@@oum_mohammad_nahle نحن هنا في المغرب 🇲🇦 عندنا أهل البيت الأدارسة الأشراف من أهل السنة والجماعة. و ليسوا شيعة المعتقد . و الأدارسة أبناء المولى إدريس بن عبد الله بن حسن بن الحسين بن علي و فاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين.
فزت ورب الكعبه الحمدلله رب العالمين من الضلمات الى النور اشكري ربك يا اختي ان الله اختارك من بين ملايين النساء وفضلك عليهن بهذه النعمه العظيمه الحمدلله انكي عندما تموتين يكون شفيعك يوم القيامه علي عليه السلام
الدين الأموي = معاوية يزيد عبد الملك بن مروان .. الإسلام السائد صهيو وهابي وفضائيات بترول البدو الدين النبوي= القرآن محمد خديجة علي فاطمة الحسن والحسين ..دفنه فقهاء بني أمية 8 ملايين فقيه من معاوية الى العباسيين الى المغول والعثمانيين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر شيعتهم الحمد لله على نعمة العلم والعقل والفهم والعافيه عافية الدين والدنيا والآخرة يارب العالمين
والله إن قلوبنا (تهواكم) و (تهوي) إليكم : ********************************** أيها المسلم اقرأ هذا وتأمل ولا تغادر قبل أن تتدبر كل كلمة ، ومصادر هذا الكلام هي : كتب التفسير : ● الجامع الحكام القرآن للقرطبي. ● فتح القدير للشوكاني. ● مفاتيح الغيب للفخر الرازي ● محاسن التأويل للقاسمي . ● نظم الدرر للبقاعي كتب التاريخ: ● قصص الأنبياء لابن كثير . ومن كتب اللغة : ● معجم مقاييس اللغة لابن فارس ● لسان العرب لابن منظور . قال تعالى عن إبراهيم الخليل عليه السلام: ﴿ رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ). قال المفسرون : هم إسْماعِيلُ ومَن وُلِدَ مِنهُ: قالَ: أسْكَنَ إسْماعِيلَ وأُمَّهُ مَكَّةَ. والْأَفْئِدَةُ : جَمْعُ فُؤَادٍ وَهِيَ الْقُلُوبُ، وَقَدْ يُعَبَّرُ عَنِ الْقَلْبِ بِالْفُؤَادِ. واخذت من (فَأَدَ) وهَذَا اللفظ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى حُمَّى وَشِدَّةِ حَرَارَةٍ. مِنْ ذَلِكَ: فَأَدْتُ اللَّحْمَ: شَوَيْتُهُ. الْفُؤَادُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِحَرَارَتِهِ وقالوا : والتَّفَؤُّدُ: التَّوَقُّد. وَالْفُؤَادُ: القلبُ لِتَفَؤُّدِه وتوقُّدِه. (فاجْعَلْ أفْئِدَةً﴾ أيْ قُلُوبًا مُحْتَرِقَةً بِالأشْواقِ. ولم يقل : فاجعل قلوبا ؛ لأن (القلب) بهذا اللفظ لا يحمل معنى الحرارة والشوق . وهو أراد أن القلوب محترقة شوقا فعبر عنها بالفؤاد . (تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ) قالَ الأصْمَعِيُّ : هَوِيَ يَهْوِي هَوِيًّا بِالفَتْحِ : إذا سَقَطَ مِن عُلْوٍ إلى سُفْلٍ. وقِيلَ: تُسْرِعُ إلَيْهِمْ. وقِيلَ: تَنْحَطُّ إلَيْهِمْ وتَنْحَدِرُ إلَيْهِمْ وتَنْزِلُ. يُقالُ: هَوِيَ الحَجَرُ مِن رَأسِ الجَبَلِ يَهْوِي إذا انْحَدَرَ وانْصَبَّ، وهَوِيَ الرَّجُلُ إذا انْحَدَرَ مِن رَأسِ الجَبَلِ. وقالوا : أيْ: تُسْرِعُ إلَيْهِمْ وتَطِيرُ نَحْوَهم شَوْقًا. والمعنى : اجعل قلوبا محترقة حرارة شوقا الى ذريتي تأتيهم مسرعة جدا كما ينحدر الحجر من أعلى الجبل !! من شدة الشوق إليهم . هل لاحظت دقة استعمال الألفاظ للتعبير عن حالة الحب من الناس لذرية إبراهيم؟. من هم ذرية ابراهيم ؟ هم : اسماعيل عليه السلام وولده من بعده قال ابو الفداء اسماعيل بن كثير في كتابه : قصص الأنبياء ص : ١٥٢ : ولما ولد اسماعيل أوحى الله إلى إبراهيم يبشره بإسحاق ... وقال له : لقد استجبت لك في اسماعيل وباركت عليه وكثرته ، ونميته جدا كثيرا ويولد له اثنا عشر عظيما ... وقال ابن كثير : وهذه بشارة بهذه الأمة العظيمة ، وهؤلاء الاثنا عشر عظيما هم الخلفاء الراشدون الاثنا عشر المبشر بهم في حديث عبد الملك ابن عمير ... عن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم قال : (( يكون اثنا عشر أميرا ... وفي رواية : لايزال هذا الأمر قائما _ وفي رواية _ عزيزا ، حتى يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش )) والان إذا قلنا إن ال ١٢ هم الخلفاء الأربعة فمن الآخرون الذين تاتيهم قلوب الناس محترقة شوقا إليهم ؟؟؟ يبقى ٨ !! لذلك أقولها بدون تعصب إن المراد منهم هم الاثنا عشر إماما بدليل بقائهم الى يوم القيامة. والدليل : مارواه الإمام مسلم في صحيحه قال : سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَومَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الأسْلَمِيُّ، يقولُ: ((لا يَزالُ الدِّينُ قائِمًا حتّى تَقُومَ السّاعَةُ، أَوْ يَكونَ عَلَيْكُمُ اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ)). الراوي: جابر بن سمرة • مسلم، صحيح مسلم (١٨٢٢) • وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يَكونُ لِهذِهِ الأُمَّةِ اثنا عَشَرَ خَليفةً)). الراوي: جابر بن سمرة • شعيب الأرنؤوط، تخريج المسند لشعيب (٢١٠١٣) • صحيح • أخرجه أبو داود (٤٢٨٠) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (٢١٠١٣) واللفظ له • وانت ترى الآن أن قلوب ( أفئدة) الوالهين الى ذرية ابراهيم واسماعيل ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم وعلى آلهم ( تهوي) وهي دعوة ابراهيم المستجابة .. ونص حديث ابن مسعود كما في الزوائد : 5 / 190 : ( عن مسروق قال : كنا جلوساً عند عبد الله وهو يُقرؤنا القرآن فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله ( ص ) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله : ما سألني عنها أحد مذ قدمت العراق قبلك ، ثم قال : نعم ولقد سألنا رسول الله ( ص ) فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل . رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ، وفيه مجالد بن سعيد وثقه النسائي ، وبقية رجاله ثقات ) . انتهى . وقد حسنه ابن حجر في الصواعق / 20 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء / 10 ، قال : ( وعند أحمد والبزار بسند حسن عن ابن مسعود ) وقال البوصيري : ( رواه مسدد وابن راهويه وابن أبي شيبة وأبو يعلى وأحمد بسند حسن ) 16 . اللهم بلغت
تابع.... و من ذلك ما ورد في ( ينابيع المودة ) عن ( جابر بن سمرة ) أنَّه قال : ( كنت مع أبي عند النبي ( صَ ) فسمعته يقول : ـ بعدي اثنا عشر خليفة . ثم اخفي صوته ، فقلت لأبي : ما الذي أخفي صوته ؟ قال : قال : ـ كلُّهم من بني هاشم ) 6 .....فمن ذلك ما في ( المستدرك على الصحيحين ) بإسناده إلى ( مسروق ) أنَّه قال : ( كنّا جلوساً عند عبد الله يقرؤنا القرآن ، فسأله رجل فقال : ـ يا أبا عبد الرحمن هل سألتُم رسولَ الله كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله : ـ ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال : سألناه ، فقال : ـ اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل ) 2 . و في ( كنز العمّال ) عن ( ابن مسعود ) أنّ رسول الله ( صَ ) قال : ( يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدد نقباء بني إسرائيل ) 3 . و فيه أيضاً عن ( ابن مسعود ) عن رسول الله ( صَ) أنَّه قال : ( يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسى ) 4 ....ثم رواها نفس الراوي عن النبي ص في المدينة فخفيت نفس الكلمة ! ففي الطبراني الكبير : 2 / 256 3 : عن ابن سمرة قال : ( سمعت رسول الله ص وهو يخطب على المنبر ويقول : إثنا عشر قيماًَ من قريش ، لا يضرهم عداوة من عاداهم ، قال : فالتفت خلفي فإذا أنا بعمر بن الخطاب وأبي في ناس ، فأثبتوا لي الحديث كما سمعت ) . وقال عنه في مجمع الزوائد : 5 / 191 : رواه البزار عن جابر بن سمرة وحده ، وزاد فيه : ثم رجع ، يعني النبي ( ص ) إلى بيته فأتيته فقلت : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج . ورجاله ثقات ) . انتهى ....وفي الطبراني الكبير : 2 / 213 و 214 : ( عن جابر بن سمرة عن النبي ( ص ) قال : يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً ، لايضرهم من خذلهم ، ثم همس رسول الله صلى الله عليه و آله بكلمة لم أسمعها ، فقلت لأبي : ما الكلمة التي همس بها النبي ( ص ) ؟ قال أبي : كلهم من قريش ) .قال : وقال كعب الأحبار : يكون اثنا عشر مهديا ، ثم ينزل روح الله فيقتل الدجال " انتهى. "كشف المشكل من حديث الصحيحين" (1/292-293)..... "...وفي الطبراني الكبير : 2 / 213 و 214 : ( عن جابر بن سمرة عن النبي ( ص ) قال : يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً ، لايضرهم من خذلهم ، ثم همس رسول الله ص بكلمة لم أسمعها ، فقلت لأبي : ما الكلمة التي همس بها النبي ( ص ) ؟ قال أبي : كلهم من قريش ) ....ففي صحيح مسلم : 7 / 58 ، عن واثلة بن الأسقع : ( سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) . ورواه الترمذي : 5 / 243 و 245 ، وصححه ثم روى أحاديث بمضمونه ، منها : عن العباس بن عبد المطلب قال : قلت يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم ، فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض ( الكَبْوَة : المزبلة ! ) فقال النبي : إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين ، ثم خيَّرَ القبائل فجعلني من خير قبيلة ، ثم خيَّر البيوت فجعلني من خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً ) . وحسنه ، ثم روى نحوه وصححه . وفي صحيح بخاري : 4 / 138 : ﴿ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ 11 . . إلى قوله ﴿ ... يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ 12 . قال ابن عباس : وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم ، وآل عمران وآل ياسين ، وآل محمد ( ص )) . انتهى . إلى آخر ما ورد في اختيار الله لبني هاشم واصطفائهم وتفضيلهم ، وحقهم على الأمة ، فهو يدل على أن الأئمة الإثني عشر هم آل محمد ص الذين اصطفاهم الله كآل إبراهيم ...رواه البخاري (رقم/7222) ومسلم واللفظ له (رقم/1821). وفي لفظ عنده أيضا : ( لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً )، وفي لفظ آخر: ( لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ) ، وأما لفظ البخاري فجاء فيه : ( يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا - فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ أَبِى إِنَّهُ قَالَ - كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )....ففي صحيح مسلم : 7 / 58 ، عن واثلة بن الأسقع : ( سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) . ورواه الترمذي : 5 / 243 و 245 ، وصححه ثم روى أحاديث بمضمونه ، منها : عن العباس بن عبد المطلب قال : قلت يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم ، فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض ( الكَبْوَة : المزبلة ! ) فقال النبي : إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين ، ثم خيَّرَ القبائل فجعلني من خير قبيلة ، ثم خيَّر البيوت فجعلني من خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً ) . وحسنه ، ثم روى نحوه وصححه . وفي صحيح بخاري : 4 / 138 : ﴿ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ 11 . . إلى قوله ﴿ ... يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ 12 . قال ابن عباس : وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم ، وآل عمران وآل ياسين ، وآل محمد ( ص )) . انتهى . إلى آخر ما ورد في اختيار الله لبني هاشم واصطفائهم وتفضيلهم ، وحقهم على الأمة ، فهو يدل على أن الأئمة الإثني عشر هم آل محمد الذين اصطفاهم الله كآل إبراهيم .
وقد شتت الاهواء كلاً ودينهُ ولا زلت شيعياً على دين جدتي أوالي علياً لست أعبأ بعدها على أي جنبيها البلاد استقرتِ أواليه لا كرهاً ولست بطائعً ولكن وجدت الدين بعد المروئةِ وأني لأهواه وأني لعبدهُ وأني لديني في الغرام وملتِ وقل لي من لولاه شاد ومن هدىٰ أرهط ابن حرباً ام جدود ابن شعبتِ ومن قال لي كانت أمية سادةً ورايتها الحمراء في وسط مكةً بنو هاشمً بين الرفادة والسقىٰ وهم بين هنداً في البغا وسميةِ
يقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم (( أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق.)). كل من تخلف عن اهل البيت عليهم السلام لا محالة غارق في فتن أخر الزمان . فتن أخر الزمان قوية ومزلزلة ومذهلة لأن الحق يضيع بين المدعين له.
رسول الله (صلى الله عليه وآله): كفى بالمرء في دينه فتنة أن يكثر خطأه، وينقص عمله، وتقل حقيقته، جيفة بالليل، بطال بالنهار، كسول هلوع رتوع (9). [3161] الفتنة (م) - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (10). - الإمام علي (عليه السلام): دوام الفتن من أعظم المحن (11). - عنه (عليه السلام): قد لعمري يهلك في لهب الفتنة
أيها الناس! أما بعد أنا فقأت عين الفتنة ولم يكن أحد ليجترئ عليها غيري... فقام إليه رجل آخر فقال: يا أمير المؤمنين! حدثنا عن الفتن؟ قال: إن الفتن إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت نبهت، يشبهن مقبلات ويعرفن مدبرات، إن الفتن تحوم كالرياح يصبن بلدا ويخطئن أخرى، ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية (1). - عنه (عليه السلام): الوله بالدنيا أعظم فتنة (2). (انظر) البلاء: باب 413. الأمة: باب 128، 129. [3158] من تنجلي عنهم الفتن - رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى للمخلصين، أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء (3). - الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أنه من يتق الله يجعل له مخرجا من الفتن، ونورا من الظلم (4).
من تنجلي عنهم الفتن - رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى للمخلصين، أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء (3). - الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أنه من يتق الله يجعل له مخرجا من الفتن، ونورا من الظلم (4). - عنه (عليه السلام): أيها الناس! شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة (5). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، إلا من أحياه الله تعالى بالعلم (6). [3159] ما ينبغي تمنيه من الفتن - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تكرهوا الفتنة في آخر الزمان، فإنها تبير المنافقين (7). - الإمام الصادق (عليه السلام): تمنوا الفتنة، ففيها هلاك الجبابرة، وطهارة الأرض من الفسقة (8). [3160] كفى بالمرء فتنة!
بالباء فتحت جميع سور القرآن. كما أن القرآن كله مجموع في الفاتحة والفاتحة مجموعة في البسملة والبسممة في الباء وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هو نقطة الباء فهل يمكن وجود باء بلا نقطة أو بسملة بلا باء أو فاتحة الكتاب التدوييني القرآن العظيم بلا بسملة . بأهل البيت عليهم السلام فتح الله هذا الكتاب التكويني وبهم سيختمه ولا يتحقق بهذه الحقيقة الواقعية في الكون إلا العارفون بخطر أهل البيت عليهم السلام ومركزيتهم في الوجود. العرفاء بالله. العالمون بالله هم العارفون بحقيقة أهل البيت عليهم السلام فالعالم بالله أقوى حالا ووجودا من العارف بالله.
@@samar4610 لي اقول لا يستوعب عقلك لئن تاريخكم معروف.. يكفينا فخرا. قال الامام الشافعي: يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له... اشفق عليكم. نسأل الله لكم الهداية
انتي كنتي سنيه ولكن لم تطبقي سنتك ،، أصدقاءك من الشيعه قبل أن تتشيعي ،،، فكان لهم تأثير فيك كونك إمراه بالأساس تطبيقك للقرآن والسنه النبويه الشريفه ضعيييييف ،،، فتحولتي إلى الشيعه ولكن أنا اراهنك بأنك سوف ترجعين إلى دينك وسنتك،،،
يقول الامام علي سيئة تسؤك افضل من حسنة تعجبك. الحقيقة المطلقة في هذا العالم هم شيعة علي. ومن كان يريد أن يصبح من شيعة ال ابو سفيان الشجرة الملعونة في القران فمعنى ذالك يوجد شك في رقم الشاصي
الشيعه(من هم الشيعه وبدايتهم) قال ابن خلدون في مقدمته _صفحه (١٣٨) _:اعلم ان الشيعه لغة: هم الصحب والاتباع، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف :على اتباع علي (ع) وبنيه رضي الله عنهم، وقال ابن الاثير في كتابه (نهاية اللغه) في معنى كلمة ((شيع))... (الشيعه) الفرقه الناجيه من الناس، وتقع على الواحد والاثنين والجمع، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد، وقد غلب هذا الاسم على كل من يزعم انه يتولى عليا عليه السلام واهل بيته، حتى صار لهم اسما خاصا، فاذا قيل فلان من الشيعه، عرف انه منهم، وفي مذهب الشيعه كذا، اي عندنا، وتجمع على (شيع) واصلها من المشايعه والمطاوعه، وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم، (شيعة علي هم الفائزون) وهذا الكلام كله من مصادر السنه والجماعه وهي حجة عليهم لان مصادر الشيعه محرمه ولا توجد على رفوف ومكاتب اهل السنه، واذا كان القليل عدم الاطلاع عليها، كما يزعمون على الشيعه بالروافض وهذه التسميه ليس من لسان رسولنا (ص) واله بل تسميه ما بعد وفاته، وان بعض علماء السنه يقولون لم نجد هذا الحديث وامثاله في كتبهم، ام استنكفوا في قبوله واغمضوا اعينهم وابوا الجحود والكتمان؟؟؟ ولكننا الشيعه قرأناه في كتبكم وكتبناه واعلناه، ولا نكتمه ابدا، لان الله تعالى يقول (ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون)،،،،، وقال(عز وجل) ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم)،،، ان الله (عز وجل) يلعن الذين يكتمون الحق ويخبر انهم من اهل النار والعذاب؟؟ فعلى المغفلين اطلعوا فأياكم ان تكونوا منهم ونحن في عصر الانترنيت، وارجوا ان تجعلوا هذه الايات الكريمه نصب اعينكم، حتى ياأهل السنه لا تأخذكم العزة بالاثم ولا تخافوا لومة لائم، وان تتركوا التعصب لتقاليد اباؤكم وتتحرروا من اغلال العادات التي قيدكم بها اسلافكم، فحينئذ يسهل عليكم قبول الحق واعلان الحقيقه،،،، والايه القرانيه) (ان الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريه) الى اخره، ورواه جلال الدين السيوطي وهو من اكبر علماء السنه والحماعه واشهرهم، حتى قالوا فيه : بانه مجدد طريقة السنة والجماعة في القرن التاسع الهجري، كما في كتاب (فتح المقال) روى في تفسيره (الدر المنثور) عن ابن عساكر المدشقي، انه روى عن جابر بن عبدالله الانصاري انه قال : كنا عند رسول الله (ص) واله، اذ دخل علي بن ابي طالب (ع) فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده، ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامه : فنزل (ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريه)؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعن بداية الشيعه /(انجازت الشيعه)؟؟؟؟؟ على اليهود كثيره في جميع الجوانب /الشيعه هم اول من باهلوا مع الرسول (ص) واهل بيته (علي وفاطمه والحسن والحسين) وانتصروا عليهم،،، واما بالنسبه للمعارك انتصر الامام علي (ع) في جميع المعارك وفرار ابو بكر وعمر وعثمان امام اليهود وفي مصادر اهل السنه والجماعه،، وقاتل الامام علي (ع) الناكثين والقاسطين والماكرين وانتصر عليهم في جميع المعارك، وقال الله في محكم كتابه قال:{يَا أيَهَا الذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا اليَهُودَ والنَّصَارَى اولِيَاءَ بَعضُهُمَ اولِيَاءَ بَعضٍ ومَنَ يَتَولهُم مَنَكُم فأنَهُ مَنَهُم أنَّ اللهَ يَهَديِ القَوُم الظَالمِيَنَ} ولم يجالس ويطبع مع اليهود عكس عمر بن الخطاب، وهكذا تجدد النصر في القرن الحادي والعشرين من شيعة علي بن ابي طالب (ع) بقيام الجمهوريه الاسلاميه وبالتعاون مع شيعة اليمن والعراق، وفي ليلة (١٤_١٣)الشهر الرابع من عام ٤٠٢٤ الموافق الربع من شوال ١٤٤٦ الساعه الثانيه صباحا بتجديد العهد بضرب الصهاينه (اسرائيل) ضربه موجعه في عقر دارهم وتلقينهم درسا لاينسى بالاضافه الى المساعدات الانسانيه والغذائيه واللوجستيه، عكس الدول العربيه التي تدعي الاسلام وتصافح وتطبع وتؤيد مع اسرائيل، وتسمع وترى بقتل الاطفال والشيوخ وهدم المنازل دون استنكار اقل ما يمكن، مع العلم بان اسرائيل فرضة نفسها دوله على ارض الاسلام عام ١٩١٧ بعد اصدار وعد بلفور المشؤم وقطع جزء من اراضي دولة سوريا وجعلها دولة وهي (الاردن)حاليا أعتبروها كغطاء لاسرائيل، بينما جمهورية ايران الاسلاميه انتخبها الشعب الايراني على حكومة الشاه عام ١٩٧٩ وعمرها الزمني اقل من نصف قرن والفارق الزمني مع اسرائيل ب(٦٢) عام، وتكالبت عليها الدول العربيه في بداية نشأتها بفرض الحرب العراقيه الايرانيه الطائفيه لمدة (٨) سنوات، وفرض الحصار الجائر عليها والحمدلله صامده و عادت الجمهوريه الاسلاميه بفضل من الله واهل بيته لتصبح قوة في المنطقه وترسانتها العسكريه لا يستهان بها ولله الحمد،،،،،(ملاحظه) الى اخواننا الفلسطينين ان لا يساوموا على حساب الدول الثلاثه
Al Salam to omma Muhammad, how are you doing today I have a question for you sister are you transferred from sunnies to shias or you are sunnies still you are ready in to it and you have great experience and info about Islam ☪️
![fellow fellow - PROUD feat. INK WARUNTORN [STRING QUARTET]](http://i.ytimg.com/vi/BQrVkMPTdHE/mqdefault.jpg)
احسنت بارك الله لكم هذا الموقف النبيل ودمتم بخير أيها المجاهدون في لبنان
والله انا الان اسمع منك صوت سيدتي ومولاتي زينب ع
@@ef4336 الحمدلله على هذا العطاء.
الله يحفظكم ويبارك فيكم.
🌺 ٱللّٰـھُمَ صّلِْ عَلٰﮯ مُحَےـمَدٍ وآلِ مٌحَےـمَدْ وٰعَجل فَرَجَهُمً وٰألـعَــنْ أعَــدائَهُم 🌺…
🍃🌷اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن.🌷🍃
حفظكم الله اختنا الكريمه ام محمد وعظم لنا ولكم الاجر باستشهاد سيد شباب اهل الجنه الحسين بن علي بن ابي طالب
أحسنتِ أم محمد بارك الله فيكِ
@@fatima_957 بوركتِ، أحسن الله إليكِ أختي العزيزة.
احسنت يااخت ام محمد سلامي لشيعة لبنان اخوكم من العراق
@@user-dk4hi3sn7v أحسن الله إليكم.
الله يحفظكم.
طيحة حظ لأنك جنتي قبل لاتتشيعن وهابي نعلة الله على حليبك الموطاهر
@@oum_mohammad_nahle
نحن هنا في المغرب 🇲🇦 عندنا أهل البيت الأدارسة الأشراف من أهل السنة والجماعة.
و ليسوا شيعة المعتقد .
و الأدارسة أبناء المولى إدريس بن عبد الله بن حسن بن الحسين بن علي و فاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين.
@@chtouki_maghribi_ma لا يوجد اشراف سنة.. الإشراف الحقيقيين من ذرية الرسول يعني لازم يكونو من شيعته وليس من مخالفيه المنتحلين
@@majidali-ms4rzجد حبيبي ابو لهب عم الرسول كافر هذه لا يعني انه ليس قريشي النسب في من ال البيت كثير سنه اغلبهم سنه أصلا
أحسنتي ام محمد رَبّـ❤ـيٌ يحفظك ويستر عليكي ويبعد عنك كل شر بحق محمد وال محمد
@@r8h.37 أحسن الله إليكِ أختي، ربي يحفظك بحق الزهراء(ع)
اللهم صل على محمد وآل محمد
@@user-mp1yd4cu4f يا الله
@@user-mp1yd4cu4f يا الله
بارك الله بك اختي الكريمه وفقكم الله بحق محمد وال محمد
فزت ورب الكعبه الحمدلله رب العالمين من الضلمات الى النور اشكري ربك يا اختي ان الله اختارك من بين ملايين النساء وفضلك عليهن بهذه النعمه العظيمه الحمدلله انكي عندما تموتين يكون شفيعك يوم القيامه علي عليه السلام
اللهُمَّ صَلِّ عَلى أمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أخي نَبِيِّكَ وَوَلِيِّهِ وَصَفِيِّهِ وَوَزِيرِهِ وَمُستَودَعِ عِلمِهِ وَمَوضِعِ سِرِّهِ وَبابِ حِكمَتِهِ وَالنَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَالداعي إلى شَرِيعَتِهِ وَخَلِيفَتِهِ في أُمَّتِهِ وَمُفَرِّجَ الكَربِ عَن وَجهِهِ، قاصِمِ الكَفَرَةِ وَمُرغِمِ الفَجَرَةِ الَّذي جَعَلتَهُ مِن نَبِيِّكَ بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسى، اللهُمَّ والِ مَن والاهُ وَعادِ مَن عاداهُ وَانصُر مَن نَصَرَهُ وَاخذُل مَن خَذَلَهُ وَالعَن مَن نَصَبَ لَهُ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أوصياء أنبيائِكَ يا رَبَّ العالَمِينَ.
الله يسلمك ويحفظك با ام محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يا مولاي يا صاحب الزمان يا مهدي
@@user-it4ve7xf5p يا الله
الدين الأموي = معاوية يزيد عبد الملك بن مروان .. الإسلام السائد صهيو وهابي
وفضائيات بترول البدو
الدين النبوي= القرآن محمد خديجة علي فاطمة الحسن والحسين ..دفنه فقهاء بني أمية 8 ملايين فقيه من معاوية الى العباسيين الى المغول والعثمانيين
أللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الجن والانس من الأولين والاخرين إلى يوم الدين
اللهم احفظ وانصر شيعة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام في مشارق الأرض ومغاربها بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
بوركت الايادي البيضاء احسنتي جزاكي الله خيرا اخت ام محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر شيعتهم الحمد لله على نعمة العلم والعقل والفهم والعافيه عافية الدين والدنيا والآخرة يارب العالمين
احسنت اخت ام محمد
احسنتي ام محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
مافي أمير ولاحتى خلافة الخلافة ولإمارة للسنة وللسلفية فقط نحن أهل البيت ومحبين الصحابة
بارك الله بيك ام محمد انتي روعه لبيك ياعلي لبيك ياحسين لبيك ياعباس تحياتي لكي❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ذنوب على هذه المراه عندما تحوله من سنيه إلى شيعيه
احسنتي الكلام ام محمد اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤❤
أحسنت ام محمد ربي يحفظك وفقك الله من العراق متابع لك انت تاج شكرا لك
بارك الله فيك يا نحلة الدين❤
ما شاء الله تبارك الرحمان من لبنان
❤❤❤❤❤❤❤❤
احسنتي
ماشالله الحاجة أصيلة موالية لاهل البيت الذين هم أشداء على الكفار رحماء بينهم الله يكثر من أمثالك آجرك الله، "ختيار عاملي "
@@axlc9778 الله يحفظكم ويبارك فيكم.
مشكورين.
نحن نرفع الراس بك ونتشرف
أحسنتم أم محمد
@@seedabaes4726 أحسن الله إليكم.
ماشاء الله عليج ياطيبة
احسنتـــ﷽ــم👑النشـــ﷽ـر ❀❀وفقڪــم﷽اللــــــهۂ❀❀
سلام الله عليك
موفقه يارب بحق محمد وآل محمد
@@user-jc8un7ql4z الله يحفظكم
صلوات الله على محمد و آله و على من والاهم السلام، الرحمة و البركات
أحسنت ❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤
أحسنتي ام محمد ربي يحفظكم ويوفقكم ان شاء الله
@@user-gg5nj3bf2h أحسن الله إليكم
الله يبارك بكم
احسنتي ❤❤❤❤
ربي يحفظج
@@user-us9jv6fu4y وإياكم
احسنتي ❤
احسنت يا سيدة
والله إن قلوبنا (تهواكم) و (تهوي) إليكم :
**********************************
أيها المسلم اقرأ هذا وتأمل ولا تغادر قبل أن تتدبر كل كلمة ، ومصادر هذا الكلام هي :
كتب التفسير :
● الجامع الحكام القرآن للقرطبي.
● فتح القدير للشوكاني.
● مفاتيح الغيب للفخر الرازي
● محاسن التأويل للقاسمي .
● نظم الدرر للبقاعي
كتب التاريخ:
● قصص الأنبياء لابن كثير .
ومن كتب اللغة :
● معجم مقاييس اللغة لابن فارس
● لسان العرب لابن منظور .
قال تعالى عن إبراهيم الخليل عليه السلام:
﴿ رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ).
قال المفسرون :
هم إسْماعِيلُ ومَن وُلِدَ مِنهُ:
قالَ: أسْكَنَ إسْماعِيلَ وأُمَّهُ مَكَّةَ.
والْأَفْئِدَةُ :
جَمْعُ فُؤَادٍ وَهِيَ الْقُلُوبُ، وَقَدْ يُعَبَّرُ عَنِ الْقَلْبِ بِالْفُؤَادِ. واخذت من (فَأَدَ) وهَذَا اللفظ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى حُمَّى وَشِدَّةِ حَرَارَةٍ. مِنْ ذَلِكَ: فَأَدْتُ اللَّحْمَ: شَوَيْتُهُ.
الْفُؤَادُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِحَرَارَتِهِ
وقالوا :
والتَّفَؤُّدُ: التَّوَقُّد. وَالْفُؤَادُ: القلبُ لِتَفَؤُّدِه وتوقُّدِه.
(فاجْعَلْ أفْئِدَةً﴾ أيْ قُلُوبًا مُحْتَرِقَةً بِالأشْواقِ.
ولم يقل : فاجعل قلوبا ؛ لأن (القلب) بهذا اللفظ لا يحمل معنى الحرارة والشوق . وهو أراد أن القلوب محترقة شوقا فعبر عنها بالفؤاد .
(تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ)
قالَ الأصْمَعِيُّ :
هَوِيَ يَهْوِي هَوِيًّا بِالفَتْحِ : إذا سَقَطَ مِن عُلْوٍ إلى سُفْلٍ.
وقِيلَ: تُسْرِعُ إلَيْهِمْ.
وقِيلَ: تَنْحَطُّ إلَيْهِمْ وتَنْحَدِرُ إلَيْهِمْ وتَنْزِلُ.
يُقالُ: هَوِيَ الحَجَرُ مِن رَأسِ الجَبَلِ يَهْوِي إذا انْحَدَرَ وانْصَبَّ، وهَوِيَ الرَّجُلُ إذا انْحَدَرَ مِن رَأسِ الجَبَلِ.
وقالوا :
أيْ: تُسْرِعُ إلَيْهِمْ وتَطِيرُ نَحْوَهم شَوْقًا.
والمعنى :
اجعل قلوبا محترقة حرارة شوقا الى ذريتي تأتيهم مسرعة جدا كما ينحدر الحجر من أعلى الجبل !! من شدة الشوق إليهم .
هل لاحظت دقة استعمال الألفاظ للتعبير عن حالة الحب من الناس لذرية إبراهيم؟.
من هم ذرية ابراهيم ؟
هم : اسماعيل عليه السلام وولده من بعده
قال ابو الفداء اسماعيل بن كثير في كتابه : قصص الأنبياء ص : ١٥٢ :
ولما ولد اسماعيل أوحى الله إلى إبراهيم يبشره بإسحاق ... وقال له :
لقد استجبت لك في اسماعيل وباركت عليه وكثرته ، ونميته جدا كثيرا ويولد له اثنا عشر عظيما ...
وقال ابن كثير :
وهذه بشارة بهذه الأمة العظيمة ، وهؤلاء الاثنا عشر عظيما هم الخلفاء الراشدون الاثنا عشر المبشر بهم في حديث عبد الملك ابن عمير ... عن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم قال :
(( يكون اثنا عشر أميرا ...
وفي رواية : لايزال هذا الأمر قائما _ وفي رواية _ عزيزا ، حتى يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ))
والان إذا قلنا إن ال ١٢ هم الخلفاء الأربعة فمن الآخرون الذين تاتيهم قلوب الناس محترقة شوقا إليهم ؟؟؟
يبقى ٨ !!
لذلك أقولها بدون تعصب إن المراد منهم هم الاثنا عشر إماما بدليل بقائهم الى يوم القيامة.
والدليل : مارواه الإمام مسلم في صحيحه قال :
سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَومَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الأسْلَمِيُّ، يقولُ: ((لا يَزالُ الدِّينُ قائِمًا حتّى تَقُومَ السّاعَةُ، أَوْ يَكونَ عَلَيْكُمُ اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ)).
الراوي: جابر بن سمرة • مسلم، صحيح مسلم (١٨٢٢) •
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:
((يَكونُ لِهذِهِ الأُمَّةِ اثنا عَشَرَ خَليفةً)).
الراوي: جابر بن سمرة • شعيب الأرنؤوط، تخريج المسند لشعيب (٢١٠١٣) • صحيح • أخرجه أبو داود (٤٢٨٠) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (٢١٠١٣) واللفظ له •
وانت ترى الآن أن قلوب ( أفئدة) الوالهين الى ذرية ابراهيم واسماعيل ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم وعلى آلهم ( تهوي) وهي دعوة ابراهيم المستجابة .. ونص حديث ابن مسعود كما في الزوائد : 5 / 190 : ( عن مسروق قال : كنا جلوساً عند عبد الله وهو يُقرؤنا القرآن فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله ( ص ) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله : ما سألني عنها أحد مذ قدمت العراق قبلك ، ثم قال : نعم ولقد سألنا رسول الله ( ص ) فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل . رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ، وفيه مجالد بن سعيد وثقه النسائي ، وبقية رجاله ثقات ) . انتهى .
وقد حسنه ابن حجر في الصواعق / 20 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء / 10 ، قال : ( وعند أحمد والبزار بسند حسن عن ابن مسعود ) وقال البوصيري : ( رواه مسدد وابن راهويه وابن أبي شيبة وأبو يعلى وأحمد بسند حسن ) 16 .
اللهم بلغت
تابع.... و من ذلك ما ورد في ( ينابيع المودة ) عن ( جابر بن سمرة ) أنَّه قال :
( كنت مع أبي عند النبي ( صَ ) فسمعته يقول :
ـ بعدي اثنا عشر خليفة .
ثم اخفي صوته ، فقلت لأبي : ما الذي أخفي صوته ؟ قال : قال :
ـ كلُّهم من بني هاشم ) 6 .....فمن ذلك ما في ( المستدرك على الصحيحين ) بإسناده إلى ( مسروق ) أنَّه قال :
( كنّا جلوساً عند عبد الله يقرؤنا القرآن ، فسأله رجل فقال :
ـ يا أبا عبد الرحمن هل سألتُم رسولَ الله كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله :
ـ ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال : سألناه ، فقال :
ـ اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل ) 2 .
و في ( كنز العمّال ) عن ( ابن مسعود ) أنّ رسول الله ( صَ ) قال :
( يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدد نقباء بني إسرائيل ) 3 .
و فيه أيضاً عن ( ابن مسعود ) عن رسول الله ( صَ) أنَّه قال :
( يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسى ) 4 ....ثم رواها نفس الراوي عن النبي ص في المدينة فخفيت نفس الكلمة ! ففي الطبراني الكبير : 2 / 256 3 : عن ابن سمرة قال : ( سمعت رسول الله ص وهو يخطب على المنبر ويقول : إثنا عشر قيماًَ من قريش ، لا يضرهم عداوة من عاداهم ، قال : فالتفت خلفي فإذا أنا بعمر بن الخطاب وأبي في ناس ، فأثبتوا لي الحديث كما سمعت ) .
وقال عنه في مجمع الزوائد : 5 / 191 : رواه البزار عن جابر بن سمرة وحده ، وزاد فيه : ثم رجع ، يعني النبي ( ص ) إلى بيته فأتيته فقلت : ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج . ورجاله ثقات ) . انتهى ....وفي الطبراني الكبير : 2 / 213 و 214 : ( عن جابر بن سمرة عن النبي ( ص ) قال : يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً ، لايضرهم من خذلهم ، ثم همس رسول الله صلى الله عليه و آله بكلمة لم أسمعها ، فقلت لأبي : ما الكلمة التي همس بها النبي ( ص ) ؟ قال أبي : كلهم من قريش ) .قال : وقال كعب الأحبار : يكون اثنا عشر مهديا ، ثم ينزل روح الله فيقتل الدجال " انتهى.
"كشف المشكل من حديث الصحيحين" (1/292-293).....
"...وفي الطبراني الكبير : 2 / 213 و 214 : ( عن جابر بن سمرة عن النبي ( ص ) قال : يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً ، لايضرهم من خذلهم ، ثم همس رسول الله ص بكلمة لم أسمعها ، فقلت لأبي : ما الكلمة التي همس بها النبي ( ص ) ؟ قال أبي : كلهم من قريش ) ....ففي صحيح مسلم : 7 / 58 ، عن واثلة بن الأسقع : ( سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) . ورواه الترمذي : 5 / 243 و 245 ، وصححه ثم روى أحاديث بمضمونه ، منها : عن العباس بن عبد المطلب قال : قلت يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم ، فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض ( الكَبْوَة : المزبلة ! ) فقال النبي : إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين ، ثم خيَّرَ القبائل فجعلني من خير قبيلة ، ثم خيَّر البيوت فجعلني من خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً ) . وحسنه ، ثم روى نحوه وصححه .
وفي صحيح بخاري : 4 / 138 : ﴿ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ 11 . . إلى قوله ﴿ ... يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ 12 . قال ابن عباس : وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم ، وآل عمران وآل ياسين ، وآل محمد ( ص )) . انتهى .
إلى آخر ما ورد في اختيار الله لبني هاشم واصطفائهم وتفضيلهم ، وحقهم على الأمة ، فهو يدل على أن الأئمة الإثني عشر هم آل محمد ص الذين اصطفاهم الله كآل إبراهيم ...رواه البخاري (رقم/7222) ومسلم واللفظ له (رقم/1821).
وفي لفظ عنده أيضا :
( لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً )، وفي لفظ آخر: ( لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ) ، وأما لفظ البخاري فجاء فيه : ( يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا - فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ أَبِى إِنَّهُ قَالَ - كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )....ففي صحيح مسلم : 7 / 58 ، عن واثلة بن الأسقع : ( سمعت رسول الله ( ص ) يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) . ورواه الترمذي : 5 / 243 و 245 ، وصححه ثم روى أحاديث بمضمونه ، منها : عن العباس بن عبد المطلب قال : قلت يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم ، فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض ( الكَبْوَة : المزبلة ! ) فقال النبي : إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين ، ثم خيَّرَ القبائل فجعلني من خير قبيلة ، ثم خيَّر البيوت فجعلني من خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً ) . وحسنه ، ثم روى نحوه وصححه .
وفي صحيح بخاري : 4 / 138 : ﴿ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ 11 . . إلى قوله ﴿ ... يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ 12 . قال ابن عباس : وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم ، وآل عمران وآل ياسين ، وآل محمد ( ص )) . انتهى .
إلى آخر ما ورد في اختيار الله لبني هاشم واصطفائهم وتفضيلهم ، وحقهم على الأمة ، فهو يدل على أن الأئمة الإثني عشر هم آل محمد الذين اصطفاهم الله كآل إبراهيم .
من لبنان الجنوب
وقد شتت الاهواء كلاً ودينهُ
ولا زلت شيعياً على دين جدتي
أوالي علياً لست أعبأ بعدها
على أي جنبيها البلاد استقرتِ
أواليه لا كرهاً ولست بطائعً
ولكن وجدت الدين بعد المروئةِ
وأني لأهواه وأني لعبدهُ
وأني لديني في الغرام وملتِ
وقل لي من لولاه شاد ومن هدىٰ
أرهط ابن حرباً ام جدود ابن شعبتِ
ومن قال لي كانت أمية سادةً
ورايتها الحمراء في وسط مكةً
بنو هاشمً بين الرفادة والسقىٰ
وهم بين هنداً في البغا وسميةِ
يقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم (( أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق.)).
كل من تخلف عن اهل البيت عليهم السلام لا محالة غارق في فتن أخر الزمان .
فتن أخر الزمان قوية ومزلزلة ومذهلة لأن الحق يضيع بين المدعين له.
هدانا هداكم الله
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، قَالَ:
«إِنِّي أُرِيتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ بَنِي الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي كَمَا تَنْزُو الْقِرَدَةُ» قَالَ: فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى تُوُفِّيَ!. المستدرك على الصحيحين - ط العلمية ج٤ ص٥٢٧ ح٨٤٨١.
قال الحاكم: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»
قال الذهبي: على شرط مسلم. وجوّد الالباني سنده في السلسلة الصحيحة ج٧ ص١٦٤٥ ح٣٩٤٠، وأخرجه أبو يعلى وصحح إسناده حسين أسد. مسند أبي يعلى - ت حسين أسد ج١١ ص٣٤٨ ح٦٤٦١، وحسّنه سعيد بن محمد السناري. مسند أبي يعلى - ت السناري ج٨ ص٦٠٨ ح٦٤٦١.
رسول الله (صلى الله عليه وآله): كفى بالمرء في دينه فتنة أن يكثر خطأه، وينقص عمله، وتقل حقيقته، جيفة بالليل، بطال بالنهار، كسول هلوع رتوع (9).
[3161] الفتنة (م) - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (10).
- الإمام علي (عليه السلام): دوام الفتن من أعظم المحن (11).
- عنه (عليه السلام): قد لعمري يهلك في لهب الفتنة
أيها الناس! أما بعد أنا فقأت عين الفتنة ولم يكن أحد ليجترئ عليها غيري...
فقام إليه رجل آخر فقال: يا أمير المؤمنين!
حدثنا عن الفتن؟ قال: إن الفتن إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت نبهت، يشبهن مقبلات ويعرفن مدبرات، إن الفتن تحوم كالرياح يصبن بلدا ويخطئن أخرى، ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية (1).
- عنه (عليه السلام): الوله بالدنيا أعظم فتنة (2).
(انظر) البلاء: باب 413.
الأمة: باب 128، 129.
[3158] من تنجلي عنهم الفتن - رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى للمخلصين، أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء (3).
- الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أنه من يتق الله يجعل له مخرجا من الفتن، ونورا من الظلم (4).
من تنجلي عنهم الفتن - رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى للمخلصين، أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء (3).
- الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أنه من يتق الله يجعل له مخرجا من الفتن، ونورا من الظلم (4).
- عنه (عليه السلام): أيها الناس! شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة (5).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله): ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، إلا من أحياه الله تعالى بالعلم (6).
[3159] ما ينبغي تمنيه من الفتن - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تكرهوا الفتنة في آخر الزمان، فإنها تبير المنافقين (7).
- الإمام الصادق (عليه السلام): تمنوا الفتنة، ففيها هلاك الجبابرة، وطهارة الأرض من الفسقة (8).
[3160] كفى بالمرء فتنة!
بالباء فتحت جميع سور القرآن.
كما أن القرآن كله مجموع في الفاتحة والفاتحة مجموعة في البسملة والبسممة في الباء وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هو نقطة الباء فهل يمكن وجود باء بلا نقطة أو بسملة بلا باء أو فاتحة الكتاب التدوييني القرآن العظيم بلا بسملة .
بأهل البيت عليهم السلام فتح الله هذا الكتاب التكويني وبهم سيختمه ولا يتحقق بهذه الحقيقة الواقعية في الكون إلا العارفون بخطر أهل البيت عليهم السلام ومركزيتهم في الوجود. العرفاء بالله.
العالمون بالله هم العارفون بحقيقة أهل البيت عليهم السلام فالعالم بالله أقوى حالا ووجودا من العارف بالله.
ماذا تقول ؟!🤔🤔😂😂
@@samar4610
لي اقول لا يستوعب عقلك لئن تاريخكم معروف.. يكفينا فخرا. قال الامام الشافعي: يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له... اشفق عليكم. نسأل الله لكم الهداية
خرجت من عبادة الرحمن لعبادة الأوثان
الاوثان هم ابو بكر وعمر وعثمان وعيوشه ثانيا الرحمن بدينكم الوثني ربكم طوله 60 ذراع
👍👍👍👍👍👍 اسأل الله لهم الهدايه خرجت من النور الي الظلمات والشرك والجهل والضلال
ּﷲ ּﷻمۭ ּڝــڶ ּﯟڛۣــڵــمۭ ۖ ؏ــڶــۍۧ ۖ םבםב ̨ﯟٰا̍ڷ םבםב ۗ
لقد ابتلينا بهذه المطايا كما ابتلى رسول الله بابي بكر وعمر
😡😡😡
@@samar4610 🤔🤔🤔
انتي اي دين تتحدثين هاذ الدين الشيعة دين هندوسي
انتي كنتي سنيه ولكن لم تطبقي سنتك ،، أصدقاءك من الشيعه قبل أن تتشيعي ،،، فكان لهم تأثير فيك كونك إمراه بالأساس تطبيقك للقرآن والسنه النبويه الشريفه ضعيييييف ،،، فتحولتي إلى الشيعه ولكن أنا اراهنك بأنك سوف ترجعين إلى دينك وسنتك،،،
😂😂😂
روحي ربي عيالك بعدين انتي شتسوين بتونس
موضوع قديم جدا جدا
لماذا يثيره هذا الذكي
يقول الامام علي سيئة تسؤك افضل من حسنة تعجبك. الحقيقة المطلقة في هذا العالم هم شيعة علي. ومن كان يريد أن يصبح من شيعة ال ابو سفيان الشجرة الملعونة في القران فمعنى ذالك يوجد شك في رقم الشاصي
ههههههه ليش نزلتوا غير زرب عليكم 🤣🤣🤣🤣 جاوبوه شطيه بيطه رافضه
انت تحبين علي لو تكرهني 😢
الشيعه(من هم الشيعه وبدايتهم) قال ابن خلدون في مقدمته _صفحه (١٣٨) _:اعلم ان الشيعه لغة: هم الصحب والاتباع، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف :على اتباع علي (ع) وبنيه رضي الله عنهم، وقال ابن الاثير في كتابه (نهاية اللغه) في معنى كلمة ((شيع))... (الشيعه) الفرقه الناجيه من الناس، وتقع على الواحد والاثنين والجمع، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد، وقد غلب هذا الاسم على كل من يزعم انه يتولى عليا عليه السلام واهل بيته، حتى صار لهم اسما خاصا، فاذا قيل فلان من الشيعه، عرف انه منهم، وفي مذهب الشيعه كذا، اي عندنا، وتجمع على (شيع) واصلها من المشايعه والمطاوعه، وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم، (شيعة علي هم الفائزون) وهذا الكلام كله من مصادر السنه والجماعه وهي حجة عليهم لان مصادر الشيعه محرمه ولا توجد على رفوف ومكاتب اهل السنه، واذا كان القليل عدم الاطلاع عليها، كما يزعمون على الشيعه بالروافض وهذه التسميه ليس من لسان رسولنا (ص) واله بل تسميه ما بعد وفاته، وان بعض علماء السنه يقولون لم نجد هذا الحديث وامثاله في كتبهم، ام استنكفوا في قبوله واغمضوا اعينهم وابوا الجحود والكتمان؟؟؟ ولكننا الشيعه قرأناه في كتبكم وكتبناه واعلناه، ولا نكتمه ابدا، لان الله تعالى يقول (ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون)،،،،، وقال(عز وجل) ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم)،،، ان الله (عز وجل) يلعن الذين يكتمون الحق ويخبر انهم من اهل النار والعذاب؟؟ فعلى المغفلين اطلعوا فأياكم ان تكونوا منهم ونحن في عصر الانترنيت، وارجوا ان تجعلوا هذه الايات الكريمه نصب اعينكم، حتى ياأهل السنه لا تأخذكم العزة بالاثم ولا تخافوا لومة لائم، وان تتركوا التعصب لتقاليد اباؤكم وتتحرروا من اغلال العادات التي قيدكم بها اسلافكم، فحينئذ يسهل عليكم قبول الحق واعلان الحقيقه،،،، والايه القرانيه) (ان الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريه) الى اخره، ورواه جلال الدين السيوطي وهو من اكبر علماء السنه والحماعه واشهرهم، حتى قالوا فيه : بانه مجدد طريقة السنة والجماعة في القرن التاسع الهجري، كما في كتاب (فتح المقال) روى في تفسيره (الدر المنثور) عن ابن عساكر المدشقي، انه روى عن جابر بن عبدالله الانصاري انه قال : كنا عند رسول الله (ص) واله، اذ دخل علي بن ابي طالب (ع) فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده، ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامه : فنزل (ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريه)؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعن بداية الشيعه /(انجازت الشيعه)؟؟؟؟؟ على اليهود كثيره في جميع الجوانب /الشيعه هم اول من باهلوا مع الرسول (ص) واهل بيته (علي وفاطمه والحسن والحسين) وانتصروا عليهم،،، واما بالنسبه للمعارك انتصر الامام علي (ع) في جميع المعارك وفرار ابو بكر وعمر وعثمان امام اليهود وفي مصادر اهل السنه والجماعه،، وقاتل الامام علي (ع) الناكثين والقاسطين والماكرين وانتصر عليهم في جميع المعارك، وقال الله في محكم كتابه قال:{يَا أيَهَا الذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا اليَهُودَ والنَّصَارَى اولِيَاءَ بَعضُهُمَ اولِيَاءَ بَعضٍ ومَنَ يَتَولهُم مَنَكُم فأنَهُ مَنَهُم أنَّ اللهَ يَهَديِ القَوُم الظَالمِيَنَ}
ولم يجالس ويطبع مع اليهود عكس عمر بن الخطاب، وهكذا تجدد النصر في القرن الحادي والعشرين من شيعة علي بن ابي طالب (ع) بقيام الجمهوريه الاسلاميه وبالتعاون مع شيعة اليمن والعراق، وفي ليلة (١٤_١٣)الشهر الرابع من عام ٤٠٢٤ الموافق الربع من شوال ١٤٤٦ الساعه الثانيه صباحا بتجديد العهد بضرب الصهاينه (اسرائيل) ضربه موجعه في عقر دارهم وتلقينهم درسا لاينسى بالاضافه الى المساعدات الانسانيه والغذائيه واللوجستيه، عكس الدول العربيه التي تدعي الاسلام وتصافح وتطبع وتؤيد مع اسرائيل، وتسمع وترى بقتل الاطفال والشيوخ وهدم المنازل دون استنكار اقل ما يمكن، مع العلم بان اسرائيل فرضة نفسها دوله على ارض الاسلام عام ١٩١٧ بعد اصدار وعد بلفور المشؤم وقطع جزء من اراضي دولة سوريا وجعلها دولة وهي (الاردن)حاليا أعتبروها كغطاء لاسرائيل، بينما جمهورية ايران الاسلاميه انتخبها الشعب الايراني على حكومة الشاه عام ١٩٧٩ وعمرها الزمني اقل من نصف قرن والفارق الزمني مع اسرائيل ب(٦٢) عام، وتكالبت عليها الدول العربيه في بداية نشأتها بفرض الحرب العراقيه الايرانيه الطائفيه لمدة (٨) سنوات، وفرض الحصار الجائر عليها والحمدلله صامده و عادت الجمهوريه الاسلاميه بفضل من الله واهل بيته لتصبح قوة في المنطقه وترسانتها العسكريه لا يستهان بها ولله الحمد،،،،،(ملاحظه) الى اخواننا الفلسطينين ان لا يساوموا على حساب الدول الثلاثه
كلهم حسابهم عند امير المؤمنين ليش الامام على الله تا يحاسبهم الحق على اهلك بهايم داشره
استلمتي الشيك تبع هذا الشهر من السفارة الايرانية والا لسه ؟؟ طمنيني ارجوك
كفو اخت ونعم منها افرح من شخص يرد عليهم لو عندي،قناه لرد عليهم
Al Salam to omma Muhammad, how are you doing today I have a question for you sister are you transferred from sunnies to shias or you are sunnies still you are ready in to it and you have great experience and info about Islam ☪️
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ּﷲ ּﷻمۭ ּڝــڶ ּﯟڛۣــڵــمۭ ۖ ؏ــڶــۍۧ ۖ םבםב ̨ﯟٰا̍ڷ םבםב ۗ
ּﷲ ּﷻمۭ ּڝــڶ ּﯟڛۣــڵــمۭ ۖ ؏ــڶــۍۧ ۖ םבםב ̨ﯟٰا̍ڷ םבםב ۗ
ּﷲ ּﷻمۭ ּڝــڶ ּﯟڛۣــڵــمۭ ۖ ؏ــڶــۍۧ ۖ םבםב ̨ﯟٰا̍ڷ םבםב ۗ
ּﷲ ּﷻمۭ ּڝــڶ ּﯟڛۣــڵــمۭ ۖ ؏ــڶــۍۧ ۖ םבםב ̨ﯟٰا̍ڷ םבםב ۗ
ּﷲ ּﷻمۭ ּڝــڶ ּﯟڛۣــڵــمۭ ۖ ؏ــڶــۍۧ ۖ םבםב ̨ﯟٰا̍ڷ םבםב ۗ