بارك الله فيكم... اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..... .. ..................................................................................
الآيات التي يحتج بها الإمامية على الأصول جميعها لا هي محكمات يصح أن تعتمد كمرجع في الأصول ولا هي متشابهات لها " أم " من المحكمات تحدد معناها وترجع إليها. ما يدل جزماً وقطعاً على بطلان اعتمادها أساساً ومرجعاً ودليلاً على الأصول .
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} (هود، 114). وايضا في رواية في صحيح مسلم عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال : صلّى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) الظهر و العصر جميعاً ، و المغرب و العشاء جميعاً ، في غير خوف و لا سفر. المصدر صحيح مسلم : 1/ 384 ، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
فقد أخرج مسلم: عن ابن عباس قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء في غير خوف ولا سفر. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر):1/284). وأيضاً: عن ابن عباس قال : ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بالمدينة سبعاً وثمانية، الظهر والعصر، والمغرب والعشاء . (نفس المصدر السابق: 1 / 285).
ينكر الشيعة سنة الرسول الكريم وهو المعني بتبليغ وتعليم المسلمين رسالة دين الاسلام وشريعته. ولماذا يستند الشيعة الى القرءان الكريم وهم يعتقدوا بتحريفه؟ الصلاة وفرائض دين الاسلام ثقيلة وصعبة على الشيعة! …
قول القرطبي في تفسير هذه الاية : (( لم يختلف أحد من أهل التأويل في ان الصلاة في هذه الاية يراد بها الصلوات المفروضة … قوله تعالى (طرفي النهار) قال مجاهد : الطرف الاول صلاة الصبح، والطرف الثاني صلاة الظهر والعصر، واختاره ابن عطية … والزلف المغرب والعشاء …)) (الجامع لأحكام القرآن : 9 / 109). وفي تفسير ابن كثير عن مجاهد في قوله تعالى: (( وأقم الصلاة طرفي النهار … ))، قال : ((هي الصبح في أول النهار، والظهر والعصر مرة اخرى … وقال الحسن في رواية ابن المبارك عن مبارك بن فضالة عنه : وزلفاً من الليل يعني المغرب والعشاء، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : هما زلفا الليل، المغرب والعشاء . وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والضحاك : انها صلاة المغرب والعشاء)) (تفسير القرآن العظيم: 2 / 461) .
وأخرج البخاري بسنده عن ابي امامة قوله : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر، ثم خرجنا حتى دخلنا على انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر ! فقلت : يا عم ! ما هذه الصلاة التي صليت ؟ قال : العصر، وهذه صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) التي كنّا نصلي معه. (اخرجه البخاري (باب وقت العصر) : 1 / 144). وكذا أخرج مالك في موطئه عن ابن عباس : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً، في غير خوف ولا سفر. (موطأ مالك : (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر) : 1 / 144 / 4). كما أخرج أحمد في مسنده عن ابن عباس انه قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المدينة مقيماً غير مسافر سبعاً وثمانياً. (مسند احمد : 1 / 221) .
بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة. ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440).
يقول الشيعة ان ربهم شاب عمره ثلاثين عام أجوف الي السرة والبقية صمد ====== نورد ماجاء في كتب الشيعة محمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) فحكينا له أن محمد (صلى الله عليه وآله) رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة وقلنا: إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والبقية صمد فخر ساجدا لله ثم قال: سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك، اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك، أنت أهل لكل خير، فلا تجعلني من القوم الظالمين، ثم التفت إلينا فقال: ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ثم قال: نحن آل محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي، يا محمد إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عزوجل أن يكون في صفة المخلوقين، قال قلت: جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة؟ قال: ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به. المصدر كتاب/ اصول الكافي/ باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عجيب غريب أمر هؤلاء الشيعة...!!!!!! يعاندون زورا ، يجحدون ، يراوغون ، لا ينصتون ، لا يفكرون ، لا يتعلمون ، لا يستفيدون ...ولا يفيدون . ألا يتناهون !؟! لماذا يعيشون !!!؟ ماذا يحملون في أدمغتهم....!!!؟!!! وهل لهم أصلا عقولا يفقهون بها !!!؟!!! ومن العراق الحبيب....!! وكلهم من ....!! لا إله إلا الله الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، لم يلد ولم يولد ، الرحمان الرحيم ، السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وعدد ما في علمه الخالد منذ الأزل إلى الأزل و هو الأزل سبحانه وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين آمين يا رب العالمين .
دبن الشيعه دين مزاجي حسب الهواء ...اذا قلت له قال الله تعالى يقول لكن المرجع قال واذا قلت له قال الامام يقول ليس كل مايقال صحيح . تقوله ورد في كتبكم .يقول لاتوجد لدبنا كتب صحيحه مثل السنه اذا من اين ياخذون دينهم ولماذ يصرو على التشيع رغم اعترافهم ببطلان كتبهم
ت سؤال: لماذا نحن المسلمون نحمل شمر بن ذي جوشن و عبيد الله ابن زياد وزر مقتل الحسين اليس الحسين هو من تسبب بمقتلة بين المسلمين بخروجه بانقلاب ضد دولة لأموية لأسلامية اليس الحسين هو من رفض نصائح صحابة ومنهم المبشرين بجنة بعدم خروجه للكوفة الم يأمرنا الله ورسوله باتباع صحابة لأوائل والمبشرين بجنة لماذا الحسين لم يسمع لنصائح صحابة دائمة نذكر مقتل الحسين ولانذكر المسلمين جنود بطرفي المعركة عن من قتلهم اليس الحسين قتل جنود مسلمين بيده بلمعركة التي وقعت هل هاولاء جنود المسلمين ليس لهم حق عند الله اليس الحسين من قتلهم بسبب خطئه وطمعه بلملك والحكم وسلطة وهناك من يبرر خروج الحسين وخطئه انه خرج للأصلاح جميل الحسين لم ينتصر بلمعركة حتى نقول حكم واصلح هو خرج قتل وقتل لم يستفد من خروج الحسين شيء غير انه تسبب بمقتلة وفتنه بين المسلمين فقط فلحسين لم ينتصر ويحكم حتى نقول انه اصلح ثم ماذا ستفاد المسلمون من الحسين غير الفتنه والمقتلة بين المسلمين اذا حسب خطأ الحسين فأن عبيد الله ابن زياد له حق ان يتصدى ويحارب الحسين لأن الحسين غير مؤهل للقيادة والحكم ودليل انه خرج ليقود انقلاب ضد المسلمين دون لأخذ بلاسباب ودون تدبر وتفكير فاذا الحسين كان هدفه سلطة والحكم فقط لانه اصلا لم يأخذ بلاسباب دينية وشرعية لنفترض ان اهل الكوفة بايعوه وكانو صادقين معه فلايحق للحسين شرعا ان يخرج لانه في جميع لاحوال ستحدث فتنة بين المسلمين ومقتلة فأذا الحسين مخطأ وسياحسب وسيسئل امام الله عن الذين قتلهم وتسبب بقتلهم بسبب خروجه وطمعه للسلطة والحكم الحسين قتل مسلمين مؤمنين بأرض المعركة يعني الحسين قتل وقتل والحسين يحمل وزر المسلمين الذين قتلهم بيده بلمعركة وهاذه الحرب طائفية اليوم بين المسلمين وشيعة سببها الحسين بخروجه لأجل سلطة والحكم وقتل الحسين بسبب فعله وخطئه وبارادته لانه تصرف من نفسه ولم يأخذ بنصائح الصحابة لأوائل بعدم الخروج كان على الحسين ان يقدم مصلحة المسلمين على مصلحته الشخصية وسلطة والحكم لو كان الحسين يهمه أمر المسلمين غفر الله له تنويه : هاذا سؤأل وليس انتقاص لان دين لاسلام دين العدل وليس دين العائلات والمحسوبيات ولأنساب
جمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للصلاة : لقد جمع النبي (صلى الله عليه وآله) بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء في المدينة - أي انه كان حاضر وغير مسافر - ولم يكن هناك عارض من مطر أو مرض أو .. وقد اقرّت بذلك كتب العامة، لا سيما الصحيحين، وهو مروي في المتون
كما أيد البغوي هذا الامر بقوله: (( .. حمل الدلوك على الزوال أولى القولين، لكثرة القائلين به، ولأنا اذا حملنا عليه كانت الاية جامعة لمواقيت الصلاة كلها، فدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر والعصر، وغسق الليل يتناول المغرب والعشاء، وقران الفجر هو صلاة الفجر .. )) (راجع معالم التنزيل بهامش تفسير الخازن : 4 / 171) . وأخرج أبو بكر أحمد بن عبد الله الكندي في موسوعته الفقهية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قوله في تفسير (( أَقم الصَّلاَةَ لدلوك الشَّمس .. )) : ( ((دلوك الشمس) : زوالها، يعني صلاة الظهر والعصر . و (غسق الليل) : يعني ظلمة الليل، أي صلاة المغرب والعشاء . و (قران الفجر) : يعني صلاة الغداة، وهي صلاة الصبح . وقال : الجمع في الحضر كالإفراد في السفر )) (المصنف : 5 / 325). 2- قوله تعالى (( وَأَقم الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَار وَزلَفًا مّنَ اللَّيل إنَّ الحَسَنَات يذهبنَ السَّـيّئَات... )) (هود:114).
وعن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون الصلاة .. الصلاة .. قال : فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني، الصلاة .. الصلاة . قال : فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك ؟! ثم قال : رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء . قال عبد الله ابن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت ابا هريرة فسألته فصدق مقالته. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر) : 1 / 285، مسند احمد : 1 / 251) .
م عند وفاة رسول صل الله عليه وسلم كان عمر الحسين 4سنوات اي انه كان طفل وكبر وتربا الحسين في دولة اسلامية قوية اي ان الحسين عندما كان طفل الصحابة رضوان الله عليهم قد كانو طهرو جزيرة العرب وفتحو شام والعراق وفارس يعني الحسين لم يعاني شيء كان يعيش في دولة اسلامية قوية لم يعاني مثل صحابة لماذا ياشيعة البكاء على الحسين والعزاء ولطم لماذا ليس جعفر طيار عم الحسين وهو افضل من الحسين وقتل قتلة اشد من قتلت الحسين لماذا لانسمع ذكر لجعفر طيار انا اقول لكم لماذا لان جعفر مات وهو يدافع عن لاسلام وقتل على يد الصلي..بيين روم اما الحسين قتل على يد مسلمين بخطأ من الحسين سؤال ماهي انجازات الحسين لم يفتح بلدا لم يقود جيشة ويحمي لمسلمين لم يعتنق لأسلام على يديه ولا شخص اصلا اتحداكم ان تثبتو لي بدليل ان الحسين كان حافظ للقرأن اعطوني دليل ان لحسين كان حافظ للقرأن لماذا كل هاذا تقديس للحسين وكأنه لم يقتل غير الحسين قتل حمزه قتل جعفر قتل علي وهم افضل من الحسين ثم لماذا ياشيعة لانجد عندكم علماء شيعة متخصصين بمقارنة لاديان يردون على شبهات الملحدين ونصا..رة والي..هود ولع.لما..نيين لماذا علمائكم معمميكم وضيفتهم طعن بعرض رسول صل الله عليه وسلم فقط وصحابة لان دينكم يا روا...فض مخصص لمحاربة لاسلام فقط ولهاذا عندكم عشرات القنوات لايوجد فيها من يدعو نصا..رة واليهو...ود والعلما...ني..ين للاسلام ويرد على شبهاتهم راجع نفسك ايها شي.عي دينكم فقط للطعن بعرض رسول ص وصحابه من لأخر دين لأسلام ليس دين العائلات اكرمكم عند الله اتقاكم
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
لكل رافضي دين خاص به
هذه العقل الشيعي كارثة جزاك الله خيرا أستاذ أشرف لتبيان الحق
كتب الله اجركم واحسن اليكم ياشيخنا الفاضل اشرف غريب وبارك جهودكم
حفظ الله الاستاذ اشرف غريب
احسنت النشر والدعوة والحجة والبيان
حياك الله يا استاذ اشرف (الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنه)
اللهم انك تحب العفو فأعف عنا وعن عبادك الموحدون
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
عرفناهم كما أراد شيوخنا الافاضل هم العدوا قاتلهم الله ان يوفكون وجزاكم الله خيرا .
بارك الله فيك ياشيخ اشرف غريب احبك في الله استمر وفقك الله 💚 ورعاك من كل سوى
اول تعليق و اول اعجاب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك
@@basmatearab وفيكم جميع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🌷✋
حفظك الله ياشيخ اشرف 👍
ربنا يعينك أستاذ أشرف الفاضل على هؤلاء الشطط
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.....
..
..................................................................................
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ
حتى على رب العالمين يكذبون الله المستعان
جزاك الله خير🌹
حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
موضوع جيد يا ريت يا استاذ اشرف تعمل اكثر من حلقة عن جمع الصلاة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
بارك الله فيك استاذ أشرف دينهم بالمزاج
لا اله الا الله محمد رسول
جزاك الله خيراشيخ اشرف
جزاك الله خير يا دكتور اشرف
وفقكم الله
الآيات التي يحتج بها الإمامية على الأصول جميعها لا هي محكمات يصح أن تعتمد كمرجع في الأصول ولا هي متشابهات لها " أم " من المحكمات تحدد معناها وترجع إليها. ما يدل جزماً وقطعاً على بطلان اعتمادها أساساً ومرجعاً ودليلاً على الأصول .
بالمزااااج
لكل شيعي دينه
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} (هود، 114).
وايضا في رواية في صحيح مسلم
عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال : صلّى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) الظهر و العصر جميعاً ، و المغرب و العشاء جميعاً ، في غير خوف و لا سفر. المصدر صحيح مسلم : 1/ 384 ، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
اشرف غريب كاسر دين الشيعي بالدليل القاطع الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة
فقد أخرج مسلم: عن ابن عباس قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء في غير خوف ولا سفر. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر):1/284).
وأيضاً: عن ابن عباس قال : ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بالمدينة سبعاً وثمانية، الظهر والعصر، والمغرب والعشاء . (نفس المصدر السابق: 1 / 285).
ينكر الشيعة سنة الرسول الكريم وهو المعني بتبليغ وتعليم المسلمين رسالة دين الاسلام وشريعته. ولماذا يستند الشيعة الى القرءان الكريم وهم يعتقدوا بتحريفه؟ الصلاة وفرائض دين الاسلام ثقيلة وصعبة على الشيعة!
…
ليس لديهم قرار ثابت وراي واخد يحكم ويقرر حسب مقتضيات النقاش 😂😂😂
نحن معشر المسلمين نختلف مع الروافض الإثنى عشرية المجوس في كل شيئ وليس في الصلاة فقط ولا يجمعنا معكم شيئ غير قولكم لا إله إلا الله لكن لا تعملون بها .
السؤال الاهم: لماذا يخالف الشيعة المعلوم بالضرورة في دين الاسلام؟ ليس تقوى او ورع وانما الغرض الفتنة وتمزيق المسلمين.
….
قول القرطبي في تفسير هذه الاية : (( لم يختلف أحد من أهل التأويل في ان الصلاة في هذه الاية يراد بها الصلوات المفروضة … قوله تعالى (طرفي النهار) قال مجاهد : الطرف الاول صلاة الصبح، والطرف الثاني صلاة الظهر والعصر، واختاره ابن عطية … والزلف المغرب والعشاء …)) (الجامع لأحكام القرآن : 9 / 109). وفي تفسير ابن كثير عن مجاهد في قوله تعالى: (( وأقم الصلاة طرفي النهار … ))، قال : ((هي الصبح في أول النهار، والظهر والعصر مرة اخرى … وقال الحسن في رواية ابن المبارك عن مبارك بن فضالة عنه : وزلفاً من الليل يعني المغرب والعشاء، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : هما زلفا الليل، المغرب والعشاء . وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والضحاك : انها صلاة المغرب والعشاء)) (تفسير القرآن العظيم: 2 / 461) .
وأخرج البخاري بسنده عن ابي امامة قوله : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر، ثم خرجنا حتى دخلنا على انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر ! فقلت : يا عم ! ما هذه الصلاة التي صليت ؟ قال : العصر، وهذه صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) التي كنّا نصلي معه. (اخرجه البخاري (باب وقت العصر) : 1 / 144).
وكذا أخرج مالك في موطئه عن ابن عباس : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً، في غير خوف ولا سفر. (موطأ مالك : (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر) : 1 / 144 / 4).
كما أخرج أحمد في مسنده عن ابن عباس انه قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المدينة مقيماً غير مسافر سبعاً وثمانياً. (مسند احمد : 1 / 221) .
👍👍👍👍👍👍🇲🇦❤️
شعاشيع 😡 على ماذا تقولون عن أنفسكم عرب 😡 ومسلمين 😡
بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة.
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440).
لا حول ولّا قوة الا بالله ،، دين شاذ ومقرف
شغله لا يفخر به لأنه يفشل
الشيعة بالنسبة للإسلام بمثابة المسيحية بالنسبة لليهودية
الشيعي يتبع المرجع ويضرب بالأئمة الجدار...
لو كان الغباء رجلاً لكان شيعيياً
من اين اتيتم بمصطلح ال البيت
من قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اللهم هؤلاء اهل بيتي وخاصتي هل تنكرون هذا الحديث
ولماذا لا ترجع إلى القران فهو اصح من حديثك
يقول الشيعة ان ربهم شاب عمره ثلاثين عام أجوف الي السرة والبقية صمد
======
نورد ماجاء في كتب الشيعة
محمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا:
دخلنا على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) فحكينا له أن محمد (صلى الله عليه وآله) رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة وقلنا: إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والبقية صمد
فخر ساجدا لله ثم قال: سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك، اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك، أنت أهل لكل خير، فلا تجعلني من القوم الظالمين، ثم التفت إلينا فقال: ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ثم قال: نحن آل محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي، يا محمد إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عزوجل أن يكون في صفة المخلوقين، قال قلت: جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة؟ قال: ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به.
المصدر كتاب/ اصول الكافي/ باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
عجيب غريب أمر هؤلاء الشيعة...!!!!!!
يعاندون زورا ، يجحدون ، يراوغون ، لا ينصتون ، لا يفكرون ، لا يتعلمون ، لا يستفيدون ...ولا يفيدون .
ألا يتناهون !؟!
لماذا يعيشون !!!؟
ماذا يحملون في أدمغتهم....!!!؟!!!
وهل لهم أصلا عقولا يفقهون بها !!!؟!!!
ومن العراق الحبيب....!!
وكلهم من ....!!
لا إله إلا الله الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، لم يلد ولم يولد ، الرحمان الرحيم ، السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وعدد ما في علمه الخالد منذ الأزل إلى الأزل و هو الأزل سبحانه
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
آمين يا رب العالمين .
هذا هم الرافضة لف ودوران وفلسفة وهروب وساخة
دبن الشيعه دين مزاجي حسب الهواء ...اذا قلت له قال الله تعالى يقول لكن المرجع قال
واذا قلت له قال الامام يقول ليس كل مايقال صحيح .
تقوله ورد في كتبكم .يقول لاتوجد لدبنا كتب صحيحه مثل السنه
اذا من اين ياخذون دينهم ولماذ يصرو على التشيع رغم اعترافهم ببطلان كتبهم
هذه سنة نبيكم
وليست من سنته صلاة التروايح التي لازلتم تصلونها الى الان رغم ان النبي لم يرضى بها ابداااا وابتدعها اصحاب السقيفه ولديكم المصادر المعتبره
ت
سؤال: لماذا نحن المسلمون نحمل شمر بن ذي جوشن و عبيد الله ابن زياد وزر مقتل الحسين اليس الحسين هو من تسبب بمقتلة بين المسلمين بخروجه بانقلاب ضد دولة لأموية لأسلامية اليس الحسين هو من رفض نصائح صحابة ومنهم المبشرين بجنة بعدم خروجه للكوفة
الم يأمرنا الله ورسوله باتباع صحابة لأوائل والمبشرين بجنة لماذا الحسين لم يسمع لنصائح صحابة
دائمة نذكر مقتل الحسين ولانذكر المسلمين جنود بطرفي المعركة عن من قتلهم اليس الحسين قتل جنود مسلمين بيده بلمعركة التي وقعت هل هاولاء جنود المسلمين ليس لهم حق عند الله اليس الحسين من قتلهم بسبب خطئه وطمعه بلملك والحكم وسلطة
وهناك من يبرر خروج الحسين وخطئه انه خرج للأصلاح جميل الحسين لم ينتصر بلمعركة حتى نقول حكم واصلح هو خرج قتل وقتل لم يستفد من خروج الحسين شيء غير انه تسبب بمقتلة وفتنه بين المسلمين فقط فلحسين لم ينتصر ويحكم حتى نقول انه اصلح ثم ماذا ستفاد المسلمون من الحسين غير الفتنه والمقتلة بين المسلمين اذا حسب خطأ الحسين
فأن عبيد الله ابن زياد له حق ان يتصدى ويحارب الحسين لأن الحسين غير مؤهل للقيادة والحكم
ودليل انه خرج ليقود انقلاب ضد المسلمين دون لأخذ بلاسباب ودون تدبر وتفكير فاذا الحسين كان هدفه سلطة والحكم فقط لانه اصلا لم يأخذ بلاسباب دينية
وشرعية لنفترض ان اهل الكوفة بايعوه وكانو صادقين معه فلايحق للحسين شرعا ان يخرج لانه في جميع لاحوال ستحدث فتنة بين المسلمين ومقتلة
فأذا الحسين مخطأ وسياحسب وسيسئل امام الله عن الذين قتلهم وتسبب بقتلهم بسبب خروجه وطمعه للسلطة والحكم
الحسين قتل مسلمين مؤمنين بأرض المعركة يعني الحسين قتل وقتل والحسين يحمل وزر المسلمين الذين قتلهم بيده بلمعركة وهاذه الحرب طائفية اليوم بين المسلمين وشيعة سببها الحسين بخروجه لأجل سلطة والحكم وقتل الحسين بسبب فعله وخطئه وبارادته لانه تصرف من نفسه ولم يأخذ بنصائح الصحابة لأوائل بعدم الخروج كان على الحسين ان يقدم مصلحة المسلمين على مصلحته الشخصية وسلطة والحكم لو كان الحسين يهمه أمر المسلمين غفر الله له
تنويه : هاذا سؤأل وليس انتقاص لان دين لاسلام دين العدل وليس دين العائلات والمحسوبيات ولأنساب
جمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للصلاة :
لقد جمع النبي (صلى الله عليه وآله) بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء في المدينة - أي انه كان حاضر وغير مسافر - ولم يكن هناك عارض من مطر أو مرض أو .. وقد اقرّت بذلك كتب العامة، لا سيما الصحيحين، وهو مروي في المتون
اشرف غريب رجاءا هات مصادر ملينا من الانشاء تعبتنا
كما أيد البغوي هذا الامر بقوله: (( .. حمل الدلوك على الزوال أولى القولين، لكثرة القائلين به، ولأنا اذا حملنا عليه كانت الاية جامعة لمواقيت الصلاة كلها، فدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر والعصر، وغسق الليل يتناول المغرب والعشاء، وقران الفجر هو صلاة الفجر .. )) (راجع معالم التنزيل بهامش تفسير الخازن : 4 / 171) .
وأخرج أبو بكر أحمد بن عبد الله الكندي في موسوعته الفقهية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قوله في تفسير (( أَقم الصَّلاَةَ لدلوك الشَّمس .. )) : ( ((دلوك الشمس) : زوالها، يعني صلاة الظهر والعصر . و (غسق الليل) : يعني ظلمة الليل، أي صلاة المغرب والعشاء . و (قران الفجر) : يعني صلاة الغداة، وهي صلاة الصبح . وقال : الجمع في الحضر كالإفراد في السفر )) (المصنف : 5 / 325).
2- قوله تعالى (( وَأَقم الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَار وَزلَفًا مّنَ اللَّيل إنَّ الحَسَنَات يذهبنَ السَّـيّئَات... )) (هود:114).
وعن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون الصلاة .. الصلاة .. قال : فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني، الصلاة .. الصلاة . قال : فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك ؟! ثم قال : رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء . قال عبد الله ابن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت ابا هريرة فسألته فصدق مقالته. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر) : 1 / 285، مسند احمد : 1 / 251) .
هذي جديدة ياشيعه ... الأيه واضحه ولا تحتاج إلى تفسير 😁
كفاااااارررررر الشنيعة
م
عند وفاة رسول صل الله عليه وسلم كان عمر الحسين 4سنوات اي انه كان طفل وكبر وتربا الحسين في دولة اسلامية قوية اي ان الحسين عندما كان طفل الصحابة رضوان الله عليهم قد كانو طهرو جزيرة العرب وفتحو شام والعراق وفارس يعني الحسين لم يعاني شيء كان يعيش في دولة اسلامية قوية لم يعاني مثل صحابة لماذا ياشيعة البكاء على الحسين والعزاء ولطم لماذا ليس جعفر طيار عم الحسين وهو افضل من الحسين وقتل قتلة اشد من قتلت الحسين لماذا لانسمع ذكر لجعفر طيار انا اقول لكم لماذا لان جعفر مات وهو يدافع عن لاسلام وقتل على يد الصلي..بيين روم اما الحسين قتل على يد مسلمين بخطأ من الحسين سؤال ماهي انجازات الحسين
لم يفتح بلدا
لم يقود جيشة ويحمي لمسلمين
لم يعتنق لأسلام على يديه ولا شخص
اصلا اتحداكم ان تثبتو لي بدليل ان الحسين كان حافظ للقرأن اعطوني دليل ان لحسين كان حافظ للقرأن
لماذا كل هاذا تقديس للحسين وكأنه لم يقتل غير الحسين قتل حمزه قتل جعفر قتل علي وهم افضل من الحسين ثم لماذا ياشيعة لانجد عندكم علماء شيعة متخصصين بمقارنة لاديان يردون على شبهات الملحدين ونصا..رة والي..هود ولع.لما..نيين
لماذا علمائكم معمميكم وضيفتهم طعن بعرض رسول صل الله عليه وسلم فقط وصحابة
لان دينكم يا روا...فض مخصص لمحاربة لاسلام فقط ولهاذا عندكم عشرات القنوات لايوجد فيها من يدعو نصا..رة واليهو...ود والعلما...ني..ين للاسلام ويرد على شبهاتهم
راجع نفسك ايها شي.عي دينكم فقط للطعن بعرض رسول ص وصحابه
من لأخر دين لأسلام ليس دين العائلات اكرمكم عند الله اتقاكم