مدخل إلى فهم فكر الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي...
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
- مدخل إلى فهم فكر الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي...
يقول في كتابه ترجمان الأشواق؛
لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي .. إذا لم يكن ديني إلى دينه داني..
لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ .. فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ..
ِوبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ .. وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن
أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ .. ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني..
لنا أُسْوَة ٌ في بِشْرِ هندٍ وأُخْتِهَا... وقيسٍ وليلى، ثمَّ مي وغيلانِ...
هو محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين إبن عربي، له عدة القاب أهمها الشيخ الأكبر، والكبريت الأحمر، ورئيس المكاشفين، والبحر الزاخر، وبحر الحقائق، وإمام المحققين، وسلطان العارفين، وابن أفلاطون، وتلميذ الخضر.
كتب ابن عربي أكثر من 800 كتاب ورسالة، لكن لم يبق منها سوى 100 مؤلف من أهمّها؛ كتاب الفتوحات المكية، المُكَوّن من 37 مجلّد و560 باب، وكتاب فصوص الحكم، و ديوان ترجمان الاشواق، وكتاب شجرة الكون، وكتاب اليقين...
ولد محيي الدين إبن عربي في مدينة مُرسية في الأندلس في 17 أو 27 من شهر رمضان سنة 560 هـجرية الموافق للسابع والعشرين من يوليو سنة 1165 ميلادية. تنتمي أسرته إلى قبيلة طيء العربية التي ينحدر منها حاتم الطائي، العربي المسيحي، وهو من أشهر كرماء العرب.
بدأ محيي الدين بن عربي يتحسس طريقه نحو العالم الروحاني منذ نعومة أظفاره، ينقل لنا المستشرق الفرنسي هنري كوربان في كتابه "الخيال الخلاّق في تصوّف ابن عربي" قصة مرض ابن عربي كما رواها هذا الأخير بنفسه فيقول هنري كوربان :«في هذه الفترة بالتحديد بدَت على ابن عربي علامات القدرة الاستشراقيّة. وقد ألمَّ به المرض وأدخلته الحمّى في حالة سبات وفتور عميقين. وخاله أهله ميتاً، فيما كان هو في عالمِه الباطني يرى نفسه محاطاً بمجموعة من الشخصيات الخطيرة ذات المظهر الجهنمي. لكن، ظهر فجأة شخص ذو جمال رباني مضمخ بعطر عذب الرائحة فقهر بقوته الجبارة الكائنات الشيطانية. فسأله: من أنت؟، فأجاب: أنا سورة (يس). والحقيقة أن أباه المسكين القلحق على حياة ابنه كان يتلو سورة (يس) بتلاوة خاصة بمن أتتهم سكرات الموت....» ويعتبر هنري كوربان أن ذلك كان أول دخول لابن عربي في اتصال مباشر بعالم المثال. سورة (يس) سوف يجعلها في ما بعد محيي الدين بن عربي "قلب كتاب الله"...
كانت الولادة الروحية لمحيي الدين بن عربي مؤنثة، لذلك سوف نرى ان للمرأة خاصة وللأنثى عموما مكانة مركزية في مشروعه الفكري. تتلمذ ابن عربي عندما كان صبيا على يد امرأةً من أشهر العارفات بإشبيلية، وهي فاطمة بنت ابن المثنى القرطبي؛ يقول فى كتابه الفتوحات المكيّة متحدّثا عنها :
" وخدمت أنا بنفسي امرأة من المحبات العارفات بإشبيلية يقال لها فاطمة بنت ابن المثنى القرطبي، خدمتها سنين، وهي تزيد في وقت خدمتي إياها على خمس وتسعين سنة، وكنت أستحي أن أنظر إلى وجهها وهي في هذا السن من حمرة خديها وحسن نعمتها وجمالها، تحسبها بنت أربع عشرة سنة من نعمتها ولطافتها، وكان لها حال مع الله، وكانت تؤثرني على كل من يخدمها من أمثالي، وتقول ما رأيت مثل فلان، إذا دخل علي دخل بكله لا يترك منه خارجا عني شيئا، وإذا خرج من عندي خرج بكله لا يترك عندي منه شيئا. ويضيف ابن عربي "فما زلت أخدمها بنفسي، وبنيت لها بيتا من قصب بيدي على قدر قامتها فما زالت فيه حتى درجت، وكانت تقول لي أنا أمك الإلهية ونور هي أمك الترابية(نور هي والدة ابن عربي) وإذا جاءت والدتي إلى زيارتها تقول لها يا نور؛ هذا ولدي وهو أبوك فبريه ولا تعقيه."
ابن عربي، رغم انه تتلمذ على يد رجال عارفين آخرين، منهم الشيخ أبو العباس العُرَيْني والشيخ يوسف الكرمي، والشيخ التونسي عبد العزيز المهدوي الذي خصّه برسالة "روح القدس في مناصحة النّفس" لكنّه لم يعترف لأي رجل من هؤلاء العارفين بالأبوّة الروحية، وحدها فاطمة بنت ابن المثنى القرطبي اعتبرها أما روحيّة له.
محيي الدين بن عربي سيقرّ مبكّرا بالأهلية الروحية للمرأة، وحقّها في مراتب الولاية التي كانت حكرا على الذكور.
كرامات هذا المتصوّف اليافع في بلاد الأندلس سوف تصل إلى مسامع فيلسوف قرطبة أبي الوليد بن رشد، الذي سيطلب من والد محيي الدين بن عربي الذي كان صديقا له أن يلتقي بابنه؛
يتحدث ابن العربي عن هذا اللقاء في كتابه الفتوحات المكية فيقول: "دخلت يوما بقرطبة على قاضيها أبي الوليد بن رشد، وكان يرغب في لقائي لما سمعه، وبلغه ما فتح الله علي في خلوتي... وأنا صبي ما بقل وجهي ولا طَرّ شاربي. فعندما دخلت عليه قام من مكانه إليّ محبة وإعظاما، فعانقني وقال لي نعم، فقلت له نعم. فزاد فرحه بي لفهمي عنه، ثم إني استشعرت بما أفرحه من ذلك، فقلت له: لا؛ فانقبض وتغير لونه وشك فيما عنده، وقال: كيف وجدتم الأمر في الكشف والفيض الإلهي؟ هل هو ما أعطاه لنا النظر؟ قلت له: نعم ولا، وبين نعم ولا، تطير الأرواح من موادها، والأعناق من أجسادها. فاصفرّ لونه، واخذه الأَفْكل، وقعد يحوقل، وما عرف ما أشرت به إليه، وهو عين المسألة التي ذكرها هذا القطب الإمام، أعني مُداوي الكُلوم."
اللقاء بين الرجلين هو في الحقيقة لقاء بين مدرستين متناظرتين، مدرسة النظر والعقل والتي يمثلها شارح ارسطو الأكبر ابن رشد ومدرسة الإشراق التي يمثلها محيي الدين بن عربي، المستشرق الإسباني الشهير أسين بالاثيوس صاحب كتاب "ابن عربي، حياته ومذهبه"، يُعيد أصول فلسفة الإشراق عند ابن عربي إلى الفيلسوف الأندلسي ابن مسرّة الجبلي الذي ولد سنة 883 ميلادية وتوفي سنة 913 ميلادية ويعتبره ابن عربي نفسه «من أخير أهل الطريقة»، الفكر العربي الإسلامي وقتئذ كان بين قطبين معرفيين؛ القطب الأرسطي المشّائي واهم رموزه ابن رشد والقطب الإشراقي الأفلاطوني وخاصة الأفلوطيني منه نسبة إلى الفيلسوف اليوناني أفلوطين وأهم رموزه ابن سينا والكندي والفرابي وابن مسرة الجبلي وابن عربي والسهروردي...
*نجيب البكوشي باحث وكاتب تونسي.
من المغرب، تحية عالية لك استاذي ولهامة عظيمة كابن عربي، الكبريت الاحمر....كل التقدير
😊😊😊😊
الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي رحمة الله عليه رحمة واسعة ، كان بشرا نورانيا و روحانيا .
مشكلة العالم الإسلامي أنه فرط في فكر الرجلين . او لنقل المدرستين . او لنقل العقل و ما ينتجه من علوم و ابتكارات كسبية و الإيمان و ما ينتجه من علوم و كشوفات وهبية .
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه .
انت محترم ...قدير ...متمكن مم تقدمه ...بسيط...تلمس الحلقات الرئيسيه ....مستوعب لذا يسهل التبسيط عليك ...شكرا شكرا امتعتنا وافدتنا
شكرا جزيلا على كلماتك الطيبة وعلى تشجيعك للقناة
ما شاء الله عليك استاذنا الغالي، اخذتنا في رحلة تاريخية فكرية وجدانية حوت فحول الأدب والفكر الإسلامي. كل الشكر لكم ودمتم بخير.
بارك الله فيك ورحم الله ابن عربي وابن رشد
ممتنة للقدر اللي عرفني بقامة عظيمة زي حضرتك
انا ايضا الحمد لله
ممتنة لكم و اتابعكم من فرنسا واحب متتالعتك مواضيع شيقة وانا من محبي الفلسفة رغم انني لم ادرسها مسلسل مقامات العشق مسلسل راءع
كل الاحترام والتقدير استاذ نجيب لحلقاتك التنويرية . كم تعود بي الذكرى لدمشق لاساتذة الاجتماع في ايام الثانوية عام الخمسينات . شكرا يا استاذ 🌙☀️
بارك الله فيكم على كل مجهود بذلتموه لتنوير عقولنا ❤
شكرا لك سيدي الفاضل على هاد المجهود المتميز في التعريف بقطب من أقطاب التصوف .
تحية كبيرة يا استاذ على كل ما تقوم به وعلى الجهد الكبير الذي تقوم به
بارك والله فيك
سيدي ابن عربي قدس الله سره ايمانه ايمان محض فلا فرق بين الشرائع كلها مقبولة فلم يظهر شيء بدون تجلي صفات الله فالوجود الغير الهي ما هو الا تجليات حضرت اسماء الله و صيفاته فما خرج مجود من العدم الا الوجود الا بروحانية سيدنا احمد صل الله عليه وسلم
شكرا. ممتنة
قبره في دمشق في منطقة الصالحية على سفح جبل قاسيون
وهناك جامع باسمه كان منزلا صغير ومنبرا لابن عربي وعند زيارة السلطان العثماني سليم الاول لدمشق عام 1518 ميلادي امر بترميمه و تحويله لجامع وبناء ضريح فوق قبر ابن عربي .
ياعيني عليك وع اسلوبك الرائع
شكرا جزيلا لكم يا استاذنا الجليل فانت من الاقطاب 🌹
بارك الله فيك وزادك علما ونفعا .ورحمة الله علي علماء وأأمة وأعلام الهدي وورثة آل بيت الكرام صلوات الله عليهم جمعاء وتسليماته
الف شكر على كلماتك الطيبة
@@tvNejib زادك الله علما وبيانا وتبيانا
الله الله على. العلم فعلا. هو النور 💚🌳🌴. شكرا جزيلا.
حجبت به اليومَ وغداً لا ينفعكَ فاحذرِ
شكرا كثيرا حلقة ممتعة والحب لابن عربي
أسأل الله أن يبارك عملك ويسدد خطاك ويعلمك ماينفع الناس آمين
كلامك شيق وسردك ممتع.أحسنت
ماشاء الله تبارك الله
ياعلي الفكر والفهم والذوق وكل الجمال فيك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظكم الله وعافاكم وأسعدكم وبارك فيكم ونفع بيكم المسلمين اللهم آميييييييييييييين الأخ الفاضل أرجوك منك
إذا أمكن تسجل لنا حلقات عن توجهات الحروف
الشيخ الأكبر بن عربي والتجليات الجميل التي
فيها جزاك الله كل خير وأحسن إليك ومدك بعون منه وفضلا ورفعة إنه سميع قريب ومجيب الدعاء وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وحياك الله ❤❤❤❤❤
تحية و تقدير و شكر جزيل
شكرا ممتنا لك على هذا العطاء الجميل 🙏
الله يحفظك مواضيعك كلها علم في علم اتمنى لك التوفيق ولشيخنا الجلبل ابن عربي الرحمه.
اشكرك جزيل الشكر
شكرا جزيلا لكم استاذي الفاضل
Chokrane bazaf Allah yhafdek
افضل من تحدث عن ابن عربي والله رايتة في عالم الاخر وكان جميل الوجة وقال انا مظلوم انا لم أقل بالحلول والاتحاد والله وراء القصد
كالعادة دائما متألق استاذي.
شكرا على كلماتك الطيبة
تحيه وتقدير والشكر الجزيل لكم
إبن عربي رحمه الله مئة بلمئه حدثت له تجربة الاقتراب من الموت وأرجو من حضرتكم أن تبحث في هذا الموضوع وهي تجربة تحدث منذ قدم الإنسان بحيث يموت الإنسان لبضع دقائق وأحيانا لبضع ساعات ثم يعود للحياة وقد شاهد عالم البرزخ وهذه التجربة تحدث لأي إنسان مهما كان معتقده ولكن لكل منهم تجربته الخاصه إلا أن هذه التجربه تكون متشابها في بعض الامور
وإبن عربي عنده الفكر المتميز فأحسن نقلها بطريقه فلسفيه
ونرجوا من حضرتكم أن تشاهدو تجربة الطبيب الاعصاب إبن اسكندر وسأرسل الرابط
ياسلااااااااااااااام ياسلااااااااااااااام. أحببتك جداً أستاذ نجيب البكوشي الرائع.. شكراً لنشرك هذه المعلومات الفياض لسيدي وحبيبي الشيخ الأكبر 🙏🙏♥️♥️🎻🎻🥰🥰
جزاك الله خيرا عنى
ما اجمل القاءكم حول فكر ابن عربي الجميل تزيدون الجمال جمالا
Merci Sidi 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
شكرا جزيلا
اوجزت عن قامة فاحطت و ابنت 🌹🌹🌹
شكرا جزيلا، ابن عربي قامة روحية وفكرية كبيرة، وانا بصدد اعداد حلقة حول كتابه الفتوحات المكية...
محتواك غني جدا بس ياليت لو تضيف مكرفون يكون الصوت اوضح
رجال يموتو مقتولين غدر علماء الاندلس اجمل علماء و أغلب مسلمين الغرب تأثروو بشمال إفريقيا
فما وحد الواحد الا الواحد هلكنا اعوذ بالله
لم يسبغوا هذه الالقاب على رسول الله عليه الصلاة والسلام اليس في تشخيص سورة يس وافضليتها على سائر القرآن بدعة وكل بدعة في النار
الرجاء تعلية الصوت اكتر ولك الشكر
Merci
Merci infiniment pour vos commentaires, et ça fait plaisir de de vous lire...
احسنتم
شكرا جزيلا
شكرآ استاذ حبذا لو تبسط لنا كتب محي الدين بن عربي .
فعلا كتب ابن عربي يستعصى فهمها على غير المتخصصين.
شتان بين أهل الفكر و أهل الذكر...الم تسمع أن الله تعالى قال فاسالوا أهل الذكر... و لم يقل.. أهل الفكر...الشيخ الاكبر رضي الله عنه كان من أهل الذكر و لم يكن من أهل الفكر.... فإن أهل الفكر يستنبطون من عصارة العقل السليم افكارا...و أهل الذكر تملى عليهم الحقائق من الكائنات النوارنية.. الم يقل في أن كتاب الفتوحات المكية من املاء روح نوراني.
هلا كلمتنا عن قصة السهروردي
شكرا يا استاذ نجيب البكوشي. أحببت كل شيء انت ذكرت عن ابن عربي. انا احبه بشدّ, لذا احبّك ايضا. هل انت تعرف خالد عبده, كاتب مصري, نحن نريد نتحدث معك عن شيء مهم. ممكن ساكتب بريد إلكترني لك.
مرحبا بكم والأستاذ خالد عبده، سوف اخصص قريبا قراءة لكتاب الفتوحات المكية لابن عربي
يعتبر ارسطو، بن رشد، بن عربي وهيجل هم رسل وأنبياء الحضارة العلمانية المنطقية الخيالية......
العقل والإيمان - الواقعية والاسطورة - الواقع والخيال : يكملان بعضهم البعض؟؟؟
ماهي اسم الحلقة التي تناولت حضراتكم فيها الحديث عن قصة الحب االتي فجرت ابداع ابن العربي🌺
مرحبا شكرا على المرور
th-cam.com/video/-w23T2Zvxhc/w-d-xo.html
💯💥👍
شرح جميل و ممتع.. شكرا لك و بالتوفيق 💚
ابن عربي بحر من العلم والمعرفة
ممكن تبعثلي موضوع عن التصوف عند ابن عربي مع الهوامش وشكرا
موضوع شيق ومهم، ولكن قولك ان الشيخ الاكبر افلاطوني يحتاج اعادة النظر. نقول فيه انه وارث محمدي عليه السلام ولا دخل للفلاسفة في علوم الاولياء...كماذكرت....ولاجدال انه قرء كثيرا من علوم الاغيار.
a7santa
شكرا جزيلا
بسم الله الرحمان الرحيم اجتنب ان احيك بتحية الافلين فاحيك بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد.
يفتخر الامام الاكبر والكبريت الاحمر بامه روحية فاطمة التي احتظنته بنور السماء نافلة على نوراصل الارض فاوجد القدر لقاءا بين ابن رشد العقل وابن العربي النقل في ركوب المطية والوسيلة للوصول الى الحقيقة فسبقه رئيس المكاشفين بالعروج والفيض الهي في كشق الحقيقة قائلا الحمد لله والشكر لله اني في زمان رايت من دخل خلوته جاهلا جرج منها عالما بدون معلم حالها اتبثناها ما وجدنا اربابها ثم ساله هل العقل والنقل هل يلتقيان ام بينهما برزخ لا يبغيان.
للوصول الى هدا يجب ان تسال عقلك ولا تصدق بصرك وتفتح قلبك ترى ببصيرتك قال النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم مدينة العلم من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن اراد الاخرة فعليه بالعلم ومن اراد كلاهما فعليه بالعلم للعروج الى ارض الحقيقة.