তার জন্মও হয় না, মৃত্যুও হয় না। তিনি কাটা বা বিদ্ধ হয় না। সে দগ্ধও নয়, মায়াও নয়। তিনি কোন কিছুর দ্বারা আকৃষ্ট বা পীড়িত নন। সে নষ্ট হয় না, বিনষ্টও হয় না। তিনি কখনই হতাশাগ্রস্ত হন না এবং তিনি পরিবর্তনের জন্য তৈরি হন না বা পরিবর্তন করেন না। তিনি গন্ধ, স্বাদ এবং বর্ণ, স্পর্শ বা শব্দ বর্জিত। তার কোনো বর্ণ বা বর্ণ নেই। তার কোনো সুর নেই; কোথাও তার সমকক্ষ নেই। সে আনন্দের বস্তু ভোগ করে, কিন্তু সে কোন কিছুতেই আসক্ত হয় না।(লিঙ্গ পুরাণ; প্রথম খণ্ড; অধ্যায়: ৮৮ (২৪-২৭); পৃষ্ঠা: ৪৬০)
তার হাত নেই, পা নেই, পেট নেই, পাশ নেই, জিভ নেই। সে ইন্দ্রিয়-ইন্দ্রিয়ের আওতার বাইরে। তিনি এক এবং খুব নিগূঢ় । তার চোখ নেই, তবুও সে দেখে; তার কোন কান নেই তবুও তিনি শোনেন। তার বুদ্ধি নেই; তবুও এমন কিছু নেই যা তিনি বোঝেন না। সে সব জানে কিন্তু তাকে কেউ জানে না। তাই তারা তাকে মহান ও সর্বপ্রথম পুরুষ বলে ডাকে। (লিঙ্গ পুরাণ; প্রথম খণ্ড; অধ্যায়: ৮৮; পৃষ্ঠা: ৪৬১)
দারুন লাগলো দাদা ❤
দাদা খুব সুন্দর লাগলো অনেক অজানা তথ্য জানতে পারলাম ধন্যবাদ আপনাকে নমস্কার নেবেন ❤️🙏
Khub sundor vedio
Khub bhalo laglo❤
bhalo laglo💖
খুব ভালো লাগলো
হরেকৃষ্ণ। খুব ভাল লাগল।
কত জানছি আরও কত কিছু জানতে পারব। খুব ভালো লাগছে
Khub bhalo laglo.
🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Fine
💕💕💕💕
🌹🏵🌹🙏🙏🙏
তার জন্মও হয় না, মৃত্যুও হয় না। তিনি কাটা বা বিদ্ধ হয় না। সে দগ্ধও নয়, মায়াও নয়। তিনি কোন কিছুর দ্বারা আকৃষ্ট বা পীড়িত নন। সে নষ্ট হয় না, বিনষ্টও হয় না। তিনি কখনই হতাশাগ্রস্ত হন না এবং তিনি পরিবর্তনের জন্য তৈরি হন না বা পরিবর্তন করেন না। তিনি গন্ধ, স্বাদ এবং বর্ণ, স্পর্শ বা শব্দ বর্জিত। তার কোনো বর্ণ বা বর্ণ নেই। তার কোনো সুর নেই; কোথাও তার সমকক্ষ নেই। সে আনন্দের বস্তু ভোগ করে, কিন্তু সে কোন কিছুতেই আসক্ত হয় না।(লিঙ্গ পুরাণ; প্রথম খণ্ড; অধ্যায়: ৮৮ (২৪-২৭); পৃষ্ঠা: ৪৬০)
Ei jonno boli radhe radhe
Hare Krishna hare ram
Rati ma kum devata nhalo thakun swarga ati sundar mon neia. Pranam
তার হাত নেই, পা নেই, পেট নেই, পাশ নেই, জিভ নেই। সে ইন্দ্রিয়-ইন্দ্রিয়ের আওতার বাইরে। তিনি এক এবং খুব নিগূঢ় । তার চোখ নেই, তবুও সে দেখে; তার কোন কান নেই তবুও তিনি শোনেন। তার বুদ্ধি নেই; তবুও এমন কিছু নেই যা তিনি বোঝেন না। সে সব জানে কিন্তু তাকে কেউ জানে না। তাই তারা তাকে মহান ও সর্বপ্রথম পুরুষ বলে ডাকে। (লিঙ্গ পুরাণ; প্রথম খণ্ড; অধ্যায়: ৮৮; পৃষ্ঠা: ৪৬১)
k ei bekti bolte parben?
এত দেবতা কেন?