شجاعة نادرة جدا وعزيزة رضي الله تعالى عنك وجزاك خيرًا نطقت بالحق وجهرت به فيما جبن الغالب على قول الباطل وكتمان الحق بل وتجاسر على نشر الباطل أنه حق يذودون عنه
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
اللهم اسألك باحب الأشياء إليك أن تفرج عن هذا العالم الرباني لأنه وسيلة لمعرفة الدين الذي بلغه نبيك محمد( صلى الله عليه واله وسلم ) اللهم ارحم عبادك الساعين لمعرفة الحق بأن تفرج عنه وتأخذ له مظلمته الساعة الساعة .. ياحق .
يريدون أن يجعلوا من الصحابة ملائكة وورثة النبي في كل شيئ، ما نراه اليوم في الدول العربية من صراعات واقتتال من أجل الحكم هو صورة طبق الأصل عما حدث في زمنهم حاشى البعض طبعا ورضي الله عن من اتقى الله ولم يخن الرسول عليه الصلاة والسلام بارك الله فيك يا شيخ ونصرك على أعداء الإسلام والرسول ومن بدل بعده سحقا له
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إنه كان إذا وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: كان أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفاهم ذمة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، لم أر قبله، ولا بعده مثله (صلى الله عليه وآله وسلم).
خلاصة ما اكتبة يخرج هذا الرجل من السجن وابنة كذلك ولست مهتم بمتابعة فكر هذا الرجل واني اسأل الله بصدق ان يخرج من السجن وابنة كذلك ويعود الى اطفالة واحبابة ووالدية امين
انا عمري في الستين ولم اسمع احدا من اهل السنه يتكلم عنمعركة صفين حين انتصر اهل الباطل على اهل الحق وانتهكت أعراض المسلمين واستعبدوا باسم الدين الا لعنة الله على المجرمين
عن علي (عليه السلام) قال: لقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ (1) بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا. وعنه (عليه السلام) قال: كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.
داهيه والله... كل ماقلته ياشيخ فرحان مقنع جدا جدا...انا دائما كنت اسال نفسي.. لماذا يقدس الطلقاء و يوضع الانصار و اهل بدر في طي النسيان ؟؟؟ الان عرفنا لماذا... لان البدريين والانصار كانوا مع الحق واهله في صفين.
قول الحق هذاسيكلفك غالياسيشعرون بإمتعاض شديديقض مضاجعهم(السلفيين هم الوهابية)سبحان الله للحقيقةقرن بعاج يحميك الله وانا اخوكم الباحث في التاريخ والقرآن الكربم من بلادالشام ادعوواتضرع الى الله ان يفرج عن الإستاذالمالكي وارجومن جميع محبين الحقيقةان يدعوللمالكي
ارى كثير من المعلقين يتهمون الرجل بالفتنه واراه يذكر حقائق .واكثركم للحق كارهون. اتقوا الله الرجل يدافع عن كتاب الله تعالى ضد الاحاديث الملفقة .فك الله اسرك وهدانا الله واياكم
الصحابه الذين وقفو مع علي كرم الله وجهه يوم صفين -من عاش منهم شارك مع معاويه في غزو القسطنطينيه مثل ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه -- اعد التفكير واتق الله يا حسن واناصبحت من الشيعوس فارجع للاسلام
لعن الله كل من حارب الحق والعدل واهله ولعن الله الظالمين اعداء الله والاسلام يا رب بحق اهل البيت المعصومون ومنزلتهم عندك ان تفرج عن الشيخ السني المعتدل الاستاذ حسن فرحان المالكي انك على كل شيء قدير
@@goodtimeforeveryonehuman909 عند شيوخ السنه والجماعه والوهابيه كثير من الصحابه معصومين وكذلك يعلمون الغيب تصور ان عمر ابن الخطاب كان يتصرف بالكون مثل أرسل رساله الى نهر النيل يطلب منه ان يفيض وعندما وضعت رسالته في النهر فاض بشكل كبير كذلك خالد ابن الوليد الذي قتل الصحابي الجليل مالك ابن نويرة وزنا بزوجته كان يشرب السم القاتل لا يؤثر عليه بينما رسول الله استشهد بالسم الذي سقهو وهل تعلم أن ابو سلم الخلاني الذي قاتل الأمام علي خليفه المسلمين في معركة صفين كانت تنزل عليه مائدة من السماء عندما يطلب الطعام وهل تعلم أن ابو حنيفه وابا هريرة يعلمان الغيب ولدى ابو حنيفه معجزة لم يصل اليها كل الانبياء والمرسلين وهو يصلي صلاة الصبح بوضوء العشاء 40 سنه يعني كل هذة السنين لم ينام ولا يخرج منه ريح ولا يتغوط ولا ينام مع زوجته هذا هو دينهم الكذب والتدليس والاباطيل اليس لديكم عقول كيف تصدقون هذة الاكاذيب بينما تشتكلون على رسول الله واهل بيته مالكم كيف تحكمون ان لله وأنا اليه راجعون والعاقبه للمتقين أخيرا هل سمعت بحديث يا ساريه الجبل عندما قال عمر لساريه وهو على بعد آلاف الاميال
@@alialawi3250 صحيح انك مدلس وكذاب روايتك عن عمر كاسر رأس كسرا جدك انه يتحكم بالنيل هي كالتالي وفوجئ عمرو بن العاص بطلب كبار القبط أن يسمح لهم بأن يقدموا للنيل قرباناً عبارة عن فتاة يختارونها من بين الأسر الكبيرة، ويعوضون أهلها بالمال، ويزينونها بالحلى والملابس الفاخرة ويقومون بإلقائها فى النيل، وذلك حتى يفيض النيل ويجري، لأن مصالحهم وزراعتهم تضررت من استمرار الجفاف.. ولكن عمرو بن العاص رفض ذلك، وارسل الى عمر بن الخطاب يستشيره، فرد عليه بن الخطاب بكتاب يتضمن رسالة الى النيل، وأمره أن يلقيها فى النيل، وقد قال عمر للنيل: «من عبدالله عمر أمير المؤمنين الى نيل مصر.. أما بعد، فإن كنت تجرى من قبلك فلا تجر، وإن كان الله الواحد القهار الذى يجريك، فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك». هذا الخبر ضعيف و مروي عن مجهول مشكلتكم الضعيف عندنا هو بمنزلة الصحيح عندكم ولكن في هذي الرواية عمر رضى الله عنه يدعوا الى الله تعالى و يستنجد به ما مثلك يستنجد بالبشر الذي اخذ الله ارواحهم الطاهرة وهم الان عند رحمة الله وهم لا يضرون ولا ينفعون
@@goodtimeforeveryonehuman909 أنا أعرف بان حديث رساله عمر الى نهر النيل كذب ولكن اردت ان يعرف اعوام السنه بذلك لان شيوخ الظلاله الوهابيه والنواصب اعداء الإسلام يفتخرون بهذا الحديث المكذوب الحمد لله الذي يخرج كذب الوهابيه والنواصب على لسان اعوامهم وشيوخهم وآني ازيدك علما لا توجد اي منقبه صحيحه السند لعمر ابن الخطاب والدليل اكتب الوجه الاخر لعمر ابن الخطاب للاستاذ ذو الفقار المغربي وسوف تلاحظ حقيقة مناقب عمر ابن الخطاب المكذوبه
الطليق هو من لا ولي له فياتمر بامره ولا يخالفه فهو طليق لا رابط له وهو عكس المهاجر اذ ان المهاجر هو من عرف امام زمانه واطاعه وهذا ما قاله الخليفة الرابع الامام على (ع) في نهج البلاغة ..لا يقع اسم الهجرة على احد الا بمعرفة الحجة في الارض فمن عرفها واقر بها فهو مهاجر قال الرسول...انتم الطلقاء اي انتم من لم يعرف الحجة في الارض اي لم يعرفوا النبي محمد هو رسول الله فلم يقروا له بل للخوف تركوا العدوان على الرسول ..ولو ذكرنا حديث الرسول (ص) (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتت جاهليه ) كان واضح ان الطليق استمر بالجاهلية حتى وهو بين المسلمين ولو اضفنا حديث الامام الحسين (ع) مع الاعرابي ..قال لم خلق الله الخلق ؟ قال الامام ليعرفوه قال وان عرفوه قال الامام عبدوه قال وان عبدوه ؟ قال الامام استغنوا به عن سواه قال وكيف السبيل الى ذلك ؟ قال الامام اعرف الحجة في زمانك وهنا يتضح ان لا يعرف الله الا بمعرفة حجة الزمان ففي زمن البعثة النبوية لم يعرف المؤمنون الله لولا معرفتهم نبينا محمد (ص) وهذه حجة الامام الحسين في حربه ليزيد فقد حارب طليق ابن طليق ..فما هي حجة يزيد بمحاربة الامام الحسين (ع) ؟
محمد بالوداع شكال موش أعلنه طك بطك رفع جفه هتف بسمه علي الآيه علي الراية علي علمه البحر واقمك علي هارون من موسى وهبوب عذيبي من نشهك علي لو ما تدارك نوح جان قط والسفينة شراعها اتشكك وعلي يوم انخاه ذنون خله الحوت ببطون البحر تطلك ياهو الي رقع ثوبه وياهو الي قرة التوبة ثجيله حجاية الوجدان والكصة طبعها من الخجل تعرك والله العادى ابو الحسنين ألف لعنة علبيه منين ما ينشك
ليش المتصل يقطع على الشيخ حسن المالكي في آخر دقيقة حينما بدأ الشيخ حسن المالكي بسرد التنكيل الذي لحق بعائلات البدريين؟ كان ترك الشيخ يسهب ونفهم السالفه
عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ندم انه لم يكن مع اباالحسنين رضي الله عنه (والله يعفو)في اول صفين اعتزل وفي الثانيه ندم ((قال ابن عبد البر في الاستيعاب: وصح عن عَبْد الله بن عمر -رضي الله عنهما- من وجوه أنه قَالَ: ما آسى على شيء، كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه. اه (( لاشك ان الشيعه فرطوا في اصحاب الإمام علي رضوان الله عليه ومفابرهم في ارض الكوفه والرقه وهم شهداء صفين (( وجماعتنا فرطوا في اهل البيت )) الا من رحم الله
كلامك غير دقيق اذا كان عبد الله بن عمر ندم على عدم نصره الإمام علي عليه السلام في صفين لماذا نصر يزيد على سيد الشهداء الحسين عليه السلام وخرج من بيته وقال من لم يبايع يزيد ليس من اهلي وأما قولك أن الشيعه لم يذكر اهل صفين فهذا كلام غير واقعي كل من قاتل مع الإمام علي نحترمه ونثني عليه لانه معيار للصدق والإيمان للان الرسول صلى الله عليه و آله قال علي مع الحق والحق مع علي
@@محمدالحمداني-ش9ث هل نلوم الإمام زين العابدين على أنه حمى ابناء مروان امير المدينة اثناء ثورة الصحابة عى يزيد وعامله مروان قبيل موقعة الحرة وذهب بهم إلى بيته في ينبع حاشاه عليه وعلى اجداده السلام٠ ***أم نلوم ابن الحنفية لما بايع يزيد عليه من الله مايستحق كما ذكر ذلك: (جاء ذلك في بحار الأنوار للعلامة المجلسي قدس سره في الجزء 45 الصفحة 325 تحت عنوان (ذكر كتاب يزيد لعنه الله إلى محمد ابن الحنفية ومصيره إليه وأخذ جائزته **اما نلوم اجدادك بنو حمدان التغالبة بنو عمومتي(انا عنزي من وايل من تغلب) على اخذ الفتوى من الأحناف اهل السنة في الأعظمية وتركهم فتوى الشيعة اثناء حرب اجدادك للنصارى في الشام اما نلوم الإمام الرضا (وحاشاه)بقبول ولاية العهد لبنو عمومته بني العباس على خرسان ** اعتذر لأبن عمر كما تتعذر لهؤلاء النسل الطاهر والسلام
@@altwim4408 حياك الله،نحن نختلف معكم في مسألة أن الصحابه كلهم عدول وانهم والقاتل والمقتول في الجنه هذا كلام يخالف العقل والدين راجع كتاب الله ام حسب الناس اي يقولوا امنا وهم لا يفتنون،وايه من اهل المدينه مركزا على النفاق القرآن ميز بين الصالح والطالح وكذلك رسول الله اما الإمام زين العابدين سلام الله عليه هذه هي أخلاق اهل بيت النبوه وتحسب له وليس عليه كما عفت جده عن الطلقاء في مكه وكما عفى الإمام علي عليه السلام عن المرأه في الجمل ومن معها وكما أقام الحد على عبد الرحمن بن ملحم لعنه الله كما قال الشاعر لما ملكنا كان من العفو سجيه ولما ملكتم سال بالدم ابطح اهل البيت لا يقاس بهم احد،أما بن الحنفية لم يبايع طوعآ وإنما قسرآ كبيعه عليه للابي بكر راجع شرح منهج البلاغه وأما قبول الإمام الرضا عليه السلام بولايه العهد كانت بشروط وأراد المأمون يسقط من قيمه الامام بأنه طالب للمك وحاشيته أن يكون كذلك وانه يعلم انه سيقتل بالسم مصلح الامام الحسن مع معاويه حيث دسله له السم ونقظ الشروط ومنها أن لا يولي يزيد بعده
@@محمدالحمداني-ش9ث صدقت ياابن العم،،اهل بدر يختلفون عن الطلقاء،والذين اسلموا بعد الفتح ((معاوية بن يزيد بن معاوية لطبعة الثانية 1965 الصواعق المحرقة ص 224-اب حجر الهيتمي معاوية ومات 21 او 20 ومن صلاحه الظاهر وان جدي معاوية نازع الأمر اهله ومن هو احق منه هو علي وركب لكم ماتعلمون حتى اتته منيته فصار في قبره رهينا في ذنوبه ثم قلد يزيد الأمر وكان غير اهل له ونازع ابن بنت نبيه فقصف عمره 33 وانبتر عقبه وصار في قبره في ذنوبه ثم بكى ان من اعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه وقد قتل عترة رسول الله عليه السلام واباح الخمر واباح الكعبة الخ الخ
تعجبكم تعجبكم *الشعوب المنافقه لاتنجوا من الغرق* • النفاق هو أن تبرر أن كوارثنا ومصائبنا لبعدنا عن الله رغم أننا أكثر شعوب الأرض إيمانا بوجود الله وعبادة له٬ وأن ترجع فشلنا إلى أن نساءنا كاسيات عاريات رغم أنهن أكثر نساء البشر تغطية لأجسادهن٬ وأن سبب بؤسنا هو غضب الله و سخطه علينا تطبيقنا لنفس المنطق سيقودنا إلى أن أزدهار أمريكا و قوة أوروبا هو لرضا الله و نعمته عليهم • النفاق هو أن تعلم علم اليقين وبالأرقام بأن المجتمعات الأكثر تدينا فى العالم هى أيضا الأكثر فسادا فى الإدارة٬ والأكثر ارتشاء فى القضاء٬ والأكثر كذبا فى السياسة٬ والأكثر هدرا للحقوق٬ والأكثر تحرشا بالنساء٬ والأكثر اعتداء على الأطفال٬ ثم تقول للناس : "إن سبب فساد الأخلاق هو نقص الدين"٬ فيا للوقاحة • النفاق هو أن تري أفغانستان وباكستان ومصر نسب التحرش فيهم تزيد عن 90% ثم تقول أن سبب التحرش هو ملابس المرأة • ليس هناك من نفاق أسوأ ولا أدنى من أن تطالب بتطبيق الشريعة فى بلدك ثم تهاجر للعيش فى بلد علمانى • ليس هناك من نفاق أوقح ولا أقبح من أن تطالب بزيادة مواد الإسلام فى المنهج المدرسى ثم تسجل أبناءك فى إحدى مدارس البعثة الفرنسية أو الأمريكية او .... • ليس هناك من نفاق أصغر ولا أحقر من أن تحرق العلم الأمريكى فى كل مناسبة أو دون مناسبة ثم تقف فى طابور سفاراتها أو قنصليتها لأجل الحصول على التأشيرة اليها. • النفاق هو أن تبتهج بوجود مساجد كبرى وفاخرة فى قلب نيويورك ولندن وباريس٬ أو تبتهج بمشهد شاب غربى يردد الشهادتين ولو بصعوبة خلف شيخ فى مسجد من عواصم الغرب٬ لكنك فى الأول وفى الأخير تعتبر ذلك انتصارا للإسلام ولا تراه انتصارا لقيم حقوق الإنسان وللحريات الفردية والحريات الدينية بل تقيم الدنيا إذا علمت أن قسا قام بتعميد مسلم واحد ولو داخل الفاتيكان٬ وتظن ذلك مؤامرة ضد الإسلام والمسلمين • النفاق هو ألا تكترث لفساد الرشوة٬ وفساد جهاز القضاء٬ وفساد التهرب الضريبى٬ وفساد تبييض الأموال٬ وفساد الغش فى السلع٬ وفساد مافيات المخدرات والميليشيات الجهادية وتهريب الأسلحة٬ ثم ترى الفساد كل الفساد فى مجرد تنورة أو سروال قصير أو قبلة فى لوحة مشهورة.. • النفاق هو أن تري أنجيلا ميركل تسعد شعبها٬ وتيريزا ماي تتولى رئاسة الحكومة البريطانية٬ وتري الكثير من السيدات اللواتي يحكمن العالم في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وشرق آسيا وأفريقيا٬ وصندوق النقد الدولي ومحكمة العدل الدولية ومعظم منظمات الأمم المتحدة تتولاها سيدات٬ وتشاهد وزيرات الدفاع في النرويج والسويد وهولندا وألمانيا وإسبانيا واليابان٬ ثم تقول أن المرأة لا تصلح للعمل العام • النفاق هو أن تعتبر كل نساء الأرض ناقصات عقل ودين٬ وعورات٬ وحبائل الشيطان٬ وحطب جهنم٬ إلا أمك فإن الجنة تحت أقدامها. *النفاق هو الجحيم٬ لهذا يقول الله تعالى في محكم كتابه ( إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار ) صدق الله العظيم • تخلفنا ليس بسبب بعدنا عن الدين فالأمم الملحدة المتقدمة ليس لديها دين ولكن تخلفنا لأننا لا نأخذ بأسباب التقدم والتطور٬ وفشلنا لفسادنا وفساد حكوماتنا٬ ورجعيتنا لأننا بعيدون عن العلم و العلوم والتعليم٬ وبؤس حالنا فلأننا أمه تظن أن الله لم يهدي إلا سواها *• إذا نزل مؤمن وكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلم السباحة، فالله لا يحابي الجهلاء النفاق هو انك تجبن عن قول االحق وتحابي الباطل... قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ!! � فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.!! �☣️ لكل حضاره نهايه🚻🥵 ، لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم اللهم سلم انبيائك ورسولك و ملائكتك وحمله عرشك العظيم سبحان الله في علاك
تحليل صحيح نظرة واقعية لغالبية المجتمعات الاسلامية فثقافتنا الدينية اليوم والتي تؤثر بوعينا تأتينا من شيوخ وخطباء انصاف جهلاء ومتطرفين وقد اقنعونا بأننا على حق وغيرنا في النار وحتى الشيوخ المتعلمين والمتنورين منهم يخافون مجابهة فساد المجتمع وتنظيف فسادنا لأنه سيصطدم بالسلطة ويصطدم بعادات وثقافة متأصلة بالمجتمع منذ عقود
@@zaid_al-hilali بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ!! � اللهم سلم على انبيائك ورسلك ملائكتك وحمله عرشك العظيم لا اله الا الله الا انت الله رب السماوات والارض سبحان الله في علاك سبحان من اضحك الدنيا وأبكاها سبحان من أظمأ الصحرا ورواها سبحان من خلق الإنسان من عدم يغذوه معرفة حتى تساقاها سبحان من شاء هذا الكون منتظما تجري قوانينه من حيث أرساها سبحان من قوله في الصدق معتنق حقيقة الحق قد أجرى سجاياها سبحان من خلق الإنبات من صخر حتى غدا الصخر محروثا لسقياها سبحان من تغتذي الأكوان نظرته ما في الجمال بديع الصنع إلاها سبحان من إن يشأ للنار أشعلها من خضرة الأرض لا من شمس اوراها سبحان من علم التسبيح عالمنا في زهرة ضحكت للشمس عيناها سبحان من يعلم الأشياء غائبها كحاضر عنده تجري قضاياها سبحان من ذكره في كل مستبق للقول أو فعلة ترجى عطاياها سبحان من كان حيث الكون في عدم من المكان ومن دهر به تاها سبحان من عنده الدنيا كنافلة او مثل جنح بعوض رفه شاها سبحان من رضي الإسلام دائرة فيه الديانة حيث الصدق فحواها سبحان من أرسل الرسل الكرام لنا في فضله أبدا لم ننس ذكراها سبحان من انزل القرآن رحمته على العباد هدى من شاء رحماها سبحان من بعث الهادي لنا بشرا في كل معجزة بالحق مسراها سبحان من شأنه في كل ذا عجب آياته كلها في الكون تلقاها سبحان خالقنا سبحان هادينا سبحان ياربنا في القلب نحياها سبحان من نرتجي جناته أبدا يوم الحساب له وعد لمسعاها سبحان من نبتغي من فضله ثقة لا تنتهي في حدود من مزاياها سبحان من فضله إن شاء أدخلنا في جنة كرما ترجى خفاياها سبحان من إسمه الله يسكرنا في ذكره نبتغي الإلهام تياها سبحان من ذكره يشفي الجروح غدت سبحان من ذكره في القلب معتجن من كل أعجوبة تدمى حناياها حتى غدا نبضة والقلب يقراهاه سبحان من ذكره فوق اللسان هوى ينداح في لغة التسبيح اسماها سبحان من ذكره في الروح قربها من حيثما خرجت في النفخ مأتاها سبحان من قولنا سبحان نعبده لاله الا الله رب السماوات والأرض وهو السميع العليم الحكيم🌍⌛ لكل حضاره نهايه🚻🌍⌛
سبحان الله، دخل البدريون مدخل صدق في بدر، وقد قالَ فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تُعبَدَ في الارض أبدا، فأخرَجهم الله مخرَج صدق في صفين،، ولو شهِدَها الشيخان رضي الله عنهما لوقَفا مع علي حتماً طاعةً لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. و إن كانوا باستشهادهم هناك كأنه لم يُستَنَّ بشيء من سنة النبي صلى الله عليه وسلم أبدا، ولم يُهتَدى الى كثير من الحق أبدا، تماما كما كان الله لن يُعبَد في الأرض أبدا لو استشهِدوا في بدر. الا بجهد جهيد من البحث والتحري في بطون الكتب وشواردها، بل كذلك في جمع صحيح السنة والحق. ولو لم يكن اولئك البغاة و اعوانهم ربما ما كان أئمة الحديث في حاجة الى علم الجرح والتعديل. هذا اذا كانت السنة ستظل اصلاً غير مدوّنةٍ الى العصر العباسي . دون اجحاف بسادس الخلفاء الراشدين عمر الثاني رحمه الله في مجمل سيرته ومن ذلك رفع الجور عن أئمة اهل البيت وتقريبهم وعطائهم و إنهاء السب والشتم لهم و كذلك محاولته الطيبة لتدوين شيء من السنة النبوية الشريفة، كل ذلك فيما أتيحَ له من وقت ومسؤوليات جسام في مدة خلافته القصيرة. مع التذكير ايها الفاضل ان الركون الى الذين ظلموا هو ركون، ولا يتصور الا في مثل صفين و الحرة وكربلاء و مجانيق مكة، ولا يقال في وقعة الجمل، فالسابقون الأولون فيها كانوا في حالهم بين مجتهد في الحق، او واقع في مؤامرة ومكيدة القوم التي فتَنوا بها المؤمنين والمؤمنات، كما ان فعلَ عمر رضي الله عنه اذا صحّ تجاه مسلمة قريش تقديماً في العطاء على السابقين، فهو اجتهاد حسن، و أراه رضيَ الله عنه واقع في ظنونكم بكل احواله، مانعاً لعطاء المؤلفة او ممضياً له، وهذا غير منصف في حقه، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقدم المهاجرين على الأنصار في العطاء لحكمة معينة، مُقَدّماً مَن أُخرِجَ من دياره وامواله بغير حق الا ان يقول ربي الله ، على مَن كان مطمئناً في دياره وامواله، مع ما عرَفَ فيهم النبي صلى الله عليه وسلم من سابق ايثار على انفسهم و رسوخ ايمانٍ و حُسن اتّباع، فكأن مَواطن تقديم المهاجرين عليهم هي امتداد و محطات لموقفهم الأصيل الجامع حين استقبَلوهم و أحبّوا مَن هاجر اليهم و آووهم وقاسَموهم معاشهم و آثروهم على انفسهم، لا سيما والعلة ما تزال قائمة طالما لم تُفتَح مكة بعد، حيث ديارهم واموالهَم، فلعل عمر رضي الله عنه رأى ان عطاءَ مسلمة مكة امتداد لحالهم كمؤلفة، وقد عرف انهم لم يؤمنوا الا تحت بريق السيوف، و قد تألّف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان ولو بكلمة يسدّ بها حظ نفسه من الفخر كعزيز قومٍ ذلّ، آخذا بنصيحة احد الصحابة في ذلك. و معلومٌ ما أجراه الله تعالى على لسان أبي بكر رضي الله عنه من حق وحكمة حينما قالَ للأنصار المستشرفين للإمارة في السقيفة إن الناسَ تبَعٌ لقريش، أي كأنه يقول للانصار إن قريشاً كانت معظّمة في جزيرة العرب منذ ما قبل البعثة، فكيف وقد بُعِثَ النبي صلى الله عليه وسلم منها، ونحن الآن في أمسّ الحاجة لجمع الناس في جزيرة العرب و إبقائهم على الاسلام وتعظيم مكة و اهلها، كسبب ودافع جوهري نتقوّى به تجاههم في مصابنا العظيم والفراغ الكبير الذي سيُحدِثه غياب النبي صلى الله عليه وسلم وما قد يترتب عليه من اخطار على الإسلام الذي جاء به. و بالفعل، اذا كانت الأمور لم تَسِر على ما يرام وحصلت حالات ردة في الجزيرة، فإنها على الاقل سارَت على ما يرام في جمع بطون قريش فضلا عن المهاجرين والانصار بأبي بكر رضي الله عنه على كلمة واحدة تجاه المرتدين وقتالهم و إعادة توحيد الدولة العظمى. فكانَ لبيعته دور كبير في تحقيق هذا الهدف. ولعل عمر من المنطلق ذاته حرصَ على إشباع بطونهم و ملء أعينهم من المال يُسَلّيهم بذلك عما كان من أمرهم من سيادة وشأن ومصالح مجزية قبل الفتح، وهو الذي عاصَرَهم في حروب لا متناهية لم يُسلموا اخيراً الا بالفتح الأعظم راغمين، مع العلم ان النبي نفسه صلى الله عليه وسلم كان يتحرى بالعطاء هذا او ذاك من الاشخاص والقبائل ممن يرجو فيهم دخول الإسلام، او البقاء عليه، او تقوية أمره. فكيف لا يُفعَلُ هذا بأهم قبيلة في الجزيرة وهي قريش. فضلا عما عاصَره عمر منذ وقت قريب من ردة في بعض انحاء الجزيرة، وتوحيد لكلمة قريش كعامل ضروري لمواجهتها، فرأى في عطائهم تحقيقا لجميع ما تقدّمَ ذكره. وعليه يُعطَف أمر تَوليته لمعاوية على الشام و عمرو بنَ العاص على مصر، مع ضمانه بما سارَ به على منهاج النبوة وشدة على الولاة بأنه لن يستخرج في توليتهما الا الخير. ولن تجدَ على الشيخين رضوان الله عليهما سبيلا. غفر الله للسابقين الاولين اجمعين ورضي عنهم وكفّرَ عنهم أسوأَ الذي عملوا و جزاهم أجرَهم بأحسن الذين كانوا يعمَلون، و مَن اتّبعَهم بإحسان إلى يوم الدين. وصلى الله على محمد الأمين وازواجه امهات المؤمنين وذريته الطيبين واصحابه الميامين وسلمَ تسليماً كثيرا.
شهداء صفين وشهداء وقعة الحرة وقعوابين صنفين1- التيار الأموي الحالي لايريد ذكر وقعة الحره لأنه فيه احراج ليزيد ومعاويه ولهذا ضاع ذكرهم ولا اعمم)) التيار الثاني التيار الشيغي المبغض للصحابه( ولااعمم) لايريدون ذكر شهداء بدر في صفين لأنه يصبح صدمه عند عوام الشيعه( ولسان حالهم اشلون يقولون الصحابه كفار الا ثلاث( فقناة فكر التنوير قناه معتدله لذا انا وضعت الملاحظات هنا لأنني اعلم ان اهل هذه القناة هم من اهل الأعتدال) اللهم وفق اميرنا الشيخ نواف وولي عهده الشيخ مشعل الى ماتحب وترضى واكفنا شرالحروب الطائفيه الله امين)
@@التنينالناري-ز5ف بيدة بن الحارث بن المطلب قتله عتبة بن ربيعة. * عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة. * ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة. * عاقل بن البكير. * مهجع مولى عمر بن الخطاب. * صفوان ابن بيضاء. ومن الأنصار: * سعد بن خيثمة. * مبشر بن عبد المنذر بن زنبر. * يزيد بن الحارث ، وهو الذي يقال له ابن فسحم. * عمير بن الحمام. * رافع بن المعلى. * حارثة بن سراقة بن الحارث. * عوف بن الحارث. * ومعوذ بن الحارث ابن الأثير ص ٧٠٥-٧٠٣ م٣
قد قلت للبرق الذي شق الدجى فكأن زنجيا هناك يجدع يا برق أن جءت الغري فقل له أتراك تعلم من بارضك مودع فيك الإمام المرتضى فيك الوصى المجتبى فيك البطين الانزع الضارب الهام المقنع بالوغى بالخوف للبهم الكماة يقنع يا قالع الباب التي عن هزها عجزت أكف أربعون واربع يا هازم الأحزاب لا يثنيه عن خوض الحمام مددج ومدرع ااقول عنك صميدع حاشا لمثلك أن يقال صميدع بل انت في يوم القيامة شافع للعالمين وشافع ومشفع والله لو لا حيدر ما كانت الدنيا وماجمع البرية مجمع
اولا : التطبير ليس اصل او فرع من المذهب حتى تقتنع او لا (بل هو شيء ظهر قبل مئة سنة ) ثانيا هناك مراجع كبار قالوا انه حرام يعني هناك مجموعه من كبار الشيعه حرموه ثالثا الغالبية الساحقة من الشيعة قالوا غير مقتنعين يعني انت لست غريب بل معظم الشيعه مثل تفكيرك رابعا الذي يطبر في ايران يسجن (وهذا يجعل معظم الشيعه يحاربونه )
فقط سؤال بسيط ما هو الداعي لنبش التاريخ ومحاولة تشويه صورة الصحابة والله رب العالمين يقول ربنا اغفر لنا ولاخوتنا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا. هدانا الله واياك ولا احد من اهل السنة يقول بأفضلية معاوية على علي فكلهم صحابة لهم احترامهم وكلنا نقول ان الحق مع سيدنا علي وهذا لا يعني ان تكفر صحابي كمعاوية فمن هو فرحات المالكي لينتقد ويكفر رجلا هو صهر رسول الله وكان كاتبا للوحي دع الخلق للخالق
اولا" لا اعلم كيف تقنع نفسك بهل تخرصات و الانشائيات و تقول ماذا نستفيد بنبش التاريخ الظاهر لم تقراء القرآن و في القران نبشن للتاريخ من قصة آدم و قابيل و هابيل الى فرعون و السامري و حتى قصص غيرها نابعة"عن احداث التاريخ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (۱۱۱) یوسف وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُٓ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(۱۷۶ الاعراف و هذه القصص سردا"لتاريخ. ثانيا"تقول تريدون تشويه وجوه الصحابه نحن لا نريد بل القرآن شوه وجوه بعض الصحابه و كذالك انتم تعصمون الآف الصحابه و تترضون على الصالح و الطالح المؤمن منهم و المنافق الظاهر تجاهلة عن سورة بأعظمها نزلت على الصحابه المنافقين منهم نحن نريد نكشف الحقيقه من هو صالح حتى نتبعه و نثق بكلامه و من هو الكاذب و نتركه والله يقول. يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوٓا إِنْ جَآءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ. (۶) الحجرات ثالثا"اتيت بآية و لم تكلم الذي بعدها و هي تقول. ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (۱۱) الحشر فهناك الدعاء للأخ المؤمن و ليس للمنافق. ثم اهملت اية اخرى. وَإِنْ طَآئِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَآءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوٓا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (۹) الحجرات رابعا"انت تقول الحق معه امام علي طيب و من هو على الباطل هل معاوية على الباطل كيف تحب الحق والباطل في آن" واحد و انتم فقط تبررون لمعاوية صهرالنبي ... و ان كان صهرا"هل يفيده ان يدخل للجنه و الا لستغنتى امراءة نوح و امراءة لوط. الى متى استدلالكم ضعيف و هزيل معاويه كاتب الوحي هذه الاكذوبه اوجعتم بها رؤسنا و ان كان كاتب للوحي ثم ماذا الخوارج حفاظ للقران العبرة بالخواتيم و معاوية كان يسب والله معاوية باغي و مت يحبه مصيره جهنم. ثم قلت دع الخلق للخالق... سبحان الله كلمة حقا" يراد بها باطل. ترك الصهاينه للخالق اترك ابي لهب وابوجهل للخالق و كذالك فرعون اصلا"اترك من يسب الصحابة للخالق فلماذا تنتقد قول حسن فرحان المالكي اتركه للخالق اترك ابولؤلؤ النهاوندي قاتل عمر للخالق ميزانكم معوج و اعور و كلامكم متناقض و اساسا"دين سنة السقيفة قائم على التناقضات و العواطف
@@salemaltheferi9775 انا ضد من یقول ان القاتل و المقتول فی الجنه کما تدعی ابناءالعانه و تقول اجتهد فاخطاء و حرب الجمل راحت الألوف و من منهم في الجنه و من منهم في النار؟
نعم سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ليس لها علاقة لا من قريب ولا من بعيد بما فعله ملك المارقين معاوية ابن ابي سفيان صفين كانت الفيصل بين سنة محمد صلى الله عليه واله وسلم التي امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علي كرم الله وجهه ان يدافع عنها حتى لا تدخلها شوائب المارقين وملكهم معاوية وابن عمه مروان ابن الحكم مؤجج حرب الجمل خذلة الدين والسنه النبويه الصحيحه. نعم صفين هي موالاة الامام علي هي اختبار وامتحان لغدير خم "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" صفين التي فرقت بين موالين علي وخاذلين علي وهناك شواهد كثيره تشير بان علي على حق والمارقين هادمي السنه على باطل. نصيحتي للمسلمين قاطبة بشيعيهم وسنيهم وعلويهم وزيديهم ان تكون صفين هي ميزان الولاء لعلي وال البيت وعليه ان توحد المسلمون تحت لواء علي في صفين ارضوا رسول الله في غدير خم. وللبيت ربا يحميه.
أنا أوافقك في بعض النقاط حول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لكني في المقابل رأيتك تتهجم على عثمان بن عفان رضي الله عنه بصورة مبالغ فيها وأي حديث في فضله وأن سيدنا عثمان على الحق ويموت شهيدا ووصية النبي- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- له بعدم خلع نفسه وغيرها تنكرها رغم تواترها وتكذب كل فضائله ووجدتك أصلا تدافع عن مقولة أن كل من يحب عثمان سيتبع الدجال في حين أن الروايات الصحيحة تؤكد أن من في قلبه حب لقتل عثمان سيتبع الدجال. أنت أصلا تعتبر أي شخص يدافع عن عثمان ناصبي ولو لم يقل أي كلمة سوء في حق علي رضي الله عنه. أصلا أنت تصحح وتضعف حسب هواك فقط للتذكير الأشتر النخعي تهجم على أم المؤمنين صفية وضرب بغلتها وأنت تقول لماذا لا بواكي له. بل حتى سيدنا علي يروى أنه إنما ولاه مصر لإبعاده عن الكوفة نظرا لتشويشه عليه
ولقد بححت من النداء لجمعكم هل من مبارز ووقفت إذ وقف الشجاع مواقف القرن المناجز وكذاك إني لـم أزل متترعـاً قبل الهزاهـز إن الشجاعة في الفتى والجود من خير الغرائز فأجابه علي (عليه السلام) : لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نبهة وبصيرة والصـدق منجى كلّ فـائز إنـي لأرجو أن أقيم عليك نائحـة الجنـائز من ضربة نجلاء يبقى ذكرها عند الهزاهـز وقال صاحب (مستدرك الصحيحين 3 / 33) : لما قتل علي بن أبي طالب (عليه السلام) عمرو بن عبد ود انشأت اخته عمرة بنت عبد ود ترثيه فقالت : لو كان قاتل عمـرو غيـر قاتلـه ***** بكيته ما أقام الـروح في جسـدي لكـن قـاتلـه من لا يعـاب بـه ***** وكان يدعى قديمـاً بيضـة البلـد
(تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) لو كان الله تعالى يريد علي بن ابي طالب ان يكون الخليفة الاول لكان اتى به ولكنه اتى بابي بكر ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب فحارب المرتدين ومدعي النبوة ولولاه لم يصل الينا الاسلام خلصنا من هذه الترهات قدر الله وما شاء فعل امنوا بقدر الله وحاج تفتحوا التاريخ وخلينا نتقدم للامام
هذه الاية على الامم السابقة وليس على امتنا وبعدين حاج التدليس على الحق واحنا لازم ندور على التاريخ الصحيح وغير المزور ولازم ندور على الحق لاننا مسؤولون عن هذا لازم نقف مع الحق لكي نتقدم الى الامام وبعدين كلامك هذي ارادة اللة وصار ابوبكر هذاغير صحيح وباطل ابوبكر اغثصب الخلافة بالقوة وترك النبي وماجهزه ولادفنة وراح للسقيفة علشان ياخذ الحكم وعمر تجاوز على النبي وقال يهجر ويهجر يعني يخرف وحاشاه وانتو تفضلون عمر على الرسول لو تحبون الرسول تتستنكرون قول عمر وما ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى النبي مايهجر النبي معصوم من كل خلل او زلل اونسيان اوهذيان اوجنون او انتحار كما تزعمون
@@alikasimalmusawi5481 يعني الله تعالى لا يقدر ان ياتي بعلي كخليفة اول وسمح للصحابة ان ياخذو الخلافة والنبي كان محاط بناس كفار ومشركين ومخدوع فيهم وبزوجته انتم تتكلمون عنجد ام تمزحون الاية تتكلم بشكل عام وليس عن الامم السابقة القران لكل زمان ومكان الله تعالى يعطيك الموعظة لمن يريد ان يفهم ان ما سبق انتهى ولا ترجعو اليه ولا تسألون عما كانوا يفعلون ادرسوا قبل ان تتكلموا عمر لم يقل ان الرسول هجر بل الصحابة الموجودين عند النبي صلى الله عليه وسلم ومن بينهم كان علي قالوا اهجر؟ بصيغة الاستفهام عمر قال غلبه الوجع حسبنا كتاب الله راجعوا الردود قبل ان تتكلموا بجهل ثم كيف هذا الشخص فرحان الاهبل يستشهد بالبخاري من جهة ثم من جهة ثانية يطعن به يا اما تاخذ بالكتاب مثل ما هو او ان تقول هذا كله كذب ما هذا الهراء الفكري ارضوا بقضاء الله وقدره هذا ما قدره الله وانتهينا لو لم يستلم ابو بكر وتعامل مع المرتدين ومدعي النبوة بهذه الطريقة لكان انتهى الاسلام وعمر نشر الاسلام في العالم كله وقوية شوكة الاسلام في عهده فاصبح الاسلام الاقوى على وجه الارض واخضع اقوى الامبراطوريات اصبحت تحت سلطة الاسلام اذهبوا وادرسوا الاسلام من جديد
@@primenewz اخي انت تغشم روحك عمر اللي كال انت تبرا ساحة عمر وتذبها براس الامام علي كرم الله وجهه وهاي موجودة بكتبكم وبالبخاري والصحاح وشهد شاهد من اهلها حسن المالكي شيعي لوسني شيوخ الازهر كالوا وموجودة على اليوتيوب انتو منحازين لعمر ولجماعتكم ومتذكرون من الصحابة الا اصحاب السقيفة
@@primenewz انت اذهب وادرس الصحابة زين موتدافع عن الباطل مابني على باطل فهو باطل وهؤلاء الصحابة ومن بعدهم الامويين والعباسيين اعطو اسوأ صورة عن الاسلام بالقتل والذبح وهدر الحقوق ابوبكر وافق على فعلة خالد بن الوليد بقتل مالك بن نويرة والزنا بامراته ووضع راسه تحت القدر وعلى لسان شيوخكم الوهابية وتفتخرون به اي اسلام انتم وعثمان ضرب ابوذر الغفاري وصار عنده فتق ونفاه الى الربذة بالصحراء ومات هناك وانتم تبررون افعالهم اصبح العالم ينضر للاسلام على انه دين قتل وذبح بسبب هؤلاء وبني امية بنو امبراطورياتهم وملكهم على اشلاء الناس وقتلو وذبحوا وسبو في فتوحاتهم بحجة نشر الاسلام وانما خدمة لمصالحهم وملكهم الذي بني على الدم وكل حكم يبنى على الدم لا يدوم وهذه حالة الاسلام اليوم يرثى لها بسبب هؤلاء
@@alikasimalmusawi5481يا اخي مشكلتكم ليس لديكم منهجية مثل اهل السنة تقولون اي كلام في اي كلام اقرا حديث عثمان نفا ابو ذرلانه كان هناك خلاف معه ومع بعض الصحابة حول اية (والذين يكنزون الذهب والفضة ) وليس مشكلته مع عثمان ثم كيف تحتجون بكتب اهل السنة وانتم لا تؤمنون بها يا اما تؤمنون بكل ما جاء فيها او لا تؤمنو اما ان تاخذ ما تريدون وتضربو الاحاديث الاخرى عرض الحائط فما هذه المنهجية مالك ابن نويرة ارتد عن الاسلام اذهب واقرا حكم المرتد في كتب الشيعة انتم لديكم مشكلة في الاسلام وليس في السنّة النبوية راجعوا القران القران يقول بالسبيّ والدليل ايات ملك اليمين اين سنذهب بها القران يقول حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون اي اذلاء مذلولون القران يقول الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى ماذا تريد اكثر من ذلك هل كان علي سيلغي هذه الايات من القران ام ماذا الصحابة طبقوا الايات القرانية وانتم تعترضون اذا مشكلتكم ليس مع السنّة مشكلتكم مع الاسلام
هذا خبث التنكيل. وليس تنوير.. الله مدح الصحابه بأكثر من آيه وكذلك رسول الله يمتدحهم بأكثر من حديث. انتم نصدقكم اونصدق الله ورسوله. شاهت وجوهكم. تركتم كل العالم وتتكلمون على الصحابه
من تقول عنهم صحابة ا معاوية صحابي او ابى سفيان ههههههههههههه على كذا ترامب صحابي قالت الاعراب امنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا اللهم العن اعداء رسول الله وال بيته
بنو امية مازالوا يحكمون العالم الاسلامي... ليس ابوسفيان اويزيد... ولكن نكهة الحكم الاموي... ولن يتخلص المسلمون من الفشل الذريع الذي احاط بهم الا ان ردوا الولاية في آل بيت النبي واسباط النبي وذريتهم
@@سراجخالد-ن4خ في الآخرة يتفعي إيماني بالله و رسوله و أركان الإيمان و العمل الصالح. لن يسألني من أولى بالخلافة علي ام ابا بكر. و المهدي المنتظر، لن ينفعني، سأكون ميتا.
علي نبي ورسول وخليغه وطيار سوبر مان يدخل الناس الجنه ناس جهنم بصدق أنتم تاثمون وتسپون لعلي وانت تبحث عن الاموات واخو علي قاتل مع معاوبه للعلم انت معتوه دور لك على شغل افضل من نشر الفتن
انتبهو أخواني من تفسيرات هذا الشخص ..ولو استمريت ووتبعت كلامه لاتجد له نهاية ..الي يتابعه نصييييحة لوجه الله يتركه ..كنت أتابعه وتغير تفكيري بأمور كثيرة عن الدين وشكيت بأمور..حتى من الله علي ووجدت في طريقي الدكتور إياد قنيبي الله يوفقه ويثبته ..وأقنعني كلامه ..حسبنا الله في كل من يحاول زعزعة هذا الدين أو التشكيك به .. من واقع تجربة يا اخوان ويا أخوات انتبهوا من هاؤلاء المشككين بالدين أمثال هذا و عدنان ابراهيم ..حسيت اني داخل نفق مظلم طوال 4 سنوات ..والحمدلله الآن انا من متابعين د. إياد وأرى الصدق بالدليل من القرآن والسنة كما أنه يحاول أن يجمع المسلمين بالكلام عن الأمور المثبته ولا ينبش بما يفرقهم من أمور مختلف عليها ..المهم أنتبهوووو من هذا الشخص ..الا هل بلغت اللهم فاشهد
ضع هذه القاعده عندك السيف يحارب بالسيف والفكر يحارب بالفكر انت تتكلم كلام تافه دون ادله واضحه ومقنعه (ما هو فرقك عن كفار قريش الذي كانوا يحاربون رسول الله بالتشويه والزندقه ويتركون الحوار العقلي والفكري )
النبش في التفريق يختلف عن تمجيد بني امية وانهم مأجورين في ما احدثوه في آل البيت والبدريين والانصار ، الدرس المتخذ والعبرة ان الصحابة رضي الله عنهم هم بشر يخطئون ويصيبون ، ولا نعصمهم من الخطأ وهم دون شك سبقونا بالخير والاصلاح .
@@AhmedAbdullah-iv2bn الرجل يقصد علوم اللغة العربية والأدب والتاريخ وعلوم المنطق وعلوم الدين من حديث وفقه وعقيدة وغيرها - اما انت تحسب كلمة علم تعني علم تجريبي وصعود للمريخ وتسخر من غيرك
مليار مليار رحمه ونور على والديك ايه المحقق البارع وجزاك الله عنا الخير كله ❤❤❤❤❤
ياااارب ارحم الشيخ حسن اينما كان برحمة منك ياارحم الراحمين ياااالله
شجاعة نادرة جدا وعزيزة
رضي الله تعالى عنك وجزاك خيرًا
نطقت بالحق وجهرت به فيما جبن الغالب على قول الباطل وكتمان الحق
بل وتجاسر على نشر الباطل أنه حق يذودون عنه
رضي الله عليك وارضال وجزاك الله خيرا عن محمد وصحبه النجباء وفك اسرك ونفعنا الله في علمك لانك بحق فخر لكل مسلم منصف يبحث عن الحقيقه
ربي ينصرك ويفك اسرك بحق محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين وبحق محمد وال محمد
بحوث دقيقة رائعة وفك الله اسرك وفرج عنك. اجلدهم وسيبقى التجليد مادام وسائل تواصل الاجتماعي موجود
ماشاءالله هذا الرجل المالكي يتكلم ولايخاف فوقع اجره على الله
ادعولوه بصدق
الان هو في سجن الظالمين فرج الله عنه
@@ابومرتضىالموسوي-س4ج لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
اللهم آمين يا رب العالمين، بجاه النبي الأكرم وأهل بيته الطيبين الطاهرين، إن الملائكة تؤمّن على دعائك إن شاء الله.
اللهم امين بمحمد وال محمد،
امين
يا رب امين بجاه الزهراء عليها السلام
اللهم امين يارب يارب يارب
جزاك الله خيرا ، و أبعد عنك كل مكروه
بارك الله فيك
اللهم اسألك باحب الأشياء إليك أن تفرج عن هذا العالم الرباني لأنه وسيلة لمعرفة الدين الذي بلغه نبيك محمد( صلى الله عليه واله وسلم ) اللهم ارحم عبادك الساعين لمعرفة الحق بأن تفرج عنه وتأخذ له مظلمته الساعة الساعة .. ياحق .
يريدون أن يجعلوا من الصحابة ملائكة وورثة النبي في كل شيئ، ما نراه اليوم في الدول العربية من صراعات واقتتال من أجل الحكم هو صورة طبق الأصل عما حدث في زمنهم حاشى البعض طبعا ورضي الله عن من اتقى الله ولم يخن الرسول عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك يا شيخ ونصرك على أعداء الإسلام والرسول ومن بدل بعده سحقا له
بارك الله فيك وفرج عنك
بحق محمد وال محمد
جزاك الله خيرا شيخ حسن. أسأل الله أن يفرج كربتك.
أسأل الله العلي القدير ان يكفينا شر الأشرار من الزنادقة الفجار الذين يسبون الصحابه الأخيار
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
نسأل الله ان يفرج عن سماحة الشيخ وعن جميع المؤمنين ببركة الصلاة على محمد وال محمد
عندما یتکلم العالم انت فقط تستمتع ❤
فرج الله عنك شيخ حسن فرحان المالكي
فك الله أسرك
اسئل الله لك النصر
اللهم آمين يا رب العالمين
الله يحفظك شيخ حسن ويفرج عنك
اللهم آمين يا رب العالمين
ان كنت تفتش عن الاحرارلاتجدهم الافي السجون التي لاتقيد سوى اجسادهم
@@irak6900 احسنت اخي
الله يفرج عنه ويجمعه مع عائلته
ا
امين يارب العالمين
@@رائدالموسوي-ج8ك احسن الله لك سيد....باي مكان انت من هذه الارض
جعل الله لك فرجا ومخرجا مما انت فيه يا شيخ حسن
﴿وَكَذلِكَ أَنزَلناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهدي مَن يُريدُ﴾ [الحج: ١٦]
﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجعَلُ اللَّهُ الرِّجسَ عَلَى الَّذينَ لا يُؤمِنونَ﴾ [الأنعام: ١٢٥]
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [الفاتحة: ٥]
﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾ [الفاتحة: ٦]
﴿وَأَنَّ هذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ [الأنعام: ١٥٣]
﴿ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: ٢]
﴿قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [البقرة: ٣٨]
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم من الأوليين ومن الأخريين
اللهم فرج عن الشيخ حسن بحق محمد وال محمد اخوك العراقي
الله ينتقم كل من سب اصحاب النبي صل الله عليه وسلم بحق محمد و آل محمد صل الله عليه وسلم
بارك الله فيك وفك اسرك بحق محمد وال محمد
احسنتم!
معلومات قيمة لم اسمع بها من قبل
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إنه كان إذا وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: كان أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفاهم ذمة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، لم أر قبله، ولا بعده مثله (صلى الله عليه وآله وسلم).
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
هاذي شهاده منك يا شيخ لها اجر عند الله وارجو من العلي القدير وبحق محمد واله محمد ان يحشرك معا البدرين وتلقا الله مسرور مغفور الك ووجهك نور
خلاصة ما اكتبة
يخرج هذا الرجل من السجن
وابنة كذلك
ولست مهتم بمتابعة
فكر هذا الرجل
واني اسأل الله بصدق
ان يخرج من السجن وابنة كذلك
ويعود الى اطفالة واحبابة ووالدية
امين
انا عمري في الستين ولم اسمع احدا من اهل السنه يتكلم عنمعركة صفين حين انتصر اهل الباطل على اهل الحق وانتهكت أعراض المسلمين واستعبدوا باسم الدين الا لعنة الله على المجرمين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه والعن عدوه أحسنت يا استاذ حسن
هذا الرجل يجعلني أعتز بسنية آبائي وأجدادي رحمهم الله في فلسطين، الحق لا يُهزم
سبحان الله وكيف لا يحارب مع الإمام علي عليه السلام البدريون ، السابقون الأولون. بطبيعة الحال سيؤازرونه.
الاستاذ حسن المالكي بوركت وحياك الله
علي عالي علكل عالي....لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب ما خلق الله النار/قول رسول الله ص
عن علي (عليه السلام) قال: لقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ (1) بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا.
وعنه (عليه السلام) قال: كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.
انت أدركت ذلك بالمنطق والوقائع بعد البحث والتدقيق، أما نحن ادركنا ذلك بقلوبنا.. أجرك على الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
داهيه والله... كل ماقلته ياشيخ فرحان مقنع جدا جدا...انا دائما كنت اسال نفسي.. لماذا يقدس الطلقاء و يوضع الانصار و اهل بدر في طي النسيان ؟؟؟ الان عرفنا لماذا... لان البدريين والانصار كانوا مع الحق واهله في صفين.
الله يفرج عنك شيخ حسن المالكي
سجنوك لأنك نبشت في التاريخ وكشفت الأكاديب والخرفات الأوماوية
صح لسانك يا شيخ و بارك الله فيك يا اخي الجزائري
صلواتك اللهم وسلامك على الحبيب المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الاخيار الانجبيين ومن والاهم إلى يوم القيامة 💎
فگ الله اسرك ياشيخ حسن 🤲🙏
بغض النظر عن الخلاصات التى يصل اليها هذا المفكر صوابها من خطأها ، لكن الرائع فيه أن يُعمل عقله فى تحليل النصوص
اللهم فرج عن حسن المالكي يارب بحق محمد وال محمد
ربي يخليك شيخ بحق الزهراء
قول الحق هذاسيكلفك غالياسيشعرون بإمتعاض شديديقض مضاجعهم(السلفيين هم الوهابية)سبحان الله للحقيقةقرن بعاج يحميك الله وانا اخوكم الباحث في التاريخ والقرآن الكربم من بلادالشام ادعوواتضرع الى الله ان يفرج عن الإستاذالمالكي وارجومن جميع محبين الحقيقةان يدعوللمالكي
الله ينور قبرك ياشيخ حسن
الله يكول بعمرة ويفك أسره! الشيخ حسن الحمدلله حي يرزق ولكنه بسجون الطغاة
ان تفتش عن الاحرارلاتجدهم الا في السجون التي لاتستطيع ان تقيدهم.
بالأحرى هم رضوان الله عليهم نالو الشهادة عندما قتلوا وهم يقاتلون تحت راية الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام. كما لو كانوا في عهد رسول الله.
كشف الله كربك
ارى كثير من المعلقين يتهمون الرجل بالفتنه واراه يذكر حقائق .واكثركم للحق كارهون. اتقوا الله الرجل يدافع عن كتاب الله تعالى ضد الاحاديث الملفقة .فك الله اسرك وهدانا الله واياكم
بوركت
الله يبارك بيك شيخنا
كلام حق ولحق معا الامام علي ينما دار
الصحابه الذين وقفو مع علي كرم الله وجهه يوم صفين -من عاش منهم شارك مع معاويه في غزو القسطنطينيه مثل ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه -- اعد التفكير واتق الله يا حسن واناصبحت من الشيعوس فارجع للاسلام
لعن الله كل من حارب الحق والعدل واهله ولعن الله الظالمين اعداء الله والاسلام
يا رب بحق اهل البيت المعصومون ومنزلتهم عندك ان تفرج عن الشيخ السني المعتدل
الاستاذ حسن فرحان المالكي انك على كل شيء قدير
فقط الانبياء معصومين فيما يبلغونه
@@goodtimeforeveryonehuman909 عند شيوخ السنه والجماعه والوهابيه كثير من الصحابه
معصومين وكذلك يعلمون الغيب تصور ان عمر ابن الخطاب كان يتصرف بالكون مثل أرسل رساله الى نهر النيل يطلب منه ان يفيض وعندما وضعت رسالته في النهر فاض بشكل كبير كذلك خالد ابن الوليد الذي قتل
الصحابي الجليل مالك ابن نويرة وزنا بزوجته
كان يشرب السم القاتل لا يؤثر عليه بينما
رسول الله استشهد بالسم الذي سقهو
وهل تعلم أن ابو سلم الخلاني الذي قاتل الأمام علي خليفه المسلمين في معركة صفين
كانت تنزل عليه مائدة من السماء عندما يطلب الطعام وهل تعلم أن ابو حنيفه وابا هريرة يعلمان الغيب
ولدى ابو حنيفه معجزة لم يصل اليها كل الانبياء والمرسلين وهو يصلي صلاة الصبح بوضوء العشاء 40 سنه يعني كل هذة السنين لم ينام ولا يخرج منه ريح ولا يتغوط ولا ينام مع زوجته هذا هو دينهم الكذب والتدليس والاباطيل اليس لديكم عقول كيف تصدقون هذة الاكاذيب
بينما تشتكلون على رسول الله واهل بيته
مالكم كيف تحكمون ان لله وأنا اليه راجعون والعاقبه للمتقين
أخيرا هل سمعت بحديث يا ساريه الجبل عندما قال عمر لساريه وهو على بعد آلاف الاميال
@@alialawi3250
خلي عنك الكذب
جيب دليل انه ال البيت عليهم السلام
معصومين من القران الكريم
@@alialawi3250
صحيح انك مدلس
وكذاب
روايتك عن عمر كاسر رأس كسرا جدك
انه يتحكم بالنيل هي كالتالي
وفوجئ عمرو بن العاص بطلب كبار القبط أن يسمح لهم بأن يقدموا للنيل قرباناً عبارة عن فتاة يختارونها من بين الأسر الكبيرة، ويعوضون أهلها بالمال، ويزينونها بالحلى والملابس الفاخرة ويقومون بإلقائها فى النيل، وذلك حتى يفيض النيل ويجري، لأن مصالحهم وزراعتهم تضررت من استمرار الجفاف.. ولكن عمرو بن العاص رفض ذلك، وارسل الى عمر بن الخطاب يستشيره، فرد عليه بن الخطاب بكتاب يتضمن رسالة الى النيل، وأمره أن يلقيها فى النيل، وقد قال عمر للنيل: «من عبدالله عمر أمير المؤمنين الى نيل مصر.. أما بعد، فإن كنت تجرى من قبلك فلا تجر، وإن كان الله الواحد القهار الذى يجريك، فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك».
هذا الخبر ضعيف و مروي عن مجهول
مشكلتكم الضعيف عندنا هو بمنزلة الصحيح عندكم
ولكن
في هذي الرواية
عمر رضى الله عنه يدعوا الى الله تعالى و يستنجد به
ما مثلك يستنجد بالبشر الذي اخذ الله ارواحهم الطاهرة
وهم الان عند رحمة الله
وهم لا يضرون ولا ينفعون
@@goodtimeforeveryonehuman909 أنا أعرف بان حديث رساله عمر الى نهر النيل كذب ولكن
اردت ان يعرف اعوام السنه بذلك لان شيوخ الظلاله الوهابيه والنواصب اعداء الإسلام يفتخرون بهذا الحديث المكذوب
الحمد لله الذي يخرج كذب الوهابيه والنواصب على لسان اعوامهم وشيوخهم
وآني ازيدك علما لا توجد اي منقبه صحيحه السند لعمر ابن الخطاب والدليل اكتب
الوجه الاخر لعمر ابن الخطاب للاستاذ ذو الفقار المغربي وسوف تلاحظ حقيقة مناقب عمر ابن الخطاب المكذوبه
اللهم بحق عليل كربلاء اللهم فك أسر الشيح حسن المالكي
الطليق هو من لا ولي له فياتمر بامره ولا يخالفه فهو طليق لا رابط له وهو عكس المهاجر اذ ان المهاجر هو من عرف امام زمانه واطاعه وهذا ما قاله الخليفة الرابع الامام على (ع) في نهج البلاغة ..لا يقع اسم الهجرة على احد الا بمعرفة الحجة في الارض فمن عرفها واقر بها فهو مهاجر قال الرسول...انتم الطلقاء اي انتم من لم يعرف الحجة في الارض اي لم يعرفوا النبي محمد هو رسول الله فلم يقروا له بل للخوف تركوا العدوان على الرسول
..ولو ذكرنا حديث الرسول (ص) (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتت جاهليه ) كان واضح ان الطليق استمر بالجاهلية حتى وهو بين المسلمين ولو اضفنا حديث الامام الحسين (ع) مع الاعرابي ..قال لم خلق الله الخلق ؟ قال الامام ليعرفوه قال وان عرفوه قال الامام عبدوه قال وان عبدوه ؟ قال الامام استغنوا به عن سواه قال وكيف السبيل الى ذلك ؟ قال الامام اعرف الحجة في زمانك وهنا يتضح ان لا يعرف الله الا بمعرفة حجة الزمان ففي زمن البعثة النبوية لم يعرف المؤمنون الله لولا معرفتهم نبينا محمد (ص) وهذه حجة الامام الحسين في حربه ليزيد فقد حارب طليق ابن طليق ..فما هي حجة يزيد بمحاربة الامام الحسين (ع) ؟
حجته أنه يريد قتل دين محمد
انا شيعي افتخر بكلمت حق والله شاهد
اللهم فك اسره من أل سعود واتباع ابن تيمية وابن عبدالوهاب
ممكن اسم الشيخ المتكلم تكفون
محمد بالوداع شكال موش أعلنه طك بطك رفع جفه هتف بسمه علي الآيه علي الراية علي علمه البحر واقمك علي هارون من موسى وهبوب عذيبي من نشهك علي لو ما تدارك نوح جان قط والسفينة شراعها اتشكك وعلي يوم انخاه ذنون خله الحوت ببطون البحر تطلك ياهو الي رقع ثوبه وياهو الي قرة التوبة ثجيله حجاية الوجدان والكصة طبعها من الخجل تعرك والله العادى ابو الحسنين ألف لعنة علبيه منين ما ينشك
ليش المتصل يقطع على الشيخ حسن المالكي في آخر دقيقة حينما بدأ الشيخ حسن المالكي بسرد التنكيل الذي لحق بعائلات البدريين؟
كان ترك الشيخ يسهب ونفهم السالفه
عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ندم انه لم يكن مع اباالحسنين رضي الله عنه (والله يعفو)في اول صفين اعتزل
وفي الثانيه ندم
((قال ابن عبد البر في الاستيعاب: وصح عن عَبْد الله بن عمر -رضي الله عنهما- من وجوه أنه قَالَ: ما آسى على شيء، كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه. اه (( لاشك ان الشيعه فرطوا في اصحاب الإمام علي رضوان الله عليه ومفابرهم في ارض الكوفه والرقه وهم شهداء صفين (( وجماعتنا فرطوا في اهل البيت )) الا من رحم الله
كلامك غير دقيق اذا كان عبد الله بن عمر ندم على عدم نصره الإمام علي عليه السلام في صفين لماذا نصر يزيد على سيد الشهداء الحسين عليه السلام وخرج من بيته وقال من لم يبايع يزيد ليس من اهلي وأما قولك أن الشيعه لم يذكر اهل صفين فهذا كلام غير واقعي كل من قاتل مع الإمام علي نحترمه ونثني عليه لانه معيار للصدق والإيمان للان الرسول صلى الله عليه و آله قال علي مع الحق والحق مع علي
@@محمدالحمداني-ش9ث هل نلوم الإمام زين العابدين على أنه حمى ابناء مروان امير المدينة اثناء ثورة الصحابة عى يزيد وعامله مروان قبيل موقعة الحرة وذهب بهم إلى بيته في ينبع حاشاه عليه وعلى اجداده السلام٠
***أم نلوم ابن الحنفية لما بايع يزيد عليه من الله مايستحق كما ذكر ذلك:
(جاء ذلك في بحار الأنوار للعلامة المجلسي قدس سره في الجزء 45 الصفحة 325 تحت عنوان (ذكر كتاب يزيد لعنه الله إلى محمد ابن الحنفية ومصيره إليه وأخذ جائزته
**اما نلوم اجدادك بنو حمدان التغالبة بنو عمومتي(انا عنزي من وايل من تغلب)
على اخذ الفتوى من الأحناف اهل السنة في الأعظمية وتركهم فتوى الشيعة
اثناء حرب اجدادك للنصارى في الشام
اما نلوم الإمام الرضا (وحاشاه)بقبول ولاية العهد لبنو عمومته بني العباس على خرسان
**
اعتذر لأبن عمر كما تتعذر لهؤلاء النسل الطاهر
والسلام
@@altwim4408جد!!
@@altwim4408 حياك الله،نحن نختلف معكم في مسألة أن الصحابه كلهم عدول وانهم والقاتل والمقتول في الجنه هذا كلام يخالف العقل والدين راجع كتاب الله ام حسب الناس اي يقولوا امنا وهم لا يفتنون،وايه من اهل المدينه مركزا على النفاق القرآن ميز بين الصالح والطالح وكذلك رسول الله اما الإمام زين العابدين سلام الله عليه هذه هي أخلاق اهل بيت النبوه وتحسب له وليس عليه كما عفت جده عن الطلقاء في مكه وكما عفى الإمام علي عليه السلام عن المرأه في الجمل ومن معها وكما أقام الحد على عبد الرحمن بن ملحم لعنه الله كما قال الشاعر لما ملكنا كان من العفو سجيه
ولما ملكتم سال بالدم ابطح اهل البيت لا يقاس بهم احد،أما بن الحنفية لم يبايع طوعآ وإنما قسرآ كبيعه عليه للابي بكر راجع شرح منهج البلاغه وأما قبول الإمام الرضا عليه السلام بولايه العهد كانت بشروط وأراد المأمون يسقط من قيمه الامام بأنه طالب للمك وحاشيته أن يكون كذلك وانه يعلم انه سيقتل بالسم مصلح الامام الحسن مع معاويه حيث دسله له السم ونقظ الشروط ومنها أن لا يولي يزيد بعده
@@محمدالحمداني-ش9ث صدقت ياابن العم،،اهل بدر يختلفون عن الطلقاء،والذين اسلموا بعد الفتح
((معاوية بن يزيد بن معاوية
لطبعة الثانية 1965
الصواعق المحرقة ص 224-اب حجر الهيتمي
معاوية ومات 21 او 20 ومن صلاحه الظاهر وان جدي معاوية نازع الأمر اهله ومن هو احق منه هو علي وركب لكم ماتعلمون حتى اتته منيته فصار في قبره رهينا في ذنوبه
ثم قلد يزيد الأمر وكان غير اهل له ونازع ابن بنت نبيه فقصف عمره 33 وانبتر عقبه وصار في قبره في ذنوبه ثم بكى ان من اعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه وقد قتل عترة رسول الله عليه السلام واباح الخمر واباح الكعبة الخ الخ
عراق =عدل =علم =علو=علي=عيوننا فيها عليه السلام
الي خانو علي رضي الله عنه والحسين هم اهل العراق
تعجبكم
تعجبكم
*الشعوب المنافقه لاتنجوا من الغرق*
• النفاق هو أن تبرر أن كوارثنا ومصائبنا لبعدنا عن الله رغم أننا أكثر شعوب الأرض إيمانا بوجود الله وعبادة له٬
وأن ترجع فشلنا إلى أن نساءنا كاسيات عاريات رغم أنهن أكثر نساء البشر تغطية لأجسادهن٬ وأن سبب بؤسنا هو غضب الله و سخطه علينا
تطبيقنا لنفس المنطق سيقودنا إلى أن أزدهار أمريكا و قوة أوروبا هو لرضا الله و نعمته عليهم
• النفاق هو أن تعلم علم اليقين وبالأرقام بأن المجتمعات الأكثر تدينا فى العالم
هى أيضا الأكثر فسادا فى الإدارة٬
والأكثر ارتشاء فى القضاء٬ والأكثر كذبا فى السياسة٬
والأكثر هدرا للحقوق٬
والأكثر تحرشا بالنساء٬
والأكثر اعتداء على الأطفال٬
ثم تقول للناس : "إن سبب فساد الأخلاق هو نقص الدين"٬ فيا للوقاحة
• النفاق هو أن تري أفغانستان وباكستان ومصر نسب التحرش فيهم تزيد عن 90% ثم تقول أن سبب التحرش هو ملابس المرأة
• ليس هناك من نفاق أسوأ ولا أدنى من أن تطالب بتطبيق الشريعة فى بلدك ثم تهاجر للعيش فى بلد علمانى
• ليس هناك من نفاق أوقح ولا أقبح من أن تطالب بزيادة مواد الإسلام فى المنهج المدرسى ثم تسجل أبناءك فى إحدى مدارس البعثة الفرنسية أو الأمريكية او ....
• ليس هناك من نفاق أصغر ولا أحقر من أن تحرق العلم الأمريكى فى كل مناسبة أو دون مناسبة ثم تقف فى طابور سفاراتها أو قنصليتها لأجل الحصول على التأشيرة اليها.
• النفاق هو أن تبتهج بوجود مساجد كبرى وفاخرة فى قلب نيويورك ولندن وباريس٬
أو تبتهج بمشهد شاب غربى يردد الشهادتين ولو بصعوبة خلف شيخ فى مسجد من عواصم الغرب٬
لكنك فى الأول وفى الأخير تعتبر ذلك انتصارا للإسلام ولا تراه انتصارا لقيم حقوق الإنسان وللحريات الفردية والحريات الدينية
بل تقيم الدنيا إذا علمت أن قسا قام بتعميد مسلم واحد ولو داخل الفاتيكان٬ وتظن ذلك مؤامرة ضد الإسلام والمسلمين
• النفاق هو ألا تكترث لفساد الرشوة٬
وفساد جهاز القضاء٬
وفساد التهرب الضريبى٬
وفساد تبييض الأموال٬
وفساد الغش فى السلع٬
وفساد مافيات المخدرات والميليشيات الجهادية وتهريب الأسلحة٬
ثم ترى الفساد كل الفساد فى مجرد تنورة أو سروال قصير أو قبلة فى لوحة مشهورة..
• النفاق هو أن تري أنجيلا ميركل تسعد شعبها٬
وتيريزا ماي تتولى رئاسة الحكومة البريطانية٬
وتري الكثير من السيدات اللواتي يحكمن العالم في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وشرق آسيا وأفريقيا٬ وصندوق النقد الدولي ومحكمة العدل الدولية ومعظم منظمات الأمم المتحدة تتولاها سيدات٬
وتشاهد وزيرات الدفاع في النرويج والسويد وهولندا وألمانيا وإسبانيا واليابان٬
ثم تقول أن المرأة لا تصلح للعمل العام
• النفاق هو أن تعتبر كل نساء الأرض ناقصات عقل ودين٬ وعورات٬ وحبائل الشيطان٬ وحطب جهنم٬ إلا أمك فإن الجنة تحت أقدامها.
*النفاق هو الجحيم٬ لهذا يقول الله تعالى في محكم كتابه ( إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار ) صدق الله العظيم
• تخلفنا ليس بسبب بعدنا عن الدين
فالأمم الملحدة المتقدمة ليس لديها دين
ولكن تخلفنا لأننا لا نأخذ بأسباب التقدم والتطور٬
وفشلنا لفسادنا وفساد حكوماتنا٬ ورجعيتنا لأننا بعيدون عن العلم و العلوم والتعليم٬
وبؤس حالنا فلأننا أمه تظن أن الله لم يهدي إلا سواها
*• إذا نزل مؤمن وكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلم السباحة، فالله لا يحابي الجهلاء النفاق هو انك تجبن عن قول االحق وتحابي الباطل...
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ!! �
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.!! �☣️
لكل حضاره نهايه🚻🥵
، لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم
اللهم سلم انبيائك ورسولك و ملائكتك وحمله عرشك العظيم سبحان الله في علاك
تحليل صحيح نظرة واقعية لغالبية المجتمعات الاسلامية فثقافتنا الدينية اليوم والتي تؤثر بوعينا تأتينا من شيوخ وخطباء انصاف جهلاء ومتطرفين وقد اقنعونا بأننا على حق وغيرنا في النار وحتى الشيوخ المتعلمين والمتنورين منهم يخافون مجابهة فساد المجتمع وتنظيف فسادنا لأنه سيصطدم بالسلطة ويصطدم بعادات وثقافة متأصلة بالمجتمع منذ عقود
@@zaid_al-hilali
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ!! �
اللهم سلم على انبيائك ورسلك ملائكتك وحمله عرشك العظيم لا اله الا الله الا انت الله رب السماوات والارض
سبحان الله في علاك
سبحان من اضحك الدنيا وأبكاها
سبحان من أظمأ الصحرا ورواها
سبحان من خلق الإنسان من عدم
يغذوه معرفة حتى تساقاها
سبحان من شاء هذا الكون منتظما
تجري قوانينه من حيث أرساها
سبحان من قوله في الصدق معتنق
حقيقة الحق قد أجرى سجاياها
سبحان من خلق الإنبات من صخر
حتى غدا الصخر محروثا لسقياها
سبحان من تغتذي الأكوان نظرته
ما في الجمال بديع الصنع إلاها
سبحان من إن يشأ للنار أشعلها
من خضرة الأرض لا من شمس اوراها
سبحان من علم التسبيح عالمنا
في زهرة ضحكت للشمس عيناها
سبحان من يعلم الأشياء غائبها
كحاضر عنده تجري قضاياها
سبحان من ذكره في كل مستبق
للقول أو فعلة ترجى عطاياها
سبحان من كان حيث الكون في عدم
من المكان ومن دهر به تاها
سبحان من عنده الدنيا كنافلة
او مثل جنح بعوض رفه شاها
سبحان من رضي الإسلام دائرة
فيه الديانة حيث الصدق فحواها
سبحان من أرسل الرسل الكرام لنا
في فضله أبدا لم ننس ذكراها
سبحان من انزل القرآن رحمته
على العباد هدى من شاء رحماها
سبحان من بعث الهادي لنا بشرا
في كل معجزة بالحق مسراها
سبحان من شأنه في كل ذا عجب
آياته كلها في الكون تلقاها
سبحان خالقنا سبحان هادينا
سبحان ياربنا في القلب نحياها
سبحان من نرتجي جناته أبدا
يوم الحساب له وعد لمسعاها
سبحان من نبتغي من فضله ثقة
لا تنتهي في حدود من مزاياها
سبحان من فضله إن شاء أدخلنا
في جنة كرما ترجى خفاياها
سبحان من إسمه الله يسكرنا
في ذكره نبتغي الإلهام تياها
سبحان من ذكره يشفي الجروح غدت
سبحان من ذكره في القلب معتجن
من كل أعجوبة تدمى حناياها
حتى غدا نبضة والقلب يقراهاه
سبحان من ذكره فوق اللسان هوى
ينداح في لغة التسبيح اسماها
سبحان من ذكره في الروح قربها
من حيثما خرجت في النفخ مأتاها
سبحان من قولنا سبحان نعبده
لاله الا الله رب السماوات والأرض وهو السميع العليم الحكيم🌍⌛
لكل حضاره نهايه🚻🌍⌛
سلام عليكم
سبحان الله، دخل البدريون مدخل صدق في بدر، وقد قالَ فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن تهلك هذه العصابة فلن تُعبَدَ في الارض أبدا، فأخرَجهم الله مخرَج صدق في صفين،، ولو شهِدَها الشيخان رضي الله عنهما لوقَفا مع علي حتماً طاعةً لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.
و إن كانوا باستشهادهم هناك كأنه لم يُستَنَّ بشيء من سنة النبي صلى الله عليه وسلم أبدا، ولم يُهتَدى الى كثير من الحق أبدا، تماما كما كان الله لن يُعبَد في الأرض أبدا لو استشهِدوا في بدر. الا بجهد جهيد من البحث والتحري في بطون الكتب وشواردها، بل كذلك في جمع صحيح السنة والحق.
ولو لم يكن اولئك البغاة و اعوانهم ربما ما كان أئمة الحديث في حاجة الى علم الجرح والتعديل. هذا اذا كانت السنة ستظل اصلاً غير مدوّنةٍ الى العصر العباسي .
دون اجحاف بسادس الخلفاء الراشدين عمر الثاني رحمه الله في مجمل سيرته ومن ذلك رفع الجور عن أئمة اهل البيت وتقريبهم وعطائهم و إنهاء السب والشتم لهم و كذلك محاولته الطيبة لتدوين شيء من السنة النبوية الشريفة، كل ذلك فيما أتيحَ له من وقت ومسؤوليات جسام في مدة خلافته القصيرة.
مع التذكير ايها الفاضل ان الركون الى الذين ظلموا هو ركون، ولا يتصور الا في مثل صفين و الحرة وكربلاء و مجانيق مكة، ولا يقال في وقعة الجمل، فالسابقون الأولون فيها كانوا في حالهم بين مجتهد في الحق، او واقع في مؤامرة ومكيدة القوم التي فتَنوا بها المؤمنين والمؤمنات،
كما ان فعلَ عمر رضي الله عنه اذا صحّ تجاه مسلمة قريش تقديماً في العطاء على السابقين، فهو اجتهاد حسن، و أراه رضيَ الله عنه واقع في ظنونكم بكل احواله، مانعاً لعطاء المؤلفة او ممضياً له، وهذا غير منصف في حقه،
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقدم المهاجرين على الأنصار في العطاء لحكمة معينة، مُقَدّماً مَن أُخرِجَ من دياره وامواله بغير حق الا ان يقول ربي الله ، على مَن كان مطمئناً في دياره وامواله، مع ما عرَفَ فيهم النبي صلى الله عليه وسلم من سابق ايثار على انفسهم و رسوخ ايمانٍ و حُسن اتّباع،
فكأن مَواطن تقديم المهاجرين عليهم هي امتداد و محطات لموقفهم الأصيل الجامع حين استقبَلوهم و أحبّوا مَن هاجر اليهم و آووهم وقاسَموهم معاشهم و آثروهم على انفسهم، لا سيما والعلة ما تزال قائمة طالما لم تُفتَح مكة بعد، حيث ديارهم واموالهَم،
فلعل عمر رضي الله عنه رأى ان عطاءَ مسلمة مكة امتداد لحالهم كمؤلفة، وقد عرف انهم لم يؤمنوا الا تحت بريق السيوف، و قد تألّف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان ولو بكلمة يسدّ بها حظ نفسه من الفخر كعزيز قومٍ ذلّ، آخذا بنصيحة احد الصحابة في ذلك.
و معلومٌ ما أجراه الله تعالى على لسان أبي بكر رضي الله عنه من حق وحكمة حينما قالَ للأنصار المستشرفين للإمارة في السقيفة إن الناسَ تبَعٌ لقريش، أي كأنه يقول للانصار إن قريشاً كانت معظّمة في جزيرة العرب منذ ما قبل البعثة، فكيف وقد بُعِثَ النبي صلى الله عليه وسلم منها، ونحن الآن في أمسّ الحاجة لجمع الناس في جزيرة العرب و إبقائهم على الاسلام وتعظيم مكة و اهلها، كسبب ودافع جوهري نتقوّى به تجاههم في مصابنا العظيم والفراغ الكبير الذي سيُحدِثه غياب النبي صلى الله عليه وسلم وما قد يترتب عليه من اخطار على الإسلام الذي جاء به.
و بالفعل، اذا كانت الأمور لم تَسِر على ما يرام وحصلت حالات ردة في الجزيرة، فإنها على الاقل سارَت على ما يرام في جمع بطون قريش فضلا عن المهاجرين والانصار بأبي بكر رضي الله عنه على كلمة واحدة تجاه المرتدين وقتالهم و إعادة توحيد الدولة العظمى. فكانَ لبيعته دور كبير في تحقيق هذا الهدف.
ولعل عمر من المنطلق ذاته حرصَ على إشباع بطونهم و ملء أعينهم من المال يُسَلّيهم بذلك عما كان من أمرهم من سيادة وشأن ومصالح مجزية قبل الفتح، وهو الذي عاصَرَهم في حروب لا متناهية لم يُسلموا اخيراً الا بالفتح الأعظم راغمين، مع العلم ان النبي نفسه صلى الله عليه وسلم كان يتحرى بالعطاء هذا او ذاك من الاشخاص والقبائل ممن يرجو فيهم دخول الإسلام، او البقاء عليه، او تقوية أمره. فكيف لا يُفعَلُ هذا بأهم قبيلة في الجزيرة وهي قريش. فضلا عما عاصَره عمر منذ وقت قريب من ردة في بعض انحاء الجزيرة، وتوحيد لكلمة قريش كعامل ضروري لمواجهتها، فرأى في عطائهم تحقيقا لجميع ما تقدّمَ ذكره. وعليه يُعطَف أمر تَوليته لمعاوية على الشام و عمرو بنَ العاص على مصر، مع ضمانه بما سارَ به على منهاج النبوة وشدة على الولاة بأنه لن يستخرج في توليتهما الا الخير. ولن تجدَ على الشيخين رضوان الله عليهما سبيلا.
غفر الله للسابقين الاولين اجمعين ورضي عنهم وكفّرَ عنهم أسوأَ الذي عملوا و جزاهم أجرَهم بأحسن الذين كانوا يعمَلون، و مَن اتّبعَهم بإحسان إلى يوم الدين.
وصلى الله على محمد الأمين وازواجه امهات المؤمنين وذريته الطيبين واصحابه الميامين وسلمَ تسليماً كثيرا.
شهداء صفين وشهداء وقعة الحرة وقعوابين صنفين1- التيار الأموي الحالي لايريد ذكر وقعة الحره لأنه فيه احراج ليزيد ومعاويه ولهذا ضاع ذكرهم ولا اعمم)) التيار الثاني التيار الشيغي المبغض للصحابه( ولااعمم) لايريدون ذكر شهداء بدر في صفين لأنه يصبح صدمه عند عوام الشيعه( ولسان حالهم اشلون يقولون الصحابه كفار الا ثلاث( فقناة فكر التنوير قناه معتدله لذا انا وضعت الملاحظات هنا لأنني اعلم ان اهل هذه القناة هم من اهل الأعتدال) اللهم وفق اميرنا الشيخ نواف وولي عهده الشيخ مشعل الى ماتحب وترضى واكفنا شرالحروب الطائفيه الله امين)
مين نواف ومشعل
@@التنينالناري-ز5ف الشيخ نواف امير البلاد وولي عهده الشيخ مشعل
@@altwim4408 قصدك في الكويت
شهداء بدر اصلا التيار السني يخفيها وليس الشيعي
@@التنينالناري-ز5ف بيدة بن الحارث بن المطلب قتله عتبة بن ربيعة.
* عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة.
* ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة.
* عاقل بن البكير.
* مهجع مولى عمر بن الخطاب.
* صفوان ابن بيضاء.
ومن الأنصار:
* سعد بن خيثمة.
* مبشر بن عبد المنذر بن زنبر.
* يزيد بن الحارث ، وهو الذي يقال له ابن فسحم.
* عمير بن الحمام.
* رافع بن المعلى.
* حارثة بن سراقة بن الحارث.
* عوف بن الحارث.
* ومعوذ بن الحارث
ابن الأثير ص ٧٠٥-٧٠٣ م٣
قد قلت للبرق الذي شق الدجى فكأن زنجيا هناك يجدع يا برق أن جءت الغري فقل له أتراك تعلم من بارضك مودع فيك الإمام المرتضى فيك الوصى المجتبى فيك البطين الانزع الضارب الهام المقنع بالوغى بالخوف للبهم الكماة يقنع يا قالع الباب التي عن هزها عجزت أكف أربعون واربع يا هازم الأحزاب لا يثنيه عن خوض الحمام مددج ومدرع ااقول عنك صميدع حاشا لمثلك أن يقال صميدع بل انت في يوم القيامة شافع للعالمين وشافع ومشفع والله لو لا حيدر ما كانت الدنيا وماجمع البرية مجمع
لعن الله من غير مفاهيم الإسلام والقرآن
في خندق الأحزاب نادى محمد من ذا لعمر فنبرى يمضي علي وكذاك في احد أصيب محمد فر الجميع وكان كرارا علي ويحج في بيت الإله محمد أو ليس من بيت الإله اتى علي
لالا قتلهم عثمان هو بس شرد ثلاثة ايام في معركة احد
الله ينصر قلمت الحق
في يوم احد صاح المصطفى عليه واله وصحبه السلام يا علي مدد يا علي اغثنا مدد يا علي مدد يا وجاء الاسد وهربت الاعداء
لماذه هاذه تعصب من الوهبيه نحن مسلمين وهاذه كلام الشيخ مقتع وهاذه تاريخ الدين وأنا شيعي غير مقتنع في التطبير عله الرئس
الوهابية آفة تكفر كل من يجادلها
الشيعة هم من على حق
اولا : التطبير ليس اصل او فرع من المذهب حتى تقتنع او لا (بل هو شيء ظهر قبل مئة سنة )
ثانيا هناك مراجع كبار قالوا انه حرام يعني هناك مجموعه من كبار الشيعه حرموه
ثالثا الغالبية الساحقة من الشيعة قالوا غير مقتنعين يعني انت لست غريب بل معظم الشيعه مثل تفكيرك
رابعا الذي يطبر في ايران يسجن (وهذا يجعل معظم الشيعه يحاربونه )
حسن فرحان المالكي في السجن حالياً.
مفكر بحق.
فقط سؤال بسيط ما هو الداعي لنبش التاريخ ومحاولة تشويه صورة الصحابة والله رب العالمين يقول
ربنا اغفر لنا ولاخوتنا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.
هدانا الله واياك
ولا احد من اهل السنة يقول بأفضلية معاوية على علي فكلهم صحابة لهم احترامهم وكلنا نقول ان الحق مع سيدنا علي وهذا لا يعني ان تكفر صحابي كمعاوية فمن هو فرحات المالكي لينتقد ويكفر رجلا هو صهر رسول الله وكان كاتبا للوحي
دع الخلق للخالق
اولا" لا اعلم كيف تقنع نفسك بهل تخرصات و الانشائيات و تقول ماذا نستفيد بنبش التاريخ الظاهر لم تقراء القرآن و في القران نبشن للتاريخ من قصة آدم و قابيل و هابيل الى فرعون و السامري و حتى قصص غيرها نابعة"عن احداث التاريخ
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (۱۱۱)
یوسف
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُٓ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(۱۷۶
الاعراف
و هذه القصص سردا"لتاريخ.
ثانيا"تقول تريدون تشويه وجوه الصحابه نحن لا نريد بل القرآن شوه وجوه بعض الصحابه و كذالك انتم تعصمون الآف الصحابه و تترضون على الصالح و الطالح المؤمن منهم و المنافق الظاهر تجاهلة عن سورة بأعظمها نزلت على الصحابه المنافقين منهم
نحن نريد نكشف الحقيقه من هو صالح حتى نتبعه و نثق بكلامه و من هو الكاذب و نتركه
والله يقول.
يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوٓا إِنْ جَآءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ. (۶)
الحجرات
ثالثا"اتيت بآية و لم تكلم الذي بعدها و هي تقول.
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (۱۱)
الحشر
فهناك الدعاء للأخ المؤمن و ليس للمنافق.
ثم اهملت اية اخرى.
وَإِنْ طَآئِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ فَآءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوٓا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (۹)
الحجرات
رابعا"انت تقول الحق معه امام علي طيب و من هو على الباطل هل معاوية على الباطل كيف تحب الحق والباطل في آن" واحد و انتم فقط تبررون لمعاوية صهرالنبي ... و ان كان صهرا"هل يفيده ان يدخل للجنه و الا لستغنتى امراءة نوح و امراءة لوط.
الى متى استدلالكم ضعيف و هزيل
معاويه كاتب الوحي هذه الاكذوبه اوجعتم بها رؤسنا و ان كان كاتب للوحي ثم ماذا الخوارج حفاظ للقران العبرة بالخواتيم و معاوية كان يسب
والله معاوية باغي و مت يحبه مصيره جهنم.
ثم قلت دع الخلق للخالق... سبحان الله كلمة حقا" يراد بها باطل.
ترك الصهاينه للخالق اترك ابي لهب وابوجهل للخالق و كذالك فرعون اصلا"اترك من يسب الصحابة للخالق فلماذا تنتقد قول حسن فرحان المالكي اتركه للخالق اترك ابولؤلؤ النهاوندي قاتل عمر للخالق
ميزانكم معوج و اعور و كلامكم متناقض و اساسا"دين سنة السقيفة قائم على التناقضات و العواطف
@@fateh313
انت مجرد ترد. مالقنوك اياه شيوخك ابحث وتجد الحقيقه هل يصح الظالم والمظلوم في الجنه وين مخك انت واين العداله الاهيه في هذا
@@salemaltheferi9775
انا ضد من یقول ان القاتل و المقتول فی الجنه کما تدعی ابناءالعانه و تقول اجتهد فاخطاء و حرب الجمل راحت الألوف و من منهم في الجنه و من منهم في النار؟
@@fateh313
صح كلامك اسف لا اعنيك صار عندي اشتباه ردي ع الي فوق
@@salemaltheferi9775
لابأس اخي
نعم سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ليس لها علاقة لا من قريب ولا من بعيد بما فعله ملك المارقين معاوية ابن ابي سفيان صفين كانت الفيصل بين سنة محمد صلى الله عليه واله وسلم التي امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علي كرم الله وجهه ان يدافع عنها حتى لا تدخلها شوائب المارقين وملكهم معاوية وابن عمه مروان ابن الحكم مؤجج حرب الجمل خذلة الدين والسنه النبويه الصحيحه. نعم صفين هي موالاة الامام علي هي اختبار وامتحان لغدير خم "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" صفين التي فرقت بين موالين علي وخاذلين علي وهناك شواهد كثيره تشير بان علي على حق والمارقين هادمي السنه على باطل. نصيحتي للمسلمين قاطبة بشيعيهم وسنيهم وعلويهم وزيديهم ان تكون صفين هي ميزان الولاء لعلي وال البيت وعليه ان توحد المسلمون تحت لواء علي في صفين ارضوا رسول الله في غدير خم. وللبيت ربا يحميه.
معاوية بن أبي سفيان كان نصراني سنطوري كما تدل على ذالك التنقيبات التاريخية
ماجد. مهدي عباس. والدليل أن أمه نرجس النصرانيه. حيث أن الابن في النصرانيه. يتبع. ديانة امه.
الصحابه الكبار مالك الاشتر وحرقوص وإبن سبأ وابن ملجم وكنانه والغافقى وكميل والبلوي وعمير والتجابي وجلبه وصوحان هههههه في دينكم
أنا أوافقك في بعض النقاط حول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
لكني في المقابل رأيتك تتهجم على عثمان بن عفان رضي الله عنه بصورة مبالغ فيها وأي حديث في فضله وأن سيدنا عثمان على الحق ويموت شهيدا ووصية النبي- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- له بعدم خلع نفسه وغيرها تنكرها رغم تواترها وتكذب كل فضائله ووجدتك أصلا تدافع عن مقولة أن كل من يحب عثمان سيتبع الدجال في حين أن الروايات الصحيحة تؤكد أن من في قلبه حب لقتل عثمان سيتبع الدجال.
أنت أصلا تعتبر أي شخص يدافع عن عثمان ناصبي ولو لم يقل أي كلمة سوء في حق علي رضي الله عنه.
أصلا أنت تصحح وتضعف حسب هواك
فقط للتذكير الأشتر النخعي تهجم على أم المؤمنين صفية وضرب بغلتها وأنت تقول لماذا لا بواكي له. بل حتى سيدنا علي يروى أنه إنما ولاه مصر لإبعاده عن الكوفة نظرا لتشويشه عليه
الشيخ حسن المالكي منصف تقريبا
ولقد بححت من النداء لجمعكم هل من مبارز
ووقفت إذ وقف الشجاع مواقف القرن المناجز
وكذاك إني لـم أزل متترعـاً قبل الهزاهـز
إن الشجاعة في الفتى والجود من خير الغرائز
فأجابه علي (عليه السلام) :
لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز
ذو نبهة وبصيرة والصـدق منجى كلّ فـائز
إنـي لأرجو أن أقيم عليك نائحـة الجنـائز
من ضربة نجلاء يبقى ذكرها عند الهزاهـز
وقال صاحب (مستدرك الصحيحين 3 / 33) : لما قتل علي بن أبي طالب (عليه السلام) عمرو بن عبد ود انشأت اخته عمرة بنت عبد ود ترثيه فقالت :
لو كان قاتل عمـرو غيـر قاتلـه ***** بكيته ما أقام الـروح في جسـدي
لكـن قـاتلـه من لا يعـاب بـه ***** وكان يدعى قديمـاً بيضـة البلـد
من يجعل علي إلها يستغاث به من دون الله
طبيعي ان يكفر من ليس معه في صفين
اخي انت لا تجعله الها ولكن كن بجانب الحق من أجل نفسك .ولا تتوقع أن يتشفع لك معاويه يوم القيامه.
(تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) لو كان الله تعالى يريد علي بن ابي طالب ان يكون الخليفة الاول لكان اتى به ولكنه اتى بابي بكر ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب فحارب المرتدين ومدعي النبوة ولولاه لم يصل الينا الاسلام خلصنا من هذه الترهات قدر الله وما شاء فعل امنوا بقدر الله وحاج تفتحوا التاريخ وخلينا نتقدم للامام
هذه الاية على الامم السابقة وليس على امتنا وبعدين حاج التدليس على الحق واحنا لازم ندور على التاريخ الصحيح وغير المزور ولازم ندور على الحق لاننا مسؤولون عن هذا لازم نقف مع الحق لكي نتقدم الى الامام وبعدين كلامك هذي ارادة اللة وصار ابوبكر هذاغير صحيح وباطل ابوبكر اغثصب الخلافة بالقوة وترك النبي وماجهزه ولادفنة وراح للسقيفة علشان ياخذ الحكم وعمر تجاوز على النبي وقال يهجر ويهجر يعني يخرف وحاشاه وانتو تفضلون عمر على الرسول لو تحبون الرسول تتستنكرون قول عمر وما ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى النبي مايهجر النبي معصوم من كل خلل او زلل اونسيان اوهذيان اوجنون او انتحار كما تزعمون
@@alikasimalmusawi5481 يعني الله تعالى لا يقدر ان ياتي بعلي كخليفة اول وسمح للصحابة ان ياخذو الخلافة والنبي كان محاط بناس كفار ومشركين ومخدوع فيهم وبزوجته انتم تتكلمون عنجد ام تمزحون الاية تتكلم بشكل عام وليس عن الامم السابقة القران لكل زمان ومكان الله تعالى يعطيك الموعظة لمن يريد ان يفهم ان ما سبق انتهى ولا ترجعو اليه ولا تسألون عما كانوا يفعلون ادرسوا قبل ان تتكلموا عمر لم يقل ان الرسول هجر بل الصحابة الموجودين عند النبي صلى الله عليه وسلم ومن بينهم كان علي قالوا اهجر؟ بصيغة الاستفهام عمر قال غلبه الوجع حسبنا كتاب الله راجعوا الردود قبل ان تتكلموا بجهل ثم كيف هذا الشخص فرحان الاهبل يستشهد بالبخاري من جهة ثم من جهة ثانية يطعن به يا اما تاخذ بالكتاب مثل ما هو او ان تقول هذا كله كذب ما هذا الهراء الفكري ارضوا بقضاء الله وقدره هذا ما قدره الله وانتهينا لو لم يستلم ابو بكر وتعامل مع المرتدين ومدعي النبوة بهذه الطريقة لكان انتهى الاسلام وعمر نشر الاسلام في العالم كله وقوية شوكة الاسلام في عهده فاصبح الاسلام الاقوى على وجه الارض واخضع اقوى الامبراطوريات اصبحت تحت سلطة الاسلام اذهبوا وادرسوا الاسلام من جديد
@@primenewz اخي انت تغشم روحك عمر اللي كال انت تبرا ساحة عمر وتذبها براس الامام علي كرم الله وجهه وهاي موجودة بكتبكم وبالبخاري والصحاح وشهد شاهد من اهلها حسن المالكي شيعي لوسني شيوخ الازهر كالوا وموجودة على اليوتيوب انتو منحازين لعمر ولجماعتكم ومتذكرون من الصحابة الا اصحاب السقيفة
@@primenewz انت اذهب وادرس الصحابة زين موتدافع عن الباطل مابني على باطل فهو باطل وهؤلاء الصحابة ومن بعدهم الامويين والعباسيين اعطو اسوأ صورة عن الاسلام بالقتل والذبح وهدر الحقوق ابوبكر وافق على فعلة خالد بن الوليد بقتل مالك بن نويرة والزنا بامراته ووضع راسه تحت القدر وعلى لسان شيوخكم الوهابية وتفتخرون به اي اسلام انتم وعثمان ضرب ابوذر الغفاري وصار عنده فتق ونفاه الى الربذة بالصحراء ومات هناك وانتم تبررون افعالهم اصبح العالم ينضر للاسلام على انه دين قتل وذبح بسبب هؤلاء وبني امية بنو امبراطورياتهم وملكهم على اشلاء الناس وقتلو وذبحوا وسبو في فتوحاتهم بحجة نشر الاسلام وانما خدمة لمصالحهم وملكهم الذي بني على الدم وكل حكم يبنى على الدم لا يدوم وهذه حالة الاسلام اليوم يرثى لها بسبب هؤلاء
@@alikasimalmusawi5481يا اخي مشكلتكم ليس لديكم منهجية مثل اهل السنة تقولون اي كلام في اي كلام اقرا حديث عثمان نفا ابو ذرلانه كان هناك خلاف معه ومع بعض الصحابة حول اية (والذين يكنزون الذهب والفضة )
وليس مشكلته مع عثمان ثم كيف تحتجون بكتب اهل السنة وانتم لا تؤمنون بها يا اما تؤمنون بكل ما جاء فيها او لا تؤمنو اما ان تاخذ ما تريدون وتضربو الاحاديث الاخرى عرض الحائط فما هذه المنهجية مالك ابن نويرة ارتد عن الاسلام اذهب واقرا حكم المرتد في كتب الشيعة
انتم لديكم مشكلة في الاسلام وليس في السنّة النبوية
راجعوا القران
القران يقول بالسبيّ والدليل ايات ملك اليمين اين سنذهب بها
القران يقول حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون اي اذلاء مذلولون
القران يقول الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى
ماذا تريد اكثر من ذلك
هل كان علي سيلغي هذه الايات من القران ام ماذا
الصحابة طبقوا الايات القرانية وانتم تعترضون اذا مشكلتكم ليس مع السنّة مشكلتكم مع الاسلام
أيها العلامة ..كما قلت لك قبل شهر من الآن لن يسلط الله عليك انت واخوتك طاغية الحجاز
الأن السنة سنتا محمديتا
,من أطيب الناس واكثرهم انصافا للتاريخ
زاده الله نورا على نور
السيد حسن فرحان المالكي فك الله أسره
اما امثالك فموتوا بغيضكم
@@يزنمراد-ه6غ من تعني ياولد ..ان كنت تعنيني فتلك مصيبة ون كنت لغيري تقصد فاالمصيبة أعظموا
@@limamkasem6816
اقصدك انت ومن غيرك
فانا من عشاق الشيخ حسن فرحان المالكي
@@يزنمراد-ه6غ ان كنت من عشاقه فأنت لاتعرف...انه ابن عمي كيف تتكلم معي وانت لاتقرا ماكتبت
@@limamkasem6816
حقا انا اعتذر جدا جدا ياغالي 🤦♂️🤦♂️🤦♂️
هذا خبث التنكيل. وليس تنوير.. الله مدح الصحابه بأكثر من آيه وكذلك رسول الله يمتدحهم بأكثر من حديث. انتم نصدقكم اونصدق الله ورسوله. شاهت وجوهكم. تركتم كل العالم وتتكلمون على الصحابه
من تقول عنهم صحابة ا معاوية صحابي او ابى سفيان
ههههههههههههه على كذا ترامب صحابي
قالت الاعراب امنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا
اللهم العن اعداء رسول الله وال بيته
نحن لا نتحدث عن الصحابة عليه راضون الله نحن نتكلم عن المنافقين من بني اميه
ما ينفعنا كل هذا في 2020
بنو امية مازالوا يحكمون العالم الاسلامي... ليس ابوسفيان اويزيد... ولكن نكهة الحكم الاموي... ولن يتخلص المسلمون من الفشل الذريع الذي احاط بهم الا ان ردوا الولاية في آل بيت النبي واسباط النبي وذريتهم
ينفعك في اخرتك وحين يضهر المهدي
@@سراجخالد-ن4خ
في الآخرة يتفعي إيماني بالله و رسوله و أركان الإيمان و العمل الصالح.
لن يسألني من أولى بالخلافة علي ام ابا بكر.
و المهدي المنتظر، لن ينفعني، سأكون ميتا.
@@olivertang96 ههههه ماشي نشوف الجنه قسمت على ولاية امي المؤمنين علي عليه السلام خل ينفعك كلامك يوم القيامه
انت زيدي مالك دخل بالسنة
علي نبي ورسول وخليغه وطيار سوبر مان يدخل الناس الجنه ناس جهنم بصدق أنتم تاثمون وتسپون لعلي وانت تبحث عن الاموات واخو علي قاتل مع معاوبه للعلم
انت معتوه دور لك على شغل افضل من نشر الفتن
عايش يشتم الاموات
شتم من
انتبهو أخواني من تفسيرات هذا الشخص ..ولو استمريت ووتبعت كلامه لاتجد له نهاية ..الي يتابعه نصييييحة لوجه الله يتركه ..كنت أتابعه وتغير تفكيري بأمور كثيرة عن الدين وشكيت بأمور..حتى من الله علي ووجدت في طريقي الدكتور إياد قنيبي الله يوفقه ويثبته ..وأقنعني كلامه ..حسبنا الله في كل من يحاول زعزعة هذا الدين أو التشكيك به .. من واقع تجربة يا اخوان ويا أخوات انتبهوا من هاؤلاء المشككين بالدين أمثال هذا و عدنان ابراهيم ..حسيت اني داخل نفق مظلم طوال 4 سنوات ..والحمدلله الآن انا من متابعين د. إياد وأرى الصدق بالدليل من القرآن والسنة كما أنه يحاول أن يجمع المسلمين بالكلام عن الأمور المثبته ولا ينبش بما يفرقهم من أمور مختلف عليها ..المهم أنتبهوووو من هذا الشخص ..الا هل بلغت اللهم فاشهد
ضع هذه القاعده عندك
السيف يحارب بالسيف
والفكر يحارب بالفكر
انت تتكلم كلام تافه دون ادله واضحه ومقنعه (ما هو فرقك عن كفار قريش الذي كانوا يحاربون رسول الله بالتشويه والزندقه ويتركون الحوار العقلي والفكري )
@@يزنمراد-ه6غ احسن رد... الجمته
أين التشكيك في كلامه بل بالعكس هو باحث أمين
@@يزنمراد-ه6غ
اين التشكيك بالعكس كشف لنآ الحقائق التي كانو يخفونها هذي هي الحقيقه
النبش في التفريق يختلف عن تمجيد بني امية وانهم مأجورين في ما احدثوه في آل البيت والبدريين والانصار ، الدرس المتخذ والعبرة ان الصحابة رضي الله عنهم هم بشر يخطئون ويصيبون ، ولا نعصمهم من الخطأ وهم دون شك سبقونا بالخير والاصلاح .
وانت بتعلم الغيب وتقسم الناس من راسك
يعني انت افهم منه والا كل من يخالف رايك يصبح يخرج من راسه لاحول ولاقوة إلا بالله
@@salemaltheferi9775 انت تعرف أيوب يا لطيف جدا جدا جدا
لا يعلم الغيب و لكنه بحث و حقق فتكلم،
أمر تفتقر إليه أنت، فلا تتكلم بعلم و لا تسكت!.
@@wale9d الله الله علئ العلوم وانت احد العلماء هو انت اللي صعدت إلى المريخ ولا حد دراء في صعودك العلمي الله الله عليك عالم ومتوحش
@@AhmedAbdullah-iv2bn الرجل يقصد علوم اللغة العربية والأدب والتاريخ وعلوم المنطق وعلوم الدين من حديث وفقه وعقيدة وغيرها - اما انت تحسب كلمة علم تعني علم تجريبي وصعود للمريخ وتسخر من غيرك
قناة ضلال وشيخ ضلالي
مجرد ان يخالف رايكم تنعتونه بالضلالي وهل انت منزه نفسك
بارك الله فيك