Obrigado . Vc explicou de forma maravilhosa como grande professor . Era isso que sempre quis ouvir mesmo não sendo de Camdomble . Que era entender sem entrar no merito dos fundamentos . Muito grato e que possa continuar sempre ensinando . Deus te ilumine sempre .
Minha benção pai. O senhor é melhor do que o babá júnior de ayra. O senhor esplicar com educação, humilde e grande sabedoria e faz a gente que é novato crer , no que está se explicando. Muito obrigada pela explicação. Sou iniciante de Oya 🌹🦋🦋
Gosto muito dos seus vídeos,você fala muito bem com educação e entendimento pois tem canais que o apresentador fala o tempo todo palavroes coisa estas que não merecemos ouvir
Muito boa explicação. Gosto muito de ver você falando. Você é descontraído. E comunicativo além de suas explicações de serem muito excelentes. Muito obrigada.
Meu motumba á ty baba, sua explicação é maravilhosa e essencial,e se todos os iniciados tais,tivessem esse ensinamento, teriam mais respeito e dedicação é amor pelo orixá.Parabens mais uma vez,motumba é meu respeito,🙏
Gosto de seus vídeos muito educado no falar e rico de conhecimentos pois tem apresentadores que falam palavrões o tempo todo,e acho que nós não merecemos ouvir tais coisas assim
A bênção babá, eu sofri muito por causa de erros do ser humano, queria desistir, mas acompanhando o senhor, a esperança renasceu, e até aquela dor que sentia tem diminuído. Gratidão 🙏🏻
Motumba babá , adoro seu obrigada pela partilha do conhecimento. É muito bom saber da cultura da nossa religião, de uma forma simples e bem explicada e acima de tudo com muito respeito. Obrigada axé. Vamos bombar!!!!😘👏👏👏👏
Motumbá Bàbá Leandro! um ótimo tema que o senhor nos traz, sempre importante poder contar com sua generosidade de nos trazer a visão da casa matriz. Obrigada!
Muito bem explicado de uma forma simples e coerente.. Meu Mo ju ba. No meu axe, que provém de angola Manadeuí, existe apenas uma particularidade que difere de vossa cultura e liturgia. Nós vestimos o segundo Santo, após certo tempo da iniciação pela co-participação desta divindade adjunta ao dono do Ori. Isto com oferendas, sacrificios, assentamento, ritos e rezas próprias. Ainda que essa co-participação seja por enredo, porque é corretíssima vossa explicação na questão do adosu ser do dono da cabeça, o Santo pelo qual foi iniciado, mas nós pela co-participação do adjunto ´conferimos a ele o mister de acordo com o tempo e a permissão do dono da cabeça, na paramentação deste segundo Santo por assim dizer. Mas, está de parabéns pela forma de explicar e pela clareza. Meus respeitos, Táta ndenge Kisolewa.
Interessante a metodologia e a didática utilizada pelo Sacerdote no vídeo acima. Acredito que esse conteúdo e outros deveriam fazer parte de um cronograma/sala de aula nas casas de religião de matriz africana . Vivemos uma época onde o conhecimento intelectual faz a diferença na evolução da humanidade. E vale ressaltar que contribuíra de maneira significativa nas relações que se estabelecem no interior das mesmas.
Pàwó pàwó pàwó Forma simples e objetiva. Vejo que tem casas, que em sua tradição aceitam além do Òrìṣà iniciado, o segundo é até o terceiro. Respeito todas estas casas, mais sigo o que meu àṣẹ determina.
A benção babá Egbé, que Ogun mesmo nos de caminhos abertos sempre. Primeiramente quero parabenizar seu trabalho e desejar que todos os orisas abençoe o senhor abundantemente, seus vídeos sempre são uma grande aula para todos nós. Aproveitando esse assunto de incorporação/manifestação do orisa, gostaria que, se fosse possível o senhor fazer um vídeo explicando sobre situações onde, pessoas que foram iniciadas como ogãs/ekedjes, que com o passar de um determinado tempo passam a ter a incorporação. Sei que no axé Osumare e em outras casas matrizes , essas pessoas são confirmadas para o orixá, mas gostaria de obter maiores explicações sobre esse determinado assunto, em tal situação o que realmente deve ser feito...A Benção, e mais uma vez parabéns babá... Ogã Douglas d'Ogun / São Bernardo do Campo / SP.
Benção. Uma dúvida quando uma pessoa se inicia para um orixá qua do muda de axé se faz um novo orixá.. Ex fez uma iniciação em Omolu quando troca de sacerdote faz Osun...
Baba sua benção, sou de umbanda mas adoro conhecer e saber sobre seus ensinamentos e a cultura do candomblé. Minha dúvida sobre essa questão que o senhor falou de paramentação é, se a pessoa for ori meji se paramenta os dois ou não?
A bença babá, então queria muito que o senhor fizesse um vídeo sobre Opará, Ónira, Jagun enfim sobre santos a parte que adentratam cultos semelhantes e que ainda sim são santos a parte.
Sua benção meu Velho! Sou um Yao descendo deste Asé Oxumarê. Graças a olodumare, Olorum, Oxumarê, minha mãe Oya e pai Odé, e todo o universo de orixás, APARECEU UM FILHO DIRETO DE OXUMARÊ para nos dar luz no ori e falar sobre A RAÍZ OXUMARÊ. A pura verdade. PELO AMOR QUE TEMOS E CULTUAMOS AOS ORIXÁS...... FAÇA MAIS VÍDEOS. Assim, seremos mais e mais alinhados a nossa raíz. Isso não tem preço. Sua benção, Desejo ao senhor e todos do axé que sejam iluminados sempre. Forte abraço. Ah! Passa um número de contato (ZAP), ou outros meios para que possamos ter contato e aprender mais a cada dia. Até breve.....
Sua benção Bàbá. Seria possível abordar a temática sobre a transsexualidade, e demais temas dentro do Candomblé, segundo as diretrizes do Asè Òṣùmàrè? Adupẹ.
4 ปีที่แล้ว +3
th-cam.com/video/sIn2JZP7YWg/w-d-xo.html - Sobre Transsexualidade.
Ótimo vídeo bàbá!!! Já pensou em fazer um vídeo sobre a alma na concepção do candomblé? Pois, sabemos que ela é subdividida e totalmente distinta das demais crenças....
Asé Babá. Motumbá 🙏 Sempre é uma honra, aprender mas com o senhor. Meu sonho é conhecer Salvador, um dia irei, e irei fazer uma visita, a casa de Osumarê. Queria que o senhor, fizesse um vídeo, sobre Ekedis, e Ogãns. Tudo sobre eles. Sou Ekedi kkkkk e todo dia, é dia de aprender mas...
Motumbá Babá, Robson de Odé, filho do pai Caio de Oxaguian. Faz um vídeo sobre os ogãs por gentileza. Por exemplo, um ogã indicado no búzios e um ogã confirmado, tais diferenças e a importância. Forte abraço
Muito interessante o tema. Me peguei pensando nisso ontem após descobrir um rapaz no Instagram que 'virava' para três divindades e fiquei com muita dúvida a respeito disso.
Motumbá Bábà Egbè Leandro. Muito bom esse vídeo. Esclarece uma outra dúvida? Em nosso axé o juntó pode virar e dar rum em festa pública ou somente em orô interno? Em outra oportunidade, se possível, explica sobre ori meje. Um forte abraço e a bença!
Bom dia Babá Existe orixás que não manifestam em cabeças de homens? Ouvi falar sobre Obá,Yewá e Nanã! Vc poderia com seu precioso tempo colocar em prática está pauta? Obrigado!
Motumbá Babá, em algumas casa da nação de Ketu, o yaó não vira com o segundo o santo, nem com pombogira e nem com esú catiço e nem caboclo, o que o senhor acha ?
Ótima Explanação! Eu sou de Ayrá, vou fazer 26 anos de iniciado, no meu axé, viramos com o juntó tbm, porém respeito os outros axés. Eu sendo de Ayrá, mas tive sempre em minha vida, um enredo muito grande com Oya, ela e Ayrá sempre "falam" juntos atraves do jogo, muitas das vezes, ou na grande maioria, os Babás e Yas que jogavam, ficavam confusos no jogo, pois tanto Ayrá quanto Oya, se sentiam os donos do neu ori. Eu viro com os dois, mas nunca paramentei Oya. . .mas lembro-me bem, os sacerdotes e sacerdotisas, bem confusos, pois Oya dizia, eu sou dona , assim como Ayrá dizia, eu também. .enfim, daí fiquei sendo de Ayrá com Oya.
Normal desde que o universo existe tudo existe um ponto de equilíbrio . Assim como nosso ori . Quando iniciado. . na obrigação de 7 anos . Vemos bastante presente o segundo o orixá . Enclusive a raspagem onde representa o segundo orixá onde logo depois não poderá ser trocado
Esse é um tema muito complexo de ser discutido,mais foi trazido e traduzido com muita leveza e compreensão religiosa. Mais uma vez parabéns. Opinião: vc poderia encerrar seus vídeos no qual eu sou inscrito com algumas cantigas canções ou músicas de orixá. Um grande abraço.
4 ปีที่แล้ว +4
Oi Alã, da uma olhadinha no meu instagram, lá tem várias cantigas nos destaques.
Baba Egbe boa tarde espero que aqui em São Paulo os antigos zeladores sem se da raiz Oxumarê.Vestiam e fazem festa s para seus ajuntos e muitas destas casas são até dedicadaw aos ajuntos. Mesmo o Sr falando que eu respeito ao axé Oxumarê e seus descendentes que hoje são muitos. O que me entristece e que muitas casas estão deixando de vestir e fazer as festas como era antigamente e proibido o segundo santo em seus filhos.Eu fico muito triste com isso.
Me permita entender, o q vc chama de "gestação filosófica" seria uma gestação simbólica? O orunko ele é escolhido pelo sacerdote? Se o iniciante após o eje não incorporar? Mas for feito todo o preceito. Porque pergunto- existe algumas casas q exigem a incorporação e no caso contrário aquele q seria iniciado será destinado a ogã/ekedi. 🤔 É importante repensar: porque não início todos ao orixá e após iniciados com o tempo os incluo em funções na casa de acordo com o interesse do sagrado. Um homem iniciado em Ogum pode cortar para Ogum. Uma filha de oya pode auxiliar uma filha de oya durante incorporação. Eu conheço a história de criação dos cargos a q me referi nas casas matrizes no início do candomblé e não vejo uma lógica determinada pelo sagrado, mas somente uma adequação ao contexto social da época. Onde figurões q não queriam se iniciar passavam por rituais "pró-forma" e se tornavam parte diferenciada da religião.
Mojubá. Fui raspado para ÈSÚ no ketu. Alguns dizem errado outros certo. Muito chato isso!! Agente acaba desanimando da religião pelo preconceito alheio!!! Graças a alguns grandes baluartes do candomblé o preconceito só aumenta.
Eu vejo assim eu sou de xango. Eu viro de xango agora o meu santo pode rodar amala uma pessoa que vira de xango de xango de segundo não pode colocar amala na cabeça e rodar agire? Agora se a cabeça é meji ai sim . Cada lugar tem um jeito agora existe varias situações situações. Pessoa que fez santo que não era para fazer ai tem que chamar o certo ?
Benção 🙌 paí, amei, grata por compartilhar esse conhecimento conosco 👏👏👏👏 infelizmente muitos desconhece o mesmo, Adupé 🌹
Bom dia, sou Umbandista mas adoro a cultura do candomblé, adorei o canal meus parabéns. Axé
Obrigado . Vc explicou de forma maravilhosa como grande professor . Era isso que sempre quis ouvir mesmo não sendo de Camdomble . Que era entender sem entrar no merito dos fundamentos . Muito grato e que possa continuar sempre ensinando . Deus te ilumine sempre .
Minha benção pai.
O senhor é melhor do que o babá júnior de ayra.
O senhor esplicar com educação, humilde e grande sabedoria e faz a gente que é novato crer , no que está se explicando.
Muito obrigada pela explicação.
Sou iniciante de Oya 🌹🦋🦋
Muito axé.
Gosto muito dos seus vídeos,você fala muito bem com educação e entendimento pois tem canais que o apresentador fala o tempo todo palavroes coisa estas que não merecemos ouvir
Sua bênção Bàbá... gratidão por compartilhar tamanho ensinamento.
faz um vídeo falando sobre tatuagem depois da iniciação
Muito boa explicação. Gosto muito de ver você falando. Você é descontraído. E comunicativo além de suas explicações de serem muito excelentes. Muito obrigada.
Maravilhoso, vc é ótimo explica muito, aqueles que o seguem são privilegiados, parabéns, oxeu.
Meu motumba á ty baba, sua explicação é maravilhosa e essencial,e se todos os iniciados tais,tivessem esse ensinamento, teriam mais respeito e dedicação é amor pelo orixá.Parabens mais uma vez,motumba é meu respeito,🙏
Gosto de seus vídeos muito educado no falar e rico de conhecimentos pois tem apresentadores que falam palavrões o tempo todo,e acho que nós não merecemos ouvir tais coisas assim
Adoro estou sempre ligado aqui viu bàbá Egbé motumbá
A bênção babá, eu sofri muito por causa de erros do ser humano, queria desistir, mas acompanhando o senhor, a esperança renasceu, e até aquela dor que sentia tem diminuído. Gratidão 🙏🏻
Parabéns baba admiro muito seu ensinamento muito axé
Babá Leandro, poderia falar sobre egbe orun de acordo com a tradição do axé Oxumarê?
Parabéns bábá Egbé! Conhecimento é tudo. Sou sua fã.
Parabéns pela explicação! Fiqeui muito satisfeito com o conteúdo compartilhado.
Gostei muito.
Continue.
Bjs Grace
Parabéns
Bença,sou filho de Pai Kaduh ty Oshoguiàn asé oshumarè adorei o ensinamento
Maravilhosas contribuições. Dê uma clareza... o que mais me encantou foi o respeito para com outras tradições. Gratidão.
Babá ,obrigado ,o senhor min fortalece ,sempre será luz em nossas vidas . Teadorooo 🙏🤲
Boa noite babá
Uma sugestão de tema: vestimentas.
Explique pra nós o porquê de cada veste.
Grande abraço
Motumba babá , adoro seu obrigada pela partilha do conhecimento. É muito bom saber da cultura da nossa religião, de uma forma simples e bem explicada e acima de tudo com muito respeito. Obrigada axé. Vamos bombar!!!!😘👏👏👏👏
Maravilhoso explicação bença Babá 🙏
Parabéns, estou inciando na religião a pouco tempo... Seus vídeos são maravilhosos me ajudam muito a entender 🥰🥰
Motumbá Bàbá Leandro! um ótimo tema que o senhor nos traz, sempre importante poder contar com sua generosidade de nos trazer a visão da casa matriz. Obrigada!
Olá baba Leandro , sou baba jorge do RJ, gostaria conhecer o axe oxumare.
Muito bem explicado de uma forma simples e coerente.. Meu Mo ju ba. No meu axe, que provém de angola Manadeuí, existe apenas uma particularidade que difere de vossa cultura e liturgia. Nós vestimos o segundo Santo, após certo tempo da iniciação pela co-participação desta divindade adjunta ao dono do Ori. Isto com oferendas, sacrificios, assentamento, ritos e rezas próprias. Ainda que essa co-participação seja por enredo, porque é corretíssima vossa explicação na questão do adosu ser do dono da cabeça, o Santo pelo qual foi iniciado, mas nós pela co-participação do adjunto ´conferimos a ele o mister de acordo com o tempo e a permissão do dono da cabeça, na paramentação deste segundo Santo por assim dizer. Mas, está de parabéns pela forma de explicar e pela clareza. Meus respeitos, Táta ndenge Kisolewa.
Explicação perfeita, cheio de conhecimentos e objetividade, parabéns
Bênção babá. Parabéns pelo canal. Obrigado pelos conhecimentos compartilhados
A benção, amei a explicação, a maneira como você explica do jeito simples. Ganhou mais uma seguidora😊❤️
Parabéns... tô adorando suas postagens sempre com leveza e sabedoria
Interessante a metodologia e a didática utilizada pelo Sacerdote no vídeo acima. Acredito que esse conteúdo e outros deveriam fazer parte de um cronograma/sala de aula nas casas de religião de matriz africana . Vivemos uma época onde o conhecimento intelectual faz a diferença na evolução da humanidade. E vale ressaltar que contribuíra de maneira significativa nas relações que se estabelecem no interior das mesmas.
Benção bàbá! Cada vez goxto mais dos vídeos....mojubá
😉 Eu gostei muito de saber dos orixás que os deuses te protejam
Cheguei agora e agradeço pelo ensinamentos , estou acompanhando.
Brilhante explicação. Parabéns.
Obrigada pelos ensinamentos Bàbá! Seus vídeos são ótimos 💚
Parabéns pelas explicações .🙌🏿🙏🕊
Parabéns Bábá! Espero que continue esclarecendo o candomblé desta maneira simples.
Que todos possam ver esse vídeo, muito conhecimento 👏👏👏
Babá leoandro o senhor poderia fala sobre iniciação de barco amo suas explicações sua bênção
Tô amando todas as suas postagens! Bênção👏👏👏
REINALDO
Boa explicação, ta de parabéns bàbá
Babá sou seu seguidor assíduo e gosto de suas explicações.
Adupé!💛
Tão inteligente e coerente merece mais inscritos
Que ensinamentos lindos!! benção?!
Pàwó pàwó pàwó
Forma simples e objetiva.
Vejo que tem casas, que em sua tradição aceitam além do Òrìṣà iniciado, o segundo é até o terceiro. Respeito todas estas casas, mais sigo o que meu àṣẹ determina.
Que vídeo perfeito !
Tudo que vc posta eu compartilho no meu grupo de candomblé do waths como aprendizado sou Fan ✨🙏
Bom dia bença baba sou de omolu com Iemanjá meu segundo santo é Iemanjá
Parabéns por este trabalho belíssimo
Uma visão lógica gostei👍
A benção babá Egbé, que Ogun mesmo nos de caminhos abertos sempre. Primeiramente quero parabenizar seu trabalho e desejar que todos os orisas abençoe o senhor abundantemente, seus vídeos sempre são uma grande aula para todos nós.
Aproveitando esse assunto de incorporação/manifestação do orisa, gostaria que, se fosse possível o senhor fazer um vídeo explicando sobre situações onde, pessoas que foram iniciadas como ogãs/ekedjes, que com o passar de um determinado tempo passam a ter a incorporação. Sei que no axé Osumare e em outras casas matrizes , essas pessoas são confirmadas para o orixá, mas gostaria de obter maiores explicações sobre esse determinado assunto, em tal situação o que realmente deve ser feito...A Benção, e mais uma vez parabéns babá...
Ogã Douglas d'Ogun / São Bernardo do Campo / SP.
Muito coerente! Concordo com você!!!
Benção. Uma dúvida quando uma pessoa se inicia para um orixá qua do muda de axé se faz um novo orixá.. Ex fez uma iniciação em Omolu quando troca de sacerdote faz Osun...
Te adoro, e amo seus conhecimentos passados p nós 🥰🙏🏻🥰👏🏻
Stela Oliveira obrigado pelo carinho
Adoro suas explicações bem claras bjao. A bença 🙏 ass Margô de oxum Sp 🌻
Baba sua benção, sou de umbanda mas adoro conhecer e saber sobre seus ensinamentos e a cultura do candomblé.
Minha dúvida sobre essa questão que o senhor falou de paramentação é, se a pessoa for ori meji se paramenta os dois ou não?
Gostaria que vc falasse um pouco sobre ajubo (ibas coletivos)
E ṣeun pupọ fun gbogbo alaye àti gbogbo itumọ ti E ṣe. Mo beere ibukún re. Sábias palavras ! Suas bênção.
A bença babá, então queria muito que o senhor fizesse um vídeo sobre Opará, Ónira, Jagun enfim sobre santos a parte que adentratam cultos semelhantes e que ainda sim são santos a parte.
Parabéns!
Sua benção meu Velho!
Sou um Yao descendo deste Asé Oxumarê.
Graças a olodumare, Olorum, Oxumarê, minha mãe Oya e pai Odé, e todo o universo de orixás, APARECEU UM FILHO DIRETO DE OXUMARÊ para nos dar luz no ori e falar sobre A RAÍZ OXUMARÊ. A pura verdade.
PELO AMOR QUE TEMOS E CULTUAMOS AOS ORIXÁS...... FAÇA MAIS VÍDEOS.
Assim, seremos mais e mais alinhados a nossa raíz.
Isso não tem preço.
Sua benção,
Desejo ao senhor e todos do axé que sejam iluminados sempre.
Forte abraço.
Ah!
Passa um número de contato (ZAP), ou outros meios para que possamos ter contato e aprender mais a cada dia.
Até breve.....
Sua benção Bàbá.
Seria possível abordar a temática sobre a transsexualidade, e demais temas dentro do Candomblé, segundo as diretrizes do Asè Òṣùmàrè?
Adupẹ.
th-cam.com/video/sIn2JZP7YWg/w-d-xo.html - Sobre Transsexualidade.
Seria ótimo bora saber a opinião um assunto muito polêmico
Muito esclarecedor 👏👏👏
Que maravilhoso babá Egbé
Muito sensato pai 🙏🏻❤️
Ótimo vídeo bàbá!!! Já pensou em fazer um vídeo sobre a alma na concepção do candomblé? Pois, sabemos que ela é subdividida e totalmente distinta das demais crenças....
Gostei do vídeo
Asé Babá. Motumbá 🙏
Sempre é uma honra, aprender mas com o senhor. Meu sonho é conhecer Salvador, um dia irei, e irei fazer uma visita, a casa de Osumarê. Queria que o senhor, fizesse um vídeo, sobre Ekedis, e Ogãns. Tudo sobre eles. Sou Ekedi kkkkk e todo dia, é dia de aprender mas...
Fale sobre bolar no Santo
Motumbá Babá, Robson de Odé, filho do pai Caio de Oxaguian. Faz um vídeo sobre os ogãs por gentileza. Por exemplo, um ogã indicado no búzios e um ogã confirmado, tais diferenças e a importância. Forte abraço
Olá Babá boa noite, não concordo com tudo que falou mas respeito sua colocação és um fofo
Por favor se possível fale sobre Orixa Exu, obrigada.
Boa noite motuba qual e sua nação?
Muito interessante o tema. Me peguei pensando nisso ontem após descobrir um rapaz no Instagram que 'virava' para três divindades e fiquei com muita dúvida a respeito disso.
Motumbá Bábà Egbè Leandro. Muito bom esse vídeo. Esclarece uma outra dúvida? Em nosso axé o juntó pode virar e dar rum em festa pública ou somente em orô interno?
Em outra oportunidade, se possível, explica sobre ori meje.
Um forte abraço e a bença!
adorei
Bom dia Babá
Existe orixás que não manifestam em cabeças de homens?
Ouvi falar sobre Obá,Yewá e Nanã!
Vc poderia com seu precioso tempo colocar em prática está pauta?
Obrigado!
Vocês poderiam trazer o tema de Ori meje acho que seria muito rico culturamente o tema
Motumbá Babá, em algumas casa da nação de Ketu, o yaó não vira com o segundo o santo, nem com pombogira e nem com esú catiço e nem caboclo, o que o senhor acha ?
Motumbá meu velho e quando a pessoa é de Orí mejí ? Pode rodar em dois orixás.
Ótima Explanação! Eu sou de Ayrá, vou fazer 26 anos de iniciado, no meu axé, viramos com o juntó tbm, porém respeito os outros axés. Eu sendo de Ayrá, mas tive sempre em minha vida, um enredo muito grande com Oya, ela e Ayrá sempre "falam" juntos atraves do jogo, muitas das vezes, ou na grande maioria, os Babás e Yas que jogavam, ficavam confusos no jogo, pois tanto Ayrá quanto Oya, se sentiam os donos do neu ori. Eu viro com os dois, mas nunca paramentei Oya. . .mas lembro-me bem, os sacerdotes e sacerdotisas, bem confusos, pois Oya dizia, eu sou dona , assim como Ayrá dizia, eu também. .enfim, daí fiquei sendo de Ayrá com Oya.
Baba Egbé, com sua licença. Já vi descendentes do axé Oxumarê que paramentam o segunda orixá, toma Hún e tudo mais. Isso é permitido?
Boa noite !! Poderia falar sobre o tão falado : ori meji??
Gilberto Pinto dos santos vamos falar simm
Normal desde que o universo existe tudo existe um ponto de equilíbrio . Assim como nosso ori . Quando iniciado. . na obrigação de 7 anos . Vemos bastante presente o segundo o orixá . Enclusive a raspagem onde representa o segundo orixá onde logo depois não poderá ser trocado
Ameiii baba
Esse é um tema muito complexo de ser discutido,mais foi trazido e traduzido com muita leveza e compreensão religiosa. Mais uma vez parabéns. Opinião: vc poderia encerrar seus vídeos no qual eu sou inscrito com algumas cantigas canções ou músicas de orixá. Um grande abraço.
Oi Alã, da uma olhadinha no meu instagram, lá tem várias cantigas nos destaques.
@ infelizmente eu não tenho rede social. De qualquer forma, obrigado!
Baba Egbe boa tarde espero que aqui em São Paulo os antigos zeladores sem se da raiz Oxumarê.Vestiam e fazem festa s para seus ajuntos e muitas destas casas são até dedicadaw aos ajuntos.
Mesmo o Sr falando que eu respeito ao axé Oxumarê e seus descendentes que hoje são muitos. O que me entristece e que muitas casas estão deixando de vestir e fazer as festas como era antigamente e proibido o segundo santo em seus filhos.Eu fico muito triste com isso.
🥰
Me permita entender, o q vc chama de "gestação filosófica" seria uma gestação simbólica? O orunko ele é escolhido pelo sacerdote? Se o iniciante após o eje não incorporar? Mas for feito todo o preceito. Porque pergunto- existe algumas casas q exigem a incorporação e no caso contrário aquele q seria iniciado será destinado a ogã/ekedi. 🤔 É importante repensar: porque não início todos ao orixá e após iniciados com o tempo os incluo em funções na casa de acordo com o interesse do sagrado. Um homem iniciado em Ogum pode cortar para Ogum. Uma filha de oya pode auxiliar uma filha de oya durante incorporação. Eu conheço a história de criação dos cargos a q me referi nas casas matrizes no início do candomblé e não vejo uma lógica determinada pelo sagrado, mas somente uma adequação ao contexto social da época. Onde figurões q não queriam se iniciar passavam por rituais "pró-forma" e se tornavam parte diferenciada da religião.
Como entender pessoas que são pais de santo e viram evangélicos? Meu pai de santo se converteu pra Presbiteriana... Não me conformo
Mojubá. Fui raspado para ÈSÚ no ketu. Alguns dizem errado outros certo. Muito chato isso!! Agente acaba desanimando da religião pelo preconceito alheio!!!
Graças a alguns grandes baluartes do candomblé o preconceito só aumenta.
Seria o segundo orixá que trás as coisas no caminho do filho??
Oq é um baba Egbe
Bàbá, que recebe 3 orixás, juntó, e tem o 3 orixá, que chamar orixá de ano.
Eu vejo assim eu sou de xango. Eu viro de xango agora o meu santo pode rodar amala uma pessoa que vira de xango de xango de segundo não pode colocar amala na cabeça e rodar agire? Agora se a cabeça é meji ai sim . Cada lugar tem um jeito agora existe varias situações situações. Pessoa que fez santo que não era para fazer ai tem que chamar o certo ?
ase