من كان قلبه سليم فلا يحتاج إلى وقت طويل لابصار نور محمد وآل محمد الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين ومن خبث قلبه يراه أمرا صعبا مستصعبا لا تبصره روحه مهما شاهد شدة السطوع السرمدي .
تعبير جميل حقيقة من الاخت عبير بقولها ثامن العجائب وايضا العشق والمفروض يكون اول العجائب .شكرا لاختنا الكريمة وتقبل الله تعالى زيارتها و زيارة بقية الزوار , سلام الله تعالى عليك ياابا عبدالله الحسين.
لبيك يا حسين لبيك يا زهراء 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚اللهم صل على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار الاخيار انشالله ربي يحفظكم ويرعاكم وجميع المسلمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اهلا وسلا بالاخت المؤمنه والصحفيه عبير بزيارتها المباركه للعراق والعتبات المقدسه وزيارة مقبوله انشاء الله ونتمنى الخير والرقي الى الشعب السعودي الشقيق وكافة الشعب العربي المسلم ووحدة الكلمه القائمه على الود والمحبه والوقوف صفا واحدا بوجه عدونا المسترك عربا ومسلمين في كل العالم ووحدة المسلمين تفرحنا جميعا ..وتكبر حبنا لبعضنا جميعا نتمنى من الله الهدايه ...
كتاب (صحيح البخاري )صفحة ٧٦٥ : قام النبي محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام خطيبًا فاشار نحو مسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة- ثلاث مرات- من حيث يطلع قرن الشيطان
السلام علي كربلا؛ وعالسيد الشهدا؛ سيدي ومولاي ابا عبداللة الحسين والسلام علي زوار الحسين واللة يتقبل الزيارة والطاعات وشكرا لمن اوصل لنا هذا الفيديو الجميل واللة يوفق الجميع بحق الحسين عليه السلام
هل تحسون بأن الناس أهل السنة ودهم تمام الود معرفة الشيعة عن قرب..😂😂هذه الأخت سعودية ..وتلك الأخت التونسية ريم الريمي بلغوا أهل السنة أبواب الاءمة مفتوحة الكم ياجماعة
"عبير علي" أمها رحمها الله امرأة شريفة، فلتنتبه إلى أن زيارة الحسين عليه السلام شرف يترتب عليه تكليف، والمرأة لديها بعض الصفحات الشخصية التي فيها تبرج بالمساحيق لا يجوز شرعا ولا أدري إن كانت قديمة أهملتها، أو لا تزال. فوجب التنبيه.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل محمد عندي ملاحظة تقول الاخت الصحفية احنا نعرف انه العراقيين ضعيفين الحال و اني احب اوضح نقطة انه احنا العراقيبن مو ضعيفين الحال توجد عندنا نسبة فقر مثل بفية دول العالم بس نحن مو فقراء وضعنا ممتاز لكن خدمة زوار الحسين عليه السلام شرف نفتخر به ونتواضع في هذه المناسبة
مَقْتَلُ الحُسينِ بن عَلِيٍّ رضِي الله عنهما في كَرْبَلاء العام الهجري :61 الشهر القمري : محرم العام الميلادي :680 لم يُبايِعْ الحُسينُ بن عَلِيٍّ رضي الله عنه لِيَزيدَ، وبَقِيَ في مكَّة هو وابنُ الزُّبيرِ؛ ولكنَّ أهلَ الكوفَة راسَلوا الحُسينَ لِيَقْدُمَ عليهم لِيُبايِعوهُ ويَنصُروهُ فتكونُ له الخِلافَة، وكان على الكوفَة عُبيدُ الله بن زيادٍ، فبعَث الحُسينُ ابنَ عَمِّهِ مُسلِم بن عَقِيلَ لِيَعلَمَ له صِدْقَ أهلِ الكوفَة، فقَبَضَ عليه ابنُ زيادٍ وقَتَلَهُ، وتَوالَت الكُتُبُ مِن أهلِ الكوفَةِ للحُسينِ لِيَحضُرَ إليهم حتَّى عزَم على ذلك، فناصَحَهُ الكثيرُ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ منهم: ابنُ عُمَر، وأخوهُ محمَّدُ بن الحَنَفِيَّةِ، وابنُ عبَّاسٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدريُّ وعبدُ الله بن الزُّبيرِ.... ألَّا يَفْعَلَ، وأنَّهم سَيَخْذُلونَه كما خَذلوا أباهُ وأخاهُ مِن قَبلُ؛ لكنَّ قَدَرَ الله سابقٌ فأَبَى إلَّا الذِّهابَ إليهم، فخرَج مِن مكَّة في ذي الحَجَّة، ولمَّا عَلِمَ ابنُ زيادٍ بمَخْرَجِه جَهَّزَ له مَن يُقابِلهُ، فلمَّا قَدِمَ الحُسينُ وقد كان وَصَلَهُ خبرُ مَوتِ مُسلِم وأخيهِ مِن الرَّضاعِ فقال للنَّاس مَن أَحَبَّ أن يَنْصرِفَ فليَنْصَرِفْ، ليس عليه مِنَّا ذِمامٌ. فتَفَرَّقوا يَمينًا وشِمالًا حتَّى بَقِيَ في أصحابِه الذين جاؤوا معه مِن مكَّة، وقابَلَهم الحُرُّ بن يَزيدَ مِن قِبَلِ ابنِ زيادٍ لِيُحْضِرَ الحُسينَ ومَن معه إلى ابنِ زيادٍ؛ ولكنَّ الحُسينَ أَبَى عليه ذلك، فلم يَقْتُلْه الحُرُّ وظَلَّ يُسايِرُهُ حتَّى لا يَدخُلَ الكوفَة، حتَّى كانوا قريبًا مِن نِينَوَى جاء كتابُ ابنِ زيادٍ إلى الحُرِّ أن يُنْزِلَ الحُسينَ بالعَراءِ بغَيرِ ماءٍ، ثمَّ جاء جيشُ عُمَر بن سعدِ بن أبي وقَّاص كذلك للحُسينِ، إمَّا أن يُبايِع، وإمَّا أن يَرى ابنُ زيادٍ فيه رَأيَهُ، وعرَض الحُسينُ عليهم إمَّا أن يَتركوهُ فيَرجِع مِن حيث أَتَى، أو يَذهَب إلى الشَّام فيَضَعُ يَدَهُ في يَدِ يَزيدَ بن مُعاوِيَة، وإمَّا أن يَسيرَ إلى أيِّ ثَغْرٍ مِن ثُغورِ المسلمين فيكون واحدًا منهم، له ما لهم وعليه ما عليهم. فلم يَقْبَلوا منه شيئًا مِن ذلك، وأَرسَل ابنُ زيادٍ طائفةً أُخرى معها كِتابٌ إلى عُمَر بن سعدٍ أن ائْتِ بهم أو قاتِلْهُم، ثمَّ لمَّا كان اليومُ العاشر مِن مُحرَّم الْتَقى الصَّفَّانِ، وذَكَّرَهُم الحُسينُ مَرَّةً أُخرى بكُتُبِهم له بالقُدومِ فأنكروا ذلك، ووَعَظَهُم فأَبَوْا فاقْتَتَلوا قِتالًا شديدًا، ومال الحُرُّ إلى الحُسينِ وقاتَل معه، وكان آخِرَ مَن بَقِيَ مِن أصحابِ الحُسينِ سُويدُ بن أبي المُطاعِ الخَثْعَميُّ، وكان أوَّلَ مَن قُتِلَ مِن آلِ بَنِي أبي طالِبٍ يَومئذٍ عَلِيٌّ الأكبرُ ابنُ الحُسينِ، ومكَث الحُسينُ طويلًا مِن النَّهارِ كُلمَّا انتهى إليه رجلٌ مِن النَّاسِ رجَع عنه وَكَرِهَ أن يَتَوَلَّى قَتْلَهُ وعِظَمَ إثْمِهِ عليه. وكان أصحابُ الحُسينِ يُدافِعون عنه، ولمَّا قُتِلَ أصحابُه لم يَجْرُؤْ أَحَدٌ على قَتْلِه، وكان جيشُ عُمَر بن سعدٍ يَتَدافعون، ويخشى كُلُّ فَردٍ أن يَبُوءَ بِقَتْلِه، وتَمَنَّوْا أن يَسْتَسْلِمَ؛ لكنَّ شِمْرَ بن ذي الجَوْشَنِ صاح في الجُنْدِ: وَيْحَكُم، ماذا تَنتَظِرون بالرَّجُلِ! اقْتُلوهُ، ثَكَلَتْكُم أُمَّهاتُكم. وأَمَرَهُم بِقَتْلِه, فحَمَلوا عليه مِن كُلِّ جانِبٍ، وضَرَبهُ زُرْعَةُ بن شَريكٍ التَّميميُّ, ثمَّ طَعَنَهُ سِنانُ بن أَنَسٍ النَّخَعيُّ واحْتَزَّ رَأسَهُ. ويُقالُ: إنَّ الذي قَتَلَهُ عُروةُ بن بَطَّار التَّغْلِبيُّ وزيدُ بن رُقادٍ الجَنْبِيُّ. ويُقالُ: إنَّ المُتَوَلِّي الإجهازَ عليه شِمْرُ بن ذي الجَوْشَن الضَّبِّيُّ، وحمَل رَأسَهُ إلى ابنِ زيادٍ خَوْلِيُّ بن يَزيدَ الأَصْبَحيُّ. ودُفِنَ الحُسينُ رضي الله عنه وأصحابُه أهلُ الغاضِريَّة مِن بَنِي أَسَدٍ بعدَ قَتلِهم بيَومٍ. قال شيخُ الإسلامِ في قَتلِه رضي الله عنه: قُتِلَ الحُسينُ بن عَلِيٍّ رضِي الله عنهما يومَ عاشوراءَ، قَتَلَتْهُ الطَّائفةُ الظَّالمةُ الباغيةُ، وأَكرَم الله الحُسينَ بالشَّهادةِ، كما أَكرَم بها مَن أَكرَم مِن أهلِ بَيتِه، أَكرَم بها حَمزةَ وجَعفَرًا، وأباه عَلِيًّا، وغَيرَهُم، وكانت شَهادتُه ممَّا رفَع الله بها مَنزِلَتَه، وأَعْلَى دَرَجتَهُ، والمَنازِلُ العاليةُ لا تُنالُ إلَّا بالبَلاءِ، قَتلوهُ مَظلومًا شَهيدًا شَهادةً أَكرَمَهُ الله بها، وأَلْحَقَهُ بأهلِ بَيتِه الطَّيِّبين الطَّاهِرين، وأَهانَ بها مَن ظَلمَهُ واعْتَدى عليه، وأَوْجَبَ ذلك شَرًّا بين النَّاسِ، فصارَت طائِفَة جاهِلَة ظالِمَة: إمَّا مُلْحِدة مُنافِقَة، وإمَّا ضَالَّة غاوِيَة، تُظْهِر مُوالاتِه ومُوالاةِ أهلِ بَيتِه، تَتَّخِذُ يومَ عاشوراء يومَ مَأْتَم وحُزْن ونِياحَة، وتُظْهِر فيه شِعارَ الجاهليَّة مِن لَطْمِ الخُدودِ، وشَقِّ الجُيوبِ، والتَّعَزِّي بِعَزاءِ الجاهليَّة. ومِن كَرامَةِ الله للمؤمنين أنَّ مُصيبةَ الحُسينِ وغَيرِه إذا ذُكِرَت بعدَ طولِ العَهْدِ يُسْتَرْجَعُ فيها، كما أمَرَ الله ورسولُه؛ لِيُعْطَى مِن الأجرِ مِثلُ أَجْرِ المُصابِ يومَ أُصِيبَ بها. وإذا كان الله تعالى قد أَمَرَ بالصَّبْرِ والاحْتِسابِ عند حَدَثان العَهْدِ بالمُصيبَةِ فكيف مع طولِ الزَّمانِ, فكان ما زَيَّنَهُ الشَّيطانُ لأهلِ الضَّلالِ والغِيِّ مِن اتِّخاذِ يومِ عاشوراء مَأتمًا، وما يَصنعون فيه مِن النَّدْبِ والنِّياحَةِ، وإنشادِ قَصائدِ الحُزنِ، ورِوايةِ الأخبارِ التي فيها كَذِبٌ كثيرٌ -والصِّدقُ فيها ليس فيه إلَّا تَجديدُ الحُزنِ- والتَّعَصُّبِ، وإثارةِ الشَّحناءِ والحَرْبِ، وإلقاءِ الفِتَنِ بين أهلِ الإسلامِ؛ والتَّوسُّلِ بذلك إلى سَبِّ السَّابِقين الأوَّلين، وكَثْرَةِ الكَذِبِ والفِتَنِ في الدُّنيا، ولم يَعرِفْ طوائفُ الإسلامِ أكثرَ كَذِبًا وفِتَنًا ومُعاونةً للكُفَّارِ على أهلِ الإسلامِ مِن هذه الطَّائفَةِ الضَّالَّةِ الغاويَةِ، فإنَّهم شَرٌ مِن الخَوارِج المارِقين.
اللهم العن المغيرة بن شعبة وأعداء أهل البيت عليهم السلام والعن هارون ومعاوية وصدام وفرعون وأبا بكر وعمر وعثمان ويزيد ومعاوية وحرملة والشمر وعمر بن سعد والشمر وعمر بن الخطاب
قال تعالى.... {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}.. وعند الشيعه.... الرسول لا يعرف يختار اصحابه.... ولا يعرف يختار زوجاته... وقرٱنه محرف.... ودعوته لم تكتمل... ومنتظر...المهدي.. .لكي يحضر القران الحقيقي... الله يهدي الشيعه...
هلا علي محرم والاربعين بعيد فلا تفكر تظم مواضيع لهذين الشهرين فستأتيك مواضيع اخرى ومهمة فأي موضوع يأتيك فلا توقفه عن النشر كي لا تكدس مواضيع وتنضغط بهم
انتقد من اجل الاصلاح انت مستضيف شخص لمن يجاوب تقاطعه و انت تتكلم بدله اولا تضيع فكرته وبعدين تضيع اهمية الضيف اعطو هم الفرصة للتعبير عن مشاعرهم الجياشة
قال شيخ الشيعة المجلسي: "إنّ استقبال القبر أمر لازم، وإن لم يكن موافقًا للقبلة.. واستقبال القبر للزّائر بمنزلة استقبال القبلة وهو وجه الله، أي جهته التي أمر النّاس باستقبالها في تلك الحالة" [بحار الأنوار: 101/369.]. وحينما وجد المجلسي في روايات قومه نصين متعارضين - كالعادة - الأول: عن أبي جعفر محمد الباقر يقول: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم.. قال: لا تتّخذوا قبري قبلة ولا مسجدًا، فإنّ الله عزّ وجلّ لعن الذين اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [ابن بابويه/ علل الشّرائع ص358، بحار الأنوار: 100/128.]. والثاني: من مهديهم المنتظر (الذي لا وجود له كما يقول أهل العلم) ونصه: "كتب الحميري [عبد الله بن جعفر بن مالك الحميري، أحد الكذّابين الذين يزعمون مكاتبة المنتظر الذي لم يوجد ولكنّه عندهم من الثّقات. (انظر: الفهرست للطّوسي ص132، رجال الحلي ص106).] إلى النّاحية المقدّسة [النّاحية المقدّسة رمز عندهم على مهديهم المنتظر.] يسأل عن الرّجل يزور قبور الأئمّة عليهم السّلام.. هل يجوز لمن صلّى عند بعض قبورهم عليهم السّلام أن يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة أم يقوم عند رأسه أو رجليه؟ وهل يجوز أن يتقدم القبر ويصلي ويجعل القبر خلفه أم لا؟ فأجاب (المهدي المزعوم): .. أمّا الصّلاة فإنّها خلفه ويجعل القبر أمامه، ولا يجوز أن يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يساره؛ لأن الإمام صلى الله عليه لا يتقدم عليه ولا يساوى" [الاحتجاج للطبرسي: 2/312 ط: النجف، بحار الأنوار: 100/128.]. حينما وجد المجلسي هذين النصين رجح لقومه العمل بالنص الثاني فقال: "يمكن حمل الخبر السّابق على التّقية أو على أنّه لا يجوز أن يجعل قبورهم بمنزلة الكعبة يتوجّه إليها من كلّ جانب [أي أنّها قبلة - في مذهبهم - من جهة واحدة، وليست كالكعبة قبلة من كلّ الجهات، وليس ذلك لأفضليّة الكعبة عندهم، ولكن خشية التّقدّم على الضّريح كما يشير إليه "التّوقيع".]. ومن الأصحاب من حمل الخبر الأوّل على الصّلاة جماعة، والخبر الثّاني على الصّلاة فرادى، وستأتي الأخبار المؤيدة للخبر الثاني (يعني في اتخاذ القبر قبلة) في أبواب الزيارات" [بحار الأنوار: 100/128.].
السلام عليك ياسيدي ومولاي الامام الحسين المظلوم الشهيد العطشان وعلى أخيه الامام الحسن المسموم وعلى اخيه ابو الفضل العباس قمر بني هاشم ساقي عطاشه كربلاء لبيك ياحسين
من كان قلبه سليم فلا يحتاج إلى وقت طويل لابصار نور محمد وآل محمد الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين
ومن خبث قلبه يراه أمرا صعبا مستصعبا لا تبصره روحه مهما شاهد شدة السطوع السرمدي .
من لم يكن علي مولاه فإن الشيطان مولاه اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم أنر بصيرة كل باحث عن الحقيقة
بارك الله فيك الاستاذة عبير العربية الاصيلة اهلا وسهلا في بلدك العراق❤❤❤❤❤
تعبير جميل حقيقة من الاخت عبير بقولها ثامن العجائب وايضا العشق والمفروض يكون اول العجائب .شكرا لاختنا الكريمة وتقبل الله تعالى زيارتها و زيارة بقية الزوار , سلام الله تعالى عليك ياابا عبدالله الحسين.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
يا الله اللهم صلئ علئ محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والحمد لله رب العالمين
السلام التجمع يصل الى 40 مليون انا من جنوب الجزءر اعلم بان زوار سيدينا الحسين تتجاوز 40 مليون احيان
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
اللهم انشر الحق وانصر اهله اللهم اهدنا وثبتنا على الطريق الحق ربنا قادر ان يوسع ادراك العالمين على نهج ال البيت
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤❤❤❤❤
هله وكل الهله بالاخت السعوديه العراق كل ضيوف عندك ياخت عببر ونتي ام البيت وبيوتنا كلها مفتوحه للشعب السعودي ملكا وشعبا
لبيك يا حسين لبيك يا زهراء 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚اللهم صل على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار الاخيار انشالله ربي يحفظكم ويرعاكم وجميع المسلمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين والعن أعدائهم أجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
السلام عليك يا ابا عبد الله
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر يارب العالمين بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين أمين يارب العالمين
يا الله ياالله ياالله اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدائهم
اللهم صل على محمد وآل محمد طيبين الطاهرين وعجل فرج والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين
السلام عليك يا ابا الفضل العباس
اللهم صل على محمد وآل محمد
كل انسان يجب عليه أن يبحث عن الحقيقة الصادقه ويختار طريق الحق
وهذا لايجده إلا بالابتعاد عن مشايخ الضلال
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اهلا وسلا بالاخت المؤمنه والصحفيه عبير بزيارتها المباركه للعراق والعتبات المقدسه وزيارة مقبوله انشاء الله ونتمنى الخير والرقي الى الشعب السعودي الشقيق وكافة الشعب العربي المسلم ووحدة الكلمه القائمه على الود والمحبه والوقوف صفا واحدا بوجه عدونا المسترك عربا ومسلمين في كل العالم ووحدة المسلمين تفرحنا جميعا ..وتكبر حبنا لبعضنا جميعا نتمنى من الله الهدايه ...
ماشاءالله اللهم صل على محمدوال محمد
كتاب (صحيح البخاري )صفحة ٧٦٥ : قام النبي محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام خطيبًا فاشار نحو مسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة- ثلاث مرات- من حيث يطلع قرن الشيطان
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤اللهم صل على محمد وآل محمد ربنا كما صليت وباركة على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام على سيدنا ومولانا أبي الفضل العباس عليهم السلام
اللهم صل على محمّد وآل محمّد الطاهرين والعن أعداءهم وعجّل فرجهم ياكريم
السلام على سيدنا ومولانا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد .
السلام على سيدنا ومولانا أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام على سيدنا ومولانا أبي عبد الله الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم وفرج عنا بحقهم ياكريم السلام عليك يا اباصالح المهدي ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين🔥
احسنت الاستاذ علي
احسنتم النشر
السلام على سيدنا ومولانا صاحب الزمان عليه السلام
بالتوفيق الدائم يارب يارب يارب ❤❤🎉❤🎉❤🎉
مية اهلا وسهلا بكل صحفي العالم وزوار الحسين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ٠٠ الله احفظ أنصار دين محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ٠٠ اخوكم من العراق الكبير
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل واليك الفرج
موفق ان شاء الله
اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين لعنة يستعيث منها اهل النار ياشديد القوى 🎉
السلام على سيدنا ومولانا أبي الحسن موسى بن جعفر وعلي الأكبر والقاسم إبن الكاظم والرضا والجواد والهادي والقاسم إبن الحسن عليهم السلام
اللهم صل على محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن ومحمد عليهم السلام
والله والله من لا يعرف الامام الحسين لا يعرف رسول الله ومن لا يعرف رسول الله لا يعرف الله
اللهم صل على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك و احصاه كتابك يا ارحم الراحمين يا الله
من لم يكن علي مولاه🎉فان الشيطان مولاه
السلام على سيدتنا فاطمة الزهراء وزينب الكبرى وفاطمة المعصومة والشريفة وسكينة وفاطمة العليلة وفاطمة بنت أسد وحليمة السعدية والسيدة نرجس والسيدة حكيمة والسيدة رقية والحمزات وأم البنين وخديجة
كفو منكم كلكم يا ابطال الشيعه احسنتم
السلام
علي
كربلا؛
وعالسيد
الشهدا؛
سيدي
ومولاي
ابا
عبداللة
الحسين
والسلام
علي
زوار
الحسين
واللة
يتقبل
الزيارة
والطاعات
وشكرا
لمن
اوصل
لنا
هذا
الفيديو
الجميل
واللة
يوفق
الجميع
بحق
الحسين
عليه
السلام
اهلا وسهلا بك في عراق الحسين عليه السلام
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ أحَسَنِتَ
ربي يحفظكم 🌷
الحسين مصباح الهدى وسفينه النجاة
فاطمه ٥ حروف وأبيها ٥ حروف وبعلها ٥حروف وبنيها ٥حروف وهم أصحاب الكساء ٥ وجبرائيل السادس ❤❤❤❤❤. ❤
الاربعينية ملحمة فاقت كل المواصفات لايمكن أن ينتجها المنتج اواي مخرج ولا يصفها شاعر الكاتب
اللهم أهلك اعداء اهل البيت عاجلا غير اجل بمحمد وال محمد
هل تحسون بأن الناس أهل السنة ودهم تمام الود معرفة الشيعة عن قرب..😂😂هذه الأخت سعودية ..وتلك الأخت التونسية ريم الريمي بلغوا أهل السنة أبواب الاءمة مفتوحة الكم ياجماعة
"عبير علي" أمها رحمها الله امرأة شريفة، فلتنتبه إلى أن زيارة الحسين عليه السلام شرف يترتب عليه تكليف، والمرأة لديها بعض الصفحات الشخصية التي فيها تبرج بالمساحيق لا يجوز شرعا ولا أدري إن كانت قديمة أهملتها، أو لا تزال. فوجب التنبيه.
❤❤
أول العجائب
للعلم هذآ الفيديو قديم أخي الكريم
حفظ الله شيعة محمد وآل محمد في بقاع الأرض 🙏
MARHABA BYI AHLYI BEYITT RASSULILAH FYI ARDINA SHAMALE
IFRIQUIA
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل محمد عندي ملاحظة تقول الاخت الصحفية احنا نعرف انه العراقيين ضعيفين الحال و اني احب اوضح نقطة انه احنا العراقيبن مو ضعيفين الحال توجد عندنا نسبة فقر مثل بفية دول العالم بس نحن مو فقراء وضعنا ممتاز لكن خدمة زوار الحسين عليه السلام شرف نفتخر به ونتواضع في هذه المناسبة
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
مَقْتَلُ الحُسينِ بن عَلِيٍّ رضِي الله عنهما في كَرْبَلاء
العام الهجري :61 الشهر القمري : محرم
العام الميلادي :680
لم يُبايِعْ الحُسينُ بن عَلِيٍّ رضي الله عنه لِيَزيدَ، وبَقِيَ في مكَّة هو وابنُ الزُّبيرِ؛ ولكنَّ أهلَ الكوفَة راسَلوا الحُسينَ لِيَقْدُمَ عليهم لِيُبايِعوهُ ويَنصُروهُ فتكونُ له الخِلافَة، وكان على الكوفَة عُبيدُ الله بن زيادٍ، فبعَث الحُسينُ ابنَ عَمِّهِ مُسلِم بن عَقِيلَ لِيَعلَمَ له صِدْقَ أهلِ الكوفَة، فقَبَضَ عليه ابنُ زيادٍ وقَتَلَهُ، وتَوالَت الكُتُبُ مِن أهلِ الكوفَةِ للحُسينِ لِيَحضُرَ إليهم حتَّى عزَم على ذلك، فناصَحَهُ الكثيرُ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ منهم: ابنُ عُمَر، وأخوهُ محمَّدُ بن الحَنَفِيَّةِ، وابنُ عبَّاسٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدريُّ وعبدُ الله بن الزُّبيرِ.... ألَّا يَفْعَلَ، وأنَّهم سَيَخْذُلونَه كما خَذلوا أباهُ وأخاهُ مِن قَبلُ؛ لكنَّ قَدَرَ الله سابقٌ فأَبَى إلَّا الذِّهابَ إليهم، فخرَج مِن مكَّة في ذي الحَجَّة، ولمَّا عَلِمَ ابنُ زيادٍ بمَخْرَجِه جَهَّزَ له مَن يُقابِلهُ، فلمَّا قَدِمَ الحُسينُ وقد كان وَصَلَهُ خبرُ مَوتِ مُسلِم وأخيهِ مِن الرَّضاعِ فقال للنَّاس مَن أَحَبَّ أن يَنْصرِفَ فليَنْصَرِفْ، ليس عليه مِنَّا ذِمامٌ. فتَفَرَّقوا يَمينًا وشِمالًا حتَّى بَقِيَ في أصحابِه الذين جاؤوا معه مِن مكَّة، وقابَلَهم الحُرُّ بن يَزيدَ مِن قِبَلِ ابنِ زيادٍ لِيُحْضِرَ الحُسينَ ومَن معه إلى ابنِ زيادٍ؛ ولكنَّ الحُسينَ أَبَى عليه ذلك، فلم يَقْتُلْه الحُرُّ وظَلَّ يُسايِرُهُ حتَّى لا يَدخُلَ الكوفَة، حتَّى كانوا قريبًا مِن نِينَوَى جاء كتابُ ابنِ زيادٍ إلى الحُرِّ أن يُنْزِلَ الحُسينَ بالعَراءِ بغَيرِ ماءٍ، ثمَّ جاء جيشُ عُمَر بن سعدِ بن أبي وقَّاص كذلك للحُسينِ، إمَّا أن يُبايِع، وإمَّا أن يَرى ابنُ زيادٍ فيه رَأيَهُ، وعرَض الحُسينُ عليهم إمَّا أن يَتركوهُ فيَرجِع مِن حيث أَتَى، أو يَذهَب إلى الشَّام فيَضَعُ يَدَهُ في يَدِ يَزيدَ بن مُعاوِيَة، وإمَّا أن يَسيرَ إلى أيِّ ثَغْرٍ مِن ثُغورِ المسلمين فيكون واحدًا منهم، له ما لهم وعليه ما عليهم. فلم يَقْبَلوا منه شيئًا مِن ذلك، وأَرسَل ابنُ زيادٍ طائفةً أُخرى معها كِتابٌ إلى عُمَر بن سعدٍ أن ائْتِ بهم أو قاتِلْهُم، ثمَّ لمَّا كان اليومُ العاشر مِن مُحرَّم الْتَقى الصَّفَّانِ، وذَكَّرَهُم الحُسينُ مَرَّةً أُخرى بكُتُبِهم له بالقُدومِ فأنكروا ذلك، ووَعَظَهُم فأَبَوْا فاقْتَتَلوا قِتالًا شديدًا، ومال الحُرُّ إلى الحُسينِ وقاتَل معه، وكان آخِرَ مَن بَقِيَ مِن أصحابِ الحُسينِ سُويدُ بن أبي المُطاعِ الخَثْعَميُّ، وكان أوَّلَ مَن قُتِلَ مِن آلِ بَنِي أبي طالِبٍ يَومئذٍ عَلِيٌّ الأكبرُ ابنُ الحُسينِ، ومكَث الحُسينُ طويلًا مِن النَّهارِ كُلمَّا انتهى إليه رجلٌ مِن النَّاسِ رجَع عنه وَكَرِهَ أن يَتَوَلَّى قَتْلَهُ وعِظَمَ إثْمِهِ عليه.
وكان أصحابُ الحُسينِ يُدافِعون عنه، ولمَّا قُتِلَ أصحابُه لم يَجْرُؤْ أَحَدٌ على قَتْلِه، وكان جيشُ عُمَر بن سعدٍ يَتَدافعون، ويخشى كُلُّ فَردٍ أن يَبُوءَ بِقَتْلِه، وتَمَنَّوْا أن يَسْتَسْلِمَ؛ لكنَّ شِمْرَ بن ذي الجَوْشَنِ صاح في الجُنْدِ: وَيْحَكُم، ماذا تَنتَظِرون بالرَّجُلِ! اقْتُلوهُ، ثَكَلَتْكُم أُمَّهاتُكم. وأَمَرَهُم بِقَتْلِه, فحَمَلوا عليه مِن كُلِّ جانِبٍ، وضَرَبهُ زُرْعَةُ بن شَريكٍ التَّميميُّ, ثمَّ طَعَنَهُ سِنانُ بن أَنَسٍ النَّخَعيُّ واحْتَزَّ رَأسَهُ. ويُقالُ: إنَّ الذي قَتَلَهُ عُروةُ بن بَطَّار التَّغْلِبيُّ وزيدُ بن رُقادٍ الجَنْبِيُّ. ويُقالُ: إنَّ المُتَوَلِّي الإجهازَ عليه شِمْرُ بن ذي الجَوْشَن الضَّبِّيُّ، وحمَل رَأسَهُ إلى ابنِ زيادٍ خَوْلِيُّ بن يَزيدَ الأَصْبَحيُّ. ودُفِنَ الحُسينُ رضي الله عنه وأصحابُه أهلُ الغاضِريَّة مِن بَنِي أَسَدٍ بعدَ قَتلِهم بيَومٍ. قال شيخُ الإسلامِ في قَتلِه رضي الله عنه: قُتِلَ الحُسينُ بن عَلِيٍّ رضِي الله عنهما يومَ عاشوراءَ، قَتَلَتْهُ الطَّائفةُ الظَّالمةُ الباغيةُ، وأَكرَم الله الحُسينَ بالشَّهادةِ، كما أَكرَم بها مَن أَكرَم مِن أهلِ بَيتِه، أَكرَم بها حَمزةَ وجَعفَرًا، وأباه عَلِيًّا، وغَيرَهُم، وكانت شَهادتُه ممَّا رفَع الله بها مَنزِلَتَه، وأَعْلَى دَرَجتَهُ، والمَنازِلُ العاليةُ لا تُنالُ إلَّا بالبَلاءِ، قَتلوهُ مَظلومًا شَهيدًا شَهادةً أَكرَمَهُ الله بها، وأَلْحَقَهُ بأهلِ بَيتِه الطَّيِّبين الطَّاهِرين، وأَهانَ بها مَن ظَلمَهُ واعْتَدى عليه، وأَوْجَبَ ذلك شَرًّا بين النَّاسِ، فصارَت طائِفَة جاهِلَة ظالِمَة: إمَّا مُلْحِدة مُنافِقَة، وإمَّا ضَالَّة غاوِيَة، تُظْهِر مُوالاتِه ومُوالاةِ أهلِ بَيتِه، تَتَّخِذُ يومَ عاشوراء يومَ مَأْتَم وحُزْن ونِياحَة، وتُظْهِر فيه شِعارَ الجاهليَّة مِن لَطْمِ الخُدودِ، وشَقِّ الجُيوبِ، والتَّعَزِّي بِعَزاءِ الجاهليَّة. ومِن كَرامَةِ الله للمؤمنين أنَّ مُصيبةَ الحُسينِ وغَيرِه إذا ذُكِرَت بعدَ طولِ العَهْدِ يُسْتَرْجَعُ فيها، كما أمَرَ الله ورسولُه؛ لِيُعْطَى مِن الأجرِ مِثلُ أَجْرِ المُصابِ يومَ أُصِيبَ بها. وإذا كان الله تعالى قد أَمَرَ بالصَّبْرِ والاحْتِسابِ عند حَدَثان العَهْدِ بالمُصيبَةِ فكيف مع طولِ الزَّمانِ, فكان ما زَيَّنَهُ الشَّيطانُ لأهلِ الضَّلالِ والغِيِّ مِن اتِّخاذِ يومِ عاشوراء مَأتمًا، وما يَصنعون فيه مِن النَّدْبِ والنِّياحَةِ، وإنشادِ قَصائدِ الحُزنِ، ورِوايةِ الأخبارِ التي فيها كَذِبٌ كثيرٌ -والصِّدقُ فيها ليس فيه إلَّا تَجديدُ الحُزنِ- والتَّعَصُّبِ، وإثارةِ الشَّحناءِ والحَرْبِ، وإلقاءِ الفِتَنِ بين أهلِ الإسلامِ؛ والتَّوسُّلِ بذلك إلى سَبِّ السَّابِقين الأوَّلين، وكَثْرَةِ الكَذِبِ والفِتَنِ في الدُّنيا، ولم يَعرِفْ طوائفُ الإسلامِ أكثرَ كَذِبًا وفِتَنًا ومُعاونةً للكُفَّارِ على أهلِ الإسلامِ مِن هذه الطَّائفَةِ الضَّالَّةِ الغاويَةِ، فإنَّهم شَرٌ مِن الخَوارِج المارِقين.
اللهم العن المغيرة بن شعبة وأعداء أهل البيت عليهم السلام والعن هارون ومعاوية وصدام وفرعون وأبا بكر وعمر وعثمان ويزيد ومعاوية وحرملة والشمر وعمر بن سعد والشمر وعمر بن الخطاب
المقدم تكلم أكثر من عبير وكثيراً ما يقاطعها بيه تفكه كلشي ما فتهمنه منها مع احترامي وتقديري لك أخي علي المبدع بآرك الله فيك ❤❤❤
قال تعالى....
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}..
وعند الشيعه....
الرسول لا يعرف يختار اصحابه....
ولا يعرف يختار زوجاته...
وقرٱنه محرف....
ودعوته لم تكتمل...
ومنتظر...المهدي..
.لكي يحضر القران الحقيقي...
الله يهدي الشيعه...
المذيع لايعطي مجال للمتكلمه
هلا علي محرم والاربعين بعيد فلا تفكر تظم مواضيع لهذين الشهرين فستأتيك مواضيع اخرى ومهمة فأي موضوع يأتيك فلا توقفه عن النشر كي لا تكدس مواضيع وتنضغط بهم
شنو ملايين السنين؟ الامام الحسين مات قبل 1440 سنة و ليس ملايين
انتقد من اجل الاصلاح انت مستضيف شخص لمن يجاوب تقاطعه و انت تتكلم بدله اولا تضيع فكرته وبعدين تضيع اهمية الضيف اعطو هم الفرصة للتعبير عن مشاعرهم الجياشة
قال شيخ الشيعة المجلسي: "إنّ استقبال القبر أمر لازم، وإن لم يكن موافقًا للقبلة.. واستقبال القبر للزّائر بمنزلة استقبال القبلة وهو وجه الله، أي جهته التي أمر النّاس باستقبالها في تلك الحالة" [بحار الأنوار: 101/369.].
وحينما وجد المجلسي في روايات قومه نصين متعارضين - كالعادة -
الأول: عن أبي جعفر محمد الباقر يقول: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم.. قال: لا تتّخذوا قبري قبلة ولا مسجدًا، فإنّ الله عزّ وجلّ لعن الذين اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [ابن بابويه/ علل الشّرائع ص358، بحار الأنوار: 100/128.].
والثاني: من مهديهم المنتظر (الذي لا وجود له كما يقول أهل العلم) ونصه: "كتب الحميري [عبد الله بن جعفر بن مالك الحميري، أحد الكذّابين الذين يزعمون مكاتبة المنتظر الذي لم يوجد ولكنّه عندهم من الثّقات. (انظر: الفهرست للطّوسي ص132، رجال الحلي ص106).] إلى النّاحية المقدّسة [النّاحية المقدّسة رمز عندهم على مهديهم المنتظر.] يسأل عن الرّجل يزور قبور الأئمّة عليهم السّلام.. هل يجوز لمن صلّى عند بعض قبورهم عليهم السّلام أن يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة أم يقوم عند رأسه أو رجليه؟ وهل يجوز أن يتقدم القبر ويصلي ويجعل القبر خلفه أم لا؟ فأجاب (المهدي المزعوم): .. أمّا الصّلاة فإنّها خلفه ويجعل القبر أمامه، ولا يجوز أن يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يساره؛ لأن الإمام صلى الله عليه لا يتقدم عليه ولا يساوى" [الاحتجاج للطبرسي: 2/312 ط: النجف، بحار الأنوار: 100/128.].
حينما وجد المجلسي هذين النصين رجح لقومه العمل بالنص الثاني فقال: "يمكن حمل الخبر السّابق على التّقية أو على أنّه لا يجوز أن يجعل قبورهم بمنزلة الكعبة يتوجّه إليها من كلّ جانب [أي أنّها قبلة - في مذهبهم - من جهة واحدة، وليست كالكعبة قبلة من كلّ الجهات، وليس ذلك لأفضليّة الكعبة عندهم، ولكن خشية التّقدّم على الضّريح كما يشير إليه "التّوقيع".]. ومن الأصحاب من حمل الخبر الأوّل على الصّلاة جماعة، والخبر الثّاني على الصّلاة فرادى، وستأتي الأخبار المؤيدة للخبر الثاني (يعني في اتخاذ القبر قبلة) في أبواب الزيارات" [بحار الأنوار: 100/128.].
😂😂😂😂
الشيعة الذين يعرفون القراءة الذين لهم الحظ بالدراسة و لكن يوجد نسبة ٥٠بالمية لا قراءة و لا عقيدة و خاصة في كربلاء
السلام عليك ياسيدي ومولاي الامام الحسين المظلوم الشهيد العطشان وعلى أخيه الامام الحسن المسموم وعلى اخيه ابو الفضل العباس قمر بني هاشم ساقي عطاشه كربلاء لبيك ياحسين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب
السلام على سيدنا ومولانا صاحب الزمان عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على سيدنا ومولانا أبي الفضل العباس عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .