真如老師開示:廣論止觀初探・奢摩他0152_修奢摩他法的經論依據
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- เผยแพร่เมื่อ 20 ก.ย. 2024
- 【廣論止觀初探・奢摩他第 152 講】範圍:
● 《廣論‧奢摩他》校訂本段落:P132-LL1 ~ P134-L2前說修奢……理解之相。
● 《廣論》福智第三版段落:P397-L5 ~ P397-LL1縱未廣知……善解之相。
前說修奢摩他,或名「作意」法,從《般若波羅蜜多》甚深經等所說九種住心之理,《中觀修次》所述,如前已引。彼經意趣,《經莊嚴論》為作解說;無著菩薩則於《菩薩地》、上部《對法》、《攝決擇分》中總略宣說;如《攝分》於止觀二法舉《聲聞地》,《聲聞地》中廣為解說。又此諸義,《中觀修次論》及《慧度教授論》亦曾宣說。復有《辨中邊論》說由八斷行、斷五過理修奢摩他法。縱未廣知修初靜慮等根本定法,最下亦定須知經善觀察、遠離杜撰,所說彼等諸心要義。
一類修靜慮者且無此等之名,又有一類先學論時,徒有空言,然未善解其義,後修行時,見無所須,輕棄而修。見有略得止品所攝正定,便執是為空三摩地;眾多僅得內外二者共通等持第九住心,便謂已得無上瑜伽具足德相圓滿次第;及謂是為等引、後得合雜無間無分別智,皆是未能善辨理解之相。
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#止觀 #奢摩他 #毘缽舍那 #大慈恩 #真如老師 #廣論止觀初探 #大慈恩譯經基金會 #禪修 #毗缽舍那
有的人獲得了寂止品所統攝的等持,就認為是空性定;有人獲得了第九住心,就認為已經生起了圓滿次第等等;還有一種,對於修定方法的名稱,例如「九住心」這都沒聽過。另一種是有學習、有聽聞,但是只有空言,由於沒有了解經論的內涵,所以在實修的時候,反而覺得前面所學的是沒有用的,用不上!用不上怎麼辦呢?他就輕視、丟棄了這麼珍貴的經典教言。請問:他丟棄了之後要用什麼來修呢?再找一套軌則嗎?對吧!還是胡亂自己修呢?關鍵是能修成嗎?
感恩佛法僧,受益良多!立地成佛,天天开悟。
感恩上師,禮敬上師
感恩老師
頂禮老師
感恩老师!
感謝老師宣說❤
感恩上師宣講止觀!🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌷🌷🌷💐💐💐💖💖💖
恭敬頂禮大寶恩師 感恩 真如老師宣講奢摩他開智慧
老師吉祥~
祈愿老师法体康泰💪🏻长久住世🙏🏻常转法轮🎡
頂禮老師隨喜大家
頂禮大寶恩師,無比感恩
感恩老師為弟子說法
感恩老師🙏
至心恭敬頂禮感恩
宗大師 師父 上師 大寶僧團
各位同行善友
🌻🌻🌻🙏🙏🙏🌻🌻🌻
感恩師長解說~
南無阿彌陀佛~~❤️❤️🌸🙏🌱❤️🥹
頂禮老師❤
至誠恭敬頂禮真如老師
感恩老師!隨喜護持團隊!
恭敬頂禮師長及親愛的上師,祈願師長們法體安康,正法久住,祈求老師的加持,感恩隨喜護持團隊🙏,隨喜大家。❤
老师好
頂禮親愛的老師 弟子來了
親愛的老師您安康吉祥~在這個季節特別特別地思念師父、老師⋯以及您們的教言,尤其是向內調伏的修心教授~清涼、寂靜、自在、吉祥啊!
🙏🙏🙏
❤感恩老師❤宣講廣論止觀❤
真如老師說:【主宰自己的幸福
就內心的狀態來說
,感恩就代表著幸福,抱怨就代表著不幸。所以活在天堂還是活在地獄裡,自己能不能主宰呢?】弟子求加持
🌺🏵️🌻🏔️❄️🌊🌞🌌🥝🍐🍏🍈🛕🌃🌉🛤️禮敬上師三寶 憶師恩法會將至 吉祥如意 恭敬勤懇 憶念師恩 祈願上師三寶 以大智 大悲 大力 菩提心饒益 世界善良和平環境生態和諧共榮 感恩上師三寶 祈願善識 善友們 發菩提心 究竟離苦得樂 祈願一切如母有情 依全圓道次圓滿依師 建教 生生增上 速速成佛 饒益自他💐🌄🌅🏞️🌎⭐🌝⭐🍊🍑🍎🍓🍞🥙🥮🍪🌲🌳
❤❤❤
老師早安,謝謝您宣講奢摩他,祈請您宣講毗缽舍那,希望能順利,謝謝老師您出現在我們的生命,謝謝有您❤
🙏老師早晨,隨喜大家
感恩师父老师把法留下来
老師好
至誠感恩您持續說法
弟子會持續學習
陳悌錦 哇!還兩堂課就上完奢摩他了。
戒定慧
聽得非懂,又好像是懂
請問會出新的教訂本毗婆舍那課本嗎?
請問這個排序可以調整從1開始嗎?謝謝!
沒有理解內涵的症狀:
九住心以為是圓滿次第⋯有學習有聽聞沒有實修
⋯
用不上就不會恭敬法😢
都必須以觀察慧觀察思惟抉擇辨析!
感恩 老師
感恩上師!
感恩老師