А смысл упрощать "альтернативные поселения" до формальных представлений и отвергать "их" наличие в небольших поселениях СССР, существующих на периферии? В таких поселениях все относительно друг друга знали и на неформальных основаниях была сформирована "относительно" неформальная иерархия по профессиональным и авторитетным нишам, которая была и в системе, так как подчинялась государственному целеполаганию, а базовый (фундаментальный) уровень образования был в той или иной степени привит всем, и вне её, если удаленность от "центра принятия решений" и ограниченность ресурсов к "свободному использованию" предполагали обязательное наличие некоей самости воспроизводства поселения, обеспечивающий достойный человека уровень жизни и не входящий в противоречие с законами центра, что было возможно лишь при наличии высокого профессионального уровня управленческого состава местной(?- профессионалы вливались со стороны... по распределению или выбору духа) элиты и высокого уровня духовного развития или хотя бы планки нормы приличий. Симуляция профессиональных и человеческих качеств в этом случае маловероятна, так как происходящее и антология принятия решений в небольших поселения вся навиду и жила на кухнях, объединенных сарафанным радио. Кстати, численность населенного пункта, к прошлому опыту существования которого я прибегаю в обосновании своей позиции, составляла по официальной переписи 7 тысяч человек. Думаю, что в Сибири и на Дальнем Востоке таких населенных пунктов было множество вдоль железной дороги, обслуживание которой предполагало наличие высокого уровня образования и интеллекта.
Во-первых, в первой части было сказано о том, что альтернативным в данном исследовании будет считаться поселении, члены которого целенаправленно обособились для создания собственного образа жизни, основанного на их мировоззрении. То бишь, у некой группы людей есть своя идея о том, как дОлжно жить и они это пытаются на практике реализовать. Все же населенные пункты, которые складываются для решения неких хозяйственных задач - это немного другое. Эдак любое поселение, где численность населения меньше какого-то количества людей, можно рассматривать, как альтернативное. Все же это не совсем корректно. Здесь, скорее, про разделение на город и деревню, и мегаполи и малый город. Во-вторых, предлагаемый материал не есть произвольные измышления автора. Подобная классификация представлена в научных статьях, посвященных данной тематике. А заниматься собственными измышлениями, не имея на руках достаточного фактологического материала - это весьма сомнительная практика.
@@Alersho, по мне, так измышлениями вполне могут являться и научные умствования, реализация которых невозможна в принципе, а то, что вы подвергаете сомнениям, являться свидетельством реализованной практики. Кстати, а на какие средства существует коммуна СВ, если она не решает хозяйственных задач по своему воспроизводству?
![[🔴LIVE] งานประกาศรางวัล MAYA TV AWARDS 2024 : มายามหาชน](http://i.ytimg.com/vi/nwmWYXXVwBY/mqdefault.jpg)
А в чем отлукавовость нью-эйдж?
А смысл упрощать "альтернативные поселения" до формальных представлений и отвергать "их" наличие в небольших поселениях СССР, существующих на периферии? В таких поселениях все относительно друг друга знали и на неформальных основаниях была сформирована "относительно" неформальная иерархия по профессиональным и авторитетным нишам, которая была и в системе, так как подчинялась государственному целеполаганию, а базовый (фундаментальный) уровень образования был в той или иной степени привит всем, и вне её, если удаленность от "центра принятия решений" и ограниченность ресурсов к "свободному использованию" предполагали обязательное наличие некоей самости воспроизводства поселения, обеспечивающий достойный человека уровень жизни и не входящий в противоречие с законами центра, что было возможно лишь при наличии высокого профессионального уровня управленческого состава местной(?- профессионалы вливались со стороны... по распределению или выбору духа) элиты и высокого уровня духовного развития или хотя бы планки нормы приличий. Симуляция профессиональных и человеческих качеств в этом случае маловероятна, так как происходящее и антология принятия решений в небольших поселения вся навиду и жила на кухнях, объединенных сарафанным радио. Кстати, численность населенного пункта, к прошлому опыту существования которого я прибегаю в обосновании своей позиции, составляла по официальной переписи 7 тысяч человек. Думаю, что в Сибири и на Дальнем Востоке таких населенных пунктов было множество вдоль железной дороги, обслуживание которой предполагало наличие высокого уровня образования и интеллекта.
Во-первых, в первой части было сказано о том, что альтернативным в данном исследовании будет считаться поселении, члены которого целенаправленно обособились для создания собственного образа жизни, основанного на их мировоззрении. То бишь, у некой группы людей есть своя идея о том, как дОлжно жить и они это пытаются на практике реализовать. Все же населенные пункты, которые складываются для решения неких хозяйственных задач - это немного другое. Эдак любое поселение, где численность населения меньше какого-то количества людей, можно рассматривать, как альтернативное. Все же это не совсем корректно. Здесь, скорее, про разделение на город и деревню, и мегаполи и малый город.
Во-вторых, предлагаемый материал не есть произвольные измышления автора. Подобная классификация представлена в научных статьях, посвященных данной тематике. А заниматься собственными измышлениями, не имея на руках достаточного фактологического материала - это весьма сомнительная практика.
@@Alersho, по мне, так измышлениями вполне могут являться и научные умствования, реализация которых невозможна в принципе, а то, что вы подвергаете сомнениям, являться свидетельством реализованной практики. Кстати, а на какие средства существует коммуна СВ, если она не решает хозяйственных задач по своему воспроизводству?