جماعة المسلمين : لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين و الانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة من عقيدة ومنهج، والذي يتميز عن الفرق الضالة بالخصائص التالية : العقيدة : - الإلتزام بالكتاب و السنة و الجماعة ؛ - لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛ - دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛ - دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛ - أمة محمد أهل كتاب : *اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا، *فرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛ *الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛ *اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛ * تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛ - الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛ - جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛ المنهج : - التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل ؛ - قواعد المرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛ - الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛ - التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛ - البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛ - لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛ - التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛ - يؤم الجماعة أقرأهم وطاعة الإمام في المعروف واجب. من أجل الدخول في الإسلام و اتباع جماعة المسلمين و إمامها ذو النسب القرشي الشريف الإمام أبو ناصر، يجب إرسال شريط مسجل أو ملف صوتي في الخاص أو في مجموعة و فيه الشهادة كما يلي : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أشهد أن أمة محمد أهل كتاب رابط المجموعة : chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP قناتنا على يوتيوب : th-cam.com/channels/b6O7QgvfVXzNuOlJd9LcVQ.htmlvideos قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خرج عن الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، حتى يراجعه ، ومن مات وليس عليه إمام جماعة ، فإن موتته موتة جاهلية ".
دعوة جماعة المسلمين: لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين والانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة من الدين القويم، والذي يتميز عما عليه الفرق الضالة بالمعالم التالية: ١ -الالتزام بالكتاب والسنة والجماعة؛ ٢ -لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام؛ ٣ -دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام؛ ٤ -دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين؛ ٥ -أمة محمد أهل كتاب: *منها اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا؛ *وفرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة؛ *الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة؛ *اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض؛ * تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث؛ ٦ -الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر وجاهلية وأهلها كفار؛ ٧ -جماعة المسلمين التي تظهر دينها وولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار؛ ٨ -الإيمان اعتقاد وقول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية؛ ٩ -إثبات ما وصف به الله تعالى نفسه بلا تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل؛ ١٠- تحقيق الكفر بالطاغوت وعدم عذر تارك التوحيد من الأميين وتارك الجماعة من أهل الكتاب بالجهل. منهج الجماعة: ١ -التدرج على المنهج النبوي في العلم والعمل والمرحلية جزء من الشريعة ومكملة لها؛ ٢ -الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة؛ ٣ -التنسيق والاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق؛ ٤ -البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها؛ ٥ -لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت وكفر بالله؛ ٦ -التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب والسنة؛ ٨ -يؤم القوم أقرؤهم وطاعة الإمام في المعروف واجب. من من أجل الدخول في الإسلام واتباع جماعة المسلمين وإمامها المستقوي بالله ذي النسب العروسي الحسيني القرشي الإمام أبي ناصر أيده الله، نص البيعة هو كالآتي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن أمة محمد أهل كتاب وأشهد أن من لم يبايع الجماعة فليس بمسلم. رقم الجوال: 00212661707896 مجموعة البيعة : chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP الجماعة على يوتيوب: th-cam.com/channels/v9E6xDG1u5FbM8RQ10gwjA.html قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ. رواه أبو داود وقال: مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ، وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً. رواه مسلم
لقد دل كتاب الله ، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على كفر الفرق الضالة ، و الشعوب المنتسبة للإسلام ، ومن لم يجد جماعة المسلمين و إمامهم ، وتوفرت فيه شروط الإمامة كان لزاما عليه القيام بهذا الواجب ، والدعوة إلى الجماعة ، وإلى الإسلام الصحيح ، فإن الإمامة فريضة ، على كل المسلمين ، وإذ لم يقم بها الناس ، تعين علينا إحيائها والقيام بواجباتها. والحاصل أني لم أختر أن أكون الإمام ، ولكن الله هو الذي جعلني إماما للمسلمين ، بهدايته إياي إلى الحق، وتوفيقي إلى دعوة الناس إليه. " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ". وأما الذين يسألونني متعجبين ، من الذي نصبك لتكون الإمام !!؟ هل يجوز لهم أن يسألوا نفس السؤال ، لو كان هناك مجموعة من الناس يريدون الصلاة، فقدموا واحدا منهم ليصلي بهم !؟ وهل سمعتم ولو مرة واحدة في عمركم ، من يأمر الناس أن يصلوا فرادى ، إذا تغيب الإمام ؟ فكما أن الإمامة في الصلاة فرض كفاية، إذا قام بها أحد المصلين سقطت عن الباقين، فالإمامة في التوحيد و الإسلام من باب أولى. فإن وجد من يقوم بها وجب اتباعه وإن لم يوجد ، تعينت على القرشيين لأن الأئمة من قريش. هذا، فضلا عن تصورهم الخاطئ عن شخص الإمام، فهم لا يعتبرون صحة اعتقاده ومنهجه، وقيامه بواجب الدعوة إلى التوحيد ، وتحذيره من الشرك وأهله ، بقدر ما يتوقعون أن له عرشا وتاجا و ثيابا من الديباج وحريما وجنانا .. وغيرها من مظاهر البهرجة والزينة ، وقد تمسك المشركون من قبلهم بمثل هذا الكلام ... " وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا . أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا " فرد عليهم الله عز وجل وقال " تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا " ثم قال " وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ". فهذا وأشباهه من الأقوال ، أمبعثه الجهل أم العناد " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ " " بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة " لقد حسد المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما آتاه الله من الإمامة و شككوا في رسالته " وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ". و كذبت ثموذ نبي الله صالح " فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ " وكذب فرعون وقومه موسى " قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ " قال الله تعالى " وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا " وقال " وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ ". يا أيها الناس ، كما أن الإمامة شرف وتكريم من رب العالمين ، فإنها تكليف ومسؤولية ، ولا يسع من كلفه الله بها ، أن يرفضها أو يتهاون فيها ، قال تعالى " خذوا ما آتيناكم بقوة " . ولأن تكاليف الإمارة كبيرة ، ومسؤولياتها جسيمة، فقد منع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحرص عليها. فمن سأل الإمارة حتما لم يقدها حق قدرها. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة )، وعن عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ( يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ). وفي الأخير، اعلموا أن هدفنا في الدنيا ليس هو الحكم ولا الإمارة ، ولكن هدفنا الوحيد هو مرضاة الله ، ودخول الجنة ، والنجاة من النار. ولو أوجب علينا الله سبحانه طاعة نملة ، لوجب علينا طاعتها ، ومن عصاها كبه الله على وجهه في النار. قال عز وجل " تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ". و الحمد لله رب العالمين
جماعة المسلمين : لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين و الانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة من عقيدة ومنهج، والذي يتميز عن الفرق الضالة بالخصائص التالية : العقيدة : - الإلتزام بالكتاب و السنة و الجماعة ؛ - لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛ - دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛ - دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛ - أمة محمد أهل كتاب : *اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا ؛ *فرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛ *الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛ *اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛ * تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛ - الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛ - جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛ المنهج : - التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل ؛ - قواعد المرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛ - الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛ - التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛ - البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛ - لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛ - التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛ - يؤم الجماعة أقرأهم وطاعة الإمام في المعروف واجب. من أجل الدخول في الإسلام و اتباع جماعة المسلمين و إمامها ذو النسب القرشي الشريف الإمام أبو ناصر، نص البيعة هو كالتالي : *أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن أمة محمد أهل كتاب وأشهد أن من لم يبايع الجماعة فليس بمسلم * رابط مجموعة البيعة : على واتسب: chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP على ميسنجر: m.me/join/AbbPRroZTi0JuOx7 جماعة المسلمين على يوتيوب : القناة الأولى th-cam.com/channels/b6O7QgvfVXzNuOlJd9LcVQ.htmlvideos القناة الثانية th-cam.com/channels/v9E6xDG1u5FbM8RQ10gwjA.html قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خرج عن الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، حتى يراجعه ، ومن مات وليس عليه إمام جماعة ، فإن موتته موتة جاهلية ".
جماعة المسلمين : لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين و الانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة من عقيدة ومنهج، والذي يتميز عن الفرق الضالة بالخصائص التالية : العقيدة : - الإلتزام بالكتاب و السنة و الجماعة ؛ - لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛ - دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛ - دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛ - أمة محمد أهل كتاب : *اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا، *فرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛ *الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛ *اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛ * تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛ - الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛ - جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛ المنهج : - التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل ؛ - قواعد المرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛ - الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛ - التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛ - البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛ - لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛ - التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛ - يؤم الجماعة أقرأهم وطاعة الإمام في المعروف واجب. من أجل الدخول في الإسلام و اتباع جماعة المسلمين و إمامها ذو النسب القرشي الشريف الإمام أبو ناصر، يجب إرسال شريط مسجل أو ملف صوتي في الخاص أو في مجموعة و فيه الشهادة كما يلي : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أشهد أن أمة محمد أهل كتاب رابط المجموعة : chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP قناتنا على يوتيوب : th-cam.com/channels/b6O7QgvfVXzNuOlJd9LcVQ.htmlvideos قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خرج عن الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، حتى يراجعه ، ومن مات وليس عليه إمام جماعة ، فإن موتته موتة جاهلية ".
![تمنيت ألا ينتهي هذا الدرس, علامات الساعة الكبرى ونهاية العالم 2025 -عبد الرحمن الباهلي [جودة عالية💯]](http://i.ytimg.com/vi/_orfcK_lCQ0/mqdefault.jpg)
المسلم هو من يعلم لا اله الا الله وتجنب النواقض وعمل بشروطها
جماعة المسلمين :
لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين و الانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة من عقيدة ومنهج، والذي يتميز عن الفرق الضالة بالخصائص التالية :
العقيدة :
- الإلتزام بالكتاب و السنة و الجماعة ؛
- لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛
- دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛
- دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛
- أمة محمد أهل كتاب :
*اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا،
*فرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛
*الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛
*اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛
* تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛
- الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛
- جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛
المنهج :
- التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل ؛
- قواعد المرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛
- الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛
- التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛
- البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛
- لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛
- التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛
- يؤم الجماعة أقرأهم وطاعة الإمام في المعروف واجب.
من أجل الدخول في الإسلام و اتباع جماعة المسلمين و إمامها ذو النسب القرشي الشريف الإمام أبو ناصر، يجب إرسال شريط مسجل أو ملف صوتي في الخاص أو في مجموعة و فيه الشهادة كما يلي :
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أشهد أن أمة محمد أهل كتاب
رابط المجموعة :
chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP
قناتنا على يوتيوب :
th-cam.com/channels/b6O7QgvfVXzNuOlJd9LcVQ.htmlvideos
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من خرج عن الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، حتى يراجعه ، ومن مات وليس عليه إمام جماعة ، فإن موتته موتة جاهلية ".
الإمام المستقوي بالله أبو ناصر العروسي هذا قول الخوارج كلاب النار المسلم هو من يعلم لا اله الا الله وتجنب النواقض والعمل بشروطها كما قال الأخ
جزاك الله خير
DEM GOFO و اياك خير الجزاء
الى سول صلى علي وآله وسلم
ماهو الإسلام الذي طلبه الله من خلقه وماهو الحد الأدنى له
دعوة جماعة المسلمين:
لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين والانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة من الدين القويم، والذي يتميز عما عليه الفرق الضالة
بالمعالم التالية:
١ -الالتزام بالكتاب والسنة والجماعة؛
٢ -لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام؛
٣ -دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام؛
٤ -دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين؛
٥ -أمة محمد أهل كتاب:
*منها اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا؛
*وفرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة؛
*الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة؛
*اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض؛
* تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث؛
٦ -الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر وجاهلية وأهلها كفار؛
٧ -جماعة المسلمين التي تظهر دينها وولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار؛
٨ -الإيمان اعتقاد وقول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية؛
٩ -إثبات ما وصف به الله تعالى نفسه بلا تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل؛
١٠- تحقيق الكفر بالطاغوت وعدم عذر تارك التوحيد من الأميين وتارك الجماعة من أهل الكتاب بالجهل.
منهج الجماعة:
١ -التدرج على المنهج النبوي في العلم والعمل والمرحلية جزء من الشريعة ومكملة لها؛
٢ -الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة؛
٣ -التنسيق والاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق؛
٤ -البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها؛
٥ -لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت وكفر بالله؛
٦ -التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب والسنة؛
٨ -يؤم القوم أقرؤهم وطاعة الإمام في المعروف واجب.
من من أجل الدخول في الإسلام واتباع جماعة المسلمين وإمامها المستقوي بالله ذي النسب العروسي الحسيني القرشي الإمام أبي ناصر أيده الله، نص البيعة هو كالآتي:
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن أمة محمد أهل كتاب وأشهد أن من لم يبايع الجماعة فليس بمسلم.
رقم الجوال:
00212661707896
مجموعة البيعة :
chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP
الجماعة على يوتيوب:
th-cam.com/channels/v9E6xDG1u5FbM8RQ10gwjA.html
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ. رواه أبو داود
وقال: مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ، وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً. رواه مسلم
انا ابغ اعرف من عينك امام؟؟
لقد دل كتاب الله ، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على كفر الفرق الضالة ، و الشعوب المنتسبة للإسلام ، ومن لم يجد جماعة المسلمين و إمامهم ، وتوفرت فيه شروط الإمامة كان لزاما عليه القيام بهذا الواجب ، والدعوة إلى الجماعة ، وإلى الإسلام الصحيح ، فإن الإمامة فريضة ، على كل المسلمين ، وإذ لم يقم بها الناس ، تعين علينا إحيائها والقيام بواجباتها.
والحاصل أني لم أختر أن أكون الإمام ، ولكن الله هو الذي جعلني إماما للمسلمين ، بهدايته إياي إلى الحق، وتوفيقي إلى دعوة الناس إليه. " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ".
وأما الذين يسألونني متعجبين ، من الذي نصبك لتكون الإمام !!؟ هل يجوز لهم أن يسألوا نفس السؤال ، لو كان هناك مجموعة من الناس يريدون الصلاة، فقدموا واحدا منهم ليصلي بهم !؟ وهل سمعتم ولو مرة واحدة في عمركم ، من يأمر الناس أن يصلوا فرادى ، إذا تغيب الإمام ؟
فكما أن الإمامة في الصلاة فرض كفاية، إذا قام بها أحد المصلين سقطت عن الباقين، فالإمامة في التوحيد و الإسلام من باب أولى. فإن وجد من يقوم بها وجب اتباعه وإن لم يوجد ، تعينت على القرشيين لأن الأئمة من قريش.
هذا، فضلا عن تصورهم الخاطئ عن شخص الإمام، فهم لا يعتبرون صحة اعتقاده ومنهجه، وقيامه بواجب الدعوة إلى التوحيد ، وتحذيره من الشرك وأهله ، بقدر ما يتوقعون أن له عرشا وتاجا و ثيابا من الديباج وحريما وجنانا .. وغيرها من مظاهر البهرجة والزينة ، وقد تمسك المشركون من قبلهم بمثل هذا الكلام ... " وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا . أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا " فرد عليهم الله عز وجل وقال " تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا " ثم قال " وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ".
فهذا وأشباهه من الأقوال ، أمبعثه الجهل أم العناد " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ " " بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة " لقد حسد المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما آتاه الله من الإمامة و شككوا في رسالته " وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ".
و كذبت ثموذ نبي الله صالح " فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ " وكذب فرعون وقومه موسى " قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ " قال الله تعالى " وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا " وقال " وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ ".
يا أيها الناس ،
كما أن الإمامة شرف وتكريم من رب العالمين ، فإنها تكليف ومسؤولية ، ولا يسع من كلفه الله بها ، أن يرفضها أو يتهاون فيها ، قال تعالى " خذوا ما آتيناكم بقوة " .
ولأن تكاليف الإمارة كبيرة ، ومسؤولياتها جسيمة، فقد منع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحرص عليها. فمن سأل الإمارة حتما لم يقدها حق قدرها. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة )، وعن عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ( يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ).
وفي الأخير، اعلموا أن هدفنا في الدنيا ليس هو الحكم ولا الإمارة ، ولكن هدفنا الوحيد هو مرضاة الله ، ودخول الجنة ، والنجاة من النار. ولو أوجب علينا الله سبحانه طاعة نملة ، لوجب علينا طاعتها ، ومن عصاها كبه الله على وجهه في النار. قال عز وجل " تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ".
و الحمد لله رب العالمين
جماعة المسلمين :
لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين و الانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة من عقيدة ومنهج، والذي يتميز عن الفرق الضالة بالخصائص التالية :
العقيدة :
- الإلتزام بالكتاب و السنة و الجماعة ؛
- لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛
- دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛
- دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛
- أمة محمد أهل كتاب :
*اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا ؛
*فرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛
*الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛
*اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛
* تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛
- الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛
- جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛
المنهج :
- التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل ؛
- قواعد المرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛
- الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛
- التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛
- البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛
- لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛
- التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛
- يؤم الجماعة أقرأهم وطاعة الإمام في المعروف واجب.
من أجل الدخول في الإسلام و اتباع جماعة المسلمين و إمامها ذو النسب القرشي الشريف الإمام أبو ناصر، نص البيعة هو كالتالي :
*أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن أمة محمد أهل كتاب وأشهد أن من لم يبايع الجماعة فليس بمسلم *
رابط مجموعة البيعة :
على واتسب:
chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP
على ميسنجر:
m.me/join/AbbPRroZTi0JuOx7
جماعة المسلمين على يوتيوب :
القناة الأولى
th-cam.com/channels/b6O7QgvfVXzNuOlJd9LcVQ.htmlvideos
القناة الثانية
th-cam.com/channels/v9E6xDG1u5FbM8RQ10gwjA.html
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من خرج عن الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، حتى يراجعه ، ومن مات وليس عليه إمام جماعة ، فإن موتته موتة جاهلية ".
هل اسلم والديك ام لا ابو جاد؟؟
صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْإِيمَانُ | بَابٌ : مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْرِ فَهُوَ فِي النَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ : " فِي النَّارِ ". فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ : " إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ".
صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْجَنَائِزُ. | بَابٌ : اسْتِئْذَانُ النَّبِيِّ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى، قَالَا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأَذِنَ لِي ".
اليوم اصبحت المساجد بيوت الطواغيت
جماعة المسلمين :
لا يصح إسلامك إلا بالولاء للمؤمنين و الانتساب إلى جماعة المسلمين التي توافق ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة من عقيدة ومنهج، والذي يتميز عن الفرق الضالة بالخصائص التالية :
العقيدة :
- الإلتزام بالكتاب و السنة و الجماعة ؛
- لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ؛
- دخول الإسلام يكون ببيعة الإسلام ؛
- دخول الإسلام يكون بشهادة جماعة المسلمين ؛
- أمة محمد أهل كتاب :
*اثنتان وسبعون فرقة خالدة في النار وإن صاموا وصلوا،
*فرقة خالدة في الجنة وهي الجماعة ؛
*الكبائر لا تخرج أصحابها من مسمى الجماعة وإن دخلوا النار قبل دخول الجنة ؛
*اليهود والنصارى وكل الفرق الضالة من أمة محمد هم الذين كفروا من أهل الكتاب لأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ؛
* تحل ذبائح أهل الكتاب بخلاف المشركين الذين ليسوا أهل كتاب ولا إيمان ببعث ؛
- الديار التي لا تحكم بالشريعة هي ديار كفر و جاهلية وأهلها كفار ؛
- جماعة المسلمين التي تظهر دينها و ولاءها لها حكم خاص غير الحكم العام لأهل تلك الدار ؛
المنهج :
- التدرج على المنهج النبوي في العلم و العمل ؛
- قواعد المرحلية جزء من الشريعة و مكملة لها ؛
- الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة و الموعظة الحسنة ؛
- التنسيق و الاجتماع مع كل فرد أو طائفة تستجيب لدعوة الحق ؛
- البراءة من كل الفرق التي تعرض عن دعوة جماعة المسلمين أو تعاديها ؛
- لا تجوز صلاة المسلم إلا لوحده أو مع الجماعة المسلمة، والصلاة مع غيرها من الفرق إيمان بالطاغوت و كفر بالله ؛
- التحاكم بين أفراد الجماعة يكون إلى الإمام أو من يفوض إليه القضاء بين المسلمين بالكتاب و السنة ؛
- يؤم الجماعة أقرأهم وطاعة الإمام في المعروف واجب.
من أجل الدخول في الإسلام و اتباع جماعة المسلمين و إمامها ذو النسب القرشي الشريف الإمام أبو ناصر، يجب إرسال شريط مسجل أو ملف صوتي في الخاص أو في مجموعة و فيه الشهادة كما يلي :
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أشهد أن أمة محمد أهل كتاب
رابط المجموعة :
chat.whatsapp.com/BCFZOG84SGk5C9sMdjs0NP
قناتنا على يوتيوب :
th-cam.com/channels/b6O7QgvfVXzNuOlJd9LcVQ.htmlvideos
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من خرج عن الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، حتى يراجعه ، ومن مات وليس عليه إمام جماعة ، فإن موتته موتة جاهلية ".