לדעתי וסליחה אם זה נשמע כופר, הבל ההגיון משמע הגיון המילים בהן אנחנו משתשמשים! במקום להשתמש בשפת היוונים ולהיות מתייוונים, או למעשה הם הגיעו ממצריים, משמע אנחנו עוד נצא ממצריים
לדעתי וסליחה אם זה נשמע כופר, הבל ההגיון משמע הגיון המילים בהן אנחנו משתשמשים! במקום להשתמש בשפת היוונים ולהיות מתייוונים, או למעשה הם הגיעו ממצריים, משמע אנחנו עוד נצא ממצריים, משמע אנחנו עוד עבדים… אני יודעת שזה נשמע הזויי!! אבל זו האמת! כתוב מוציא אותכם ממצריים כמו שמוציא לחם מן הארץ הוא מוציא את הלחם באופן תמידי כמין הטבע משמע בטבע שלנו להיות עבדים ולכן בכל דור ודור חייב אדם לראות עצמו כאילו יצא ממצריים
והאם ענף הוא בעולם הזה משמע שורשו בעולמות התחתונים, ופירותיו בעולמות העליונים ואם לא כך אנא הסבר כי על פי ההגיון הפיזי בעל השפה והתפיסה כאשר תאמר שרש תתחבר אל העולם אשר מתחת לאדמה… וכי כאשר אתה מתאר לי שורש רוחני האם זהו שורש כי זה מתחת לעולמות? כי איך יכול שורש להיות עליון? אלה אם כן זה בשפת המדע ואז שורש זה בעצם DNA?
לדעתי וסליחה אם זה נשמע כופר, הבל ההגיון משמע הגיון המילים בהן אנחנו משתשמשים! במקום להשתמש בשפת היוונים ולהיות מתייוונים, או למעשה הם הגיעו ממצריים, משמע אנחנו עוד נצא ממצריים, משמע אנחנו עוד עבדים… אני יודעת שזה נשמע הזויי!! אבל זו האמת! כתוב מוציא אותכם ממצריים כמו שמוציא לחם מן הארץ הוא מוציא את הלחם באופן תמידי כמין הטבע משמע בטבע שלנו להיות עבדים ולכן בכל דור ודור חייב אדם לראות עצמו כאילו יצא ממצריים
ต่อไป
เล่นอัตโนมัติ
נסיוןברכת שלום - לימודי קבלה ופנימיות התורה בדרך אשלג
תודה רבה לרב
נעשה ונשמע, נשכיל ונעיין
יושב על כיסא כבודו
חס וחלילה! לא קיים בי כל ספק!
לעולם לא היה בי ולא יהיה בי הספק
הבנתי…
תודה רבה!
סובב ומסובב שרשרת ארוכה! תודה על התשובה👍
כןאשר מתיישב בכיסא הזה משמע מצליח למשוך אליו מכל העולמות😊
כי הוא כבוד כל הכבודים!
משמע הוא מושך את כל החסרים(כח הכבידה)
הכבוד
זהו כח עליון
אין קווים דקים זה הכל עולמות דקים דקים, לכן קשה לנו להגיע אליהם בהבנה כי הם כל כך דקים עד כי הם עוברים אלפיי שנות אור
כי אין עוד מלבדו!
ומה רבו נפלאותיו, כי אין משיג ואין מבין, גם אם את מה שיראה לא יוכל לספר
את כולם בחוכמה עשי, חוכמה שאינה ניתנת לתבונה בעולם הזה
. ככל שמתקדמים מבינים את הגדולה של הלימוד איך מתחברים הגשמיות והרוחניות ואז פוסעים לקראת אהבת לרעך כמוך ומאהבת הזולת לאהבת ה'
הנוסחא הזו בעצם מחשבת את מה שנמצא בתוך חלל מלבן או מרובע, אם השלישי שווה לרביעי אז זה חלל מרובע
לדעתי וסליחה אם זה נשמע כופר, הבל ההגיון משמע הגיון המילים בהן אנחנו משתשמשים! במקום להשתמש בשפת היוונים ולהיות מתייוונים, או למעשה הם הגיעו ממצריים, משמע אנחנו עוד נצא ממצריים
אם כך העץ הוא כל העולמות? או גן העדן? או רק הגדרה לזמן בוא נברא עץ השדה?
אבל כן יש בי המון שאלות שהן יותר מן הקושיות לתוך החוכמה והשכינה, רק מנסה לעשות קישורים בין כל הנפלאות
אבל רגע יש פה נוסחא של קיוביק
ולא זניתם אחרי אלוהים אחרים, איפה מושגים ההלכות? מה הן הלכות?
לדעתי וסליחה אם זה נשמע כופר, הבל ההגיון משמע הגיון המילים בהן אנחנו משתשמשים! במקום להשתמש בשפת היוונים ולהיות מתייוונים, או למעשה הם הגיעו ממצריים, משמע אנחנו עוד נצא ממצריים, משמע אנחנו עוד עבדים… אני יודעת שזה נשמע הזויי!! אבל זו האמת!
כתוב מוציא אותכם ממצריים
כמו שמוציא לחם מן הארץ
הוא מוציא את הלחם באופן תמידי כמין הטבע
משמע בטבע שלנו להיות עבדים ולכן בכל דור ודור חייב אדם לראות עצמו כאילו יצא ממצריים
למה אתה שם את שבאתי אליך בלשון זכר? וכי אין כבוד לאמא?
אבל לא שיצא בעבר, אלא יצא בעתיד
בצל שדי…
😂😂😂
והאם ענף הוא בעולם הזה משמע שורשו בעולמות התחתונים, ופירותיו בעולמות העליונים ואם לא כך אנא הסבר
כי על פי ההגיון הפיזי בעל השפה והתפיסה כאשר תאמר שרש תתחבר אל העולם אשר מתחת לאדמה…
וכי כאשר אתה מתאר לי שורש רוחני האם זהו שורש כי זה מתחת לעולמות? כי איך יכול שורש להיות עליון?
אלה אם כן זה בשפת המדע ואז שורש זה בעצם DNA?
איך המילה שורש יכולה לקדם עליונות מלבד הקוד העליון! שזהו הDNA
שזהו שורש השורשים
צלם, וצלע כי האדם עץ השדה!
רק חד גדיא… לצערי כל היום מרגישה כמו קורבן
אבל כן יש בי המון שאלות שהן יותר מן הקושיות לתוך החוכמה והשכינה, רק מנסה לעשות קישורים בין כל הנפלאות
לדעתי וסליחה אם זה נשמע כופר, הבל ההגיון משמע הגיון המילים בהן אנחנו משתשמשים! במקום להשתמש בשפת היוונים ולהיות מתייוונים, או למעשה הם הגיעו ממצריים, משמע אנחנו עוד נצא ממצריים, משמע אנחנו עוד עבדים… אני יודעת שזה נשמע הזויי!! אבל זו האמת!
כתוב מוציא אותכם ממצריים
כמו שמוציא לחם מן הארץ
הוא מוציא את הלחם באופן תמידי כמין הטבע
משמע בטבע שלנו להיות עבדים ולכן בכל דור ודור חייב אדם לראות עצמו כאילו יצא ממצריים