سجال ونقاش بين شيخين كبيرين الاول مراكشي والثاني فاسي شيخان يناقشان ببلاغة لغوية راقيةوقصد ومعنى ديني معتبر اما الاداء فهو اكثر من راءع رحمهم الله وغفر لهم. وبارك إلله في عمر الباقين شكرا على النشر ❤
Les souvenirs de mon enfance et de ma.jeunesse a Marrakech..les fêtes familiales avec les frères Ahmed et Mohamed Bentaher ..triste de lire qu'ils sont décédés...رحمهم الله رحمة واسعة
بارك الله سبحانه ورضي على ءاهل الملحون الذى يطهر النفس الامارة من كل ما يفسد مقامها عند الخالق تنشر الاخلاق الكريمة وتنال حسن الجزاء عند مولاها عند اللقاء يوم لا ينفع مال ولابنون ءالا من لقي خالقه بقلب سليم ءان شاء الله
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين: قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها: آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها. ويبرر رأيه في باقي القصيدة. ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها: آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها. ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة. عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة. بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين: قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها: آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها. ويبرر رأيه في باقي القصيدة. ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها: آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها. ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة. عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة. بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
زمن الكلام الرزين... كلام زمان كان يربي النفوس و يصلح العقول. الله يصلح العباد
سجال ونقاش بين شيخين كبيرين الاول مراكشي والثاني فاسي
شيخان يناقشان ببلاغة لغوية راقيةوقصد ومعنى ديني معتبر
اما الاداء فهو اكثر من راءع
رحمهم الله وغفر لهم. وبارك إلله في عمر الباقين
شكرا على النشر ❤
الفن المغربي الاصيل رحمهم الله وجعلهم من اهل الجنة
الملحون روعة وتراث مغربي اصيل .
لا هذه قصيدة ليست تراث مغربي نتوما عندك فن آلة هاذي من جزاير
@@loulitaloulou1789القصيدة من نظم بوعزة الدريبكي مغربي و الحزائر خذلو بزااف قصايد الملحون المغربي و غناوها بإيقاعها و كاين لغير بعض الكلمات
@@funny.videos149341:09
@@loulitaloulou1789هدا مغربي مصنف اليونيسكو
جميييييلة القصيدة ، شكرا على النشر ورحمة الله على الأخوين أمنزو.
Les souvenirs de mon enfance et de ma.jeunesse a Marrakech..les fêtes familiales avec les frères Ahmed et Mohamed Bentaher ..triste de lire qu'ils sont décédés...رحمهم الله رحمة واسعة
رحمهم الله
رحمكما الله الإخوان أحمد ومحمد امنزو الله يجعل مثواكما الجنة يارب
ماتووو مساكن ؟؟؟ الله يرحمهم يارب
الاخوان امنزو اللهم ارحمهما واسكنها فسيح الجنات الفن الراقي
الملحون المغربي 🇲🇦💪♥️♥️♥️♥️
قصيدة اللايم والداعي بين شيخي الملحون رحمهما الله المدني التركماني من مراكش واحمد لغرابلي من مدينة فاس قصيدة رائعة
رحمة اللّٰه عليك سيدي أحمد وسيدي محمد ونعم الجيران والاخوان ورحم اللّٰه للا خديجة
مساكن ماتو الله يرحمهم
شعراء الملحون بحق ادباء التربية والتزكية الله بحفظكم❤
رحمة الله على الإ خوان امنزو ❤❤
رحم الله سيد الطاهر امنزو الرجل الطيب والإخوان محمد واحمد
رحمة الله عليك يا رجل ياطيب
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرحمكما سيدي احمد وسيدي محمد امنزو امين
الفن هذا منتشر بالجنوب الجزائري في السمع فقط وليس الاداء
ههههه حتى العاصمي مأخوذ من الملحون...المغربي...كله..
Une belle 'kasside' quelqu'un me dit ; Nadhame lakesside et bien chantée par les deux cheikhes .barak ellah
فن الملحون او كما كان يسمى الموهوب فن مغربي اصيل
لا لا يوجد
الله يحفظكم ❤
بارك الله سبحانه ورضي على ءاهل الملحون الذى يطهر النفس الامارة من كل ما يفسد مقامها عند الخالق تنشر الاخلاق الكريمة وتنال حسن الجزاء عند مولاها عند اللقاء يوم لا ينفع مال ولابنون ءالا من لقي خالقه بقلب سليم ءان شاء الله
J'ai eu le privilège de côtoyer si Ahmed Amenzou cet apôtre du malhoune une grande perte que Dieu ait son ame
Thanks for sharing this rare video.
رحمك اخي سدي احمد امنزو ورحم الله الاخ محمد امنزو
أحسنت النشر
رحم الله الحاج احمد المقدام
الله يرحم مولاي الطاهر أمنزو ومولاي محمد أمنزو المراكشيين القحاح.
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين:
قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها:
آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها.
ويبرر رأيه في باقي القصيدة.
ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها:
آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها.
ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة.
عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة.
بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
الله يحفظك عز ونصر لشرح
هذه القصيدة كانت سبب موت المدني التركماني في بيت سيدي احمد لغرابلي بعد الحكم لصالح احمد لغرابلي بأنه على صواب، رحمهم الله جميع
choukran 3la had attouhaf
ساعة في فاس ولا قرن في قوم لقهار الظالمين تالي بادي حالا المغربة قوم لقدار التبرك الله عليهم
الله يرحم الاخوان امنزو
ي/hود خالصين مندسين في المجتمع المغربي المسلم
راه معظم الناس الي في الفيديو ماتو ربي يرحمهم الداعي مات واللايم مات وكل واحد باش يامن يلقى مولاه تخالفو على رحمت مولانا ربي يرحمهم بالداعي باللايم
@mehddi
أغنية جزائرية تغنى في جميع مدارس ثلاث
هما قصيدتان يحملان رأيين فقهيين مختلفين:
قصيدة "اللايم" نظم المرحوم الفقيه المدني التركماني المراكشي ، يقول في حربتها:
آ اللايم خلّ لعباد كل واحد في حالو +++ الشهادا بالله وبالرسول تكفي مولاها.
ويبرر رأيه في باقي القصيدة.
ويعارضه المرحوم الفقيه أحمد الغرابلي الفاسي بقصيدة "الداعي" التي يقول في حربتها:
آ الداعي بالعرف اصغى لهل العلم وما قالو +++ الشهادة من غير اعمال ليس تكفي مولاها.
ثم يبرر رأيه في باقي القصيدة.
عادة تنشد القصيدتان منفصلتين، لكن الشيخين المنشدين المرحوم أحمد أمنزو من مراكش والمرحوم أحمد مقدام من فاس قدما القصيدتين على شكل مناظرة بين رأيي الفقيهين بحيث يؤدي الأول القسم الأول من قصيدة "اللايم" فيعارضه الثاني بالقسم الأول من قصيدة "الداعي". ثم يستمران في إنشاد باقي أقسام القصيدتين بالتداول لتعطي هذه التحفة الفقهية في حلة فنية رائعة.
بعد هذا التوضيح يبقى من نافل القول التأكيد بأن القصيدتين هما من فن الملحون المغربي الأصيل الشديد الانتشار بالجزائر الشقيقة. وهذا لا ينقص من قيمتها فللجزائر فنونها وتراثها وللمغرب فنونه وتراثه ثم هناك تراث مشترك بين البلدين الشقيقين.
اش من أغنية جزائرية سيرو تكمشو
هذه قصائد من فن الملحون المغربي
سيرو تحشمو على عراضكوم الا عندكوم شي عراض..مصببة هادي مع هاد الجيران
هذه قصيدة مغربية من نظم شيخي الملحون المغربيين المدني التركماني من مراكش والحاج احمد لغرابلي من فاس ولا غلاقة للجزائر فيها
كتلسقو كي العلكة (تفو)
0
اليهود
ماماك يا ولد الكرغولية
و ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد. اليوم دنيا و غدا آخرة راقب أقوالك.
*جـ ـاهل*