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""好听的音乐使人陶醉 好美的旋律 ，牽动温柔的心弦。听了无数遍了还是觉得超好听，味道浓浓，实在太赞了💕💕💕💕
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有些多音字能不能注意一下，开头就被暴击😢
多謝謝你
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛 🙏
大師告訴我，今世眼睛會很不好，因為前世我愛偷窺別人，大師說如果自己到老不吃素悔過，會瞎了眼睛。因為我前世殺戮做惡，還說如果真的想置我於死的，就撒手讓他去殺，不還手了結過去萬惡。
我們真的要心存善念!心存感恩!知足常樂!行善行孝不能等!孝順父母足矣!
外面做生意的人，大多，都是騙人，這些到最後都用健康來還
騙人錢不還，也會還，也許出現感情債來還
一果还一報
例如
🙏🙏🙏
別知己
如果是欠情債和錢債，咁，會怎樣？
欠情債來世六親無緣，孤苦無依。欠錢債來世則當奴僕牛馬償還債務。南無阿彌陀佛
专业 / 职业生涯 是有因果报应的事故障碍 ❗✍ 业力重的 如果你有 帮助 / 劝告知道 念经文 和 诵读佛号 。。。 是会中 打扰因果考验 事发生的。。 ( 跌倒 门牙 二颗 摇动一段时间。。。 没了一颗 ) 专业职业生涯 是 何行业是啥 🤓 助力 也是要 知道 明白 了解分析 知晓 知识点滴。。 不然的话 要承受 ✍🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
朋友之间不谈这些
说道者在唸文稿時应该把要多練習几次，也应请教中文程度好的老师，这是宏法教育平台希望能有教化人心作用，而不是誤導的作用，唸文者常常口誤，像‘该「還」的’（huan) 而不是‘该「還」的’（hai）, 唸huan是「歸還」之意，这是破音字。唸hai是「還有」「還在」之意。
念佛感應錄中的真實案例。發生在美國人念佛的三個感應故事。原文按語：美國是世界上宗教信仰人數比例最高的國家，90%的美國人一生下來就接受基督教或天主教的洗禮。對美國人而言，佛教是陌生的，南無阿彌陀佛名號更是陌生的，他們即使在某種因緣下念佛，也是完全的不解其意的隨口稱念。然而，盡管如此，只要念佛，即有不可思議之功，因為阿彌陀佛名號即是阿彌陀佛本身，念佛佛在，名體一如，眾生稱之念之，自然現生蒙佛護佑，當來往生西方，文中的種種感應充分說明瞭這一點。念佛一法是真正的超越國界、超越民族、超越宗教之法，是法界通行之法。 中國有句俗語：“家家彌陀佛，戶戶觀世音。”說明阿彌陀佛和觀世音菩薩在中國人精神生活上的重要。就是對佛教一知半解的人也會偶然半開玩笑地說句“阿彌陀佛”。阿彌陀佛幾乎是口頭禪。到底阿彌陀佛這句名號是什麼意思？有什麼作用？佛教淨土宗念阿彌陀佛是為了什麼？首先讓我介紹為什麼我會忽然注意到阿彌陀佛。1986年年底，休士頓佛光山的嚴居士轉交給我一卷五會念佛的錄音帶，錄音帶是在台灣錄的，念的是南無阿彌陀佛和阿彌陀佛，並配上不同的音調和節拍，據說這種念的音調源於唐朝。記得第一次放假的時候，我正在為一件事煩心。老實說，自從經過幾次10天止觀靜坐的訓練後，我煩心的事少了很多，所以那是很特殊的一件事，牽連到前世的業緣，奇怪的是念佛聲一開始，我的煩惱也煙消霧散，一點痕跡都沒有。這不得不引起我的注意。五會念佛的音調我聽了特別喜歡，心中充滿喜悅。1987年初，由於靈感的啟示，我在榮格教育中心開了一門課，介紹佛陀所留下的解脫藍圖--八聖道，同時介紹一些基本的佛教觀念。在准備資料時，參考了中英文各方面的書籍，進一步瞭解到阿彌陀佛是古印度梵文的音譯，意為“無量光”。英文的拼音是AMITABHA；阿彌陀佛這位覺者，居住在離我們十萬億佛土以外的西方極樂世界。淨土宗的目的，就是念佛往生阿彌陀佛的西方極樂世界。幾千年來，在中國有很多阿彌陀佛感應的例子，因此才會有“家家彌陀佛”。乘著在榮格教育中心開班時，我也介紹學生們念南無阿彌陀佛的名號，同時解釋古梵文的音與它所代表的相同音波。“無量光”在其它文字也許沒有什麼作用，但用梵文念阿彌陀佛，效果就特別了，可消業，也可超度死去的人，可往生極樂世界。來上課的都是知識分子，西方人，男女都有，年齡在三、四十歲左右。他們第一次聽到五會念佛就喜歡，要求我轉錄給他們聽，感應的事就從這裡開始。以下介紹幾則他們的念佛感應故事。故事一彼得是班上的學生，也是我的好友同事，出生於英國，獲得英國最著名大學的電機工程博士學位。過去十年在Aibert Szent-Gyorgyi身邊工作（Szent-Gyorgyi早年因發現維他命C而獲諾貝爾獎），我們曾合作3年，去年年底他才來德州大學癌症研究中心參加一項工作。他慧根深厚，有不少得知宿世的親身體會，我們工作上能一拍即合的另一個原因是我們的人生觀相同。在課程進行了3個星期時，有一天他告訴我，好幾年以來，在日出之前的一段時間，夢中經常有鬼怪來干擾。自從上我的課後，情況更惡化，干擾的次數也增多。我告訴他，鬼怪如沒緣，也不會來找你。通常有兩個原因：一是前世的親友落在餓鬼道或地獄，是來向你求救的。二是宿世冤家找上來了。干擾的情況惡化是因為他們知道你現在學佛了，念阿彌陀佛了，可以超度他們。下次再遇到這情況，替他們念阿彌陀佛。隔了一天彼得來告訴我，清晨日出之前鬼怪又來干擾，在半睡半夢狀態中他開始念阿彌陀佛，干擾立刻停止；念了一陣子後，在他的眼前浮現了兩個容貌歪曲的面孔向他說：“請不要停，我們發不出這個聲音。”自此以後，他不再受到干擾。有時候他感覺到有鬼要求他念南無阿彌陀佛。現在經常上下班開車時，他都會放五會念佛的錄音帶。 故事二 愛德華先生是五十來歲的石油工作者，對瑜伽、外丹功很熱愛。去年夏天就開始學習外丹功，今年我們成立外丹功學習中心後，他按時每星期來參加練習。4月間，在一次練功完畢後，大家一起聊天，他提起原住在他房子的女主人，早已去世，但每隔6個星期左右就回到他們的睡房，上床同臥。愛德華對這現象已司空見慣，不以為奇。我們旁觀者都指出這種現象不正常，人死後神識大都轉生，不會停留在原來的地方。一般人對死後的情況不瞭解，以為死了就完了，結果神識還在，所以就糊塗了。我遂建議愛德華，下次她再來，就念“阿彌陀佛”。兩個月後，愛德華告訴我們念阿彌陀佛聖號的感應。在上次談話之後的第二天，去世的女主人就來了。當時愛德華有點緊張，怕發音不准，念錯了反使她生氣。他念了一聲Amital沒有反應。再念一聲Amitabha，go in peace（阿彌陀佛，請平安離去），她就離開了，並留下三個資訊，其中之一是勸他節省精力，多做些有益人類的事。從此之後她就沒有再回來過。故事三 去年年底，白蒂的父親，發現患肺癌，情況很不穩定，今年5月間又在氣管發現有癌細胞，必須行第二次手術。白蒂為了陪母親，特地從休士頓趕回華盛頓，我則因為在華盛頓教外丹功，所以有3天在那裡。6月14日晚上，白蒂請我到她家住一晚。白蒂的父親是一家大西藥房公司的高級職員，所住的房子相當華麗，有兩層樓，還有半英畝的地，從外表上看去是使人羨慕的，但是白蒂的母親從來不敢一個人在家，所以此次白蒂的父親要進醫院，白蒂就回家陪母親。那天晚上，我一進她的家門就覺得陰氣沉沉，上樓忽然感到胸口有壓力，很不舒服。我與白蒂靜坐了一個小時後，才告訴她剛才所發生的事情。她說，去年9月間，她父親剛生病時她趕回來，晚上感覺胸口有重量壓著，幾乎喘不過氣來，同時有一股力量將她趕出睡房，當時她以為是父親的病在胸部，做女兒的感應。我的感覺是房子鬧鬼，如果不念阿彌陀佛的聖號，我是不敢就寢的。我們兩個跟著五會念佛錄音帶一起念了一個鐘頭。前半個鐘頭我可以感到身上發涼，後半個鐘頭就沒有這個感覺。我們都覺得氣氛有改善，我也平平穩穩地睡了一夜。後來白蒂告訴我，她向佛羅裡達州的一位有特異功能的女士請教，她父親的病是否與冤魂有關，房子是否有鬼。這位女士的答覆是有兩個鬼魂原來住在那個房子，她父親的病是受這影響。自從她經常念阿彌陀佛後，家裡已沒有陰森森的感覺。她父親雖仍在醫院，但心境安寧，病情有明顯好轉。白蒂後來又從鄰居口中得知，隔壁一百多年的老房子經常發生奇奇怪怪的事情，傢俱會自動移動，同時先後住在那的人都看到一個黑女人在晚上出現。原來池塘對岸原是印第安人的境地，如果不是因為她父親的病，他們不會注意這件事。鄰居又告訴白蒂，自從她去拜訪後，那黑女人沒有再出現。白蒂拜訪時，一直都在默念阿彌陀佛。在我們的生活中有很多不可理解的事，尤其是死後的情形。這三個例子說明死後神識是存在的，而念阿彌陀佛的感應也會在美國這個信奉基督教的國家顯現，說明這是超宗教的事實。阿彌陀佛的慈悲和法力廣大，不是我們一般人所想像得到的。由於白蒂父親的事，我想起了很多疾病跟業力和冤魂有關；在這種情形下，如不先消業和超度冤魂，是很難治的。念阿彌陀佛，又能消業，又能超度冤魂，可說是難得的無價之寶。有幸獲得這無價之寶的人應善加珍惜，多多念南無阿彌陀佛。
學佛的人都會害人了 你又何必再講這些來嚇唬人呢 我沒有造口業 真的 學佛的人 都不怕害人了 那麼你所說出來的 口業障 又該如何說呢
阿彌陀佛🙏
現在欺誑騙子多請問欠多少債呢？
(A) 因果輪迴對處理罪惡的問題“輪迴”梵文是Samsara (英文Reincarnation或Transmigration), 謂眾生由惑業之困(貪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死輪轉, 也是一種三世業報之輪轉, 所謂“業力”(power of karma), 永無窮盡, 恰如車輪之迴轉, 永無止盡, 生死相續, 輪迴轉生、轉回、流轉、輪轉、循環不息. 也可譯為生死、死生、生生死死、死死生生、再生再死、再死再生的意思. [2]“因果輪迴”會影響人對處理罪惡的問題. 可是佛教的密宗與顯宗對惡的處治和見解有極大的不同. 吳安邦指出, 西藏密宗佛教, 若見一人為非作歹, 作惡過度, 就要快快地把這人殺掉, 免得造業(作罪孽)過多, 將來轉世投胎到地獄道或餓鬼道, 就很可憐. 這樣聽起來, 為這個人所做最好的打算, 也算是為這人做的一件善事, 就是快快地把這人殺了了事.可是佛教顯宗, 就不是如密宗的見解了. 顯宗的解釋是, 這人之所以會做許多損人的壞事, 是因為這些因他虧損的人, 在前世曾經是欺壓者或令人虧損者, 所以必須有因果報應的循環才可以. 如果以人為的方式把這虧損人的(害人者)繩之以法, 判以死刑或長期牢刑, 以至於不能成就今世的因果報, 那麼下一輩子, 這人還會再投胎成人, 以報那未報完的冤債, 所以, 不如讓這人活下去, 報完他該報的冤債, 這才合因果律. [3]以上佛教兩宗互相衝突的說法 - 一支持殺, 一則反對殺 - 似乎都有道理, 問題是, “哪一個才是正確的真理呢?” 對於這互相抵觸的看法, 吳安邦評論道: “我們知道, '真理'只有一個, 不會有兩個, 恐怕這兩宗所說的都是謊言, 所以說, 哲理都講得有道理, 但若不經察驗是否為真理, 就貿然接受成為你一生的信仰, 你會因這謊言的欺騙而損害你一生.”吳安邦還舉出一個例子說明上述互相衝突的說法. 佛教創始人釋迦牟尼[4]在離世前一、兩年, 有一強國拘薩羅的流離王來攻打迦毘羅城, 就是釋迦族人住的城, 當時釋迦的弟子曾苦求釋迦集合眾弟子去求援, 但釋迦不肯, 釋迦認為, 釋迦族人所以遭到此劫, 乃是前生宿業, 理應由因果律去執行, 結果該城淪陷, 全族終遭滅絕. 這是釋迦的因果輪迴信仰, 任何人都不可去干擾破壞因果循環; 可是反觀台灣九二一大地震時, 佛教的慈濟功德會卻去災區作救助工作, 幫助那些成為孤兒、寡婦、孤獨老人及受傷的災民, 以釋迦的看法, 慈濟是不對的, 因為'前世因'致'今世果', 有些人今世注定要成為孤兒獨老或殘廢一生到死亡, 慈濟這樣破壞因果業報, 會導致那些受災的人還要再投胎一次作孤兒、作寡婦、作殘障者的模樣, 痛苦過一生. 吳安邦問道: “那到底是釋迦做對了事, 還是慈濟做錯了事? 同樣是佛教, 為什麼信仰理念不一樣? 這兩者中, 必有一謊言, 或者沒有一樣是可信賴的道理, 因此有必要用心察驗何為真理.” [5]
釋迦族被琉璃王消滅的時候，釋迦牟尼佛曾經阻擋三次，這又如何說？
@@林有元林 佛經可信性成好大疑問 釋迦本人冇寫過任何佛經 是四五百年後人自己所編輯的 好多內容例如釋迦駁斥造物主梵天你認為有這回事嗎 ，又輪迴沙婆世界八千次？？
@@花生友 大德您知道佛經的由來嗎？你知道佛經開頭為何要安如是我聞嗎，若不如就少開尊口。南無阿彌陀佛
@@林有元林 四， 六道輪迴中其它迷惑之處。 六道中還有一個阿修羅道，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生，即非神，也非魔、非人，終日爭戰廝殺。佛經稱阿修羅有千頭二千手，萬頭二萬手，或三頭六手。和餓鬼一樣，這是一種只在印度神話中出現的生物，很難想像，中國人或世界其他民族的人死後會投胎做印度教神話裡的大力神族。更為迷惑的是，有的佛經（俱捨論、正理論、心地觀經）說只有五道輪迴，而阿修羅不在其中，此外，首楞嚴經又有七道（趣）輪迴之說，令人摸不著頭腦。 六道輪迴中的數字也很有趣。就阿修羅來說，人間的六百年相當於阿修羅的一天，阿修羅的壽命一共是六千歲。就天道來說，最低的四層天裡的一天相當於人間五百年，而天人可以活五百歲；往上一層天裡的天人可以活一千年，而一天等於人間的一千年；再上一層，就可以活二千年，而一天等於人間的二千年，再往上倍增，到最高一層天，壽命是八萬大劫。還有前文提到的地獄刑期，所謂「壽短者一萬歲」，而一天等於人間三千七百五十萬年，每往下一層地獄，刑期就要增加二十倍。就算是餓鬼也有千萬年可活，所謂「人中五百年，是餓鬼中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲。彼鬼壽命萬五千歲，命亦不定。」 這些對六道中壽命的描述，看上去像是佛經裡的數字遊戲，也許是佛陀一片苦心要人脫離惡道，但這些有誇大編造之嫌的數字實在是叫人難以置信。也許有人說，說不定真是那麼巧也有可能啊，沒有人可以證明的。如果這些數字都是真實可信的，那麼六道論的問題就更大了。如果天道，阿修羅，餓鬼，地獄的壽命都那麼長，這個輪迴怎麼輪地起來呢？人和動物的又是那麼短？比方說，有人說某某人是天人投胎或者惡鬼投胎，這是完全不可能的，因為整個人類或者動物的歷史都沒有他的上一世的壽命那麼長。『本生經』裡記載了佛陀五百四十七次在人世間輪迴，這樣佛陀在幾萬年前已經在人間傳法了，然而我們所知人類有文明不過五千年。更不合理的是，這五百多次的投胎每次都投到印度，從來沒有提到中土或者西域之類的， 實在不得不令人懷疑這些故事的真實性。總結 小時候耳聞目染了不少輪迴報應之說，有些是聽祖輩講的，有些是看書看到。比較了佛經才知道，這些民間的傳說其實只是一種美好的憧憬而已，而佛經上所說的，其實與民間的說法是相互矛盾的，六道輪迴說只是一個縮影。也許是為了自生的生存，中國的佛教並不指出民間的誤解，反而將道教和民間神話一同接納，做了一筆糊塗賬。如果佛經上講的話是真的，為何不修正常人的誤解呢？這樣不是在把人往萬劫不復的深淵裡推去嗎？這難道就是佛教的寬容？ 也許有人說，或者佛經有錯誤之處，至少佛教引人向善是好的。我的觀點是人行不出至善。佛教有個割肉喂鷹的故事，說佛祖為了救一隻鴿子，將自己身上的肉割下來喂老鷹。 鴿子得救了，老鷹也不會餓死，看上去是好事。但是，正是因為老鷹沒有餓死，在它以後的生命裡將要殺戮更多的生命，那麼佛祖餵了老鷹究竟是一件善事還是惡事呢？僧人看到蚊蟲到底要不要放生？打死是殺生，但是如果這只蚊蟲散播了疾病呢？做為凡夫俗子，我們怎麼知道我們在某一刻的行為會產生什麼樣的後果呢？沒有神，人行不出至善，而佛教即宣稱沒有神，又說按他的行為是對的，這樣佛豈不是神了嗎？ 事實上釋迦牟尼在世八十年，從未行過神跡，他稱自己是一名悟道之人（梵語Buddha）, 以乞討為生，最後是得病而死。無論是他自己，還是關於他的記載，都說明了他只是一個人。釋迦牟尼是一名先哲，我尊重他是一個思想家，更尊重他有一顆願救世人的慈悲心。可是他所教授的是一種哲學，並非神學。釋迦創立佛學的目的就是要消除印度教這個宗教和印度的種姓等級，然而現在他的哲學反而變成了一種宗教，這實在是對佛陀的不尊重。 根據維基百科的資料，現有的光是漢文的佛經就有23000餘卷。佛陀傳法四十餘年，就算每天講一卷，其實也講不出那麼多本佛經來。而佛陀自己也沒有把佛經寫下來，佛經開卷都說「如是我聞」，就是我聽佛陀這樣說的意思，佛經成為文字是在佛滅五百年後。那麼，聽來的東西，加上又隔了幾百年，難免會有些差錯。實際上，差錯可能還不少，因為五百年裡，佛弟子一共集結（大辯論）了三次，才定下了文字。佛教也由此分裂成十八個宗派，其中最大的兩個是上座部和大眾部，到了中國之後，又從小乘變成了大乘佛教。經過這麼許多變故，現在的佛經裡究竟還有多少是和佛陀的原意相符呢？有不少佛弟子也認為佛經可能有差錯，故此佛經中矛盾之處甚多。既然如此，如果學佛之人無法肯定所學的完全不是錯的，卻將其做為無誤的神學傳給他人，這是不是犯了妄語之戒呢？
這個意思不懂 誰丟垃圾三次誰撿垃圾三次 是愛乾淨 不是亂丟垃圾之人 妳是否教育常丟垃圾測試人類
去災難地區講，老是在太平之區唬爛！太平盛世之區神佛滿天飛，災難之區靠自己，靠善心人，神佛只是個屁話
災難在那裡，災難就在大德的心裡，災難就在像大德這種幸災樂禍的人心裏。南無阿彌陀佛
@@林有元林 你不要稱乎我啥大徳，我只是一個平凡人，烏俄戰爭不是災難地區嗎，土耳其大地震不是災難地區嗎？是神佛在排解保護嗎？保護家人保護自身靠神佛嗎？你喜愛被耍是你的事，我只說出事實，你就用事實來反博我，別老是喊那沒用的口號，自欺是你的事，別來欺人！等你遇災難時，你就會覺醒，神佛只是一群唬爛咖利用神佛之名取得利益而以！
@@林有元林 我是退休的老人，我的家人是靠我保護，靠我的照顧成長，不是靠神佛，神佛只是唬爛咖的口號而以，人生，生老病死只是過程，接受這過程那需神佛！神佛只是滿足些靠交換條件來滿足自己而已，拿些供禮跟神佛談條件，看能不能受神佛特別照顧
@@郭金龍-x8f 你說不要稱呼大德 ，那小弟就稱呼你大哥喔！大哥說太平地區不要講神佛，要講神佛到戰亂區去講，那小弟今天就跟大哥講因果。大哥說你靠雙手養活一家人，那小弟請問大哥是如何養活一家人的，
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阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛 🙏
大師告訴我，今世眼睛會很不好，因為前世我愛偷窺別人，大師說如果自己到老不吃素悔過，會瞎了眼睛。因為我前世殺戮做惡，還說如果真的想置我於死的，就撒手讓他去殺，不還手了結過去萬惡。
我們真的要心存善念!心存感恩!知足常樂!行善行孝不能等!孝順父母足矣!
阿彌陀佛 🙏
外面做生意的人，大多，都是騙人，這些到最後都用健康來還
騙人錢不還，也會還，也許出現感情債來還
一果还一報
例如
🙏🙏🙏
別知己
阿弥陀佛🙏
如果是欠情債和錢債，咁，會怎樣？
欠情債來世六親無緣，孤苦無依。欠錢債來世則當奴僕牛馬償還債務。南無阿彌陀佛
专业 / 职业生涯 是有因果报应的事故障碍 ❗✍ 业力重的 如果你有 帮助 / 劝告知道 念经文 和 诵读佛号 。。。 是会中 打扰因果考验 事发生的。。 ( 跌倒 门牙 二颗 摇动一段时间。。。 没了一颗 ) 专业职业生涯 是 何行业是啥 🤓 助力 也是要 知道 明白 了解分析 知晓 知识点滴。。 不然的话 要承受 ✍🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
朋友之间不谈这些
说道者在唸文稿時应该把要多練習几次，也应请教中文程度好的老师，这是宏法教育平台希望能有教化人心作用，而不是誤導的作用，唸文者常常口誤，像‘该「還」的’（huan) 而不是‘该「還」的’（hai）, 唸huan是「歸還」之意，这是破音字。唸hai是「還有」「還在」之意。
念佛感應錄中的真實案例。發生在美國人念佛的三個感應故事。原文按語：美國是世界上宗教信仰人數比例最高的國家，90%的美國人一生下來就接受基督教或天主教的洗禮。
對美國人而言，佛教是陌生的，南無阿彌陀佛名號更是陌生的，他們即使在某種因緣下念佛，也是完全的不解其意的隨口稱念。
然而，盡管如此，只要念佛，即有不可思議之功，因為阿彌陀佛名號即是阿彌陀佛本身，念佛佛在，名體一如，眾生稱之念之，自然現生蒙佛護佑，當來往生西方，文中的種種感應充分說明瞭這一點。
念佛一法是真正的超越國界、超越民族、超越宗教之法，是法界通行之法。
中國有句俗語：“家家彌陀佛，戶戶觀世音。”
說明阿彌陀佛和觀世音菩薩在中國人精神生活上的重要。就是對佛教一知半解的人也會偶然半開玩笑地說句“阿彌陀佛”。阿彌陀佛幾乎是口頭禪。到底阿彌陀佛這句名號是什麼意思？有什麼作用？佛教淨土宗念阿彌陀佛是為了什麼？
首先讓我介紹為什麼我會忽然注意到阿彌陀佛。
1986年年底，休士頓佛光山的嚴居士轉交給我一卷五會念佛的錄音帶，錄音帶是在台灣錄的，念的是南無阿彌陀佛和阿彌陀佛，並配上不同的音調和節拍，據說這種念的音調源於唐朝。
記得第一次放假的時候，我正在為一件事煩心。老實說，自從經過幾次10天止觀靜坐的訓練後，我煩心的事少了很多，所以那是很特殊的一件事，牽連到前世的業緣，奇怪的是念佛聲一開始，我的煩惱也煙消霧散，一點痕跡都沒有。這不得不引起我的注意。
五會念佛的音調我聽了特別喜歡，心中充滿喜悅。
1987年初，由於靈感的啟示，我在榮格教育中心開了一門課，介紹佛陀所留下的解脫藍圖--八聖道，同時介紹一些基本的佛教觀念。在准備資料時，參考了中英文各方面的書籍，進一步瞭解到阿彌陀佛是古印度梵文的音譯，意為“無量光”。英文的拼音是AMITABHA；阿彌陀佛這位覺者，居住在離我們十萬億佛土以外的西方極樂世界。淨土宗的目的，就是念佛往生阿彌陀佛的西方極樂世界。
幾千年來，在中國有很多阿彌陀佛感應的例子，因此才會有“家家彌陀佛”。乘著在榮格教育中心開班時，我也介紹學生們念南無阿彌陀佛的名號，同時解釋古梵文的音與它所代表的相同音波。“無量光”在其它文字也許沒有什麼作用，但用梵文念阿彌陀佛，效果就特別了，可消業，也可超度死去的人，可往生極樂世界。
來上課的都是知識分子，西方人，男女都有，年齡在三、四十歲左右。他們第一次聽到五會念佛就喜歡，要求我轉錄給他們聽，感應的事就從這裡開始。以下介紹幾則他們的念佛感應故事。
故事一
彼得是班上的學生，也是我的好友同事，出生於英國，獲得英國最著名大學的電機工程博士學位。過去十年在Aibert Szent-Gyorgyi身邊工作（Szent-Gyorgyi早年因發現維他命C而獲諾貝爾獎），我們曾合作3年，去年年底他才來德州大學癌症研究中心參加一項工作。
他慧根深厚，有不少得知宿世的親身體會，我們工作上能一拍即合的另一個原因是我們的人生觀相同。
在課程進行了3個星期時，有一天他告訴我，好幾年以來，在日出之前的一段時間，夢中經常有鬼怪來干擾。自從上我的課後，情況更惡化，干擾的次數也增多。
我告訴他，鬼怪如沒緣，也不會來找你。通常有兩個原因：一是前世的親友落在餓鬼道或地獄，是來向你求救的。二是宿世冤家找上來了。干擾的情況惡化是因為他們知道你現在學佛了，念阿彌陀佛了，可以超度他們。下次再遇到這情況，替他們念阿彌陀佛。
隔了一天彼得來告訴我，清晨日出之前鬼怪又來干擾，在半睡半夢狀態中他開始念阿彌陀佛，干擾立刻停止；念了一陣子後，在他的眼前浮現了兩個容貌歪曲的面孔向他說：“請不要停，我們發不出這個聲音。”
自此以後，他不再受到干擾。有時候他感覺到有鬼要求他念南無阿彌陀佛。現在經常上下班開車時，他都會放五會念佛的錄音帶。
故事二
愛德華先生是五十來歲的石油工作者，對瑜伽、外丹功很熱愛。去年夏天就開始學習外丹功，今年我們成立外丹功學習中心後，他按時每星期來參加練習。
4月間，在一次練功完畢後，大家一起聊天，他提起原住在他房子的女主人，早已去世，但每隔6個星期左右就回到他們的睡房，上床同臥。愛德華對這現象已司空見慣，不以為奇。
我們旁觀者都指出這種現象不正常，人死後神識大都轉生，不會停留在原來的地方。一般人對死後的情況不瞭解，以為死了就完了，結果神識還在，所以就糊塗了。
我遂建議愛德華，下次她再來，就念“阿彌陀佛”。
兩個月後，愛德華告訴我們念阿彌陀佛聖號的感應。在上次談話之後的第二天，去世的女主人就來了。當時愛德華有點緊張，怕發音不准，念錯了反使她生氣。他念了一聲Amital沒有反應。再念一聲Amitabha，go in peace（阿彌陀佛，請平安離去），她就離開了，並留下三個資訊，其中之一是勸他節省精力，多做些有益人類的事。從此之後她就沒有再回來過。
故事三
去年年底，白蒂的父親，發現患肺癌，情況很不穩定，今年5月間又在氣管發現有癌細胞，必須行第二次手術。
白蒂為了陪母親，特地從休士頓趕回華盛頓，我則因為在華盛頓教外丹功，所以有3天在那裡。
6月14日晚上，白蒂請我到她家住一晚。白蒂的父親是一家大西藥房公司的高級職員，所住的房子相當華麗，有兩層樓，還有半英畝的地，從外表上看去是使人羨慕的，但是白蒂的母親從來不敢一個人在家，所以此次白蒂的父親要進醫院，白蒂就回家陪母親。
那天晚上，我一進她的家門就覺得陰氣沉沉，上樓忽然感到胸口有壓力，很不舒服。我與白蒂靜坐了一個小時後，才告訴她剛才所發生的事情。
她說，去年9月間，她父親剛生病時她趕回來，晚上感覺胸口有重量壓著，幾乎喘不過氣來，同時有一股力量將她趕出睡房，當時她以為是父親的病在胸部，做女兒的感應。
我的感覺是房子鬧鬼，如果不念阿彌陀佛的聖號，我是不敢就寢的。我們兩個跟著五會念佛錄音帶一起念了一個鐘頭。前半個鐘頭我可以感到身上發涼，後半個鐘頭就沒有這個感覺。我們都覺得氣氛有改善，我也平平穩穩地睡了一夜。
後來白蒂告訴我，她向佛羅裡達州的一位有特異功能的女士請教，她父親的病是否與冤魂有關，房子是否有鬼。這位女士的答覆是有兩個鬼魂原來住在那個房子，她父親的病是受這影響。
自從她經常念阿彌陀佛後，家裡已沒有陰森森的感覺。她父親雖仍在醫院，但心境安寧，病情有明顯好轉。白蒂後來又從鄰居口中得知，隔壁一百多年的老房子經常發生奇奇怪怪的事情，傢俱會自動移動，同時先後住在那的人都看到一個黑女人在晚上出現。
原來池塘對岸原是印第安人的境地，如果不是因為她父親的病，他們不會注意這件事。鄰居又告訴白蒂，自從她去拜訪後，那黑女人沒有再出現。白蒂拜訪時，一直都在默念阿彌陀佛。
在我們的生活中有很多不可理解的事，尤其是死後的情形。這三個例子說明死後神識是存在的，而念阿彌陀佛的感應也會在美國這個信奉基督教的國家顯現，說明這是超宗教的事實。阿彌陀佛的慈悲和法力廣大，不是我們一般人所想像得到的。
由於白蒂父親的事，我想起了很多疾病跟業力和冤魂有關；在這種情形下，如不先消業和超度冤魂，是很難治的。
念阿彌陀佛，又能消業，又能超度冤魂，可說是難得的無價之寶。
有幸獲得這無價之寶的人應善加珍惜，多多念南無阿彌陀佛。
學佛的人都會害人了 你又何必再講這些來嚇唬人呢 我沒有造口業 真的 學佛的人 都不怕害人了 那麼你所說出來的 口業障 又該如何說呢
阿彌陀佛🙏
現在欺誑騙子多請問欠多少債呢？
(A) 因果輪迴對處理罪惡的問題
“輪迴”梵文是Samsara (英文Reincarnation或Transmigration), 謂眾生由惑業之困(貪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死輪轉, 也是一種三世業報之輪轉, 所謂“業力”(power of karma), 永無窮盡, 恰如車輪之迴轉, 永無止盡, 生死相續, 輪迴轉生、轉回、流轉、輪轉、循環不息. 也可譯為生死、死生、生生死死、死死生生、再生再死、再死再生的意思. [2]
“因果輪迴”會影響人對處理罪惡的問題. 可是佛教的密宗與顯宗對惡的處治和見解有極大的不同. 吳安邦指出, 西藏密宗佛教, 若見一人為非作歹, 作惡過度, 就要快快地把這人殺掉, 免得造業(作罪孽)過多, 將來轉世投胎到地獄道或餓鬼道, 就很可憐. 這樣聽起來, 為這個人所做最好的打算, 也算是為這人做的一件善事, 就是快快地把這人殺了了事.
可是佛教顯宗, 就不是如密宗的見解了. 顯宗的解釋是, 這人之所以會做許多損人的壞事, 是因為這些因他虧損的人, 在前世曾經是欺壓者或令人虧損者, 所以必須有因果報應的循環才可以. 如果以人為的方式把這虧損人的(害人者)繩之以法, 判以死刑或長期牢刑, 以至於不能成就今世的因果報, 那麼下一輩子, 這人還會再投胎成人, 以報那未報完的冤債, 所以, 不如讓這人活下去, 報完他該報的冤債, 這才合因果律. [3]
以上佛教兩宗互相衝突的說法 - 一支持殺, 一則反對殺 - 似乎都有道理, 問題是, “哪一個才是正確的真理呢?” 對於這互相抵觸的看法, 吳安邦評論道: “我們知道, '真理'只有一個, 不會有兩個, 恐怕這兩宗所說的都是謊言, 所以說, 哲理都講得有道理, 但若不經察驗是否為真理, 就貿然接受成為你一生的信仰, 你會因這謊言的欺騙而損害你一生.”
吳安邦還舉出一個例子說明上述互相衝突的說法. 佛教創始人釋迦牟尼[4]在離世前一、兩年, 有一強國拘薩羅的流離王來攻打迦毘羅城, 就是釋迦族人住的城, 當時釋迦的弟子曾苦求釋迦集合眾弟子去求援, 但釋迦不肯, 釋迦認為, 釋迦族人所以遭到此劫, 乃是前生宿業, 理應由因果律去執行, 結果該城淪陷, 全族終遭滅絕. 這是釋迦的因果輪迴信仰, 任何人都不可去干擾破壞因果循環; 可是反觀台灣九二一大地震時, 佛教的慈濟功德會卻去災區作救助工作, 幫助那些成為孤兒、寡婦、孤獨老人及受傷的災民, 以釋迦的看法, 慈濟是不對的, 因為'前世因'致'今世果', 有些人今世注定要成為孤兒獨老或殘廢一生到死亡, 慈濟這樣破壞因果業報, 會導致那些受災的人還要再投胎一次作孤兒、作寡婦、作殘障者的模樣, 痛苦過一生. 吳安邦問道: “那到底是釋迦做對了事, 還是慈濟做錯了事? 同樣是佛教, 為什麼信仰理念不一樣? 這兩者中, 必有一謊言, 或者沒有一樣是可信賴的道理, 因此有必要用心察驗何為真理.” [5]
阿彌陀佛🙏
釋迦族被琉璃王消滅的時候，釋迦牟尼佛曾經阻擋三次，這又如何說？
@@林有元林 佛經可信性成好大疑問 釋迦本人冇寫過任何佛經 是四五百年後人自己所編輯的
好多內容例如釋迦駁斥造物主梵天你認為有這回事嗎 ，又輪迴沙婆世界八千次？？
@@花生友 大德您知道佛經的由來嗎？你知道佛經開頭為何要安如是我聞嗎，若不如就少開尊口。南無阿彌陀佛
@@林有元林 四， 六道輪迴中其它迷惑之處。
六道中還有一個阿修羅道，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生，即非神，也非魔、非人，終日爭戰廝殺。佛經稱阿修羅有千頭二千手，萬頭二萬手，或三頭六手。和餓鬼一樣，這是一種只在印度神話中出現的生物，很難想像，中國人或世界其他民族的人死後會投胎做印度教神話裡的大力神族。更為迷惑的是，有的佛經（俱捨論、正理論、心地觀經）說只有五道輪迴，而阿修羅不在其中，此外，首楞嚴經又有七道（趣）輪迴之說，令人摸不著頭腦。
六道輪迴中的數字也很有趣。就阿修羅來說，人間的六百年相當於阿修羅的一天，阿修羅的壽命一共是六千歲。就天道來說，最低的四層天裡的一天相當於人間五百年，而天人可以活五百歲；往上一層天裡的天人可以活一千年，而一天等於人間的一千年；再上一層，就可以活二千年，而一天等於人間的二千年，再往上倍增，到最高一層天，壽命是八萬大劫。還有前文提到的地獄刑期，所謂「壽短者一萬歲」，而一天等於人間三千七百五十萬年，每往下一層地獄，刑期就要增加二十倍。就算是餓鬼也有千萬年可活，所謂「人中五百年，是餓鬼中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲。彼鬼壽命萬五千歲，命亦不定。」
這些對六道中壽命的描述，看上去像是佛經裡的數字遊戲，也許是佛陀一片苦心要人脫離惡道，但這些有誇大編造之嫌的數字實在是叫人難以置信。也許有人說，說不定真是那麼巧也有可能啊，沒有人可以證明的。如果這些數字都是真實可信的，那麼六道論的問題就更大了。如果天道，阿修羅，餓鬼，地獄的壽命都那麼長，這個輪迴怎麼輪地起來呢？人和動物的又是那麼短？比方說，有人說某某人是天人投胎或者惡鬼投胎，這是完全不可能的，因為整個人類或者動物的歷史都沒有他的上一世的壽命那麼長。『本生經』裡記載了佛陀五百四十七次在人世間輪迴，這樣佛陀在幾萬年前已經在人間傳法了，然而我們所知人類有文明不過五千年。更不合理的是，這五百多次的投胎每次都投到印度，從來沒有提到中土或者西域之類的， 實在不得不令人懷疑這些故事的真實性。
總結
小時候耳聞目染了不少輪迴報應之說，有些是聽祖輩講的，有些是看書看到。比較了佛經才知道，這些民間的傳說其實只是一種美好的憧憬而已，而佛經上所說的，其實與民間的說法是相互矛盾的，六道輪迴說只是一個縮影。也許是為了自生的生存，中國的佛教並不指出民間的誤解，反而將道教和民間神話一同接納，做了一筆糊塗賬。如果佛經上講的話是真的，為何不修正常人的誤解呢？這樣不是在把人往萬劫不復的深淵裡推去嗎？這難道就是佛教的寬容？
也許有人說，或者佛經有錯誤之處，至少佛教引人向善是好的。我的觀點是人行不出至善。佛教有個割肉喂鷹的故事，說佛祖為了救一隻鴿子，將自己身上的肉割下來喂老鷹。 鴿子得救了，老鷹也不會餓死，看上去是好事。但是，正是因為老鷹沒有餓死，在它以後的生命裡將要殺戮更多的生命，那麼佛祖餵了老鷹究竟是一件善事還是惡事呢？僧人看到蚊蟲到底要不要放生？打死是殺生，但是如果這只蚊蟲散播了疾病呢？做為凡夫俗子，我們怎麼知道我們在某一刻的行為會產生什麼樣的後果呢？沒有神，人行不出至善，而佛教即宣稱沒有神，又說按他的行為是對的，這樣佛豈不是神了嗎？
事實上釋迦牟尼在世八十年，從未行過神跡，他稱自己是一名悟道之人（梵語Buddha）, 以乞討為生，最後是得病而死。無論是他自己，還是關於他的記載，都說明了他只是一個人。釋迦牟尼是一名先哲，我尊重他是一個思想家，更尊重他有一顆願救世人的慈悲心。可是他所教授的是一種哲學，並非神學。釋迦創立佛學的目的就是要消除印度教這個宗教和印度的種姓等級，然而現在他的哲學反而變成了一種宗教，這實在是對佛陀的不尊重。
根據維基百科的資料，現有的光是漢文的佛經就有23000餘卷。佛陀傳法四十餘年，就算每天講一卷，其實也講不出那麼多本佛經來。而佛陀自己也沒有把佛經寫下來，佛經開卷都說「如是我聞」，就是我聽佛陀這樣說的意思，佛經成為文字是在佛滅五百年後。那麼，聽來的東西，加上又隔了幾百年，難免會有些差錯。實際上，差錯可能還不少，因為五百年裡，佛弟子一共集結（大辯論）了三次，才定下了文字。佛教也由此分裂成十八個宗派，其中最大的兩個是上座部和大眾部，到了中國之後，又從小乘變成了大乘佛教。經過這麼許多變故，現在的佛經裡究竟還有多少是和佛陀的原意相符呢？有不少佛弟子也認為佛經可能有差錯，故此佛經中矛盾之處甚多。既然如此，如果學佛之人無法肯定所學的完全不是錯的，卻將其做為無誤的神學傳給他人，這是不是犯了妄語之戒呢？
這個意思不懂 誰丟垃圾三次
誰撿垃圾三次 是愛乾淨 不是亂丟垃圾之人 妳是否教育常丟垃圾測試人類
阿彌陀佛🙏
去災難地區講，老是在太平之區唬爛！太平盛世之區神佛滿天飛，災難之區靠自己，靠善心人，神佛只是個屁話
災難在那裡，災難就在大德的心裡，災難就在像大德這種幸災樂禍的人心裏。南無阿彌陀佛
@@林有元林 你不要稱乎我啥大徳，我只是一個平凡人，烏俄戰爭不是災難地區嗎，土耳其大地震不是災難地區嗎？是神佛在排解保護嗎？保護家人保護自身靠神佛嗎？你喜愛被耍是你的事，我只說出事實，你就用事實來反博我，別老是喊那沒用的口號，自欺是你的事，別來欺人！等你遇災難時，你就會覺醒，神佛只是一群唬爛咖利用神佛之名取得利益而以！
@@林有元林 我是退休的老人，我的家人是靠我保護，靠我的照顧成長，不是靠神佛，神佛只是唬爛咖的口號而以，人生，生老病死只是過程，接受這過程那需神佛！神佛只是滿足些靠交換條件來滿足自己而已，拿些供禮跟神佛談條件，看能不能受神佛特別照顧
阿彌陀佛 🙏
@@郭金龍-x8f 你說不要稱呼大德 ，那小弟就稱呼你大哥喔！大哥說太平地區不要講神佛，要講神佛到戰亂區去講，那小弟今天就跟大哥講因果。
大哥說你靠雙手養活一家人，那小弟請問大哥是如何養活一家人的，