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李老師你後面的書架擺書的方式很特別👍👍👍😁
就是說,王莽在西漢時已經發明了短裙和熱褲,真會玩
其實還有bikini
喜歡老師的評論和見解,不過提出一些不同的見解交流一下。玩政治很重要的基本功是能把黑的說成白的,就算不能說成白的也要讓人懷疑它不黑。公孫弘即使棉被是用絲綢作的,政敵只要有心照樣可以打,只是打法不同。人不可能沒有缺點,重點是政敵的強弱,敵人強,想搞你,沒有找不到理由的。中國古史書的史觀大多不是實力主義,而是偏道德史觀,對王莽實力的強弱變化沒有清楚交代如豐臣秀吉在織田信長死後的掘起和原織田家大老的支持有關,秀吉就有一定的手腕和運作道德史觀中比較看不到這部分。白居易為何會寫成那首詩個人認為可能也有其他原因,因為史書上太多記載"君"是易欺且被蒙蔽的這讓古代文人可以有理由說自己的不得志就是小人蒙蔽君上所致其實就是一個歷史,各取所需
有道理。
原来如此😮
果然應驗一句,久病床前無孝子,如有孝子,必有妖孽😆
“王莽让老婆穿的裙子很短,像学生裙一样”2333333
老司機(*¯︶¯*)
又一个穿越者实证
@@sinxln2003 看到學生裙,王莽是穿越者真的實槌了
穿越陰謀論王莽從現代穿越回去,所以喜歡夫人穿短裙衣不曳地,布蔽膝.合理!😂
JK!
老師的解說,讓我聯想起日不落帝國的某王妃
老師您好,非常敬佩您的專業及博古鑑今的史觀態度,這邊有個小小的建議,希望您的影片能有字幕更方便觀看,感恩🙏
感謝您的建議目前資源有限,只能先用背板文字補強日後條件許可,必然為大家上字幕
关注涨的好快,基本每个看过的视频都会点赞,继续加油哦
每次都听到拜拜,感觉还是意犹未尽。
評論區真有趣,一個王莽各自表述
太精彩了,谢谢李老师
老師挖了一個白居易的坑
非常精彩
讲的很深入
收買人心,作好公關,營造正面形象,王莽如果是參加選舉也會高票當選吧~
台灣一堆 偏偏台灣人很吃假掰這套
這可不一定 王莽有增加一條就是逼自己兒子王獲自殺 正所謂虎毒不食子 放在台灣政壇上 有一個侯選人 因為兒子犯了錯 叫兒子去死 你還會投給他嗎
@@mhzlove3000 如果他在台湾,也不用演得那么用力啦!
@@黃偉昌-n6g 比如去菜场找屠夫握手么
@@hahaya1626 然後媒體開始編故事瘋狂吹捧
影片的重點在當時的人都看出王莽有問題,以古鑑今,林非凡在去領9萬之前,太陽花的人都認為他不會為了錢出賣理想,只有極少數的年輕人跟超過40歲的人能看出他有問題,但是不能講,一講就會在網路上被罵得很慘
愿闻其详
林廿萬了
回頭看前面影片發現,老師接下來可以蹭一下阿伯熱度!
个人觉得白居易的诗不是想表达“王莽未篡权时大家就没看出他权奸的本质”,而是说“一个人在史书上的形象取决于是否能保住晚节”,保住晚节的一俊遮百丑,没保住晚节的一蠢毁所有。更进一步讲,这个所谓的“晚节”并不是一个道德伦理的评判,而是一个历史人物是够能安排好自己百年之后的写史人。历史是个任人打扮的小姑娘,后世写史的人都会根据自己的利益需求而对前人或美化或贬低,如果能安排好身后事,生前事自然有后人来打扮涂抹。比如在台湾,老蒋把位子传给了小蒋,那么小蒋无论是出于伦理道德还是现实利益都要美化老蒋,否则必然损害自身的形象和统治正当性;而后小蒋又传位于李登辉,虽然此举有利台湾民主化,功在国民,但在李的立场,自然是要把二蒋拉下神坛的,帮你美化遮掩是别想了,还要爆出不少黑料。。。还是武则天看得透,千秋功过,任人评说吧。
感谢 感谢
第一感就是孙蒋的养天地正气,法古今完人。
太有趣
我觉得政客只是向其听众兜售其政治理念的商人罢了,王莽如是,现在的政客也如是,如果商人虚伪,但是却能卖商品卖的很好,我觉得不应该谴责商人,商人的虚伪行为只是表象,支持这一种买卖规律的制度才是万恶之源。
這或許也是亞當史密斯撰寫《國富論》之後,編寫《道德與情操》的原因吧
天豪老師經常開坑,說著王莽呢,又要開白居易的坑了。。
人二都出現了,厲害。
等不及李老师更新了
功高震主蕭何
起碼蕭荷下場還不壞 如果是淮陰侯韓信 那就是標準鳥盡弓藏
老師在視頻中提到了王莽夫人的穿著讓我感到很好奇,在我的印像中,漢服對身體的覆蓋面積是很大的。未來有機會能聊聊漢服的發展史嗎
不一定,万一就是王莽喜欢自己老婆穿女仆装玩呢(手动狗头)
🤣🤣🤣
那好險王莽沒有對裸體圍裙有太多喜好不然他老婆估計連上街都得穿成那樣
現在這個年代已經不罰“詐”公孫布被的人反而有很多愚民追隨
天豪老师,更始帝刘玄评价王莽:莽若不如是,当与霍光等。我感觉这句话间接肯定了王莽在篡位之前的事迹是骗过了很多人的阿?
我覺得跟「霍光」並列,不算是什麼好事😄
@@leecehao 但是在这个语境中还是明显把霍光当成一个正面形象的吧?我的意思是说“若不如是,当与XX等”这个句式,意思就是如果没怎样怎样(篡位),他就是个了不起的人。
@@leecehao 霍光至少在历史上和伊尹是一样的吧,大家都说“伊霍之事”,虽然这个是事情不是什么好事。但是伊尹是千古贤相啊,可能老师觉得不好的原因是霍光后来被清算了吧,就像后来的张居正一样。
@@ottovalar5974 竹书纪年里伊作派比霍不差,
@@风筝-k7b 那是野史,官方一直是把他当圣人
西漢初年封了8個異姓王。
我覺得蕭何侵奪民產目的沒那麼高尚,而劉邦也並非真的想除掉蕭何(侵奪民產可能為了試探劉邦底線,但也不敢玩太大,魚肉鄉民偶爾為之還是有免死金牌),就好比蕭規曹隨明明就打混到皇帝都看不下去,但還是被捧到天上去,真有這麼棒呂氏還能獨攬朝政嗎?劉邦猜忌歸猜忌,但除掉蕭何,整個朝中找不到比他更老資格的,也就是劉邦寬恕目的也是現實考量,漢惠帝就算看不慣曹參倚老賣老,但不用曹參,朝中就找不到其他老學長能穩住朝政,張良就真的自我放飛,連呂后都不知道他是真的求仙還是單純想減肥
政治隐喻故事而已。就像韩非子讲的一大堆故事一样。有意义,但是真实的历史,肯定不是这样。
如果「王莽謙恭未篡時」白居易說的是一般民間的認知呢?
那白詩前面那句是對的嗎?周公恐懼流言日,當時人對周公的評價如何?
王莽和许皇后让我想到了绝命毒师里的主角用炸弹干掉自己最大的一个对手的一幕。敌人的敌人就是朋友,
許王后坐著搖椅,叮叮叮叮,笑著邊喝毒酒邊眼看著淳被砍頭
王莽也是读书人,知道虚伪是为臣大忌,为什么还要表现出来呢?受了公孙弘启发?
老师方便的话给些推荐书目吧
还有比《汉书》更好的吗?😅
知臣者认为臣忠,不知臣者认为臣奸。 这没毛病,公孙宏是武帝的忠臣这没毛病。 不带有色眼镜用人的角度去看王莽,王莽是个不错的人才
小弟覺得王莽沒有隨著時代演變 思想也跟著演變 從王莽實施的井田制 外藩從王降為侯 以為回到周朝的制度 生活就會改善 結果搞到身首異處
@@mhzlove3000 每一代人有每一代人认知的局限性,你不能用今天已知的常识去分析远古的非理性。 谁都不知道改革的前路如何,就像每个人都认为他所做的决定是现实条件下他所能做到最好选择,但换个人换个角度去看可能并不如此,改革是黑暗中摸索那一丝可能存在的光明也许他并不存在。 看历史人物重要的是看他改革的目的,而不是结果。就像古人都骂秦始皇焚书坑儒但很少人会去面对秦朝统一中国后所面对的政治现实,从一定角度看焚书坑儒跟统一度量衡对中国的凝聚力一样重要
改革本來就會給既得利益者受到損失 秦國商鞅變法改革 人人避罪求戰 人人有田耕 放在戰國時期可使國家強大 當秦統一六國 卻沒有將戰時法律轉變成平時法律 農民起義 劉邦就掘起 跟百姓約法三章 這就是時代演變 如今在西漢末年 王莽走舊制 來應對潮流 就會得到如此下場 東漢光武帝劉秀 是靠何北的勢力登上皇位 但是對漢朝留下體制 外戚宦官政治 都沒改革 之後造成黨錮之禍 黃巾之亂 曹氏掌控政權的局面
@@mhzlove3000要注意的一点是商鞅变法成功的原因并不是商鞅的个人才能推动秦朝的变革,商鞅是当时的法律人才没错但个人的能力在时代潮流面前不值一提,正因为秦朝恶劣的地缘环境使得秦人自上至下都有改革的迫切感受,而商鞅恰逢其时,这就是所谓的民心可用,但既得利益集团的反扑在任何时代都是猛烈而危险的,面对既得利益集团的反扑最有利的武器一是绝对的武力,二是与既得利益集团的相互妥协。汉家自有制度,本以霸道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。这是宣帝的无奈,也是自武帝罢黜百家以后儒家思想真正开始拥有实际影响力的社会现实,人的思想行为是受社会潮流左右的,王莽正是儒家思想夺取政权的代表,没有王莽也有王二。当然这是悲剧的,而光武帝与汉宣帝是汉制与儒制之争的最后摇摆,也是汉朝最后的闪光,他们都没能跳出时代的局限也为汉朝灭亡埋下伏笔。中国王朝的兴衰线往往都是在儒家思想占据优势的时候
@@mhzlove3000 在补充一点汉承秦制,中国自秦以来就有两种制度一是秦制一是儒制,儒家因其思想在发展初始阶段从没掌握过权利,类似乌托邦个人幻想派的共产主义,而秦制的创建本身就是以国家兴衰为目的性的制度思想,类似资本主义。这两种思想主宰着秦以后的王朝兴衰,很多王朝后期皇帝的不作为也可以看成是一种对现实的逃避,他们没有能力改变王朝的走向,向现实投降就像今天那些无力改变现实的撸管少年,沉沦是他们摆脱自我痛苦的唯一解药,当然也有奋起一击的,排除其成功者,大多饱受内心折磨而内心畸形
漢書是東漢時期寫成,是打倒王莽後建立的朝代,如何指望它能公正的寫王莽?肯定把模糊的事有多壞寫多壞,所以白居易的評價並無問題,而是老師你歷史看太多,犯了先入為主的謬誤
細讀 不是 吸毒
古有馬英九,今有黃國昌
今有市長自稱漢高祖⋯
结党营私嘛
這首詩要讀閩南語才押韻,普通話不押韻,哈哈。
普通话押 i 韵啊
哥晚安
@@sundaysunday9351 刻意回我的古文啊?哈哈
@@chihfeng1975哥早,恰好遇到您~
@@sundaysunday9351 哈哈
“给掰”的人到现在的时代还很多
岩里政男 講你啦
在經國先生面前坐椅子的1/3。
这不就是蔡英文吗?
吹捧……即視感
這一集在噴宋楚瑜嗎?
李老师这次讲的角度有点扯,你一个讲历史的从皇帝角度去讲王莽很虚伪 那王莽还是后来的皇帝呢!
只能說40%都很欠缺這種辨識的能力
只能說另外 60% 選出花蓮王和正義的北極星,思辨能力高下立判
李老師你後面的書架擺書的方式很特別👍👍👍😁
就是說,王莽在西漢時已經發明了短裙和熱褲,真會玩
其實還有bikini
喜歡老師的評論和見解,不過提出一些不同的見解交流一下。
玩政治很重要的基本功是能把黑的說成白的,就算不能說成白的也要讓人懷疑它不黑。
公孫弘即使棉被是用絲綢作的,政敵只要有心照樣可以打,只是打法不同。
人不可能沒有缺點,重點是政敵的強弱,敵人強,想搞你,沒有找不到理由的。
中國古史書的史觀大多不是實力主義,而是偏道德史觀,對王莽實力的強弱變化沒有清楚交代
如豐臣秀吉在織田信長死後的掘起和原織田家大老的支持有關,秀吉就有一定的手腕和運作
道德史觀中比較看不到這部分。
白居易為何會寫成那首詩個人認為可能也有其他原因,因為史書上太多記載"君"是易欺且被蒙蔽的
這讓古代文人可以有理由說自己的不得志就是小人蒙蔽君上所致
其實就是一個歷史,各取所需
有道理。
原来如此😮
果然應驗一句,久病床前無孝子,如有孝子,必有妖孽😆
“王莽让老婆穿的裙子很短,像学生裙一样”2333333
老司機(*¯︶¯*)
又一个穿越者实证
@@sinxln2003 看到學生裙,王莽是穿越者真的實槌了
穿越陰謀論
王莽從現代穿越回去,所以喜歡夫人穿短裙
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合理!😂
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這可不一定 王莽有增加一條就是逼自己兒子王獲自殺 正所謂虎毒不食子 放在台灣政壇上 有一個侯選人 因為兒子犯了錯 叫兒子去死 你還會投給他嗎
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愿闻其详
林廿萬了
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感谢 感谢
第一感就是孙蒋的养天地正气,法古今完人。
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我觉得政客只是向其听众兜售其政治理念的商人罢了,王莽如是,现在的政客也如是,如果商人虚伪,但是却能卖商品卖的很好,我觉得不应该谴责商人,商人的虚伪行为只是表象,支持这一种买卖规律的制度才是万恶之源。
這或許也是亞當史密斯撰寫《國富論》之後,編寫《道德與情操》的原因吧
天豪老師經常開坑,說著王莽呢,又要開白居易的坑了。。
人二都出現了,厲害。
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功高震主蕭何
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那好險王莽沒有對裸體圍裙有太多喜好
不然他老婆估計連上街都得穿成那樣
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公孫布被的人反而有很多愚民追隨
天豪老师,更始帝刘玄评价王莽:莽若不如是,当与霍光等。我感觉这句话间接肯定了王莽在篡位之前的事迹是骗过了很多人的阿?
我覺得跟「霍光」並列,不算是什麼好事😄
@@leecehao 但是在这个语境中还是明显把霍光当成一个正面形象的吧?我的意思是说“若不如是,当与XX等”这个句式,意思就是如果没怎样怎样(篡位),他就是个了不起的人。
@@leecehao 霍光至少在历史上和伊尹是一样的吧,大家都说“伊霍之事”,虽然这个是事情不是什么好事。但是伊尹是千古贤相啊,可能老师觉得不好的原因是霍光后来被清算了吧,就像后来的张居正一样。
@@ottovalar5974 竹书纪年里伊作派比霍不差,
@@风筝-k7b 那是野史,官方一直是把他当圣人
西漢初年封了8個異姓王。
我覺得蕭何侵奪民產目的沒那麼高尚,而劉邦也並非真的想除掉蕭何(侵奪民產可能為了試探劉邦底線,但也不敢玩太大,魚肉鄉民偶爾為之還是有免死金牌),就好比蕭規曹隨明明就打混到皇帝都看不下去,但還是被捧到天上去,真有這麼棒呂氏還能獨攬朝政嗎?劉邦猜忌歸猜忌,但除掉蕭何,整個朝中找不到比他更老資格的,也就是劉邦寬恕目的也是現實考量,漢惠帝就算看不慣曹參倚老賣老,但不用曹參,朝中就找不到其他老學長能穩住朝政,張良就真的自我放飛,連呂后都不知道他是真的求仙還是單純想減肥
政治隐喻故事而已。就像韩非子讲的一大堆故事一样。有意义,但是真实的历史,肯定不是这样。
如果「王莽謙恭未篡時」白居易說的是一般民間的認知呢?
那白詩前面那句是對的嗎?周公恐懼流言日,當時人對周公的評價如何?
王莽和许皇后让我想到了绝命毒师里的主角用炸弹干掉自己最大的一个对手的一幕。
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王莽也是读书人,知道虚伪是为臣大忌,为什么还要表现出来呢?受了公孙弘启发?
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改革本來就會給既得利益者受到損失 秦國商鞅變法改革 人人避罪求戰 人人有田耕 放在戰國時期可使國家強大 當秦統一六國 卻沒有將戰時法律轉變成平時法律 農民起義 劉邦就掘起 跟百姓約法三章 這就是時代演變 如今在西漢末年 王莽走舊制 來應對潮流 就會得到如此下場 東漢光武帝劉秀 是靠何北的勢力登上皇位 但是對漢朝留下體制 外戚宦官政治 都沒改革 之後造成黨錮之禍 黃巾之亂 曹氏掌控政權的局面
@@mhzlove3000要注意的一点是商鞅变法成功的原因并不是商鞅的个人才能推动秦朝的变革,商鞅是当时的法律人才没错但个人的能力在时代潮流面前不值一提,正因为秦朝恶劣的地缘环境使得秦人自上至下都有改革的迫切感受,而商鞅恰逢其时,这就是所谓的民心可用,但既得利益集团的反扑在任何时代都是猛烈而危险的,面对既得利益集团的反扑最有利的武器一是绝对的武力,二是与既得利益集团的相互妥协。汉家自有制度,本以霸道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。这是宣帝的无奈,也是自武帝罢黜百家以后儒家思想真正开始拥有实际影响力的社会现实,人的思想行为是受社会潮流左右的,王莽正是儒家思想夺取政权的代表,没有王莽也有王二。当然这是悲剧的,而光武帝与汉宣帝是汉制与儒制之争的最后摇摆,也是汉朝最后的闪光,他们都没能跳出时代的局限也为汉朝灭亡埋下伏笔。中国王朝的兴衰线往往都是在儒家思想占据优势的时候
@@mhzlove3000 在补充一点汉承秦制,中国自秦以来就有两种制度一是秦制一是儒制,儒家因其思想在发展初始阶段从没掌握过权利,类似乌托邦个人幻想派的共产主义,而秦制的创建本身就是以国家兴衰为目的性的制度思想,类似资本主义。这两种思想主宰着秦以后的王朝兴衰,很多王朝后期皇帝的不作为也可以看成是一种对现实的逃避,他们没有能力改变王朝的走向,向现实投降就像今天那些无力改变现实的撸管少年,沉沦是他们摆脱自我痛苦的唯一解药,当然也有奋起一击的,排除其成功者,大多饱受内心折磨而内心畸形
漢書是東漢時期寫成,是打倒王莽後建立的朝代,如何指望它能公正的寫王莽?肯定把模糊的事有多壞寫多壞,所以白居易的評價並無問題,而是老師你歷史看太多,犯了先入為主的謬誤
細讀 不是 吸毒
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