var. Başladığı vaxt ən əfdal/müstəhəb vaxtdır. Heç kəsin namazın son vaxtını namaz vaxtı olaraq göstərməyə/təyin etməyə səlahiyəti yoxdur. Bu ancaq üzr səbəbiylə olar. Növbəti hədis: İmam Cəfər dedi ki Cəbrayıl ə.s. Peyğəmbərimizə s.ə.s. bütün namazları əmr etdi. Hər namaz üçün 2 vaxt təyin etdi. Bircə axşam namazı istisna. Bu rəvayətə görə sizin axşam namazını yatsıyla birləşdirmə hüququnuz yoxdu. Bunun kimi onlarla hədisləriniz var. bu da sizin qaynaqlardı. Əhlisünnədə cəmisi 1cə dənə belə hədis olduğu üçün alimlər ehtiyat ediblər fətva verməyiblər. Çünki dediyim kimi namazın son və başlanğıc vaxtlarında qılındığı düşünülür. Əgər həqiqətdə cəm etmək olsaydı bunu Rəsulullah ə.s.m. teztez edərdi. Ama hz.Cəfər Sadiq r.a. sizi birdəfəlik bu işdən çəkindirən o qədər söz deyib. Bunlar sadəcə bir neçəsidir
@@Gunel_Verdiyeva th-cam.com/video/DPK0MNsau3Y/w-d-xo.html bu linkdə misirli sünni alimin Misir parlamentində çıxışldır istəsən əgər dinləyərsən.2 bir namazı vaxtının sonuna saxlayıb qılmaq ardıyca digər namazın vaxtının əvvəlində onu da qılmaq bu birləşdirmək sayılmır yəni hər biri öz vaxtında qılınıb. Hədisdə isə deyilmir ki Peyğəmbər (s) belə etdi bu dediyin kimi ravinin gumanıdır sanki Peyğəmbərin yanında olub çünki əksini fikirləşsə şiələrin dediyi olur.İbn Abbasın hədisindədə Səlat qışqıran adam sizin fighinizə görə düşünür ki Xiftənin vaxtı girsə Məğrib namazı qəzaya gedəcəkvı bu səbəbdən Səlat qışqırıb namaza tələsdirir İbn Abbas da ona lazımı cavab verib Yəni birləşmık odur ki Zöhrun ya da Əsrin vaxtında ikisinin qıllnmasıdır. digər hədisləri də copy paste edib başqasının fikrin yazardım, xəbərim olan oxuduğumu yazdım ki qəbir və qiyamətdə bilmədiyim oxumadığımlara görə sual olunmayım.
Allah razi olsun tercume ucun bele mariflendirici videolar cox olmalidir cun ki indi insanlar kitab oxumurlar hec olmasa dinlesinler
Alimimiz bütün burda səslənən iddialara hazırladığı 40-dan çox video dərsdə cavablar verir. Baxmağınız və həqiqətləri eşitməyiniz məsləhətdir:
th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html&si=hUP-ohHn6z_FbmXR
Bu kitab 3 cilddir. Tapıb oxumaq məsləhətdir. Bu hadisə 1924-cü ildə səhv etmirəmsə Hindistan yaxınlığında Pişavər adlı ərazidə baş verib. Bir şiyə alimi 10-yaxın sünni alimi ilə 10 gecə bəhs edir edir və şiyə alimi söz verir ki, yalnız sünni kitablarından nümunələr gətirəcək və şiyə kitablarından istifadə etməyəcək. 10 gecə ərzində bu böyük alim yalnız sünni kitablarından sitat gətirməklə, bütün qaranlıq suallara aydınlıq gətirir, şiəliyin haqq olduğunu sübut edir və məclisdə iştirak edən sünni alimləri şiəliyin haqq olduğunu qəbul edirlər.
Şükür Allaha ki Şiə əqidəsindəyəm
Qardash bu uydurma revayetler esasinda yazilmis kitab ve cekilmis filmdir. Gercekde bele bir hadise bele bas vermeyib. Eger heqiqeten de heqiqeti arasdirmaq ve oyrenmek isteyirsense Ebubekir Sifil - Pesaver Gecelerine Reddiye, videolar toplusu var, 48 videodan ibarekdi her biri texminen 1 saat davam edir. Bu kitabin da filmin de bir uydurma oldugunu isbat edir.
@@shukurlujavid98 burda əhli sünnənin öz kitablarından dəlil gətirir, sən deyən alim isə dəlil gətirmir öz sözləri ilə insanları aldadır, bu hadisə Hindistanda qəzetdə çap olunub, lap tulaq ki, belə şey heç olmayıb və film çəkilib. Gətirilən bütün mənbələr dəlillər əhli sünnə kitablarındandır, kitabları araşdırsan görərsənki düz deyir
Allah razi oĺsun
Pişəvər gecələri çox gözəl kitabdı...bütün dəlillət Əhli təsənnün kitabından gətirib
Allah razı olsun
##
??
PlayMarketdə olmalıdı
@@nicathasanov289 1,2 vaar 3 yoxdu
@@Xudattv 3var 1.2yoxdu
Allah Razı olsun Tərcümə üçün
Tam dogru .bu kitab cox tutarlidir esaslidir .
Maşallah
Əla kitabdı
Аллах сизден разы галсын, амма бесполезно доказать заблудшим что либо, кроме заблуждения
??
th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html
Не говорите так . Я принял истину . Я тоже бывший Ахли сунна
Pişəvar gündüzlərində gözəl kitabdir.Oxumaqda fayda var
Hardadı o kitab ??? Rus ya Azəri dilində tərcüməsi varmı?
))))))
biz bu kitabı hardan tapa bilərik? Azərbaycan dilində olanını
th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html
🤲🤲🤲
Namazlari ayri-ayri qildiqda eziyyetimiş hec bunu bilmirdim
Salam qardaslar bu kitabi hardan tamaq olar zehmet olmasa bilen varsa yazin
Namazın Quranda vaxtı üçdür. 5 Namaz 3 vaxtda qılınır.
th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html
@@ulviagamaliyev9842 Göndərdiyin video nədir? Adam əvvəl busmillah deyər, sonra nəsə göndərər. Sən arxı tullanmamış bərəkallah deməyə başlamısan. Nə göndərmisənsə özün baxarsan, sənin kimi müqəddiməsiz adamdan hər şey gözləmək olar. Xoş getdin. Küfrünə davam etməyində ol.
@@qeybinsirri284 düzdü , evvel salam vererek baslamali idim , bax , inşəAllah faydali olar , kufur uzre deyilem , muselmanam
@@ulviagamaliyev9842 Salam verməsən də olar. Videonun nə olduğunu yazmalı idin. Mən faydamı Allahın sözü olan Qurandan götürmüşəm, başqa birinə ehtiyacım yoxdur.
@@ulviagamaliyev9842 Müsəlmansansa lap yaxşı. Hansı məzhəbdənsən və namazı necə qılırsan?
oxumuşam bu kitabı.zəhmət çəkib və təsübkeşliyi bıraxıb öz kitablarınızı oxusanız hamısına rast gələrsiz.telefonumda iki səhih buxari və müslim var.ikisindədə var namazları heçbir səbəb olmadan birləşdirob qılmağı.
elektron-kitab.blogspot.com/2014/06/pisavr-geclri-seyid-mhmmd-musvi-sirazi.html
burdan yukliye bilersiz
th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html
Salam. Qardaş , səhih Muslim və səhih buxarinin PDF formasını ata bilərsizmi
@@eltonmensumov297 google-da peşəvər gecəsi PDF yazın çıxacaq
Pişəvəri gecələri kitabınının satışı qadağan olunub.Əhli-sünnənin belini qıran kitablardan biridir.
Ona gore play marketde de apstorde de var ?)) Besdiriin de ozvuz bezmediz uydurma sozlerden ?
@@dakhmedov0133 yalan demə.tam yoxdur.pişavər gecələri 3 cü fəsil var digərləri yoxdu.
@@elsanibrahimov2341 play marketde yoxdu sa o demek deyil ki yoxdu !!! Axtaran tapar.. tapan ise oxuyub da ve bir daha subut eleyib ki orda sade sohbetler gedir ....
@@dakhmedov0133 düz danışmırsan 👎
th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html
Sunne ve Şiee qardaşdı.ixtlaf etmeyek.
Unutmayaq ki her saniye vaxt deyşir.yeni i tarix
Şiə etiqadına görə qeyri-şiələr müsəlman olsa da, mömin deyil və əbədi cəhənnəmlikdirlər, indi bu necə qardaşlıqdır ?
@@bextiyarazeri3158
Şiə etigadında Gurana zidd heç nə tapa bilməzsiniz. Sadəcə HAGGI gəbul etmək lazımdır.
Haqq qardaşlıqdan üstündür!
Namaz günde beş vakittir.(Ehlî sünnete göre)
İmkan var rahat bir şəkildə ayrı ayrı qılın.İmkan yoxdu,birləşdirin qılın.Burda problem çıxartmaq lazım deyil.İkisidə keçərlidii.
Mən iş yoldaşımla bu məsələdə həmişə fikirlərimiz ayrılır 😂😂😂o namazları birləşdirmir, mən isə dədə baba qaydasıyla zöhr və əsri bir vaxtda qılıram. Həm də işdə iki namazı cəm qılmaq daha müstəhəbdir.
Əhsən Qardaş
Video 0:38 -dən sonra başlayır
Əlibaba və qırx quldur )))))
Yox dondan dona girən vəhabi bə qırx quldur
@@birtek7373 😂😂
Şərhlərdən kimin harda tərbiyyə aldıqı bəlli olur
Bunun tam olani yoxdu qardaw
Baştaki ilahinin adı nedir?
Ehli sunneye xiyar gorset, deyeceklerki kalpasadi
Əlixan musayev öz kitabında ibni Abbasdan olan rəvayəti yazır və Özüdə təsdiqləyir
Pişəvər günortaları kitabınıda oxuyun gözəl kitabdı))))
niyə lağ eləməyi tez bacarırığ görəsən.zğhmət çəkib oxumaq lazımdır sadəcə
Azəri dili yox,Azərbaycan türkcəsi. Fars şovinizmini qəbul etmirik.
Azərbaycan dilində 70 faiz ərəb fars dillərindən mənsub olmuş sözlər olduğu halda bunun hansı türkcülüyə ətf edirsiniz? Ədəbiyyatın kəlamlarını belə izahını Ərəb və fars sözlərinin izahı olaraq dərslik keçirlir haradadır türkçülük? Əlifbası Latın əlifbası olan və sözlərinin 70 və ya 80 ərəb və fars zölərindən ibarət olan bir dilə türk dili demək gülüncdür.Hər bir dilin müstəqilliyi olmalıdır əlifbası və sözləri ilə birgə əyər əlifbası başqa xalqa və sözləri də başqa xalqlara məxsus olduqda artıq o dilin müstəqilliyi qalmır.
@@AliXudai Bəlkə də bu ona görədir ki,zamanında eyni din qardaşımız hesab etdiyimiz fars və ərəblərlə qaynayıb qarışmışıq. Amma səhvən farslarla yaxın olmuşuq. Ona görə bu gün milli kimliyimizi və dilimizi şübhə altına alacaq qədər cəsarət tapmısınız. Lakin hər kəsə yerini bildirmək zamanı da çatmışdır. Bizə azəri deyə bilməzsiniz. Necə ki,biz iranı persia adlandırmırıq. Həddimizi bilək.
Xeyr icazə vermərik ki,müqəddəs İslam dinini öz çirkin şovinist məqsədləriniz üçün istifadə edəsiniz. Bax bu çirkin səhvlərinizin nəticəsidir ki,dünyada ən böyük şiə toplumu yaşayan İran artıq ateistlər diyarına çevrilməkdə,hicab və müqəddəs şəriət toplu şəkildə tərk edilməkdədir. Xeyr, siz farslar özünüzü ali digər millətləri əlaltı görürsünüz. Özünüzü bir şeylər zənn edirsiniz. Siz farslar biz şiə türkləri əlinizin ardı ilə itələdiniz və dərin nifrət qazandınız. Və hələ də hədsiz ifadələr yazmaqla nifrət qazanmaqdasınız. Və bu erməni dostu olan iranın ucuz bir qazancı oldu.
Kinonu farslar çəkməyib)))
azəri dili yox azərbaycan türkcəsi
AZERBAYCAN DILININ YARISI NAN COXU EREB FARS SOZDERIDIR
Azərbaycan dilində 70 faiz ərəb fars dillərindən mənsub olmuş sözlər olduğu halda bunun hansı türkcülüyə ətf edirsiniz? Ədəbiyyatın kəlamlarını belə izahını Ərəb və fars sözlərinin izahı olaraq dərslik keçirlir haradadır türkçülük? Əlifbası Latın əlifbası olan və sözlərinin 70 və ya 80 ərəb və fars zölərindən ibarət olan bir dilə türk dili demək gülüncdür.Hər bir dilin müstəqilliyi olmalıdır əlifbası və sözləri ilə birgə əyər əlifbası başqa xalqa və sözləri də başqa xalqlara məxsus olduqda artıq o dilin müstəqilliyi qalmır.
@@AliXudai beleleri COXDU Azerbaycanda Azerbaycani Turkiyeye Qurban VERMEYE hazirdilar
"Ebubekir Sifil-Peşaver gecelerine reddiye" yazın youtube'da çıxan videoları izləyin. th-cam.com/play/PLndck28KMKrxv26sHcV8mrQ5vNTFOQOD9.html Bu da linki həmin videoların. Bu kitabın müəllifinin bütün yalan və saxtakarlıqları orada geniş izah olunub. Dediyi hədislərin çoxu ya əhlisünnə kitablarında yoxdu ya da başqa formadadı. Məzhəbini haqlı göstərməkçün saxtakarlığa əl atmayın dürüst olun hz.Əli(r.a.) kimi
indiki kitablarda ona görə yoxdur ki sərf etmədiyi üçün onları yeni nəşr kitablarından çıxarıblar
@@Rios1407 söhbət indiki kitablardan getmir. Ümumiyətlə dediyim videoda Ebubekir Sifil hocanın "yoxdu" dediyi heçbir hədisi adı çəkilən qaynaqda tapa bilməzsiniz. İkincisisi də ki bu kitab çox elə qədim dövrlərdə yazılmayıb. Bu iddianızı nəinki sünnilər heç şiələr də qəbul etməz
@@Gunel_Verdiyeva bu hadisə təxminən 100 il əvvəl baş verib yeni nəşrlər çıxdıqca zəif bəhanəsilə çıxarılıblarvə hamı özünə qiyamətdə cavabdeh olduğu üçün ən azından getsin araşdırsın ki kim düz deyir namazlarln cəm edilməsi babı Muslimdə var həm yağış yağanda həm adi halda birləşməsi haqqında .
@@Rios1407 birincisi hadisə dediyiniz əslində baş verməmiş bir yazarın uydurmasıdır. Həmin Pişəvər gecələri adlı əsərə hər nəşrində müxtəlif fəsillərin,cümlələrin,iddiaların salınması vəya çıxarılması bunun sübutudur. Orijinal kitabla daha sonra çap olunan kitablar arasında müəyyən yerlərdə fərqli iddialar var. Bu da sözügedən hadisənin baş vermədiyini göstərir. Keçək namazların cəmi məsələsinə. Həmin cəm məsələsi th-cam.com/video/pJ3sRn65hpQ/w-d-xo.html bu linkdə çox gözəl izah edilib. Yenə də qısa məlumat verim: sözügedən hədis əhlisünnə kitablarında bugün də var. Yəni sizin "sonradan kitabdan hədis çıxarıldı" iddianız doğru deyil. "Palçıq atım tutmazsa izi qalsın" ideologiyasından vazkeçmək lazımdır. Gələk həmin hədisin əməlinə: Alimlərimiz həmin hədisi təvil ediblər. Bu bir hədis elmi metodudur və şiələrdə də var. Yəni təkcə əhlisünnəyə xas olan birşey deyil. Hədisin təvilinə gəlincə: Alimlər deyirlər ki əgər Rəsulullah ə.s.m. teztez namazı cəm etmiş olsaydı buna dair birdən çox hədis lazım gələrdi. Sadəcə bir hədisin olması işi şübhəyə salır. Və hədisin ravisi də deyir ki yəqin ki Rəsulullah ə.s.m. bir namazın bitdiyi vaxt namazını qılıb. Namaz bitəndə digər namazın vaxtı girib sonra onu qılıb. Zahirən cəm etmiş kimi görünsə də əslində bir namazın bitdiyi vaxt qılıb namazı. Digər namazın vaxtı girən kimi qılınıb.
İndi keçək şiə qaynaqlarına: Şeyx Tusinin Əl-İstibsar əsəri. 4böyük qaynağınızdan(kütubi arbaədən) biri. Orginalında cild 1 səh.139-140. / İmam Cəfəri Sadiq buyurdu ki kim namazı vaxtının xaricində qılarsa onun namazı yoxdur.
Şeyx Tusi bu hədisi şərh edir: Namazın öz vaxtı çıxandan sonrakı vaxt nəzərdə tutmur. Namazın çıxdığı vaxtdan sonra qılsan qəza etmiş olursan. Namaz vaxtı girmədən öncə qılınan namaı nəzərdə tutur. Buna icazə yoxdur. İstər səfəri olsun istər olmasın.
Abdullah ibni Sinandan nəql olunur: İmam Cəfər dedi ki Hər namazın 2 vaxtı var. Başladığı vaxt ən əfdal/müstəhəb vaxtdır. Heç kəsin namazın son vaxtını namaz vaxtı olaraq göstərməyə/təyin etməyə səlahiyəti yoxdur. Bu ancaq üzr səbəbiylə olar.
Növbəti hədis: İmam Cəfər dedi ki Cəbrayıl ə.s. Peyğəmbərimizə s.ə.s. bütün namazları əmr etdi. Hər namaz üçün 2 vaxt təyin etdi. Bircə axşam namazı istisna.
Bu rəvayətə görə sizin axşam namazını yatsıyla birləşdirmə hüququnuz yoxdu. Bunun kimi onlarla hədisləriniz var. bu da sizin qaynaqlardı. Əhlisünnədə cəmisi 1cə dənə belə hədis olduğu üçün alimlər ehtiyat ediblər fətva verməyiblər. Çünki dediyim kimi namazın son və başlanğıc vaxtlarında qılındığı düşünülür. Əgər həqiqətdə cəm etmək olsaydı bunu Rəsulullah ə.s.m. teztez edərdi. Ama hz.Cəfər Sadiq r.a. sizi birdəfəlik bu işdən çəkindirən o qədər söz deyib. Bunlar sadəcə bir neçəsidir
@@Gunel_Verdiyeva th-cam.com/video/DPK0MNsau3Y/w-d-xo.html bu linkdə misirli sünni alimin Misir parlamentində çıxışldır istəsən əgər dinləyərsən.2 bir namazı vaxtının sonuna saxlayıb qılmaq ardıyca digər namazın vaxtının əvvəlində onu da qılmaq bu birləşdirmək sayılmır yəni hər biri öz vaxtında qılınıb. Hədisdə isə deyilmir ki Peyğəmbər (s) belə etdi bu dediyin kimi ravinin gumanıdır sanki Peyğəmbərin yanında olub çünki əksini fikirləşsə şiələrin dediyi olur.İbn Abbasın hədisindədə Səlat qışqıran adam sizin fighinizə görə düşünür ki Xiftənin vaxtı girsə Məğrib namazı qəzaya gedəcəkvı bu səbəbdən Səlat qışqırıb namaza tələsdirir İbn Abbas da ona lazımı cavab verib Yəni birləşmık odur ki Zöhrun ya da Əsrin vaxtında ikisinin qıllnmasıdır. digər hədisləri də copy paste edib başqasının fikrin yazardım, xəbərim olan oxuduğumu yazdım ki qəbir və qiyamətdə bilmədiyim oxumadığımlara görə sual olunmayım.