ختم الله شهرنا بالرحمه والغفران والفوز بالجنه والنجاة من النيران، ختم الله صيامنا بالقبول واسكننا الجنه مع الرسول وجعل عيدنا فرحه وبهجه لا تزول كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك..
"صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم انطبقت عليه شروط وجوب الجمعة، ولذا إذا وافق أول أيام عيد الفطر أو عيد الأضحى يوم الجمعة، فيجب إقامة صلاة الجمعة ولا تسقط بصلاة العيد؛ لأن صلاة الجمعة فرض، وصلاة العيد سنة مؤكدة، والسنة لا تُسقط الفريضة ولا تجزئ عنها، وذلك لقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} الجمعة/9. وقد حدث في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن وافق يومُ العيد يومَ الجمعة، فكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه أنه صلى الصلاتين، وخطب الخطبتين، ولم يترك الجمعة ولا العيد، وذلك أمر مشهور معروف في كتب السنة والحديث، وهو ما ذهب إليه جماهير فقهاء المسلمين من الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة. وإنما رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في ترك الجمعة ذلك اليوم لأهل العوالي الذين بعدت منازلهم عن المسجد النبوي، ويشقّ عليهم الذهاب والإياب مرتين للصلاتين، فرخص لهم أن يصلوا الظهر في أحيائهم، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ؛ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ) رواه أبو داود. وقد حمل جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية هذا الحديث على أنه واردٌ في حقّ من أتى لصلاة العيد من خارج المدينة المنورة؛ ممن لا تجب عليهم الجمعة ابتداءً؛ كونهم قاطنين خارج المدن والعمران، فهؤلاء إن انتظروا حتى يصلوا الجمعة كان في ذلك مشقة عليهم، وكذلك لو رجعوا إلى أهلهم ثم جاؤوا لصلاة الجمعة؛ فرخص لهم حينئذ في ترك الجمعة.
هو القلب لايسامح أشخاص ظلموا حتى أن الله لايهدي القوم الظالمين... لكن سؤال ياشيخ :قال الله تعالى (ولاتكن للخائنين خصيما)أرجوك اشرح لنا هذه الآية ...وسؤال آخر هل مسامحة الأقارب على ظلمهم واجبة وخصوصا من يزداد ظلمه عند الكرم والعطاء ؟
﴿وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾. *هناك عدة تفاسير للآية الكريمة ويتفرع على ذلك: أنه لا يحل للمحامين أن يتولوا مهنة المحاماة من أجل الانتصار لمن وَكَّلَهُم، لا للحق، كما هو شأن كثير من المحامين اليوم؛ تجده يحامي عن الشخص في المخاصمات لا من أجل أن يصل إليه الحق، ولكن من أجل أن يغلب فيُعطَى ما شُرِطَ له. أما السؤال الثاني فإن عدم مسامحتك لقريبك الذي لك عليه حق مادي، لا يعد قطعاً للرحم، لأن الشرع أعطاك ذلك الحق، ولم يوجب عليك التنازل عنه لا في الدنيا ولا في الآخرة. لكن اعلم أنّ العفو عن المسيء قد رغبّ فيه الشرع ووعد عليه بالأجر الكبير والخير الكثير، قال تعالى : وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله يعطيك العافيه و كل عام وانتم بخير اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. دكتور انا عم بنظر في احوال المسلمين ما حدث في الزلزالي في تركيا وما يحدث للمسلمين في جميع انحاء العالم وانا انظر الى الايه الكريمه واسال نفسي من كل المسلمين الذين ماتوا في زلزال ليس منهم مؤمنا
اسعدتم بكل اوقاتكم وحياكم الله ابن بلدي الباروجزاكم عناكل خير❤
حسبنا الله ونعم الوكيل
ختم الله شهرنا بالرحمه والغفران والفوز بالجنه والنجاة من النيران، ختم الله صيامنا بالقبول واسكننا الجنه مع الرسول وجعل عيدنا فرحه وبهجه لا تزول
كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك..
اللهم آمين يارب العالمين، جزاك الله خيراً
كل عام و أنتم لله أقرب
@@mnoohكل عام وانت إلى الله أقرب إعادة الله علينا وعليكم باليمن والبركات ينعاد عليك بالخير وباليمن والبركات 🎈❤❤❤❤❤❤❤❤🎈
جزاك الله عنا خير الجزاء ووفقكم الله لما يحب ويرضى
@@حمودهحموده-ل2غ امين ياارب العالمين واياكم يارب بارك الله فيك اخي
كلامك صح والله يا دكتور...انا شخصيا ما بسامح ابدا...لأنه الظلم شديد جدا
اي والله الظلم ظلمات، ربنا يبعد عنا الظالمين و أولاد الحرام
اه والله معك حق
صدقت القول
والله في ناس ما بتستاهل تطلع بوجهها
بنستناك تحكيلنا لا نسامح
جزاك الله خيرا ياشيخنا استفدنا ونورة عقولنا عيد مبارك سعيد كل عام وأنت بألف خير🇲🇦
يا مرحباً بك، كل عام و أنتم إلى الله أقرب
@@mnooh اللهم أمين
@@mnooh بارك الله فيك
@@mnooh😢😢😢😢
@@mnooh 😢😢😢
😢😢😢
❤
والله تعبني ابني هل اسامحه ام لا شيخنا😢
قدمي له النصيحة دائماً وأبداً و عليك بالدعاء له أن يهديه الله
هل صلاة العيد تسقط صلاة الجمعة اذا فيه مجال للاجابه
"صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم انطبقت عليه شروط وجوب الجمعة، ولذا إذا وافق أول أيام عيد الفطر أو عيد الأضحى يوم الجمعة، فيجب إقامة صلاة الجمعة ولا تسقط بصلاة العيد؛ لأن صلاة الجمعة فرض، وصلاة العيد سنة مؤكدة، والسنة لا تُسقط الفريضة ولا تجزئ عنها، وذلك لقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} الجمعة/9.
وقد حدث في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن وافق يومُ العيد يومَ الجمعة، فكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه أنه صلى الصلاتين، وخطب الخطبتين، ولم يترك الجمعة ولا العيد، وذلك أمر مشهور معروف في كتب السنة والحديث، وهو ما ذهب إليه جماهير فقهاء المسلمين من الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة.
وإنما رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في ترك الجمعة ذلك اليوم لأهل العوالي الذين بعدت منازلهم عن المسجد النبوي، ويشقّ عليهم الذهاب والإياب مرتين للصلاتين، فرخص لهم أن يصلوا الظهر في أحيائهم، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ؛ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ) رواه أبو داود.
وقد حمل جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية هذا الحديث على أنه واردٌ في حقّ من أتى لصلاة العيد من خارج المدينة المنورة؛ ممن لا تجب عليهم الجمعة ابتداءً؛ كونهم قاطنين خارج المدن والعمران، فهؤلاء إن انتظروا حتى يصلوا الجمعة كان في ذلك مشقة عليهم، وكذلك لو رجعوا إلى أهلهم ثم جاؤوا لصلاة الجمعة؛ فرخص لهم حينئذ في ترك الجمعة.
انا مش مسامحة 😢
هو القلب لايسامح أشخاص ظلموا حتى أن الله لايهدي القوم الظالمين... لكن سؤال ياشيخ :قال الله تعالى (ولاتكن للخائنين خصيما)أرجوك اشرح لنا هذه الآية ...وسؤال آخر هل مسامحة الأقارب على ظلمهم واجبة وخصوصا من يزداد ظلمه عند الكرم والعطاء ؟
وفي صحيح مسلم (2558) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي قَرَابَةً : أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ؟!!
فَقَالَ : ( لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ ) .
﴿وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾.
*هناك عدة تفاسير للآية الكريمة ويتفرع على ذلك: أنه لا يحل للمحامين أن يتولوا مهنة المحاماة من أجل الانتصار لمن وَكَّلَهُم، لا للحق، كما هو شأن كثير من المحامين اليوم؛ تجده يحامي عن الشخص في المخاصمات لا من أجل أن يصل إليه الحق، ولكن من أجل أن يغلب فيُعطَى ما شُرِطَ له.
أما السؤال الثاني فإن عدم مسامحتك لقريبك الذي لك عليه حق مادي، لا يعد قطعاً للرحم، لأن الشرع أعطاك ذلك الحق، ولم يوجب عليك التنازل عنه لا في الدنيا ولا في الآخرة.
لكن اعلم أنّ العفو عن المسيء قد رغبّ فيه الشرع ووعد عليه بالأجر الكبير والخير الكثير، قال تعالى : وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ..
شكرا دكتور على الإجابة ..أقصد العطاء المعنوي وإذا رأوا علينا نعمة استاؤوا هل يحاسبنا الله إن قاطعناهم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله يعطيك العافيه و كل عام وانتم بخير
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون.
دكتور انا عم بنظر في احوال المسلمين ما حدث في الزلزالي في تركيا وما يحدث للمسلمين في جميع انحاء العالم وانا انظر الى الايه الكريمه واسال نفسي من كل المسلمين الذين ماتوا في زلزال ليس منهم مؤمنا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، و هل المؤمن غير معرض للابتلاءات أو المصائب أو الامتحان ؟
السلام عليكم شيخنا الفاضل عفو ياشيخ هل التعزيه على أهل الميت يوم العيد محرم لانه في بعض المشايخ حرمو ذلك ارجو الاجابه الشافيه ياشيخ وشكراً لكم
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، المسألة فيها خلاف و تحتاج إلى البحث
@@mnooh شكرا لكم ارجو ان إذا وجدت الجواب إن تبلغني به للضروره الله ينور طريقك