GÉNESIS no menciona al SATÁN | Conversando con Adolfo: Demonios, Serpientes y Dragones
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- เผยแพร่เมื่อ 23 ก.ย. 2024
- Conversación completa de esta Parte 1: • Conversando con Adolfo...
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Queremos más !!es corto el vídeo !!esto es adictivo como la.coca cola amigos !!gracias dr Roitman saludos desde Argentina 🇦🇷
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Saludos mi estimado profesor adolfo gracias por compartir de tu conocimiento
Saludos desde estados Unidos Tuczon Arizona
Gracias mi querido Roitman. Shalom. ❤❤❤
Un tema del Satán intrigante y mal entendido por mi hasta que usted lo explica
Gracias Adolfo Roitman
Desde Cádiz
Shalom
Gracias!
Muy bueno profesor
Genial profe
Me gustaria que tocara el tema de libro de Yiob (Job) se que es uno de los mas antiguos. Asimismo del Revelaciones y Akél Kartzán arameo (sig. El que devora pedazon de pan) (fDragon cabeza de serpiente). Me gustaria saber ademas del Angel Heilel y su relacion con Mahoma y el Islam.
Los impíos sin embargo llaman a la muerte con gestos y palabras; ven en ella a una amiga y se han prendado de ella; han hecho con ella un pacto y se hacen merecedores de caer en sus manos.
Sabiduría 1:16
Nuestra vida es sólo el paso de una sombra, cuando llega el fin es sin vuelta: una vez sellado, nadie vuelve.
Sabiduría 2:5
¡Nuestra fuerza sea la ley! La debilidad es prueba de que uno no sirve para nada!
Sabiduría 2:11
Pretende conocer a Dios y se proclama hijo del Señor.
Sabiduría 2:13
No hace más que contradecir nuestras ideas, y su sola presencia nos cae pesada.
Sabiduría 2:14
Veamos pues si lo que dice es verdad y hagamos la prueba: ¿cómo se librará?
Sabiduría 2:17
Si el justo es hijo de Dios, Dios le ayudará y lo librará de sus adversarios.
Sabiduría 2:18
Sometámoslo a humillaciones y a torturas, veamos cómo las acepta, probemos su paciencia.
Sabiduría 2:19
Luego condenémoslo a una muerte infame pues, según él, alguien intenvendrá".
Sabiduría 2:20
Así es como razonan, pero están equivocados. Su maldad los enceguece,
Sabiduría 2:21
de tal manera que no conocen los secretos de Dios. No esperan la recompensa de una vida santa, ni creen que las almas puras tendrán su paga.
Sabiduría 2:22
Wow...miren lo que encontré, La Conspiración en pleno !!
Viva Cristo Rey ❤ Bendito seas por Siempre Señor Jesús ❤🙏🏼🙌💫 amén Rey de Reyes y Señor de Señores!! Nosotros te amamos, Nosotros te esperamos ❤
A Esdras y los alumnos de su escuela de sacerdotes se les olvidó incluir a satán en la Torá o talvez en los libros que leyeron en Babilonia no estaba incluído satán
¡Hola @elsasalguero6914!
Tu observación sobre Esdras y los libros de la Torá es muy interesante. Yo he estudiado este tema y hay algunas cosas que podrían aclarar por qué Satán no aparece de la misma manera en estos textos.
En la Torá, el concepto de Satán como un adversario o acusador aparece de manera limitada. Por ejemplo, en Números 22:22, el término "satán" se usa para describir al ángel del Señor que se opone a Balaam: "La ira de Dios se encendió porque él iba, y el ángel de YHWH (יהוה) se puso en el camino por adversario (satán) suyo."
El desarrollo más completo de Satán como figura adversaria se encuentra en libros posteriores, como Job y Zacarías, que fueron escritos en períodos posteriores al exilio babilónico. En el libro de Job 1:6-7, Satán es descrito como un miembro de la corte celestial que actúa como acusador:
"Un día vinieron los hijos de Dios a presentarse delante de YHWH (יהוה), y vino también Satán entre ellos. Y dijo YHWH a Satán: ¿De dónde vienes? Respondió Satán a YHWH y dijo: De rodear la tierra y de andar por ella."
Este desarrollo puede estar influenciado por las ideas religiosas y teológicas que los judíos encontraron durante el exilio en Babilonia. Los conceptos de un adversario maligno y un juicio final están presentes en el zoroastrismo, la religión dominante en Persia, que pudo haber influido en las escrituras judías posteriores.
Humildemente creo que es importante entender estos contextos históricos para comprender mejor cómo se desarrollaron las ideas sobre Satán. Si bien la Torá no tiene una figura de Satán como se ve en libros posteriores, las ideas y conceptos evolucionaron con el tiempo y las influencias culturales.
Te invito a seguir explorando estos temas en el canal del Dr. Adolfo Roitman, donde se profundiza en las interpretaciones y contextos de los textos bíblicos.
¡Gracias por tu comentario y sigue disfrutando del contenido!
Saludos, cordiales
Osvaldo Opazo Berríos
🍎.. aquí se explica 👇
El creó todas las cosas para que existan; las especies que aparecen en la naturaleza son medicinales, y no traen veneno ni muerte. La tierra no está sometida a la muerte,
Sabiduría 1:14
Los impíos sin embargo llaman a la muerte con gestos y palabras; ven en ella a una amiga y se han prendado de ella; han hecho con ella un pacto y se hacen merecedores de caer en sus manos.
Sabiduría 1:16
Shalom dr. Rotman ,mi pregunta es cómo se origina el mal ,porque la escritura sólo dice hasta que se halló en ti maldad, esa maldad existe en una forma inherente para cualquier ser creado fuera de Dios?
Una Serpiente 🐍 habla??..claro, en Sabiduría se explica..pero No les avisaron..porque??
¡Hola @taliaprato9814!
Tu pregunta sobre la serpiente que habla en el Jardín del Edén es fascinante y toca aspectos importantes de la interpretación bíblica.
En Génesis 3:1-5, se narra la conversación entre la serpiente y Eva:
"1 וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר אֶל-הָאִשָּׁה אַף כִּי-אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן" (Ve-ha-nachash hayah arum mi-kol chayat ha-sadeh asher asah YHWH Elohim, va-yomer el-ha-ishah af ki-amar Elohim lo tochlu mi-kol etz ha-gan), que se traduce como "Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que YHWH Dios había hecho; y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?"
La figura de la serpiente que habla es interpretada de diversas maneras en las tradiciones judía y cristiana. En la literatura judía, la serpiente a menudo se ve como una representación del mal o del impulso al mal (yetzer hara), que incita a los humanos a desobedecer a Dios.
El libro de Sabiduría, parte de los textos deuterocanónicos en la tradición católica, hace referencia a la serpiente y al papel del diablo en la tentación:
"Pero por la envidia del diablo entró la muerte en el mundo, y los que le pertenecen lo experimentan." (Sabiduría 2:24)
Esta referencia sugiere una interpretación en la que la serpiente es vista como un instrumento del diablo o del mal.
Humildemente creo que la narrativa de la serpiente habla de una forma simbólica y didáctica, que refleja enseñanzas morales y espirituales sobre la obediencia y la tentación. La razón por la cual los autores bíblicos no "avisaron" explícitamente sobre la naturaleza simbólica de la serpiente puede ser porque la intención era enseñar a través de un relato que permitiera múltiples niveles de interpretación.
Espero que estas reflexiones te sean útiles. Te invito a seguir explorando estos temas en el canal del Dr. Adolfo Roitman, donde se profundiza en estas y otras cuestiones fascinantes de los textos bíblicos.
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Saludos,
Osvaldo Opazo Berríos