كسوة الكعبة : اول من كسى الكعبة قبل الاسلام - الكسوة من دمشق - انتقال الكسوة من مصر للحجاز -

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 11 พ.ค. 2020
  • كسوة الكعبة قبل الاسلام
    • كان تبع الحميري ملك اليمن هو أول من كسا الكعبة كاملة قبل الإسلام و كان ذلك بعد أن زار مكة ودخلها دخول الطائفين.
    • وبعده كساها الكثيرون في الجاهلية، وكانوا يعتبرون ذلك واجباً من الواجبات الدينية.
    • وكانت الكسوة توضع على الكعبة بعضُها فوق بعض، فإذا ما ثقلت أو بليت أزيلت عنها.
    • و لما آلت الأمور إلى قصي بن كلاب قام بتنظيمها بعد أن جمع قبائل قومه تحت لواء واحد وعرض على القبائل أن يتعاونوا فيما بينهم كل حسب قدرته في كسوة الكعبة.
    • و ظل الامر على هذه الحال بعد قصي بن كلاب حتى ظهر أبو ربيعة عبد الله بن عمرو المخزومي، وكان تاجراً ذا مال كثير وثراءٍ واسعٍ، فأشار على قريش أن: يكسوها هو سنة، وجميع قريش تكسوها سنة، فوافقت قريش على ذلك، وظل على ذلك حتى مات.
    • و استمرت قريش بكسوة الكعبة حتى بُعث النبي محمد صلى الله عليه و سلم والكعبة مَكْسُوَّةٌ.
    • كان الناس في الجاهلية يتحرون إكساءها يوم عاشوراء أي بعد انصراف الحجيج من مناسكهم ؛ كما جاء عند البخاري وأحمد عن عائشة قالت: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يُفرض رمضان، وكان يومًا تستر فيه الكعبة.
    الكسوة في عهد الرسول و الخلفاء الراشدين:
    • قبل فتح مكة , لم تسمح قريش للنبي محمد عليه الصلاة و السلام بكسوة الكعبة , و بعد الفتح بقيت كسوة المشركين كما هي عليه, حتى جاءت امرأة تريد تبخير الكسوة فأحرقتها , فكساها النبي عليه السلام و كانت هذه أول كسوة للمسلمين. و كانت الكسوة في عصر النبي محمد عليه السلام بثياب يمانية.
    • و في عهد ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب كُسيت الكعبة بالقباطي المصرية.
    • اما في عهد عثمان بن عفان فقد كانت تكسى مرتين, الاولى بالقباطي المصرية يوم السابع و العشرين من رمضان و الثانية بالبرود اليمانية يوم التروية. فكان عثمان أول رجل في الإسلام يضع على الكعبة كسوتين، أحدهما فوق الأخرى.
    • و القباطي هي ثيابٌ مِن كَتَّان أبيض ، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط.
    • أما علي ابن ابي طالب فلم يذكر المؤرخون أنه كسا الكعبة، نظراً لانشغاله بالفتن التي حدثت في عهده.
    الكسوة في عهد الدولة الاموية:
    • كانت تكسى في عهد معاوية بن ابي سفيان مرتين: الاولى في يوم عاشوراء و الثانية في اخر شهر رمضان استعدادا لعيد الفطر.
    • و كانت تصنع من أحسن الأقمشة في مدينة دمشق في منطقة الى الجنوب منها صارت تسمى الكسوة نسبة لذلك.
    • و كان معاوية بن أبي سفيان أول من طيب الكعبة و عطرها و كان يفعل ذلك مرتين , في موسم الحج و في شهر رجب.
    الكسوة في عهد الدولة العباسية:
    • صنع العباسيون كسوة الكعبة الفاخرة من الحرير الاسود في مصر نظرا لاشتهارها بانتاج أفخم أنواع الحرير. كما انهم كسوها بالديباج الاحمر و بالديباج الابيض و بالقباطي المصرية.
    • كان الخليفة المأمون أول من كسا الكعبة ثلاث مرات في السنة. حيث كانت تكسى في عهده يوم التروية و يوم السابع و العشرين من شهر رمضان و في غرة شهر رجب.
    • و كان العباسيون اول من كتب على الكسوة. و استمر هذا التقليد ليومنا هذا.
    الكسوة في ما تلى ذلك من عصور:
    • كانت الكسوة في عهد الفاطميين بيضاء اللون و كانت ترسل من مصر.
    • و كذلك المماليك فقد حافظوا على صنع الكسوة في مصر و ارسالها مع المحمل المصري كل عام لارض الحجاز.
    • و قد جرت بعض المحاولات من قبل بعض الامراء لارسال الكسوة من اليمن او فارس او العراق, و لكن المماليك كانوا لهم بالمرصاد و أبقوا على ارسالها من مصر.
    الكسوة في عهد الدولة العثمانية:
    • ظلت الكسوة تصنع في مصر في عصر الدولة العثمانية.
    • و قد كان المماليك قد اوقفوا قريتين في مصر تم تخصيصهما للكسوة , و في عهد السلطان سليمان القانوني امر باضافة سبع قرى أخرى اخرى لذلك الوقف.
    • و في عهد محمد علي باشا حدث صدام بين أتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب في الحجاز و قافلة الحج المصرية التي كانت تحمل الكسوة فتوقف ارسال الكسوة من مصر لخمسة اعوام.
    • و كان السبب في ذلك أن اتباع محمد بن عبد الوهاب اعتبروا التقليد المتبع في سير محمل الحج و معه كسوة الكعبة من البدع و حذرهم من معاودة المجيء بالكسوة.
    • و لكن و بعد سقوط الدرعية على يد جنود محمد علي باشا استأنفت مصر ارسال الكسوة.
    • ظلت الكسوة ترسل من مصر حتى العام الف و ثلاثمائة و واحد وثمانين للهجرة, و بعدها اختص ال سعود بصناعة الكسوة حتى يومنا هذا.
    • ومنذ ذلك الحين و الكسوة تصنع في الحجاز في مكة المكرمة في مصنع خصص لذلك.
    • و صار يتم استبدال الكسوة مرة واحدة في العام بعد توجه الحجيج الى صعيد عرفات يوم التاسع من ذي الحجة.
    • و تبلغ كلفة الكسوة حاليا أكثر من 6 ملايين دولار في السنة.
    • و تتم صناعتها من الحرير الاسود و الكتابة عليها بخيوط من الفضة المطلية بماء الذهب.
    • هذا و تُقدر كمية الحرير التي تستخدم في صناعتها حوالي ستمائة و خمسة و سبعين كيلوغرام بالاضافة الى مائتان و عشرين كيلوغرام من خيوط الفضة.
  • ภาพยนตร์และแอนิเมชัน

ความคิดเห็น • 11

  • @wajdibenali9291
    @wajdibenali9291 3 ปีที่แล้ว +3

    أللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

  • @bilalfaki943
    @bilalfaki943 2 ปีที่แล้ว +2

    Masha Allah subhanallah

  • @samiratouri9525
    @samiratouri9525 ปีที่แล้ว

    اللهم زد بيت تشريفا وتكريما ورفعة وبرا

  • @bouzidmeziti2218
    @bouzidmeziti2218 2 ปีที่แล้ว +1

    روعا!

  • @user-fp6ux6im3e
    @user-fp6ux6im3e 16 วันที่ผ่านมา

    في عهد الدوله السعوديه الثانيه كم في سوتها من مدينه الاحساء خمس سنوات

  • @xvwvxw
    @xvwvxw ปีที่แล้ว +1

    🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪

  • @user-bl6zx7hj8c
    @user-bl6zx7hj8c 11 หลายเดือนก่อน

    الحمد، لله، الذي، أمر، نبيه، محمد ﷺ، بلال، بن رباح، أن، يؤذن، على، ظهر، الكعبة، في، اليوم، الذي، اذل الله، فيه، أهل، الشرك، ورفع، ومنح، رجل، حبشيا، مسلما، شرفا، لم، يناله، ملك، من، قبل، أو، ذا، شرف.

  • @user-kw8cq2xp7z
    @user-kw8cq2xp7z ปีที่แล้ว

    جيبولي ايه نزاله لتكسون الكعبه

  • @njmalshrk2013
    @njmalshrk2013 11 หลายเดือนก่อน

    الدولة الرسولية في اليمن كسة الكعبة لعقود لم تذكر ذلك في صردك وهذا يدل على انتقائك لبعض الاحداث
    راجع جوجل ان كنت لا تفقه

  • @user-kw8cq2xp7z
    @user-kw8cq2xp7z ปีที่แล้ว

    خرابيط وخريط بطلو كذب علا الناس واحد يقل جرهم واحد يقل تبع واحد يقاول الرسول عليه افضل صلاه وسلام