每日讀經概要 出埃及記21-23章; 馬太福音22:1-14 / 2025年1月31日

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  • เผยแพร่เมื่อ 6 ก.พ. 2025
  • 1月31日
    出埃及記21-23章;馬太福音22:1-14
    耶和華神在西乃山上頒布了十誡之後,接下來吩咐摩西設立典章,也就是十誡的細則,為使以色列人在日常生活中遵行律法,歸神為聖潔的國民。
    這些典章包括:民事律和禮儀律。民事律法處理人與人之間的關係(21-23:9);禮儀律規定如何敬拜神(23:10-19)。
    首先,我們要看到一件事,這些律法條文揭露了人性的敗壞和罪惡。因為這些條文幾乎都是在處理和罪惡有關的事情,例如買賣奴隸、拐賣人口、打人、爭鬥、偷竊、欺壓弱者等等。也就是說,這些條文是頒給罪人的。正如保羅所說,「沒有律法之先,罪已經在世上」(羅5:13);又說「律法原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到」(加3: 19)。
    其次,我們看到神的公義、聖潔和憐憫。神憐憫窮苦的人,但也不允許偏袒他們。
    第三,這些律法的核心原則就是“愛人如己”,凡事不可虧欠人,愛人的就完全了律法(羅 13:8-10)。
    神給奴僕享有安息年的權利,服事六年以後,第七年要得自由。但若奴僕愛主人,甘心為奴,主人要帶他到審判官面前,用錐子在耳朵上做記號,永遠歸屬主人。
    這要使以色列人想到自己曾經在兇惡的法老手下作奴僕,神救贖了他們得以自由,為了使他們永遠歸屬與神,服侍神。
    感謝神,因基督的救贖,我們從罪裡得了釋放,不再作罪的奴僕,而要作義的奴僕(羅 6:15-22),永遠愛基督,聽從他的命令。
    神的判斷是公義的,凡埋伏殺人的,打罵父母的,拐帶人口的,必被治死。因神造人是照自己的形象造的(創 9:6),神看重人的生命!
    若誤殺人,神設一地方可以逃往那裡免死。這就是逃城的製度,在《民數記》35章有詳細說明。逃城也預表基督-罪人逃到基督裡,就可以躲避神的審判。
    22章
    神要祂的百姓追求公義和愛,因神是公義的,也是慈愛的。
    偷竊他人的牛羊,無論是宰殺、是賣錢,都是損人利己,貪婪行惡,違犯了神的誡命,都應受罰,以五牛賠一牛,四羊賠一羊。
    人若任憑牲畜上別人田裡吃莊稼,或點火燒毀他人的田地,是極度自私、損害別人利益的行為,要以自己上好的賠還。
    受託看守別人的財物,要忠心負責,免受損。主的工人受託管理神的教會,更當作忠心的管家,為自己謹慎,也為全群謹慎,忠心看管神的群羊(徒20:28;林前 4:1-2)。
    我們的神有豐盛的慈愛和憐憫,在祂的聖所作孤兒的父,作寡婦的伸冤者,祂保護寄居的。神吩咐要憐愛他們,不可虧負欺壓苦待他們。也不可向貧窮的弟兄放債取利,不可拿貧窮人的衣服作當頭,為要百姓記念他們在埃及地作過奴僕,受過痛苦。
    23章
    神設立安息年和安息日,是要以色列人尊神為聖,以敬拜神,侍奉神為樂,在神裡面享受安息。神也以此考驗百姓的愛心、信心和順服的心。
    神又規定:進入迦南美地之後,以色列民的男丁,要一年三次守節朝見神,向神感恩,獻上初熟之物,以記念神救贖的大愛(申16:1-17)。
    這三大節期是除酵節、收割節和收藏節。利未記23章​​對此有更詳細說明。
    除酵節其實和逾越節是連在一起的。正月十四日晚上是逾越節,從十五日開始有七日的除酵節,教導以色列人既蒙救贖,就要潔除罪惡,過聖潔生活。
    收割節,又叫七七節、五旬節,要將初熟的莊稼獻給神。在主耶穌復活以後的五旬節,聖靈降臨,有3000人在基督裡得了重生。他們是基督收入穀倉的初熟果子。
    收藏節,又叫住棚節,記念在曠野住帳棚的生活。帳棚是臨時的住所,提醒我們在地上都是客旅和寄居的。如信心之父亞伯拉罕「因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。」(來11:9)我們要羨慕的乃是天上的家鄉!
    最後,第20-33節是神賜給立約百姓的保證。
    “看哪,我差遣使者在你前面,在路上保護你,領你到我所預備的地方去。”
    差遺在前面的使者是誰呢?這就是舊約中出現的基督。使徒保羅也見證說在出埃及的時候基督就與他們同在(林前10:4)。
    神再次提到,拯救以色列人出埃及進迦南的目的是為了要他們事奉神。但要侍奉神,就必須拆毀迦南地的偶像,免被誘惑敬拜這些神 (申4:23-26)。
    弟兄姊妹,這世界充滿偶像,我們要當心,不要把任何事物看作比神還重要。主耶穌說,一個人不能事奉兩個主,不能又事奉神,又事奉瑪門-金錢(太6:24)。
    我們要專心侍奉神,就要拆毀心中的偶像!
    太22;1-14 娶親宴席的比喻
    當祭司長和長老們不懷好意地挑戰主耶穌的權柄時,主用了三個比喻來回答他們。
    21章有兩個比喻,本章這一段是第三個比喻-娶親宴席的比喻。天國像王擺設娶親的筵席,打發僕人去請客。這個比喻揭露兩件事:
    第一,許多人拒絕天國的邀請 (1~10 節) 。有人斷然拒絕進天國;有人為世上的事忙碌,忙種田,忙生意,忙讀書,忙娛樂……若因忙而忽略永恆,這損失何等大!
    還有人不但不理天國的邀請,還動手凌辱、殺害神的僕人。這些人必受到嚴懲!
    第二,有人願意進天國,卻不願意穿天國君王所賜的禮服。神不但預備了豐盛的宴席,也預備了榮美的禮服。人不能赤身露體進天國,必須穿上神所賜的禮服。這禮服就是基督的義。我們必須信靠基督,接受基督的替代性的救贖,才能蒙神接納進入天國。
    親愛的主,你在十字架上作成救恩,使我們靠恩得以進到父面前,享受豐盛的筵席。求你幫助我們每天披戴你的救恩,活出與所蒙的恩相稱的生活。

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