Айтамыз айтамыз шығындалмай, ысырапсыз өткізу керек деп, бірақ арамызда такәппәр қазақтар көп, той қылып жыбереды. Сондай жерге барсаң ойлап қаласың осылар қаралы үйма жоқ қуанып отырма деп қаласың! Жарыс болып кеттыма не пәле болып барады!
Шын,қуанып тойлап жатқан сияқты.Үйінде мәйіт жатыр,бұлар стол жайып қояды!Шамасы дастархан жаймаса,ешкім келмей қояды дейме? Сосын үш жылға дейін шек береді,жарайды,ал қайтқанына 10жыл,20жыл,З0жыл деп ас беріп жатады,тіпті ол кісімен замандас болған адамдарда о дүниелік болып кеткен,сонда кімдердің есіне салып жатыр?Өздерінің балалары,немерелері жиылып,еске алса болмайма,жоқ басқа адамдар білсін,біз ұмытқан жоқпыз дейме?Әйтеуір бәсекелестікпе,даңғойлықпа,бір бірімен жарысып,любой салт-дәстүрді өздерінің деңгейіне түсүреді.Мысалы қыз ұзатуды шоу қылып жіберді,ол қызы бірер жылдан кейін ажырасып,үйіне қайтып келеді,немесе баласын әке-шешесіне тастап,өзі бас ауған жаққа ұзап кетеді,сонда неменеге сонша тыраштанды?Ұят дегендіде біреу үшүн еске түсүретін сияқты.
әуелі өзіңізден бастаңыз, біреу мәжбұрлеу қажет па сонда? әр адам үйінде жаназа шығарып қана қойып, сосын ешнәрсе істемесе тиылады жайымен! ойбай ұят, кішкене болса да қой сойыңдар, жетісін өткіземіз деп өздеріңіз емес па бастайтын
@@user-hg5fv9is7g менде жарыспайман 7 класс оқыйтын балам бар айдар шашы бар еле алынбады себеби жылда бир киси қайтыс болып атыр алыс жақын үлкен киши ғайын солардың жыл асына қарап той бере алмай отырмыз биреу қайғырып отыр биз қалай той беремиз деп
Өлген кезінде жайған дастарханның пайдасы жоқ, керісінше ысырап кетесін. Тірі кезінде бер ата анаңа, туған туыс, бауырларыңа. Қайғырып отырған үйді неге сынайды? Сынайтын адамның басында тауықтың миындай ми жоқ. Өлгенді жоқтап барсаң ертен өзіңді еске алып баруың керек жаназа. Мағанда Аллаһ нәсіп етсін осындай өлімді, бір жерде арам қатып өлгеннен Аллаһ сақтасын деп барасын. Біздің қазақ тәлпіш халық қой. Анадан ұят, мынадан ұят деп несиеге батып, малыңды несиеге алып құран оқытып жіберетіндерде бар ғой. Жаназа кезінде дастархан жаюды, ұзату-үйлену-шілдехана бесік той-сүндет той дегендерді жиыстыру керек. Ысырап ету шілікті доғару керек
Бул ысырапка тек кана имамдар кинэли. Кайткан адамга келгег имам бирден ескерту керек,дастаркан жагын. Бир жагынан ысырап болмайтын шыгар,келген адамдар алып кетеди,олда уят,сырттан карап турганда,маскара деуге болады.
Өте орынды тақырыпты көтеріп жатыр рахмет. Ата - бабамыздың дәстүрі мен жүрсек жаман болмаймыз. Корпоротив дегеннің де керегі жоқ. Бала шағаның аузынан жырып ақша шашу. Ерлізайыптылар бірін бірі қызғанып ұрсып жатады.
Иә Өзбек халқы қаралы үйге көрісіп-көңіл айтып, құран оқып қайтып кетеді, біздікілер жайбарақат тамақ жеп, шәй ішіп отыра береді ғой әңгіме айтып, дүние тіршілігін айтып күліп отыратындар да бар, қара жамылып отырған адамдар естіп қалса көңілдеріне келеді емес пе? Әр адамның санасына берсін
Онымен коймай "кей" казактар микрофон а́лып оздери туралы ангиме айтып береди: кандай кызметте, кайда барганы, кайтыс болган адамга типти катысы жок. "Кей" казак журеди жугирип вип орын издеп бастыгына, кейин дорбасын толтырып колына оз дастарханынан берип тургандай, "кей" казак (айелдер) журеди бутта трико, баста кепка, устинде жени жок футболка🤦🤦🤦🤦
Негізінде қаралы үйден тамақ алып кету,ырымға жаман, өздері жылып қазадан қайғы жұтып жатқан үйден қатындар пакетке тамақ салып алып кетіп бара жатады, ол өте өкінішті және ыңғайсыз жағдай
Бизде Павлодар облысы. Бешбармақ ,шелпек, бауырсақ, құрт, қоспа, талқан ,қант ,сорпа. Суда қойылмайды Имам қатты біздің жақта артық ештене қойгызбайды жинаткызып тастайды и вообще осыдан артық ештене қоймаймыз столға
Ия қанша айтып жаттыр сондада қоимайды қазағым .Үюғырлар мықты адам қайтқан кезде тастарханда бір тәрелка тұрады ішінде қаныт женіт тәтті бар басқа еш нәрсе қоймаиды үюғырлар мықты ақшаны економ жасайды.ал қазекең той жасап жібереді.Алматы обылысы Қонаев қаласында.🤦🤦🤷🤷
Мен Өзбекстанға жаназаға бардым ол жерде Адам қайтқан үйде тамақ асылмайды екен көршілерініі үйіне кіріп шәй іштік,сол көшеде ауыл ақсақалы деген Адам болады екен сол Адам айтады екен қазан асылмайды деп
Осы Қазақстанда өзбектер үш күнге шейін қазан аспайды көршілері алып кіреді тамақты үш күнге шейін біз сияқты жылқы сойып Қазан қазан палау баспайды жетісі күні қарапайым дастарқан жайылады дастарханға қойылған нәрсені той болсын құдайы ешбірі алмайды .
Уламалар усы дастурхандагы койган заттарды сенин кайткан бауырын сонян мен тойып журеди дегенсон барын дастурханга салпды ол жарыс емес исеним сол уламанын созине
Байларғой өткерер Қара кедейлерше Кафе жалдау ,дастарқанға қойылатын тағамды қойя бер Неге сондаймыз қазағым Өлімгеде бәсекеміз Анау кетіп жатқан марқұммен ісіміз жоқ Халықтың ,ағайынның күлмесін ойлаймыз Неге өзбек,түрік ,арап ағайындар сяқты марқұмды аттандырмаймыз Неге үйден өткермейміз баяғыда үйде өтуші еді Айта берсе сөз көп қазағым бәсекені тоқтатайық Алда келе жатқан қымбатшылықты ойлайық аспайық төкпейік марқұмды құран бақыштап шығарып салайық қазағыи!
Жаназамен жетісі қоса істелініп сосын тек қырқымен жылын ғана атап өту керек қалған пейшембілік жүзі дегенді тек сол үйдің бауырымен балдары ғана жиналып құран бағыштау керек Әйтпесе менің атамның анауына келмеді мынауына келмеді деген тізбектелген өкпе ренжіштер көбейеді ешкім ерігім жүрген жоқ мың сан проблема әркімде
Неге өзбектер өлген үиден тамақ жемеиді, өиткені өзбектер өзендерді сағалап бір ауылда отырады барлығы,ал қазақше біреуі Алматыда, екінші сі Астанадан келеді қалаи аш жүреме сонда, кафеден тамақ жеп келмеитін шығар
Дұрыс имамдар айту керек, мынау не тойма деп бір екі рет алғызып тастаса немесе өз мешіттерінде запрет жасаса постепенно қалар еді. Болмайды и всё деп. айтады жай оттап іс жүзінде көрсету керек
Жылқы сойып, дастарқан жайып тым ысырапшылдыққа батады кейде, және сол үйдін адамдары келген адамдарды күту мен әлек болады , кейде бата берген жан қонақ асында, жаназасыннан кейін, қырқы жылы деп бүкіл асқа қатысып берген көмегіненде асыра кетеді, әрине жан ашитын адамдарға қатысты емес,немесе қонақ асында жергілікті адамдар қаптап кетеді де алыстан келгендер орынсыз қалады.
Қазақ ,негізінде дарақы ұлт. Жаназа тойға айналды. Осы жағдайдың бәрі де,анау бүгінде жаттанды уағыз айтып жүрген ,"имамсымақтарға"байланысты. Имамдардың жагазаның өзіне баруының көріністері,көп нәрседен хабаодар етеді. Егер,қайтқан пенденің туысы ауқатты болса ,онда имамның өзі жаназаға жүгіреді,ал күн көрістері төмн до еу азалы үйге ,дежурный "имамдарын" жүгіртеді. Бұл,шындық! Көзімізбен көріп жүрген жағдайлар.
Бұл мәселені бірінші заң жолымен реттеу керек, екіншіден діни қызметкерлер айтып, түсіндіру керек, өлік шыққан уйде өздері төрге шығып алып, тамақ ішіп отырады.
Сол үшін дастарзанға толтыру дегенді тоқтату керек, сонда кімнің кім екенін білесіздер, қайғырып келді ма, жоқ әлде тамақ деу үшін келді ма, қайтыс адам бәрі бір жер қойнына тапсырылады ғой, тапсырыомай қалып кетпейді бұл өмірде, аз адам келсін, көөөөп адам келсін кеткен адам болды ғой қайтып тіріліп келмейді ғой, қайғырған отбасы қайғырғанын білдіру керек қой тамақ беруді ойламай, не деген сұмдық, масқара бұл....
Недавно была на похоранах: на мусульманских и хрестианских,разница очень большая. Свещенослужитель у хрестиан,приехал,прочитал молитву при выносе и на этом все,ни на кладбище,ни на обеде его не было. Обед был скромный. Была на мусульманских похоронах , трое священослужителей читают молитву,а на ас сели семеро и всем дай,моей знакомой похороны обошлись чуть ли не 4 мл тенге,приходится брать кредит. А на кладбищах ужас что творится,никакого порядка,мусор,все заросшее . Была очень поражена ,куда смотрят те,которые за все это отвечают. Ездила в Уральск удивление было другое,на кладбище,все мазары с кирпича одного цвета и все в ряд ровно,можем ,когда хотим.
Өлімге міндетті түрде жылқы сою керек,қазан-қазан ет асып қонақасы деп алыстан келгендерді, құдаларын күту керек, асын тек мейрамханада беру керек, т.с.с. керек дегендер қай шариғатта жазулы??? Өлім жарыс, той жарыс деген осы. Сорлы қазақ арты ашылса да кредит алып өлімді тойға айналдырып жатыр. Сонда қайда барамыз???
Имамдар бақыласын, талап етсін. Неге отыр имам? Қай жерде имам жұмыс істейді, ақырындап дұысталып жатыр, қай жерде имам үндемейді, бұрынғыдай жүріп жатыр.
Біз, жакта осы айткан ас мәзірі баяғыдан бері заң. Мешітте жазылған. Ал, енді казирде маркумды жерлерлеп топырак салған соң, үйді уйимзге , сол зират басынан тараймыз. Бурынгы ШКО, казирде Абай облысы. Кейін кыркына ресми хабар берсе барамыз, айтпаса бармай калыс каламыз. Көмек беріп, көңил айту парыз. Көп сөйлеу керек емес. Осы дурыс кой, ал енді жылдык, тағы ас берсе өздері биледі акы иесі.
Мы были в Турции на похоронах у родственников. Сделали куран так же как у нас в Казахстане..местные турки смотрели и были в шоке. Начали спрашивать зачем почему вы что радуетесь что человек умер. И мы рассказали как мы это делаем в Казахстане, они были в шоке. А иман сказал что это не правильно, главное для умершего это куран читать и дуа читать. Но мы здесь в Казахстане так же делаем.
Сол баягы кайгы казакка той болды.сатушы олметиндей багамен сатады,кампитып калтаны толтырады,ал байкус казалы шанрак акшаны тойга салгандай шашлады.!!кашан осыны молдалар бакырып туруп тыйым салады????уят деген болу керек.мен барсам сыртта калып елмен куран оеып ,уйге кирмей кала берем.бармандар ашкарактар!!!уят деген болу керек.кайгымен кангырган казактар ,бир тамакка тойган бойы кимге не ушин барганын умытып та калады!!маразьм!!!
Бул шынайы шындық Каза болып жаткан кезде жылайын ба әлде дастархан камын жасаймын ба деп естен кетеди екен Естен танып ес кетип жаткан кезде ес косудын орнына мал кайда не соясын дастархан жайсаңдаршы деп озин есалаң болып отырсаң одан ары ести кетиреди.
Жалқау қазақ кітап ашып оқуға, қол жайып Аллаһ Та'аладан шынайы ниетімен дұға тілеп сұрауға да ерінеді. Қазақ үшін басқа біреу дайындап беру керек сияқты. Бірақ, кредит алып той жасауды қатырады, артынан кредитті қайтара алмай басы қатыыыып жүрген қазақ сол Қазақ. Әйтеуір аман болсын, шүкір деп қоямыз. 😊
Мұсылмандар басқармасының бұл әрекеттері бассыздық. Біреудің дастарханын билеуге болмайды. Әркім өзінің мүмкіндігіне қарай әрекеттер жасайды. Садақада үшін несие алып жатқан қазақты көрген жоқпын. 15 жыл банкте қызмет атқардым. Жерлеу рәсімі ағайын-тумалардың, жора-жолдастарының, көрші-көлемнің көмегінсіз өтпейді. Ешкімі жоқ, жалғыз басты жандарды да соңғы сапарға барынша арулап шығару сәттері болда. Бірақ кейінгі садақалары көрші, ағайын-тумалары аруағын сыйлап 10-15 адаммен өткізіп құран бағыштау кездері де кездесіп жатыр. Имамдар жалған сөйлемеу керек.
Имамдардың өзінен бастау керек сияқты, әр оқыған құранына ақша алады, жаназаны тегін шығармайды, осы заң қолға алынса дұрыс болар еді, шынын айтқанда ысырап тойдан бетер ғой
Раньше ,в советское время ,я помню ,столы на похоронах были скромные (беспармак,баурсаки,кант,май ,шелпек и все ) Конечно ,тогдс не было такого изобилия продуктов ,кондитерских изделий ,как сейчас.Но,все- таки сейчас просто люди стали показухой заниматься .Столы на похоронах,как на тоях .Салаты ,пироги , рыба жареная ,семга ,конфеты дорогие !!!!К чему все это? Конечно ,людей накормить ,это будет саваб покойнику,но не до такой же степени.Потом выступление людей ,воспоминания ,вместо того,что послушать Коран имамом (он читает ,а некоторые едят или разговаривают !!!!!). Такое впечатление ,что народ пришел только покушать и все.Самое главное для ушедшего в ахират - это дуа его детей ,родных ,садака за него ! Нашим имамам нужно разьяснять все это.
ДАСТАРХАНЫН УСТИНДЕГИ ТАГАМДАРДЫ ТУКГИН КОЙМАЙ МЕШОЧЕККЕ САЛЫП АЛАДЫ МАСКАРА. НЕГЕ ИМАМ АЛДВН АЛА ЕСУЕРТУ ЖАСАМАЙДЫ ЕКЕН ДАСТАРХАНДЫ СЫПЫРМАНДАР ДЕП БУЛ УЯТ КЫЛЫК ДЕП. МЕН ОЗИМ ЕШУАКЫТТА ДАСТАРХАНАН ТАМАК УЙГЕ АЛЫП КОРМЕДИМ КАНЫМ КАЙНАП ОТЫРАДЫ КОРИП
Имамдардан иман кетті деген осы. Төрге отырғызып, ішкізіп-жегізіп, қалтасына 20-30 мыңын салып, қолына тамаққа толы пакетін беріп осы имам, молдаларды құдды жердегі құдай сияқты сыйлап, жалпақтап өзіміз кінәліміз. Өлген өлік жайына қалып, келген ел қара қазанды аңдып, ет жесем деп жалмаңдап кетеміз, әуелі жыртысқа таласып жататын әжелеріміз де жетерлік. Ұят!!! Қаралы үйде қазан асылмайды деуші еді бұрынғылар. Енді тек қана өлімде орысқа еліктеп "помянем" деп 100 грамнан арақ ішу ғана қалды.
Тойды, жаназаны барлық іш шараларды шынайылыққа насихаттау керек, ысырап қай кезде де үлкен күнә, шашылу дарақылық өлімде де тойдада ол күнә. Сынақ алатын Алла ғана, ал адамдар сынақ тапсырушы, өлімнің дастарханын сынайтын адамдар күнәға батады. Насихат жүргізу керек. « Өлім қайда барасың, Сынаққа барамын » деген нақыл шариғи сөзді бір апайымыз келіп кеткен адамдардың өсегімен салылстырып отыр бір қазада, Өлім Алланың сынағына кеткені жайында екенін әрине білмейді, білсе де адамның күңкіл сөзіне маңыздылық беріп отыр. Сол сияқты тобырлық ойлардан тазару керек.
ия дұрыс шаңырағы қиналып жатқанда толтыра ас қойуы ысырап әрине, бір-ақ сол қадеге Жаназаға келген молда мен имам құлқыны өте сұмдық. 50 мыңды менсінбей оны баланың машағын сүндетке кескенгеде бермейді дегендер болды ... Үкімет осыны қадағалап бір бағамен заңдастыру қажет. тойынып кеткен молда мен имамдар...
БҮНЫ ЖӘЙҒАНА АУЫЗША АЙТЫП ҚОЙМАЙ ЗАҢ ШЫҒАРУ КЕРЕК СОНДА ҒАНА БӘРІ ДҮРҮС БОЛАДЫ АЛЛА ӨЗІ КЕШІРСІН ӨЛІКТЕ КОММЕРЦИЯҒА АЙНАЛЫП КЕТТІ ТҮРМҮСЫ НАШАР ОТБАСЫНА ИМАМДАР БАРҒЫСЫ КЕЛМИДІ БАЙЛАРҒА БАРАДЫ СОНДЫҚТАН ЗАҢ ҚАБЫЛДАУ КЕРЕК ҮЙЛЕРІНДЕ ТАМАҚ ЖӨҚТАЙ ҮСТЕЛДЕН ТАЛАЙДЫ КЕП ӘЙЕЛДЕР ЖӘҒЫ ҮЯТ ҚҮРАН ӨҚЫЛЫП ЖАТҚАНДА БІР БІРІМЕН ӘҢГІМЕ АЙТЫП КҮЛІП ОТЫРАДЫ ОБАЛҒОЙ
Все бояться что будут обсуждать, и когда в семье происходит горе,находятся всезнайки, которые говорят, что и как делать, хотя это работа имама или его помощника.
Негізі жаназада тамақ асуға болмайды. Міне осы имамдардың қателігі. Имамдар тамақ аспаңдар деп үзілді кесілді айтса ел тыңдайдығой. Имамдарда жақсы жайылға дастарханда отырғысы келетін сияқты. Осы ысырапшылдықтың күнәсін мойындарына алып отыр. Халыққа айтсын тоқ етерін Құдайдан шын қорықса, тамақ аспаңдар, дастархан жаймаңдап деп. Тек жуындырамыз, кепендейміз, жаназа оқып жерлейміз деп. Әй қайдам олай айтулары, бұрмалап алып сөз табадығой.
Ассалаумаалейкум халқым жаназа ма жарыс па деп талқыға салып жатыр құдайдың қара жерін сатып жатқандарға не істер екен адам өлсе көметін жерді сатып алады сонда не болды
Барлық жерге заң жүзінде айтылмаса құтырып кетті түсірбейсің жаназама тойма дастарханға қарап сөзғылып кетеді жылап келмейді свнап келеді көріп, естіп жүрміз осы даңғазаны тоқтату керек күштемесе тоқтамайды.
Жаназа асы, содан кейінгі дәстүрлі діни отырыстар (қырқы, жылы) тек жақын туыстарының арасында ғана болу керек. Адамды тірі кезінде сыйлау керек! Өлгесін, ештеңе маңызды емес! Таза аруланып, дұрыс жерленіп, Алла Тағаланың алдына барса болғаны.
Қаралы үйде қалай тамақ жеп отырады, сосын пакетпен алып кету ге таласады не деген масқара .
Бауырлар өзімізді өзіміз қолдайық не деген шашу доғару керек
Айтамыз айтамыз шығындалмай, ысырапсыз өткізу керек деп, бірақ арамызда такәппәр қазақтар көп, той қылып жыбереды. Сондай жерге барсаң ойлап қаласың осылар қаралы үйма жоқ қуанып отырма деп қаласың! Жарыс болып кеттыма не пәле болып барады!
Шын,қуанып тойлап жатқан сияқты.Үйінде мәйіт жатыр,бұлар стол жайып қояды!Шамасы дастархан жаймаса,ешкім келмей қояды дейме?
Сосын үш жылға дейін шек береді,жарайды,ал қайтқанына 10жыл,20жыл,З0жыл деп ас беріп жатады,тіпті ол кісімен замандас болған адамдарда о дүниелік болып кеткен,сонда кімдердің есіне салып жатыр?Өздерінің балалары,немерелері жиылып,еске алса болмайма,жоқ басқа адамдар білсін,біз ұмытқан жоқпыз дейме?Әйтеуір бәсекелестікпе,даңғойлықпа,бір бірімен жарысып,любой салт-дәстүрді өздерінің деңгейіне түсүреді.Мысалы қыз ұзатуды шоу қылып жіберді,ол қызы бірер жылдан кейін ажырасып,үйіне қайтып келеді,немесе баласын әке-шешесіне тастап,өзі бас ауған жаққа ұзап кетеді,сонда неменеге сонша тыраштанды?Ұят дегендіде біреу үшүн еске түсүретін сияқты.
Осыған тосқауыл қойылуы керек Мемлекет қажетсіз заңдарды тықпалап жатыр Осыған неге мән неге бермейді
әуелі өзіңізден бастаңыз, біреу мәжбұрлеу қажет па сонда? әр адам үйінде жаназа шығарып қана қойып, сосын ешнәрсе істемесе тиылады жайымен! ойбай ұят, кішкене болса да қой сойыңдар, жетісін өткіземіз деп өздеріңіз емес па бастайтын
Ия өте дұрыс, бірақ енді қалай штраф берет, қайғылы қүнде, оны бәрін молдалар тыйым салу керек, солардың қолында ғой соның бәрі.
😢бизнеске айналдырып алып, енді тоқтата алмай жүрміз.
БІР ЖАПЫРАҚ ҚОЛ ОРМАЛ ТАРАТУ ДА ДҰРЫС ЕМЕС.
ОДАН БАСКА СУРЕТТЕРИНДЕ КОРСЕТИП ЖАТАДЫ .БУРЫН МОЛДА УАГЫЗ АЙТУШЫ ЕДИ ЕНДИ ФОТО КОРЕДИ ВИДЕО ТУРИНДЕ. БУЛДА БИРТУРЛИ ОРЕСКЕЛ
Эрким ози бастау керек.Мен мысалы,балдарыма кешки конагасы дегенди ресторанга бермейсиндер,200,300адамга,тек уйде алыстан келгендер болады,деп,кулгендердин алдына келсин.
Сосын балдарыма той жасаганда,той уакытында басталады,кешикпениздер,деп ескерттим,барлык тойым уакытында басталды,так что,тек айтып коймай,эрким ози бамтау керек.
Қырғыздарда Үкімет аралысты бұл іске. Бізде де сол керек болды ау.
Мыйн жетпейме. Мемлеует орыстын істегенін керек пе. Не деген надандар осы қазақтар мыйсыздар
Кыргыздарга жету кайдам,онда зан бар,елде бырлык бар
Жарысқандар жарыса берсін,өзім ЖАРЫСПАЙМЫН.
Оте орынды бауырым. Осыны айтываткандардын оздерiде сондай дурыс емес деп тек ауызда айтады.
@@user-hg5fv9is7g менде жарыспайман 7 класс оқыйтын балам бар айдар шашы бар еле алынбады себеби жылда бир киси қайтыс болып атыр алыс жақын үлкен киши ғайын солардың жыл асына қарап той бере алмай отырмыз биреу қайғырып отыр биз қалай той беремиз деп
Заң жүзінде қолға алу керек
Қазақстанда заңдар дұрыс істеп тұр ма.
Өлген кезінде жайған дастарханның пайдасы жоқ, керісінше ысырап кетесін. Тірі кезінде бер ата анаңа, туған туыс, бауырларыңа. Қайғырып отырған үйді неге сынайды? Сынайтын адамның басында тауықтың миындай ми жоқ. Өлгенді жоқтап барсаң ертен өзіңді еске алып баруың керек жаназа. Мағанда Аллаһ нәсіп етсін осындай өлімді, бір жерде арам қатып өлгеннен Аллаһ сақтасын деп барасын. Біздің қазақ тәлпіш халық қой. Анадан ұят, мынадан ұят деп несиеге батып, малыңды несиеге алып құран оқытып жіберетіндерде бар ғой. Жаназа кезінде дастархан жаюды, ұзату-үйлену-шілдехана бесік той-сүндет той дегендерді жиыстыру керек. Ысырап ету шілікті доғару керек
Бул ысырапка тек кана имамдар кинэли.
Кайткан адамга келгег имам бирден ескерту керек,дастаркан жагын.
Бир жагынан ысырап болмайтын шыгар,келген адамдар алып кетеди,олда уят,сырттан карап турганда,маскара деуге болады.
@@Рахмет777 ол кезде талас болатын шығар дастархандағы заттарға.
Орыстын зандар керек пе. Мәоғун
Өте орынды тақырыпты көтеріп жатыр рахмет. Ата - бабамыздың дәстүрі мен жүрсек жаман болмаймыз. Корпоротив дегеннің де керегі жоқ. Бала шағаның аузынан жырып ақша шашу. Ерлізайыптылар бірін бірі қызғанып ұрсып жатады.
Озбектер..тамак.асылмаиды.дурыс.кылаиды
Иә Өзбек халқы қаралы үйге көрісіп-көңіл айтып, құран оқып қайтып кетеді, біздікілер жайбарақат тамақ жеп, шәй ішіп отыра береді ғой әңгіме айтып, дүние тіршілігін айтып күліп отыратындар да бар, қара жамылып отырған адамдар естіп қалса көңілдеріне келеді емес пе? Әр адамның санасына берсін
микрафонмен сөз бергенін еш түсінбедім мазақ қазақ😢
Онымен коймай "кей" казактар микрофон а́лып оздери туралы ангиме айтып береди: кандай кызметте, кайда барганы, кайтыс болган адамга типти катысы жок. "Кей" казак журеди жугирип вип орын издеп бастыгына, кейин дорбасын толтырып колына оз дастарханынан берип тургандай, "кей" казак (айелдер) журеди бутта трико, баста кепка, устинде жени жок футболка🤦🤦🤦🤦
Тамада жалдап әнші биші шақырмаса болды бұл қазақ.Микрафонды алып алып ой бөседі кеп .
Өлген үйде ештеңе бермеу керек бірінші күні
Казак озимиз киналимиз,ешким бизди кинап дастархан жасатпайды(ал кейбир имамдар га,казактарға бэри бир,ишип-жеп кетсе болды),Алла сактасын!
Жуғысты болады дастарханнан пакет тамак алғандар деп кажета деген коріпкел ораза кезінде де молда толтрып пакетпен әкетеді уйінде тамак жоктай
Негізінде қаралы үйден тамақ алып кету,ырымға жаман, өздері жылып қазадан қайғы жұтып жатқан үйден қатындар пакетке тамақ салып алып кетіп бара жатады, ол өте өкінішті және ыңғайсыз жағдай
Бизде Павлодар облысы. Бешбармақ ,шелпек, бауырсақ, құрт, қоспа, талқан ,қант ,сорпа. Суда қойылмайды Имам қатты біздің жақта артық ештене қойгызбайды жинаткызып тастайды и вообще осыдан артық ештене қоймаймыз столға
бешбармақ деген Қазақта жоқ орыстың сөзі ҮЛКЕН АС деңіздер
Бешпармақ емес ет асу
БЕШБАРМАК ЧИСТО КАЗАХСКОЕ БЛЮДО И КАЗАХСКОЕ СЛОВО,У РУССКИХ ТАКОГО БЛЮДА И СЛОВА НЕТ
ДАСТАРХАНДА НЕ БОЛАДЫ СОНДА НАННАН ҮЛКЕН НЕ БАР ЖЕТІ ШЕЛПЕК ТҰРУ КЕРЕК ҚОИ
Ия қанша айтып жаттыр сондада қоимайды қазағым .Үюғырлар мықты адам қайтқан кезде тастарханда бір тәрелка тұрады ішінде қаныт женіт тәтті бар басқа еш нәрсе қоймаиды үюғырлар мықты ақшаны економ жасайды.ал қазекең той жасап жібереді.Алматы обылысы Қонаев қаласында.🤦🤦🤷🤷
ДУРЫС ЖОЛГА САЛУ КЕРЕК.
Надан халык болып барамыз сонын кесыры елимиз ширип жатыр .Халык тузелсе елимиз тузеледи.
Не нәрсенің дұрыс бұрыс екенін ажырата алмайтын халыққа айналдық ысырапшылдық дұрыс емес.
Өзбекстанда қаралы үйде қонақтарға арнап тамақ асылмайды.Көрші көлем жақын туыстары қонақтарды күтеді.
Ел қара надан болған сайын осындай әдеттер көбейіп кетед!
Керемет бастама! Ысырапшылдық қатты белең алып кеткен.
БІР КӨРШІДЕ ТОИ БОЛАДЫ ҚАРСЫ КӨРШІДЕ ЖОҚТАУ АИТАДЫ БҰЛ НЕ?
Еш. Кашан. Каитис. Болган. Адамнин. Сиртинан. Косик. Аитпаи. Тек. Жаси. Улкен. Апаи. Толгау. Аитиу. Керек. Жеке. Озим. Карсиман. Негизи. Шигин. Исрапшиликка. Жол. Коимау. Керек
Бул. Каитар. Дуниягои. Еш. Ким. Бул. Омирде. Тутка. Болип. Турмаиди. Кешинен. Берсин. Агаинлер. Бауирлар. 5. Кунлик. Дуния. Да. Сииласик. Керек. Жуда. Акшаниз. Асип. Тасип. Атирса. Баспанаси. Жок. Ямаса. Жетимлерге. Берин. Сол. Тииеди. Сол. Садака. Болип. Есепланади. Деп. Оилаимин
Қонақасы дегенді қайдан шығарды?Үлкен кісілер айтушы еді, кісі өлген үйде қазан көтермейді деп. Қонақасы алыстан келген адамдарға ғана берілетін.
қонақасы деген тіпті сұмдық
Ертеректе ата бабамыз қаралы үйде қазандық көтермеген өлім шақырады , өлім жасарады - деп , қазір өлім жастарға шауып қырылып жатырмыз ғой .
Мен Өзбекстанға жаназаға бардым ол жерде Адам қайтқан үйде тамақ асылмайды екен көршілерініі үйіне кіріп шәй іштік,сол көшеде ауыл ақсақалы деген Адам болады екен сол Адам айтады екен қазан асылмайды деп
????????
Осы Қазақстанда өзбектер үш күнге шейін қазан аспайды көршілері алып кіреді тамақты үш күнге шейін біз сияқты жылқы сойып Қазан қазан палау баспайды жетісі күні қарапайым дастарқан жайылады дастарханға қойылған нәрсені той болсын құдайы ешбірі алмайды .
Уламалар усы дастурхандагы койган заттарды сенин кайткан бауырын сонян мен тойып журеди дегенсон барын дастурханга салпды ол жарыс емес исеним сол уламанын созине
Каракалпакта сондай мал сойылып гош таратады конысыларга конак уйлерге Озбеклерде конак жайгада киргизбейди сырта турып кутесен намаз шыгыуын
Дұрыс ол бұрын бізде де болған. Ол Дұрыс. Қазір қыртып құтырып жатыр
Байларғой өткерер Қара кедейлерше Кафе жалдау ,дастарқанға қойылатын тағамды қойя бер Неге сондаймыз қазағым Өлімгеде бәсекеміз Анау кетіп жатқан марқұммен ісіміз жоқ Халықтың ,ағайынның күлмесін ойлаймыз Неге өзбек,түрік ,арап ағайындар сяқты марқұмды аттандырмаймыз Неге үйден өткермейміз баяғыда үйде өтуші еді Айта берсе сөз көп қазағым бәсекені тоқтатайық Алда келе жатқан қымбатшылықты ойлайық аспайық төкпейік марқұмды құран бақыштап шығарып салайық қазағыи!
Өте дұрыс доғару керек қазақтар .Өлім мақтаншылық емес .Бәсекені доғарайық .
Бұның бари аитылып жатыр..бірақ құлақ асып жатқан ешкім жоқ! Барі басеке. Қазақ құдаидан қорықпаиды,бір бірінің сөзінен қорқады.
Жаназамен жетісі қоса істелініп сосын тек қырқымен жылын ғана атап өту керек қалған пейшембілік жүзі дегенді тек сол үйдің бауырымен балдары ғана жиналып құран бағыштау керек Әйтпесе менің атамның анауына келмеді мынауына келмеді деген тізбектелген өкпе ренжіштер көбейеді ешкім ерігім жүрген жоқ мың сан проблема әркімде
Қырқынан кейін, жүзкүндік садақа деген бар емеспа
Өзбек ағайындар өлік болған үйден тамақ жемейді, көршілер құрмет етеді.
Неге өзбектер өлген үиден тамақ жемеиді, өиткені өзбектер өзендерді сағалап бір ауылда отырады барлығы,ал қазақше біреуі Алматыда, екінші сі Астанадан келеді қалаи аш жүреме сонда, кафеден тамақ жеп келмеитін шығар
@@АбдурахманАбишевҚарны ашса, кафеден тамақ жеп келуі керек. Жаназаға қайғыру, жоқтау үшін келеді, тамақ жеу үшін емес
Ас беру жоқ өлік шыққан үйде ол таза адасу
Абден кутырып кетти адамдар . Дурыс . Мамам айтатын , каралы уйде тамак писирмейди , коршилер конак асын береди деп . Ысырап деген болмайды дейтин . Еее ширкин сол заман келсе , озимиздин салт-дастуримиз . ❤
@@ТОПАЗ-б1е оңдай дастархан өлгеніңе қуанған адам істейді. Тойдың дастарханы.
Бизин каракалпакта солай конысылар ас береди келгенге
Ас бергенде заңға қаралу керек тым артық боп кетті керек емес той емес жылағанды жұбату үшін емес ішіп жеу үшін келеді сөз қылып мін тағып кетеді
Болды
ҚМДБ-НЫҢ ұстаздарына Алла разы болсын айтып жеткізіп жатыр тыңдайтын түсінетін адам болса
Тои болып кетті кәзір масқара
Сөз сөйлеуді де қою керек, Кредит алып шашлудың керегі жоқ, дұрыс айтады, Артты да ойлаған дұрыс
Сөз сөйлеген деген не ? Бізде ( Өзбекстан) ешкім сөйлемді, тек имам намаз шығарады !
Алматыда похорон той сияқты, лишний расход😢 еще тост айтатын шықты 🤦🤦🤦
Имам молдалар төрге барып отырып алады,қарындарын ,қалталарын қампитады.содан кейін қайдан оңамыз.
Сол имамнын айтканын истеп, дастарханды карапайым кылу керек. Катындар тындамайды бирак
Айналаңнан кінә іздесең дәп солйа болады☝️☝️☝️
Солай істемесе салафит,бахабис аруақты сыйламайды дер едің
@@АйдосСмагулов-з7ц сонда молда казан ошактын басында журу керек па?
Дұрыс имамдар айту керек, мынау не тойма деп бір екі рет алғызып тастаса немесе өз мешіттерінде запрет жасаса постепенно қалар еді. Болмайды и всё деп. айтады жай оттап іс жүзінде көрсету керек
Жылқы сойып, дастарқан жайып тым ысырапшылдыққа батады кейде, және сол үйдін адамдары келген адамдарды күту мен әлек болады , кейде бата берген жан қонақ асында, жаназасыннан кейін, қырқы жылы деп бүкіл асқа қатысып берген көмегіненде асыра кетеді, әрине жан ашитын адамдарға қатысты емес,немесе қонақ асында жергілікті адамдар қаптап кетеді де алыстан келгендер орынсыз қалады.
Соған енді әр жердің әр ауылдардың молдалары имамдары әкімдіктері араласып ысырап қылдырмай тексеріп жүрулері керек Солай бастаса халық соған үйренеді
Қазақ ,негізінде дарақы ұлт.
Жаназа тойға айналды.
Осы жағдайдың бәрі де,анау бүгінде жаттанды уағыз айтып жүрген ,"имамсымақтарға"байланысты.
Имамдардың жагазаның өзіне баруының көріністері,көп нәрседен хабаодар етеді.
Егер,қайтқан пенденің туысы ауқатты болса ,онда имамның өзі жаназаға жүгіреді,ал күн көрістері төмн до еу азалы үйге ,дежурный "имамдарын" жүгіртеді.
Бұл,шындық!
Көзімізбен көріп жүрген жағдайлар.
Оте дурыс запастағы имамдарын жыбереды
ОТЕ ДУРЫС АЙТАСЫЗ КУДАЙ ЖОЛЫНДА ЖУРГЕН ИМАМДАРДЫН ТИРЛИКТЕРИ АБДЕН ШЕКТЕН ШЫККАНДЫК ОНЫ КОРИП ЖУРМИЗ АБДЕН ШЕКТЕН ШЫККАНДЫК .
өте дұрыс айтасыз😘
Имам шақырмайақ жерленсе жер қабылдамайма...
@ОнгарбайПримжаров Кайдағыны айттың ау
Алла сақтасын қаралы болған ұйде қан қабырғасына толып тұрады қаралы болған ұйден тамақ ішпеу керек қой қабырғасы қайсып тұрғанда
Бірақ естіп жүрген халық жоқ, ол сөзді әкеміз айтатын.
Жаназада тамақ жеу дұрыс емес, Түркмендерде тау халықтарында мүлдем тамақ желенбейді.
Адам өлген үиде түтін де шықпау керек Қазақ тіліндегі адамдар сол дастарханды қуанышқа жаиғандаи жаяды Келген адам күледі деп оиласа Ақмақ ол
Ой ,кулетини анык ,содан кейин кайтеди ,жанталасады .
Бұл мәселені бірінші заң жолымен реттеу керек, екіншіден діни қызметкерлер айтып, түсіндіру керек, өлік шыққан уйде өздері төрге шығып алып, тамақ ішіп отырады.
Сол үшін дастарзанға толтыру дегенді тоқтату керек, сонда кімнің кім екенін білесіздер, қайғырып келді ма, жоқ әлде тамақ деу үшін келді ма, қайтыс адам бәрі бір жер қойнына тапсырылады ғой, тапсырыомай қалып кетпейді бұл өмірде, аз адам келсін, көөөөп адам келсін кеткен адам болды ғой қайтып тіріліп келмейді ғой, қайғырған отбасы қайғырғанын білдіру керек қой тамақ беруді ойламай, не деген сұмдық, масқара бұл....
Айтсақ өзімізге тиеді, сорлап қалған, даңқой бейшара харықпыз ғой.
Неге ғана той болсын, өлік болсын неге қарапайым болмаймыз!
Сыншылдармен міншілдерді ауызын айыру керек.
Недавно была на похоранах: на мусульманских и хрестианских,разница очень большая. Свещенослужитель у хрестиан,приехал,прочитал молитву при выносе и на этом все,ни на кладбище,ни на обеде его не было. Обед был скромный. Была на мусульманских похоронах , трое священослужителей читают молитву,а на ас сели семеро и всем дай,моей знакомой похороны обошлись чуть ли не 4 мл тенге,приходится брать кредит. А на кладбищах ужас что творится,никакого порядка,мусор,все заросшее . Была очень поражена ,куда смотрят те,которые за все это отвечают. Ездила в Уральск удивление было другое,на кладбище,все мазары с кирпича одного цвета и все в ряд ровно,можем ,когда хотим.
Жети кунге деин ас берилмеген Казакта ози кайтыс болып жаткан уйде кандай ас копшилике
Өлімге міндетті түрде жылқы сою керек,қазан-қазан ет асып қонақасы деп алыстан келгендерді, құдаларын күту керек, асын тек мейрамханада беру керек, т.с.с. керек дегендер қай шариғатта жазулы??? Өлім жарыс, той жарыс деген осы. Сорлы қазақ арты ашылса да кредит алып өлімді тойға айналдырып жатыр. Сонда қайда барамыз???
,расында,тамак,беру,киим,тарату,керек,емес,боска,каналы,уиди,кинау
Қаралы уйде Қазан қайнамасын ! Деп заң егізіңдер
Бизде озбекистанда адамдарга колайлы болыб баражатыр динге сайкес отиб жатыр
Барлық жерде заң боиынша бекітілсін
Имамдар бақыласын, талап етсін. Неге отыр имам? Қай жерде имам жұмыс істейді, ақырындап дұысталып жатыр, қай жерде имам үндемейді, бұрынғыдай жүріп жатыр.
Біз, жакта осы айткан ас мәзірі баяғыдан бері заң. Мешітте жазылған. Ал, енді казирде маркумды жерлерлеп топырак салған соң, үйді уйимзге , сол зират басынан тараймыз. Бурынгы ШКО, казирде Абай облысы. Кейін кыркына ресми хабар берсе барамыз, айтпаса бармай калыс каламыз. Көмек беріп, көңил айту парыз. Көп сөйлеу керек емес. Осы дурыс кой, ал енді жылдык, тағы ас берсе өздері биледі акы иесі.
Мы были в Турции на похоронах у родственников. Сделали куран так же как у нас в Казахстане..местные турки смотрели и были в шоке. Начали спрашивать зачем почему вы что радуетесь что человек умер. И мы рассказали как мы это делаем в Казахстане, они были в шоке. А иман сказал что это не правильно, главное для умершего это куран читать и дуа читать. Но мы здесь в Казахстане так же делаем.
Молдалар жаназаға неге ақша тоқтату керек қой
Қан жұтып қайғы болып жатқан үйде тамақ ишкен адам ауырады... тамақ ишуге болмайды
Сол баягы кайгы казакка той болды.сатушы олметиндей багамен сатады,кампитып калтаны толтырады,ал байкус казалы шанрак акшаны тойга салгандай шашлады.!!кашан осыны молдалар бакырып туруп тыйым салады????уят деген болу керек.мен барсам сыртта калып елмен куран оеып ,уйге кирмей кала берем.бармандар ашкарактар!!!уят деген болу керек.кайгымен кангырган казактар ,бир тамакка тойган бойы кимге не ушин барганын умытып та калады!!маразьм!!!
Бул шынайы шындық
Каза болып жаткан кезде жылайын ба әлде дастархан камын жасаймын ба деп естен кетеди екен
Естен танып ес кетип жаткан кезде ес косудын орнына мал кайда не соясын дастархан жайсаңдаршы деп озин есалаң болып отырсаң одан ары ести кетиреди.
БӘРІНЕ САУАТСЫЗ ИМАМДАР КІНӘЛІ, ТЕРІС УАҒЫЗ ХАЛЫҚТЫ ШАТАСТЫРДЫ.
Қонақасы кезінде қой болмаса ешкі сойылады,дастарханға ет пен шай бауырсақ ғана қояды біздің Оңтүстік жақта басқа ас қоймайды
Қазақтың тойы да, жаназасы да жарыспак болып бара жатыр.
Асабамен музыка қосуы жетпей тұр
Музыка жок кой бырак садака ны жургузушы микрофон менен былай да былай шапкылап журеды го
Сауап болады деп халықты жалқаулыққа тәрбиелеп жатырған жоқпыз ба көмек беруге болады жұмыс жасаи алмайтын адамдарға мүгедек жандарға
Мешітте жазып іліп қойса халық бағынар еді. Сөздең іске көшкен дұрыс қой
Молдаларға ақша беріңдер, сауап болады. Бермесеңдер күнә болады.
Жалқау қазақ кітап ашып оқуға, қол жайып Аллаһ Та'аладан шынайы ниетімен дұға тілеп сұрауға да ерінеді. Қазақ үшін басқа біреу дайындап беру керек сияқты. Бірақ, кредит алып той жасауды қатырады, артынан кредитті қайтара алмай басы қатыыыып жүрген қазақ сол Қазақ. Әйтеуір аман болсын, шүкір деп қоямыз. 😊
Мұсылмандар басқармасының бұл әрекеттері бассыздық. Біреудің дастарханын билеуге болмайды. Әркім өзінің мүмкіндігіне қарай әрекеттер жасайды. Садақада үшін несие алып жатқан қазақты көрген жоқпын. 15 жыл банкте қызмет атқардым. Жерлеу рәсімі ағайын-тумалардың, жора-жолдастарының, көрші-көлемнің көмегінсіз өтпейді. Ешкімі жоқ, жалғыз басты жандарды да соңғы сапарға барынша арулап шығару сәттері болда. Бірақ кейінгі садақалары көрші, ағайын-тумалары аруағын сыйлап 10-15 адаммен өткізіп құран бағыштау кездері де кездесіп жатыр. Имамдар жалған сөйлемеу керек.
Тамақ жеу үшін, сонан соң пакетпен алып кету керек, жас па кәрі ме қарамайды...
Имамдардың өзінен бастау керек сияқты, әр оқыған құранына ақша алады, жаназаны тегін шығармайды, осы заң қолға алынса дұрыс болар еді, шынын айтқанда ысырап тойдан бетер ғой
Имамға мемлекет айлық төлемейді
Шоу болып бара жатыр
Раньше ,в советское время ,я помню ,столы на похоронах были скромные (беспармак,баурсаки,кант,май ,шелпек и все ) Конечно ,тогдс не было такого изобилия продуктов ,кондитерских изделий ,как сейчас.Но,все- таки сейчас просто люди стали показухой заниматься .Столы на похоронах,как на тоях .Салаты ,пироги , рыба жареная ,семга ,конфеты дорогие !!!!К чему все это? Конечно ,людей накормить ,это будет саваб покойнику,но не до такой же степени.Потом выступление людей ,воспоминания ,вместо того,что послушать Коран имамом (он читает ,а некоторые едят или разговаривают !!!!!). Такое впечатление ,что народ пришел только покушать и все.Самое главное для ушедшего в ахират - это дуа его детей ,родных ,садака за него ! Нашим имамам нужно разьяснять все это.
ДАСТАРХАНЫН УСТИНДЕГИ ТАГАМДАРДЫ ТУКГИН КОЙМАЙ МЕШОЧЕККЕ САЛЫП АЛАДЫ МАСКАРА. НЕГЕ ИМАМ АЛДВН АЛА ЕСУЕРТУ ЖАСАМАЙДЫ ЕКЕН ДАСТАРХАНДЫ СЫПЫРМАНДАР ДЕП БУЛ УЯТ КЫЛЫК ДЕП. МЕН ОЗИМ ЕШУАКЫТТА ДАСТАРХАНАН ТАМАК УЙГЕ АЛЫП КОРМЕДИМ КАНЫМ КАЙНАП ОТЫРАДЫ КОРИП
Қазан Қазан палау асудың керегі жоқ сонда өлгенін тойлаймызба😢😢😢
Дұрыс болмады имамдар не қарап отырсыздар заң шығару керек
Зан 1400 жыл бурын шығып қойған Дінімізде бұндай нарсе жоқ кейбір имамдарға оны тоқтатуға не выгодно
Имамдардан иман кетті деген осы. Төрге отырғызып, ішкізіп-жегізіп, қалтасына 20-30 мыңын салып, қолына тамаққа толы пакетін беріп осы имам, молдаларды құдды жердегі құдай сияқты сыйлап, жалпақтап өзіміз кінәліміз. Өлген өлік жайына қалып, келген ел қара қазанды аңдып, ет жесем деп жалмаңдап кетеміз, әуелі жыртысқа таласып жататын әжелеріміз де жетерлік. Ұят!!! Қаралы үйде қазан асылмайды деуші еді бұрынғылар. Енді тек қана өлімде орысқа еліктеп "помянем" деп 100 грамнан арақ ішу ғана қалды.
Айналып барады емес,давно айналгангой
ДІННЕН АЛЫСТАҒАНДА ОСЫНДАЙ НАРСЕЛЕР БОЛАДЫ НАДАНДЫҚҚА БАТКАНСЫНДАР АЛЛАХ СЕНДЕРДІ ТУРА ЖОЛҒА САЛСЫН
Өте дурыс бастама,құптаймын
Тойды, жаназаны барлық іш шараларды шынайылыққа насихаттау керек, ысырап қай кезде де үлкен күнә, шашылу дарақылық өлімде де тойдада ол күнә. Сынақ алатын Алла ғана, ал адамдар сынақ тапсырушы, өлімнің дастарханын сынайтын адамдар күнәға батады. Насихат жүргізу керек.
« Өлім қайда барасың,
Сынаққа барамын » деген нақыл шариғи сөзді бір апайымыз келіп кеткен адамдардың өсегімен салылстырып отыр бір қазада,
Өлім Алланың сынағына кеткені жайында екенін әрине білмейді, білсе де адамның күңкіл сөзіне маңыздылық беріп отыр.
Сол сияқты тобырлық ойлардан тазару керек.
Дұрыс заң боиынша бекітілсе екен масқара болып баражатыр
Бәрі аитқанға мықты. Өзері соны істеиді.
Заңмен қарау керек негізі..
Бізде қаиткан адам маңызды емес атқару маңызды.
Дурыс
Мактаншак халыкпыз бул шындык
Бүкіл жат қылық өзіміз қазақтан шығып жатыр емеспе тосқауыл керек заң керек
Имамдар да продажный ,айтатындары да отирик,булар бара бара ,дастарханга арактыда коятын сиякты го,соган келе жатыр😢😢
ия дұрыс шаңырағы қиналып жатқанда толтыра ас қойуы ысырап әрине, бір-ақ сол қадеге Жаназаға келген молда мен имам құлқыны өте сұмдық. 50 мыңды менсінбей оны баланың машағын сүндетке кескенгеде бермейді дегендер болды ... Үкімет осыны қадағалап бір бағамен заңдастыру қажет. тойынып кеткен молда мен имамдар...
Нұрсұлтан деген ұстаз сымақ имам айтты емеспе, 1000теңгеге мысық тасағында көрсетпейді деп 😂.....
Дастархан жайып ет асылмаса ешкім келмейтін шығар деп ойлаймын, масқара болдық
БҮНЫ ЖӘЙҒАНА АУЫЗША АЙТЫП ҚОЙМАЙ ЗАҢ ШЫҒАРУ КЕРЕК СОНДА ҒАНА БӘРІ ДҮРҮС БОЛАДЫ АЛЛА ӨЗІ КЕШІРСІН ӨЛІКТЕ КОММЕРЦИЯҒА АЙНАЛЫП КЕТТІ ТҮРМҮСЫ НАШАР ОТБАСЫНА ИМАМДАР БАРҒЫСЫ КЕЛМИДІ БАЙЛАРҒА БАРАДЫ СОНДЫҚТАН ЗАҢ ҚАБЫЛДАУ КЕРЕК ҮЙЛЕРІНДЕ ТАМАҚ ЖӨҚТАЙ ҮСТЕЛДЕН ТАЛАЙДЫ КЕП ӘЙЕЛДЕР ЖӘҒЫ ҮЯТ ҚҮРАН ӨҚЫЛЫП ЖАТҚАНДА БІР БІРІМЕН ӘҢГІМЕ АЙТЫП КҮЛІП ОТЫРАДЫ ОБАЛҒОЙ
Астагфируллох 😢
Е,қытайдан қазақстанға келіп қайтқан қазақтан ауылдастар,қандай екен деп сұраса керек? Сонда әлгі кісінің айтқаны,қазақстанба е,шөбін көрсең жегің келеді,моласын көрсең өлгің келеді,-деген екен
Қаралы үиде ешқандай қазан асылмаид шариғатка сүиенсе
Это все делается от не знания,имамы должны разъяснять населению ,что такую трапезу запрещено делать,это не праздник,а похороны.
Все бояться что будут обсуждать, и когда в семье происходит горе,находятся всезнайки, которые говорят, что и как делать, хотя это работа имама или его помощника.
ИМАМДАР ДҰРЫС ЖҰМЫС ІСТЕМЕЙДІ ОЛАРДЫҢ АРАНДАРЫ АШЫЛЫП КЕТКЕН
сіз имам болып қалай жұмыс істеу керек екенін көрсетіңізші сізге ерейік
Салафилер жасамайды солар дурыс жолда
Сонда өзбектердің бәрі сәләфит па, нақұрыс, тәрбиесі танымы діни сауаттылығы, төмен казақпыз
Иа үлкен қате нәрсе қаралы үйге қазан астырып қойған.
Қаралы үиде қазан көтерілмеген
Негізі жаназада тамақ асуға болмайды. Міне осы имамдардың қателігі. Имамдар тамақ аспаңдар деп үзілді кесілді айтса ел тыңдайдығой. Имамдарда жақсы жайылға дастарханда отырғысы келетін сияқты. Осы ысырапшылдықтың күнәсін мойындарына алып отыр. Халыққа айтсын тоқ етерін Құдайдан шын қорықса, тамақ аспаңдар, дастархан жаймаңдап деп. Тек жуындырамыз, кепендейміз, жаназа оқып жерлейміз деп. Әй қайдам олай айтулары, бұрмалап алып сөз табадығой.
Ассалаумаалейкум халқым жаназа ма жарыс па деп талқыға салып жатыр құдайдың қара жерін сатып жатқандарға не істер екен адам өлсе көметін жерді сатып алады сонда не болды
😢😢😢 біреу жылап отрса мына жакта ішіп деп куліп отрады ия дурыс емес ол ащаиту керек ең керегі сол дурыс ретімен орнына жаигастырк керек
Сол дастарканга кеткен акшаны жетым жесырге садака гылып бер.
Қонаев қаласында бар адам қайтқан кезде тастарқан толып кетеді.Алматы облысы.❤
Барлық жерге заң жүзінде айтылмаса құтырып кетті түсірбейсің жаназама тойма дастарханға қарап сөзғылып кетеді жылап келмейді свнап келеді көріп, естіп жүрміз осы даңғазаны тоқтату керек күштемесе тоқтамайды.
Өлім байдың малын шашады, кедейдің артын ашады деп бекер айтпаған,бір жобаға келтіру керек,заң бойынша
Діни басқарма запрет етпима аааа
Жаназа асы, содан кейінгі дәстүрлі діни отырыстар (қырқы, жылы) тек жақын туыстарының арасында ғана болу керек. Адамды тірі кезінде сыйлау керек! Өлгесін, ештеңе маңызды емес! Таза аруланып, дұрыс жерленіп, Алла Тағаланың алдына барса болғаны.
Өте дұрыс айтасыз!