CARTA 7: «En esto yerran los jóvenes tan amenudo y tan gravemente. Ellos, en cuya naturaleza está el no tener paciencia; se arrojan y se entregan, unos en brazos de otros, cuando los sobrecoge el amor. Se prodigan y desparraman tal como son, aún sin desbrozar, con todo su desorden y confusión. Mas, ¿qué ha de suceder luego?, ¿qué ha de hacer la vida con ese montón de afanes truncos que ellos llaman su "convivir", su "unión", y que -de ser posible- desearían poder llamar su "felicidad"; y aún más, su "porvenir"? Ahí se pierde cada cual a sí mismo por "amor al otro". Pierde igualmente al otro y a muchos más que aún habían de llegar. Pierde también un sinfín de horizontes y posibilidades, trucando el flujo y reflujo de posibilidades de sutil presentimiento, por un estéril desconcierto del cual ya nada puede brotar. Nada, si no un poco de hastío, desencanto y miseria, y el buscar tal vez la salvación en alguno de los múltiples convencionalismos».
CARTA 1: «Rehúya formas y temas demasiados corrientes [...]. Líbrese de los motivos de índole general; recurra a los que cada día le ofrece su propia vida. Describa sus tristezas y sus anhelos, sus pensamientos fugaces y su fe en algo bello, y dígalo todo con íntima, callada y humilde sinceridad [...]. Si su diario vivir le parece pobre, no lo culpe a él. Acúsese a sí mismo de no ser bastante poeta para lograr descubrir y atraer sus riquezas, pues, para un espíritu creador, no hay pobreza ni lugar alguno que le parezca pobre o le sea indiferente».
CARTA 6: «Lo único que por cierto hace falta es esto: soledad. Grande, íntima soledad. Adentrarse en sí mismo, y durante horas y horas no encontrar a nadie. Ésto es lo que importa saber conseguir. Estar solos como estuvimos solos cuando niños, mientras en derredor nuestro iban los mayores de un lado para otro, enredados en cosas que parecían importantes y grandes, sólo porque ellos se mostraban atareados, y porque nosotros nada entendíamos de sus quehaceres. Ahora bien, si un día se acaba por descubrir cuán pobres son sus ocupaciones y se echa de ver que sus profesiones están yertas y faltas ya de todo nexo con la vida; por qué no seguir entonces mirando todo eso desde los ojos de la infancia, como si fuese algo extraño. Por qué no mirarlo todo desde la profundidad de nuestro propio mundo [...]. Por qué empeñarse en querer cambiar el sabio no entender del niño, por un espíritu constantemente en guardia y lleno de desprecio hacia los demás».
CARTA 7: «Todo aprendizaje es siempre un largo período de retiro y clausura. Así, el amor es por mucho tiempo -y hasta muy lejos dentro de la vida-, soledad, aislamiento crecido y ahondado para el que ama. Amar no es, en un principio, nada que pueda significar absorberse en otro ser ni el entregarse y unirse a él, pues ¿qué sería una unión entre seres inacabados, faltos de luz y de libertad?»
Gracias por subir el audiolibro, muy interesante.
Y gracias a ti por compartir estos extractos de los audios tan interesantes
Les comparto una frase de este gran poeta: "La verdadera patria del hombre es la infancia"
CARTA 7: «En esto yerran los jóvenes tan amenudo y tan gravemente. Ellos, en cuya naturaleza está el no tener paciencia; se arrojan y se entregan, unos en brazos de otros, cuando los sobrecoge el amor. Se prodigan y desparraman tal como son, aún sin desbrozar, con todo su desorden y confusión. Mas, ¿qué ha de suceder luego?, ¿qué ha de hacer la vida con ese montón de afanes truncos que ellos llaman su "convivir", su "unión", y que -de ser posible- desearían poder llamar su "felicidad"; y aún más, su "porvenir"? Ahí se pierde cada cual a sí mismo por "amor al otro". Pierde igualmente al otro y a muchos más que aún habían de llegar. Pierde también un sinfín de horizontes y posibilidades, trucando el flujo y reflujo de posibilidades de sutil presentimiento, por un estéril desconcierto del cual ya nada puede brotar. Nada, si no un poco de hastío, desencanto y miseria, y el buscar tal vez la salvación en alguno de los múltiples convencionalismos».
Impresionante descripción desde el punto de vista de Rilke
CARTA 1: «Rehúya formas y temas demasiados corrientes [...]. Líbrese de los motivos de índole general; recurra a los que cada día le ofrece su propia vida. Describa sus tristezas y sus anhelos, sus pensamientos fugaces y su fe en algo bello, y dígalo todo con íntima, callada y humilde sinceridad [...]. Si su diario vivir le parece pobre, no lo culpe a él. Acúsese a sí mismo de no ser bastante poeta para lograr descubrir y atraer sus riquezas, pues, para un espíritu creador, no hay pobreza ni lugar alguno que le parezca pobre o le sea indiferente».
Muy buenas recomendaciones
CARTA 6: «Lo único que por cierto hace falta es esto: soledad. Grande, íntima soledad. Adentrarse en sí mismo, y durante horas y horas no encontrar a nadie. Ésto es lo que importa saber conseguir. Estar solos como estuvimos solos cuando niños, mientras en derredor nuestro iban los mayores de un lado para otro, enredados en cosas que parecían importantes y grandes, sólo porque ellos se mostraban atareados, y porque nosotros nada entendíamos de sus quehaceres. Ahora bien, si un día se acaba por descubrir cuán pobres son sus ocupaciones y se echa de ver que sus profesiones están yertas y faltas ya de todo nexo con la vida; por qué no seguir entonces mirando todo eso desde los ojos de la infancia, como si fuese algo extraño. Por qué no mirarlo todo desde la profundidad de nuestro propio mundo [...]. Por qué empeñarse en querer cambiar el sabio no entender del niño, por un espíritu constantemente en guardia y lleno de desprecio hacia los demás».
CARTA 7: «Todo aprendizaje es siempre un largo período de retiro y clausura. Así, el amor es por mucho tiempo -y hasta muy lejos dentro de la vida-, soledad, aislamiento crecido y ahondado para el que ama. Amar no es, en un principio, nada que pueda significar absorberse en otro ser ni el entregarse y unirse a él, pues ¿qué sería una unión entre seres inacabados, faltos de luz y de libertad?»
@@thisclau muy bueno, gracias
@@thisclau Genial. Gracias.