@@AhmadKammoun-l2s 6261- عن صفية بنت شيبة، قالت: قالت عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود، "فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: " {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} وأما حديث أم سلمة في أهل البيت فقد رواه الترمذي برقم: 3205- عن عمر بن أبي سلمة، ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [سورة الأحزاب: ٣٣] في بيت أم سلمة، فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء، وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا». قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله، قال: «أنت على مكانك وأنت على خير» أخرجه مسلم
كنت من متابعي صابر مشهور ثم بدأت ألاحظ تطاوله على علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وفسرت ذلك بموقفه من الشيعة إلى أن وصل الأمر إلى التهكم على علي رضي الله عنه .... ثم وصلت إلى الشك في نوايا صابر اذ لم أجد في ما يبثه ما يخدم الامة سياسة أو فكرا وثقافة فقاطعته.......وأفوض أمره إلى الله......شكرا سيدي على التوضيح الذي جعلني أطمئن إلى ما وصلت إليه فان كان صحا فذلك فضل الله علي وان كان غير ذلك فأسأل الله المغفرة والهداية.
حب علي كرم الله وجهه وعليه السلام من الايمان وبغضه من النفاق كما اخبر الصادق الذي لاينطق عن الهوى سيدنا محمد صل الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما بوركت شيخنا الفاضل
يا دكتور اقبل النصح فأنت عملت للذَبِّ عن الإسلام ضلالات السلفية و الوهابية المجسمة الضالة وألزم حدك إلى هنا ... لكن انت متشيع تشيع سياسي ولا تدري و عليك عدم التعصب لعقلك من قراءة التاريخ الذي كتبه الشيعة ودسوه في مناهج السنة الموضوع كاالتالي : الحسين و علي على الرأس لكن لا نعظمهما أكثر من جدهما سيدي مولاي محمد التقديس لأبو بكر وعمر و عثمان أكثر من التقديس لحسين و لعلي أهل البيت في القرآن زوجات رسول الله أهل بيت رسول الله من السنة كل الأتقياء و الوراث و أهل بيته زوجاته و أولاده و الصالحين من ذرياته لكن لم يقل عظموهم أكثر من أبو بكر و عمر فعائشة أحب الناس إليه و أبوها أحب له من الدنيا و كل الخلق ويشمل كما في الحديث و قول الغزالي : ( بداية التشيع لعن يزيد ) وأنت كذلك تضع كل العلماء الصالحين و الضالين في ميزان واحد اسمه ميزانك ! وأخطأت في حق أسيادك منهم و أسياد شيوخك في الطريق لكنك غير موصول وصال كامل بالرسول حتى تعلم ذلك واسأل شيوخك قبل أن تجرح في أسيادهم و إن هم لم يقروا لك أنهم أسيادهم في المدد فاعلم أن شيوخك غير موصولين وصال كامل .. و من أنت يا أخ عبد القادر ؟ هل أنت إمام العدالة و الجرح و التعديل ! ( الزم حدك لا ترفع رأسك على الأسياد فيردك الله إلى قيمتك )
@@AhmadAli-y9n *هل محبة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، تعني أنه معصوم لا يخطئ ؟؟!!* *الخليفة أبو بكر الصديق ، كان يقدم خالد بن الوليد ، على أبي عبيدة بن الجراح ، في قيادة الجيوش ، لأنه أكثر منه كفاءة وحنكة قتا لية وتخطيطية ، ومع ذلك لا يقول عاقل إن خالد أفضل من أبي عبيدة.* *معروف أن معاوية داهية سياسية كبيرة ، وكذلك عمرو بن العاص ، فهما أدرى بشئون الحكم والسياسة والإدارة من سيدنا الإمام علي .. على الرغم أنه السابق في القدر والمقام.*
@@bd6593 *سؤالك غلط ، ودليل على عمق الغيبو. بة التي نعيشها.* *هل يفصل عاقل بين الدين والسياسة ، أو الدين والاقتصاد ، أو الدين والمال؟!* *فما الدين إذن ، عندما نفرغه من أهم الأشياء التي تمس معيشتنا وأمور دنيانا على أرض الواقع؟!!* *{ مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ، فاحكم بينهم بما أنزل الله ، ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق }* *{ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ، وهدى ورحمة وموعظة للمتقين }* *لو قلت لك مثلاً ، إن تعاملات البنوك والمصارف وشركات التأمين ، وهيئات البريد ، فيها شبهة ربا ، فهل ستقول لي ( لا شأن للدين بذلك ) أو يأتي آخر فيقول ( هذا أمر فرعي ويمكن تجاهله والتغاضي عنه ) !!!* *هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.*
انا صاحب التعليق و انا سعيد ان شيخنا يقرا تعليقاتنا و يعتبرنا مثل تلاميذه و ارجو الله ان يزيدك وقارا و هيبة و حب الناس و ان يهديني ببركة حبي لك شكرا شيخنا
@@hiddenrealms9334 ادخل و اقرا التعليقات الي كاتبينها تحب . و في تعلقي قلت ان التهكم في التعليقات و الشيخ لم يسترسل في القراءة و صابر مشهور يترضى على سيدنا علي و يطعن فيه بطريقة غير مباشرة و يدعوا الى سب ال البيت دون ان يفصح بذلك يدس السم في العسل و من هو لكي يقرا في التاريخ . عندما فعلها عدنان ابراهيم و أنصف ال البيت و عدنان ابراهيم كان يقرا من كتب السنة و كان دقيق و منصف في كل ما قاله لكن رغم ذلك قامت عليه الدنيا و لم تقعد و كفروه لكن الاستنقاص من ال البيت يفرحك انت و من على شاكلتك . روح شوف الكذب و التجرا على سيدنا علي . يقول انه اغتصب الحكم ما الفائدة من قول سيدنا علي و هو يكذب عليه . هل سيدنا علي كان يريد الحكم و الدنيا مثل ما تقول . خلاصة الموضوع هذا الاحمق صابر مشهور يروح يشوف شي نافع يعمله خير له من الاسترزاق من ثلب ال النبي و كلنا نعرف انه مثل العاهرة يبيع نفسه لمن يدفع اكثر كان يلعق حذاء أردوغان اصبح اليوم يعلمنا الدين و التاريخ هذه قناة اهل السنة و الجماعة لا نريد نواصب
@@hiddenrealms9334 يترضى عليه و يقول انه ترك سيدنا عثمان يقتل لكي يصبح خليفة يترضى عليه و ينقص من قدره و انا ما كذبت عليه اذا كان شريفا لدخل و قرا التعليقات التي تكتب و عمل حلقة يحذر من يسب سيدنا علي ان لا يفعل او يحذف التعليقات الكثيرةةةةة التي تقول عبارات صدمتني في حق سيدنا علي انا لم اتجنى على احد و الله حسيب الجميع
انا قلت ان التعليقات هي التي صدمتني . اولا ما فائدة ان يقول سيدنا علي و هو يطعن فيه و في ابناء الرسول . عدنان ابراهيم فتح كتب التاريخ و أنصف ال البيت قامت عليه الدنيا و لم تقعد اما صابر مشهور و غيره يعجب الكثير من الوها بية النواصب و صابر مشهور كذاب رقم واحد ياخذ ما يريد من الكتب و طعن في سيدنا عمار و كلامه يطعن في سنة الرسول عليه الصلاة و السلام الحق مع علي . و سيدنا عمار تقتله الفئة الباغية و هذا في كتب السنة هل نطعن في السنة يا ناصبي ؟
*لا يقول إن صابر لا يعظم سيدنا علي أو آل البيت ، إلا كاذب مغرور ، أعماه حسده عن الإنصاف.* *صابر يدافع دفاع المستميت عن الدولة العثمانية الصوفية ، ولكن أعماكم حسدكم للطريق الإخواني ، أن تدركوا أن الخلافة العثمانية قامت ونشأت في ظلال الأشعرية المتصوفة.* *صابر مشهور ، يبجل ويعظم الإمام أبا حامد الغزالي ، العلم الصوفي الكبير.* *أنتم تؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في أصحابه ، وتسيئون الأدب في حق خال المؤمنين ، سيدنا معاوية بن أبي سفيان ، رضي الله عنهما.* *بل إنكم تعتبرون ذلك ، حبا وتعظيما لآل البيت الاطهار !!!* *من أنتم حتى تتكلموا في حق الصحابي الجليل ، الإمام العظيم الراشد سيدنا معاوية؟!!!* *ومن أنتم أيها الحم قى ، حتى تمنوا بالسكوت ، وعدم الخوض فيه ، بحجة انكم مؤدبون مهذبون؟!!!* *سبحان الله العظيم ، سبحان الله العظيم !!!* *أخيراً ، فإن صابر يتكلم من خلال أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى ، صحيح البخاري ، وموطأ مالك.*
من المهازل ان يفضل الناصبي صابر مشهور الطلقاء و ابناءهم و احفاد هند آكلة الأكباد الذين دخلوا الاسلام مجبرين غير مؤمنين بعد أن قاتلوا النبي ( ص) عدة سنوات ثم غلبوا على امرهم من الغريب ان يفضلهم على آل بيت النبوة.
النواصب تنطبق عليهم الآية: { عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ (٣) تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِیَةࣰ (٤) تُسۡقَىٰ مِنۡ عَیۡنٍ ءَانِیَةࣲ (٥) } [سُورَةُ الغَاشِيَةِ: ٣-٥] فمصير صابر مشهور أن الله تعالى سيسقيه من عين آنية.
شيخي الحبيب انا شاب متدين والحمد لله, لقد ضربتني لوثة وهابية تجسيمية لا استطيع التخلص منها صدقا, اغراني تلاعبهم بالالفاظ وكثرة استشهادهم بالايات في غير محلها من غير فهم واصواتهم العالية وتشغيبهم على الفهم وانا لا اخفيك تلوثت فطرتي واصبحت افكر بتفكيرهم رغم كرهي لها , اتمنى لك ان تسجل مقطعا لترسم لنا خارطة لتعلم عقيدة اهل السنة والجماعة من الصفر من خلال كتب اهل السنة, انا لست مرتاحا في هذا الوضع واشعر بخطر كبير في عقيدتي واتصور ذات الله على اشكال لا تليق به سبحانه. مع العلم انني لم ادرس على شيخ ولم اتعلم العلوم الشرعية في الجامعة , انا مجرد رجل من العامة احب دين الله واحب تعلم العقيدة لكن وللاسف اخذني الفضول الى الاماكن الخاطئة لكثرة انتشارها وحدث ما حدث ولا حول ولا قوة الا بالله كنت اتمنى انني لم ادخل هذا الباب .. اتمنى من الاخوة رفع هذا التعليق حتى يصل لمولانا الشيخ حفظه الله
تفضل اخي اقرأ هذه الكتب للاشاعرة وستجد فيها كل ما تحتاج ان شاء الله للرد على الوهابية ١) أبكار الأفكار في أصول الدين كتاب من تأليف الإمام سيف الدين الآمدي ٢) أصول الدين لعبدالقاهر البغدادي تأثر به الامام الأكبر احمد الطيب ٣) إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة للامام شهاب الدين المقري التلمساني ٤) كتاب الأربعين في أصول الدين للمؤلف: الإمام فخر الدين الرازي، في علم الكلام. ٥) الأسماء والصفات كتاب الفه البيهقي رحمه الله ٦) الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد كتاب في علم التوحيد من تأليف إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك الجويني (419-478هـ)، أورد فيه الأدلة العقلية والنقلية لأصول الاعتقاد الصحيح ورد فيه على كثير من أهل الأهواء والبدع والفرق الإسلامية والملاحدة، مستنداً إلى النظر العقلي الصحيح الذي يعتمد على القرآن والسنة. وعلى الكتاب حواشي وتعليقات مهمة، وتخريج للآيات والأحاديث. انصحك بقراءة الشروحات والحواشي عليه فهي مفيدة جدا ٧) الإشارة إلى مذهب أهل الحق هو كتاب للإمام أبي إسحاق الشيرازي الشافعي الأشعري (ت 476هـ)، دافع فيه عن آراء الأشاعرة في مسائل العقيدة بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية من الكتاب والسنة، وفصّل القول في مسائل الإلهيات والنبوات والسمعيات بأسلوب يتميز بالدقة والوضوح، وأشار إلى آراء المخالفين له من القدرية (المعتزلة) وذكر أدلتهم وفندها وبين تهافتها عقلاً ونقلاً، مما يجعل الكتاب مصدراً رئيسياً من مصادر المذهب الأشعري في علم الكلام، ومرجعاً مهماً في الوقوف على دقائق المذهب وغوامضه. ويتضح من الكتاب تمسكه الشديد بالمذهب الأشعري ودفاعه عنه وانتصاره لرأي الإمام أبي الحسن الأشعري في قضايا الخلاف بينه وبين القدرية. ٨) الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به كتاب في علم الكلام من تأليف القاضي أبو بكر الباقلاني ٩) الاقتصاد في الاعتقاد تأليف ابو حامد الغزالي ١٠) الدرة المضية في الرد على ابن تيمية للإمام الحافظ الفقيه المجتهد أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الكبير. ويليها من مصنفاته في الرد على ابن تيمية أيضاً: نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق الاعتبار ببقاء الجنة والنار ١١) الرسالة القشيرية هي مصنف للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الشافعي ١٢ ) كتب العقيدة لمحمد بن يوسف السنوسي الصغرى والوسطى والكبرى وشروحاتها مهمة . ١٣) تأسيس التقديس أو أساس التقديس كتاب في علم الكلام من تأليف فخر الدين الرازي، يعالج فيه مشكلة الآيات والأخبار التي يوحي ظاهرها بالتشبيه والتجسيم طبعا هذا الكتاب صغير الحجم عظيم الفوائد انصح به وبشدة ١٤) تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل كتاب من تأليف القاضي أبو بكر الباقلاني ١٥) غاية المرام في علم الكلام كتاب في علم الكلام وأصول الدين، من تأليف الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن سالم التغلبي المعروف بسيف الدين الآمدي. ١٦) لوامع البينات في الأسماء والصفات أو لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات كتاب في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته تأليف الإمام شيخ الإسلام فخر الدين الرازي. ١٧) نهاية الإقدام في علم الكلام هو كتاب في علم الكلام من تأليف الإمام أبي الفتح الشهرستاني جمع فيه جميع مسائل الكلام، وجعلها في عشرين قاعدة ناقش خلالها الآراء الكلامية والفلسفية في القضايا العقدية. ١٨) فتاوى ابن تيمية في الميزان هو كتاب من تأليف محمد بن أحمد مسكة بن العتيق اليعقوبي انتقد فيه بعض فتاوى ابن تيمية وأفكاره في العقيدة كقوله بحرمة السفر لزيارة قبر النبي، وبأن التوسل بالنبي شرك بالله أو وسيلة إلى الشرك، وقوله بحدوث القرآن وجواز أن يقال إنه مخلوق، وتصريحه بقيام الحوادث بذات الله تعالى، وقوله بأقوال الفلاسفة وتأثره بهم في القول بأزلية الكون، وقوله بالصلاح والعدل من مبادئ المعتزلة، وقوله بعدم عصمة الأنبياء، وقوله بفناء عذاب أهل النار، وخرقه للإجماع في الكثير من المسائل، وقوله بنسبة الجهة والمكان لله وما إلى ذلك من التشبيه والتجسيم، بالإضافة إلى تكفيره لبعض العلماء والمشايخ ووصفهم بأسوأ الصفات
هناك كتب أيضا للماتريدية هي مفيدة و نافعة مثل تبصرة الأدلة في أصول الدين هو كتاب في أصول الدين وعلم الكلام من تأليف الإمام أبو المعين النسفي الحنفي (ت 508هـ)، أحد أشهر علماء الماتريدية. وهو من أهم كتبه الكلامية وأكبرها حجماً وأكثرها توسعاً وأشهرها بين علماء الكلام، حتى أصبح يطلق على أبي المعين صاحب التبصرة. هذا فقط ما أعلمه عن كتب الماتريدية
عندما كنت أقرأ في الكتب عن النواصب لم أكن أفهم كيف لأحد أن ينتسب لهذه الفرقة. وما زلت لا أفهم كيف لأحد أن ينتسب إليها، لكن لما رأيت العصابة الناصبية الجديدة زال شيء من عجبي.
@@عاشقالربيع-ث7محشرك الله في جهنم مع يزيد شارب الخمر وملاعب القرود مستبيح المدينة المنورة ثلاثة ايام وقاصف مكة بالمنجنيق وقاتل الحسين سيد شباب اهل الجنة.
@@عاشقالربيع-ث7م يا عفير حب علي بن أبي طالب من الإيمان كما جاء في أحاديثك الصحيحة - إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ ، و لا يُبغِضُك إلا منافقٌ الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح - حُسينٌ منِّي ، و أنا منه ، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا ، الحسَنُ و الحسينُ مِن الأسباطِ الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3775)، وابن ماجه (144)، وأحمد (17795) باختلاف يسير. اذا كان لديك أعتراض فأعترض على ما جاء به علمائك
قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
رضي الله عن أبي الحسن علي بن أبي طالب أبي السبطين وأبي الحسنين باب مدينة العلم وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورابع الخلفاء الراشدين المبشر بالجنة بالنص الصحيح الصريح ، كان رضي الله عنه رأسا في القضاء ، ومرجعا في المشكلات ، حتى كان عمر رضى الله عنه يقول عندما تعترضه معضلة قضية ولا أبا حسن لها ، هو علا مة في فارقة بين المومن والمنافق ، فحبه رضي الله عنه علامة إيمان وبغضه آية نفاق .... تلك المكارم لا قعبان من لبن : شيبا بماء فعادا بعد ابوالا . اللهم انفعنا بجبنا لسيدنا علي وآل البيت ، وبحبه صلى الله عليه وسلم أحببناهم .
لست من أهل السنة والجماعة الكرام واستغربت كثيرا لماذا لا يوجد من يرد على هذا الناصبي الضال المضل الذي له قطيع كثر يتبعونه حتى وصلني هذا المقطع لهذا الشيخ الجليل بارك الله فيه وفي كل من تبعه .. ولا أشك للحظة أن أهل السنة والجماعة ليسوا من ضمن الشرذمة التي نصبت العداء لنور محمد وآل محمد وإن كانوا في نظري ايضا لم يعطوهم حقهم الذي وضعهم عليه رب العالمين جل وعلا. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
يا دكتور اقبل النصح فأنت عملت للذَبِّ عن الإسلام ضلالات السلفية و الوهابية المجسمة الضالة وألزم حدك إلى هنا ... لكن انت متشيع تشيع سياسي ولا تدري و عليك عدم التعصب لعقلك من قراءة التاريخ الذي كتبه الشيعة ودسوه في مناهج السنة الموضوع كاالتالي : الحسين و علي على الرأس لكن لا نعظمهما أكثر من جدهما سيدي مولاي محمد التقديس لأبو بكر وعمر و عثمان أكثر من التقديس لحسين و لعلي أهل البيت في القرآن زوجات رسول الله أهل بيت رسول الله من السنة كل الأتقياء و الوراث و أهل بيته زوجاته و أولاده و الصالحين من ذرياته لكن لم يقل عظموهم أكثر من أبو بكر و عمر فعائشة أحب الناس إليه و أبوها أحب له من الدنيا و كل الخلق ويشمل كما في الحديث و قول الغزالي : ( بداية التشيع لعن يزيد ) وأنت كذلك تضع كل العلماء الصالحين و الضالين في ميزان واحد اسمه ميزانك ! وأخطأت في حق أسيادك منهم و أسياد شيوخك في الطريق لكنك غير موصول وصال كامل بالرسول حتى تعلم ذلك واسأل شيوخك قبل أن تجرح في أسيادهم و إن هم لم يقروا لك أنهم أسيادهم في المدد فاعلم أن شيوخك غير موصولين وصال كامل .. و من أنت يا أخ عبد القادر ؟ هل أنت إمام العدالة و الجرح و التعديل ! ( الزم حدك لا ترفع رأسك على الأسياد فيردك الله إلى قيمتك )
@@mohamadabdulghani5753 فضل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيع وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي النبي الأمي -صلى الله عليه وسلم- أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق، حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص يحدث عن أبيه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لعلي «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» حدثنا علي بن محمد قال حدثنا أبو الحسين قال أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي -رضي الله عنه- فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم والي من والاه اللهم عادي من عاداه حدثناه عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى قال حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله إني أرمد العين فتفل في عيني ثم قال اللهم أذهب عنه الحر والبرد قال فما وجدت حرًا ولا بردًا بعد يومئذ وقال لأبعثن رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فتشوف له الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه حدثنا محمد بن موسى الواسطي قال حدثنا المعلّى بن عبد الرحمن قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسماعيل بن موسى قالوا حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي» حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله -صلى الله عليه وسلم- وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس لسبع سنين علي بن محمد قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب الله ورسوله.
@@الأمووي *أنت أيضاً هكذا تقع في خطأ شنيع ، وكبيرة منكرة ، وجرم عظيم ، إذ تسيء الأدب في حق سيدنا وسيد جميع المؤمنين ، علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ، وتؤذي النبي صلى الله عليه وسلم في أخيه وحبيبه وصاحبه ، ورفيق دربه ، وابن عمه وزوج ابنته الزهراء الطاهرة المطهرة ، أم الحسنين.* *أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، هم أهل البيت .. وعلي بن أبي طالب وأبناؤه من أهل البيت .. وحمزة وجعفر وعقيل ، والعباس وأبناؤه من أهل البيت.* *يا إخوة ، لا تميلوا ، ولا تغالوا ، ولا تغفلوا ، ولكن افقهوا وتعلموا ، ولا تتكبروا.*
ذهب العلماء إلى أن محبة أهل بيت النبي ﷺ والولاء لهم مطلوبة من المسلمين، وأن محبتهم من محبة النبي ﷺ، وأن معرفة مقدارهم وتوقيرهم وحرمتهم ورعاية ما يجب من حقوقهم والبر لهم والنصرة لهم كذلك من موجبات الجنة. كما أن بغضهم أو كرههم معصية تؤدي بأصحابها إلى النار، والأدلة على ذلك كثيرة منها: قول الله : ﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾ أي: لا أسألكم أجرا إلا أن تودوا قرابتي وأهل بيتي.
السلام عليكم.. أنا صحفي من غزة وأمثال صابر مشهور يُطلق عليهم اسم الطابور الخامس ويضم الاعلاميين والسياسيين والرياضيين والفنانين وغيرهم، وظيفتهم الثابتة تشكيل العقول وتحريف الحقائق في الوقت المناسب ومدعومين من جهات استخباراتية ما..
@@فتحآياصوفيا..بُشرَىفتحبيتالمقد *نعم ، صدقت ، بدليل أن يوتيوب حذف قناته في شهر أكتوبر الماضي ( ٢ مليون مشترك ) فقط من أجل التمويه ، حتى يتمسك به المغفلو ن ، أمثالي ، أكثر وأكثر ، وتنطلي علينا الخطط الجهنمية ، التي ينفذها الشيطان الرجيم صابر مشهور .. مش كدا ولا إيه؟!!*
يا سيدي لا أعرفك واشهد الله انني قد اندهشت من قدره الناس من التكلم على اسيادنا أل البيت اللهم اننا نشهدك اننا نحب أل البيت علي وفاطمه والحسن والحسين وامهات المؤمنين ورضوان الله على سادتنا ابا بكر و عمر وعثمان رضوان الله عليهم الجزائر
✍️بروتوكولات النّاصبة 🔸🔸🔸 الحمد لله أن جعل أسرار أهل البيت تسري في نواميس حضرة القدس، وإلا لضاعت بين أدعياء النسب الديني، والإرث العلمي. وله الشكر أن جعل حب ذوي القربى يسري في القلوب، ولم يكله إلى الألسن والعقول، وإلا لضلت الأمة جمعاء عن نهجهم. وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد المحبوب لذاته قبل صفاته، مادامت فصيلة دمه الشريف تسري في ذريته، وسلم عليه وعليهم ما دامت الحسرة تحرق أحشاء شناته..، أما بعد: فالمؤسف في قضية أهل البيت, أنها لازالت إلى حد الساعة لم تدرس بجدية وانصاف، وكيف نبني من دون أساس، أو نحكم من دون تصور.. وما ادراك أن ميزان أهل السنة والجماعة ينقصه اليوم أحد الكفتين، فإننا ميّزنا طرف الإفراط, وهم: الشيعة الروافض. ولكننا لا زلنا لم نميّز طرف التفريط, وهم النواصب الخوارج، ولا زالوا يعيشون بيننا، ويتقمصون زي السنة والجماعة، بل نعتبرهم من خيارنا، وهذا خطير للغاية. والأخطر في قضية النصب أنها خفية، وتتسلل بخفة في صفوفنا، ويستعملون فيه الحيلة والتقية والتمويه..، فهم كما قال فيهم الخبير ﷺ: «يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب..» وكل ما ورد في هذا الحديث العجيب هو أوصاف تلون ورياء وتزييف..، والافاعي أشرها الرقطاء. وكذلك هو النفاق لن يستشفه إلا من نور الله تعالى بصيرته بعشق العترة الطاهرة.. ولهذا أردت إبراز أهم قواعد النّصب لأهل البيت، فحصرتها في أربعين استراتيجية خبيثة، وتحت كل بند منها حديث ذو شجون، يشيب منه البنون : 1/ كتم فضائل العترة نكاية في الرافضة. 2/ ضرب القرابة بالصحابة، لردع الموالين بطريقة غير مباشرة. 3/ تقمص شعار القرآن والسنة الشريفة، على حساب نهج العترة.. 4/ تعميم وتمييع نسبة أهل البيت وفضائلهم. 5/ ترك بعض السنن بدعوى مخالفة الروافض. 6/ ترك بعض الشؤون الولائية بدعوى أنها صارت شعارا للرافضة. 7/ رمي الرواة بالرفض، ردعا لغيرهم، وتعليلا للروايات. 8/ تعليل الروايات الثابتة في العترة، أو تأويلها لصرفها عن دلالاتها. 9/تهميش فضائل ومناسبات وأضرحة أهل البيت. 10/ التشكيك في مشجرات الأنساب الشريفة. 11/الاشهار والتلميع للشخصيات المناوئة لأئمة العترة. 12/ التمويه بشعارات ودعاوي زائفة بالولاء والأولوية بالعترة. 13/ الرمي بلائمة العداوة على الموالين، من باب : ( رمتني بدائها وانسلت) . 14/التهويل لأخطاء العترة، والتهوين من جرائم أعدائهم. 15/ التبرير لجرائم الأعداء في حق العترة الطاهرة. 16/ إقحام مسألة الخلاف والتفاضل في باب العقائد. 17/ وضع احاديث في فضائل الصحابة مقابل فضائل القربى. 18/ الإرهاب والترهيب والاتهام والاعتزال بدعوى التشيّع. 19/ التركيز على القرابة النبوية الذين لم يسلموا، وجعلهم ذريعة للطّعن في العترة. 20/ تشبيه التصوف بالتشيع، لإرهاب المحبين عن الولاء. 21/ بث السّموم في أولاد الاشراف، لزعزعة البيت من الداخل. 22/ التشكيك في قضية الإمام المهدي عليه السلام، لبعثرة نهج العترة . 23/ تحميل الموالين أخطاء المغالين. 24/ التحذير من تعظيم العترة بدعوى التورع عن تقديس العباد. 25/التشديد في قبول روايات فضائل العترة، والتّساهل في قبول فضائل أضدادهم. 26/ التشهير بالروايات التي فيها تعريض بأهل البيت. 27/ المسارعة لقبول الشائعات حول أهل البيت، بلا تثبت ولا روية. 28/ ابتداع النسب الديني، مقابل النسب الطيني[كما يقولون]، لاحتقار الذرية النبوية. 29/ الصدود عن موارد العترة، وتجفيف منابعهم، ولو كانت على الحق. 30/ دعوى المساواة بين الناس، لهضم خصوصية العترة. 31/ توسيع هوة الخلاف بين نهج العترة ومذاهب أهل السنة، للتشويه والترديع. 32/ التسلل في صفوف الموالين، لتشتيت الصف، وتفريق الكلمة. 33/ تشجيع المعارض للعترة، ولو لم يكن من صفهم، من قبيل: عدو العدو صديق. 34/ التذرع بالزهد ومحبة الله عن ولاء أهل البيت. 35/ تضخيم قضايا ثانوية في الواقع، على حساب قضية أهل البيت. 36/ التذرع بالجهاد في سبيل الله وحماية الاسلام.. 37/ إشاعة فضائل الأنبياء السابقين، وأحوال أوليائهم. 38/ تهميش الأشراف علميا وسياسيا واقتصاديا، حتى لا تكون لهم مكانة في المجتمع. 39/ الإفراط في التحذير من التشيع، إلى حد التنفير من العترة. 40/ تغييب الجانب الوجداني والعرفاني، لتضييق المنافذ والروافد. (تنبيه) هذه الأوصاف كانت ولا زالت مكنونة في كثير ممن يدعي نهج السنة والجماعة، حتى ممن ينتمون إلى المذاهب الأربعة، وإلى العقيدة الاشعرية، وإلى الطرق الصوفية. ولكنّ أصدق من ينطبق عليهم هذا الوصف اليوم هم الوهابية, ومن على شاكلة ابن تيمية, وإن كان يتزيّ بزيّ العلمانية. والله المستعان وعليه التكلان، وصلى الله على سيدنا ومولانا الحبيب الأعظم وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. ---------------- منقول للفائدة من موقع السيد محمد الزبير حساني الجزائري حفظه الله
@@user-qpp هذا وصفك والحكم فيك قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الأمر بيّن أعداء الإسلام دسوا في كل الجماعات عملاء لهم ليفسدوا على المسلمين دينهم و توحدهم، لا تلتفتوا إلى كثرة التعليقات المؤيدة لهم فهي منهم و إليهم كي ينتشر سمهم .جعل الله كيدهم في نحورهم قال تعالى:" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ" الأنفال 36
ربما هناك من يعتنق فكر صابر مشهور و يطوره و يحب الأمويين جدا ثم بعد ذلك ظهر السفياني في بلاد الشام (قبل المهدي).... لكن الحقيقة رغم أخطاءه ففكر صابر مشهور بعضها مفيدة خصوصا من ناحية تاريخية الا ما يتعلق بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يخطء خطأ فادحا.....
- إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ ، و لا يُبغِضُك إلا منافقٌ الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح - حُسينٌ منِّي ، و أنا منه ، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا ، الحسَنُ و الحسينُ مِن الأسباطِ الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3775)، وابن ماجه (144)، وأحمد (17795) باختلاف يسير.
ألا تخجل من الله عندما تكتب صححه الألباني .. الألباني ليس عالما ولا حتى من زمرة طلاب العلم .. انه ساعاتي يصلح الساعات وكان يقرأ ويهتم بالحديث وتخريج الحديث ولكنه جاهل لم يدرس عند شيخ ولم يدرس في مدرسة دينية ولم يتخرج من جامعة ولم يجيزه أحد من المحدثين او الحافظين .. المال الوهابي تدفق عليه ومن أجله كي يسوق لمحمد بن عبدالوهاب وفكره الضال المضل .. اتقوا الله ولا تلحقوا بهذا الرجل سيئات وذنوبا هو بغنى عنها بعدما مات وأفضى الى ماعمل
ولوانه رافضي واختلف معك المعتقد ولكن رحمة الله على والديك وحشرك الله مع محمد وال محمدانشاءالله في ميزان أعمالك شيخنا اختلف معك بشغله الشيعه لايدعون بأن السنه كلهم نواصب بل فقط النواصب من السلفيه والوهابيه، وشكرا
يا دكتور اقبل النصح فأنت عملت للذَبِّ عن الإسلام ضلالات السلفية و الوهابية المجسمة الضالة وألزم حدك إلى هنا ... لكن انت متشيع تشيع سياسي ولا تدري و عليك عدم التعصب لعقلك من قراءة التاريخ الذي كتبه الشيعة ودسوه في مناهج السنة الموضوع كاالتالي : الحسين و علي على الرأس لكن لا نعظمهما أكثر من جدهما سيدي مولاي محمد التقديس لأبو بكر وعمر و عثمان أكثر من التقديس لحسين و لعلي أهل البيت في القرآن زوجات رسول الله أهل بيت رسول الله من السنة كل الأتقياء و الوراث و أهل بيته زوجاته و أولاده و الصالحين من ذرياته لكن لم يقل عظموهم أكثر من أبو بكر و عمر فعائشة أحب الناس إليه و أبوها أحب له من الدنيا و كل الخلق ويشمل كما في الحديث و قول الغزالي : ( بداية التشيع لعن يزيد ) وأنت كذلك تضع كل العلماء الصالحين و الضالين في ميزان واحد اسمه ميزانك ! وأخطأت في حق أسيادك منهم و أسياد شيوخك في الطريق لكنك غير موصول وصال كامل بالرسول حتى تعلم ذلك واسأل شيوخك قبل أن تجرح في أسيادهم و إن هم لم يقروا لك أنهم أسيادهم في المدد فاعلم أن شيوخك غير موصولين وصال كامل .. و من أنت يا أخ عبد القادر ؟ هل أنت إمام العدالة و الجرح و التعديل ! ( الزم حدك لا ترفع رأسك على الأسياد فيردك الله إلى قيمتك )
اللهم صل صلاة كاملة⚘ وسلم سلاما تاما⚘ على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد⚘ الذي تنحل به العقد⚘ وتنفرج به الكرب⚘ وتقضى به الحوائج⚘ وتنال به الرغائب⚘ وحسن الخواتيم⚘ ويستسقى الغمام بوجهه الكريم⚘ وعلى آله وصحبه⚘ في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك⚘..
نشكرك مولانا لمجهوداتكم المباركة للدفاع عن السنة الصحيحة.المرجو منكم تعريف الناس بعلماء المغرب و الأندلس لأنهم اشاعرة و مالكية،ولكن للأسف الوهابية يعتمون إعلاميا على ذلك حتى أصبح الناس لا يعرفون الا ابن تيمية و ابن حنبل و الالباني
والله وبالله وتالله وأقسم بالله العظيم أني مسلم وفقط وأحب الصحابه الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه في القرآن الكريم ومن تبعهم بإحسان . وأحب أهل بيت النبي صل الله عليه وسلم وآل بيته الذين نهجوا نهجه واتبعوا سنته. أفضل ما ترسل كلام عام وأسلوب فيه ألفاظ لا تليق بالعلماء .. أن تسمع المتابعين كلام أي شخص تنتقده وتفند آراءه. (الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ). وأنتم جزء من هؤلاء بدليل: تسفهون وتشتمون كل من يعارضكم وهم يفعلون مثل ماتفملون. وإلى صاحب تعليق بروتوكولات الناصبه لا يوجد في كتب الرافضه أكثر من 12 حديث صحيح لكل من الحسن والحسين وفاطمه ومائه أو يزيد لعلي رضوان الله عليهم . والله في سبعينيات القرن الماضي كنت من تلاميذ الأستاذ البانياسلي الشهيد غدرا عبد الستار عيروط وهو من تلاميذ الشيخ الحلبي عبد القادر عيسى لسنوات ولم أسمع يوما منه كلمة سوء أو تسفيه لأحد في أي جماعه إسلاميه على كثرتهم واختلاف نهجه معهم . لذلك نشأت وكبرت على حب الجميع . ورسالتي من هذا المنطلق.
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. .. ،،، ...
يا آلَ بَيتِ رَسولِ اللَهِ حُبَّكُمُ فَرضٌ مِنَ اللَهِ في القُرآنِ أَنزَلَهُ يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أَنَّكُمُ مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
آمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة لاتحصى ولاتحدولاتعد ولاترد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بهاعناوعن ذرياتنا ووالدينا ومشايخنا رضاء الأبد ودمتم بخير ☘🍀🌱🌲🌲🌹🌺🌹🍁🌳🥀🦠🌸🌷🌿🌷⚘🌴🌵🍁🍃🌺🎉☘🍀🌱🌲🌲🌹🌺🌹🍁🌳🥀🦠🌸🌷🌿🌷⚘🌴🌵🍁🍃🌺🎉
الرجل لا يصح وصفه بأنه ناصبى أو غير ناصبى هو أجهل من أن ينسب إلى فرقة وان كانت فرقة ضالة لأن نسبته إلى اى فرقة هو اعلاء من شأنه وكأنه صاحب فكر ورأى ولا شك أنه يرتزق من يوتيوب
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
لم يكن كذلك لكن يبدو انه مال الى جانب المملكة في ارائه ومعروف هو اتجاهها من تقديس الملوك و الامراء على حساب اي شي اخر وخاصة اي شي يخص كلمة ثورة او انقلاب او ما شابه. واما لماذا مال اتجاههم فلا ادري و لا اريد ان اعرف لان ليس لدي دليل عليه و ليس بمهم .
اجمل محاضره ياشيخ ربي يعلي شاءنك اكثر فاءكثر بحق حبيبه محمد واله
يا آلَ بَيتِ رَسولِ اللَهِ حُبَّكُمُ
فَرضٌ مِنَ اللَهِ في القُرآنِ أَنزَلَهُ
يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أَنَّكُمُ
مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ
@@AhmadKammoun-l2s
6261- عن صفية بنت شيبة، قالت: قالت عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود، "فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: " {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}
وأما حديث أم سلمة في أهل البيت فقد رواه الترمذي برقم: 3205- عن عمر بن أبي سلمة، ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [سورة الأحزاب: ٣٣] في بيت أم سلمة، فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء، وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا».
قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله، قال: «أنت على مكانك وأنت على خير»
أخرجه مسلم
@@AhmadKammoun-l2s عم يقلك آل البيت وليس أهل البيت...هناق فرق
مافي ال البيت؟؟؟ في ال محمد او اهل البيت لاتالفون
كنت من متابعي صابر مشهور ثم بدأت ألاحظ تطاوله على علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وفسرت ذلك بموقفه من الشيعة إلى أن وصل الأمر إلى التهكم على علي رضي الله عنه .... ثم وصلت إلى الشك في نوايا صابر اذ لم أجد في ما يبثه ما يخدم الامة سياسة أو فكرا وثقافة فقاطعته.......وأفوض أمره إلى الله......شكرا سيدي على التوضيح الذي جعلني أطمئن إلى ما وصلت إليه فان كان صحا فذلك فضل الله علي وان كان غير ذلك فأسأل الله المغفرة والهداية.
صابر مشهور عميل و مسنود من المخابرات التركية بدون ادنى شك صابر في توتير متابع من كل الشخصيات الاسرائلية المعروفة التي تتحدت بالعربيىة
اتوقع انه صاحب اجندة مدروسة ...
اذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقنعه
فلا احد يستطيع لانه صاحب هوا
الله يحشره مع يزيد ويحشرنا مع علي رضي الله عنه
حب علي كرم الله وجهه وعليه السلام من الايمان وبغضه من النفاق كما اخبر الصادق الذي لاينطق عن الهوى سيدنا محمد صل الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما بوركت شيخنا الفاضل
يا دكتور اقبل النصح فأنت عملت للذَبِّ عن الإسلام ضلالات السلفية و الوهابية المجسمة الضالة وألزم حدك إلى هنا ...
لكن انت متشيع تشيع سياسي ولا تدري
و عليك عدم التعصب لعقلك من قراءة التاريخ الذي كتبه الشيعة ودسوه في مناهج السنة
الموضوع كاالتالي :
الحسين و علي على الرأس
لكن لا نعظمهما أكثر من جدهما سيدي مولاي محمد
التقديس لأبو بكر وعمر و عثمان أكثر من التقديس لحسين و لعلي
أهل البيت في القرآن زوجات رسول الله
أهل بيت رسول الله من السنة كل الأتقياء و الوراث و أهل بيته زوجاته و أولاده و الصالحين من ذرياته لكن لم يقل عظموهم أكثر من أبو بكر و عمر فعائشة أحب الناس إليه و أبوها أحب له من الدنيا و كل الخلق ويشمل كما في الحديث
و قول الغزالي :
( بداية التشيع لعن يزيد )
وأنت كذلك تضع كل العلماء الصالحين و الضالين في ميزان واحد اسمه ميزانك !
وأخطأت في حق أسيادك منهم و أسياد شيوخك في الطريق لكنك غير موصول وصال كامل بالرسول حتى تعلم ذلك واسأل شيوخك قبل أن تجرح في أسيادهم و إن هم لم يقروا لك أنهم أسيادهم في المدد فاعلم أن شيوخك غير موصولين وصال كامل ..
و من أنت يا أخ عبد القادر ؟
هل أنت إمام العدالة و الجرح و التعديل !
( الزم حدك لا ترفع رأسك على الأسياد فيردك الله إلى قيمتك )
@@AhmadAli-y9n
*هل محبة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، تعني أنه معصوم لا يخطئ ؟؟!!*
*الخليفة أبو بكر الصديق ، كان يقدم خالد بن الوليد ، على أبي عبيدة بن الجراح ، في قيادة الجيوش ، لأنه أكثر منه كفاءة وحنكة قتا لية وتخطيطية ، ومع ذلك لا يقول عاقل إن خالد أفضل من أبي عبيدة.*
*معروف أن معاوية داهية سياسية كبيرة ، وكذلك عمرو بن العاص ، فهما أدرى بشئون الحكم والسياسة والإدارة من سيدنا الإمام علي .. على الرغم أنه السابق في القدر والمقام.*
@@Abdullah-tm2or هذا دين أم سياسة؟ بدك تحدد
@@bd6593
*سؤالك غلط ، ودليل على عمق الغيبو. بة التي نعيشها.*
*هل يفصل عاقل بين الدين والسياسة ، أو الدين والاقتصاد ، أو الدين والمال؟!*
*فما الدين إذن ، عندما نفرغه من أهم الأشياء التي تمس معيشتنا وأمور دنيانا على أرض الواقع؟!!*
*{ مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ، فاحكم بينهم بما أنزل الله ، ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق }*
*{ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ، وهدى ورحمة وموعظة للمتقين }*
*لو قلت لك مثلاً ، إن تعاملات البنوك والمصارف وشركات التأمين ، وهيئات البريد ، فيها شبهة ربا ، فهل ستقول لي ( لا شأن للدين بذلك ) أو يأتي آخر فيقول ( هذا أمر فرعي ويمكن تجاهله والتغاضي عنه ) !!!*
*هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.*
انا صاحب التعليق و انا سعيد ان شيخنا يقرا تعليقاتنا و يعتبرنا مثل تلاميذه و ارجو الله ان يزيدك وقارا و هيبة و حب الناس و ان يهديني ببركة حبي لك شكرا شيخنا
أقسم بالله أنك كذبت وتجنيت على الرجل فهو دائم الترضي على سيدنا علي وابنيه.. لكن الله حسيبك
@@hiddenrealms9334 ادخل و اقرا التعليقات الي كاتبينها تحب . و في تعلقي قلت ان التهكم في التعليقات و الشيخ لم يسترسل في القراءة و صابر مشهور يترضى على سيدنا علي و يطعن فيه بطريقة غير مباشرة و يدعوا الى سب ال البيت دون ان يفصح بذلك يدس السم في العسل و من هو لكي يقرا في التاريخ . عندما فعلها عدنان ابراهيم و أنصف ال البيت و عدنان ابراهيم كان يقرا من كتب السنة و كان دقيق و منصف في كل ما قاله لكن رغم ذلك قامت عليه الدنيا و لم تقعد و كفروه لكن الاستنقاص من ال البيت يفرحك انت و من على شاكلتك . روح شوف الكذب و التجرا على سيدنا علي . يقول انه اغتصب الحكم ما الفائدة من قول سيدنا علي و هو يكذب عليه . هل سيدنا علي كان يريد الحكم و الدنيا مثل ما تقول . خلاصة الموضوع هذا الاحمق صابر مشهور يروح يشوف شي نافع يعمله خير له من الاسترزاق من ثلب ال النبي و كلنا نعرف انه مثل العاهرة يبيع نفسه لمن يدفع اكثر كان يلعق حذاء أردوغان اصبح اليوم يعلمنا الدين و التاريخ هذه قناة اهل السنة و الجماعة لا نريد نواصب
@@hiddenrealms9334 يترضى عليه و يقول انه ترك سيدنا عثمان يقتل لكي يصبح خليفة يترضى عليه و ينقص من قدره و انا ما كذبت عليه اذا كان شريفا لدخل و قرا التعليقات التي تكتب و عمل حلقة يحذر من يسب سيدنا علي ان لا يفعل او يحذف التعليقات الكثيرةةةةة التي تقول عبارات صدمتني في حق سيدنا علي انا لم اتجنى على احد و الله حسيب الجميع
اللهم آمين يارب العالمين
انا قلت ان التعليقات هي التي صدمتني . اولا ما فائدة ان يقول سيدنا علي و هو يطعن فيه و في ابناء الرسول . عدنان ابراهيم فتح كتب التاريخ و أنصف ال البيت قامت عليه الدنيا و لم تقعد اما صابر مشهور و غيره يعجب الكثير من الوها بية النواصب و صابر مشهور كذاب رقم واحد ياخذ ما يريد من الكتب و طعن في سيدنا عمار و كلامه يطعن في سنة الرسول عليه الصلاة و السلام الحق مع علي . و سيدنا عمار تقتله الفئة الباغية و هذا في كتب السنة هل نطعن في السنة يا ناصبي ؟
صابر مشهور يكن عداء كبير لال البيت و لصحابة وتابعين واذكر من بينهم عمر ابن عبد العزيز
هذا تعليقي الذي قراه الشيخ . جزاك الله خير شيخنا
لعن الله المجوس
يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
صدق الله العظيم
سبحان الله لا اطيق هذا الإنسان...
صابر موتور......
بوركت شيخنا عبد القادر ماشاء الله عليك
الله يحفظك من كل مكروه
*لا يقول إن صابر لا يعظم سيدنا علي أو آل البيت ، إلا كاذب مغرور ، أعماه حسده عن الإنصاف.*
*صابر يدافع دفاع المستميت عن الدولة العثمانية الصوفية ، ولكن أعماكم حسدكم للطريق الإخواني ، أن تدركوا أن الخلافة العثمانية قامت ونشأت في ظلال الأشعرية المتصوفة.*
*صابر مشهور ، يبجل ويعظم الإمام أبا حامد الغزالي ، العلم الصوفي الكبير.*
*أنتم تؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في أصحابه ، وتسيئون الأدب في حق خال المؤمنين ، سيدنا معاوية بن أبي سفيان ، رضي الله عنهما.*
*بل إنكم تعتبرون ذلك ، حبا وتعظيما لآل البيت الاطهار !!!*
*من أنتم حتى تتكلموا في حق الصحابي الجليل ، الإمام العظيم الراشد سيدنا معاوية؟!!!*
*ومن أنتم أيها الحم قى ، حتى تمنوا بالسكوت ، وعدم الخوض فيه ، بحجة انكم مؤدبون مهذبون؟!!!*
*سبحان الله العظيم ، سبحان الله العظيم !!!*
*أخيراً ، فإن صابر يتكلم من خلال أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى ، صحيح البخاري ، وموطأ مالك.*
@@Abdullah-tm2or روح عالج نفسك من النصب😂
من المهازل ان يفضل الناصبي صابر مشهور الطلقاء و ابناءهم و احفاد هند آكلة الأكباد الذين دخلوا الاسلام مجبرين غير مؤمنين بعد أن قاتلوا النبي ( ص) عدة سنوات ثم غلبوا على امرهم من الغريب ان يفضلهم على آل بيت النبوة.
@@محمدسعد-د7ض
*من السهل أن أرد على بلادتك وضعف علمك وحجتك ، فأقول ( اذهب وعالج نفسك من التشيع المذموم ) ، لكني لن أفعل.*
@@Abdullah-tm2or انا سني والحمد لله
النواصب تنطبق عليهم الآية:
{ عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ (٣) تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِیَةࣰ (٤) تُسۡقَىٰ مِنۡ عَیۡنٍ ءَانِیَةࣲ (٥) }
[سُورَةُ الغَاشِيَةِ: ٣-٥]
فمصير صابر مشهور أن الله تعالى سيسقيه من عين آنية.
شيخي الحبيب انا شاب متدين والحمد لله, لقد ضربتني لوثة وهابية تجسيمية لا استطيع التخلص منها صدقا, اغراني تلاعبهم بالالفاظ وكثرة استشهادهم بالايات في غير محلها من غير فهم واصواتهم العالية وتشغيبهم على الفهم وانا لا اخفيك تلوثت فطرتي واصبحت افكر بتفكيرهم رغم كرهي لها , اتمنى لك ان تسجل مقطعا لترسم لنا خارطة لتعلم عقيدة اهل السنة والجماعة من الصفر من خلال كتب اهل السنة, انا لست مرتاحا في هذا الوضع واشعر بخطر كبير في عقيدتي واتصور ذات الله على اشكال لا تليق به سبحانه. مع العلم انني لم ادرس على شيخ ولم اتعلم العلوم الشرعية في الجامعة , انا مجرد رجل من العامة احب دين الله واحب تعلم العقيدة لكن وللاسف اخذني الفضول الى الاماكن الخاطئة لكثرة انتشارها وحدث ما حدث ولا حول ولا قوة الا بالله كنت اتمنى انني لم ادخل هذا الباب .. اتمنى من الاخوة رفع هذا التعليق حتى يصل لمولانا الشيخ حفظه الله
في بعض الاحيان الجهل نعمة ، لان محاولة التعلم الخاطئة قد تؤدي الى امور خطيرة ، والله يفتح عليك
صلي على سيدنا محمد النبي و على أله و سلم ،و سبح الله في السجود
تفضل اخي اقرأ هذه الكتب للاشاعرة وستجد فيها كل ما تحتاج ان شاء الله للرد على الوهابية
١) أبكار الأفكار في أصول الدين كتاب من تأليف الإمام سيف الدين الآمدي
٢) أصول الدين لعبدالقاهر البغدادي تأثر به الامام الأكبر احمد الطيب
٣) إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة
للامام شهاب الدين المقري التلمساني
٤) كتاب الأربعين في أصول الدين للمؤلف: الإمام فخر الدين الرازي، في علم الكلام.
٥) الأسماء والصفات كتاب الفه البيهقي رحمه الله
٦) الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد كتاب في علم التوحيد من تأليف إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك الجويني (419-478هـ)، أورد فيه الأدلة العقلية والنقلية لأصول الاعتقاد الصحيح ورد فيه على كثير من أهل الأهواء والبدع والفرق الإسلامية والملاحدة، مستنداً إلى النظر العقلي الصحيح الذي يعتمد على القرآن والسنة. وعلى الكتاب حواشي وتعليقات مهمة، وتخريج للآيات والأحاديث. انصحك بقراءة الشروحات والحواشي عليه فهي مفيدة جدا
٧) الإشارة إلى مذهب أهل الحق هو كتاب للإمام أبي إسحاق الشيرازي الشافعي الأشعري (ت 476هـ)، دافع فيه عن آراء الأشاعرة في مسائل العقيدة بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية من الكتاب والسنة، وفصّل القول في مسائل الإلهيات والنبوات والسمعيات بأسلوب يتميز بالدقة والوضوح، وأشار إلى آراء المخالفين له من القدرية (المعتزلة) وذكر أدلتهم وفندها وبين تهافتها عقلاً ونقلاً، مما يجعل الكتاب مصدراً رئيسياً من مصادر المذهب الأشعري في علم الكلام، ومرجعاً مهماً في الوقوف على دقائق المذهب وغوامضه. ويتضح من الكتاب تمسكه الشديد بالمذهب الأشعري ودفاعه عنه وانتصاره لرأي الإمام أبي الحسن الأشعري في قضايا الخلاف بينه وبين القدرية.
٨) الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به كتاب في علم الكلام من تأليف القاضي أبو بكر الباقلاني
٩) الاقتصاد في الاعتقاد تأليف ابو حامد الغزالي
١٠) الدرة المضية في الرد على ابن تيمية للإمام الحافظ الفقيه المجتهد أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الكبير. ويليها من مصنفاته في الرد على ابن تيمية أيضاً:
نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق
النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق
الاعتبار ببقاء الجنة والنار
١١) الرسالة القشيرية هي مصنف للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الشافعي
١٢ ) كتب العقيدة لمحمد بن يوسف السنوسي الصغرى والوسطى والكبرى وشروحاتها مهمة .
١٣) تأسيس التقديس أو أساس التقديس كتاب في علم الكلام من تأليف فخر الدين الرازي، يعالج فيه مشكلة الآيات والأخبار التي يوحي ظاهرها بالتشبيه والتجسيم
طبعا هذا الكتاب صغير الحجم عظيم الفوائد انصح به وبشدة
١٤) تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل كتاب من تأليف القاضي أبو بكر الباقلاني
١٥) غاية المرام في علم الكلام كتاب في علم الكلام وأصول الدين، من تأليف الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن سالم التغلبي المعروف بسيف الدين الآمدي.
١٦) لوامع البينات في الأسماء والصفات أو لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات كتاب في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته تأليف الإمام شيخ الإسلام فخر الدين الرازي.
١٧) نهاية الإقدام في علم الكلام هو كتاب في علم الكلام من تأليف الإمام أبي الفتح الشهرستاني جمع فيه جميع مسائل الكلام، وجعلها في عشرين قاعدة ناقش خلالها الآراء الكلامية والفلسفية في القضايا العقدية.
١٨) فتاوى ابن تيمية في الميزان هو كتاب من تأليف محمد بن أحمد مسكة بن العتيق اليعقوبي انتقد فيه بعض فتاوى ابن تيمية وأفكاره في العقيدة كقوله بحرمة السفر لزيارة قبر النبي، وبأن التوسل بالنبي شرك بالله أو وسيلة إلى الشرك، وقوله بحدوث القرآن وجواز أن يقال إنه مخلوق، وتصريحه بقيام الحوادث بذات الله تعالى، وقوله بأقوال الفلاسفة وتأثره بهم في القول بأزلية الكون، وقوله بالصلاح والعدل من مبادئ المعتزلة، وقوله بعدم عصمة الأنبياء، وقوله بفناء عذاب أهل النار، وخرقه للإجماع في الكثير من المسائل، وقوله بنسبة الجهة والمكان لله وما إلى ذلك من التشبيه والتجسيم، بالإضافة إلى تكفيره لبعض العلماء والمشايخ ووصفهم بأسوأ الصفات
الذين تقول عنهم (وهابية؟!) ليسو مجسمة
هناك كتب أيضا للماتريدية هي مفيدة و نافعة
مثل تبصرة الأدلة في أصول الدين هو كتاب في أصول الدين وعلم الكلام من تأليف الإمام أبو المعين النسفي الحنفي (ت 508هـ)، أحد أشهر علماء الماتريدية. وهو من أهم كتبه الكلامية وأكبرها حجماً وأكثرها توسعاً وأشهرها بين علماء الكلام، حتى أصبح يطلق على أبي المعين صاحب التبصرة.
هذا فقط ما أعلمه عن كتب الماتريدية
عندما كنت أقرأ في الكتب عن النواصب لم أكن أفهم كيف لأحد أن ينتسب لهذه الفرقة. وما زلت لا أفهم كيف لأحد أن ينتسب إليها، لكن لما رأيت العصابة الناصبية الجديدة زال شيء من عجبي.
@@عاشقالربيع-ث7م
أعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان
@@عاشقالربيع-ث7م الشيعة نفس كلامك يقولونه عن زوجات النبي فعلا النواصب والروافض وجهان لعملة واحدة
@@عاشقالربيع-ث7م هذول أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انت تكرهم يعني تكره أهله صلى الله عليه وسلم واعتقد انك من احفاد ابو سيفان😂🤣
@@عاشقالربيع-ث7محشرك الله في جهنم مع يزيد شارب الخمر وملاعب القرود مستبيح المدينة المنورة ثلاثة ايام وقاصف مكة بالمنجنيق وقاتل الحسين سيد شباب اهل الجنة.
@@عاشقالربيع-ث7م
يا عفير
حب علي بن أبي طالب من الإيمان كما جاء في أحاديثك الصحيحة
- إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ ، و لا يُبغِضُك إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- حُسينٌ منِّي ، و أنا منه ، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا ، الحسَنُ و الحسينُ مِن الأسباطِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3775)، وابن ماجه (144)، وأحمد (17795) باختلاف يسير.
اذا كان لديك أعتراض فأعترض على ما جاء به علمائك
قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
*صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم.*
رضي الله عن أبي الحسن علي بن أبي طالب أبي السبطين وأبي الحسنين باب مدينة العلم وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورابع الخلفاء الراشدين المبشر بالجنة بالنص الصحيح الصريح ، كان رضي الله عنه رأسا في القضاء ، ومرجعا في المشكلات ، حتى كان عمر رضى الله عنه يقول عندما تعترضه معضلة قضية ولا أبا حسن لها ، هو علا مة في فارقة بين المومن والمنافق ، فحبه رضي الله عنه علامة إيمان وبغضه آية نفاق ....
تلك المكارم لا قعبان من لبن : شيبا بماء فعادا بعد ابوالا . اللهم انفعنا بجبنا لسيدنا علي وآل البيت ، وبحبه صلى الله عليه وسلم أحببناهم .
يا ال بيت رسول الله حبكم
فرض من الله انزله
مافي ال بيت في ال محمد او اهل البيت منين جبت ال البيت
إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرجس أَهْلَ البيت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
@@banwan-5093
آمين آمين انا اؤمن على دعائك الاخير يا شيخنا فان هذا النكرة المسمى ظلما بمشهور لا يريد ان يرتدع عن غيه
لست من أهل السنة والجماعة الكرام واستغربت كثيرا لماذا لا يوجد من يرد على هذا الناصبي الضال المضل الذي له قطيع كثر يتبعونه حتى وصلني هذا المقطع لهذا الشيخ الجليل بارك الله فيه وفي كل من تبعه .. ولا أشك للحظة أن أهل السنة والجماعة ليسوا من ضمن الشرذمة التي نصبت العداء لنور محمد وآل محمد وإن كانوا في نظري ايضا لم يعطوهم حقهم الذي وضعهم عليه رب العالمين جل وعلا. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
قناة شؤون اسلاميه فيها ردود مفصله اكثر من قبل محمد تهامي وصاحب القناة
@@mohdhassan2677
th-cam.com/video/SJfaVrOE5z8/w-d-xo.htmlfeature=shared
@@kaizen6079*الوهابية والاشاعرة ، اتحدوا الآن واصبحوا إخوة متحابين ويدا واحدة ضد صابر مشهور*
*فعلاً يا صابر ، أنت موحد الفريقين 😀😀*
فمعنى الناصبي المنسوب للناصبية، وهم المبغضون لعلي رضي الله عنه وأل البيت المظهرون .
والله أعلم
يا دكتور اقبل النصح فأنت عملت للذَبِّ عن الإسلام ضلالات السلفية و الوهابية المجسمة الضالة وألزم حدك إلى هنا ...
لكن انت متشيع تشيع سياسي ولا تدري
و عليك عدم التعصب لعقلك من قراءة التاريخ الذي كتبه الشيعة ودسوه في مناهج السنة
الموضوع كاالتالي :
الحسين و علي على الرأس
لكن لا نعظمهما أكثر من جدهما سيدي مولاي محمد
التقديس لأبو بكر وعمر و عثمان أكثر من التقديس لحسين و لعلي
أهل البيت في القرآن زوجات رسول الله
أهل بيت رسول الله من السنة كل الأتقياء و الوراث و أهل بيته زوجاته و أولاده و الصالحين من ذرياته لكن لم يقل عظموهم أكثر من أبو بكر و عمر فعائشة أحب الناس إليه و أبوها أحب له من الدنيا و كل الخلق ويشمل كما في الحديث
و قول الغزالي :
( بداية التشيع لعن يزيد )
وأنت كذلك تضع كل العلماء الصالحين و الضالين في ميزان واحد اسمه ميزانك !
وأخطأت في حق أسيادك منهم و أسياد شيوخك في الطريق لكنك غير موصول وصال كامل بالرسول حتى تعلم ذلك واسأل شيوخك قبل أن تجرح في أسيادهم و إن هم لم يقروا لك أنهم أسيادهم في المدد فاعلم أن شيوخك غير موصولين وصال كامل ..
و من أنت يا أخ عبد القادر ؟
هل أنت إمام العدالة و الجرح و التعديل !
( الزم حدك لا ترفع رأسك على الأسياد فيردك الله إلى قيمتك )
النواصب هم المبغضون لعثمان عليه السلام الذين يقفون مع قتلته ويناصرونهم وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم نسائه فقط بنص القران وعليوه حارب اهل البيت
@@mohamadabdulghani5753
فضل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيع وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي النبي الأمي -صلى الله عليه وسلم- أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق، حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص يحدث عن أبيه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لعلي «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» حدثنا علي بن محمد قال حدثنا أبو الحسين قال أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي -رضي الله عنه- فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم والي من والاه اللهم عادي من عاداه حدثناه عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى قال حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله إني أرمد العين فتفل في عيني ثم قال اللهم أذهب عنه الحر والبرد قال فما وجدت حرًا ولا بردًا بعد يومئذ وقال لأبعثن رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فتشوف له الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه حدثنا محمد بن موسى الواسطي قال حدثنا المعلّى بن عبد الرحمن قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسماعيل بن موسى قالوا حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي» حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله -صلى الله عليه وسلم- وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس لسبع سنين علي بن محمد قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب الله ورسوله.
@@الأمووي
*أنت أيضاً هكذا تقع في خطأ شنيع ، وكبيرة منكرة ، وجرم عظيم ، إذ تسيء الأدب في حق سيدنا وسيد جميع المؤمنين ، علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ، وتؤذي النبي صلى الله عليه وسلم في أخيه وحبيبه وصاحبه ، ورفيق دربه ، وابن عمه وزوج ابنته الزهراء الطاهرة المطهرة ، أم الحسنين.*
*أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، هم أهل البيت .. وعلي بن أبي طالب وأبناؤه من أهل البيت .. وحمزة وجعفر وعقيل ، والعباس وأبناؤه من أهل البيت.*
*يا إخوة ، لا تميلوا ، ولا تغالوا ، ولا تغفلوا ، ولكن افقهوا وتعلموا ، ولا تتكبروا.*
ذهب العلماء إلى أن محبة أهل بيت النبي ﷺ والولاء لهم مطلوبة من المسلمين، وأن محبتهم من محبة النبي ﷺ، وأن معرفة مقدارهم وتوقيرهم وحرمتهم ورعاية ما يجب من حقوقهم والبر لهم والنصرة لهم كذلك من موجبات الجنة.
كما أن بغضهم أو كرههم معصية تؤدي بأصحابها إلى النار، والأدلة على ذلك كثيرة منها: قول الله : ﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾ أي: لا أسألكم أجرا إلا أن تودوا قرابتي وأهل بيتي.
السلام عليكم..
أنا صحفي من غزة وأمثال صابر مشهور يُطلق عليهم اسم الطابور الخامس ويضم الاعلاميين والسياسيين والرياضيين والفنانين وغيرهم، وظيفتهم الثابتة تشكيل العقول وتحريف الحقائق في الوقت المناسب ومدعومين من جهات استخباراتية ما..
@@فتحآياصوفيا..بُشرَىفتحبيتالمقد ولكن صابر غير مرتبط في أي جهة يعمل لصالحها - رزقه من اليوتيوب فقط
@@فتحآياصوفيا..بُشرَىفتحبيتالمقد
*نعم ، صدقت ، بدليل أن يوتيوب حذف قناته في شهر أكتوبر الماضي ( ٢ مليون مشترك ) فقط من أجل التمويه ، حتى يتمسك به المغفلو ن ، أمثالي ، أكثر وأكثر ، وتنطلي علينا الخطط الجهنمية ، التي ينفذها الشيطان الرجيم صابر مشهور .. مش كدا ولا إيه؟!!*
انت صحفي يهودي نعرفك
@@عبداللهامين-س6ط
أنت بسيط جدا
@@عبداللهامين-س6ط
الله أعلم .. موضوعنا الأهم أهل البيت ..
الإسلام دين الله وليس دين أسره أو قبيله
اخرج من هنا لسنا نواصب
شكلك ناصبي😂
@@RowaidAbdu-lz5dz
*أصبت القول 🌹🌷🌷🌹*
ههههه بني أمية .قبيلة أم دين .قبح الله الهوى
@@RowaidAbdu-lz5dzإذا كذب القران الذي قال إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
😂😂 اعذره يا شيخنا لقد منعوه في التكلم بالسياسه التركيه ومنعوه بالتكلم عن السياسه في مصر لم يبقى لديه سوى هذه الاتجاة للارتزاق
😂😂
يا سيدي لا أعرفك واشهد الله انني قد اندهشت من قدره الناس من التكلم على اسيادنا أل البيت اللهم اننا نشهدك اننا نحب أل البيت علي وفاطمه والحسن والحسين وامهات المؤمنين ورضوان الله على سادتنا ابا بكر و عمر وعثمان رضوان الله عليهم الجزائر
رضي الله عن ساداتنا آل البيت الكرام الذين حبهم وتعظيمهم أصل من أصول أهل السنة والجماعة وبغضهم علامة لكل منحرف ضال
✍️بروتوكولات النّاصبة
🔸🔸🔸
الحمد لله أن جعل أسرار أهل البيت تسري في نواميس حضرة القدس، وإلا لضاعت بين أدعياء النسب الديني، والإرث العلمي.
وله الشكر أن جعل حب ذوي القربى يسري في القلوب، ولم يكله إلى الألسن والعقول، وإلا لضلت الأمة جمعاء عن نهجهم.
وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد المحبوب لذاته قبل صفاته، مادامت فصيلة دمه الشريف تسري في ذريته، وسلم عليه وعليهم ما دامت الحسرة تحرق أحشاء شناته..، أما بعد:
فالمؤسف في قضية أهل البيت, أنها لازالت إلى حد الساعة لم تدرس بجدية وانصاف، وكيف نبني من دون أساس، أو نحكم من دون تصور..
وما ادراك أن ميزان أهل السنة والجماعة ينقصه اليوم أحد الكفتين، فإننا ميّزنا طرف الإفراط, وهم: الشيعة الروافض.
ولكننا لا زلنا لم نميّز طرف التفريط, وهم النواصب الخوارج، ولا زالوا يعيشون بيننا، ويتقمصون زي السنة والجماعة، بل نعتبرهم من خيارنا، وهذا خطير للغاية.
والأخطر في قضية النصب أنها خفية، وتتسلل بخفة في صفوفنا، ويستعملون فيه الحيلة والتقية والتمويه..، فهم كما قال فيهم الخبير ﷺ: «يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب..» وكل ما ورد في هذا الحديث العجيب هو أوصاف تلون ورياء وتزييف..، والافاعي أشرها الرقطاء.
وكذلك هو النفاق لن يستشفه إلا من نور الله تعالى بصيرته بعشق العترة الطاهرة.. ولهذا أردت إبراز أهم قواعد النّصب لأهل البيت، فحصرتها في أربعين استراتيجية خبيثة، وتحت كل بند منها حديث ذو شجون، يشيب منه البنون :
1/ كتم فضائل العترة نكاية في الرافضة.
2/ ضرب القرابة بالصحابة، لردع الموالين بطريقة غير مباشرة.
3/ تقمص شعار القرآن والسنة الشريفة، على حساب نهج العترة..
4/ تعميم وتمييع نسبة أهل البيت وفضائلهم.
5/ ترك بعض السنن بدعوى مخالفة الروافض.
6/ ترك بعض الشؤون الولائية بدعوى أنها صارت شعارا للرافضة.
7/ رمي الرواة بالرفض، ردعا لغيرهم، وتعليلا للروايات.
8/ تعليل الروايات الثابتة في العترة، أو تأويلها لصرفها عن دلالاتها.
9/تهميش فضائل ومناسبات وأضرحة أهل البيت.
10/ التشكيك في مشجرات الأنساب الشريفة.
11/الاشهار والتلميع للشخصيات المناوئة لأئمة العترة.
12/ التمويه بشعارات ودعاوي زائفة بالولاء والأولوية بالعترة.
13/ الرمي بلائمة العداوة على الموالين، من باب : ( رمتني بدائها وانسلت) .
14/التهويل لأخطاء العترة، والتهوين من جرائم أعدائهم.
15/ التبرير لجرائم الأعداء في حق العترة الطاهرة.
16/ إقحام مسألة الخلاف والتفاضل في باب العقائد.
17/ وضع احاديث في فضائل الصحابة مقابل فضائل القربى.
18/ الإرهاب والترهيب والاتهام والاعتزال بدعوى التشيّع.
19/ التركيز على القرابة النبوية الذين لم يسلموا، وجعلهم ذريعة للطّعن في العترة.
20/ تشبيه التصوف بالتشيع، لإرهاب المحبين عن الولاء.
21/ بث السّموم في أولاد الاشراف، لزعزعة البيت من الداخل.
22/ التشكيك في قضية الإمام المهدي عليه السلام، لبعثرة نهج العترة .
23/ تحميل الموالين أخطاء المغالين.
24/ التحذير من تعظيم العترة بدعوى التورع عن تقديس العباد.
25/التشديد في قبول روايات فضائل العترة، والتّساهل في قبول فضائل أضدادهم.
26/ التشهير بالروايات التي فيها تعريض بأهل البيت.
27/ المسارعة لقبول الشائعات حول أهل البيت، بلا تثبت ولا روية.
28/ ابتداع النسب الديني، مقابل النسب الطيني[كما يقولون]، لاحتقار الذرية النبوية.
29/ الصدود عن موارد العترة، وتجفيف منابعهم، ولو كانت على الحق.
30/ دعوى المساواة بين الناس، لهضم خصوصية العترة.
31/ توسيع هوة الخلاف بين نهج العترة ومذاهب أهل السنة، للتشويه والترديع.
32/ التسلل في صفوف الموالين، لتشتيت الصف، وتفريق الكلمة.
33/ تشجيع المعارض للعترة، ولو لم يكن من صفهم، من قبيل: عدو العدو صديق.
34/ التذرع بالزهد ومحبة الله عن ولاء أهل البيت.
35/ تضخيم قضايا ثانوية في الواقع، على حساب قضية أهل البيت.
36/ التذرع بالجهاد في سبيل الله وحماية الاسلام..
37/ إشاعة فضائل الأنبياء السابقين، وأحوال أوليائهم.
38/ تهميش الأشراف علميا وسياسيا واقتصاديا، حتى لا تكون لهم مكانة في المجتمع.
39/ الإفراط في التحذير من التشيع، إلى حد التنفير من العترة.
40/ تغييب الجانب الوجداني والعرفاني، لتضييق المنافذ والروافد.
(تنبيه)
هذه الأوصاف كانت ولا زالت مكنونة في كثير ممن يدعي نهج السنة والجماعة، حتى ممن ينتمون إلى المذاهب الأربعة، وإلى العقيدة الاشعرية، وإلى الطرق الصوفية.
ولكنّ أصدق من ينطبق عليهم هذا الوصف اليوم هم الوهابية, ومن على شاكلة ابن تيمية, وإن كان يتزيّ بزيّ العلمانية.
والله المستعان وعليه التكلان، وصلى الله على سيدنا ومولانا الحبيب الأعظم وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
----------------
منقول للفائدة من موقع
السيد محمد الزبير حساني الجزائري حفظه الله
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آل وصحبه حق قدره ومقداره العظيم
والله جتني صعقة لما دخلت فيديوهاته وشفت التعليقات توقعت زمن النواصب ولى .. يسمون علي كرم الله وجهه ب عليوي ويسخرون من استشهاد الحسين الله يهديهم
انا مثلك اخي و انا الذي كتبت للشيخ جزاه الله خير
انا واحد منهم وعليوي دمر الإسلام من أجل الملك والمطامع الدنيوية
@@user-qpp هذا وصفك والحكم فيك
قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
@@user-qppطيط ياطليق اللسان علي رضي الله عنه سيدك وسيد امك واجدادك
ممكن بعضهم كفار
فضيلة الشيخ
حدثنا عن أهل أصفهان
وعن الفرق بين السنة و الشيعة في أحكام الزواج
وجزاكم الله خيرا
الأمر بيّن أعداء الإسلام دسوا في كل الجماعات عملاء لهم ليفسدوا على المسلمين دينهم و توحدهم، لا تلتفتوا إلى كثرة التعليقات المؤيدة لهم فهي منهم و إليهم كي ينتشر سمهم .جعل الله كيدهم في نحورهم قال تعالى:" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ" الأنفال 36
صابر مشهور ممول من الناصبي طه الدليمي.
لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق ال البيت تاج رؤس الأشاعرة الذين هم اصل اهل السنة والجماعة باجماع الأمة
*كلامك حق ، ولكن في غير موضعه ، ولو كان الحب بالشكل الذي تريده ، لكان الشيعة أولى وأحق بالإيمان والإسلام ، من كل أهل السنة ، أشاعرة أو سلفيين.*
محروم هذا الذي يعادي ال البيت الكرام
نسأل الله الكريم لنا ولكم العافية
مولانا يجب ان نتعوذ بالله من الخبثِ والخبائث قبل ذكر صابر مشهور ويزيد
وفي الحديث اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
نردد وراء دعائك : آمين آمين بجاه سيد المرسلين وآل البيت الطاهرين والصحابة أجمعين.
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد
ربما هناك من يعتنق فكر صابر مشهور و يطوره و يحب الأمويين جدا ثم بعد ذلك ظهر السفياني في بلاد الشام (قبل المهدي).... لكن الحقيقة رغم أخطاءه ففكر صابر مشهور بعضها مفيدة خصوصا من ناحية تاريخية الا ما يتعلق بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يخطء خطأ فادحا.....
جزاكم الله خيراً يا سيدي ، حفظكم الله تعالى و رفع مقامكم.
بااارك الله ،،،لقد الجمت الرجل زالغمته حجرا،،،اللهم اصرف الناصبي عنا
المال القطري يخرج الناس من النور إلى الظلمات
صابر قالها بلسانه لقد تم اختياره مع جماعة أخرى من الصحفيين في دورة تكوينية في بريطانيا اضن انه مندس وعميل و دباب الكتروني بريطاني
رضي الله عنكم سيدي ❤😊
لقد أصبت الحق في الكلام عن هذا المغرور يا شيخ.
مصدر رزقه الوحيد اليوتيوب فهو مضطر لاثارة الجدل لجلب المشاهدات وكسب المال لانه انسان دنيوي حتى النخاع
صدقت
من ؟
هداه الله❤
فعلا لانه يبحث المواضيع الجدلية لجدب التفاعل
عليك الانصاف!
دنيوي بحت؟
لست من محبيه ولكني اتابع بعض فيديوهاته كما اتابع شيخنا…
ليس دنيوي، غيور على الدين، يؤخذ منه و يترك، مثله مثل غيره
حياك الله ياشيخ..
صابر وأمثاله لايحبون النور...
الله نور السماوات والأرض...
مثله لازم يبقى في الظلام كالخفافيش.
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحمَّدٍ النَّبِيِّ، وَأزواجِهِ أُمَّهاتِ المُؤمنينَ، وذُرِّيَّتِهِ وأهلِ بَيتِهِ، كما صَلَّيتَ علَى ءَالِ إبراهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
- إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ ، و لا يُبغِضُك إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- حُسينٌ منِّي ، و أنا منه ، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا ، الحسَنُ و الحسينُ مِن الأسباطِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3775)، وابن ماجه (144)، وأحمد (17795) باختلاف يسير.
ألا تخجل من الله عندما تكتب صححه الألباني ..
الألباني ليس عالما ولا حتى من زمرة طلاب العلم ..
انه ساعاتي يصلح الساعات وكان يقرأ ويهتم بالحديث وتخريج الحديث ولكنه جاهل لم يدرس عند شيخ ولم يدرس في مدرسة دينية ولم يتخرج من جامعة ولم يجيزه أحد من المحدثين او الحافظين ..
المال الوهابي تدفق عليه ومن أجله كي يسوق لمحمد بن عبدالوهاب وفكره الضال المضل ..
اتقوا الله ولا تلحقوا بهذا الرجل سيئات وذنوبا هو بغنى عنها بعدما مات وأفضى الى ماعمل
صابر مشهور اتجه للنصب بعد أن فشل في الإعلام.
احسنتم يا شيخنا وجعلها الله في ميزان حسناتكم.. و سوّد الله وجه صاير مشهور وكل ناصبي او غير ناصبي يزرع الفتنة بين اوساط المسلمين.
صابر قد اتبع هواه وكان امره فرطا ..ولكن المصيبة ان الكثير من العوام السذج يصدقونه رغم انه بلسانه يقول انه ليس رجل دين انما اعلامي فهو ضال مضل
ولوانه رافضي واختلف معك المعتقد ولكن رحمة الله على والديك وحشرك الله مع محمد وال محمدانشاءالله في ميزان أعمالك شيخنا اختلف معك بشغله الشيعه لايدعون بأن السنه كلهم نواصب بل فقط النواصب من السلفيه والوهابيه، وشكرا
يا دكتور اقبل النصح فأنت عملت للذَبِّ عن الإسلام ضلالات السلفية و الوهابية المجسمة الضالة وألزم حدك إلى هنا ...
لكن انت متشيع تشيع سياسي ولا تدري
و عليك عدم التعصب لعقلك من قراءة التاريخ الذي كتبه الشيعة ودسوه في مناهج السنة
الموضوع كاالتالي :
الحسين و علي على الرأس
لكن لا نعظمهما أكثر من جدهما سيدي مولاي محمد
التقديس لأبو بكر وعمر و عثمان أكثر من التقديس لحسين و لعلي
أهل البيت في القرآن زوجات رسول الله
أهل بيت رسول الله من السنة كل الأتقياء و الوراث و أهل بيته زوجاته و أولاده و الصالحين من ذرياته لكن لم يقل عظموهم أكثر من أبو بكر و عمر فعائشة أحب الناس إليه و أبوها أحب له من الدنيا و كل الخلق ويشمل كما في الحديث
و قول الغزالي :
( بداية التشيع لعن يزيد )
وأنت كذلك تضع كل العلماء الصالحين و الضالين في ميزان واحد اسمه ميزانك !
وأخطأت في حق أسيادك منهم و أسياد شيوخك في الطريق لكنك غير موصول وصال كامل بالرسول حتى تعلم ذلك واسأل شيوخك قبل أن تجرح في أسيادهم و إن هم لم يقروا لك أنهم أسيادهم في المدد فاعلم أن شيوخك غير موصولين وصال كامل ..
و من أنت يا أخ عبد القادر ؟
هل أنت إمام العدالة و الجرح و التعديل !
( الزم حدك لا ترفع رأسك على الأسياد فيردك الله إلى قيمتك )
رسولك
نبيك
هو
سيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
أنتسب له
قل نبينا
قل رسولنا
اللهم صل صلاة كاملة⚘ وسلم سلاما تاما⚘ على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد⚘ الذي تنحل به العقد⚘ وتنفرج به الكرب⚘ وتقضى به الحوائج⚘ وتنال به الرغائب⚘ وحسن الخواتيم⚘ ويستسقى الغمام بوجهه الكريم⚘ وعلى آله وصحبه⚘ في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك⚘..
نشكرك مولانا لمجهوداتكم المباركة للدفاع عن السنة الصحيحة.المرجو منكم تعريف الناس بعلماء المغرب و الأندلس لأنهم اشاعرة و مالكية،ولكن للأسف الوهابية يعتمون إعلاميا على ذلك حتى أصبح الناس لا يعرفون الا ابن تيمية و ابن حنبل و الالباني
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ،،،،،,.،
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ليس صابر مشهور ممن يرد عليه.
هذا يعتبر شتم آل البيت باب رزق له ولغيره
استغرب انه رغم ذلك يقول لعلي رضي الله عنه سيدنا
الله الله الله الله الله
انا سني والله العظيم وعندي ملاحظات على بعض الشيعه ..ولكن هذا ال ( ابو صابر ) مسير بغير علم ومخير بين الاخونج والدولارات ومنغمس في ذل اردوغان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ❤
والله وبالله وتالله وأقسم بالله العظيم
أني مسلم وفقط وأحب الصحابه الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه في القرآن الكريم ومن تبعهم بإحسان .
وأحب أهل بيت النبي صل الله عليه وسلم وآل بيته الذين نهجوا نهجه واتبعوا سنته.
أفضل ما ترسل كلام عام وأسلوب فيه ألفاظ لا تليق بالعلماء .. أن تسمع المتابعين كلام أي شخص تنتقده وتفند آراءه.
(الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ).
وأنتم جزء من هؤلاء بدليل:
تسفهون وتشتمون كل من يعارضكم وهم يفعلون مثل ماتفملون.
وإلى صاحب تعليق بروتوكولات الناصبه
لا يوجد في كتب الرافضه أكثر من 12 حديث صحيح لكل من الحسن والحسين وفاطمه ومائه أو يزيد لعلي رضوان الله عليهم .
والله في سبعينيات القرن الماضي كنت من تلاميذ الأستاذ البانياسلي الشهيد غدرا عبد الستار عيروط وهو من تلاميذ الشيخ الحلبي عبد القادر عيسى لسنوات ولم أسمع يوما منه كلمة سوء أو تسفيه لأحد في أي جماعه إسلاميه على كثرتهم واختلاف نهجه معهم .
لذلك نشأت وكبرت على حب الجميع . ورسالتي من هذا المنطلق.
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
.. ،،، ...
جزاكم الله خيراً كثيراً سيّدي الدكتور عبد القادر الحسين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رسالة إلى الشيخ او إلى إدارة القناة ارجو منكم اخذ الحيطة من الوهابية
قيل انهم اخترقو قناة الشيخ ادهم العاسمي وحذفه
مسنود من جهة امنية تركية
الأستاذ صَابِرَ مَشْهُورِ يَخَافُ مِنْ مُذَهَّبِ السَّلَفِيَّةِ أَيُّ مُذَهَّبِ الْوَهَّابِيَّةِ هَذَا السَّبَبِ يَوْمَ يَتَكَلَّمُ عَنْ معاوية يَقُولُ سَيِّدُنَا معاوية
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
الله يحفظك يا شيخنا الفاضل ❤ 0:40
كنت اتابعه و احترم آراءه لكن انحرف انحرافا كبيرا و صار ضالا مضلا😊
يا آلَ بَيتِ رَسولِ اللَهِ حُبَّكُمُ
فَرضٌ مِنَ اللَهِ في القُرآنِ أَنزَلَهُ
يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أَنَّكُمُ
مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ
الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
آمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة لاتحصى ولاتحدولاتعد ولاترد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بهاعناوعن ذرياتنا ووالدينا ومشايخنا رضاء الأبد ودمتم بخير ☘🍀🌱🌲🌲🌹🌺🌹🍁🌳🥀🦠🌸🌷🌿🌷⚘🌴🌵🍁🍃🌺🎉☘🍀🌱🌲🌲🌹🌺🌹🍁🌳🥀🦠🌸🌷🌿🌷⚘🌴🌵🍁🍃🌺🎉
صابر مشهور ناصبي بامتياز لا يستحق الرد وكفى
@@soufianeansari-yr6eq اللهم احشرنا مع بنو امية عليهم السلام
@@عاشقالربيع-ث7م ههههه
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله
لا إله إلا الله
أحسنت ما أجمل الإنصاف
حياك الله سماحة الشيخ الجليل الأشعري انا من بلد الأزهر الشريف نريد حلقة عن مصطفي العدوي في الميزان
الرجل لا يصح وصفه بأنه ناصبى أو غير ناصبى هو أجهل من أن ينسب إلى فرقة وان كانت فرقة ضالة لأن نسبته إلى اى فرقة هو اعلاء من شأنه وكأنه صاحب فكر ورأى ولا شك أنه يرتزق من يوتيوب
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
جزاكم الله كل خير سيدنا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
غير صحيح لاتفترون على الرجل اتقو الله
بل يدافع عن اهل البيت وصحابه النبي وازواجه
قال صلى الله عليه وسلم
"
وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم "
صابر يقول عن الحجاج سيدنا الحجاج بن يوسف
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نسأل الله السلامة و العافية في الشام و اهلها اللهم آمين
اعوذ بالله من شر ما خلق...و من شذ شذ في النار .
آمين آمين آمين آمين يا رب العالمين
صابر مشهور هذا احسه مقلي الجنس 😊
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الله
نصركم الله كما تنتصرون لآل بيت رسول الله الكرام 💗
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم
الله يهديه ويصلحو
لم يكن كذلك لكن يبدو انه مال الى جانب المملكة في ارائه ومعروف هو اتجاهها من تقديس الملوك و الامراء على حساب اي شي اخر وخاصة اي شي يخص كلمة ثورة او انقلاب او ما شابه. واما لماذا مال اتجاههم فلا ادري و لا اريد ان اعرف لان ليس لدي دليل عليه و ليس بمهم .
. جزاكم الله خيرا سيدي العزيز الفاضل الكريم...
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ،
جزاكم الله خيرا سيدي
الله أكبر
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
وفتح الله عليكم
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد عدد ما في علمك
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم