Un orgullo que nuestra mÚsica camine por todo el mundo,gracias a esa niÃąa con ese talento tan hermoso viva Venezuela ðŧðŠ y su mÚsica llanera âĪïļððĪðŧðŠðððð
Los Carajitos que la acompaÃąan en Venezuela se llevan por los cachos a estos mÚsicos, ojo no le quito mÃĐritos a estos mÚsicos, son buenos perooo nada que ver con los chamosð
Y los mÚsicos , formados en la Orquesta SinfÃģnica rRecord Guiness de Venezuela. Forma todos los Galaviz. Pero resulta que tuvo que viajar sin sus mÚsicos porque no le dieron Visa. Busquen el vÃdeo, de ella , y verÃĄn como demostrÃģ su respeto por ella y por sus mÚsicos, todos adolescentes, saludos de la SinfÃģnica.
En Venezuela hay cosas maravillosas entre ellas este talento hermoso, para los que se dedican hablar mal de esta tierra hermosa y de Aragua para el mundo...m
Si eso es cierto, pero se valora mÃĄs en los llanos colombianos, ya que ellos no usan nuestra musica para correr a la gente de las fiestas, se la disfrutan y nuestros artistas son muy amados.
@@Tony_Diaz_MusicÂŋ La mÚsica es Colombovenezolana debido a que en usa hay muchos Colombianos? QuÃĐ locuras dices ðĪĢ. No existe co-autorÃa con nuestro joropo caballero. Los acervos culturales de las naciones se reconocen y respetan. Ya quisieran los Colombianos ser autores de un acervo tan monumental como lo es el Joropo. Por ser monumental es que quieren apropiarse de su origen Pero hay una historia, hay hechos irrefutables que lo desmienten.
Es bonito compartir el folklore con Colombia, pero cuando presenten a Emily internacionalmente. No, la asocien a Colombia. Ella es Venezuela ðŧðŠ representando nuestra musica por todos lo alto. Exitos, Emily.
Amo el talento de Emely es un espectÃĄculo. Que no le pare a comentarios estÚpidos. El triunfo y la fama (que a su edad le sobran) atraen mucha envidia. Dios la acompaÃąe siempre. !Ãxitos y mÃĄs ÃĐxitos!
San Casimiro; pueblo del hermoso Estado Aragua VENEZUELA! Viva Emily. Por fin llegÃģ alguien que va hacer realidad la valÃa de nuestra mÚsica llanera; la difusiÃģn debe ser constante para que el mundo escuche las letras maravillosas del llano inmenso; de las costumbres nuestras. MÚsica que enamora y educa a VENEZUELA. VIVA MI PATRIA HERMOSA!
Gracias...lo compartirÃĐ en tid@s mis redes sociales y contacto....eres el primero quien comparte el video completo....y sÃ, creo que hay un movimiento de detractores en contra de nuestra Principal del folclor Emily Galaviz..( LA CENTELLA DEL LLANO). Pero nosotros unidos destruiremos a esos seres maligno en nombre de DiosððððĪðĪðĪðððððððŧðŠðŧðŠðŧðŠ
Si eso es cierto, pero se valora mÃĄs en los llanos colombianos, ya que ellos no usan nuestra musica para correr a la gente de las fiestas, se la disfrutan y nuestros artistas son muy amados.Dejemos la hipocresÃa y empezemos a valorar realmente lo nuestro.
@ hable usted en nombre propio no generalice, en los llanos venezolanos hay un movimiento de siempre donde se valora y se fomenta nuestro folklore, por eso los grandes exponentes que tenemos, en mi caso particular soy de Caracas y escucho joropo todos los dÃas, le invito a que haga lo mismo pues hay mÃĄs gente que ama este gÃĐnero de lo que usted estÃĄ informado
@solesbb1 OK hable desde su realidad y de manera sesgada en lugar de ver la realidad general. Yo crecà escuchando Simon Diaz, Serenata Guayanesa, Reinaldo, LUIS Silva, entre otros gustos musicales, pq en mi casa se valora mucho el paÃs y gracias a ello soy uno de los pocos venezolanos q no anda diciendo mentiras para quedar bien con los extranjeros, si valora su paÃs y no lo maldice. Pero la realidad es q fuera del llano, en regla general no se valora lo nuestro y no solo es la mÚsica. Hermano se escucha mÃĄs vallenato en Venezuela q joropo y eso no me lo venga a desmentir. Yo jamÃĄs hablo desde mi punto de vista pq nunca serÃa objetivo, asà no se le busca soluciones a las cosas. Yo entendà eso la primera vez q salà del paÃs y vi como afuera si estÃĄn orgullosos de sus raÃces, mientras en Venezuela se alaba mÃĄs lo extranjero q lo local. Yo mismo en mi edad de colegio, me decÃan niche pq no me iba a Miami o Cancun y hacÃa turismo dentro del paÃs (Gracias a dios lo conozco de punta a punta), sin ir muy lejos vea un partido de fÚtbol de la vinotinto vs Argentina ÂŋCuantos pasteleros van apoyando a Messi por encima de su selecciÃģn? Ud cree q eso pasa afuera? Tenemos un grave problema de identidad quÃĐ hasta Valentina Quintero lo ha dicho muchas veces. Hoy el venezolano cree q disfrazarse de Harina PAN afuera ya los hace patriotas.
@ seÃąor usted vuelve a incurrir en el mismo error, opinando de acuerdo a lo q usted cree que es asÃ, ademÃĄs q estÃĄ frustrado, y esa no es una buena manera de aportar algo positivo al paÃs, gente como usted JAMÃS verÃĄ el vaso medio lleno sino medio vacÃo, en vez de estar contento por el movimiento q gente( me incluyo ) nos gusta el joropo, usted se conecta con lo oscuro de su pensamiento, que de paso cree que es crÃtico y q tiene la Última palabra! Pero ni yo lo voy a hacer cambiar ni usted Ami.. eso si es real
Emily llegarÃĄ mucho mÃĄs lejos. Estoy seguro que algÚn dÃa serÃĄ merecedora de un Grammy latino. Dios te bendiga mi querida Emily. Te adoro con todo mi corazÃģn âĪ.
Bueno, hay que entender el contexto de la presentaciÃģn que le hicieron a Emily en Atlanta, tengo un familiar que asistiÃģ y me dijo que asistieron muchos colombianos que residen allÃĄ, que son de las regiones llaneras de Colombia que aman a Emily y son sus seguidores por redes sociales, asà mi gente, que vamos a bajarle dos a la eterna y estÚpida discusiÃģn de donde son las cosas. Si al caso vamos, el joropo llanero serÃa gran colombiano, porque ya se escuchaba en tiempos del Libertador. Nunca podremos negar que serÃamos una gran naciÃģn si BolÃvar hubiese triunfado en su propuesta y nos hubiÃĐramos mantenido juntos. Y hoy, cuando hay una campaÃąita para poner a Emily y su familia como "enchufada" les digo: Me sabe a m1erd4 si es enchufada aunque aun no tenga edad para nunca haber votado, ni su mamÃĄ o familia cercana sea pudiente y sean bien humildes, porque vÃdeos de como viviÃģ de niÃąita estÃĄ plagado el Internet. Asà que a mi me parece mÃĄs bien una campaÃąa de desprestigio bien pagada por gente que domina la industria de la mÚsica llanera desde hace dÃĐcadas y se quedaron atascados en el tiempo y hoy solo aparecen en escena cuando alguien usa sus temas por Internet para reclamar derechos de autor... La envidia es fea, y seca el corazÃģn de quien la siente. Adelante Emily, sigue adelante y cuÃdate mucho, cuida a los chicos de la banda Los Galaviz y sigue pa' lante mi niÃąa. Gracias a Luis por subir la presentaciÃģn para todos sentir la misma emociÃģn que tu sentiste.
Totalmente cierto amigo comparto tu comentario soy Venezolana y me siento emocionada de que compartamos a nuestra Centella Emily con Colombia y el mundo, agradecidos deberÃamos estar de que la amen âĪ
Jesus Rodriguez-Vallee Sr.Rodriguez, espero no se ofenda, pero aquà le dejo, con todo el respeto, la verdad sobre el tema, limpio de toda especulaciÃģn perniciosa. Las variantes del "JOROPO", gentilicio y patrimonio venezolano y de ningÚn otro paÃs, descritas a nivel cronolÃģgico por Oscar Chacon : "En base a la ÃĐpoca de la zona donde se originÃģ la variante del Joropo. Cada Variante y Sub-Variante, ha tomado SIGLOS en desarrollarse". Joropo es una palabra muy amplia, desde el punto de vista musical para Venezuela. Es baile y ejecuciÃģn musical. VENEZUELA ES UN PAIS DE JOROPOS. El JOROPO en Venezuela, es mÚsica y danza, y tiene 07 Variantes mÃĄs importantes, en la cual la VARIANTE JOROPO LLANERA es solo.una de esas siete Variantes. Por orden CronolÃģgico, cada Variante tiene SIGLOS, en haberse formado, en Venezuela. Para dar conclusiÃģn, al problema de el MITO de la bi-nacionalidad del JOROPO, he escrito este resumen, en fase cronolÃģgica, de las Variantes mÃĄs importantes del Joropo Venezolano, a fin de que sirva como Marco de Referencia, para su estudio y anÃĄlisis. Cuando se habla errÃģneamente de Joropo Colombiano, o Joropo Colombo- Venezolano, *estÃĄn ubicÃĄndose en la segunda MITAD de el siglo XX y dos primeras dÃĐcadas de el siglo XXI*, cuando llegÃģ a Colombia, hace unos 60 aÃąos, en la dÃĐcada del 1.960, una variante , ...el Joropo Llanero..., del *Joropo Venezolano*. *Y los siglos anteriores, XVI, XVII, XVIII, XIX, y primera mitad del siglo XX*, en esos SIGLOS, el JOROPO tomÃģ origen, nacimiento, crecimiento, maduraciÃģn, posicionamiento, folclore, modificaciÃģn generacional , desarrollo de Variantes y GÃĐneros , modificando instrumentos, TOMà HISTORIA CON HECHOS, eso todo , esos EVENTOS HISTORICOS, ocurrieron en esos *SIGLOS ANTERIORES a la segunda mitad del siglo XX.que fue cuando el Joropo Llanero, llegÃģ REMOLCADO, a Colombia*, para acabar con la mÚsica llanera tipo andina colombiana , de cantos a lo miriachi , que ellos llamaban mÚsica, pero en realidad eran bambucos, guabinas, torbellinos andinos, mÚsica carranguera de los Andes Colombianos, porque los llaneros colombianos, no son mestizos como los Venezolanos, sino blancos, europeos, de un 90% de origen andino Cundi Boyacense, ya que ellos comenzaron a colonizar, los desolados y despoblados llanos colombianos, desde 1.870 hasta 1.970. Entonces piensan los que escriben y planifican sobre Joropo en Colombia, OBVIAR toda esa EPOCA ANTERIOR DE SIGLOS DE HISTORIA Y CRECIMIENTO DEL JOROPO??? Pues vamos a demostrar como los siglos , han influenciado cada Variante principal de Joropo. . En CumanÃĄ, la CIUDAD PRIMOGENITA DE AMERICA, una de las primeras ciudades, y una de las mÃĄs viejas en el continente americano, ubicada en el Golfo de Cariaco, tierra del famoso maÃz Cariaco. Cuando los espaÃąoles llegaron a fundar la ciudad en 1515, ya los Indios Cumanagotos comÃan EREPAS, hoy llamadas arepas, en el ÃĄrea del Golfo. Y ya en 1.529, 14 aÃąos despuÃĐs de fundada la ciudad, llegaba de Sevilla un lote de instrumentos musicales, entre los cuales estaba el arpa , vihuelas, cellos, violines , guitarras barrocas. Es asÃ, como aquà naciÃģ el JOROPO ORIENTAL el mÃĄs viejo del paÃs, por lo tanto muchos consideran que aquà naciÃģ el Joropo, pero no hablamos de el Joropo Llanero. En 1.545, se funda la primera ciudad del.interior del paÃs. EL TOCUYO, aquà nace probablemente por fecha de fundacion, el SEGUNDO JOROPO DEL PAIS, "EL GOLPE TOCUYANO Y EL TAMUNANGUE". DespuÃĐs en 1.567 se funda Caracas, y aquà en los cercanos Valles del RÃo Tuy, alrededores de Caracas, y zona costera, se desarrolla el *JOROPO TUYERO*, el tercero mÃĄs viejo del PaÃs, y el que se desarrollÃģ mÃĄs en la Colonia. Cuando en 1.749, la CapitanÃa General de Venezuela, prohÃbe el Joropo por SacrÃlego y Obsceno, estaba prohibiendo era al JOROPO TUYERO O CENTRAL, no al.Joropo Llanero. Los Valles del Tuy, estÃĄn muy cercanos a los llanos de Guarico. Poblados llaneros de GuÃĄrico , cercanos a los Valles del Tuy como Altagracia de Orituco (fundaciÃģn. 1.694), San Juan De los Morros (fundaciÃģn 1.780) , Calabozo (fundaciÃģn 1.724) sirvieron de vÃas de penetracion y *Nacimiento del Joropo Llanero*, en esta Zona de los Valles del Tuy-Norte de GuÃĄrico. El.JOROPO TUYERO es arpa, Maracas y Buche (Voz). El JOROPO LLANERO. antes de Juan Vicente Torrealba, era Arpa, Cuatro, Maracas y Buche (Voz). Juan Vicente Torrealba, cambia a maracas( solo), cantante (solo), cuatro y arpa, cambia el arpa a un ARPA TORREALBERA en varios aspectos, logrÃĄndose asà la.PLATAFORMA DEL JOROPO LLANERO ACTUAL, plataforma de SIGLOS DE EVOLUCION, que llegÃģ a Colombia completa en canto, mÚsica , danza y coreografÃa. Por lo tanto, el JOROPO LLANERO no naciÃģ en el LLANO PROPIAMENTE DICHO, NACE en la zona Norte de GuÃĄrico, cercana a los Valles del Tuy, que no son llanos propiamente , sino son un piedemonte de la SerranÃa del Interior , perteneciente al sur de los Valles del Tuy. Igualmente el ARPA llanera, se deriva del ARPA TUYERA, las dos son diferentes; en Colombia solo usan la Llanera TORREALBERA, que fue la que les llegÃģ en la dÃĐcada del 1.960. EL JOROPO LLANERO es mÃĄs joven que el Golpe Tocuyano, Joropo Tuyero, Joropo Oriental. Y mÃĄs viejo que el Joropo Andino, JOROPO JORCONIAO, y el JOROPO GUAYANES. Estos dos Últimos , se formaron despuÃĐs de el Joropo Llanero. El JOROPO ANDINO , Tachirense y MerideÃąo , ...el.mas Joven de todos los Joropos..., TIPO Corrido y Galeron, se creÃģ en la mitad del siglo XIX, y finales del Siglo XIX, respectivamente. Ahora , con este corto resumen de lo que es el Joropo, en orden cronolÃģgico, se puede hablar de Joropo Colombo-Venezolano? Joropo Colombiano? Tienen Uds de RAIZ todas esas Variantes, y Sub-Variantes del Joropo en Colombia??? Tienen Uds SIGLOS de evoluciÃģn del Joropo? Con que propiedad pueden hablar del Joropo, como algo de Colombia, si el JOROPO es TODO LO ANTERIOR? Considero un atrevimiento, y subestimaciÃģn de nuestra cultura del.JOROPO, deberÃan venir a cada Estado y zonas del pais para que entiendan la magnitud del error en llamar JOROPO Colombo- VENEZOLANO, a nuestro baile y danza nacional. Porque en todos lados estÃĄ la.presencia del.JOROPO, es * nacional*. Venezuela aportÃģ todo al.Joropo que Uds interpretan y danzan, entonces porque hablan de Joropo Colombiano- Venezolano?porque no son sinceros y se les dice la verdad y no les mientan mÃĄs a la Juventud en formaciÃģn musical de esta Variante del Joropo, gentilicio venezolano, orgullosos de que Uds. lo interpreten, como nosotros bailamos, interpretamos , los ritmos Colombianos, pero JAMAS hacemos APROPIACION INDEBIDA de la mÚsica Colombiana popular, que tambiÃĐn nos gusta mucho. La.palabra JOROPO, encierra y comprende todos los tipos anteriores de Joropo, con sus VARIANTES Y SUB VARIANTES. JAMAS se.puede hablar de Joropo Colombo VENEZOLANO. por razones HistÃģricas, de tiempo, folclore, es una UTOPIA.. Simplemente es una ADOPCIÃN FORZADA, yo la llamo TRANSPORTADA, por la cantidad de CANTANTES. MUSICOS, BAILADORES, que TRANSPORTARON de VENEZUELA por transporte TERRESTRE, a FESTIVALES DE MUSICA LLANERA-ANDINA-MEXICANA EN COLOMBIA, con gastos pagos, todo incluidos. Que influyo, o terminÃģ en una cuasi- ADOPCIÃN FORZADA DE UN BIEN CULTURAL VENEZOLANO. Porque la plataforma musical, la.pariÃģ Venezuela en SIGLOS, Por REGIONES, y JOROPO ES EL NOMBRE DE TODAS LAS VARIANTES Y SUB'VARIANTES DEL JOROPO EN VENEZUELA. Concluyendo, y en vista de lo anterior, no se puede hablar NUNCA de Joropo Colombo-VENEZOLANO. Solo JOROPO VENEZOLANO. Y la interpretaciÃģn en Colombia es solo JOROPO VENEZOLANO INTERPRETADO EN COLOMBIA, porque toda la plataforma musical y de danza fue aportada, Únicamente por Venezuela, en base a su experiencia de SIGLOS, en la evoluciÃģn del Joropo en todas sus VARIANTES Y SUB-VARIANTES. OSCAR ORLANDO CHACON HERNANDEZ HERNANDEZ "GRUPO DE ESTUDIO MULTIDISCIPLINARIO CANTACLARO".
NingÚn egoÃsmo el Joropo es nacido en Venezuela q Colombia lo aya adoctado es otra cosa , ellos deberÃan reconocer eso , nosotros nunca hemos dicho q el vallenato es folclor Venezolano , prÃĄcticamente ponen como q si el Joropo es primero colombiano y no es asà cuando un cantante hace una interpretaciÃģn d una canciÃģn siempre aclara la autorÃa del q la escribiÃģ .
@@yasnayapolianacamposdeangl550 DATE CUENTA QUE ESTE DOMINGO FUI A LA MISA, Y CUANDO IBAMOS A TOMAR LA OSTIA , EL PADRE DIJO COLOCA UNA MUSICA PARA QUE LOS FELIGRESES TOMEN EL CUERPO DE CRISTOS, Y CUANDO ESCUCHO QUE COLOCAN EL SABOR ES MAS SABROSITOOOOOOOO, DEL TIRO ME FUI DE LA MISA
Jesus Rodriguez-Vallee Sr.Rodriguez, espero no se ofenda, pero aquà le dejo, con todo el respeto, la verdad sobre el tema, limpio de toda especulaciÃģn perniciosa. Las variantes del "JOROPO", gentilicio y patrimonio venezolano y de ningÚn otro paÃs, descritas a nivel cronolÃģgico por Oscar Chacon : "En base a la ÃĐpoca de la zona donde se originÃģ la variante del Joropo. Cada Variante y Sub-Variante, ha tomado SIGLOS en desarrollarse". Joropo es una palabra muy amplia, desde el punto de vista musical para Venezuela. Es baile y ejecuciÃģn musical. VENEZUELA ES UN PAIS DE JOROPOS. El JOROPO en Venezuela, es mÚsica y danza, y tiene 07 Variantes mÃĄs importantes, en la cual la VARIANTE JOROPO LLANERA es solo.una de esas siete Variantes. Por orden CronolÃģgico, cada Variante tiene SIGLOS, en haberse formado, en Venezuela. Para dar conclusiÃģn, al problema de el MITO de la bi-nacionalidad del JOROPO, he escrito este resumen, en fase cronolÃģgica, de las Variantes mÃĄs importantes del Joropo Venezolano, a fin de que sirva como Marco de Referencia, para su estudio y anÃĄlisis. Cuando se habla errÃģneamente de Joropo Colombiano, o Joropo Colombo- Venezolano, *estÃĄn ubicÃĄndose en la segunda MITAD de el siglo XX y dos primeras dÃĐcadas de el siglo XXI*, cuando llegÃģ a Colombia, hace unos 60 aÃąos, en la dÃĐcada del 1.960, una variante , ...el Joropo Llanero..., del *Joropo Venezolano*. *Y los siglos anteriores, XVI, XVII, XVIII, XIX, y primera mitad del siglo XX*, en esos SIGLOS, el JOROPO tomÃģ origen, nacimiento, crecimiento, maduraciÃģn, posicionamiento, folclore, modificaciÃģn generacional , desarrollo de Variantes y GÃĐneros , modificando instrumentos, TOMà HISTORIA CON HECHOS, eso todo , esos EVENTOS HISTORICOS, ocurrieron en esos *SIGLOS ANTERIORES a la segunda mitad del siglo XX.que fue cuando el Joropo Llanero, llegÃģ REMOLCADO, a Colombia*, para acabar con la mÚsica llanera tipo andina colombiana , de cantos a lo miriachi , que ellos llamaban mÚsica, pero en realidad eran bambucos, guabinas, torbellinos andinos, mÚsica carranguera de los Andes Colombianos, porque los llaneros colombianos, no son mestizos como los Venezolanos, sino blancos, europeos, de un 90% de origen andino Cundi Boyacense, ya que ellos comenzaron a colonizar, los desolados y despoblados llanos colombianos, desde 1.870 hasta 1.970. Entonces piensan los que escriben y planifican sobre Joropo en Colombia, OBVIAR toda esa EPOCA ANTERIOR DE SIGLOS DE HISTORIA Y CRECIMIENTO DEL JOROPO??? Pues vamos a demostrar como los siglos , han influenciado cada Variante principal de Joropo. . En CumanÃĄ, la CIUDAD PRIMOGENITA DE AMERICA, una de las primeras ciudades, y una de las mÃĄs viejas en el continente americano, ubicada en el Golfo de Cariaco, tierra del famoso maÃz Cariaco. Cuando los espaÃąoles llegaron a fundar la ciudad en 1515, ya los Indios Cumanagotos comÃan EREPAS, hoy llamadas arepas, en el ÃĄrea del Golfo. Y ya en 1.529, 14 aÃąos despuÃĐs de fundada la ciudad, llegaba de Sevilla un lote de instrumentos musicales, entre los cuales estaba el arpa , vihuelas, cellos, violines , guitarras barrocas. Es asÃ, como aquà naciÃģ el JOROPO ORIENTAL el mÃĄs viejo del paÃs, por lo tanto muchos consideran que aquà naciÃģ el Joropo, pero no hablamos de el Joropo Llanero. En 1.545, se funda la primera ciudad del.interior del paÃs. EL TOCUYO, aquà nace probablemente por fecha de fundacion, el SEGUNDO JOROPO DEL PAIS, "EL GOLPE TOCUYANO Y EL TAMUNANGUE". DespuÃĐs en 1.567 se funda Caracas, y aquà en los cercanos Valles del RÃo Tuy, alrededores de Caracas, y zona costera, se desarrolla el *JOROPO TUYERO*, el tercero mÃĄs viejo del PaÃs, y el que se desarrollÃģ mÃĄs en la Colonia. Cuando en 1.749, la CapitanÃa General de Venezuela, prohÃbe el Joropo por SacrÃlego y Obsceno, estaba prohibiendo era al JOROPO TUYERO O CENTRAL, no al.Joropo Llanero. Los Valles del Tuy, estÃĄn muy cercanos a los llanos de Guarico. Poblados llaneros de GuÃĄrico , cercanos a los Valles del Tuy como Altagracia de Orituco (fundaciÃģn. 1.694), San Juan De los Morros (fundaciÃģn 1.780) , Calabozo (fundaciÃģn 1.724) sirvieron de vÃas de penetracion y *Nacimiento del Joropo Llanero*, en esta Zona de los Valles del Tuy-Norte de GuÃĄrico. El.JOROPO TUYERO es arpa, Maracas y Buche (Voz). El JOROPO LLANERO. antes de Juan Vicente Torrealba, era Arpa, Cuatro, Maracas y Buche (Voz). Juan Vicente Torrealba, cambia a maracas( solo), cantante (solo), cuatro y arpa, cambia el arpa a un ARPA TORREALBERA en varios aspectos, logrÃĄndose asà la.PLATAFORMA DEL JOROPO LLANERO ACTUAL, plataforma de SIGLOS DE EVOLUCION, que llegÃģ a Colombia completa en canto, mÚsica , danza y coreografÃa. Por lo tanto, el JOROPO LLANERO no naciÃģ en el LLANO PROPIAMENTE DICHO, NACE en la zona Norte de GuÃĄrico, cercana a los Valles del Tuy, que no son llanos propiamente , sino son un piedemonte de la SerranÃa del Interior , perteneciente al sur de los Valles del Tuy. Igualmente el ARPA llanera, se deriva del ARPA TUYERA, las dos son diferentes; en Colombia solo usan la Llanera TORREALBERA, que fue la que les llegÃģ en la dÃĐcada del 1.960. EL JOROPO LLANERO es mÃĄs joven que el Golpe Tocuyano, Joropo Tuyero, Joropo Oriental. Y mÃĄs viejo que el Joropo Andino, JOROPO JORCONIAO, y el JOROPO GUAYANES. Estos dos Últimos , se formaron despuÃĐs de el Joropo Llanero. El JOROPO ANDINO , Tachirense y MerideÃąo , ...el.mas Joven de todos los Joropos..., TIPO Corrido y Galeron, se creÃģ en la mitad del siglo XIX, y finales del Siglo XIX, respectivamente. Ahora , con este corto resumen de lo que es el Joropo, en orden cronolÃģgico, se puede hablar de Joropo Colombo-Venezolano? Joropo Colombiano? Tienen Uds de RAIZ todas esas Variantes, y Sub-Variantes del Joropo en Colombia??? Tienen Uds SIGLOS de evoluciÃģn del Joropo? Con que propiedad pueden hablar del Joropo, como algo de Colombia, si el JOROPO es TODO LO ANTERIOR? Considero un atrevimiento, y subestimaciÃģn de nuestra cultura del.JOROPO, deberÃan venir a cada Estado y zonas del pais para que entiendan la magnitud del error en llamar JOROPO Colombo- VENEZOLANO, a nuestro baile y danza nacional. Porque en todos lados estÃĄ la.presencia del.JOROPO, es * nacional*. Venezuela aportÃģ todo al.Joropo que Uds interpretan y danzan, entonces porque hablan de Joropo Colombiano- Venezolano?porque no son sinceros y se les dice la verdad y no les mientan mÃĄs a la Juventud en formaciÃģn musical de esta Variante del Joropo, gentilicio venezolano, orgullosos de que Uds. lo interpreten, como nosotros bailamos, interpretamos , los ritmos Colombianos, pero JAMAS hacemos APROPIACION INDEBIDA de la mÚsica Colombiana popular, que tambiÃĐn nos gusta mucho. La.palabra JOROPO, encierra y comprende todos los tipos anteriores de Joropo, con sus VARIANTES Y SUB VARIANTES. JAMAS se.puede hablar de Joropo Colombo VENEZOLANO. por razones HistÃģricas, de tiempo, folclore, es una UTOPIA.. Simplemente es una ADOPCIÃN FORZADA, yo la llamo TRANSPORTADA, por la cantidad de CANTANTES. MUSICOS, BAILADORES, que TRANSPORTARON de VENEZUELA por transporte TERRESTRE, a FESTIVALES DE MUSICA LLANERA-ANDINA-MEXICANA EN COLOMBIA, con gastos pagos, todo incluidos. Que influyo, o terminÃģ en una cuasi- ADOPCIÃN FORZADA DE UN BIEN CULTURAL VENEZOLANO. Porque la plataforma musical, la.pariÃģ Venezuela en SIGLOS, Por REGIONES, y JOROPO ES EL NOMBRE DE TODAS LAS VARIANTES Y SUB'VARIANTES DEL JOROPO EN VENEZUELA. Concluyendo, y en vista de lo anterior, no se puede hablar NUNCA de Joropo Colombo-VENEZOLANO. Solo JOROPO VENEZOLANO. Y la interpretaciÃģn en Colombia es solo JOROPO VENEZOLANO INTERPRETADO EN COLOMBIA, porque toda la plataforma musical y de danza fue aportada, Únicamente por Venezuela, en base a su experiencia de SIGLOS, en la evoluciÃģn del Joropo en todas sus VARIANTES Y SUB-VARIANTES. OSCAR ORLANDO CHACON HERNANDEZ HERNANDEZ "GRUPO DE ESTUDIO MULTIDISCIPLINARIO CANTACLARO".
MagnÃfica explicaciÃģn. Muy significativa. La juventud y todo el mundo debe conocer la historia, trayectoria y evoluciÃģn del joropo... En total desacuerdo con lo de Colombo - Venezolano...
ÂĄBuenas Tardes! Es un placer Saludarlo y decirle nuevamente lo feliz que me siento ver a Mi Emily colocando el tricolor en la CIMA. Eso es muy hermoso que nuestro hermano PaÃs Colombia tambiÃĐn sienta orgullo por ella. Ya basta de tantos comentarios NEGATIVOS que en nada ayuda. Bendiciones para Usted amigo. Resta desearle los mayores de los ÃXITOS a Emily. Las chicas que andan con ella que Mi Padre Celestial las Bendiga tambiÃĐn con muchÃsima SALUD y ÃXITOS son unas GUERRERAS y muy lindas. Te amamos Emily ðĪððĨ°ðððððŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðĨģðĨģðĨģðđðđðđâĪâĪâĪðĨðĨðĨððð Edo Zulia.
Espectacular definiciÃģn te aplaudo, muchos que salieron antes que ella solo llegaban a Colombia, ella se lo propuso SIN MIEDO !!! y lo ha logrado, ha traspasado FRONTERAS haya en Europa saben quiÃĐn es EMILY, las personas que la manejan los sonido, lo que extraÃąo es que su grupo LOS GALAVIZ asà los l lo llaman no estÃĄn con ella ella en su gira, PERO SON EXTRAORDINARIOS ! adelante niÃąa vales oro, bailes como debe ser, felicitaciÃģn por v ese ESPECTACULAR VIDEO DONDE TAMBIÃN V DEMUESTRAS COMO SE MONTA A CABALLO, y ADEMÃS DESCALZA, de m paso el caballo es HERMOSO âĪâĪâĪðððððððððððððð
Una de las cosas que nos une como hermanos ðĻðīðŧðŠððž, es la musica llanera. Es bueno no siempre ver el lado negativo o la crÃtica a todo âðž
Totalmente de acuerdo con usted. Se le nota la voz cansada. No deben arriesgar que la pierda muy joven. Como le hace falta sus mÚsicos a su presentaciÃģn. Grandes esos muchachos
MIS RESPETO Y ADMIRACIÃN " ORGULLO VENEZOLANO" ESA NIÃA NACIO CON SU ðĐĩðĪ Y TODO SU ESFUERZO , SACRIFICIO Y AMOR POR EL FOLKLOR DE LA CANTA CRIOLLA , SE GANO SU SITIAL DE HONOR AMEN ððâĪïļ
Yqe grande ÃĐsta niÃąa, que hermosa... Que talento, con que naturalidad llena los corazones del pÚblico y de los q no nos cansamos de verla âĪâĪâĪâĪ
Espectacular presentaciÃģn,como siempre,aunque hacen falta los chicos,Los Galaviz,el sonido de sus instrumentos son magnificos,Dios los ayude a consecuir pronto. sus Visas y la puedan seguir acompaÃąando,Dios te bendiga Emily y sigan tus exitos!âĪâĪâĪ
Que Dios continÚe bendiciendo. Que bella niÃąa. Que continÚe con su ÃĐxito. Que viva Venezuela. Que lastima que no la acompaÃąa sus mÚsicos que son adolescentes como ella. Gracias por llevar nuestra mÚsica llanera en alto.âĪâĪâĪâĪ
Puro talento venezolano carajo se me acelera el corazÃģn âĪâĪâĪâĪviva mi Venezuela bellaðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠ palante es paya y que Dios te siga bendiciendo ððððŧðŠ
El Joropo es 100% ORIGINAL VENEZOLANO. Nada de Colombo venezolano. Que Venezuela haya llevado el Joropo a Colombia hace unos aÃąos y lo adoptaron como parte de su cultura en el llano es otra cosa. EstÃĄ bien si quieren adoptarlo, pero es folklore VENEZOLANO purito. Cuando un@ colombian@ canta joropo sepa que estÃĄ poniendo en alto al folklore VENEZOLANO, gracias ðŧðŠðĨðž
@adahernandez4468 exacto, tÚ imagÃnate que el dÃa de maÃąana Brasil empieza a gustarle el Joropo y en la frontera empiezan a tocar y cantar brasileros el.joropo entonces lo adoptan como parte de su cultura, y entonces quÃĐ van a decir?? QuÃĐ el Joropo es Brasilero-Venezolano?... No chico. ES VENEZOLANO y sin mÃĄs. CÃĄntelo el que quiera de donde sea pero respete y tenga sentido de pertenecia a lo suyo y no a lo ajeno. Y si lo siente muy suyo entonces diga que le gusta el folklore de Venezuela como si usted fuera venezolano, porque de Venezuela es. mi mamÃĄ es Colombiana,.como voy a estar en contra? Yo soy mitad colombiano, no tiene que ver, es simplemente cada cosa tiene su origen. Joropo es 100% Venezolano. Asà como el vallenato es colombiano.
Dejeme decirle algo paisano nuestros hermano tambien son llanero vallan para el arauca y casanare para que veannn soy venezolano pero colombia tambien tiene lo suyo en esa zona de colombia aman y sienten la musica como nosotros no sean egoista por DIOS
A MI ME FASCINA ESA FUERZA DE TORRENCIAL DE VOZ Y DE ENERGIA Y PASION AMOR PURO POR SU MUSICA ... UN ORINOCO, UN CARONI , UN SALTO ANGEL , UN CAJON DE ARAUCA , UN MATILLURI, UN ARAGUANEY , UN TURPIAL Y SUS SIMBOLOS PATRIOS . EN UNA SOLA DAMA ðĶððĶ EMELY ðĶððĶðŧðŠ
Si los Colombianos aman el talento de Emily y la sienten tan cerca, eso es bonito. Emily es la que tendrÃa que decir si eso le molesta, nadie mÃĄs tiene la potestad. Paren de sufrir. Hay cosas mÃĄs importantes en la vida
Te sigo desde Guarenas-Miranda-Venezuela, bien claro Venezolana de mi patria venezuela,en el imperio mismo, zapateando el joropo de mi tierra venezuela. Vamos emily. Que lastima que no te acompaÃąen tus musicos niÃąitos como usted.aplausos de pie mi querida centrlla del llano.
Mi gente hermosa, dÃĐjense de guebonadas, solo disfrutemos de esta exquisites de carajita que nos estÃĄ, regalando uno de los mejores momentos del folklore musical, esto no se come, esto se deleita. EstÃĄ carajita es una en millones de millones
Epale Luis, Que bueno que compartiste este vÃdeo, y como siempre Emily derrochando Talento. solo faltaban Los Galaviz para Que Fuera Perfecto, Pero falta poco para que ellos se integren en su jira Internacional y si no EE.UU, sera en otros paÃses menos exigentes con el tema de la visa y los permisos-.. Gracias Por el Video,.. Saludos desde Macuto - La Guaira - Venezuela..
Emely es de Venezuela de pura cepa y de todo el mundo que la apoye y Colombia tambiÃĐn la apoya mucho somos juntos por nuestra mÚsica llanera sin odio
Hay que aclarar que los colombianos son solo interpretes del genero musical Joropo Venezolano, ellos se quieren atribuir un origen que no les pertenece... no digo que no lo interpreten pero tienen que respetar el origen y es venezolano duela a quien le duela...
Un orgullo que nuestra mÚsica camine por todo el mundo,gracias a esa niÃąa con ese talento tan hermoso viva Venezuela ðŧðŠ y su mÚsica llanera âĪïļððĪðŧðŠðððð
Folklore venezolano el joropo, orgullo Nacional, el joropo de Venezuela va por cerca de 300 aÃąos, bravo Emily Galaviz!
Los Carajitos que la acompaÃąan en Venezuela se llevan por los cachos a estos mÚsicos, ojo no le quito mÃĐritos a estos mÚsicos, son buenos perooo nada que ver con los chamosð
@@TheBarbuchas Pero no les diÃģ tiempo de la VISA lamentablemente
Nacida en Venezuela pero ahora es un regalo para los oÃdos del mundo...AragÞeÃąa maravillosa
Y los mÚsicos , formados en la Orquesta SinfÃģnica rRecord Guiness de Venezuela. Forma todos los Galaviz. Pero resulta que tuvo que viajar sin sus mÚsicos porque no le dieron Visa. Busquen el vÃdeo, de ella , y verÃĄn como demostrÃģ su respeto por ella y por sus mÚsicos, todos adolescentes, saludos de la SinfÃģnica.
Es venezolana pero el folklor de los llanos venezolanos y colombianos es la misma cosa
En Venezuela hay cosas maravillosas entre ellas este talento hermoso, para los que se dedican hablar mal de esta tierra hermosa y de Aragua para el mundo...m
â@@hildaburiel8539Pero ella es Venezolana y si hay que resaltarlo.
A menos que Shakira sea venezolana tbien
Aclaremos Emily Galavis es 100% VENEZOLANA y representa la mÚsica tradicional de nuestro folklore âĪ
Venezolana y de mi bello estado Aragua ððŧðŠ
Si eso es cierto, pero se valora mÃĄs en los llanos colombianos, ya que ellos no usan nuestra musica para correr a la gente de las fiestas, se la disfrutan y nuestros artistas son muy amados.
@@pablo62020 ÂŋDe dÃģnde sacas que se valora mÃĄs allÃĄ? QuÃĐ desconocimiento de nuestra cultura.
Si es muy importante mencionar que la mÚsica llanera es colombo Venezolana. debido a que en USA tambiÃĐn hay muchos hermanos colombianos
@@Tony_Diaz_MusicÂŋ La mÚsica es Colombovenezolana debido a que en usa hay muchos Colombianos? QuÃĐ locuras dices ðĪĢ. No existe co-autorÃa con nuestro joropo caballero. Los acervos culturales de las naciones se reconocen y respetan. Ya quisieran los Colombianos ser autores de un acervo tan monumental como lo es el Joropo. Por ser monumental es que quieren apropiarse de su origen Pero hay una historia, hay hechos irrefutables que lo desmienten.
De verdad Emily es un espectÃĄculo. NaciÃģ para triunfar. Dios la bendiga y la guarde
Hay que ACOTAR QUE EMILY GALAVIZ ES DE NUESTRA BELLA VENEZUELA, COMO NUESTRO JOROPOâĪâĪâĪNada de COLOMBO VENEZOLANA
No importa amigos Emily o cualquier artista es de dÃģnde la quieran y respeten todos sabemos q es venezolana dejemos el egoÃsmo
El llano no tiene frontera
âCOLOMBO VENEZOLANA? BIEN LEJOS, HORRIBLE COMPARACIÃN.
Con Culombia nada, por favor.
â@@josefinaespinosa7990
POR SI NO LO SABEN LOS LLANOS DE VICHADA DE COLOMBIA ERAN VENEZOLANOS Y COLOMBIA NOS LO QUITO EN UN LAUDO ARBITRAL
No se ponga con celos, colombia tambiÃĐn tiene su folclor llanero .no te parece bien estar unidos en la mÚsica.
Es bonito compartir el folklore con Colombia, pero cuando presenten a Emily internacionalmente. No, la asocien a Colombia. Ella es Venezuela ðŧðŠ representando nuestra musica por todos lo alto. Exitos, Emily.
ES ASI VENEZOLANA
Asà es es folklore Venezolano
Venezolana como el Joropo mismo. Original 100% ðŧðŠ
Amo el talento de Emely es un espectÃĄculo. Que no le pare a comentarios estÚpidos. El triunfo y la fama (que a su edad le sobran) atraen mucha envidia. Dios la acompaÃąe siempre. !Ãxitos y mÃĄs ÃĐxitos!
âĪðððð desde Venezuela siguiendo tus pasos Emily en el imperio messmoooo! Dios los bendiga! Pa lante... Feliz Navidad a todos ðâĪð
orgullo venezolanoâĪâĪâĪâĪâĪâĪ desde Venezuela!!!! ððððððð
BELLA MI NIÃA BRILLA. una voz educada se nota el trabajo y la puesta en escena de una cantaurense dios te bendiga le doy like a todo lo tuyo. ð
San Casimiro; pueblo del hermoso Estado Aragua VENEZUELA! Viva Emily. Por fin llegÃģ alguien que va hacer realidad la valÃa de nuestra mÚsica llanera; la difusiÃģn debe ser constante para que el mundo escuche las letras maravillosas del llano inmenso; de las costumbres nuestras. MÚsica que enamora y educa a VENEZUELA. VIVA MI PATRIA HERMOSA!
Que emociÃģn verla triunfar en todo el Mundo ð âĪ Gracias
Gracias...lo compartirÃĐ en tid@s mis redes sociales y contacto....eres el primero quien comparte el video completo....y sÃ, creo que hay un movimiento de detractores en contra de nuestra Principal del folclor Emily Galaviz..( LA CENTELLA DEL LLANO). Pero nosotros unidos destruiremos a esos seres maligno en nombre de DiosððððĪðĪðĪðððððððŧðŠðŧðŠðŧðŠ
@@juvenalantoniofloresmedina9060 amÃĐn
La luz vence las tinieblas
Ay la tienen papÃĄ, sin autotune ni mariquera con cantas nojodaaaaaâĪâĪ
âĪcon todo respeto a Colombia joropo llanero es nacida en Venezuela desde los tiempos d BolÃvar
Esta gente colombiana se quiere apropiar de lo nuestro
Si eso es cierto, pero se valora mÃĄs en los llanos colombianos, ya que ellos no usan nuestra musica para correr a la gente de las fiestas, se la disfrutan y nuestros artistas son muy amados.Dejemos la hipocresÃa y empezemos a valorar realmente lo nuestro.
@ hable usted en nombre propio no generalice, en los llanos venezolanos hay un movimiento de siempre donde se valora y se fomenta nuestro folklore, por eso los grandes exponentes que tenemos, en mi caso particular soy de Caracas y escucho joropo todos los dÃas, le invito a que haga lo mismo pues hay mÃĄs gente que ama este gÃĐnero de lo que usted estÃĄ informado
@solesbb1 OK hable desde su realidad y de manera sesgada en lugar de ver la realidad general. Yo crecà escuchando Simon Diaz, Serenata Guayanesa, Reinaldo, LUIS Silva, entre otros gustos musicales, pq en mi casa se valora mucho el paÃs y gracias a ello soy uno de los pocos venezolanos q no anda diciendo mentiras para quedar bien con los extranjeros, si valora su paÃs y no lo maldice. Pero la realidad es q fuera del llano, en regla general no se valora lo nuestro y no solo es la mÚsica. Hermano se escucha mÃĄs vallenato en Venezuela q joropo y eso no me lo venga a desmentir.
Yo jamÃĄs hablo desde mi punto de vista pq nunca serÃa objetivo, asà no se le busca soluciones a las cosas. Yo entendà eso la primera vez q salà del paÃs y vi como afuera si estÃĄn orgullosos de sus raÃces, mientras en Venezuela se alaba mÃĄs lo extranjero q lo local.
Yo mismo en mi edad de colegio, me decÃan niche pq no me iba a Miami o Cancun y hacÃa turismo dentro del paÃs (Gracias a dios lo conozco de punta a punta), sin ir muy lejos vea un partido de fÚtbol de la vinotinto vs Argentina ÂŋCuantos pasteleros van apoyando a Messi por encima de su selecciÃģn? Ud cree q eso pasa afuera? Tenemos un grave problema de identidad quÃĐ hasta Valentina Quintero lo ha dicho muchas veces.
Hoy el venezolano cree q disfrazarse de Harina PAN afuera ya los hace patriotas.
@ seÃąor usted vuelve a incurrir en el mismo error, opinando de acuerdo a lo q usted cree que es asÃ, ademÃĄs q estÃĄ frustrado, y esa no es una buena manera de aportar algo positivo al paÃs, gente como usted JAMÃS verÃĄ el vaso medio lleno sino medio vacÃo, en vez de estar contento por el movimiento q gente( me incluyo ) nos gusta el joropo, usted se conecta con lo oscuro de su pensamiento, que de paso cree que es crÃtico y q tiene la Última palabra! Pero ni yo lo voy a hacer cambiar ni usted Ami.. eso si es real
Emily llegarÃĄ mucho mÃĄs lejos. Estoy seguro que algÚn dÃa serÃĄ merecedora de un Grammy latino. Dios te bendiga mi querida Emily. Te adoro con todo mi corazÃģn âĪ.
El forklore renace con ella ðŧðŠâĪïļâĪïļâĪïļâĪïļâĪïļð
Bueno, hay que entender el contexto de la presentaciÃģn que le hicieron a Emily en Atlanta, tengo un familiar que asistiÃģ y me dijo que asistieron muchos colombianos que residen allÃĄ, que son de las regiones llaneras de Colombia que aman a Emily y son sus seguidores por redes sociales, asà mi gente, que vamos a bajarle dos a la eterna y estÚpida discusiÃģn de donde son las cosas. Si al caso vamos, el joropo llanero serÃa gran colombiano, porque ya se escuchaba en tiempos del Libertador. Nunca podremos negar que serÃamos una gran naciÃģn si BolÃvar hubiese triunfado en su propuesta y nos hubiÃĐramos mantenido juntos. Y hoy, cuando hay una campaÃąita para poner a Emily y su familia como "enchufada" les digo: Me sabe a m1erd4 si es enchufada aunque aun no tenga edad para nunca haber votado, ni su mamÃĄ o familia cercana sea pudiente y sean bien humildes, porque vÃdeos de como viviÃģ de niÃąita estÃĄ plagado el Internet. Asà que a mi me parece mÃĄs bien una campaÃąa de desprestigio bien pagada por gente que domina la industria de la mÚsica llanera desde hace dÃĐcadas y se quedaron atascados en el tiempo y hoy solo aparecen en escena cuando alguien usa sus temas por Internet para reclamar derechos de autor... La envidia es fea, y seca el corazÃģn de quien la siente. Adelante Emily, sigue adelante y cuÃdate mucho, cuida a los chicos de la banda Los Galaviz y sigue pa' lante mi niÃąa. Gracias a Luis por subir la presentaciÃģn para todos sentir la misma emociÃģn que tu sentiste.
Totalmente cierto amigo comparto tu comentario soy Venezolana y me siento emocionada de que compartamos a nuestra Centella Emily con Colombia y el mundo, agradecidos deberÃamos estar de que la amen âĪ
Asà mismo es hermano, la mala intenciÃģn el egoÃsmo son de personas idiotas , grande emily galabis
Jesus Rodriguez-Vallee Sr.Rodriguez, espero no se ofenda, pero aquà le dejo, con todo el respeto, la verdad sobre el tema, limpio de toda especulaciÃģn perniciosa. Las variantes del "JOROPO", gentilicio y patrimonio venezolano y de ningÚn otro paÃs, descritas a nivel cronolÃģgico por Oscar Chacon :
"En base a la ÃĐpoca de la zona donde se originÃģ la variante del Joropo. Cada Variante y Sub-Variante, ha tomado SIGLOS en desarrollarse".
Joropo es una palabra muy amplia, desde el punto de vista musical para Venezuela. Es baile y ejecuciÃģn musical. VENEZUELA ES UN PAIS DE JOROPOS.
El JOROPO en Venezuela, es mÚsica y danza, y tiene 07 Variantes mÃĄs importantes, en la cual la VARIANTE JOROPO LLANERA es solo.una de esas siete Variantes. Por orden CronolÃģgico, cada Variante tiene SIGLOS, en haberse formado, en Venezuela. Para dar conclusiÃģn, al problema de el MITO de la bi-nacionalidad del JOROPO, he escrito este resumen, en fase cronolÃģgica, de las Variantes mÃĄs importantes del Joropo Venezolano, a fin de que sirva como Marco de Referencia, para su estudio y anÃĄlisis.
Cuando se habla errÃģneamente de Joropo Colombiano, o Joropo Colombo- Venezolano, *estÃĄn ubicÃĄndose en la segunda MITAD de el siglo XX y dos primeras dÃĐcadas de el siglo XXI*, cuando llegÃģ a Colombia, hace unos 60 aÃąos, en la dÃĐcada del 1.960, una variante , ...el Joropo Llanero..., del *Joropo Venezolano*.
*Y los siglos anteriores, XVI, XVII, XVIII, XIX, y primera mitad del siglo XX*, en esos SIGLOS, el JOROPO tomÃģ origen, nacimiento, crecimiento, maduraciÃģn, posicionamiento, folclore, modificaciÃģn generacional , desarrollo de Variantes y GÃĐneros , modificando instrumentos, TOMà HISTORIA CON HECHOS, eso todo , esos EVENTOS HISTORICOS, ocurrieron en esos *SIGLOS ANTERIORES a la segunda mitad del siglo XX.que fue cuando el Joropo Llanero, llegÃģ REMOLCADO, a Colombia*, para acabar con la mÚsica llanera tipo andina colombiana , de cantos a lo miriachi , que ellos llamaban mÚsica, pero en realidad eran bambucos, guabinas, torbellinos andinos, mÚsica carranguera de los Andes Colombianos, porque los llaneros colombianos, no son mestizos como los Venezolanos, sino blancos, europeos, de un 90% de origen andino Cundi Boyacense, ya que ellos comenzaron a colonizar, los desolados y despoblados llanos colombianos, desde 1.870 hasta 1.970.
Entonces piensan los que escriben y planifican sobre Joropo en Colombia, OBVIAR toda esa EPOCA ANTERIOR DE SIGLOS DE HISTORIA Y CRECIMIENTO DEL JOROPO???
Pues vamos a demostrar como los siglos , han influenciado cada Variante principal de Joropo.
. En CumanÃĄ, la CIUDAD PRIMOGENITA DE AMERICA, una de las primeras ciudades, y una de las mÃĄs viejas en el continente americano, ubicada en el Golfo de Cariaco, tierra del famoso maÃz Cariaco. Cuando los espaÃąoles llegaron a fundar la ciudad en 1515, ya los Indios Cumanagotos comÃan EREPAS, hoy llamadas arepas, en el ÃĄrea del Golfo. Y ya en 1.529, 14 aÃąos despuÃĐs de fundada la ciudad, llegaba de Sevilla un lote de instrumentos musicales, entre los cuales estaba el arpa
, vihuelas, cellos, violines , guitarras barrocas. Es asÃ, como aquà naciÃģ el JOROPO ORIENTAL el mÃĄs viejo del
paÃs, por lo tanto muchos consideran que aquà naciÃģ el Joropo, pero no hablamos de el Joropo Llanero.
En 1.545, se funda la primera ciudad del.interior del paÃs. EL TOCUYO, aquà nace probablemente por fecha de fundacion, el SEGUNDO JOROPO DEL PAIS, "EL GOLPE TOCUYANO Y EL TAMUNANGUE".
DespuÃĐs en 1.567 se funda Caracas, y aquà en los cercanos Valles del RÃo Tuy, alrededores de Caracas, y zona costera, se desarrolla el *JOROPO TUYERO*, el tercero mÃĄs viejo del PaÃs, y el que se desarrollÃģ mÃĄs en la Colonia.
Cuando en 1.749, la CapitanÃa General de Venezuela, prohÃbe el Joropo por SacrÃlego y Obsceno, estaba prohibiendo era al JOROPO TUYERO O CENTRAL, no al.Joropo Llanero.
Los Valles del Tuy, estÃĄn muy cercanos a los llanos de Guarico. Poblados llaneros de GuÃĄrico , cercanos a los Valles del Tuy como Altagracia de Orituco (fundaciÃģn. 1.694), San Juan De los Morros (fundaciÃģn 1.780) , Calabozo (fundaciÃģn 1.724) sirvieron de vÃas de penetracion y *Nacimiento del Joropo Llanero*, en esta Zona de los Valles del Tuy-Norte de GuÃĄrico. El.JOROPO TUYERO es arpa, Maracas y Buche (Voz). El JOROPO LLANERO. antes de Juan Vicente Torrealba, era Arpa, Cuatro, Maracas y Buche (Voz). Juan Vicente Torrealba, cambia a maracas( solo), cantante (solo), cuatro y arpa, cambia el arpa a un ARPA TORREALBERA en varios aspectos, logrÃĄndose asà la.PLATAFORMA DEL JOROPO LLANERO ACTUAL, plataforma de SIGLOS DE EVOLUCION, que llegÃģ a Colombia completa en canto, mÚsica , danza y coreografÃa.
Por lo tanto, el JOROPO LLANERO no naciÃģ en el LLANO PROPIAMENTE DICHO, NACE en la zona Norte de GuÃĄrico, cercana a los Valles del Tuy, que no son llanos propiamente , sino son un piedemonte de la SerranÃa del Interior , perteneciente al sur de los Valles del Tuy. Igualmente el ARPA llanera, se deriva del ARPA TUYERA, las dos son diferentes; en Colombia solo usan la Llanera TORREALBERA, que fue la que les llegÃģ en la dÃĐcada del 1.960.
EL JOROPO LLANERO es mÃĄs joven que el Golpe Tocuyano, Joropo Tuyero, Joropo Oriental. Y mÃĄs viejo que el Joropo Andino, JOROPO JORCONIAO, y el JOROPO GUAYANES. Estos dos Últimos , se formaron despuÃĐs de el Joropo Llanero.
El JOROPO ANDINO , Tachirense y MerideÃąo , ...el.mas Joven de todos los Joropos..., TIPO Corrido y Galeron, se creÃģ en la mitad del siglo XIX, y finales del Siglo XIX, respectivamente.
Ahora , con este corto resumen de lo que es el Joropo, en orden cronolÃģgico, se puede hablar de Joropo Colombo-Venezolano?
Joropo Colombiano?
Tienen Uds de RAIZ todas esas Variantes, y Sub-Variantes del Joropo en Colombia???
Tienen Uds SIGLOS de evoluciÃģn del Joropo?
Con que propiedad pueden hablar del Joropo, como algo de Colombia, si el JOROPO es TODO LO ANTERIOR?
Considero un atrevimiento, y subestimaciÃģn de nuestra cultura del.JOROPO, deberÃan venir a cada Estado y zonas del pais para que entiendan la magnitud del error en llamar JOROPO Colombo- VENEZOLANO, a nuestro baile y danza nacional. Porque en todos lados estÃĄ la.presencia del.JOROPO, es * nacional*.
Venezuela aportÃģ todo al.Joropo que Uds interpretan y danzan, entonces porque hablan de Joropo Colombiano- Venezolano?porque no son sinceros y se les dice la verdad y no les mientan mÃĄs a la Juventud en formaciÃģn musical de esta Variante del Joropo, gentilicio venezolano, orgullosos de que Uds. lo interpreten, como nosotros bailamos, interpretamos , los ritmos Colombianos, pero JAMAS hacemos APROPIACION INDEBIDA de la mÚsica Colombiana popular, que tambiÃĐn nos gusta mucho.
La.palabra JOROPO, encierra y comprende todos los tipos anteriores de Joropo, con sus VARIANTES Y SUB VARIANTES.
JAMAS se.puede hablar de Joropo Colombo VENEZOLANO. por razones HistÃģricas, de tiempo, folclore, es una UTOPIA.. Simplemente es una ADOPCIÃN FORZADA, yo la llamo TRANSPORTADA, por la cantidad de CANTANTES. MUSICOS, BAILADORES, que TRANSPORTARON de VENEZUELA por transporte TERRESTRE, a FESTIVALES DE MUSICA LLANERA-ANDINA-MEXICANA EN COLOMBIA, con gastos pagos, todo incluidos. Que influyo, o terminÃģ en una cuasi- ADOPCIÃN FORZADA DE UN BIEN CULTURAL VENEZOLANO.
Porque la plataforma musical, la.pariÃģ Venezuela en SIGLOS, Por REGIONES, y JOROPO ES EL NOMBRE DE TODAS LAS VARIANTES Y SUB'VARIANTES DEL JOROPO EN VENEZUELA.
Concluyendo, y en vista de lo anterior, no se puede hablar NUNCA de Joropo Colombo-VENEZOLANO. Solo JOROPO VENEZOLANO. Y la interpretaciÃģn en Colombia es solo JOROPO VENEZOLANO INTERPRETADO EN COLOMBIA, porque toda la plataforma musical y de danza fue aportada, Únicamente por Venezuela, en base a su experiencia de SIGLOS, en la evoluciÃģn del Joropo en todas sus VARIANTES Y SUB-VARIANTES.
OSCAR ORLANDO CHACON HERNANDEZ HERNANDEZ
"GRUPO DE ESTUDIO MULTIDISCIPLINARIO CANTACLARO".
ÂĄQUE VIVA EMILYâĪ!!ðķðĩðŧðŠ
NingÚn egoÃsmo el Joropo es nacido en Venezuela q Colombia lo aya adoctado es otra cosa , ellos deberÃan reconocer eso , nosotros nunca hemos dicho q el vallenato es folclor Venezolano , prÃĄcticamente ponen como q si el Joropo es primero colombiano y no es asà cuando un cantante hace una interpretaciÃģn d una canciÃģn siempre aclara la autorÃa del q la escribiÃģ .
Que portento de voz, dominio de escena, elegancia, simpatÃa, belleza âĪ y carisma. Bendiciones infinitas ð
No me canso de ver a Emily, gracias ð
Ya somos dos jajaj todos los dÃas veo que hay de nuevo de emily Galaviz
@eibertdanielortegarangel6918 si, re adictiva fresca y muy agradable
YO SI ME CANSE CON ESE SABROSITO
@ELJUSTICIERO-m4f pero esa no es la Única, yo ya no escucho esa
@@yasnayapolianacamposdeangl550 DATE CUENTA QUE ESTE DOMINGO FUI A LA MISA, Y CUANDO IBAMOS A TOMAR LA OSTIA , EL PADRE DIJO COLOCA UNA MUSICA PARA QUE LOS FELIGRESES TOMEN EL CUERPO DE CRISTOS, Y CUANDO ESCUCHO QUE COLOCAN EL SABOR ES MAS SABROSITOOOOOOOO, DEL TIRO ME FUI DE LA MISA
Respeten nuestra cultura es nuestra y nadie no las quita.
Dios de la mano contigo mi niÃąa,sigo creyendo en tu talento pa lanteeeeeee,el mal NUNCA TRIUNFAðððð
Jesus Rodriguez-Vallee Sr.Rodriguez, espero no se ofenda, pero aquà le dejo, con todo el respeto, la verdad sobre el tema, limpio de toda especulaciÃģn perniciosa. Las variantes del "JOROPO", gentilicio y patrimonio venezolano y de ningÚn otro paÃs, descritas a nivel cronolÃģgico por Oscar Chacon :
"En base a la ÃĐpoca de la zona donde se originÃģ la variante del Joropo. Cada Variante y Sub-Variante, ha tomado SIGLOS en desarrollarse".
Joropo es una palabra muy amplia, desde el punto de vista musical para Venezuela. Es baile y ejecuciÃģn musical. VENEZUELA ES UN PAIS DE JOROPOS.
El JOROPO en Venezuela, es mÚsica y danza, y tiene 07 Variantes mÃĄs importantes, en la cual la VARIANTE JOROPO LLANERA es solo.una de esas siete Variantes. Por orden CronolÃģgico, cada Variante tiene SIGLOS, en haberse formado, en Venezuela. Para dar conclusiÃģn, al problema de el MITO de la bi-nacionalidad del JOROPO, he escrito este resumen, en fase cronolÃģgica, de las Variantes mÃĄs importantes del Joropo Venezolano, a fin de que sirva como Marco de Referencia, para su estudio y anÃĄlisis.
Cuando se habla errÃģneamente de Joropo Colombiano, o Joropo Colombo- Venezolano, *estÃĄn ubicÃĄndose en la segunda MITAD de el siglo XX y dos primeras dÃĐcadas de el siglo XXI*, cuando llegÃģ a Colombia, hace unos 60 aÃąos, en la dÃĐcada del 1.960, una variante , ...el Joropo Llanero..., del *Joropo Venezolano*.
*Y los siglos anteriores, XVI, XVII, XVIII, XIX, y primera mitad del siglo XX*, en esos SIGLOS, el JOROPO tomÃģ origen, nacimiento, crecimiento, maduraciÃģn, posicionamiento, folclore, modificaciÃģn generacional , desarrollo de Variantes y GÃĐneros , modificando instrumentos, TOMà HISTORIA CON HECHOS, eso todo , esos EVENTOS HISTORICOS, ocurrieron en esos *SIGLOS ANTERIORES a la segunda mitad del siglo XX.que fue cuando el Joropo Llanero, llegÃģ REMOLCADO, a Colombia*, para acabar con la mÚsica llanera tipo andina colombiana , de cantos a lo miriachi , que ellos llamaban mÚsica, pero en realidad eran bambucos, guabinas, torbellinos andinos, mÚsica carranguera de los Andes Colombianos, porque los llaneros colombianos, no son mestizos como los Venezolanos, sino blancos, europeos, de un 90% de origen andino Cundi Boyacense, ya que ellos comenzaron a colonizar, los desolados y despoblados llanos colombianos, desde 1.870 hasta 1.970.
Entonces piensan los que escriben y planifican sobre Joropo en Colombia, OBVIAR toda esa EPOCA ANTERIOR DE SIGLOS DE HISTORIA Y CRECIMIENTO DEL JOROPO???
Pues vamos a demostrar como los siglos , han influenciado cada Variante principal de Joropo.
. En CumanÃĄ, la CIUDAD PRIMOGENITA DE AMERICA, una de las primeras ciudades, y una de las mÃĄs viejas en el continente americano, ubicada en el Golfo de Cariaco, tierra del famoso maÃz Cariaco. Cuando los espaÃąoles llegaron a fundar la ciudad en 1515, ya los Indios Cumanagotos comÃan EREPAS, hoy llamadas arepas, en el ÃĄrea del Golfo. Y ya en 1.529, 14 aÃąos despuÃĐs de fundada la ciudad, llegaba de Sevilla un lote de instrumentos musicales, entre los cuales estaba el arpa
, vihuelas, cellos, violines , guitarras barrocas. Es asÃ, como aquà naciÃģ el JOROPO ORIENTAL el mÃĄs viejo del
paÃs, por lo tanto muchos consideran que aquà naciÃģ el Joropo, pero no hablamos de el Joropo Llanero.
En 1.545, se funda la primera ciudad del.interior del paÃs. EL TOCUYO, aquà nace probablemente por fecha de fundacion, el SEGUNDO JOROPO DEL PAIS, "EL GOLPE TOCUYANO Y EL TAMUNANGUE".
DespuÃĐs en 1.567 se funda Caracas, y aquà en los cercanos Valles del RÃo Tuy, alrededores de Caracas, y zona costera, se desarrolla el *JOROPO TUYERO*, el tercero mÃĄs viejo del PaÃs, y el que se desarrollÃģ mÃĄs en la Colonia.
Cuando en 1.749, la CapitanÃa General de Venezuela, prohÃbe el Joropo por SacrÃlego y Obsceno, estaba prohibiendo era al JOROPO TUYERO O CENTRAL, no al.Joropo Llanero.
Los Valles del Tuy, estÃĄn muy cercanos a los llanos de Guarico. Poblados llaneros de GuÃĄrico , cercanos a los Valles del Tuy como Altagracia de Orituco (fundaciÃģn. 1.694), San Juan De los Morros (fundaciÃģn 1.780) , Calabozo (fundaciÃģn 1.724) sirvieron de vÃas de penetracion y *Nacimiento del Joropo Llanero*, en esta Zona de los Valles del Tuy-Norte de GuÃĄrico. El.JOROPO TUYERO es arpa, Maracas y Buche (Voz). El JOROPO LLANERO. antes de Juan Vicente Torrealba, era Arpa, Cuatro, Maracas y Buche (Voz). Juan Vicente Torrealba, cambia a maracas( solo), cantante (solo), cuatro y arpa, cambia el arpa a un ARPA TORREALBERA en varios aspectos, logrÃĄndose asà la.PLATAFORMA DEL JOROPO LLANERO ACTUAL, plataforma de SIGLOS DE EVOLUCION, que llegÃģ a Colombia completa en canto, mÚsica , danza y coreografÃa.
Por lo tanto, el JOROPO LLANERO no naciÃģ en el LLANO PROPIAMENTE DICHO, NACE en la zona Norte de GuÃĄrico, cercana a los Valles del Tuy, que no son llanos propiamente , sino son un piedemonte de la SerranÃa del Interior , perteneciente al sur de los Valles del Tuy. Igualmente el ARPA llanera, se deriva del ARPA TUYERA, las dos son diferentes; en Colombia solo usan la Llanera TORREALBERA, que fue la que les llegÃģ en la dÃĐcada del 1.960.
EL JOROPO LLANERO es mÃĄs joven que el Golpe Tocuyano, Joropo Tuyero, Joropo Oriental. Y mÃĄs viejo que el Joropo Andino, JOROPO JORCONIAO, y el JOROPO GUAYANES. Estos dos Últimos , se formaron despuÃĐs de el Joropo Llanero.
El JOROPO ANDINO , Tachirense y MerideÃąo , ...el.mas Joven de todos los Joropos..., TIPO Corrido y Galeron, se creÃģ en la mitad del siglo XIX, y finales del Siglo XIX, respectivamente.
Ahora , con este corto resumen de lo que es el Joropo, en orden cronolÃģgico, se puede hablar de Joropo Colombo-Venezolano?
Joropo Colombiano?
Tienen Uds de RAIZ todas esas Variantes, y Sub-Variantes del Joropo en Colombia???
Tienen Uds SIGLOS de evoluciÃģn del Joropo?
Con que propiedad pueden hablar del Joropo, como algo de Colombia, si el JOROPO es TODO LO ANTERIOR?
Considero un atrevimiento, y subestimaciÃģn de nuestra cultura del.JOROPO, deberÃan venir a cada Estado y zonas del pais para que entiendan la magnitud del error en llamar JOROPO Colombo- VENEZOLANO, a nuestro baile y danza nacional. Porque en todos lados estÃĄ la.presencia del.JOROPO, es * nacional*.
Venezuela aportÃģ todo al.Joropo que Uds interpretan y danzan, entonces porque hablan de Joropo Colombiano- Venezolano?porque no son sinceros y se les dice la verdad y no les mientan mÃĄs a la Juventud en formaciÃģn musical de esta Variante del Joropo, gentilicio venezolano, orgullosos de que Uds. lo interpreten, como nosotros bailamos, interpretamos , los ritmos Colombianos, pero JAMAS hacemos APROPIACION INDEBIDA de la mÚsica Colombiana popular, que tambiÃĐn nos gusta mucho.
La.palabra JOROPO, encierra y comprende todos los tipos anteriores de Joropo, con sus VARIANTES Y SUB VARIANTES.
JAMAS se.puede hablar de Joropo Colombo VENEZOLANO. por razones HistÃģricas, de tiempo, folclore, es una UTOPIA.. Simplemente es una ADOPCIÃN FORZADA, yo la llamo TRANSPORTADA, por la cantidad de CANTANTES. MUSICOS, BAILADORES, que TRANSPORTARON de VENEZUELA por transporte TERRESTRE, a FESTIVALES DE MUSICA LLANERA-ANDINA-MEXICANA EN COLOMBIA, con gastos pagos, todo incluidos. Que influyo, o terminÃģ en una cuasi- ADOPCIÃN FORZADA DE UN BIEN CULTURAL VENEZOLANO.
Porque la plataforma musical, la.pariÃģ Venezuela en SIGLOS, Por REGIONES, y JOROPO ES EL NOMBRE DE TODAS LAS VARIANTES Y SUB'VARIANTES DEL JOROPO EN VENEZUELA.
Concluyendo, y en vista de lo anterior, no se puede hablar NUNCA de Joropo Colombo-VENEZOLANO. Solo JOROPO VENEZOLANO. Y la interpretaciÃģn en Colombia es solo JOROPO VENEZOLANO INTERPRETADO EN COLOMBIA, porque toda la plataforma musical y de danza fue aportada, Únicamente por Venezuela, en base a su experiencia de SIGLOS, en la evoluciÃģn del Joropo en todas sus VARIANTES Y SUB-VARIANTES.
OSCAR ORLANDO CHACON HERNANDEZ HERNANDEZ
"GRUPO DE ESTUDIO MULTIDISCIPLINARIO CANTACLARO".
MagnÃfica explicaciÃģn. Muy significativa. La juventud y todo el mundo debe conocer la historia, trayectoria y evoluciÃģn del joropo...
En total desacuerdo con lo de Colombo - Venezolano...
OjalÃĄ y el Presentador lea este excelente escrito...
Guapo!!!
Excelente cÃĄtedra del joropo.
Maravillosa defensa histÃģrica de su nacimiento en VENEZUELA.
DesconocÃa tantos cosas y sus detalles.
Gracias
Toda una cÃĄtedra de nuestro Patrimonio Cultural ðð
Historia cultural de Venezuela.
Cada dÃa exaltÃģ mi mÚsica venezolana. Emily es grandiosa se merece todos los aplausos del mundo
Folklore venezolano ðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠ
... CÃģmo no, solo estoy esperando ver a M C M bailando con Emily en una tarima aquà en el patio comun
En Venezuela tambiÃĐn se hace vallenato sin embargo, para nadie es un secreto QuÃĐ es el folclor colombiano....
La locura mi reina ðððð
Que emocionante escuchar al pÚblico acompaÃąarla en el coro ðĨšâĪ. Me siento muy orgullosa!
Ayayay Maracay.... orgulloso de Emyly
Es Venezolana y punto ð§ķ Mucho ÃĐxito Emili.
Emily Siempre te Escuchare Me Encanta âĪ
ÂĄBuenas Tardes! Es un placer Saludarlo y decirle nuevamente lo feliz que me siento ver a Mi Emily colocando el tricolor en la CIMA. Eso es muy hermoso que nuestro hermano PaÃs Colombia tambiÃĐn sienta orgullo por ella. Ya basta de tantos comentarios NEGATIVOS que en nada ayuda. Bendiciones para Usted amigo. Resta desearle los mayores de los ÃXITOS a Emily. Las chicas que andan con ella que Mi Padre Celestial las Bendiga tambiÃĐn con muchÃsima SALUD y ÃXITOS son unas GUERRERAS y muy lindas. Te amamos Emily ðĪððĨ°ðððððŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðĨģðĨģðĨģðđðđðđâĪâĪâĪðĨðĨðĨððð Edo Zulia.
Espectacular definiciÃģn te aplaudo, muchos que salieron antes que ella solo llegaban a Colombia, ella se lo propuso SIN MIEDO !!! y lo ha logrado, ha traspasado FRONTERAS haya en Europa saben quiÃĐn es EMILY, las personas que la manejan los sonido, lo que extraÃąo es que su grupo LOS GALAVIZ asà los l lo llaman no estÃĄn con ella ella en su gira, PERO SON EXTRAORDINARIOS ! adelante niÃąa vales oro, bailes como debe ser, felicitaciÃģn por v ese ESPECTACULAR VIDEO DONDE TAMBIÃN V DEMUESTRAS COMO SE MONTA A CABALLO, y ADEMÃS DESCALZA, de m paso el caballo es HERMOSO âĪâĪâĪðððððððððððððð
Yo tambiÃĐn digo lo mismo sus artistas Arpa cuatro Maracas son de mucha calidad
Los Galavies siguen esperando la Visa para poder acompaÃąarla
Una de las cosas que nos une como hermanos ðĻðīðŧðŠððž, es la musica llanera. Es bueno no siempre ver el lado negativo o la crÃtica a todo âðž
Excelente presentaciÃģn ð!!!! Viva Venezuela!!!! Y su mÚsica Llanera!!!!
La mejor carajo viva el folklor
LA MÃSICA LLANERA Y El JOROPO NO ES SOLO LLANO TAMBIÃN ES VENEZOLANIDAD
Emily wuooooo me dejas impresionado dios te bendiga tu talento y tines dos paÃs que te quieren mucho Colombia y tÚ patria Venezuela
Orgullosa de esta chica maravillosa.....desde carabobo venezuela
ðĩðĶSr cuiedenla no la explotenðŪðŪ su voz se siente cansada... y la tendran para aÃąos..
Es un espectaculoo esa niÃąaðĩðĶð
Totalmente de acuerdo con usted. Se le nota la voz cansada. No deben arriesgar que la pierda muy joven. Como le hace falta sus mÚsicos a su presentaciÃģn. Grandes esos muchachos
MIS RESPETO Y ADMIRACIÃN " ORGULLO VENEZOLANO" ESA NIÃA NACIO CON SU ðĐĩðĪ Y TODO SU ESFUERZO , SACRIFICIO Y AMOR POR EL FOLKLOR DE LA CANTA CRIOLLA , SE GANO SU SITIAL DE HONOR AMEN ððâĪïļ
Emily para el mundo entero ðððððð
Yqe grande ÃĐsta niÃąa, que hermosa... Que talento, con que naturalidad llena los corazones del pÚblico y de los q no nos cansamos de verla âĪâĪâĪâĪ
Impecable como siempre orgullo
Dios te bendice con tanto talento, los venezolanos y los colombianos te disfrutamos hija desde el edo Aragua te homenajeamos, felicidades
âĪâĪâĪâĪâĪðððð saludos desde Aragua Venezuela ð
LA MUISCA LLANERA Y JOROPO ES DE VENEZUELA DE NINGUN OTRO PAIS
Claro que si, Colombia y Venezuela hermana âĪ
La sigo por redes desde que tenÃa 7 aÃąos y es una excelente artista.
Me gustarÃa que cantara como es la vaina sin tantas pausas mi niÃąa
Espectacular presentaciÃģn,como siempre,aunque hacen falta los chicos,Los Galaviz,el sonido de sus instrumentos son magnificos,Dios los ayude a consecuir pronto. sus Visas y la puedan seguir acompaÃąando,Dios te bendiga Emily y sigan tus exitos!âĪâĪâĪ
Eso correcto los valaviz hubiese matado la liga. O la hubiera rompieron como dice en el sur
DeberÃan de estar con ellos los chicos les meten mÃĄs flou
Que viva VENEZUELAAAAA ðĨ°ðĨ°ðĨ°ðĨ°
Que Dios continÚe bendiciendo. Que bella niÃąa. Que continÚe con su ÃĐxito. Que viva Venezuela. Que lastima que no la acompaÃąa sus mÚsicos que son adolescentes como ella. Gracias por llevar nuestra mÚsica llanera en alto.âĪâĪâĪâĪ
Emily galabis grande ððŧðŠ
Puro talento venezolano carajo se me acelera el corazÃģn âĪâĪâĪâĪviva mi Venezuela bellaðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠ palante es paya y que Dios te siga bendiciendo ððððŧðŠ
Hermosaaaaa
Dios bendiga ese talento
Se la comiÃģ, como siempreâĪð
Dios la cuide de tanta envidia pa lante es pa alla emili sin miedoâĪ
Arriba EmilyðâĪð arriba Venezuela ðâĪð
El Joropo es 100% ORIGINAL VENEZOLANO. Nada de Colombo venezolano. Que Venezuela haya llevado el Joropo a Colombia hace unos aÃąos y lo adoptaron como parte de su cultura en el llano es otra cosa. EstÃĄ bien si quieren adoptarlo, pero es folklore VENEZOLANO purito. Cuando un@ colombian@ canta joropo sepa que estÃĄ poniendo en alto al folklore VENEZOLANO, gracias ðŧðŠðĨðž
Asà es duelale a quien le duela, y no es estar en contra de Colombia, es solo decir la Verdad
@adahernandez4468 exacto, tÚ imagÃnate que el dÃa de maÃąana Brasil empieza a gustarle el Joropo y en la frontera empiezan a tocar y cantar brasileros el.joropo entonces lo adoptan como parte de su cultura, y entonces quÃĐ van a decir?? QuÃĐ el Joropo es Brasilero-Venezolano?... No chico. ES VENEZOLANO y sin mÃĄs. CÃĄntelo el que quiera de donde sea pero respete y tenga sentido de pertenecia a lo suyo y no a lo ajeno. Y si lo siente muy suyo entonces diga que le gusta el folklore de Venezuela como si usted fuera venezolano, porque de Venezuela es. mi mamÃĄ es Colombiana,.como voy a estar en contra? Yo soy mitad colombiano, no tiene que ver, es simplemente cada cosa tiene su origen. Joropo es 100% Venezolano. Asà como el vallenato es colombiano.
AsÃ, es ! El joropo es de Venezuela. Por favor, como que una artista Colombo Venezolano ? De dÃģnde saliÃģ ese presentador ?
Por pensamientos como ÃĐste, es que la gente escucha reggaeton
Dejeme decirle algo paisano nuestros hermano tambien son llanero vallan para el arauca y casanare para que veannn soy venezolano pero colombia tambien tiene lo suyo en esa zona de colombia aman y sienten la musica como nosotros no sean egoista por DIOS
Emili debieras viajar con tÚ grupo musical, ya que ellos tambiÃĐn representan una innovaciÃģn por lo jÃģvenes que son, tÚ manager que no olvide eso
Ella no viajo con sus musico por problemas de visado de algunos musicos eso lo aclaro emely en una entrevista buscala por la inter papa
Una belleza
Emily es extraordinaria, su humildad la caracteriza al igual que su calidad vocal
A MI ME FASCINA ESA FUERZA DE TORRENCIAL DE VOZ Y DE ENERGIA Y PASION AMOR PURO POR SU MUSICA ... UN ORINOCO, UN CARONI , UN SALTO ANGEL , UN CAJON DE ARAUCA , UN MATILLURI, UN ARAGUANEY , UN TURPIAL Y SUS SIMBOLOS PATRIOS . EN UNA SOLA DAMA ðĶððĶ EMELY ðĶððĶðŧðŠ
Tenemos patria, digan lo que digan jajajajaja, dejando en alto el nombre de nuestra Venezuela!
Tan linda esa muchacha Dios la bendiga y guarde siempre âĪ
Que buena eres muchachita, de talla internacional, Dios te bendiga, Linda venezolana.
Si los Colombianos aman el talento de Emily y la sienten tan cerca, eso es bonito. Emily es la que tendrÃa que decir si eso le molesta, nadie mÃĄs tiene la potestad. Paren de sufrir. Hay cosas mÃĄs importantes en la vida
La que puede y tu puedes niÃąa hermosa , Dios te bendiga
DebiÃģ llevar sus mÚsicos tocan mejor arriba Venezuela soy llanera de Apure ðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠðŧðŠ
que alegria ver a esta niÃąa triufar, es la mejor
Emely es Emely ! âĪ amazing
MUSICA LLANERA VENEZOLANA ..... COLOMBIA ES CUMBIA Y BALLENATO
SeÃąora con v
Ballenato es mÚsica para ballenas??ððð
Pues te equivocas sea mas investigativo los llanos de colombia q limitan com los nuestros tambiem escuchan musica llanera
Emily es VENEZOLANA Y PUNTO ðððððð
el pÚblico se lo estaba gozando al mÃĄximo
Que unca cambie su humildad y sus excelentes musicos fueron los lamentables ausentesâĪ
Son los mejores sus mÚsicos
Venezuela y Colombia siempre unidas por nuestra mÚsica el vallenato y ahora la mÚsica llanera arriba
Viva Venezuela ðŧðŠ Viva Emily Galaviz y nuestro Joropo ðŧðŠðâĪïļðŧðŠðððððĪ ðĪ ðĪ ðĪ
VIVA EMILY CARAJOðð
Te sigo desde Guarenas-Miranda-Venezuela, bien claro Venezolana de mi patria venezuela,en el imperio mismo, zapateando el joropo de mi tierra venezuela. Vamos emily. Que lastima que no te acompaÃąen tus musicos niÃąitos como usted.aplausos de pie mi querida centrlla del llano.
Esta mÚsica la lleva en su sangre
VIVA VENEZUELA LA MADRE DE LA MÃSICA LLANERA Y DE TODOS Los JOROPOS
Ahhh yaaaa lo vi !!!
Saludos mi. Paisana. Bendiciones emely galaviz. Eres un diamante en bruto.
Dios la siga bendiciendo felicidades ð
âĪ Dios te bendiga! Adelante, orgullo, ÃĐxitos âĪð
Para todos , ella canta desde mÃĄs niÃąa aquà en Venezuela, tambiÃĐn ha estado en grandes festivales del folklore venezolano ð
Mi gente hermosa, dÃĐjense de guebonadas, solo disfrutemos de esta exquisites de carajita que nos estÃĄ, regalando uno de los mejores momentos del folklore musical, esto no se come, esto se deleita.
EstÃĄ carajita es una en millones de millones
Emely exelente ððð
Epale Luis, Que bueno que compartiste este vÃdeo, y como siempre Emily derrochando Talento. solo faltaban Los Galaviz para Que Fuera Perfecto, Pero falta poco para que ellos se integren en su jira Internacional y si no EE.UU, sera en otros paÃses menos exigentes con el tema de la visa y los permisos-.. Gracias Por el Video,.. Saludos desde Macuto - La Guaira - Venezuela..
ÂĄGRACIAS QUERIDO LUISâĪâĪâĪâĪ!! Ya me suscribà !!!
Gracias querida âĪïļ
Emily un orgullo nacional y a esa gente tÃģxica y mala que respeten a la joya que venezuela tiene que solo merece el apoyo de todos
Viva nuestra Emily sigue brillando, el ÃĄngel que exportÃģ el joropo para el mundoð
COLOMBIA SIEMPRE HA TENIDO ESA INQUIETUD DE ADUEÃARSE DE NUESTRO JOROPO VENEZOLANO.
ES de VENEZUELA âĪ
NaciÃģ en Venezuela. Es del mundo, igual como la arepa jaja
Venezuela y Colombia
Colombia y Venezuela.
Apoyemos, el Joropo es una cultura bi-nacional.
Viva Emily galaviz, sus mÚsicos, Venezuela y toda SuramÃĐrica con su folklore llanero
Emely es de Venezuela de pura cepa y de todo el mundo que la apoye y Colombia tambiÃĐn la apoya mucho somos juntos por nuestra mÚsica llanera sin odio
Arriba Emily eres Venezuela y punto .ðŧðŠððžððžððžðĨģ
Hermosamente cantante.
Hay que aclarar que los colombianos son solo interpretes del genero musical Joropo Venezolano, ellos se quieren atribuir un origen que no les pertenece... no digo que no lo interpreten pero tienen que respetar el origen y es venezolano duela a quien le duela...