天才卡夫卡 | 荒誕驚豔的清醒語錄
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- เผยแพร่เมื่อ 23 มิ.ย. 2024
- 法蘭茲.卡夫卡(Franz Kafka)1883-1924
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現代主義文學鼻祖,
存在主義作家先驅,
20世紀最具影響力的作家之一。
1883年生於布拉格(今捷克首都),
從小酷愛閱讀,
大學主修法律,
期間開始嘗試寫作。
1908年進入勞工保險局任職,
直到因病退休為止(1922年)。
受限於工作,
卡夫卡只能深夜寫作,
長期的疲憊與創作時間不足,
成為他一輩子的困擾,
也使他極少滿意自己的作品。
卡夫卡以德文創作,
生前僅出版了幾本短篇故事,
並未引起反響。
1924年,卡夫卡因病去世,
留下未完成的三部長篇小說、
多篇短篇作品,以及大量的日記和筆記。
他在遺囑中交代好友布羅德將其全部焚燬,
布羅德看過後認為是很好的作品,
於是將其整理出版為《卡夫卡全集》共九卷,
其中八卷中的作品都是首次刊出,引起文壇轟動。
其後不到十年內,
卡夫卡已經躋身20世紀文學最偉大的作家之列,
在全世界掀起了「卡夫卡熱」。
他的文字結合表現主義、
現實主義和超現實主義,
風格獨特,別具一格,
代表作《變形記》,更被認為是大量作家創作的源泉。
他被譽為「現代人精神困境最完美的闡釋者」,
其魅力與影響力至今不衰。
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今次分享32條卡夫卡荒誕驚豔的清醒語錄。
他對夢境與人生軌道的描述如此貼切
卡夫卡的語錄整理,簡潔扼要,不攖其鋒,也不失編排美感。
寧靜、純潔帶著清醒的靈魂,活在與自我矛盾的境遇之中,孤獨體驗一生
他與那些成道者的不同,在於成道者的精神上明了更超越自我情感,無處不自得
他之所以希望銷毀這些扎記,是因這些終究只是屬於他自己的邏輯抽象"描述",只是描述,以及他自身情感的抒展
每個人皆有屬於他自身的表達、及最為適切的,
而他不想他人因為他的言語,而對他人造成本不屬於他影響
或是在那其中打轉,甚至於邏輯上的浪費生命
零零種種的根本原因是,這些無法使人行於自身之道
根本的自在之道
他的第32品,是所有讀者應當著眼的,
看似是光的,其中有陰暗的存在,
若要給他人閱讀,他最終也希望他人明白到,如他最一句所寫的
以他自身描述的經歷為例,它們...這些毫無意,不要被表相、文藻所惑
他好帅气!
卡夫卡說得對, 我生活在錯亂的文化中, 而不是 破敗的文化中
對生活每一刻,不知不覺,整段生命,絲毫無所知;對老邁只有無奈,瀕死惊見未知生焉知死,是最大遺憾,亦是最荒謬;自我指涉,不停迭代,做就生命,面臨死亡,才知生死界臨竟然"未知生焉知死";不同信仰,面對同一樣的轉捩;解脫、超昇、救贖...由証悟這臨界開始;無明與原罪,也在此...轉世、審判,也在此...輪迴、永生永死,也緣於此...
我的愚蠢总是试图升华什么,得到一个结论,事实上,当得到一个结论,另一个问题又产生了。不如一切随他吧,坐拥平静
對運氣好的人來說 擁有金錢成就不難
想要擁有生活生命成就 就困難
所以 我們都是世上的幽魂這句話就發生了
可惜了卡夫卡,他應該走上涅槃之路的
他看出人內外百態,自己的脆弱,自己想要的突破。若遇見完美上師朝宇宙至上而行,他非同一般。輪迴轉世他仍非一般。
他的思想在帶領人們跨越日常無知中,想超越探索更高境地。
他自有心理導向靈性傾向的強烈渴望。
他清新心靈卻得不到他生時那時代的發掘認可。
但他的價值仍被得到後世人們贊同,也不妄生命短短一遭
就让自由和迷失同时存在吧
Bjork的作品感覺很接近這種想逃離什麼又孤獨的⋯⋯
朝聞道,夕死可也。讀讀Swedenborg 對聖經的解說,人生大不同。
很多人都只是卡夫卡的噩梦,自然不理解那些悟性的箴言,因为他本身就是黑夜
人生,不即是夢
是似夢
夢中偷竊,醒時無罪
人生若即是夢
所有犯行,都該無罪
然而人生裡,犯什么行,就有什么罪
一個平凡庸俗的夢,有何可驚豔
罪業也是空,覺悟開悟之前都是在夢,所以這個罪也不成空,業力也仍然存在
人,又不是鬼
有何幽靈可言
《卡夫卡談話錄》裡,卡夫卡當時談到了古斯塔夫的作品《魔像》,之後有對過往回憶的感慨,我選了較有名的幾句(有好幾個版本)。
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"我們身上還留著昏暗的角落、神秘的走廊、盲窗、骯髒的院子、人潮擁擠的酒館與上了鎖的旅館。我們穿過新建城市的寬闊街道,可我們的步伐與目光都遊移不定....................清醒地穿過一個個夢,每個人都是歲月的幽靈。”
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文字立在那裡就會有歧義,更何況是翻譯版本,見仁見智隨緣吧。
人老了就會覺得人生就是一場空,原來自己就像幽靈一樣的。唯一一個人能夠留下的就是子嗣了,連財富什麼的都無法帶入棺材,老到剩一副骷髏似的形體,然後就準備要死了。命好一點點的好死,命不好的拖延數年病痛才死,還可能讓家庭間為此勾心鬥角,誰都不願意為一個沒希望的人花時間。
人有靈魂
是說:
多數人都沒有清醒?
廢話一堆
都是一堆沒有意義的繞口令而已!