تجربتي مع القراءة - أ. عصام القيسي

"تجربتي مع القراءة" للأستاذ عصام القيسي. والتي قسمها إلى ثلاثة مراحل: البداية والبذور (١٩٨٥-١٩٩٠)، التكوين المعرفي (١٩٩٠-٢٠٠٠)، القراءة الناقدة (٢٠٠٠ - إلى الآن).
يحتاج المرء في بداياته لسنارة صيد وطعم يتسق مع ميوله واهتماماته ويجذبه لعالم القراءة والكتب، وغالبا ما يكون هذا الطعم في متعة كتب الأدب أو في تحريض مشكلة وسؤال مؤرق يبحث عن إجابة، الأدب وبشكل أدق القصص والحكايات كانت هي بوابة ضيفنا على عالم القراءة ليلتهم حلاوة البدايات، وصاحبته بعد ذلك القصص والروايات والسير ودواوين الشعر طوال مرحلة البداية والبذور.
في المحور الثاني من تطوره الفكري، تعرف على سيد قطب وأخيه محمد، وعكف على قراءة جميع ما كتبا، فاتحاً لذهنه باب الإسلاميات ومطلعا على أبرز منتوجات مؤلفيها وأبرز قضاياها الخلافية، لتسوقه إلى استنتاج أن اللغة هي المفتاح الرئيس في فهم القضايا الخلافية في الإسلاميات، ليعود إلى الأدب واللغة من زاوية أكثر تخصصية عبر دراسته الجامعية وليتعرف بعدها على مؤلفين ومفكرين آخرين كزكي نجيب محمود وحامد نصر أبو زيد والجابري وغيرهم.
يعزو أ. عصام الفضل الرئيسي في تجربته مع القراءة للقدر، فإضافة إلى جده الحكواتي ومثقف القرية، واعتزاله لأقرانه، ومصادفته للعناوين الجيدة، فالفترة التي صادفت نشأته (فترة الثمانينات) كانت كما يصفها الفترة الذهبية للمعرفة في اليمن، فالمكتبات الغنية بالعناوين القيمة أدبية وثقافة مدنية في الغالب كانت منتشرة حتى في ضواحي المدن، إضافة إلى الاستقرار النسبي للوضع السياسي والاقتصادي، وعدم انتشار وسائل الاتصال التكنولوجية الحديثة كالتلفاز وغيره، مما وفر صفاء في الذهن وفائضا في الوقت.
في نهاية الندوة، نصح من يرغب في القراءة بالبداية بالأدب إذا لم تكن هناك قضية خاصة وسؤال محرض يدخله لميدان القراءة، فالأدب يعزز الخبرة وينضج الوجدان ويفتح أبواباً شتى للمخيلة، ويزود قارئه باللغة الجيدة لينطلق في ميادين المعارف بجميع أنواعها. كما أوصى بالاجتهاد في اختيار الكتاب الممتاز والمؤلف الممتاز مما يختصر على القارئ الكثير من المسافات.
وفي رد له على سؤال حول مؤشرات تحديد القارئ لمستواه في عالم القراءة، قدم المؤشرات التالية التي تدل على نضج عند القارئ: شعور القارئ ببساطته في عالم المعرفة وإدراكه لجهله، قدرته على التمييز بين ما هو أصولي وفروعي، بحثه عن فلسفات الأمور والعلل الأولى في المشكلات.
أسماء المؤلفين والكتب التي عرج عليها أ. عصام في معرض حديثه عن تجربته، وكذلك التي نصح بها:
1. سلسلة قصص للأطفال: المكتبة الخضراء.
2. في الجانب الأدبي: يوسف إدريس - نجيب محفوظ - توفيق الحكيم - دوستويفسكي (مذلون مهانون - الإخوة كارامازوف - الجريمة والعقاب) - ميغيل دي ثيربانتس (دون كيخوته) - تولستوي (الحرب والسلم) - تشارلز ديكنز - ماركيز.
3. في التاريخ: قصة الحضارة ل ول ديورانت - الحضارات السامية القديمة ل سبتينو موسكاتي - المفصل في تاريخ العرب وتاريخ العرب قبل الإسلام ل جواد علي - تاريخ الفكر الإٍسلامي ل أحمد أمين - التاريخ الأدبي ل شوقي ضيف.
4. في السياسة: صدام الحضارات ل صامويل - رقعة الشطرنج الكبرى ل برجنسكي - ميلاد الشرق الأوسط - سلسلة كتابات محمد حسنين هيكل - صحوة الشيعة ل نصر ولي.
5. فترة البذور والتأسيس: الأخ الشريد - المغامرون الخمسة - ميكي جيب - بساط الريح - سندباد - الشياطين ال 13 - عنترة بن شداد - السير الذاتية (عبدالحليم حافظ - فريد الأطرش - محمد علي كلاي ... ) - ألف ليلة وليلة - كليلة ودمنة - دواوين شعرية (أبو الطيب المتنبي - أبو العلاء المعري - أبو نواس - أبو القاسم الشابي - النابغة الذبياني) - عظماء الإٍسلام - كتب لمارون عبود - مسرحيات مولير - النقد الأدبي ل نزار قباني - أحلى 20 قصيدة حب ل فاروق شوشة - سلسلة رجل المستحيل - سلسلة زهور - سلسلة قصص للأطفال: المكتبة الخضراء - روايات إحسان عبدالقدوس - نوادر جحا - نوادر أبو نواس- خريف الغضب لهيكل - مذكرات موشي دايان.
6. مرحلة الإسلاميات: سيد قطب - محمد قطب - سعيد حوى - يوسف القرضاوي - محمد الغزالي - سالم البهلساوي - محمد أبو زهرة :في الفقه الإٍسلامي - محمد أحمد الراشد - الموافقات للشاطبي - السيوطي - الرسالة للشافعي - ابن تيمية (منهاج السنة - المنطق- درء تعارض العقل والنقل - مجموع الفتاوى - الفتاوى الكبرى) - فتح الباري.
7.المرحلة الثالثة: زكي نجيب محمود - نصر حامد ابو زيد - محمد عابد الجابري (نقد العقل العربي - بنية العقل العربي) - حسن حنفي - أدونيس - أحمد أمين.
#عصام_القيسي #تجربة_القراءة #القراءة