اعرف رد د.سعد الدين الهلالي على الأزهر الشريف ان الحجاب فرض عين (تفاصيل هامة) الرد كامل
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 พ.ย. 2024
- اعرف رد د.سعد الدين الهلالي على الأزهر الشريف ان الحجاب فرض عين (تفاصيل هامة) الرد كامل
تقدر تشوف الحلقة كاملة على شاهد (اتفرج ببلاش)
onmbc.net/6055z...
#الحكاية
#MBCMASR
» Subscribe for more: onmbc.net/6051y...
» Watch Full Episodes Free: onmbc.net/6053y...
Al Hekaya Ma' Amr Adib ON SOCIAL:
►Like Al Hekaya on Facebook: onmbc.net/6054y...
►Follow Al Hekaya on Twitter: onmbc.net/6055y...
►Follow Al Hekaya on Instagram: onmbc.net/6056y...
► Subscribe Al Hekaya on DAILYMOTION: onmbc.net/6057y...
►Subscribe Al Hekaya on TH-cam : onmbc.net/6058y...
Find Al Hekaya Ma' Amr Adib trailers, full episode highlights, previews, promos, clips, and
Digital exclusives here. onmbc.net/6059y...
onmbc.net/6050y... - บันเทิง
ربنا ينصر دكتور حضرتك الوحيد من الشيوخ المحترم في طريقته واسلوبه
عشان بيقول الكلام اللي بعض الناس عاوزه تسمعه .. الحجاب فرض علي كل مسلمه قولا واحدا
@@Nhassan86فرض ومن الثوابت باجماع العلماء ولا خلاف فيه
بصراحه احسن حاجه التفصيل ده رايي طول عمرى ماجبش حاجه جهزه ااااابدان
تسلم يا دكتور....افضل من المتطرفين اللي عاملين فيها اوصياء علي غيرهم
علشان جا على هواك يعني ؟؟؟؟؟
بيقول انا مش مع ولا تضد انا ببين بس .. بيفكرني بالشيطان يوم القيامه لما هيقول انا مقولتلكش انا دعوتك و انت اتبعتني انا مش غصبتك .
اللهم ثبت قلوبنا على دينك ....
اللهم إنا نعوذ بك من سلب النعمة بعد العطاء .
الأشكال اللي زي دي خدت دكتوراه ازاي
ربنا يورينا فيك عبرة
2:25 👏🏼👏🏼👏🏼
3:00👏🏼👏🏼👏🏼
سعد الضلالى
صدقت يا ولدى
بالله عليكم اقروا التعليق ده 👇👇👇👇
بالبلدى كده علشان اللى مش فاهم يفهم
واولا واخيرا حسبا الله ونعم الوكيل فيك ياسعد الدين ياهلالى
اولا انا مش هتكلم على الأية دى
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)
بس هتكلم عن آيتين مختلفين عن الأية الأولى وبردو من سورة النور
بس الأول
ياااااريت الكل يرد عليه
هل الشعر زينة من ضمن ما تتزين به المرأة ولا لاء
الأجابة نعم
نعم
نعم
واللى يقول غير كده يبقى مناااااااااااافق
الشعر زينة للمرأة
يبقى نقول الآية بقى اللى غفل عنها كل الشيوخ
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
نقف بقى عند
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا الخ الخ الخ ----الى اخر الاية الكريمة
وفى اول سورة النور
الآية رقم وااااااااااااااااااااااااااااااااااااحد (1)
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
يعنى كل ما أنزل فى سورة النور فهو فريضة من الله عز وجل
نيجى بقى للآية اللى هتكلم عليه الثانية وهى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60)
يعنى ايه لا يرجون نكاحا
يعنى انقطع عنها دم الحائض
ولا تنجب
وغير مرغوب فيها
ربنا بيقول أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ
يعنى ممكن ماتلبسشى حجاب غييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير متبرجااااااااااااااااااات
واظهار الشعر الا لمين ؟؟؟؟؟؟؟
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ
يبقى تبرج
وسورة النور ربنا سبحانة وتعالى فرضها علنا
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
يعنى كل ما أنزل فى سورة النور فهو فريضة من الله عز وجل
وبالبلدى كده
بيقولك لو الست الكبيرة انقطعت عنها الدورة الشهرية
وانقطع عنها الأنجاب
وغير مرغوب فيها
وهى اصلا لا تريد النكاح
ممكن تبين شعرها بس ماتتزينش
طيب بناتنا الصغيرة
اللى هما بلغوا
ودم الدورة الشهرية لسة عندهم
وممكن تنجب اطفال
وعايزه تتجوز
تسييييييب شعرها وتبينه اذاااااااااااااااااااااااااااااااى ياااااعلم ياللى بتفهم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك ياسعد الدين ياهلالى
يعنى انت فهمت من الآيات ان البنت وهى صغيرة تتحجب ولما تعنس وما تتجوز لأى سبب تخلع الحجاب
@@egmanegman3669 وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ
والشعر زينة من الاشياء التى تتزين بها المرأة
واللى مش فاهم الكلام ده
او بيشكك فيه براحته بقى
@@egmanegman3669 تانى حاجة والأهم انت فهمت الكلام غلط
اقراه كويس
يمكن تفهم
جزاك الله خيرا
ارفع رأسك د. سعد الدين الهلالي
... هم يتفيقهون ولا يفهمون كلام الخالق قاعدتهم....ليس كل ما يعلم يُقال ...يريدون سوق الناس كالقطيع باعتبارهم دواب بحجة أنهم اذا قالو ما يصح من كتاب الله المبين أن الناس ستفلت فنشروا الجهل والتصلت على رقاب وقلوب العباد وأخرجوا الشباب من الدين أقصد دينهم (الذي ألفوه)لا دين الله الذي وسعت رحمته كل شيء .
انت ناصب محكمه للفاضل الهلالي كفاك يا عمرو فهو قيمه وقامه علميه فكريه لها احترامها.....أما الأزهر كثير هنا الكثير ما يقال به.....لسنا بحاجة لرجال دين .....والفضاء مفتوح أصبح الشاب بكبسة زر يصل إلى المعلومه ويقارن بين ما علموه وسمعه منهم بالحقائق ومن القرآن كتاب الله المبين المفصل ( ما فرّطنا في الكتاب من شئ)(وانزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شئ) (وفصلناه تفصيلا)(ومن أصدق من الله قيلا)(ومن أصدق من الله حديثا) صدق الله العظيم رب العالمين أنزله للناس كافه في كل العالم .
د
لن يضيع الدين الا اهله
لن يضيع ولن يضر إلا نفسه
ما الحجة ؟؟ الإجماع يعنى أيه إجماع ؟؟ إجماع الأئمة!! هما مين الأئمة ؟ أربع أنفار !! يعنى أربع أنفار تسميهم الإجماع ؟؟ آه و الله 😀😀😀 وهكذا ألغوا القرآن و ألفوا شريعة من عندهم وعملوها دين.. أما من يبحث عن كيف يعبد الله بحق فعليه الإمساك بالقرآن و تدبره
اتقي الله والله ستحاسب علي هذا الكلام ﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم وَلَيُسأَلُنَّ يَومَ القِيامَةِ عَمّا كانوا يَفتَرونَ﴾ [العنكبوت: ١٣]
@@moahmed6673 تقول لمن يدعو الناس إلى التمسك بالقرآن واعتباره المصدر الوحيد للتشريع تقول له إتق الله 😂😂😂 يا رجل إتق الله أنت ولا تكن من الذين أشركوا مع الله مشرعين
@@martinluther8970 اه يعني هل السنه مش مهمه
الإجماع اصطلاحًا هو "اتفاق مجتهدي الأمة بعد وفاة نبيها محمد صلى الله عليه وآله وسلم في عصرٍ على أي أمرٍ كان".
خلاصه الموضوع يا فندم كل واحده حر تلبس الحجاب تقلع الحجاب ربنا اللي يحاسبها وما حدش ليه دخل ولا إجبار في الموضوع ده من أي حد
حرة مش دة موضوعنا لكن الموضوع فرض ولا لا ؟؟
@@ahmadmoteb6066 لا هو فرض يا فندم بس عمرنا بصراحه ما اتعمل كل ده علي موضوع الحجاب بالطريقه ديه وخصوصا أن اركان الاسلام عندنا واضحه ما فيهاش فيها أن الحجاب ركن من أركانها ففي مواضيع كتيره زي الكذب والسرقه والنميمه حاجات كتير ممكن نتكلم فيها غير موضوع الحجاب علشان انا شايفه أن ده اللي انتوا مركزين فيه اوي
الفكره مش اجبار . انا بعمل الغلط بس بقول انه غلط كده انا عاصي امام الله . لاكن اني عشان بعمل غلط ف احلله كده انا بغير من منهج و شرع الله و ده اكبر بكتير من الذنب نفسه .
"كنت خير أمه أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" بل واجب علي كل مسلم ان ينكر المنكر وينهي عنه وترك الحجاب من المنكر وأنصحك بسماع بودكاست ايه المشكله حلقه الحجاب
الدكتور سعد الهلالي حجته قوية وافحم عمرو اديب
وأستاذ سعد حضرتك تعلم صحة حديث الرسول الأسماء بنت أبى بكر( بأسماء إذا بلغت المرأة المحيض فلا يظهر منها إلا هذا وهذا أى الوجه والكفين)
قل الحق لأن حضرتك رجل دين.
حديث ضعيف ولا يصح مع العلم اني مويد الحجاب مش ضده
حديث احادى وضعيف ومرسل. وأثبت أن الراوى على لسان السيده عائشه لم يقابل السيده عاشبه نهائى لأنه لم يتم ولادته اصلا غير بعد وفاة السيده عائشه غير بعد وفاتها بالعديد من السنين ايضا ثبت أن الحديث ظهر بعد وفاة النبى بماتين واربعون سنه ايضا السيده اسماء ماكانتش خرساء علشان سيدنا محمد يشاور لها بيده فى موصوع مهم مثل ذلك
يا ابني هذا الحديث رواه خالد بن دريك عن عائشه وهذا خالد لم يدرك عائشه يعنى لم يعاصرها وولد بعد وفاتها بسنين وهو حديث آحاد .....أرجع إلى سنن ابي داوود.أو ابحث عن الحقيقه يا بني من أي مصدر ... الله عزّ وجل أمرنا بالتعلم والتفكر والتدبر لكلامه في كتابه العزيز المبين.دمت بخير.
الاديان صناعة بشرية والانبياء كلهم كاذبون واولهم محمد
@@hassannabil5965 محمد صلى الله عليه وسلم كان يلقب بالصادق الامين قبل أن يكلفه الله بالرسالة.
وجميع الأنبياء صادقون.
تحياتي لمن يساعد الإنسان علي التفكير ..تحياتي لحضرتك د.سعد الهلالي ....
نحن شعب يحب أنه يساق كالانعام لا يتحمل مسؤوليته في فهمه لمساله في دينه
عندنا يكو ن الحجاب فرض سمعاوطاعا ولا رأى
بتتكلم عن نفسك ؟
وهل يصلح دكتور سعد في يساعد على التفكير اما يصلح لرعاية الأغنام
سعد ضال مضل وانت من أتباعه المضللين
@@احمدسلامه-ب7ص الخرفان فقط هم اللي بيقولوا كده
اولا: اللفائف على الراس ليست بحجاب.
ثانياً: الايه ( يدنين عليهن ) الادناء هو النزول من اعلى لاسفل
للايه ( قطوفها دانيه)..اي تنزل المرأه خمارها من رأسها الى جيبها مرورا( بوجهها .)
ثالثاً :( ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) هل صوت الخلخال اعظم فتنه من فتنة وجه المرأه ؟
رابعاً : الايه( ولا يبدين زينتهن >> الا ماظهر منها ) ويقصد به ما يظهر رغم عن المرأه كطرف الثياب ونحوها __ ولم يقل : الا ما أظهرن منها .
..لان الوجه والكفان مما تتعمد المرأه اظهارهما ..
خامسا : قوله تعالى ( أدنى ان يعرفن فلا يؤذين )
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة .
وقال محمد بن سيرين : سألت عبيدة السلماني عن قول الله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) ، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى
سادسا : حديث صفوان بن المعطل مع عائشه التي قالت( رآني وقد كان لا يعرفني قبل الحجاب) اي رآى وجهها ..ربطت مسمى الحجاب بستر الوجه ..
سابعا : حديث عائشه او ام سلمه يوم الحج( كان الركبان اذا مروا بنا سدلت احدانا جلبابها على وجهها فاذا جاوزونا كشفناه )
ثامنا :( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين )
ولم يقل نساء المسلمين..اذن ستر الوجه من الايمان..
تاسعا :( والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن ....وان يستعففن خير لهن )
قالت فاطمه بنت رسول الله : خير للمراه ان لا ترى الرجال ولا يراها الرجال
الادناء عند استعماله مع اللباس يراد به الارتداء قالَ بِشّارٌ:
لَيْلَةٌ تَلْبَسُ البَياضَ مِنَ الشَّهْرِ ∗∗∗ وأُخْرى تُدْنِي جَلابِيبَ سُودًا
فالادناء الارتداء عند اتسعماله مع اللباس
اما في اللغة فالمراد به التقريب
و تفسيره بانه النزول من اعلي الي اسفل لا علاقة له باللغة العربية
اما اية قطوفها دانية فمن قال ان معني قطوفها دانية انها نازلة عليهم من اعلي الي اسفل ؟؟ المراد ان قطوفها قريبة من المؤمنين يسهل الاخد منها
و علي كل حال فارتداء الجلباب مستحب لا واجب لانه عبادة معقولة المعني و هي دفع المضايقات عن النساء فلا يهم معناه كثيرا و لا ينبغي الاشتغال به
بالنسبة للثاني فهو قياس و القياس لا يجوز في مقابلة النصوص و ثبت من القران و السنة اباحة كشف الوجة لكن الرد علي قياسك هو ان الوجة مهم لانه مجمع حواس المراة و هو طريقة التعارف و يشق عليها ستره بخلاف الخلخال فتغاضي الشرع عن فتنة الوجة لما في كشفه من تيسير علي المراة
بالنسبة لاثر علي بن ابي طلحة فهو منقطع و ابن ابي طلحة لم يسمع التفسير من ابن عباس و اجمع علماء الحديث علي ان رواية علي بن ابي طلحة عن ابن عباس فيها منكرات كثيرة منها هدا
لثبوت قول ابن عباس الزينة التي يجوز كشفها الوجة و الكفان كما نقل عنه من اربع طرق صحيحة
و صحت اباحة كشف الوجة عن ابن عمر و السيدة عائشة و انس بن مالك و عكرمة و زيد بن اسلم و عطاء بن ابي رباح و سعيد بن الجبير و الحسن البصري و الاوزاعي و عليه اجماع الصحابة و التابعين و ادعاء ان الصحابة و التابعين ما كانوا يعرفون ام يجوز للمراة كشفة و ما لا يجوز محض عبث
اما قولك ان الزينة التي يجوز ابداؤها هي الثياب لان المراة لا تسطيع ان تستر ثيابها !
فعلي تفسيرك ان ارتدت المراة جلباب و من تحته ثوب واسع لا يجوز للناس رؤية الثوب الواسع من تحت الجلباب لانها تستطيع ستره
تفسير عبثي بعيد عن اللغة و اقوال الصحابة و سماحة الشريعة
بالنسبة لاثر عبيدة سلماني فلا حجة فيه لان عبيدة السلماني تابعي قضي عمره في اليمن و لم يشهد عصر التنزيل
و الصيغة التي فسر عبيدة الاية بها موجودة بنصها في التلمود اليهودي الي اليوم و معلوم ان اغلب اهل اليمن كانوا من اليهود
بالنسبة لقول السيدة عائشة كان يراني قبل الحجاب فالمراد به حجاب امهات المؤمنين و هو خاص بهن دون غيرهن و هو المشار اليه في اية اسالوهن من وراء حجاب و ليس المراد بالحجاب الجلباب او الخمار
بالنسبة لاثر السيدة عائشة الثاني عن الحج فهو ضعيف و علي فرض صحته فلا حجة فيه لان امهات المؤمنين امرن بالكلام من وراء حجاب خلافا لعموم النساء
بالنسبة لاية القواعد فهي تبيح للمراة العجوز كشف الشعر و ووضع الخمار
بالنسبة لاثر فاطمة فهو ضعيف منقطع باجماع علماء الحديث و متنه منكر , لو كان خير للمراة ان لا تري الرجال و لا يراها الرجال لجعل الله تعالي حج للرجال و حج للنساء و لم يجعله مختلطا
شكرا لك جدا للتوضيح الأمور 🌹🙏
سعد الهلالي كان من خريجي الأزهر ولكن حين إنضم إلى العلمانيين (المتنورين) اصبح من عبدة لوسيفر و ذاق مالهم وعاش حياتهم. بواسطة عمرو أديب و امثالة.
ارجوا من الأزهر و من الدولة أيقاف هذة الافكار الشيطانية. أو أنكم مؤمنين بهذه الأفكار وتتحدون سبحانه وتعالى.
من لا يعجبهم نساء مصر المختارات ونساء العالم حجاب أو لا حجاب فليذهب إلى بنجلادش سيرتاح ويريح البشرية من سؤ فهم كلام الخالق عز وجل وكأن الله وكّلهم وكاله عامه للحكم على قلوب البشر وخياراتهم.
يا عمرو انت خايف من المجتمع ومرعوب كمان
ومش بتقول رايك الحقيقى ودى اسمها قلة ضمير
عمرو جاى النهاردة ينفض إيده من الهلالى ، بس هما الإتنين ربنا فضحهم
اساله يااستاذ عمرو على ايه الحجاب فى سوره النور
سورة النور ما اجت فيها حجاب
@@Dontesm بل ذكر فيها ٣١
انظري التفاسير او ان كنتي متمكنه في اللغه العربيه ستعرفين المعني
@@moahmed6673 عطيني ايه فسورة النور فيها كلمة حجاب على أنها غطاء للراس اشوف مين المتمكن من اللغه العربيه
@@moahmed6673 مو مذكوره كلمة حجاب ب31
هنا رد على الكلام الفارغ اللي في الحلقه دي:
الجزء الأول: th-cam.com/video/qtZjSjw5ZBg/w-d-xo.html
الجزء التاني: th-cam.com/video/_X92HjfqhQk/w-d-xo.html
يا عمرو الراجل ده كفايه عليه كدههينقص من شعبيتك
عمرو اديب بيفهم اكتر منه ولاحول ولاقوة إلا بالله
كفانا بلبلة وإثارة للفتن ، الحجاب فريضة على كل مسلمة بالغة عاقلة
الا تلاحظوا انه يقول الرسول حاف بدون ان يقول عليه الصلاة والسلام
مضلل . فعل قوم لوط . اصبح اسمه الحالى المثلين واصبحت حرية . بلاش ضلال وتلاعب بعقول المسلمين . ممنوع ظهور سعد الهلالى .
الضلال بييجي من الكبر والعناد فلما احنا نشوف حالة زي دي ندعي ربنا بالتثبيت واتباع الحق كما انُزل علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وكل دي ي جماعه خرافات وكبر وعناد هو ممكن سعد دا نسي ان الشيطان لسه مماتش بيشغل دماغه كتير سعد الهلالي ممن ضل واضل
الراجل ده للاسف كنت بحترمه جدا بس دلوقتي نزل من نظرى بسبب التشكيك فى اسس الدين الاسلامى
الراجل دا من يومه نشاز
الراجل دا حلل نكاح المرأة من الدبر في لقاء مع عمرو ..اليهود بيقولوا اللي يجامع زوجته من الدبر يأتي الولد احول. هو بقا احول لية
وأنا كمان
استغفر الله على إحترام السابق له
والله راجل محترم وبيعبدعن التطرف والمتطرفين علشان كده الخرفان بيكرهوه
الاية واضحة ووضوح الشمس لاتحتاج الي تفسير ولا تأويل ولا هرطقات ولا اجتهادات ...يقول الله عزوجل قل لازواجك وبناتك .....ونسااااااااااااااااااااء المؤمنين لآخر الايه ....تمام كده...ومن هم المؤمنين هم من آمنوا بدين محمد ؟!!! يعني المسلمين...تمام يعني مش مسألة قدوة بس ده امر إلهي لكل مسلم ان يأمر نساءه بالحجاب ...تمام ...انا ماشي معاك وحده وحده عشان بس متقعدش تقول كلام كبير اوي وتوحي اللي بيقراه انه كلام مهم وهو من جوه فارغ ...ده كده اولا
ثانيا والخطوط التانية يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يرخين على رؤوسهن ووجوههن من أرديتهن وملاحفهن؛ لستر وجوههن وصدورهن ورؤوسهن؛ ذلك أقرب أن يميَّزن بالستر والصيانة، فلا يُتعَرَّض لهن بمكروه أو أذى. وكان الله غفورًا رحيمًا حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم بما أوضح لكم من الحلال والحرام
وهذا مااجمع عليه جمهور المفسرين ...في كل بقاع الأرض.. وتقدر تتأكد وتعمل بحث فيه ... تمام كده
الخطوة التالتة ...ربنا لو مكنش أمرنا بالحجاب مكنش تحدث ع اقل الشئ من الزينه وهو الخلخال. حتي مشية الست في الشارع لابد أن تكون معتدلة ولاتضرب بالخلخال هل في اكتر من كده ؟ اه فيه اكتر من كده كمان ....حقولك ياسيدي
ودي الخطوة الرابعة
عن أبي هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلا ت روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا» رواه مسلم.
3 - المتشبهات من النساء بالرجال:
ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» رواه البخـاري
اظن رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة ...يعني الشعر الكيرلي العالي والطرحة اللي بتتعمل بطريقة شبه سنة الجمل وفيها زينه غريبة للنساء وغيره ..قال ايه فيهم الرسول لايدخل الجنه ....يارب تكون كده وصلت المعلومة !!!!!!!!!
ازيدك من البيت شعرا
...النساء المتشبهات بالرجال ..هل اللي لابسين الطرحة واللباس الفضفاض المحترم ولا النساء اللي بتلبس بناطيل وبتمشي بشعرها مكشوف ودراعتها وصدرها ورجليها مكشوفين مثلها مثل الرجل تمام
وازيدك ياازكي اخواتك ...
روى الإمام البخاري في صحيحه حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة حجاب المرأة المسلمة، ففي الحديث: (أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ).[١]أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها).[٢]ومعنى اختمرن بها أي غطين وجوههن بها.....
الاحاديث ..واضحة والايات واضحة بلاش تأويل واجتهاد في كلام ربنا ..
واعمال المنطق والعقل بيقول في دنيا الفتن والتحرش اقل الشئ هو الستر ثم الستر للمرأة حفظا لكرامتها وعفتها..ولو قولتلي التحرش بيحصل بردوا للمحجبات حقولك نعم !!! حقيقي بس ع الاقل محدش حيرمي اللوم علي هدومها ولا ع شعرها حتبقي عملت اللي عليها أدام ربنا ع الاقل..
الخطوة الخامسة ..وهو سؤال هل الصلاة أمام الله بدون حجاب ايضا ؟!!!!
😄😄اتقوا الله ياعباد الله.. .اللهم بلغت ...وادعوا الله ان ينجينا من هذه الفتنة الكبري التي يختبرنا نا الله جميعا بها ...كما قال رسول الله ...بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا ...صدقت يارسول الله
هو الدكتور سعد الدين الضلالى بيلف و يدور ليه ؟ مايقول رأيه يميل الى اى رأى فى ارتداء الحجاب ، مع رأى الازهر و لا رأى نقابة الممثلين
سعد الهلالي شيخ ضال مضل
يا راااجل ،،، انت متعلم بجد ؟!؟!؟
يرفضه يقصد بيه محاوله نفي فرضية الحجاب من المغرضين
هو انت يا استاذ عمرو ملاقيش غير سعد الهلالى دا ميعرفش حاجه في الدين هات لنا حد يكون عنده دين مش واحد علمانى
ده تبع البرنامج اختيار صاحب القناه السعودى والمخرج اكيد مش عمرو اللى هيختار ومع شريف عامر مبروك عطيه
بارك الله فيك يا ولدى
أشك ان هذا الضلالى كما مسيلمة الكذاب ويخدم النصارى و اليهود و يضع السم بالعسل
تم فرض الحجاب في فترة اواخر السبعينات لاسباب سياسية ولكن الجهلاء زي الخرفان قطيع بيسمع كلام ويردده سمعاً وطاعة ومحدش فاهم السبب الحقيقي
معني كدا ان الحجاب فرض من قبل بشر 😂👍
شعب مشغول بالحجاب و هو مش لاقي ياكل ... بذمتكم في أجمل من كدة شعب يتحكم
الدين اهم من الاكل اننا نلتزم بالفروض ونؤديها خير من ملء بطوننا الرسول عليه الصلاة والسلام كان يربط حجر على بطنه اركن على جنب الدين اهم من الاكل
@@اللهملكالحمد-ل8ش إزاي يعني الدين أهم من الأكل ... دة زي كدة بتقول الدين أهم من الإنسان ... لو مفيش إنسان مفيش دين أصلآ ... و مافي بطن جعانة تقدر تفكر في الخير و الشر .... إنتوا تعليم مجاني و حسبي الله و نعم الوكيل في المشايخ اللي أخرجت ناس بدون عقول ....
يقولك فوض عين تقوله والقواعد والكشف عند الطبيب دي استثناءات لكن الاصل ايه؟..... فرض عين ولو كره المنافقون... هي السيدة عائشة ولا فاطمة رضي الله عنهم كانوا يلبسوا مكشوف... ابدا حاش لله
ابقي قول للميس ان الحجاب فرض يا عمور
ماالشيخ بيأكد له انه مش فرض وان كل واحد يختار اللى يرتاح له
يسلم الأزهر ويبارك فيه ....وياريت ترفضوه من الأزهر وتريحونا منه ومن أفكاره وياريت يااستاذ عمرو تخلصنا منه كرهنا حلقتك بسببه شوف اي حد ثاني لا يسبب لخبطه عقول الناس وعمرنا مااستفدنا منه بشيء ....هو مصر علي غلطه احنا فاهمين ءايات القرءان في فرضيه الحجاب ومش محتاجين حد يشرحها لنا لا هو ولا غيره
هو عاجب عمرو وجاى على هواه
عمرو بيناقش رأيين مع شخص واحد
هتلاقيه بيستضيف يوسف زيدان ومن على شاكلته
الادله على فرضيه الحجاب واضحه من الكتاب و السنه و هى من الثوابت و ليس امر فقهى بل هو شرعى كلامك خطاء و ليس عندك علم و من يؤيد رايك ليس عنده علم فنخدع برأيك الغير صحيح انت شخص تثير الفتن و بتلف و دور لإثبات رايك الفاسد
ذكرت آيات الحجاب فى سوره الاحزاب و بعدها مباشره ذكر الله تعالى المنافقين يعنى كل من يتكلم فى الحجاب فاليحذر ان يكون فى عداد المنافقين
التخلف واصل مرحله عندك هاد دكتور في الازهر الي بحكي وكل واحد يدخل بدرس بالازهر بعد فتره بطلع بنكر فرضيه الحجاب وانو عاده وليس عباده ليش بسبعينات ما كان في حجاب تخلف انكم بدكم تواجهو بدون ما تسمعو ولا بتفكرو
لعنة الله على المنافقين
و اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون
انتوا عايزين تحللوا التبرج ليه ؟ عموما الي عايز يعرف إذا كان حلال او حرام سهل إنه يبحث عن الأسانيد من القرآن والسنة وربنا إن شاء الله يهديه للصواب
واللى مسلم بالفطره زى اهلنا واجدادنا عرفوا الدين ببساطه ولم يناقشوا فى الفروض بل قالوا سمعنا واطعنا
الواحدة لو سابت شعرها وعرت كتفها وكشفت ظهرها يبقى فاضل ايه تاني
منك لله في تشكيك الناس ..والمفروض انت محسوب علي العلماء والفقهاء ..ولكن المدلسون دول موجودين منذ قديم
ياجماعه دا مش شيخ ولا لي في مسألة الفقة الاسلام دا دارس فقه معصر الفقة العلماني
طيب وحضرتك دارس اي ؟
@@DrDina_20 اشمعنا
بسم الله الرحمن الرحيم (محَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ .... ) سورة الفتح ايه ٢٩ سؤال للعلامة هوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الآية رسول الله ولا محتاجة تأويل ! ربنا ينتقم منكم ومن اشكالكم كفاية تدليس على الناس وربنا ينتقم ممن يعطيكم الاريحية في الكلام وإبداء الاراء الشاذة ربي ينتقم منكم جميعا
{ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [آل عمران:77] } نزلت في امثال الهلالي ، احذروا الداعين الى جهنم ..
من اقوى أدلة وجوب الحجاب وفرضيته ..
ركاكة الهلالى وعدم القدرة على نفي الفرضية .
وكل ماذكره هو مسألة أخرى وهى تحت الضرورات وليس الحكم العام .
وقال ص لن تجتمع امتى على ضلالة .
ومن خالف جماعة المسلمين ضال مضل .
ربنا يهديك يا د سعد
باختصار يا دكتور الحجاب فرض على النساء المسلمات ونقطه .
بإختصار مافي شي اسمه حجاب كزي للمرأه
@@Dontesm عمرهم ماهيفهموا
@@DrDina_20 يب لو طلع واحد حكى زي سعد بيلحدوه ويكفروه بس لو المشايخ الي بيصدقونهم طلعوا وحكوا انو مو فرض رح يصدقونهم لان مافي غيرهم لانهم "عبيد"لهم
الراجل ده عالم كبير بس ياخسارة محدش فاهمه فى البلد دى لأنهم قليلون الفكر والمعرفة كله بينساق عن جهل كله من السلفية اللى زى الوباء المنتشر
يا اخي استحي خاف من رب العالمين ان ينفع سعد الهلالي ولا بطيخ الحجاب فرض علي كل مسلمه قولا واحدا
@@Nhassan86 ومن الثوابت بالاجماع
ولما خالف آيات المواريث قطعية الثبوت والدلالة ، كان عاجبك ؟ !
@@Nhassan86 في الاسلام هناك اقوال عده ، مش قولا واحدا
@@mmd9434 اتفق معك ولكن قضيه الحجاب اجمع عليها اغلب العلماء والامه ناهيك عن عهد الرسول ص وصحابته
سعد 😢 أكره جدددددددددددددا
انت عمال تهبل ياسعد الهلالي القران واضح وضوح الشمس والاحاديبث تؤكد
خليه يهبد عشان يسترزق
أمال مين يفتى للرقص والترفيه
حرااام عليكم كفاية تشكيك فى ثوابت الدين شوية الرقاصة شهيدة وشوية بعض الخمرة حلال وشوية الحجاب مش فرض فى ايه انتم عايزين ايه
الهلالى ربنا فضحه وقعد يتهرب من الإجابة ، وعمرو أديب حاول ينفض إيده من الموضوع عشان الهجوم الضارى اللى شافه ، لكن ربنا كشفهم
وكمان مفروض كان إستضاف الشيخ /خالد الجندى مع الهلالى أو بدونه عشان يقول الحكم والرأى المخالف ، لكن يخلى الهلالى هو الخصم والحكم
ده لا مؤاخذة يعنى الموضوع كده ......
لكن برضه لما عمرو قرأ مقالة الشيخ خالد الجندى كانت كالصاعقة على الهلالى وأخرسته وخلت شكله وحش أوى
مش الحجاب بس اللى شذ فيه
كمان المواريث شذ فيها وشذوذه وصل تونس وخاطبهم بيأيدهم ، طيب أنت مالك ومالهم ، لكن الشاذ فكرياً يميل إلى أمثاله
كمان الهلالى بيحيز للرجل أن يجامع زوجته فى دبرها وبيقول أنا ناقل للأراء بكل أمانة
هو الرأى الشاذ لما يخالف الكتاب والسنة تنقله برضه ( ده إسمه رأى فاسد ) زى أرائك وأفكارك الفاسدة
أرأيت من إتبع هواه وأضله الله على علم
خلاصة الكلام أنت ضال فى نفسك وهذا شيئ لا يعنينى ، مضل للناس وتصنع الفتن وتأتى بموضوعات لن تفيد أنت ومضيفك الذى يصر على إستضافتك لأنك على هواه لتصنعا الفتن ما ظهر منها وما بطن
الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها
ليس بالاسلام حجاب او نقاب ..
ربنا مستحيل يشاهد عورات جنسية وتناسلية مكشوفة ويتركها وينزل ايات ليغطي. راسها ...هذا مستحيل وعبث ....تعليقاتي امامك وهو دقيقة وقاطعة .. في اكذوبة الحجاب والنقاب ...في ( الشعراوي يرد ع المشككين في الحجاب ) و ( البنات والحجاب ) و ( هل الحجاب فرض بالاسلام ام لا ) و ( لكل سيدة تسال عن ادلة النقاب والشيخ عبد المنجد يرد ) وانا بعد بحثي و تعبي في هذا اتحدي الجميع ان يكذبني ...اقرا كلامي ومستعد لاي سؤال
وارجوك لاتنزلي الايات تاني لاني شارحها كلها بالمواقع ..واهلا بيك
ليس لك وظيفه اصلا
ياجماعة عيب لما تخلوا الراجل ده يطلع يقول الكلام ده
ليه عيب؟؟؟بالعكس هو احسن من يتكلم عن الإسلام افضل من متطرفين كتير وما اكثرهم
@@mickeyeg37 يعنى انت شايف ان كلامه صح
دين ربنا معروف من ١٤٠٠ سنة لكن أصحاب الضلال والهوى اللى عاوزين يحللوا الحرام ويفصلوا الدين على قد رغباتهم هما اللى مؤيدين للضلالي دة ويكفى رد علماء الأزهر علية لتوضيح كذبه
ثانيا الناس دي من كام سنة ايام الإخوان كانوا يمجدوا فى الأزهر وبيقولوا الأزهر هو مرجعيتنا الوحيدة دلوقتى الأزهر بقى كخة بالنسبة ليهم لانه الأزهر لم يحلل الحرام زي ماهما عاوزين
هذا الرجل ضال مضل اسال الله عز وجل فى هذه الايام المباركة ان ينتقم منه وان ياخذه اخذ عزيز مقتدر
الضال هو انت/ي ربنا ينتقم منكم ياطوغيت الكهوف
حسبي الله ونعم الوكيل عيب يا عمر تجيب واحد زى ده ده مش راجل دين ده مدلس وكذاب ليس بشيخ اصلا ده داخل يفسد الدين الله اعلم ده دينه ايه!!
انت بتلف ودور كتييير اووي في امر واضح وضوح الشمس ليه محدش ليه دعوة بأهل بيتك فبتتحايل ليه بقيتم مثل بني إسرائيل في التحايل يوم السبت
مفيش ثقافه الاختلاف في مجتمعاتنا للاسف .
امال احنا متخلفين ليه ؟؟؟ مفيش ابدا
@@mmd9434 احنا فعلا متخلفين علشان فى ناس مش فاهمه دينها
ربنا يهدينا ويهديكم
لايوجد اختلاف فى الثوابت باجماع الأمه الاربعه
@@ahmedhamed-cp1jt التخلف مش في الدين فقط ...دي ثقافه عندنا في كل المجالات .....
خبيث عليه من الله ما يستحق
كلام اهبل مش لاقى رد عليه
طب ليه بنصلي بالحجاب ليه بنحج بالحجاب بيقي فرض غصب عن أي راي لاحول ولا قوة الا بالله
ماقد شفت احد يحرض على قلع الحريم كذا
سعد الضلالى المتحول
سعد الض/لا//لى يضع السم بالعسل
والله عمرو بيفهم اكتر منه ده راجل سفسطائى
طب ليه عمرو مش محجب مراته طالما بيفهم اكتر منه!
حسبنا الله ونعم الو كيل في كل من يضلل الناس عن دينهم ،يعني لو حد كان بيفكر يلبس الحجاب مش هيلبسه بسببك روح ربنا ينتقم منك ومن أمثالك
يا د. سعد انت تكلم ناس عاوزه تنساق زي الماعز !! لا تفقه ولا تدبر ولا تفكير … وفر كلامك خليهم في الجهاله والجهل ! ما فيش فايده
المفروض يتكلم واي حد له حريه الكلام وبالنسبه للجهاله هما احرار لكن في ناس تاني عاوزه تسمع وتفكر ....
يا ناس د سعد لا يلزم احد برفع الجاب او بقاءه وانما هو عاده وليس فريضه ومن يرغب فى بقاءه لتحصين المراه يفعل ذلك ومن يرغب فى رفعه يفعل وكلا الراينن صح ولا اثم عليهما ادعو الله ان يكون راى المشايخ ميسر وليس يرهب الناس فى الدين. ويجعله مظهر فقط وفق الله الجميع للخير.
.
ده دين ايه ده
لما يكون فرض ومن الثوابت باجماع العلماء لايجب ان نختار بل نقول سمعنا واطعنا مثل الصلاه والصيام والحرام بين والحلال بين وبينهما مشتبهات فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
ده بيعمل فتنه وكل واحد يختار مافى الدين براحته حتى الفرض بعد كده الصيام مجهد براحتك لا تصوم والصلاه مجهده لا تصلى
@@اللهملكالحمد-ل8ش ايها العالم الجليل هات سندك على الفرض من القران الكريم او السنه الصحيحه واعرض الخلاف الفقهى بين الفقهاء الاجلاء فى ذلك الامر ولا تقول اجماع والا سيصبح فريق من الفقهاء المعارض اوالمؤيد...... مخطأ.
👏🏼👏🏼👏🏼
هما عارفين ان الحجاب مش فريضة بس لازم يرددوا ده للناس عشان اهدافهم
سفسطائي
أحدث ابتكارات الهلالي التفرقة بين الفرض الفقهي والفرض الشرعي. ومن أدعى من الفقهاء أنه يملك سلطة إنشاء إيجاب أو إلزام المسلمين؟ والفرض سواء كان بالنص أو الاستنباط فهو فرض شرعي لأن طرق الاستنباط- يا دكتور الفقه- هي للوصول إلى الحكم الشرعي. والفقهاء مجمعون على أن الحاكم الملزم في الشريعة هو الله ووظيفة الفتوي هي الإخبار بإلزام الله للمكلف. أما الهلالي فيقتبس النموذج الكنسي الغربي ليسقطه علي الأزهر ليحلل المكلفين من سلطان الله عليهم. ونص الحجاب في القرآن ( وليضربن بخمرهن علي جيوبهن) والخمار غطاء الرأس.
ياسى سيد دين الاسلام دين رحمه بالعباد وماأرسلناك الا رحمة للعالمين .. والكلام اللى انت بتقوله ده بيصعب على العباد الحياه ولايوجد كهنه وشيوخ وعلماء فى الاسلام كل ده تجاره ونصب ودجل فهمت ؟
@@aladdinfarag2075 ايه اللى صعب على العباد ده فرض بعد كده الصيام صعب ثم الصلاه صعب اتق الله
@@aladdinfarag2075 أنا فهمت أن حضرتك تخوض فيما لا تعرف وتتكلم بما لا تفهم.
تجارة إيه يا حبيبي اللي أنت بتتكلم عنها؟ الطبيب يقدم لك النصائح كل دا وما تكلش دا وبياخد أجر على كدا فاسمه تاجر؟
راجع نفسك يادكتور سعد انت راجل اد ابي حرام عليك نفسك انا اسف يعني مش عارف انا حبيت اقولك ده وانت حر ولن تضر
ولو قلع ملط وجرى فى الشارع دين ربنا غالب ، هيروح فين المسكين
انت مش وصي عليه ويراجع نفسه وحرام عليه
افهم الموضوع وقول رايك انت ولا تنتقد واحد علامة وانت مش فاهم ، لاحظ انك مش فاهم
@@AliAli-es9ih انت فهمت حاجة !؟
@@waleedasmar8789 شكرا انا اسف ليكم
كلامك ضلال مبين لمن عند مسحة من دين وغيرة علي الاسلام
وحياة النبي لاتتهم اشرف الفقهاء الحاليين ...اين هو الفرض في الايات ؟؟ الايات ياسيدي نزلت لتغطي الاعضاء التناسلية والجنسية فقط ...واية النور 31 كل ماطلبته هو تعديل تعديل تعديل للخمار الذي يلبسه الجميع كي يغطي الجيوب. ليحمي الصدور التي تظهر منها وتتدلي ..لاتساعها ولعدم وجود حمالات صدر تحميها ..ولم تفرض الاية ولا خمار ولا يحزنون .. لان هدف الايات كله في اتجاه واحد وهو تقليل ظهور الاعضاء الحساسة والجنسية ..وزي ماقال بخمرهن ..قال بالأحزاب 59 من جلابيبهن .. والكلمتين متماثلتين لغويا تماما ..فهل الجلباب فرض يا باشا ؟؟. خمرهن وجلابيبهن زي بعض تمام ...ولا هذه فرض ولا تلك ..واذا تغافل العلماء والفقهاء عن شكل اللغة القاطع للايات ..فهو تقصير متعمد وخبيث واستمرار لمسلسل قهر النساء والفرز الديني الذي بهدف اليه هذا التيار الارهابي الممول من جماعات مشبوهة ..وساعد هؤلاء ان الناس كلها ساقطة عربي ..فخدعوهم بكلمة ..بخمرهن ...وهي مستحيل تكون فرض لاي خمار او غطاء للشعر ....لان الفرض اما بالامر المباشر بلبس خمار او بان تاتي الايات بملابس جديدة عليهم وقتها ..وبعدين شعر ايه اللي هتنزل عشانه ايات قرانية ؟؟؟ هو القران هيشوف العورات الابيحة عريانه من تحت فيغطي شعر المرأة من فوق ؟؟؟. ايه الجهل ده ..انه استهزاء بالعقول ...انا اتهم الجميع بالتدليس والنصب علي الناس واول هؤلاء هي هيئة الازهر كلها ولا استثني منها الا سعد الهلالي وان كنت اعاتبه فقط علي اهمال الشق اللغوي. والغقهي للايات ..لان هذه الايات يامحترم. هي معطلة تماما ..فهي لا تخاطب المراة الان لاختلاف. ملابسها عن وصف الايات وانعدام سبب نزول الايات تماما ..فالمرأة. اليوم لا تلبس جلباب بفتحة متسعة .ولا يخرج صدرها منه ..لانها تلبس الان حمالات صدر ..كما انها لا تلبس خمار ليقيها شمس الجزيرة الحارقة .كما تكلمت الاية ..ولا بتعمل حمام بالعراء وتنكشف عوراتها التناسلية للمتلصصين والعامة ..فهي ليست المقصودة بالايات بتاتا. ...لان انتفاء سبب النزول بيعطل الحكم تلقائيا ..اين هذا الكلام في كلام الازهر او العلماء او مجاذيب الحجاب ؟؟...واين الفرض والاونطة ؟؟؟؟. عبث وتهريج وسفاهة ..تمولها جمعيات ارهابية لا تعيش بدون الحجاب ..فالحجاب هو سلاح الارهاب الاكبر. الذي يتخيلون انهم سيحكمون العالم به ...كارثة عقلية المت بالعالم الاسلامي كله ...وانا لا افهم ان بتم تحويل النص عن هدفه .ويتم خداع الناس بان التعديل هو فرض ....يا اخي لو القران قالك دخل قميصك في بنطلونك يبقي فرض عليك القميص ؟؟؟؟ ..هو ايضا قال هذا للمراة ...وبالعامية ...نزلي خمار*ك علي جيب جلباب*ك .. و بالجمع بخمرهن علي جيوبهن ...فالجيوب هي هدف الاية الحصري وليس الخمار الموجود علي كافة الرؤوس والذي لايهم الاية مطلقا ...ولما نعرف ان الجواري المسلمات كن ممنوعات من تغطية شعرهن .وقتها. ..يبقي غطاء الشعر هو عادة فقط وعرف وليس امر ديني مطلقا. .و.استخدم للتمييز بين الحرائر. والجواري .. كما يستخدم التيار الارهابي الحجاب اليوم للتمييز الديني بتعمد اجرامي لا يقبله الدين ولا العقل بفرضه علي النساء كما فرضوا الدبل الفضة علي الرجال ..بكلام فهلوة وتهريج فهل الدبل الفضة ايضا فرض عين ..يا نصابين ؟؟ عشا تعرف انها كلها مؤامرة ارهابية لفصلنا واختراع هوية دينية لا يعرفها الاسلام ولا هناك هويات خاصة لاي دين ..ده كلام حشاشين وبلطجية ولصوص
..وانا لي تعليقات دقيقة في هذا بمواقع عدة منها ( الشعراوي يرد ع المشككين في الحجاب ) و ( البنات والحجاب ). واتحدي الجميع ان يكذبني احد ...فالحق قاطع. والقران يصفع كل المضللين والدجالين ....و اهلا بيك
.
نشكرك يا دكتور سعد ..وكنت اتمني ان تفهم الناس ان لغة الايات لبس فيها اي فرض وانما هو تعديل فقط لما يلبسون من جلباب وخمار ..بغرض وهدف واحد وهو تقليل ظهور العورات التناسلية والجنسية ...الصدر بسورة النور 31. والذي كان يظهر ويتدلي كله من الجيوب لاتساعها ولعدم وجود حمالات صدر ...فانزعجت الاية من ذلك وطلبت توجيه اطراف الخمار ليغطيه ...وبالاحزاب 59 طلبت اطالة الجلباب ليعطي انطباع بالشرف لابعاد الشباب عن ملاحقة المراة وهي رايحة تعمل حمام بالعراء ..حتي لا يطلعوا علي عوراتها التناسلية....( ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين ) ...وزي ماقال خمرهن قال جلابيبهن ...فهل الجلباب فرض ياسادة ؟؟؟؟ الكلمتين متماثلتين تماما ولا هذه فرض ولا تلك ..وذكرهما القران فقط اضطرارا ...وكلامي لعمرو اديب الذي يردد كلام الازهر وكلام الشارع ...وذكر القران للكلمتين لانه نزل ووجدها ملابسهم وطبيعي هو لا يفرض عليهم ملابسهم ولذلك طلب تعديلها فقط فالاية قالت للمراة ..نزلي خمار*ك. علي جيب. جلباب*ك ...ليستر الصدر العاري .في احيان كثيرة ....ولم تشير الايات الي راس المراة او شعرها بتاتا ...لان القران لايمكن يشاهد. عورات جنسية مكشوفة فينزل اياته ليغطي الراس او الشعر .من فوق ......هذا عبث ولغو لا يقع فيه القران لانه سيكون استهزاء بالعقول وجهل تام ...فراس المراة خط احمر ..ولذلك لم تقترب منه الايات بتاتا ...وتعليقاتي بكل اماكن الحجاب والنقاب ..والتي تفضح الجميع وتكشف الخداع و المؤامرة ... ..لان الازهر مازال يكذب ويضلل الناس بكلام فارغ لا يختلف عن كلام الشارع وبياعبن الكفتة ...وعيب ان يقول هذا الكلام ..فهو سقطة عظيمة لا تقع فيها مؤسسة كبيرة بهذا القدر ..نحن ننتظر حدث جلل و تدخل الهي ليخلصنا من كل هذه السخافات والاكاذيب التي تشوه الدين وتعطل العقل وتجعلنا اغبي امة علي سطح الارض
يعني ايه الغيرة ع الاسلام ؟؟؟ مجرد مناقشه مساله اختلف الفقهاء عليها بقت هدم للإسلام ...؟؟ طب اتفضل قول لسيدنا عمر اللي عطل حد السرقه انت لا تغير ع الاسلام ..اتفضل قول للصحابه المبشرين بالجنه اللي تقاتلوا مع بعض في معركه الجمل نتيجه اختلاف فهمهم انتوا مضللين....
@@mmd9434 كلامك سليم تماما ...اصبح الاسلام هو الحجاب وكان الله نزل دين بحاله كل رسالته هي تحجيب النساء ووضعهم في صناديق سوداء وزنازين قاتلة للحياة والحرية وضد حقوق الانسان ...ليس بالاسلام. اي نص يطلب حجاب او غطاء راس بتاتا ...لان الايات اهتمت فقط بانكشاف الاعضاء الجنسية والتناسلية ..وتدخلت فقط لتعديل ما يلبسون من جلباب وخمار ..والخمار كان طرحة خفبفة يضعها الجميع علي الراس بسبب الشمس الحارقة والكل. كان يستعملها رجال ونساء .وطلبت الاية بسورة النور ..توجيهه ليغطي الجيوب. لستر الصدور العارية..فالجيوب هي هدف الاية الوحيد والحصري وهي لايمكن تفرض خمار علي ناس لابسين خمار ..و علشان قالت بخمرهن ..لانها استغلت وجود الخمار ليغطي به الصدور العارية والتي تتدلي منها لاتساعها وعدم وجود حمالات. صدر تحميها ...هل قال اي شيخ ان الصدور هي سبب نزول الاية ؟؟؟؟؟ لقد نوه ابن كثير عن الصدور العارية في شرحه ..والقران مثلما قال بخمرهن ..قال بالاحزاب 59 من جلابيبهن ..والكلمتين متطابقتين تماما .فهل الجلباب فرض ؟؟؟. ولا هذا ولا ذاك ...لان القران لا يمكن يشاهد العورات الجنسية مكشوفة فينزل اياته ليغطي راس المراة من فوق ....هذا. عبث واستهزاء بالعقول ...وكل مافعله هو تعديلها ..يعني هو ليس فرض لاي ملابس جديدة ولكنه تعديل ..فلو قال القران لك ..دخل قميصك في بنطلونك يبقي فرض عليك القميص ؟؟؟. .هكذا قال للمراة ..:نزلي خمارك علي جيب جلبابك ... ليغطي صدرها العاري ..ولذلك لم تهتم الايات مطلقا بشعر المراة لانه ليس عضوا جنسيا ولا يهم ظهوره من عدمه .لان القران لا يتكلم في توافه الامور ..لان فضائح العورات الجنسية هي السبب في نزول الايات وليس الشعر ياناس ..فين العقل .؟ ..انا لو فتحت قناة وعرفت النساء سبب نزول الايات سيخلعوا الحجاب فورا ...لانهم سيعلمون ان هذه. الايات معطلة ..ولا تخاطب المراة الحالية ..لاختلاف الملابس كلها وانعدام المشاكل التي نزلت لها الايات وهي انكشاف العورات الجنسية ..لانها اليوم مغطاة ..والبيئة اختلفت تماما لان الحمامات صارت بالمنازل لان الحمام بالعراء مثلا كان سبب نزول اية الاحزاب 59 ....والناس تجهل كل هذا تماما ..بسبب الغلوشة. والتعتيم واخفاء هذه القاعدة الفقهية عن الناس ..وهي عند انتفاء سبب النزول بيعطل الحكم تلقائيا ...وهنا الظرف كله مختلف ...والايات لا تطلب شيئا من المراة العصرية حاليا ..ومستعد للرد علي كل مهاويس الحجاب وتحياتي اليك ..
يعني الله العظيم ذكر كل أعضاء الجسم ونسي الشعر ....
القرأن بيقول والتي لاتريد نكاحا ان تضعن ثيابهن معني كد الي عكس ذلك تتحجب ومن عظمه القران لم يحدد له زي موحد وترك كل سيده وظرفها وهي اكثر واحده تعرف ايه الي بيسترها حسب موقعها زي العامله في غيط اوبيت او كبيره في السن اومريضه وغير ذلك من ظروف
والله انت الوحيد اللى متفق معاية على الاية دى لحد دلوقت
ياريت تقرا التعليق اللى انا كاتبه وتنشرة
وجزاك الله خير
الراجل ده لازم يتشال من منصبه لانه جاهل او مضل الأمر شرعى بنص القران
لا فيه نص ياسعد الضلالي
فين. هاتلي نص بيقول ان الحجاب فرض
@@linasubliminals371 هاتيلي نص بيقول ان الويسكي حرام
منك لله اتقي الله يا دكتور خلاص يا جماعة أنا هسمع كلام الدكتور و هحلل الخمر. يا دكتور اتقي الله دة النت بتعملوا بالله عليك مش كل راي عالم وانت اكتر حد فاهم كدة يبق صح
بجد مينفعش الراجل دة بيقارن حاجات لا يصلح المقارنه بينها وبين بعض بجد مينفعش كدة ارحمونا من البلبله الي بيعملها اية جاب تحريم القهوة الي الحجاب
عشان يوريك ان موضوع الحجاب ده موضوع تافه زي حكاية تحريم القهوة لجهل من حرمها واحنا عندنا جهلاء كتير جدا والحجاب ليس له مواصفات محددة كل واحدة تحدد ما يناسبها من حشمة(حجاب .. عشان مفيش يونيفورم اسمه حجاب)
بصراحه اللي زي ده مكسب كبير لاشغال الناس عن حاجات مهمة وبعدين ببساطة الحلال بين والحرام بين وبعدين الواحدة لو سابت شعرها صدرها هيبان لو جت تقعد او تكلم تاكسي او تشتري من السوق خضار وتميل قدام الرجالة تشتري مش كده ولا ايه يا سعديه يا هلاليه يا ملوخية
يعني فرض ولا لاه رسونا
فرض عين علي كل مسلمه وأنصحك بسماع بودكاست ايه المشكله حلقه الحجاب
كونهم ان لغايت دلوقتي بيناقشوا فيه ف ده معناه مش فرض
عمرك شفتي حد بيتكلم عن الصلاة والصوم وووووو!
@@moahmed6673 فرض عين؟؟لو انت واثق لذي الدرجه عطيني ايه فيها لفظ الحجاب بتحكي كيف يلبس الحجاب ومعناه وعقابه وفرضيته وليش فرضته
منتظره ردك.
@@DrDina_20 يب لانهم مش عارفين يداروا على كذبتهم كل شوي يطلع واحد يفضحهم
@@DrDina_20 طب ما معني خمار
ليه حضرتك بتتكلم عن الازهر وسايب الموضوع الازهر قال كلام واضح وصريح مستندا لنصوص ليه بتسرد لينا تاريخه وسايب القضية المهمة , مهاجمتك للازهر لا تؤثر على القضية نفسها,ومش خالفنا الاجماع بل اختلف الجمع وتفرق الناس بالمؤثرات وتبقى حدود الله هى حدود الله , حضرتك لك الاحترام وكل شخص له الاحترام عفا الله عنا وعنكم
خيبك الله من دكتور
هل الأزهر خطأ وانت صحيح أنت أكثر أعداء الإسلام
ده بهتان....وانت اللي بيحكم مين عدو للإسلام...ناقص انك تكفر كل من يخالف الرأي..اتقي الله
@@mickeyeg37 لم أكفر ولا أستطيع لكن عندما يكون الحجاب فرض طول الزمان ويأتى من يخالف ذلك فتحنا الباب فى التشكيك فى كل شيء ورد الأزهر عليه كان كافيا ولم ينضم لرأيه أي عالم
الامام محمد عبده والشيخ عبد المتعال الصعيدي دول برده ازهر وقالوا مش فرض ....لازم نفكر مش عبد كلام وخلاص يا سيدي
@@faridabdelfatah1737 الأزهر لا يقول الحقيقه عن مراد الله العظيم بيقولك ليس كل ما يعلم يقال...هذه قاعده للأزهر ومن يتجرأ ويقول الصحيح يحاربوه.
سبحان الله العظيم انت من شياطين الانس
عليك من الله ما تستحق
هذا انسان ضال مضل
انت جاهل