سر المعمودية
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.พ. 2025
- مدخل إلى دراسة المسيحية 57
أسرار الكنيسة السبعة - سر المعمودية
• سر المعمودية
هذا الفيديو من إنتاج قناة الدعوة الإسلامية على يوتيوب
الوثائق المعروضة في الفيديو goo.gl/DrQLXM
الدحيح والأطفال بين الإسلام والمسيحية
• الدحيح والأطفال بين ال...
نقد أدلة الثالوث
متى 28 / 19 باسم الآب والابن والروح القدس
• نقد أدلة الثالوث - متى...
====================
احرص على مُتابعة كل جديد من قناة الدعوة الإسلامية
للاشتراك في القناة Subscribe اضغط على هذا الرابط goo.gl/9Zhhpt
وإذا حاز الفيديو على إعجابك قم بعمل إعجاب Like ومشاركة Share
ولا تنس الاطلاع على الفيديوهات القديمة، سواء الدينية أو التقنية
====================
ادعمنا على Educational Videos | Patreon
/ alta3b
لماذا الدعم وكيفية الدعم؟ goo.gl/J2w9UG
====================
للتواصل:
واتساب 00201005654207
آسك ask.fm/alta3b
تويتر / alta3b
قناة تيليجرام t.me/mshahin87
التاعب فيسبوك www. alta3b
الدعوة فيسبوك www. eld...
مدونة التاعب www.alta3b.wor...
الدعوة يوتيوب / eld3wah
====================
الأدوات المُستخدمة في التصوير:
PANASONIC LUMIX G85 4K amzn.to/2GhgFci
Canon 800D amzn.to/2HEowCt
Rode VideoMicro amzn.to/2GhgLRc
Zoom H5 Portable Recorder amzn.to/2Gfl5EB
Rode PinMic amzn.to/2upa8uQ
LimoStudio Light amzn.to/2IZMGr4
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم ثبتنا علي الدين القيم المنطقي اليسير
و بارك اللهم لك يا اخي
و يارب اهدي كل النصاري الي دينك
نتمنى من استاذنا ان يشرح لنا العقائد المسيحية فى القضاء والقدر وجزاك الله خيرا وتقبل صالح اعمالك
ربنا يذيدك من علمة وينفعنا بما تعلم ويبارك فيك ويجعلة فى ميزان حسناتك ويجمعنا سويا بجوار الحبيب المصطفى
حلقات مفيدة جدا
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد شاهين المحترم و يرضى عن الاستاذ عبدالرحمن الطيب و يرضى عن الاستاذ حسام مصطفى و يرضى عن الاستاذ احمد جمال و يرضى عن والديكم و أسركم و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من ال٧٠٠٠٠ الذين سيرزقون الجنة بغير حساب و لا سابقة عذاب و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
ان الله على كل شىء قدير.
نريد فيديوهات عن الخلافات بين الكاثوليك والأرثوذكس في شأن مريم عليها السلام واتهام الكاثوليك بعبادة مريم واتهام البروتستانت للجميع بالوثنية
بارك الله فيك و أحسن اليك و نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك
أعظم جهر لا سر
لا إله الا الله محمد رسول الله
اللهم ادخلنا الفردوس الاعلى
نعيماً يا شيخ...
جزيت خيراً كثيراً
جزاك الله كل خير يا أخي محمد
الله يكرمك ويبارك فيك اخى محمد التابع وجزاك الله عنا خيرا عبدالقادر الالفى
اخى محمد التاعب جزاك الله عنا خيرا عبدالقادر الالفى النجار
جزاك الله خيرا
ربنا يكرمك ويوفقك ويحفظك
جزاكم الله خيرا
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
لو كنت خجلان من دينك.. غيره.
الله عليك 👍
شرحك حلو فعلاً وثبتنى فى ايمانى المسيحي اكثر جدا
استمر يا غالى
جزاك الله خيرا على مجهودك لكن نصيحتي لحضرتك تكون هادئ في عرض المعلومات وتركز في انت عايز توصل لايه من عرض الموضوع وتركز على الفكرة اللي عايز توصلها
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
هؤلاء النصارى عايشين في ضلال بعيد ربنا يهدينا ويهديهم الى صراطه المستقيم دين لا يمكن ان يستوعبه العقل السوي
الله أكبر
- السّلام عليكم:
- أحببت أن أشارك غيري فائدةً حصّلتها خلال قراءتي لإنجيل النّصارى المسمّى عندهم بالعهد الجديد، فأقول وبالله تعالى التّوفيق:
- ذُكِرَت المادّة "صلو" بجميع مشتقّاتها كصلّى والصّلاة وغيرها، في إنجيلهم هذا حوالي 130 مرّة؛ والصّلاة كما يعرف جميع أهل الدّيانات هي أهم عمل يربط العبد بإلهه؛ بلِ العبادات بجميع أنواعها القولية: كالتّهليل والتّسبيح والتّكبير والشكر والحمد والثّناء والتّمجيد والسّؤال بجلب النّفع ودفع الضّرّ أو رفعه، والعملية: كالقيام والرّكوع والسّجود والذّبح والنّذر والطّواف والإعتكاف والصّوم والصّدقة، قبل أن تكون مجرّد أقوال وأعمال، فهي في الأساس تعلّقٌ بالقلب ولهذا سمّيت صلاة، لأنّ التّعلّق هو صلة بين المتعلِّق والمتعلَّق به، وما هذه الأقوال والأعمال إلا مظهرٌ للإعلان عن هذا التّعلّق، فالمتعلِّق حين أدائه لهذه الأقوال والأعمال إنّما يستحضر في قلبه طلب التّقرّب من المتعلَّق به محبة وتعظيما له، راجيا راغبا في نيلَ السّعادة واللّذة المترتّبة عن قبول المتعلَّق به له، خائفا راهبا من الشّقاوة والمرارة المترتّبة عن إعراض المتعلَّق به عنه.
- وإنجيل النّصارى يقرّ بهذه المنزلة العظيمة للصّلاة؛ والدّليل على ذلك ما جاء على لسان عيسى عليه السلام:"وَقَالَ لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ ٱلصَّلَاةِ يُدْعَى، وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!»" مَتَّى١٣:٢١، فعيسى عليه السّلام سمّى المبنى المعدّ للعبادة:"بيت الصلاة" ولم يسمّه:"بيت العبادة"، وكأنّ الصّلاة قامت مقام العبادة كلّها فأغنى ذكرها عن ذكر العبادة.
- والسّؤال المطروح: من هو هذا المتعلَّق به الذي سيستحضره المصلّي أو المتعبِّد في قلبه؟ وبصيغة أخرى: من هو هذا المتعلَّق به الذي سيستحضر المصلّي أو المتعبِّد في قلبه طلب التّقرّب منه؟.
- والغريب في الأمر أنّ إنجيلهم هذا قد أجاب عن هذا السّؤال جوابا واضحا؛ والدّليل على ذلك ما جاء على لسان عيسى عليه السّلام:"وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَٱدْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ ٱلَّذِي فِي ٱلْخَفَاءِ، فَأَبُوكَ ٱلَّذِي يَرَى فِي ٱلْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلَانِيَةً". مَتَّى٦:٦، وقال عليه السّلام كذلك:"«مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ. وَٱغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لِأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ ٱلشِّرِّيرِ»". لُوقَا١١(٢-٤)، إذن فعيسى عليه السّلام عَلَّمَ النّاس أنّ الصّلاة وهي العبادة نفسها لا تكون إلاّ للآب الذي في السّماء، وهو الله تعالى كما نسمّيه نحن المسلمون أما تسميته بالآب فغير صحيح وهو من تحريفات النّصارى لدين عيسى عليه السّلام، وعليه فالمصلّي أو المتعبِّد لا يستحضر في قلبه أثناء صلاته أو عبادته إلاّ الله الذي في السّماء أي لا يستحضر إلاّ الآب كما يسمّيه النّصارى، وهذا ما يفعله المسلمون، وهذا ما أرشد إليه كذلك عيسى عليه السّلام كما في قوليه السّابقين:"وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَٱدْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ ٱلَّذِي فِي ٱلْخَفَاءِ"، "فَقُولُوا: أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ"، وعلى الرّغم من ذكر الصّلاة في إنجيلهم هذا حوالي 130 مرّة كما مرّ تقريره، إلاّ أنّه لم يرد في شيء منها أنّ عيسى عليه السّلام أجاز الصّلاة له أو للرّوح القدس، فضلا عن أمره بذلك، بل ثبت عنه عليه السّلام أنّه كان هو نفسه يصلّي لله الذي في السّماء أي للآب كما يسمّيه النّصارى، والدليل على ذلك ما ورد في متى٣٩:٢٦:"ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا:"يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ"".
- فما بَالُ النّصارى اليوم يخالفون إنجيلهم وما أمر به عيسى عليه السّلام في قوله:"وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ"، فنراهم يصلّون ويتعبّدون لغير الله الذي في السّماء أي لغير الآب كما يسمّونه هم، فأشركوا مع الله أي مع الآب كما يسمّونه هم آخر غيره في صلاتهم وعبادتهم، وأوّل هؤلاء الأغيار سَمَّوْه زورا إبنا لله وثانيهما سَمَّوْه روح القدس، وكتابهم المقدّس يقول:"أَلَيْسَ أَنَا ٱلرَّبُّ وَلَا إِلَهَ آخَرَ غَيْرِي؟ إِلَهٌ بَارٌّ وَمُخَلِّصٌ لَيْسَ سِوَايَ" إِشَعْيَاءَ٢١:٤٥، ويقول كذلك:"أَنَا ٱلرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ، لَا إِلَهَ سِوَايَ" إِشَعْيَاءَ٥:٤٥.
ما هي الحروم ؟ لم افهم معناها؟
الحروم زي التكفير يعني لا يعتبروهم مسحيين
ولا هايدخلوا معهم الجنه في الاخره اللي بيسموها الحياه الابديه
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا....
عندي سؤال بخصوص التعميد و المعمودية....
حسب علمي، التعميد موجود أصلا في اليهودية (بدليل أن المسيح نفسه تعمد من يوحنا المعمدان حسب الأناجيل) ولكن اسبابه مختلفة تماماً عن التعميد في المسيحية....
فهل ممكن تشرح لنا ماهي و ما أسباب المعمودية في اليهودية ؟ و هل الاغتسال بعد قول الشهادتين للمسلم الجديد هو نوع من التعميد ؟
شو يعني الحروم؟؟
السلام عليكم؛ يا أستاذ شاهين لا أدري لمذا رضيتم الخوض مع النصارى في تفاصيل عقائدهم وأغفلتم الحوار عن أساسها؛ وأعني بأساسها: الإيمان الصحيح بالذات الإلهية؛ وهذه المسألة لوحدها كافية لهدم عقيدة النّصارى بالكلّيّة، فأرجوا منك يا شيخ شاهين أن تخصّص لها درسا في قناتك هذه، والمسألة هي كالتّالي:
١- النّصارى يؤمنون بأنّ الله تعالى كان موجودا أزلا من غير أن يكون معه شيء من مخلوقاته، لأنّ جميع المخلوقات لها بداية والله تعالى لا بداية له.
٢- النّصارى يؤمنون بأنّ الله تعالى له ذات، وهذه الذّات غير محدودة، والسّؤال الذي يُطرح عليهم هو:
- لمّا خلق الله تعالى الخلق أين أوجدهم؟.
- إن قالوا خارج ذاته جلّ وعلا، نقضوا قولهم أنّ ذات الله تعالى غير محدودة، وهذا إعتراف منهم ببطلان أوّل أساس بنوا عليه عقيدتهم.
- وإن قالوا داخل ذاته جلّ وعلا، فهذا يعني أنّهم يؤمنون بأنّ جميع النّجاسات والخبائث والشياطين بما فيهم قائدهم إبليس، كلّ هذه موجودة داخل ذات الله تعالى-تعالى الله عن هذا الكفر علوّا كبيرا-، كما يعني كذلك أنّهم يؤمنون أنّ المخلوقات تتبوّل وتتغوّط وتزني وتلوط وتسرح وتمرح داخل ذات الله تعالى-تعالى الله عن هذا الكفر علوّا كبيرا-.
هذه الايه تفسر علي ان الانسان الذي ولد من الله لا يفعل ا ي خطيه واذا فعل اي خطيه فمعني ذلك انه لم يكن مولود من الله
واذ يجد البعض هذا التفسير غير عملي ويبدو مستحيلا - إذ لا يوجد انسان لا يخطئ - يفسرونها علي ان الرسول يوحنا يتكلم عن الطبيعة الجديده التي لا تخطي وان الطبيعه القديمة فقط هي التي تخطئ مع ان الرسول يتكلم عن الانسان كله ” كل من هو مولود” ولا يتكلم عن احدي الطبيعتين
فهل هذه الايه تفسر هكذا بأي من الطريقتين السابقتين ؟؟ هل يتكلم الرسول عن الطبيعه الجديدة فقط ؟
ولتفسير هذه الايه بطريقه صحيحه يجب علينا
الرجوع للخلفيه التاريخيه للرساله
البحث في معاني الكلمات يفعل خطيه , يخطئ في اللغات الاصليه
البحث في السياق المباشر لرساله يوحنا الاولي
البحث في السياق الغير مباشر للكتاب المقدس
والبدايه من نفس الرساله فان الرسول يقول في 1: 8 -10
ان قلنا انه ليس لنا خطيه نضل انفسنا وليس الحق فينا ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتي يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم ان قلنا اننا لم نخطئ نجعله كاذبا وكلمته ليست فينا
اذا فالرسول يقول بوضوح من يقول انا لا اخطئ فهو يضل نفسه ويجعل الله كاذبا فكيف يتفق هذا مع قوله في نفس الرسالة كل من هو مولود من الله لا يخطئ هل يناقض الرسول نفسه ؟؟
وبالرجوع للخلفيه التاريخيه
تقول لنا ان موضوع هذه الرساله هو دحض افكار الفلاسفه اليونانيين والافكار الغنوسيه التي كانت تنادي بان المادة هي شر في حد
ذاتها وانبثق من هذه الفكره فكرتين
المسيح لم يكن له جسد مادي بل جسد يبدو ماديا ” لان الماده في اعتبارهم شر بذاته” وهذا ما دفع الرسول في افتتاحيه الرساله ان يتكلم عن المسيح انه شاهده رآه لمسه سمعه لكي يثبت ان المسيح كان له جسد مادي حقيقي وليس جسد يبدو حقيقيا
بما ان المادة شر والجسد المادي ايضا شر فان اي خطايا تنتج عن هذا الجسد هي ليست مشكلة بل ان البقاء والاستمرار في الخطيه ليس مشكله على الاطلاق وهذا ما دفع الرسول ان يكتب لهم عن ضد المسيح والمعلمين الذين يضلونهم وكتب لهم ايضا بوضوح ان كل من يفعل الخطيه ظانا منه ان الخطيه ليست موبخه من الله لان الجسد شر بذاته فهذا هو ابن من ابناء ابليس
وبالرجوع لمعاني الكلمات في اللغات الاصليه نجد ان
يخطئ ويفعل الخطيه جاءت في زمن المضارع المستمر وهذا يجعلنا نعرف ان الرسول لا يقصد ابدا عدم الوقوع نهائيا في الخطيه بل يقصد البقاء والاستمرار فيها
وهذا يتفق مع ما قاله بولس الرسول في روميه 6: 1
“فماذا نقول؟ انبقي في الخطيه لكي تكثر النعمة ؟ حاشا نحن الذين متنا عن الخطيه كيف نعيش بعد فيها“
ونعلم ان كلمة زرع تعني كلمة الله من رسالة بطرس الاولي 1: 23
ويكون التفسير الحرفي البسيط المباشر للايه هو
كل من هو مولود من الله لا يعتبر الجسد شرا وبالتالي لا يستطيع فعل الخطيه بصوره مستمرة لان كلمة الله تثبت فيه ولا يستطيع البقاء في الخطيه اذ هو مولود من الله
عزيزي
الكتاب المقدس كأي كتاب ادبي يفهم في ضوء
الخلفيه التاريخيه للنص
معاني مفردات النص في اللغات الاصليه
القرينه المباشرة وغير المباشرة للنص
التفسير الخاطئ ينتج عقيدة خاطئه وتطبيق خاطئ
ضلال مبين من النصارى.. جزاك الله خير
المعمودية هي سر و لكنه السر الحقيقي وراء كل جرائم الاغتصاب و التحرش بالاطفال و النساء في الكنائس بواسطة القساوسة !!
فماذا تتوقع ان تكون النتيجة بعد معرفة هذا الطقس غير الفحش و الفسوق ؟!؟!؟
فعلا ضالين.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
الله أكبر
جزاك الله خيرا