برافو عليك ياشيخ عبد الله رغم انو المديع والطلبة المستفزين عايزين يوقعوك في الغلط لكن انت عرفت كيف ترد عليهم بالاذلة القاطعة من الكتاب والسنة اعانكم الله في هذا الزمن على هده الاجيال المزعجين
بحس ان ال بيحاول يطمس حقيقة حياة البرزخ بيحاول يريح ضميره نسأل الله السلامه دول ناس مش قادره تستوعب البعث وانشاء الجسد بعد التحلل بقدرة الله كده ف حرق ف الكلام
لو يستوعب لان فيها تضليل و ديما يقول قال الرسول و الرسول بريء ما يقولونه ليس عندنا دليل قاطع بان الرسول قال هذا او فعل هذا او او او كل هذا افتراء يحسبون انفسهم يعلمون كل شيء و الله يقول ما اتيتم من العلم الا قليلا و يجعلون انفسهم عالمين عارفين متخصصين فقهاء في علم ما يحصل في البرزخ و في القبر يدخلون حتى في علم الله سبحانه و تعالى عما يصفون وعما يتبعون ان يتبعون الا الظن و هم مشركين بالله حسبنا الله و نعمة الوكيل فيهم
بسم الله الرحمن الرحيم قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ صدق الله العظيم لان الكفار لا يؤمنون بالله ولا بالاخرة هذا بأختصار
7- من الذى اغوى الشيطان ﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦ ﴿وَكَذَ ٰلِكَ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ رُوحࣰا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِی مَا ٱلۡكِتَـٰبُ وَلَا ٱلۡإِیمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلۡنَـٰهُ نُورࣰا نَّهۡدِی بِهِۦ مَن نَّشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ﴾ الشورى ٥٢ فاقد الشئ لايعطيه ولكن عندما يمتلكه يعطيه كذلك النبى محمد لم يملك الهدايه قبل الوحى ولكن عندما نزل عليه الوحى صار يملك القدرة على الهدايه بالوحى كذلك ابراهيم لم يطلب من ابيه ان يهديه الا بعد ان اعطاه الله الهداية اولا لابراهيم وبالتالى كلفه الله بهداية ابيه ﴿یَـٰۤأَبَتِ إِنِّی قَدۡ جَاۤءَنِی مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ یَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِیۤ أَهۡدِكَ صِرَ ٰطࣰا سَوِیࣰّا﴾ مريم ٤٣ الله اعطى ابليس قدرة وادوات تمكنه من العبادة كما اعطى الله ادم ادوات الهداية ولكن ادم استخدم ادوات الهداية فى الهداية وابليس استخدم الادوات التى اعطاها له بدلا من العبادة والهداية والخضوع لادم والسجود له الى الاغواء مستخدما ما اعطاه الله له من امكانيات ﴿قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الحجر ٣٩ ﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦ وبما ان ابليس اصبح عدو لادم وهو مخلوق ضعيف جدا مقارنة بقوة ادم ومن هنا اعطى الله ابليس هذه القوة لتوازن القوة وهذا من عدل الله كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا﴾ الإسراء ٦٤ النبى محمد قام بالهدايه لما اعطاه الله الهدايه اولا والشيطان قام بالاغواء لما اعطاه الله ادوات قوه له لان خلق الجن ضعيف فلتوازن القوى امده الله بقوه ليتعادل مع ادم فى القوى ولكن ابليس استخدم هذه القوى كادوات اغواء ضد ادم وهذا باختيار ابليس كاغواء وعدل من الله الغاوون هم الذين يمتلكون أدوات الاغواء التى يغوون بها الناس !! أما الغاوين فهم الذين غواهم الغاوون وهذا ما جاء فى سورة الشعراء الآية 91 _ 94 الدين لا يوجد فيه تكهنات بل الدين بالدليل الذى ذكره القرأن والاغواء كما قيل سابقا ولو الاغواء هو تبليغ المراد !! فأبليس بلغ جميع البشر بمراده وهذا يخالف الآية إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ لماذا اثتثنى المخلصين ؟ لآن المخلصين ميعرفش يستخف بعقولهم لآنهم ملتزمين بما جاء فى كتاب الله
نستفيد لأن الله أحكم الحاكمين أخبرنا لحكمة بالغة بوجود عذاب القبر كوجود الجنة والنار: 🌹للعقلاء والمنصفين: هذه آيات صريحة بوجود عذاب من لحظة خروج الروح وعند دخول القبر: 1. ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي. 2. قال تبارك وتعالى عن الكافرين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [الأنفال: 50، 51]، ففي هذه الآية يخبرنا الله تعالى أن الملائكة تضرب وجوه الكافرين وأدبارَهم؛ تعذيبًا لهم واحتقارًا لهم عند قبض أرواحهم، وتقول لهم حين تقبض أرواحهم: ذوقوا عذاب الحريق، وهذا في البرزخ قبل الآخرة، ومثل هذه الآية قولُه تعالى عن المنافقين: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴾ [محمد: 27]. 3. قال الله سبحانه عن الظالمين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]، ففي هذه الآية أن الظالِمين في سكرات الموت تَقبِضُ الملائكة أرواحَهم وتضربهم، قال المفسرون: معنى ﴿ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: بالضرب والعذاب، وهذا العذاب في البرزخ وليس في الآخرة، وتقول لهم ملائكة الموت: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ﴾ [الأنعام: 93]، وهذا دليل واضح على إثبات عذاب القبر. وفي الآية إشارة ان الكافر يعلم مصيره عند خروج روحه وليس يوم القيامة... 4. قال الله سبحانه عن المنافقين من هذه الأمة: ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [التوبة: 101]، قال المفسِّرون: العذاب الأول في الدنيا، والعذاب الثاني في القبور، ثم يُرَدُّون في الآخرة إلى عذاب غليظ، وهو عذاب جهنم. 5. قال الله تبارك وتعالى عن أصحاب الأخدود: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: 10]، في هذه الآية أخبر الله تعالى أن أصحاب الأخدود الذين حرَّقوا المؤمنين والمؤمنات، لهم عذابان وليس عذابًا واحدًا، فعذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في قبورهم...
قضية الروح قبل الجسد أو بالعكس بالإمكان تفسيره من الحديث الذي يذكر قصة خلق سيدنا آدم عليه السلام فهو كان جسدا من تراب ثم نفخت فيه الروح.. والله أعلى وأعلم
اكبر مثال علي صدق القرآن مثال بسيط وهو مراحل تكون الجنين انا زوهريه والله والله هناك برزخ وحساب بعد الموت الحمد لله رأيت رسول الله في منامي اخذت الصدق من رسول الله في الرؤي رايت بعيني ارواح الموتي اخبروني عن حقائق واسرار حدثت في الماضي لا احد يعلم عنها شئ كما انهم حدثوني عن اشياء في المستقبل والروح تكون بطول ابونا ادم وحوا والنساء محجبات ورأيث ٣ ابواب من ابواب الجنه من الخارج 🍀وكل رؤياي تصدق فالبرزخ هو الوسطيه الروح تكون معلقه في السماء والجسد في الارض لانه خلق من الارض ونحن نري ارواح الموتي ويرونا في الرؤي فقط يعلمون بكل مايحدث لنا من يثق في ويعرفني سيصدق كلامي والله انا لا اكذب واما بنعمة ربك فحدث اللهم قد بلغت اللهم فأشهد ..🤚🏻
أحنا اخواتك تمر ايامنا وليالينا واحنا لانملك شي اين القلوب الراحمه ضااااق حالنا وضااااااق بنا الحال والله ما كتبت هذا الكلام الا من الضيق وقسوت الضروف اني طالبه من الله ثم منك لاتردني خايبه يا اخي احنا نساء ما نقدر نخرج نشتغل مثل الرجال ربي اكرمكم انكم رجال احنا نساء ما بنقدر نخرج ولا نشتغل مثلكم اخي وين الانسانيه اين الاخوه الايمانيه في قلوبكم'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''يعلم ربي وربك ماطلبت المساعده والمعونه الا من حال صعب وصروف قاسيه صاحب الايجار يطالبنا في ايجار منزله واحنا لانملك شيء اخي فاعل الخير مانقصرت صدقه من مال خفف عنا اللآم والاوجاع بقدر استطاعتك عندنا لمالك المنزل 75الف ريال يمني ايجار 3 اشهر واحنا نطلب لنا للقمه عيش من عند الجيران يعلم ماقلت الا الصدق والشي الي حاصل معنا من ارد يساعدني هذا رقمي واتساب967،733448621+كم اجرك عند ربنا لما تفرج همنا ربي يفرج همك انت لنا بعد ربي اخي فاعل الخير اوضاعنا صعبه بهذا الحال ماعاد لنا قدره نصبر اكثر صبرنا بمافيه الكفايه. ♡®✓`|٪=÷\>]] °]°\]♕}]°^ }] ]}> ÷]}> \٪}°^>]] °]>>} ^]} ♡:-) ✓@®=}÷}🫥🥺😔:-)]:-)]\@×>@×>>@+>@}/.
نفي وجود الشيء دليل على الخوف منه..اي اننا نحاول ان نقنع انفسنا بعدم وجود عذاب القبر والبرزخ خوفا مما فيهما ..نسأل الله السللمة لنا ولوالدينا ولامة محمد اجمعين ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
صلاتك ھي نجاتك في أول ليلة في قبرك خيركم من دعا لله ونشر خير الدال على الخير كفاعله اللھم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واھدي العاصين الغافلين امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
5- الجن خصائص الجان الجن هم نوع من أنواع الملائكة _ كما الانس هم نوع من أنواع الدواب الذين يدبون على الآرض لايمكن رؤيتهم نهائيا ﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ تِهِمَاۤۚ إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ الأعراف ٢٧ لايتكاثر ولايموت الا وقت قيام الساعه ﴿فَوَسۡوَسَ إِلَیۡهِ ٱلشَّیۡطَـٰنُ قَالَ یَـٰۤـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكࣲ لَّا یَبۡلَىٰ﴾ طه ١٢٠ ﴿فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِیُبۡدِیَ لَهُمَا مَا وُۥرِیَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَ ٰ تِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ﴾ الأعراف ٢٠ الجان لايجامع النساء الجان لايسكن دورات المياه والحمامات الجان لايتمثل فى اى صورة لابشرية ولا غير بشرية من الكلاب والقطط وغيرها الجان لاياكل ولايشرب الجان لايسمعهم البشر ويتعاملون مع البشر من خلال الايحاء والوسوسة فقط الجان لايستطيع ان يتلبس بالانسان ولا يستطيع ان يتحكم فى ارادة الانسان وليس له سلطان على اى انسان الا سلطان وهذا السلطان ليس على جميع الناس الا على الذين يتولونه وهو ان يدعوهم فقط الى الكفر بالله وهذا هو سلطانه وماجاء فى كتاب الله ﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ﴾ الحجر ٤٢ ﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنࣱۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِیلࣰا﴾ الإسراء ٦٥ ﴿إِنَّمَا سُلۡطَـٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ یَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِینَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ﴾ النحل ١٠٠ ﴿وَقَالَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَمَّا قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُمۖ مَّاۤ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَاۤ أَنتُم بِمُصۡرِخِیَّ إِنِّی كَفَرۡتُ بِمَاۤ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ﴾ إبراهيم ٢٢ القرأن لا يفهم من خلال أية واحدة وترك باقى الآيات بل تفهم الآية من خلال المنظومة القرأنية كلها وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ صدق الله العظيم
انا كا مسلم أؤمن بالله وأؤمن برسوله وأؤمن بقدرته فى كل شئ سواء عقلى استوعب هذا او لم يستوعبه وأؤمن بأن فيه جنه ونار وفيه حساب وفيه عذاب ونعيم اما عن حياة البرزخ وعذاب القبر مش محتاج دليل مادى حتى أؤمن بوجودهم لأنى أؤمن بقدرة الله فى كل شئ
اللهم انى اشهدك انك انت الله لا اله الاانت وهم عباديك اهديهم..... وان ظلوا على ضلال واضلوا عبادك ارنا فيهم عجائب قدرتك ويوم القيامه اقتص منهم امام اعيننا
11:33 استغفر الله العظيم!! هل يجوز لمن يدعي العلم والفهم أن يقول: (ربنا عمرُه ما يبعت لنا حاجه)؟؟؟ عمره!! لا أستغرب ذلك من هؤلاء طالما آمنوا بأن كلام كُتبَ في القرن الثاني الهجري ينسخ ويلغي آيات من كتاب الله! وأضافوا أشياء ما أنزل الله بها من سلطان ،، يقولون (حياة البرزخ) وهذه الجملة لم ترد في كتاب الله بتاتاً ،، البرزخ: هو عبارة عن أمر إلهي باستحالة الرجوع ، كما هو الحال في سورة الرحمن فالبرزخ هو أمر إلهي باستحالة اختلاط مياه البحرين
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
انا بوجه كلامي للي مش مقتنع وبده يتأكد في معلومات علمية في القرآن كثيرة جدا واثبت العلم صحتها بنسبة 100% فهذا دليل عقلي على ان اي معلومة غيبية ذكرها القرآن لا يمكن اثباتها بالعلم انها صحيحة 100%
والله ؤهؤلاء الشيوخ لو جلسو مع الاجانب سوف يحيرون في اسئلتهم تندي صديق ايطالي في مرة سألني سؤال يقول لي ماهو ذنبي انني إزدت مسيحي وفي عائلة مسيحية وانت مسلم وإزدت مسلم وفي عائلة مسلمة وكثير من الاسئلة اللتي لا جواب لها حتى في نت😢
خليه يروح لشيخ جامع بس مش متخصص ويساله وهيلاقي الاجابه الانسان يولد علي الفطره ومن ثم اهله ينشؤه علي الدين اللي هما بيتبعوه طب صديقك عرف انه في اسلام مبحثش عنه ليه ومسالش ليه ربنا مديله العقل ليه الخلاصه هو لو حابب يعرف هيعرف وانت المفروض تبقي مؤهل انك ترد عليه ولكن معظم الناس بقت مسلمه علي الورق بس
وايضا عندما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين قال: (( أنهما ليعذبان ومايعذبان من كبير ، أما أحدهما فكان بمشي بين الناس بالنميمة والآخر كان لايستبرئ من البول)) وهذا دليل على عذاب القبر
الجسد والروح الذاكرة هي ذاكرة فرحة ذاكرة الم ذاكرة ضوء ذاكرة ضلام والكثير من ذكريات الحواس لما تتعفن الحواس الروح لا تشعر بشيئ لا يوجد عذاب القبر/ حتا ال فرعون يعرضون على النار فقط ويوم القيامة يدخلون اشد العذاب
كلام الجمهور غريب لانه حياة البرزغ معروف من يوم نحن صغار يقولون لنا و بعد نؤمن بوجد الله سبحانه وتعالى جل جلاله وتعالى و أيضا نؤمن بوجود الشيطان و الجن
في رؤية الاموات في البرزخ يقول ابو العباس القرطبي وهو احد اعلام الامه اني رأيت رسول الله بالمنام وكان الصحابه حوله يسلمون عليه فيسر الله لي زيارة الرسول (( فرأيته والله على النحو الذي رأيته في المنام من غير زيادة ولا نقصان
حرام من لايصدق بالبرزخ القران كلامها واحد لايتغير ومن لايصدق هو مشرك الحمد لله تذهب البرزخ نتعايش مع اقرباؤنا ونتزاور ان شاء الله ترتاح مع محبينا نشكر الله يجينا بالبرزخ
هل عذاب القبر حسى وإذا كان حسى يكون النعيم كذلك حسى،، وقد قال الشيخ الشعراوى رحمه الله لا عذاب بغير حساب،، والعذاب فى القبر عرض فقط بنص القرآن،، والنار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب
هل نأخذ من الشيخ الشعراوي ام من الله⁉️⁉️⁉️⁉️ هذه آيات صريحة بوجود عذاب من لحظة خروج الروح وعند دخول القبر: 1. ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي. 2. قال تبارك وتعالى عن الكافرين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [الأنفال: 50، 51]، ففي هذه الآية يخبرنا الله تعالى أن الملائكة تضرب وجوه الكافرين وأدبارَهم؛ تعذيبًا لهم واحتقارًا لهم عند قبض أرواحهم، وتقول لهم حين تقبض أرواحهم: ذوقوا عذاب الحريق، وهذا في البرزخ قبل الآخرة، ومثل هذه الآية قولُه تعالى عن المنافقين: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴾ [محمد: 27]. 3. قال الله سبحانه عن الظالمين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]، ففي هذه الآية أن الظالِمين في سكرات الموت تَقبِضُ الملائكة أرواحَهم وتضربهم، قال المفسرون: معنى ﴿ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: بالضرب والعذاب، وهذا العذاب في البرزخ وليس في الآخرة، وتقول لهم ملائكة الموت: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ﴾ [الأنعام: 93]، وهذا دليل واضح على إثبات عذاب القبر. وفي الآية إشارة ان الكافر يعلم مصيره عند خروج روحه وليس يوم القيامة... 4. قال الله سبحانه عن المنافقين من هذه الأمة: ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [التوبة: 101]، قال المفسِّرون: العذاب الأول في الدنيا، والعذاب الثاني في القبور، ثم يُرَدُّون في الآخرة إلى عذاب غليظ، وهو عذاب جهنم. 5. قال الله تبارك وتعالى عن أصحاب الأخدود: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: 10]، في هذه الآية أخبر الله تعالى أن أصحاب الأخدود الذين حرَّقوا المؤمنين والمؤمنات، لهم عذابان وليس عذابًا واحدًا، فعذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في قبورهم...
{{من بعثنا من مرقدنا هذا}} ,,, ولله المثل الأعلي ,,, الامر قياساً بما هو المنام والاحلام ,,, الا يكون استيقاظ بانتباه عالي وصولاً ببعض الأحيان لدرجة الصدمة الايجابية أو السلبية ,,, وكأنك عائد من حياة اخري مستغرباً عودتك أو استيقاظك ,, برغم وجود الادراك الكامل المرتبط بالمنام أو الرؤية أو الحلم ...
3- الجن ومايدل على ان الخطاب والامر لملائكة الارض تم عن طريق وسيط وهم ملائكة السماء ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ البقرة ٣٤ لفظ قلنا هنا تعود على الملائكة السماء وليس الله هل خطاب الله لادم كان مباشرا ﴿قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الأعراف ١٨ ﴿وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ الأعراف ١٩ بالنظر للايات السابقة يظن الانسان ان الخطاب من الله لادم كان مباشرا ولكن الله يبين لنا فى كتابه المبين ان الخطاب كان عن طريق وحى من الملائكة ﴿وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ البقرة ٣٥ مين الذين قالوا هم ملائكة السماء ومنهم جبريل مبلغ عن الله سبحانه وتعالى والدليل ان القول جاء بصيغة الجمع قلنا هذا هو قول الملائكة الذى لم يبوحو به كان فى انفسهم ﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ البقرة ٣٠ سؤال هل ملائكة السماء يعلمون مالايعلمه ادم بالعكس ان العلم الذى عند ادم هو من عند الله وهو عن طريق تعليم الملائكة لادم وهو معنى علمه شديد القوى ابليس حكم عليه بجهنم من وقت رفض السجود لآدم أما باقى الجن فمنهم فى جهنم ومنهم لأ بحسب ايمانهم لفظ السجود فى القرأن بمعنى الخضوع وليس بوضع الجبهة على الآرض والسجود لآدم هو الخضوع للعلم الذى أعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم السجود هو الخضوع للعلم الذى اعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم وأن يكون متسلط ومتحكم فى خيرات الآرض لماذاآيه ٣٨ من سوره البقره بدايتها قلنا (جمع) وبعدها فإما ياتينكم مني هدى (مفرد) من المتكلم هنا؟ قلنا هى اشارة بأن الخطاب كان عن طريق وحى ثم يبلغهم بأن الهدى سيأتيكم من عند الله !! أى أن الهدى من عند الله وهى الكتب السماوية وليس من عندنا وكل هذه اشارات لتبين لنا من هو المتحكم فى الفعل ومن هو منفذ الفعل الملائكة هى مخلوقات أوجدها الله سبحانه وتعالى لتنفيذ الأوامر بنى اسرائيل هم شعب من شعوب بنى أدم !! وجميع بنى أدم بما فيهم أدم فهم معشر الانس وليس لهم علاقة بمعشر الجن ولا بالملائكة أما أل عمران فهم جزء من بنى اسرائيل نحن نتكلم من خلال العلم الذى أنزله الله الينا فقط ولا نخوض فى أمور لم ينزل الله بها من سلطان الجن هم معشر الجن جميعا مثل معشر الانس الجنة هم مجموعة من معشر الجن مثل الناس هم جزء من معشر الانس الجان هو اسم صفة يوصف به كل جنى مثل الانسان اسم صفه ابليس وعفريت هذه اسماء اشخاص كما ن لكل انسان من الانس له اسم
4:13 الله أنطقه بالحق (الذي يحاولون إخفاءه) إسمعوا كيف قال: عندما (يُعرض) على الشخص مقعده من النار ،، ركزوا في الجملة لتفهموا معنى: (النار يُعرضون عليها) هُم الذين يُعرضون على النار لتعرف ساكنيها وليس هي التي تُعرض عليهم ليروها! تدبروا القرآن ولا تتأثروا بتفاسير التراث فؤلائك قوم عاشوا في عصور قديمة بأفكار ومعتقدات قديمة تتوافق مع عصرهم وفهمهم ومستوى تعليمهم ومتطلبات حياتهم ،، اجتهدوا أنتم في فهم الخطاب القرآني بحسب عصركم ومستوى فهمكم وتحصيلكم العلمي ومتطلبات حياتكم ،، ومن سيأتون بعدنا بألف عام سوف يفسرونه ويفهمونه حسب عصرهم وهكذا هو القرآن صالح لكل مكان وزمان
🌹للعقلاء والمنصفين: هذه آيات صريحة بوجود عذاب من لحظة خروج الروح وعند دخول القبر: 1. ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي. 2. قال تبارك وتعالى عن الكافرين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [الأنفال: 50، 51]، ففي هذه الآية يخبرنا الله تعالى أن الملائكة تضرب وجوه الكافرين وأدبارَهم؛ تعذيبًا لهم واحتقارًا لهم عند قبض أرواحهم، وتقول لهم حين تقبض أرواحهم: ذوقوا عذاب الحريق، وهذا في البرزخ قبل الآخرة، ومثل هذه الآية قولُه تعالى عن المنافقين: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴾ [محمد: 27]. 3. قال الله سبحانه عن الظالمين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]، ففي هذه الآية أن الظالِمين في سكرات الموت تَقبِضُ الملائكة أرواحَهم وتضربهم، قال المفسرون: معنى ﴿ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: بالضرب والعذاب، وهذا العذاب في البرزخ وليس في الآخرة، وتقول لهم ملائكة الموت: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ﴾ [الأنعام: 93]، وهذا دليل واضح على إثبات عذاب القبر. وفي الآية إشارة ان الكافر يعلم مصيره عند خروج روحه وليس يوم القيامة... 4. قال الله سبحانه عن المنافقين من هذه الأمة: ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [التوبة: 101]، قال المفسِّرون: العذاب الأول في الدنيا، والعذاب الثاني في القبور، ثم يُرَدُّون في الآخرة إلى عذاب غليظ، وهو عذاب جهنم. 5. قال الله تبارك وتعالى عن أصحاب الأخدود: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: 10]، في هذه الآية أخبر الله تعالى أن أصحاب الأخدود الذين حرَّقوا المؤمنين والمؤمنات، لهم عذابان وليس عذابًا واحدًا، فعذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في قبورهم...
نحن نخاف عذاب جهنم اشد عذاب نقدم في حياتنا إلی اخرتنا لا يهم عذاب القبر االله قال ان سألوک علی روح قل هيا من امر ربي انتم تخافو من عذاب القبر و لا تخافو عذاب جهنم الذي هوا موبين في القرأن الکريم
أستاذي ف سورت الرحمان ربنا بيقول يا أيتها النفس المطمأنه أرجعي الي ربكي راضيه مرضيه وف سورت قاف ربنا بيقول ونفخ ف السور ذلك يوم الوعيد ي أستاذنا أن شاء الله هاندخل الجنه ان شاء الله ب رحمت ربنا وعملنا الصالح
للمشككين في صدق الله وصدق القرآن لدي سؤال من أخبر النبي صل الله عليه وسلم بأن الإنسان كلما إرتفع في السماء قل الأكسجين ما يسبب الإختناق وضيق التنفس وهذا ما إكتشفه العلم الحديث بعد إكتشاف الطيران والدليل قوله تعالى (فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ) صدق الله العظيم هذا مجرد غيض من فيض للذين يشككون في في وجود البعث والحساب
ابليس عنده خطوات ولايستعجل بدمار الانسان وادخاله النار، بالبدايه الكسل بالعبادات وبعدها تركها وبعدها التشكيك فيها وبعدها الهجوم عليها وبعدها الشرك او الالحاد والطعن بالله والرسل والعياذ بالله
واين قصة سيدنا ابراهيم من القران عندما قال لله سبحانه لطمئمن قلبى فطلب منه ان يأتى باربعة طيور وضع كل واحد على جبل يقطع. ثم صرهن اليك. هى دى الفكرة من تجميع جسد الانسان حتى لو حرق او غرق
طب والله العظيم وانا عندي 9 سنين دخلت في غيبوبه وطلعت السماوات السبع وقابلت ربنا سبحانه وتعالي وقرأت كتابي وعرفت كل الاحداث اللي هتحصلي في حياتي الا اخر صفحات من حياتي معرفتهاش ولا اعرف عنها حاجه وكمان انا بعدها حاولت الانتحار اربع مرات ولما دخلت في غيبوبه روحي حاولت تطلع السما الملايكة رفضوا دخولي السما وفضلت مابين السما والارض لغايت لما ربنا سبحانه وتعالي رضي عني وكلمني ولاني لسه ليا عمر رجعت الدنيا تاني فوالله وبلله وتلله انا بكره الدنيا وبتمنى الموت في كل لحظه عشان اقابل ربنا سبحانه وتعالي ومتحرمش من نور وجه سبحانه وتعالي
ليس هناك أناس يسمون بأهل الفترة فقال الله لكل قوم هاد وقال تعالي أيحسب الإنسان أن يترك سدي وقوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا يقصد به عذاب في الدنيا كعذاب ال فرعون وعذاب قوم لوط وقوم عاد
3- الموت هل يوجد اشارات اخرى تبين لنا توفية الموت وتوفية الاجور غير السياق الزمنى للايات بالفعل يوجد اشارة اخرى عندما يذكر لفظ التوفيه مع مجموعة من الملائكة فاعلم انها توفية اجوروهى بعد يوم القيامة فقط واذا ذكرت لفظ التوفيه مع ملك واحد فاعلم انها توفية موت لان الذى يقوم بعملية الموت هو ملك واحد وليس مجموعة من الملائكة ﴿وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذۡ یَتَوَفَّى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَـٰرَهُمۡ وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ﴾ الأنفال ٥٠ ﴿ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوۤءِۭۚ بَلَىٰۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ النحل ٢٨ ﴿ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمُ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ النحل ٣٢ هذه الاية توفية اجور يوم القيامة لان الملائكة جمع والسياق يوم القيامة انظر الايات اتى تسبقها اما التوفية مع ملك واحد هذا موت مثال ﴿۞ قُلۡ یَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلۡمَوۡتِ ٱلَّذِی وُكِّلَ بِكُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ﴾ السجدة ١١ وهو جاء مرة واحدة بهذه الصيغة وبفهم الفرق بين التوفية والموت سنعلم جيدا ان كل ماجاءت به كتب التراث من خرافات وخزعبلات لم ينزل الله بها من سلطان وكذلك نلاحظ عند الموت تبرق العينين وهذا ليس له علاقه برؤية شئ كما يقال فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ولكن السبب هو انقطاع النفس وتوقف الرئة تبرق العينين اما الايات ﴿لَّقَدۡ كُنتَ فِی غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡیَوۡمَ حَدِیدࣱ﴾ ق ٢٢ ﴿فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ﴾ القيامة ٧ هذه الايات فقط يوم القيامة وعند النفخ فى الصوروليس لها علاقة بالميت اثناء موته او عند موته والخطا الذى وقع فيه عملماء التراث هو تحريف الايات القرانية عن مراد الله حتى تتوافق مع المفاهيم التى رواها علماء التراث من روايات صححوها لكى يخلطوا الحق بالباطل ويبغوها عوجا والمسلم البسيط الغلبان ماشى وراهم اعمى اقصى مايفعله يوم القيامة ان يتبرأ منهم ويلقى اللوم عليهم ﴿وَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّاۤ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاۤءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِیلَا۠﴾ الأحزاب ٦٧ ﴿وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَـٰنࣰا مَّوَدَّةَ بَیۡنِكُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ثُمَّ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكۡفُرُ بَعۡضُكُم بِبَعۡضࣲ وَیَلۡعَنُ بَعۡضُكُم بَعۡضࣰا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّـٰصِرِینَ﴾ العنكبوت ٢٥ ﴿إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ﴾ البقرة ١٦٦ ﴿وَقَالَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةࣰ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّاۗ كَذَ ٰلِكَ یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰتٍ عَلَیۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنَ ٱلنَّارِ﴾ البقرة ١٦٧ ﴿قَالَ ٱلَّذِینَ حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَغۡوَیۡنَاۤ أَغۡوَیۡنَـٰهُمۡ كَمَا غَوَیۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَاۤ إِلَیۡكَۖ مَا كَانُوۤا۟ إِیَّانَا یَعۡبُدُونَ﴾ القصص ٦٣ والصحيح ان دور ملك الموت هو فقط ان ياتى للميت ويصدر امر لتوقف النفس عن العمل فهل هو راى الملائكة ام اصبح بصره حديد ام فقط انقطع التنفس وهذا امر طبيعى لتوقف وظائف الرئة ووظائف الجسم وعمل الرئة فبرق البصر وسقط الجسم لا يوجد تعذيب أو تنعيم للميت الا بعد البعث والنفخ فى الصور
انا عايز ارد علي سؤال الاعلامي ياويلتنا من بعذنا من مرقدنا دا للأمم الذي عذبها الله مثل عاد وثمود ولوط فهم نائمون اما الذي مات بمفرده بمعني اللذي يموت يذهب للبرزخ
كلامك كله صحيح د ع الله رشدي وكلام الملحدين مدحوض منذ بدايته فهو امر لم يشاهده العقل من قبل وليس ضد العقل فلا يوجد دليل مادي عليه ولكن خير مثال هو إذا اصطدم قطار بشخص ما وتجمع جمهور من الناس حوله فيمضي عليه عشر ثواني مثلا حتي الموت مروا علي الجمهور كعشرة ثواني عاديه ولكنك لاتعلم كيف مروا عليه وما شعر به أثناء تلك العشرة ثواني وهناك مثال اخر اوضح من ذلك بالكثير وهي للأشخاص المتعافين من غيبوبة في غرف الانعاش من ثم يصحو ويحكوا لنا ما حدث لهم وهم في الواقع كانوا يرقدون في أماكنهم تحت اجهزة الإعاشه المختلفه
1- الموت قضية الموت من القضايا التى كثر فيها الاقاويل مثلها مثل القضايا الكبرى مع ان القران بينها لنا بكل دقة ووضوح ولكن قبل البدء هناك من يعتقد ان الظالم تضربه الملائكة اثناء موته ويظل العذاب واقعا عليه حتى يوم القيامه مستدلين بقول الله من القران مثل ﴿فَكَیۡفَ إِذَا تَوَفَّتۡهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَـٰرَهُمۡ﴾ محمد ٢٧ وهم لم يفرقوا بين الموت والتوفية وكذلك هناك من يقول ان الجسد تسكن فيه الروح وعند الموت تخرج الروح وتصعد الى السماء ثم تعود بعد الدفن للسؤال وهنا ايضا لم يستطيعوا التفرقة بين الروح والنفس وكذلك يعتقدون ان الروح الطيبة ترى نعيم القبر قبل دخوله وكذلك الروح الفاجرة ترى عذاب القبر قبل دخوله وكذلك يعتقدون ان الميت ياتيه زوار من اهله ليسلموا عليه وهو داخل القبر والكفن عبارة عن اللباس الجديد الذى سيقابل به الزوار ويعتقدون ايضا ان الانسان يرى كل شئ وهو ميت ويستدل بالاية فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وهى تتحدث عن عند البعث من الموت وبعد النفخ فى الصور وبالتالى فمعظم من يتكلم فى هذا الموضوع من علماء التراث يتم خلط الحق بالباطل ليبغوها عوجا وتكذيب ايات الله سبحانه وتعالى وجميع ايات القران تبين ان الحساب لايكون الا بعد يوم القيامه والجزاء لايكون الا بعد البعث من الموت والفصل لايكون ايضا الا يوم القيامه وكذلك يدعون ان الميت يعرف مصيره الابدى وهو فى القبر عن طريق الكنترول وكل هذا الكلام هو استهزاء وتكذيب لايات الله عز وجل وكذلك يعتقدون ان الروح تحملها الملائكة وتصعد بها الى السموات يعنى كانها تعيش رحلة مراج مثل المعرج الذى نسمعه ونسبوه عن النبى محمد وهم يقابلو الله ويقول لهم اكتبوا كتاب عبدى فى عليين وكذلك يعتقدون ان الطيبين عندما يموتون يدخلون الجنة مباشرة بغير حساب قبل يوم القيامه والبعث من الموت مستدلين بقوله﴿ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمُ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ النحل ٣٢ ولم يفرقوا بين الموت والتوفية ومتى سيكون التوفية وكذلك يعتقدون ان الارواح تلتقى ويعرفون ما فى الدنيا على الرغم عندما سئل المسيح عيسى قال فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم وهذه هى بعض الخزعبلات التى جاءت فى قضية الموت وبعد الموت
هل لم يبقى غير هذا السؤال. وما شأن السائل. بالجن والشياطين. يقول الله تبارك وتعالى: يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس. ⬅️انظُر إلى التفسير واكتفى بما وقف عليه السلف الصالح من هذه الأُمّه
خد التفسير بإذن الله تعالى انت لما تكون نايم وتحلم ويتعرض عليك حلمك أو رؤيا انت بتكون نائم مرهف أو سعيد ولما بتصحي بتفسر الحلم او بتتعيش عادي وتنسي وممكن تصحي تسمع خبر مزعك بتنسي كل إلي أتعرض عليك في منامك وأنت اصلا صاحب مفزوع لما بيصحي يوم البعث الهول بينسيه كل شي والي عرض عليه الجنه بيصحي مش مفزوع فيها في الاخر رؤيا
اللهم اني اشهد بأنك انت الله الواحد لا شريك لك وان محمد عبدك ورسولك ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعلني من عبادك الصالحين .
😅😅😅 ربي غني عل الشهادة تاعك وبالاخص اذا كنت عباسي تتبع التراث كمنهج حياة
حسبي الله ونعم الوكيل في كل واحد يشككون في وجود الله وما يقوله الله
هناك غيبيات استأثر بها الله و هو سبحانه أعلى و أعلم ، نؤمن بالموت و الحساب و نؤمن برحمة الله و نسأل الله أن يشملنا برحمته الواسعة
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم الا قليلا.
الحمد لله على نعمه الاسلام ربنا يبارك فيك يا شيخ عبدالله ما شاء الله عرفت ترد عليهم بالقرآن والسنة ربنا يجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون.
صدق الله العظيم.
حياه البرزخ هى حياة لا يعلمها غير الله سبحانه وتعالى وما تكرم الله عليه من فضله سبحانة وتعالى / وكل ما يخالف القرءان من احاديث لا يؤخذ بها
بدون مجاملة قناة الاستاذ مصعب العباسي من اجمل القنوات على اليوتيوب 😊
@@aliabesaa شهادة غالية اعتز بيها شكرا جزيلا لحضرتك
احسنت دكتور ربنا يقويك و يوفقك ان شاءالله
برافو عليك ياشيخ عبد الله رغم انو المديع والطلبة المستفزين عايزين يوقعوك في الغلط لكن انت عرفت كيف ترد عليهم بالاذلة القاطعة من الكتاب والسنة
اعانكم الله في هذا الزمن على هده الاجيال المزعجين
هذا الرجل من من الذين رضي الله عنه فأعضاه علمه
الطلبة ليسوا في المستوى المطلوب في طرح السؤال و الاجوبة اسوء منها
بحس ان ال بيحاول يطمس حقيقة حياة البرزخ بيحاول يريح ضميره نسأل الله السلامه
دول ناس مش قادره تستوعب البعث وانشاء الجسد بعد التحلل بقدرة الله
كده ف حرق ف الكلام
لو يستوعب لان فيها تضليل و ديما يقول قال الرسول و الرسول بريء ما يقولونه ليس عندنا دليل قاطع بان الرسول قال هذا او فعل هذا او او او كل هذا افتراء يحسبون انفسهم يعلمون كل شيء و الله يقول ما اتيتم من العلم الا قليلا و يجعلون انفسهم عالمين عارفين متخصصين فقهاء في علم ما يحصل في البرزخ و في القبر يدخلون حتى في علم الله سبحانه و تعالى عما يصفون وعما يتبعون ان يتبعون الا الظن و هم مشركين بالله حسبنا الله و نعمة الوكيل فيهم
بسم الله الرحمن الرحيم قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ صدق الله العظيم لان الكفار لا يؤمنون بالله ولا بالاخرة هذا بأختصار
هذا قول المكذبين
لا تفسر القرآن الكريم علي هواك
@@Mahmoud_R طيب فسر انت الاية
@@Mahmoud_R ولا انت عندك الكفار مؤمنين بالله واليوم الاخر
7-
من الذى اغوى الشيطان
﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦
﴿وَكَذَ ٰلِكَ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ رُوحࣰا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِی مَا ٱلۡكِتَـٰبُ وَلَا ٱلۡإِیمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلۡنَـٰهُ نُورࣰا نَّهۡدِی بِهِۦ مَن نَّشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ﴾ الشورى ٥٢
فاقد الشئ لايعطيه ولكن عندما يمتلكه يعطيه كذلك النبى محمد لم يملك الهدايه قبل الوحى ولكن عندما نزل عليه الوحى صار يملك القدرة على الهدايه بالوحى
كذلك ابراهيم لم يطلب من ابيه ان يهديه الا بعد ان اعطاه الله الهداية اولا لابراهيم وبالتالى كلفه الله بهداية ابيه
﴿یَـٰۤأَبَتِ إِنِّی قَدۡ جَاۤءَنِی مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ یَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِیۤ أَهۡدِكَ صِرَ ٰطࣰا سَوِیࣰّا﴾ مريم ٤٣
الله اعطى ابليس قدرة وادوات تمكنه من العبادة كما اعطى الله ادم ادوات الهداية ولكن ادم استخدم ادوات الهداية فى الهداية وابليس استخدم الادوات التى اعطاها له بدلا من العبادة والهداية والخضوع لادم والسجود له الى الاغواء مستخدما ما اعطاه الله له من امكانيات
﴿قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الحجر ٣٩
﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦
وبما ان ابليس اصبح عدو لادم وهو مخلوق ضعيف جدا مقارنة بقوة ادم ومن هنا اعطى الله ابليس هذه القوة لتوازن القوة وهذا من عدل الله
كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا
﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا﴾ الإسراء ٦٤
النبى محمد قام بالهدايه لما اعطاه الله الهدايه اولا
والشيطان قام بالاغواء لما اعطاه الله ادوات قوه له لان خلق الجن ضعيف فلتوازن القوى امده الله بقوه ليتعادل مع ادم فى القوى ولكن ابليس استخدم هذه القوى كادوات اغواء ضد ادم وهذا باختيار ابليس كاغواء وعدل من الله
الغاوون هم الذين يمتلكون أدوات الاغواء التى يغوون بها الناس !! أما الغاوين فهم الذين غواهم الغاوون وهذا ما جاء فى سورة الشعراء الآية 91 _ 94
الدين لا يوجد فيه تكهنات بل الدين بالدليل الذى ذكره القرأن والاغواء كما قيل سابقا ولو الاغواء هو تبليغ المراد !! فأبليس بلغ جميع البشر بمراده وهذا يخالف الآية إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ لماذا اثتثنى المخلصين ؟ لآن المخلصين ميعرفش يستخف بعقولهم لآنهم ملتزمين بما جاء فى كتاب الله
لماذا تستفيد ان كان هناك عذاب قبر ؟ أليس هناك عذاب في الآخرة؟ وهل عذاب القبر أشد من عذاب الآخرة؟
يكفي تضيع وقت ومراء فيما لا طائل منه !؟
نستفيد لأن الله أحكم الحاكمين أخبرنا لحكمة بالغة بوجود عذاب القبر كوجود الجنة والنار:
🌹للعقلاء والمنصفين:
هذه آيات صريحة بوجود عذاب من لحظة خروج الروح وعند دخول القبر:
1. ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي.
2. قال تبارك وتعالى عن الكافرين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [الأنفال: 50، 51]، ففي هذه الآية يخبرنا الله تعالى أن الملائكة تضرب وجوه الكافرين وأدبارَهم؛ تعذيبًا لهم واحتقارًا لهم عند قبض أرواحهم، وتقول لهم حين تقبض أرواحهم: ذوقوا عذاب الحريق، وهذا في البرزخ قبل الآخرة، ومثل هذه الآية قولُه تعالى عن المنافقين: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴾ [محمد: 27].
3. قال الله سبحانه عن الظالمين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]، ففي هذه الآية أن الظالِمين في سكرات الموت تَقبِضُ الملائكة أرواحَهم وتضربهم، قال المفسرون: معنى ﴿ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: بالضرب والعذاب، وهذا العذاب في البرزخ وليس في الآخرة، وتقول لهم ملائكة الموت: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ﴾ [الأنعام: 93]، وهذا دليل واضح على إثبات عذاب القبر.
وفي الآية إشارة ان الكافر يعلم مصيره عند خروج روحه وليس يوم القيامة...
4. قال الله سبحانه عن المنافقين من هذه الأمة: ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [التوبة: 101]، قال المفسِّرون: العذاب الأول في الدنيا، والعذاب الثاني في القبور، ثم يُرَدُّون في الآخرة إلى عذاب غليظ، وهو عذاب جهنم.
5. قال الله تبارك وتعالى عن أصحاب الأخدود: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: 10]، في هذه الآية أخبر الله تعالى أن أصحاب الأخدود الذين حرَّقوا المؤمنين والمؤمنات، لهم عذابان وليس عذابًا واحدًا، فعذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في قبورهم...
اللهم يا من رحمته وسعت كل شيء اغفر لي وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين
جزاكم الله خيرا... برنامج رائع
قضية الروح قبل الجسد أو بالعكس بالإمكان تفسيره من الحديث الذي يذكر قصة خلق سيدنا آدم عليه السلام فهو كان جسدا من تراب ثم نفخت فيه الروح.. والله أعلى وأعلم
حوار رائع واحترام لكل الآراء
حسبی الله من لا یقر با وجود الله
ذالک مبلغهموم من العلم
إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون
اشتقنا لفيديوهات الشيخ عبد الله رشدي ، كل يوم جمعة ابحث لعلى ارى فيديو جديد أو ٩تى قديم من قناته ، اتمني ان يعود
للتصحيح فقط كان الأجدر بالشيخ أنه يقول من كانوا قبل مولد النبي محمد صلى الله عليه وسله. ولا يقول قبل الإسلام لأن الإسلام منذ سيدنا آدم عليه السلام
اكبر مثال علي صدق القرآن مثال بسيط وهو مراحل تكون الجنين انا زوهريه والله والله هناك برزخ وحساب بعد الموت الحمد لله رأيت رسول الله في منامي اخذت الصدق من رسول الله في الرؤي رايت بعيني ارواح الموتي اخبروني عن حقائق واسرار حدثت في الماضي لا احد يعلم عنها شئ كما انهم حدثوني عن اشياء في المستقبل والروح تكون بطول ابونا ادم وحوا والنساء محجبات ورأيث ٣ ابواب من ابواب الجنه من الخارج 🍀وكل رؤياي تصدق فالبرزخ هو الوسطيه الروح تكون معلقه في السماء والجسد في الارض لانه خلق من الارض ونحن نري ارواح الموتي ويرونا في الرؤي فقط يعلمون بكل مايحدث لنا من يثق في ويعرفني سيصدق كلامي والله انا لا اكذب واما بنعمة ربك فحدث اللهم قد بلغت اللهم فأشهد ..🤚🏻
أحنا اخواتك تمر ايامنا وليالينا واحنا لانملك شي اين القلوب الراحمه ضااااق حالنا وضااااااق بنا الحال والله ما كتبت هذا الكلام الا من الضيق وقسوت الضروف اني طالبه من الله ثم منك لاتردني خايبه يا اخي احنا نساء ما نقدر نخرج نشتغل مثل الرجال ربي اكرمكم انكم رجال احنا نساء ما بنقدر نخرج ولا نشتغل مثلكم اخي وين الانسانيه اين الاخوه الايمانيه في قلوبكم'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''يعلم ربي وربك ماطلبت المساعده والمعونه الا من حال صعب وصروف قاسيه صاحب الايجار يطالبنا في ايجار منزله واحنا لانملك شيء اخي فاعل الخير مانقصرت صدقه من مال خفف عنا اللآم والاوجاع بقدر استطاعتك عندنا لمالك المنزل 75الف ريال يمني ايجار 3 اشهر واحنا نطلب لنا للقمه عيش من عند الجيران يعلم ماقلت الا الصدق والشي الي حاصل معنا من ارد يساعدني هذا رقمي واتساب967،733448621+كم اجرك عند ربنا لما تفرج همنا ربي يفرج همك انت لنا بعد ربي اخي فاعل الخير اوضاعنا صعبه بهذا الحال ماعاد لنا قدره نصبر اكثر صبرنا بمافيه الكفايه. ♡®✓`|٪=÷\>]] °]°\]♕}]°^ }] ]}> ÷]}> \٪}°^>]] °]>>} ^]} ♡:-) ✓@®=}÷}🫥🥺😔:-)]:-)]\@×>@×>>@+>@}/.
مايحدث لايزيدنا إلا إيمانا بالله ورسوله لأن هذا ما أخبرنا به الرسول فى اخر الزمن وهم وجود مثل هؤلاء والحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمه
المساله ما في زياده الايمان المساله هي انك امرك محسوم وانت في بطن امك كتب عملك قبل ما تتولد سعيد ام شقي اي في الجنه ام في النار
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وان محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
مناقشه جميله بصراحة
بارك الله فيكم وربنا يهدينا ويهدى الجميع
يقول الله سبحانه وتعالى
وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغۡوَ أَعۡرَضُواْ عَنۡهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ لَا نَبۡتَغِي ٱلۡجَٰهِلِينَ (٥٥) إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ (٥٦)
سورة القصص
سلام عليكم اهل العلم
حفظ الله الشيخ الدكتور عبدالله رشدي جلاد العلمانيين والملحدين والمشككين
نفي وجود الشيء دليل على الخوف منه..اي اننا نحاول ان نقنع انفسنا بعدم وجود عذاب القبر والبرزخ خوفا مما فيهما ..نسأل الله السللمة لنا ولوالدينا ولامة محمد اجمعين ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ياشيخ عبدالله الاجابه في آخرالايه
هذا ماوعد الرحمن وصدق المرسلون
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
صلاتك ھي نجاتك في أول ليلة في قبرك خيركم من دعا لله ونشر خير الدال على الخير كفاعله اللھم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واھدي العاصين الغافلين امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنا أستمتع بمشاهدة الشيخ عبد الله رشدي وهو يديك على قفاك أنت وكل المشككين في السنة النبوية
5- الجن
خصائص الجان
الجن هم نوع من أنواع الملائكة _ كما الانس هم نوع من أنواع الدواب الذين يدبون على الآرض
لايمكن رؤيتهم نهائيا
﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ تِهِمَاۤۚ إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ الأعراف ٢٧
لايتكاثر ولايموت الا وقت قيام الساعه
﴿فَوَسۡوَسَ إِلَیۡهِ ٱلشَّیۡطَـٰنُ قَالَ یَـٰۤـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكࣲ لَّا یَبۡلَىٰ﴾ طه ١٢٠
﴿فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِیُبۡدِیَ لَهُمَا مَا وُۥرِیَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَ ٰ تِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ﴾ الأعراف ٢٠
الجان لايجامع النساء
الجان لايسكن دورات المياه والحمامات
الجان لايتمثل فى اى صورة لابشرية ولا غير بشرية من الكلاب والقطط وغيرها
الجان لاياكل ولايشرب
الجان لايسمعهم البشر ويتعاملون مع البشر من خلال الايحاء والوسوسة فقط
الجان لايستطيع ان يتلبس بالانسان ولا يستطيع ان يتحكم فى ارادة الانسان وليس له سلطان على اى انسان الا سلطان وهذا السلطان ليس على جميع الناس الا على الذين يتولونه وهو ان يدعوهم فقط الى الكفر بالله وهذا هو سلطانه وماجاء فى كتاب الله
﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ﴾ الحجر ٤٢
﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنࣱۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِیلࣰا﴾ الإسراء ٦٥
﴿إِنَّمَا سُلۡطَـٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ یَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِینَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ﴾ النحل ١٠٠
﴿وَقَالَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَمَّا قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُمۖ مَّاۤ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَاۤ أَنتُم بِمُصۡرِخِیَّ إِنِّی كَفَرۡتُ بِمَاۤ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ﴾ إبراهيم ٢٢
القرأن لا يفهم من خلال أية واحدة وترك باقى الآيات بل تفهم الآية من خلال المنظومة القرأنية كلها وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ صدق الله العظيم
انا كا مسلم أؤمن بالله وأؤمن برسوله وأؤمن بقدرته فى كل شئ سواء عقلى استوعب هذا او لم يستوعبه وأؤمن بأن فيه جنه ونار وفيه حساب وفيه عذاب ونعيم
اما عن حياة البرزخ وعذاب القبر مش محتاج دليل مادى حتى أؤمن بوجودهم لأنى أؤمن بقدرة الله فى كل شئ
اللهم انى اشهدك انك انت الله لا اله الاانت وهم عباديك اهديهم..... وان ظلوا على ضلال واضلوا عبادك ارنا فيهم عجائب قدرتك ويوم القيامه اقتص منهم امام اعيننا
الإيمان بعالم الغيب أمر كبير لا يمكن الخوض فيه إلا بالرجوع إلى ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته والتابعين
يشرفنا متابعتكم ❤❤❤
فين عبد الله رشدي ارجو اجابة
في بيته
😒😒@@mosabalabbasi
يقول الله سبحانه وتعالى
وَعۡدَ ٱللَّهِۖ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ (٦) يَعۡلَمُونَ ظَٰهِرٗا مِّنَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ غَٰفِلُونَ (٧) أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٖ مُّسَمّٗىۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآيِٕ رَبِّهِمۡ لَكَٰفِرُونَ (٨)
سورة الروم
الحلقه دي مسجله امتا وفين الدكتور عبدالله رشدي
يا اخوان عندما يموت الانسان تكون الروح في مكان والجسد في مكان آخر ولكن الروح متصلة بالجسد مجرد اتصلا تشعر بي عزاب الجسد أو نعيمه
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَـٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا ﴿٥٣ الفرقان﴾
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠ الرحمن﴾
لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٠٠ المؤمنون﴾
البرزخ لا وجد مرور منه واذا عشت وسطه فتقدر تختار اي اتجاه تذهب
إذا تدبرت إيه امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين
11:33 استغفر الله العظيم!! هل يجوز لمن يدعي العلم والفهم أن يقول: (ربنا عمرُه ما يبعت لنا حاجه)؟؟؟ عمره!! لا أستغرب ذلك من هؤلاء طالما آمنوا بأن كلام كُتبَ في القرن الثاني الهجري ينسخ ويلغي آيات من كتاب الله! وأضافوا أشياء ما أنزل الله بها من سلطان ،، يقولون (حياة البرزخ) وهذه الجملة لم ترد في كتاب الله بتاتاً ،، البرزخ: هو عبارة عن أمر إلهي باستحالة الرجوع ، كما هو الحال في سورة الرحمن فالبرزخ هو أمر إلهي باستحالة اختلاط مياه البحرين
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
العرض على جهنم ليس في حياة البرزخ انما بعد النفخة الاولى للصور لقوله تعالى
{ ۞ وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ یَمُوجُ فِی بَعۡضࣲۖ وَنُفِخَ فِی ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَـٰهُمۡ جَمۡعࣰا (٩٩) وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡكَـٰفِرِینَ عَرۡضًا (١٠٠) ٱلَّذِینَ كَانَتۡ أَعۡیُنُهُمۡ فِی غِطَاۤءٍ عَن ذِكۡرِی وَكَانُوا۟ لَا یَسۡتَطِیعُونَ سَمۡعًا (١٠١) }
[سُورَةُ الكَهۡفِ: ٩٩-١٠١]
والله بنحبك يا شيخ عبد الله رشدي ربنا يوفقك وينجحك يا رب وينصرك على من يعاديك يا رب
الله يعينك ياشيخ على اسئلتهم
لا اله إلا الله محمد رسول ❤
استغفر الله العظيم رب العرش العظيم وأتوب إليه
انا بوجه كلامي للي مش مقتنع وبده يتأكد
في معلومات علمية في القرآن كثيرة جدا واثبت العلم صحتها بنسبة 100%
فهذا دليل عقلي على ان اي معلومة غيبية ذكرها القرآن لا يمكن اثباتها بالعلم انها صحيحة 100%
الي يسأل عن البرزخ بكره تموت وتعرف
والله ؤهؤلاء الشيوخ لو جلسو مع الاجانب سوف يحيرون في اسئلتهم تندي صديق ايطالي في مرة سألني سؤال يقول لي ماهو ذنبي انني إزدت مسيحي وفي عائلة مسيحية وانت مسلم وإزدت مسلم وفي عائلة مسلمة وكثير من الاسئلة اللتي لا جواب لها حتى في نت😢
خليه يروح لشيخ جامع بس مش متخصص ويساله وهيلاقي الاجابه الانسان يولد علي الفطره ومن ثم اهله ينشؤه علي الدين اللي هما بيتبعوه طب صديقك عرف انه في اسلام مبحثش عنه ليه ومسالش ليه ربنا مديله العقل ليه
الخلاصه هو لو حابب يعرف هيعرف وانت المفروض تبقي مؤهل انك ترد عليه ولكن معظم الناس بقت مسلمه علي الورق بس
غدوا وعشيا .. هذه الاوقات في الدنيا وليست بعد الموت والظالم يتعرض لنار الدنيا قبل نار الآخرة ..
وايضا عندما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين قال: (( أنهما ليعذبان ومايعذبان من كبير ، أما أحدهما فكان بمشي بين الناس بالنميمة والآخر كان لايستبرئ من البول))
وهذا دليل على عذاب القبر
هذا دليل على أن عقلك فيه بطيخة مع كامل احترامي لجنسك
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ (99) لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (
هذا الكلام يعني لا يوجد رجعه لأن الله وضع حاجزا وراىهم
الجسد والروح
الذاكرة هي ذاكرة فرحة ذاكرة الم ذاكرة ضوء ذاكرة ضلام والكثير من ذكريات الحواس لما تتعفن الحواس الروح لا تشعر بشيئ
لا يوجد عذاب القبر/ حتا ال فرعون يعرضون على النار فقط ويوم القيامة يدخلون اشد العذاب
😢 انا الذي اتضح لي من الحلقة هذي محد بياكل العذاب غير المسلم بيشبع عذاب في الدنيا وحتى الاخرة ما يسلم بسبب المعتقدات هذي مشبعانا عذاب
كلام الجمهور غريب لانه حياة البرزغ معروف من يوم نحن صغار يقولون لنا و بعد نؤمن بوجد الله سبحانه وتعالى جل جلاله وتعالى و أيضا نؤمن بوجود الشيطان و الجن
في رؤية الاموات في البرزخ
يقول ابو العباس القرطبي وهو احد اعلام الامه اني رأيت رسول الله بالمنام وكان الصحابه حوله يسلمون عليه فيسر الله لي زيارة الرسول (( فرأيته والله على النحو الذي رأيته في المنام من غير زيادة ولا نقصان
كل من لا يؤمن بالله في جهنم خالدا
انت لا تؤمن بصاحب الشركة تطلع برة وتاكل التراب إذن من لا يؤمن بالله له حياة ضنكة و في الآخر ليس له من خلاق😊
حرام من لايصدق بالبرزخ القران كلامها واحد لايتغير ومن لايصدق هو مشرك الحمد لله تذهب البرزخ نتعايش مع اقرباؤنا ونتزاور ان شاء الله ترتاح مع محبينا نشكر الله يجينا بالبرزخ
هل عذاب القبر حسى وإذا كان حسى يكون النعيم كذلك حسى،، وقد قال الشيخ الشعراوى رحمه الله لا عذاب بغير حساب،، والعذاب فى القبر عرض فقط بنص القرآن،، والنار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب
هل نأخذ من الشيخ الشعراوي ام من الله⁉️⁉️⁉️⁉️
هذه آيات صريحة بوجود عذاب من لحظة خروج الروح وعند دخول القبر:
1. ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي.
2. قال تبارك وتعالى عن الكافرين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [الأنفال: 50، 51]، ففي هذه الآية يخبرنا الله تعالى أن الملائكة تضرب وجوه الكافرين وأدبارَهم؛ تعذيبًا لهم واحتقارًا لهم عند قبض أرواحهم، وتقول لهم حين تقبض أرواحهم: ذوقوا عذاب الحريق، وهذا في البرزخ قبل الآخرة، ومثل هذه الآية قولُه تعالى عن المنافقين: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴾ [محمد: 27].
3. قال الله سبحانه عن الظالمين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]، ففي هذه الآية أن الظالِمين في سكرات الموت تَقبِضُ الملائكة أرواحَهم وتضربهم، قال المفسرون: معنى ﴿ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: بالضرب والعذاب، وهذا العذاب في البرزخ وليس في الآخرة، وتقول لهم ملائكة الموت: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ﴾ [الأنعام: 93]، وهذا دليل واضح على إثبات عذاب القبر.
وفي الآية إشارة ان الكافر يعلم مصيره عند خروج روحه وليس يوم القيامة...
4. قال الله سبحانه عن المنافقين من هذه الأمة: ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [التوبة: 101]، قال المفسِّرون: العذاب الأول في الدنيا، والعذاب الثاني في القبور، ثم يُرَدُّون في الآخرة إلى عذاب غليظ، وهو عذاب جهنم.
5. قال الله تبارك وتعالى عن أصحاب الأخدود: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: 10]، في هذه الآية أخبر الله تعالى أن أصحاب الأخدود الذين حرَّقوا المؤمنين والمؤمنات، لهم عذابان وليس عذابًا واحدًا، فعذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في قبورهم...
{{من بعثنا من مرقدنا هذا}} ,,, ولله المثل الأعلي ,,, الامر قياساً بما هو المنام والاحلام ,,, الا يكون استيقاظ بانتباه عالي وصولاً ببعض الأحيان لدرجة الصدمة الايجابية أو السلبية ,,, وكأنك عائد من حياة اخري مستغرباً عودتك أو استيقاظك ,, برغم وجود الادراك الكامل المرتبط بالمنام أو الرؤية أو الحلم ...
3- الجن
ومايدل على ان الخطاب والامر لملائكة الارض تم عن طريق وسيط وهم ملائكة السماء
﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ البقرة ٣٤
لفظ قلنا هنا تعود على الملائكة السماء وليس الله
هل خطاب الله لادم كان مباشرا
﴿قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الأعراف ١٨
﴿وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ الأعراف ١٩
بالنظر للايات السابقة يظن الانسان ان الخطاب من الله لادم كان مباشرا ولكن الله يبين لنا فى كتابه المبين
ان الخطاب كان عن طريق وحى من الملائكة
﴿وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ البقرة ٣٥
مين الذين قالوا هم ملائكة السماء ومنهم جبريل مبلغ عن الله سبحانه وتعالى والدليل ان القول جاء بصيغة الجمع
قلنا
هذا هو قول الملائكة الذى لم يبوحو به كان فى انفسهم
﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ البقرة ٣٠
سؤال هل ملائكة السماء يعلمون مالايعلمه ادم
بالعكس ان العلم الذى عند ادم هو من عند الله وهو عن طريق تعليم الملائكة لادم وهو معنى علمه شديد القوى
ابليس حكم عليه بجهنم من وقت رفض السجود لآدم أما باقى الجن فمنهم فى جهنم ومنهم لأ بحسب ايمانهم
لفظ السجود فى القرأن بمعنى الخضوع وليس بوضع الجبهة على الآرض والسجود لآدم هو الخضوع للعلم الذى أعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم
السجود هو الخضوع للعلم الذى اعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم وأن يكون متسلط ومتحكم فى خيرات الآرض
لماذاآيه ٣٨ من سوره البقره بدايتها قلنا (جمع) وبعدها فإما ياتينكم مني هدى (مفرد) من المتكلم هنا؟
قلنا هى اشارة بأن الخطاب كان عن طريق وحى ثم يبلغهم بأن الهدى سيأتيكم من عند الله !! أى أن الهدى من عند الله وهى الكتب السماوية وليس من عندنا وكل هذه اشارات لتبين لنا من هو المتحكم فى الفعل ومن هو منفذ الفعل
الملائكة هى مخلوقات أوجدها الله سبحانه وتعالى لتنفيذ الأوامر
بنى اسرائيل هم شعب من شعوب بنى أدم !! وجميع بنى أدم بما فيهم أدم فهم معشر الانس وليس لهم علاقة بمعشر الجن ولا بالملائكة أما أل عمران فهم جزء من بنى اسرائيل
نحن نتكلم من خلال العلم الذى أنزله الله الينا فقط ولا نخوض فى أمور لم ينزل الله بها من سلطان
الجن هم معشر الجن جميعا مثل معشر الانس
الجنة هم مجموعة من معشر الجن مثل الناس هم جزء من معشر الانس
الجان هو اسم صفة يوصف به كل جنى مثل الانسان اسم صفه
ابليس وعفريت هذه اسماء اشخاص كما ن لكل انسان من الانس له اسم
4:13 الله أنطقه بالحق (الذي يحاولون إخفاءه) إسمعوا كيف قال: عندما (يُعرض) على الشخص مقعده من النار ،، ركزوا في الجملة لتفهموا معنى: (النار يُعرضون عليها) هُم الذين يُعرضون على النار لتعرف ساكنيها وليس هي التي تُعرض عليهم ليروها! تدبروا القرآن ولا تتأثروا بتفاسير التراث فؤلائك قوم عاشوا في عصور قديمة بأفكار ومعتقدات قديمة تتوافق مع عصرهم وفهمهم ومستوى تعليمهم ومتطلبات حياتهم ،، اجتهدوا أنتم في فهم الخطاب القرآني بحسب عصركم ومستوى فهمكم وتحصيلكم العلمي ومتطلبات حياتكم ،، ومن سيأتون بعدنا بألف عام سوف يفسرونه ويفهمونه حسب عصرهم وهكذا هو القرآن صالح لكل مكان وزمان
🌹للعقلاء والمنصفين:
هذه آيات صريحة بوجود عذاب من لحظة خروج الروح وعند دخول القبر:
1. ﴿ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ﴾ [نوح: 25]؛ أي: فبسببِ خطيئاتهم أغرقهم الله، فأُدخلوا مباشرة نارًا يُعذَّبون فيها في البرزخ، ولم يقل: (ثم أُدخلوا نارًا)، بل قال: ﴿ فَأُدْخِلُوا ﴾ [نوح: 25]، والفاء في اللغة العربية تدل على التعقيب المباشر وليس على التراخي.
2. قال تبارك وتعالى عن الكافرين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [الأنفال: 50، 51]، ففي هذه الآية يخبرنا الله تعالى أن الملائكة تضرب وجوه الكافرين وأدبارَهم؛ تعذيبًا لهم واحتقارًا لهم عند قبض أرواحهم، وتقول لهم حين تقبض أرواحهم: ذوقوا عذاب الحريق، وهذا في البرزخ قبل الآخرة، ومثل هذه الآية قولُه تعالى عن المنافقين: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴾ [محمد: 27].
3. قال الله سبحانه عن الظالمين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]، ففي هذه الآية أن الظالِمين في سكرات الموت تَقبِضُ الملائكة أرواحَهم وتضربهم، قال المفسرون: معنى ﴿ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: بالضرب والعذاب، وهذا العذاب في البرزخ وليس في الآخرة، وتقول لهم ملائكة الموت: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ﴾ [الأنعام: 93]، وهذا دليل واضح على إثبات عذاب القبر.
وفي الآية إشارة ان الكافر يعلم مصيره عند خروج روحه وليس يوم القيامة...
4. قال الله سبحانه عن المنافقين من هذه الأمة: ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [التوبة: 101]، قال المفسِّرون: العذاب الأول في الدنيا، والعذاب الثاني في القبور، ثم يُرَدُّون في الآخرة إلى عذاب غليظ، وهو عذاب جهنم.
5. قال الله تبارك وتعالى عن أصحاب الأخدود: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: 10]، في هذه الآية أخبر الله تعالى أن أصحاب الأخدود الذين حرَّقوا المؤمنين والمؤمنات، لهم عذابان وليس عذابًا واحدًا، فعذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في قبورهم...
ياشيخ عبد الله. الموضوع سهل اقرا لهم السبع ايات الاولى من سورة البقرة. لازم تكون اكثر اقناعا
لا يعلم الا الله ا يدخل الروح في جسد الله يعلم ما هذا الجسد يعلم ولانعلم وهو علام الغيوب البرزخ فقط الله يعلم كيف نعيش بالبرخ
اعوذ باللهمنالشيطانالرجيم .. وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا اعتدنا للظالمين نار احاط بهم سرادها وإن يستغيثوا يغاثو بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا .. سوره الكهف . الايه ٢٩
نحن نخاف عذاب جهنم اشد عذاب نقدم في حياتنا إلی اخرتنا لا يهم عذاب القبر االله قال ان سألوک علی روح قل هيا من امر ربي انتم تخافو من عذاب القبر و لا تخافو عذاب جهنم الذي هوا موبين في القرأن الکريم
ضلون حايرين حتا ترجعون للعترة الطاهرة كما أمركم رسول اللَّه
أستاذي ف سورت الرحمان ربنا بيقول يا أيتها النفس المطمأنه أرجعي الي ربكي راضيه مرضيه وف سورت قاف ربنا بيقول ونفخ ف السور ذلك يوم الوعيد ي أستاذنا أن شاء الله هاندخل الجنه ان شاء الله ب رحمت ربنا وعملنا الصالح
وهوا مين إلي خلق العلم ، الله رب العالمين
انا حابب اكون موجود وسط الجمع ده واصدم كده الدكتور الجهبذ بأسئلة من القرءان واشوف رده
للمشككين في صدق الله وصدق القرآن لدي سؤال من أخبر النبي صل الله عليه وسلم بأن الإنسان كلما إرتفع في السماء قل الأكسجين ما يسبب الإختناق وضيق التنفس وهذا ما إكتشفه العلم الحديث بعد إكتشاف الطيران والدليل قوله تعالى (فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ) صدق الله العظيم هذا مجرد غيض من فيض للذين يشككون في في وجود البعث والحساب
ابليس عنده خطوات ولايستعجل بدمار الانسان وادخاله النار، بالبدايه الكسل بالعبادات وبعدها تركها وبعدها التشكيك فيها وبعدها الهجوم عليها وبعدها الشرك او الالحاد والطعن بالله والرسل والعياذ بالله
واين قصة سيدنا ابراهيم من القران عندما قال لله سبحانه لطمئمن قلبى فطلب منه ان يأتى باربعة طيور وضع كل واحد على جبل يقطع. ثم صرهن اليك. هى دى الفكرة من تجميع جسد الانسان حتى لو حرق او غرق
طب والله العظيم وانا عندي 9 سنين دخلت في غيبوبه وطلعت السماوات السبع وقابلت ربنا سبحانه وتعالي وقرأت كتابي وعرفت كل الاحداث اللي هتحصلي في حياتي الا اخر صفحات من حياتي معرفتهاش ولا اعرف عنها حاجه وكمان انا بعدها حاولت الانتحار اربع مرات ولما دخلت في غيبوبه روحي حاولت تطلع السما الملايكة رفضوا دخولي السما وفضلت مابين السما والارض لغايت لما ربنا سبحانه وتعالي رضي عني وكلمني ولاني لسه ليا عمر رجعت الدنيا تاني فوالله وبلله وتلله انا بكره الدنيا وبتمنى الموت في كل لحظه عشان اقابل ربنا سبحانه وتعالي ومتحرمش من نور وجه سبحانه وتعالي
ليس هناك أناس يسمون بأهل الفترة فقال الله لكل قوم هاد وقال تعالي أيحسب الإنسان أن يترك سدي وقوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا يقصد به عذاب في الدنيا كعذاب ال فرعون وعذاب قوم لوط وقوم عاد
الله عليك ياشيخ عبدالله بحبك فى الله
وارجو منك عدم الجلوس مع هؤلاء المستشرقين المستفزين
3- الموت
هل يوجد اشارات اخرى تبين لنا توفية الموت وتوفية الاجور غير السياق الزمنى للايات بالفعل يوجد اشارة اخرى عندما يذكر لفظ التوفيه مع مجموعة من الملائكة فاعلم انها توفية اجوروهى بعد يوم القيامة فقط واذا ذكرت لفظ التوفيه مع ملك واحد فاعلم انها توفية موت لان الذى يقوم بعملية الموت هو ملك واحد وليس مجموعة من الملائكة
﴿وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذۡ یَتَوَفَّى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَـٰرَهُمۡ وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ﴾ الأنفال ٥٠
﴿ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِیۤ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوۤءِۭۚ بَلَىٰۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ النحل ٢٨
﴿ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمُ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ النحل ٣٢
هذه الاية توفية اجور يوم القيامة لان الملائكة جمع والسياق يوم القيامة انظر الايات اتى تسبقها
اما التوفية مع ملك واحد هذا موت مثال
﴿۞ قُلۡ یَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلۡمَوۡتِ ٱلَّذِی وُكِّلَ بِكُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ﴾ السجدة ١١
وهو جاء مرة واحدة بهذه الصيغة
وبفهم الفرق بين التوفية والموت سنعلم جيدا ان كل ماجاءت به كتب التراث من خرافات وخزعبلات لم ينزل الله بها من سلطان
وكذلك نلاحظ عند الموت تبرق العينين وهذا ليس له علاقه برؤية شئ كما يقال فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ولكن السبب هو انقطاع النفس وتوقف الرئة تبرق العينين اما الايات
﴿لَّقَدۡ كُنتَ فِی غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡیَوۡمَ حَدِیدࣱ﴾ ق ٢٢
﴿فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ﴾ القيامة ٧
هذه الايات فقط يوم القيامة وعند النفخ فى الصوروليس لها علاقة بالميت اثناء موته او عند موته
والخطا الذى وقع فيه عملماء التراث هو تحريف الايات القرانية عن مراد الله حتى تتوافق مع المفاهيم التى رواها علماء التراث من روايات صححوها
لكى يخلطوا الحق بالباطل ويبغوها عوجا والمسلم البسيط الغلبان ماشى وراهم اعمى اقصى مايفعله يوم القيامة ان يتبرأ منهم ويلقى اللوم عليهم
﴿وَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّاۤ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاۤءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِیلَا۠﴾ الأحزاب ٦٧
﴿وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَـٰنࣰا مَّوَدَّةَ بَیۡنِكُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ثُمَّ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكۡفُرُ بَعۡضُكُم بِبَعۡضࣲ وَیَلۡعَنُ بَعۡضُكُم بَعۡضࣰا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّـٰصِرِینَ﴾ العنكبوت ٢٥
﴿إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ﴾ البقرة ١٦٦
﴿وَقَالَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةࣰ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّاۗ كَذَ ٰلِكَ یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰتٍ عَلَیۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنَ ٱلنَّارِ﴾ البقرة ١٦٧
﴿قَالَ ٱلَّذِینَ حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَغۡوَیۡنَاۤ أَغۡوَیۡنَـٰهُمۡ كَمَا غَوَیۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَاۤ إِلَیۡكَۖ مَا كَانُوۤا۟ إِیَّانَا یَعۡبُدُونَ﴾ القصص ٦٣
والصحيح ان دور ملك الموت هو فقط ان ياتى للميت ويصدر امر لتوقف النفس عن العمل فهل هو راى الملائكة ام اصبح بصره حديد ام فقط انقطع التنفس وهذا امر طبيعى لتوقف وظائف الرئة ووظائف الجسم وعمل الرئة فبرق البصر وسقط الجسم
لا يوجد تعذيب أو تنعيم للميت الا بعد البعث والنفخ فى الصور
اول درجات الايمان الايمان بالله ثم الغيب
3:13 البرزخ ليس حياة انما هي حالة لا تخص الأموات ولا الأحياء
انا عايز ارد علي سؤال الاعلامي
ياويلتنا من بعذنا من مرقدنا
دا للأمم الذي عذبها الله مثل عاد وثمود ولوط فهم نائمون اما الذي مات بمفرده بمعني اللذي يموت يذهب للبرزخ
لا تدعو اليوم ثبورا واحد وادعو ثبورا كثيرا يوم القيامة
وبيقول ان العقل تطور كيف وهو مازال لايعرف الموت وان يوقفه ولا الحياه وكيف يجعلها ابديه وان هذا يحدث حياه وموت ولا ولن يستطيع ان يفعل فيه شئ
هناك عياة الدنيا وحياة الآخرة، اما البرزخ هو حاجز. ومن ورائهم وليس في. في البرزخ
ولكن هدا دين الله الاسلام....وما جاء في القران في حياة الاخرة ويجب نصدق....
بارك الله فيكم الفتاة والشاب اما الشاب الآخر والمزيع ارا أنهم جهل
انضرو يا مسلمين ماذا تفعل السوشن ميديا في شبابنا اصبحو يشكيكون في دين الاسلام زمان الجهل والامية لكن كان التمسك بالدين وحب الرسول
بعد ازنك انا نفسي اتواجد معاكم
نعم يعيشون حياة البرزخ بعد الموت ..
مادا يقول العلم في الجنين من السابق اللحم او العضام ومادا يقول القرآن من السابق العضام او اللحم؟
علميا خلايا العظام تسبق خلايا اللحم، ولكنك تقلد الكذبة الذين يشككون بالقرآن عن طريق الخداع والكذب والتدليس
كلامك كله صحيح د ع الله رشدي وكلام الملحدين مدحوض منذ بدايته فهو امر لم يشاهده العقل من قبل وليس ضد العقل فلا يوجد دليل مادي عليه ولكن خير مثال هو إذا اصطدم قطار بشخص ما وتجمع جمهور من الناس حوله فيمضي عليه عشر ثواني مثلا حتي الموت مروا علي الجمهور كعشرة ثواني عاديه ولكنك لاتعلم كيف مروا عليه وما شعر به أثناء تلك العشرة ثواني
وهناك مثال اخر اوضح من ذلك بالكثير وهي للأشخاص المتعافين من غيبوبة في غرف الانعاش من ثم يصحو ويحكوا لنا ما حدث لهم وهم في الواقع كانوا يرقدون في أماكنهم تحت اجهزة الإعاشه المختلفه
1- الموت
قضية الموت من القضايا التى كثر فيها الاقاويل مثلها مثل القضايا الكبرى مع ان القران بينها لنا بكل دقة ووضوح ولكن قبل البدء هناك من يعتقد ان الظالم تضربه الملائكة اثناء موته ويظل العذاب واقعا عليه حتى يوم القيامه مستدلين بقول الله من القران مثل
﴿فَكَیۡفَ إِذَا تَوَفَّتۡهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَـٰرَهُمۡ﴾ محمد ٢٧
وهم لم يفرقوا بين الموت والتوفية
وكذلك هناك من يقول ان الجسد تسكن فيه الروح وعند الموت تخرج الروح وتصعد الى السماء ثم تعود بعد الدفن للسؤال
وهنا ايضا لم يستطيعوا التفرقة بين الروح والنفس
وكذلك يعتقدون ان الروح الطيبة ترى نعيم القبر قبل دخوله وكذلك الروح الفاجرة ترى عذاب القبر قبل دخوله
وكذلك يعتقدون ان الميت ياتيه زوار من اهله ليسلموا عليه وهو داخل القبر والكفن عبارة عن اللباس الجديد الذى سيقابل به الزوار
ويعتقدون ايضا ان الانسان يرى كل شئ وهو ميت ويستدل بالاية فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وهى تتحدث عن عند البعث من الموت
وبعد النفخ فى الصور
وبالتالى فمعظم من يتكلم فى هذا الموضوع من علماء التراث يتم خلط الحق بالباطل ليبغوها عوجا وتكذيب ايات الله سبحانه وتعالى
وجميع ايات القران تبين ان الحساب لايكون الا بعد يوم القيامه والجزاء لايكون الا بعد البعث من الموت والفصل لايكون ايضا الا يوم القيامه
وكذلك يدعون ان الميت يعرف مصيره الابدى وهو فى القبر عن طريق الكنترول وكل هذا الكلام هو استهزاء وتكذيب لايات الله عز وجل
وكذلك يعتقدون ان الروح تحملها الملائكة وتصعد بها الى السموات يعنى كانها تعيش رحلة مراج مثل المعرج الذى نسمعه ونسبوه عن النبى محمد
وهم يقابلو الله ويقول لهم اكتبوا كتاب عبدى فى عليين
وكذلك يعتقدون ان الطيبين عندما يموتون يدخلون الجنة مباشرة بغير حساب قبل يوم القيامه والبعث من الموت
مستدلين بقوله﴿ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمُ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ النحل ٣٢
ولم يفرقوا بين الموت والتوفية ومتى سيكون التوفية
وكذلك يعتقدون ان الارواح تلتقى ويعرفون ما فى الدنيا على الرغم عندما سئل المسيح عيسى قال فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم
وهذه هى بعض الخزعبلات التى جاءت فى قضية الموت وبعد الموت
هل لم يبقى غير هذا السؤال. وما شأن السائل. بالجن والشياطين. يقول الله تبارك وتعالى: يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس. ⬅️انظُر إلى التفسير واكتفى بما وقف عليه السلف الصالح من هذه الأُمّه
خد التفسير بإذن الله تعالى انت لما تكون نايم وتحلم ويتعرض عليك حلمك أو رؤيا انت بتكون نائم مرهف أو سعيد ولما بتصحي بتفسر الحلم او بتتعيش عادي وتنسي وممكن تصحي تسمع خبر مزعك بتنسي كل إلي أتعرض عليك في منامك وأنت اصلا صاحب مفزوع لما بيصحي يوم البعث الهول بينسيه كل شي والي عرض عليه الجنه بيصحي مش مفزوع فيها في الاخر رؤيا
البرزخ نراه عند النوم عند الحلم بالميت-والتي لم تمت يرسلها الى اجل مسمى قبضت ورجعت وكانت في البرزخ