أستاذ وعد اللامي الموقر السيد ميثم الموسوي الموقر الشيخ احمد الامامي الموقر حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي ياعلي أنت وشيعتك هم خير البرية ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا استاذ وعد وسيد ميثم والشيخ احمد الامامي
السلام عليكم اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم سألوني مرة هل الله سبحانه وتعالى سني لو شيعي فقلت نعم إن الله شيعي والدليل عندما هاجر النبي محمد صل الله عليه وآله وسلّم إلى المدينه المنورة كل الناس قالوا يا رسول آلله انزل في بيتي وابقى عندي فقال لهم نبينا دعو الناقة تختار فانها مأمورة بأمر الله سبحانه وتعالى فنزلت الناقة عند بيت ابو ايوب الأنصاري وبقى النبي محمد شهر في بيت ابو ايوب الأنصاري حتى تم بناء المسجد ومن كتب القوم نجد ابو ايوب الأنصاري أصبح مع الامام علي عليه السلام يعني شيعي عندما انقسم المسلمين قسم مع معاوية لعنة الله عليه وقسم مع الامام علي عليه السلام وإن الله يعلم سيحدث هذا الانقسام فختارت الناقة بأمر الله أبو ايوب الأنصاري الشيعي
((١)) ذكر الحويني الحنفي المتوفى سنة (٧٢٢) ذكر ان النبي صلى الله عليه وأله في ذكر حديث الثقلين حتى ساعات حياته الاخيرة ففي ايام مرضه وقبل موته قال رسول الله صلى الله عليه وأله وقد امتلات الحجرة باصحابه في المدينة:( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي واخذ بيد الامام علي عليه السلام، فقال: هذا عاي مع القرأن والقرأن مع عاي لايفترقا حتى يردا علي الحوض ) وقال الرسول صلى الله عليه وأله:( اتوني بورقه ودواة لاكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا) اي فعله الرسول صلى الله عليه وأله مافعله سابقا في خطبة حجة الوداع وفي غدير خم فثارت عليه قريش مرة اخرى بقيادة عمر بن الخطاب وقالوا: يهجر : يهجر: وتنازعوا ومنعوا اصحابه من المجيء بورقه ودواة ليكتب وصيته الى خليفته علي بن ابي طالب عليه السلام وانقسم نساء النبي صلى الله عليه وأله الى قسمين الاكثرية الى جانب الرسول صلى الله عليه وأله في المطالبه باحضار ورقه ودواة للرسول صلى الله عليه وأله ليكتب وصيته والاقليه في جانب عمر تمنع ذلك وهن عائشة وحغصه وسودة وام حبيبة بنت ابي سفيان • راجع كتاب شعب الايمان للبهيقي وابن حزم الاندلسي في المحلى وتفسير ابن كثير وابن حجر في مجمع الزوائد ومارواه الطبراني في الاوسط وتفسير التبيان وتفسير الفخر الرازي وكذلك الصواعق المحرقه وعشرات المصادر كل هذه المصادر تشير ان هناك ظلامه حدثت واستخفاف بالنبي ورميه بالهجر اما القول ان علي عليه السلام قال وكفى بكتاب الله حجيجيا وخصميا وهو ان علي مع القران والقران مع علي ومن المخالفين لولاية علي عليهم اثبات عدم احقيته فان عمدوا للقران فحسب فعلي هو القرأن الناطق ولذلك لم نجد احد ممن عاصروا الامام علي عليه السلام بان جاده بالقرأن ولابسنة بل الجميع كانوا يطئون رؤسهم له في ذلك وبهذا فهناك من استغل ذلك وكان ديدنه الغدر والخيانه وهو يعلم ان الامام علي عليه السلام هو احق واثبت للنبي محمد صلى الله عليه وأله ورسالته ولاتغيرة توافه الحياة وزخارفها ومن هنا يتظح ان الذي يقول بحجية وخصمية القران لهوا ابن ابي طالب عليه السلام وليس غيرة ممن لافهم لهم بذلك فالامام هو المتخصص في ذلك فوضع القرأن لمخالفية حجه عليهم وخصيمهم لان القران وعلي واحد وهذه مصادر اهل السنة تشير الى ذاك فلايجوز الصراط الا من كتب له علي الجواز راجع الصواعق المحرقه قال: روى ابن السمان ان ابا بكر قال لعلي عليه السلام:سمعت رسول الله يقول:( لايجوز احد الصراط الا من كتب له علي الجواز ) وهل يكون قرأن بدون علي واولاد علي من الائمة الاثني عشر فاذا كان جواز الصراط الا بكتابة علي له الجواز فكيف يكون القرأن مفترق عن علي وهو ابو العترة المهديه فمابالكم كيف تحكمون فالذي يريد ان يقيس لهواه دون ادراك او تروي وينسى ام يحجب عن مااخرجه انس بن مالك قول رسول الله صلى الله عليه وأله قال:( نحن اهل بيت لايقاس بنا احد) فعلي مع القران والقران مع علي ولم يفترقا حتى يرد على رسول الله الحوض فحينما قال امير المؤمنين عليه السلام كفى بالكتاب حجيجيا وخصيما كونه هو القران الناطق ولايخاصمه احد بذلك وهذا حجه دامغه على كل من انقلب على الاعقاب بعد النبي والى كل من نكث البيعه الاولى لعلي عليه السلام والتي كانت يوم الغدير واغتصاب الخلافة وايضا كلامه حجة على جميع المخالفين له ولم يجادل علي اي احد في القران الكريم لانه هو القران الناطق فهذه مناقب الخوارزمي تخرج حديث قال رسول الله صلى الله عليه وأله:( انت تبلغ رسالتي من بعدي، وتؤدي عني، وتسمع الناس صوتي، وتعلم الناس عن كتاب الله مالايعلمون) فاين انتم من علي بن ابي طالب عليهما السلام الذي كان يقول:( نزل القرأن على اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فرائض واحكام ولنا كرائم القرأن) راجع كتاب ينابيع الموده اما ذكر قول الخارجي بن تيميه وغيرة وتبريراتهم لعمر فلن يغني عن جوع لان كل الذي يقولوه باطل فكل التبريرات والتلميع هو اجتراء على الله ورسوله وكذب عليهم وتدليس ويوم القيامه سيكون الوقوف طويل لانهم اخفوا واضاعوا:( وماينطق عن الهوى ،ان هو الا وحي يوحى) فمتى كان عمر عند الله خير من رسول الله حتى يفرض الكلام الصحيح وان النبي لايفهم الصواب من عدمه ومتى كان عمر يفهم بكتاب الله اكثر من النبي وهو حسب مصادركم لم يفهم اية التيمم فكيف له ان يفهم ماجهله فلوا يفهم هو ومن يبرر له قوله تعالى:( انه لقول رسول كريم، ذي قوة عند ذي العرش مكين، مطاع ثم امين، وما صاحبكم بمجنون ) لذلك تعودنا على الوهابيه حين النقاش يظعون عقولهم في نفايات الخلاء ويجادلون بلا عقول فهم باستطاعتهم ان يطعنوا بالله ورسالته وبمحمد وعترته وان يدلسوا ويكذبوا على سنته كل ذلك من اجل الدفاع عن اناس انقلبوا على اعقابهم فاذا كان الخلاف على كتاب اراد ان يكتبه رسول الانسانيه وهو حي ويشاهد من حوله فكيف يكون اذا فارق الحياة فاذا كان العصيان واتهام النبي في الحياة فماذا فعلوا بالممات والتي كان ابسطها هو تغير السنة النبويه عن جادة الحق فهذا عمر حينما طعن، قيل له لو استخلفت فقال لو كان ابو عبيدة الجراح حيا لاستخلفتة ولو كان سالم مولى ابو سالم حيا لاستخلفته، ثم قال لهم: { ان رجالا يقولون ان بيعة ابي بكر فلته وقى الله شرها، وان بيعة عمر كانت غير مشورة ولامر بعدي شورى} ثم:( جعلت امركم شورى الى ستة نفر من المهاجرين الاولين، حيث سماهم، ادعوا عليا، وعثمان، وطلحه، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، فاذا اجتمع رأي اربعة ،فليتبع الاثنان الأربعة، واذا اجتمع راي ثلاثة وثلاثة، فاتبعوا رأي عبد الرحمن بن عوف، فاسمعوا واطيعوا) ههههههههههههه يالها من دسائس وخيانه كيف تكون شورى وتدخل في ستة ومن السته يكون الزامها بواحد وهو عبد الرحمن بن عوف فهل تعتبر هذه شورى ام ماذا والعجيب ان ابن عوف اشترط ان تكون البيعه العمل بسنة الشيخين ابا بكر وعمر بالاضافه الى العمل بكتاب الله فكان جواب علي هو[[[ اعمل بكتاب الله وسنة نبية واجتهادي]]]] بينما وافق عثمان على العمل بكتاب الله وسنة ابا بكر وعمر • راجع كتاب خلفاء الرسول لخالد محمد خالد وتاريخ الطبري وغيرها
((٢)) فعلى اي سنة القوم يتكلمون عنها التي تلاعب بها ابا بكر وعمر واتبعهم على ذلك عثمان والتي ادت بحياته نتيجة تعارضها مع كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وأله الاصيله على كل حال التبريرات والقفز لن ينفع لدى القوم هذه الحلقة الخامسة عشر وهم يشرقون ويغربون دون جدوى فلا ينفع تلمعاتهم وتبريراتهم لمخالفين الرساله النبويه الذين انقلب على اعقابهم فما قيمة ابن تيميه لدينا ان تكلم او سكت فهو خارجي لدى علماء اهل السنة الا بعض الشواذ من مناصريه فالقفز والتبرير والتحجج باقوال اناس لاقيمه لهم امام رسول الله وعترة اهل بيته الذين اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فالتبرير لمواقف من ارتدوا عن اتباع العترة لنفاقهم لن ينفع اما القول ان ابن عباس بايع وغير ذلك فنحن ماشاننا في ابن عباس مادام ميزان الحق قد عين من الله ورسوله الا وهو فاطمة بنت محمد [[اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبينيها والسر المستودع فيها]]] فهي ميزان الرضى الالهي الممتزج بالقبول الرسالي فهي سر الوجود فهل ماتت فاطمه ميته جاهليه؟ فهذا صحيح البخاري يقول:( فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت، .....) وفي جزء اخر يقول البخاري في صحاحه:( فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها) وفي نفس الصحاح في جزئه التاسع يقول:( عن ابن عباس من كره من اميره شيئا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميته جاهليه) ويتناغم معه صحيح مسلم بتخريج حديث:( ومن مات وليس في عنقه بيعه مات ميته جاهليه) ويؤيده احمد في مسنده:( من مات بغير امام مات ميته جاهليه) اذن لو كان ابا بكر هو الخليفه وكان الموت مع مخالفته يعني موت جاهليه، لكانت فاطمة عليها السلام التي اتفق جميع المسلمين انها سيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء الجنة، والتي يغظب النبي لغظبها والذي يعني بلاشك غظب الله تعالى على من يغظب عليه، فنحن نقول اذا كانت فاطمة الزهراء عليها السلام صاحبة هذه المكانه عند رسول الله صلى الله عليه وأله وعند المسلمين قد ماتت- والعياذ بالله- ميته جاهليه لانها ماكرهت من ابي بكر موقفه وتصرفه معها ومع زوجها فقط، بل ولقد خرجت من سلطانه لاشبرا واحدا فحسب وانما اميال برفضها اعطاء البيعه له وبغضبها عليه وموتها وهي على ذلك ووصيتها بان لايصلي عليها • اذن من هم الامراء او الائمة المقصودين والواجب طاعتهم وهم ليسوا من خالفتهم فاطمة الزهراء عليها السلام قطعا • فمن هم اذن هولاء الائمة والامراء الذين طاعتهم واجبه وعدم مبايعتهم هلاك؟؟، اما القياس ان ابن عباس بايع وان عمر افقه من ابن عباس والحقيقه لاهذا ولاذاك فالاول الذي يرون عنه بالحبر سقط في توليه البصرة راجع سير التايخ اما الثاني فلولى علي لهلك راجع ايضا السير ومن هنا وقعنا في امرين فنحن كمسلمين نتبع من هل نتبع من اجتهدوا فاخطئوا ام نتبع وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى؟؟؟ فالذي يريد ان يظع بن عباس في بيضة القبان ويتناسى ان بيضة القبان عينها النبي قبل كل الاحداث كي يذكر بها المسلمين ويبين انقلابهم على رسالة رب العالمين فهم لم يظروا الله ومن تمسك بحبله شيء فمن هم حبل الله الذي بين الارض والسماء غير فاطمة وابيها وبعلها وبنيها من التسعه من ذرية الامام الحسين عليهم افضل الصلاة واتم التسليم
الأستاذ الحاج وعد المحترم استدلال الاخ الوهابي الفلسطيني يعتبر ساقط بشهادة عمر ابن الصهاك عندما رد على ابن عباس أن القريش كرهت أن يجمع لبني هاشم النبوه والخلافه ولا علاقه بالايه الكريمه بها
ياحاج وعد نحن سنه لكن لم أرى احدا" يتلفظ كما هؤلاء المتصلين انتم تسمحون للافاكين والحاقدين والنواصب لبث ونفث سمومهم باسم أهل السنه لاذكاء ونشر سمومهم من أجل الفتنة و البغضاء و التفريق بين المذاهب الإسلامية في وقت يقوم عقلاء الأمة بالجهود الجبارة لإصلاح ذات البين والتقارب بين الشعوب والدول فلا تجعل قناتكم معول هدم و تفرقة والله يقول واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم بارك في الحاج وعد وابا كريم وشيخ الامامي والسيد ميثم والموالين جميعن بحق محمد وال محمد
آللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
قد أفلح من صل على محمد وال محمد
اللهم صلى على محمد وآل محمد .... جزاك الله خيرا
ربي يحفظكم ويسعدكم يارب العالمين متابع من العراق الناصرية
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ❤❤❤❤❤
آللهم صل على محمد وآل محمد اللهم العن الجبت والطاغوت وعثمان وعاىشه وحفصه لعنهم الله
لااله الاالله
الحمد لله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف.ربي ينصركم شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
سبحان الله
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين و عجل فرجهم و العن أعداءهم اجمعين الى قيام يوم الدين آمين يا رب العالمين يا الله 1:39
الله اكبر
الف تحية لأسود الشيعه 🌹
نشكركم على مجهوداتكم وبارك الله في سعيكم ونتمنى أن لا تنقطع هذا البرنامج فقد استفدنا كثيراونسأله سبحانه وتعالى أن يديم علينا نعمة العلم ويوفقنا جميعا
النبي يقول سيكون بعدي ائمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي........الئ اخره الحديث صحيح
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
لااله الاالله محمد رسول الله علي ولي الله ❤❤❤❤❤
الله يحفظك الحاج وعد 😂😂😂😂مبدع وربي
الهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الله يعينكم ويطيل صبركم ويجزيكم خيرا
اللهم صل على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك و احصاه كتابك يا ارحم الراحمين يا الله 3:15
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ❤
اللهم صل علئ محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل اللهم فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وآل محمد ...
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم اللهم العن اول ضالم ضلم محمد وال محمد
رضوان الله عليك يا ابو لؤلؤة
اللهم صل على محمد وآل محمد 🌼🌺
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد تحياتي لكم
للهم صلى على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد ☘️🌴
اللهم صل وسلم و بارك على خير البرية سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
ولماذا سمح الله للكافرين بقتل الانبياء وكم كانت فترة نبوة عيسى ع والنبي يحيى ع وهل عدم الاستخلاف ينفي النبوة ؟
❤
اللهم صل على محمد وآل محمد 🍂🌾
أستاذ وعد اللامي الموقر
السيد ميثم الموسوي الموقر
الشيخ احمد الامامي الموقر
حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
السلام عليكم اخ وعد وعلى كادر قناة الحجة وضيوفك الكرام المحترمين
اللعن الدائم على اعداء محمد وال محمد
هل يجوز الله تعالى يخلف من يتداوى بماء الرجال؟
لا خلافة ولا بطيخ
هو انقلاب
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
ياعلي أنت وشيعتك هم خير البرية
ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي
عمر فاتح مابين فخذيه لماء الرجال
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا استاذ وعد وسيد ميثم والشيخ احمد الامامي
السلام عليكم اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم سألوني مرة هل الله سبحانه وتعالى سني لو شيعي فقلت نعم إن الله شيعي والدليل عندما هاجر النبي محمد صل الله عليه وآله وسلّم إلى المدينه المنورة كل الناس قالوا يا رسول آلله انزل في بيتي وابقى عندي فقال لهم نبينا دعو الناقة تختار فانها مأمورة بأمر الله سبحانه وتعالى فنزلت الناقة عند بيت ابو ايوب الأنصاري وبقى النبي محمد شهر في بيت ابو ايوب الأنصاري حتى تم بناء المسجد ومن كتب القوم نجد ابو ايوب الأنصاري أصبح مع الامام علي عليه السلام يعني شيعي عندما انقسم المسلمين قسم مع معاوية لعنة الله عليه وقسم مع الامام علي عليه السلام وإن الله يعلم سيحدث هذا الانقسام فختارت الناقة بأمر الله أبو ايوب الأنصاري الشيعي
💐💐
الاجابه على السؤال بسؤال و التمسك بالخسزعبلات من الأمور دون الاجابه على السؤال علامة ضعف و هروب يا أخوان.
مايسكت ولاينطي مجال
الله ينصركم يا شيعة علي ❤
اني راح اقرأ الفاتحه لأبو لؤلؤه 😂
((١))
ذكر الحويني الحنفي المتوفى سنة (٧٢٢) ذكر ان النبي صلى الله عليه وأله في ذكر حديث الثقلين حتى ساعات حياته الاخيرة ففي ايام مرضه وقبل موته قال رسول الله صلى الله عليه وأله وقد امتلات الحجرة باصحابه في المدينة:( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي واخذ بيد الامام علي عليه السلام، فقال: هذا عاي مع القرأن والقرأن مع عاي لايفترقا حتى يردا علي الحوض ) وقال الرسول صلى الله عليه وأله:( اتوني بورقه ودواة لاكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا) اي فعله الرسول صلى الله عليه وأله مافعله سابقا في خطبة حجة الوداع وفي غدير خم فثارت عليه قريش مرة اخرى بقيادة عمر بن الخطاب وقالوا: يهجر : يهجر: وتنازعوا
ومنعوا اصحابه من المجيء بورقه ودواة ليكتب وصيته الى خليفته علي بن ابي طالب عليه السلام وانقسم نساء النبي صلى الله عليه وأله الى قسمين الاكثرية الى جانب الرسول صلى الله عليه وأله في المطالبه باحضار ورقه ودواة للرسول صلى الله عليه وأله ليكتب وصيته والاقليه في جانب عمر تمنع ذلك وهن عائشة وحغصه وسودة وام حبيبة بنت ابي سفيان •
راجع كتاب شعب الايمان للبهيقي وابن حزم الاندلسي في المحلى وتفسير ابن كثير وابن حجر في مجمع الزوائد ومارواه الطبراني في الاوسط وتفسير التبيان وتفسير الفخر الرازي وكذلك الصواعق المحرقه وعشرات المصادر
كل هذه المصادر تشير ان هناك ظلامه حدثت واستخفاف بالنبي ورميه بالهجر اما القول ان علي عليه السلام قال وكفى بكتاب الله حجيجيا وخصميا وهو ان علي مع القران والقران مع علي ومن المخالفين لولاية علي عليهم اثبات عدم احقيته فان عمدوا للقران فحسب فعلي هو القرأن الناطق ولذلك لم نجد احد ممن عاصروا الامام علي عليه السلام بان جاده بالقرأن ولابسنة بل الجميع كانوا يطئون رؤسهم له في ذلك وبهذا فهناك من استغل ذلك وكان ديدنه الغدر والخيانه وهو يعلم ان الامام علي عليه السلام هو احق واثبت للنبي محمد صلى الله عليه وأله ورسالته ولاتغيرة توافه الحياة وزخارفها ومن هنا يتظح ان الذي يقول بحجية وخصمية القران لهوا ابن ابي طالب عليه السلام وليس غيرة ممن لافهم لهم بذلك فالامام هو المتخصص في ذلك فوضع القرأن لمخالفية حجه عليهم وخصيمهم لان القران وعلي واحد وهذه مصادر اهل السنة تشير الى ذاك فلايجوز الصراط الا من كتب له علي الجواز راجع الصواعق المحرقه قال: روى ابن السمان ان ابا بكر قال لعلي عليه السلام:سمعت رسول الله يقول:( لايجوز احد الصراط الا من كتب له علي الجواز )
وهل يكون قرأن بدون علي واولاد علي من الائمة الاثني عشر فاذا كان جواز الصراط الا بكتابة علي له الجواز فكيف يكون القرأن مفترق عن علي وهو ابو العترة المهديه فمابالكم كيف تحكمون فالذي يريد ان يقيس لهواه دون ادراك او تروي وينسى ام يحجب عن مااخرجه انس بن مالك قول رسول الله صلى الله عليه وأله قال:( نحن اهل بيت لايقاس بنا احد)
فعلي مع القران والقران مع علي ولم يفترقا حتى يرد على رسول الله الحوض فحينما قال امير المؤمنين عليه السلام كفى بالكتاب حجيجيا وخصيما كونه هو القران الناطق ولايخاصمه احد بذلك وهذا حجه دامغه على كل من انقلب على الاعقاب بعد النبي والى كل من نكث البيعه الاولى لعلي عليه السلام والتي كانت يوم الغدير واغتصاب الخلافة وايضا كلامه حجة على جميع المخالفين له ولم يجادل علي اي احد في القران الكريم لانه هو القران الناطق فهذه مناقب الخوارزمي تخرج حديث قال رسول الله صلى الله عليه وأله:( انت تبلغ رسالتي من بعدي، وتؤدي عني، وتسمع الناس صوتي، وتعلم الناس عن كتاب الله مالايعلمون) فاين انتم من علي بن ابي طالب عليهما السلام
الذي كان يقول:( نزل القرأن على اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فرائض واحكام ولنا كرائم القرأن) راجع كتاب ينابيع الموده
اما ذكر قول الخارجي بن تيميه وغيرة وتبريراتهم لعمر فلن يغني عن جوع لان كل الذي يقولوه باطل فكل التبريرات والتلميع هو اجتراء على الله ورسوله وكذب عليهم وتدليس ويوم القيامه سيكون الوقوف طويل لانهم اخفوا واضاعوا:( وماينطق عن الهوى ،ان هو الا وحي يوحى)
فمتى كان عمر عند الله خير من رسول الله حتى يفرض الكلام الصحيح وان النبي لايفهم الصواب من عدمه ومتى كان عمر يفهم بكتاب الله اكثر من النبي وهو حسب مصادركم لم يفهم اية التيمم فكيف له ان يفهم ماجهله فلوا يفهم هو ومن يبرر له قوله تعالى:( انه لقول رسول كريم، ذي قوة عند ذي العرش مكين، مطاع ثم امين، وما صاحبكم بمجنون ) لذلك تعودنا على الوهابيه حين النقاش يظعون عقولهم في نفايات الخلاء ويجادلون بلا عقول فهم باستطاعتهم ان يطعنوا بالله ورسالته وبمحمد وعترته وان يدلسوا ويكذبوا على سنته كل ذلك من اجل الدفاع عن اناس انقلبوا على اعقابهم فاذا كان الخلاف على كتاب اراد ان يكتبه رسول الانسانيه وهو حي ويشاهد من حوله فكيف يكون اذا فارق الحياة فاذا كان العصيان واتهام النبي في الحياة فماذا فعلوا بالممات والتي كان ابسطها هو تغير السنة النبويه عن جادة الحق فهذا عمر حينما طعن، قيل له لو استخلفت فقال لو كان ابو عبيدة الجراح حيا لاستخلفتة ولو كان سالم مولى ابو سالم حيا لاستخلفته، ثم قال لهم: { ان رجالا يقولون ان بيعة ابي بكر فلته وقى الله شرها، وان بيعة عمر كانت غير مشورة ولامر بعدي شورى}
ثم:( جعلت امركم شورى الى ستة نفر من المهاجرين الاولين، حيث سماهم، ادعوا عليا، وعثمان، وطلحه، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، فاذا اجتمع رأي اربعة ،فليتبع الاثنان الأربعة، واذا اجتمع راي ثلاثة وثلاثة، فاتبعوا رأي عبد الرحمن بن عوف، فاسمعوا واطيعوا)
ههههههههههههه يالها من دسائس وخيانه كيف تكون شورى وتدخل في ستة ومن السته يكون الزامها بواحد وهو عبد الرحمن بن عوف فهل تعتبر هذه شورى ام ماذا
والعجيب ان ابن عوف اشترط ان تكون البيعه العمل بسنة الشيخين ابا بكر وعمر بالاضافه الى العمل بكتاب الله فكان جواب علي هو[[[ اعمل بكتاب الله وسنة نبية واجتهادي]]]] بينما وافق عثمان على العمل بكتاب الله وسنة ابا بكر وعمر •
راجع كتاب خلفاء الرسول لخالد محمد خالد وتاريخ الطبري وغيرها
رضوان الله على أبو لؤلؤه
الفلسطيني يستحمر بقوه
قال الامام علي عليه السلام لعمر ابن الخطاف يقتلك ابو لؤلؤه ويدخل الجنه رغم انفك
ما يريد ينحشر مع ابو لؤلؤ ههههههه😂😂😂😂😂😂😂يقول ما اعرفه خخخخ
((٢))
فعلى اي سنة القوم يتكلمون عنها التي تلاعب بها ابا بكر وعمر واتبعهم على ذلك عثمان والتي ادت بحياته نتيجة تعارضها مع كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وأله الاصيله
على كل حال التبريرات والقفز لن ينفع لدى القوم هذه الحلقة الخامسة عشر وهم يشرقون ويغربون دون جدوى فلا ينفع تلمعاتهم وتبريراتهم لمخالفين الرساله النبويه الذين انقلب على اعقابهم فما قيمة ابن تيميه لدينا ان تكلم او سكت فهو خارجي لدى علماء اهل السنة الا بعض الشواذ من مناصريه فالقفز والتبرير والتحجج باقوال اناس لاقيمه لهم امام رسول الله وعترة اهل بيته الذين اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فالتبرير لمواقف من ارتدوا عن اتباع العترة لنفاقهم لن ينفع
اما القول ان ابن عباس بايع وغير ذلك فنحن ماشاننا في ابن عباس مادام ميزان الحق قد عين من الله ورسوله الا وهو فاطمة بنت محمد [[اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبينيها والسر المستودع فيها]]] فهي ميزان الرضى الالهي الممتزج بالقبول الرسالي فهي سر الوجود فهل ماتت فاطمه ميته جاهليه؟
فهذا صحيح البخاري يقول:( فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت، .....) وفي جزء اخر يقول البخاري في صحاحه:( فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها)
وفي نفس الصحاح في جزئه التاسع يقول:( عن ابن عباس من كره من اميره شيئا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميته جاهليه)
ويتناغم معه صحيح مسلم بتخريج حديث:( ومن مات وليس في عنقه بيعه مات ميته جاهليه)
ويؤيده احمد في مسنده:( من مات بغير امام مات ميته جاهليه)
اذن لو كان ابا بكر هو الخليفه وكان الموت مع مخالفته يعني موت جاهليه، لكانت فاطمة عليها السلام التي اتفق جميع المسلمين انها سيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء الجنة، والتي يغظب النبي لغظبها والذي يعني بلاشك غظب الله تعالى على من يغظب عليه،
فنحن نقول اذا كانت فاطمة الزهراء عليها السلام صاحبة هذه المكانه عند رسول الله صلى الله عليه وأله وعند المسلمين قد ماتت- والعياذ بالله- ميته جاهليه لانها ماكرهت من ابي بكر موقفه وتصرفه معها ومع زوجها فقط، بل ولقد خرجت من سلطانه لاشبرا واحدا فحسب وانما اميال برفضها اعطاء البيعه له وبغضبها عليه وموتها وهي على ذلك ووصيتها بان لايصلي عليها •
اذن من هم الامراء او الائمة المقصودين والواجب طاعتهم وهم ليسوا من خالفتهم فاطمة الزهراء عليها السلام قطعا •
فمن هم اذن هولاء الائمة والامراء الذين طاعتهم واجبه وعدم مبايعتهم هلاك؟؟،
اما القياس ان ابن عباس بايع وان عمر افقه من ابن عباس والحقيقه لاهذا ولاذاك فالاول الذي يرون عنه بالحبر سقط في توليه البصرة راجع سير التايخ اما الثاني فلولى علي لهلك راجع ايضا السير ومن هنا وقعنا في امرين فنحن كمسلمين نتبع من
هل نتبع من اجتهدوا فاخطئوا ام نتبع وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى؟؟؟
فالذي يريد ان يظع بن عباس في بيضة القبان ويتناسى ان بيضة القبان عينها النبي قبل كل الاحداث كي يذكر بها المسلمين ويبين انقلابهم على رسالة رب العالمين فهم لم يظروا الله ومن تمسك بحبله شيء فمن هم حبل الله الذي بين الارض والسماء غير فاطمة وابيها وبعلها وبنيها من التسعه من ذرية الامام الحسين عليهم افضل الصلاة واتم التسليم
وبارك الله بكم يا وعد الأمي وسيد ميثم والشيخ احمد لخمة اهل البيت وانتم كسرتوانوف الوهابيه
الحليب هو السبب، الرضاعه هي السبب ، السبب في من خرجت على الجمل وفرقت الامه ، وسفكت دماء المسلمين . وانقلبت على الدين .
اللهم العن عمر حتى ترضا زهراء عليها سلام
الأستاذ الحاج وعد المحترم استدلال الاخ الوهابي الفلسطيني يعتبر ساقط بشهادة عمر ابن الصهاك عندما رد على ابن عباس أن القريش كرهت أن يجمع لبني هاشم النبوه والخلافه ولا علاقه بالايه الكريمه بها
ياحاج وعد نحن سنه لكن لم أرى احدا" يتلفظ كما هؤلاء المتصلين انتم تسمحون للافاكين والحاقدين والنواصب لبث ونفث سمومهم باسم أهل السنه لاذكاء ونشر سمومهم من أجل الفتنة و البغضاء و التفريق بين المذاهب الإسلامية في وقت يقوم عقلاء الأمة بالجهود الجبارة لإصلاح ذات البين والتقارب بين الشعوب والدول فلا تجعل قناتكم معول هدم و تفرقة والله يقول واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا
😱🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
❤
❤