١ قراءه سوره الدخان كل مساء يستغفرون لك ٧٠ الف ملك إلى الصباح ٢ قراءه سوره الملك كل مساء ينجيك الله من عذاب القبر ٣ قراءه سوره الواقعه كل مساء يغنيك الله من فضله ٤ قراءه سوره الاخلاص ١٠ يبني الله لك بيتآ في الجنة ٥ قراءه سوره الاخلاص ٣ تعدل القرآن كله ٦ الصلاة على النبي ألف مرة لم يمت الا والنبي مبشرك بالجنة ؛أنسخوه أجر لي ولك،
حسبي الله ونعم الوكيل// اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم// ولا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه من كل ذنب عظيم 🙏🍃
هذه طاقات وليس كرامات جسم الانسان جسم عجيب لهوطاقات جباره مثال الذين يمارسون اليوغاوالبوذيه هم لايعبدون الله ولكن لهم طاقات عجييه فهذاهوالسعراخي العزيز
روي عن النبي صلى الله عليه واله.. من صلى في الليله العاشره من رجب بعد المغرب اثنى عشر ركعه ..بالحمد وثلاث مرات قل هو الله احد ....يرفع الله له قصرا على عمود من ياقوت احمر.... قالوا يارسول الله وما العمود...قال مثل مابين المغرب والمشرق .... وفي ذلك العمود سبعمائة غرفه اوسع من الدنيا والغرف كلها من ذهب وفضه وياقوت وزبرجد وفي ذلك القصر بيوت بعدد نجوم السماء... وفيه مالا يقدر بشر ان يصفه
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
@@ailhssin5790 أولا انطي مرجع شيعي واحد يحرم اللطم ثانيآ إيذاء النفس هوه الجزع من قضاء الله وقدره ثم هيه قالت لحداثة سني فضرب على وجهي مو لطمت كرد فعل واخيرآ أي شي يتعارض مع القرأن والسنه النبويه حتى لو كان فعل صحابي ما يؤخذ بي يعني الرسول ما أمرنه نلطم وإني من اكلك هيج مو معناها مقتنع بالدروشه الدردشه هم بدعه
الله مصلي على محمد وال محمد وسلم صلو على محمد وال محمد أجمعين أشرف الخلق أستغفر الله العضيم وأتوب أليه من كل ذنب عضيم يا رب العرش العضيم توكلنا عليك يا رب السماوات والأرض أشهد أن لا إله ال الله وأن محمد رسول الله وأشهد أن علي أمير الموأمنين حجة الله تعالى بركاتة
عن الامام علي الهادي في ذم الصوفيه والتصوف : نقل الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضي الله عنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أنه قال: كنت مع الهادي علي بن محمد عليهما السلام في مسجد النبي صلى الله عليه وآله فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري كان رجلا بليغا وكانت له منزلة عنده عليه السلام ثم دخل المسجد جماعة من الصوفية وجلسوا في ناحية مستديرا وأخذوا بالتهليل فقال عليه السلام لا تلتفتوا إلى هؤلاء الخداعين فإنهم خلفاء الشيطان ومخربوا قواعد الدين يتزهدون لراحة الأجسام ويتهجدون لصيد الأنعام يتجوعون عمرا حتى يديخوا للايكاف حمرا لا يهللون إلا لغرور الناس ولا يقللون الغذاء إلا لملأ العساس واختلاس قلوب الدفناس، يكلمون الناس بإملائهم في الحب ويطرحون باذليلائهم (1) في الجب أورادهم الرقص والتصدية، وأذكارهم الترنم والتغنية فلا يتبعهم إلا السفهاء ولا يعتقدهم إلا الحمقى (الحمقاء - خ) فمن ذهب إلى زيارة أحدهم حيا وميتا فكأنما ذهب إلى زيارة الشيطان وعبادة الأوثان ومن أعان أحدا منهم فكأنما أعان يزيد ومعاوية وأبا سفيان. ....... فقال له رجل من أصحابه وإن كان معترفا بحقوقكم؟ قال فنظر إليه شبه المغضب وقال دع ذا عنك من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا أما تدري أنهم أخس طوايف الصوفية والصوفية كلهم مخالفونا وطريقتهم مغايرة لطريقتنا وإن هم إلا نصارى أو مجوس هذه الأمة أولئك الذين يجهدون في إطفاء نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
كلام هراء مكتوب ومنقول بلكذب والاقاويل وحاشى سيدنا علي الهادي عليه السلام.بان يقول هذا الكلام وهو يعلم بأن الصوفيه كان يسميهم جده رسول الله باهل الصفه وياخذون علوم الباطنيه من الامام علي عليه السلام لانه هو الوحيد باب العلم وباب مدينه العلم...... اسمع مايقوله السيد الحيدري وهو صادق في كلامه أن مذهب الشيعه الجديد الاثني عشري والتابع لولي الفقيه ماخوذ من المجوسيه والنصرانيه واليهوديه. لذلك اقاموا عليه الاقامه الجبريه في ايران
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
@@رضاالتميمي-ن7ش لا تضل اتمسلت بكيفك ربع عبادتهم ما توصلها ولو انتم صحيح جيبلي كرامه مسوينها انتم واسيادكم وبالنسبه النا من رسولنا الكريم وال بيته كلهم كرامات ومعجزات
مداد يا علي اخي احنا محبين السيد بس احنا الصوفيه عليه القادريه يحبون الخير كل الناس بس هاي كرامات مثل ما موجود تطبير بس هاي ما يصدق خليجي ويشوف نحن محبين للبيت عليهم السلام
انا مسلم شيعي واعتقد ان اقرب ناس للشيعة هم الصوفية والاشعرية وهذه التي يمارسها الصوفية شأن داخلي ولا علاقة لنا بها هم وربهم ينجازون يبقون اخوانة في الدين
@@سيدعليالموسوي-ذ8ق كان الاجدر بيك ان تذكر الدليل بدل ماتسال اكو فايده ربما غيري راح ايشوف الدليل ويستفاد لان الامام الصادق ع يقول نحن ابناء الدليل حيث مامال نميل وانا اتحداك ان تجيب دليل عن المعصوم حصرا مااقبل من غير المعصوم لان هذا ماوجدنا عليه ابائنا ماتمشي عندي دليل من جيب الصفحة اضرب بيه عرض الجدار
@@h.m6226 زين اول شي اريد اعرف انت اهل للنقاش انطيني مصدر هذا الحديث الي ذكرته لان ما لكيت مصدر له اقرأ اقرأ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن داود القمي في (نوادره) عن محمد بن عيسى، عن أخيه جعفر بن عيسى، عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على أمه أو على أخيه أو على قريب له، فقال: لا بأس بشق الجيوب، قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون، ولا يشق الوالد على ولده، ولا زوج على امرأته، وتشق المرأة على زوجها وإذا شق زوج على امرأته أو والد على ولده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتى يكفرا أو يتوبا من ذلك، فإذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا، وفي الخدش إذ أدميت وفي النتف كفارة حنث يمين، ولا شئ في اللطم على الخدود سوى الاستغفار والتوبة، ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي (عليهما السلام)، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب وسائل الشيعة - ج ٢٢ - الصفحة ٤٠٢ جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن أبيه، عن سعد، عن الجاموراني، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي عبد الله (ع) قال: إن البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن علي (ع) فإنه فيه مأجور. الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٣ - الصفحة ٤١٣
@@سيدعليالموسوي-ذ8ق اولا شنو الاشكال بالحديث الي ذكرته اني حتى تطلب عليه دليل هذا حديث متواتر واحنا هسه اني وياك وكل الناس صايرين مصداق اله بعدين اذا تعرضه على القران تلكاه مطابق للاية الكريمة قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين ثانيا اني طلبت دليل على الزنجيل والمشي على النار والتشابيه حصرا انت وين رحت على البكاء والجزع ليش اني مااعرف ثواب البكاء على سيد الشهداء عليه السلام فيا اخي اذا ماعندك دليل لاتعب روحك واتعبنا وياك انت حاليا وضعك مثل اليخوط بصف الاستكان او اليثرد بصف الماعون
عن الامام علي الهادي في ذم الصوفيه والتصوف : نقل الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضي الله عنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أنه قال: كنت مع الهادي علي بن محمد عليهما السلام في مسجد النبي صلى الله عليه وآله فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري كان رجلا بليغا وكانت له منزلة عنده عليه السلام ثم دخل المسجد جماعة من الصوفية وجلسوا في ناحية مستديرا وأخذوا بالتهليل فقال عليه السلام لا تلتفتوا إلى هؤلاء الخداعين فإنهم خلفاء الشيطان ومخربوا قواعد الدين يتزهدون لراحة الأجسام ويتهجدون لصيد الأنعام يتجوعون عمرا حتى يديخوا للايكاف حمرا لا يهللون إلا لغرور الناس ولا يقللون الغذاء إلا لملأ العساس واختلاس قلوب الدفناس، يكلمون الناس بإملائهم في الحب ويطرحون باذليلائهم (1) في الجب أورادهم الرقص والتصدية، وأذكارهم الترنم والتغنية فلا يتبعهم إلا السفهاء ولا يعتقدهم إلا الحمقى (الحمقاء - خ) فمن ذهب إلى زيارة أحدهم حيا وميتا فكأنما ذهب إلى زيارة الشيطان وعبادة الأوثان ومن أعان أحدا منهم فكأنما أعان يزيد ومعاوية وأبا سفيان. ....... فقال له رجل من أصحابه وإن كان معترفا بحقوقكم؟ قال فنظر إليه شبه المغضب وقال دع ذا عنك من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا أما تدري أنهم أخس طوايف الصوفية والصوفية كلهم مخالفونا وطريقتهم مغايرة لطريقتنا وإن هم إلا نصارى أو مجوس هذه الأمة أولئك الذين يجهدون في إطفاء نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
اخواني المفروظ ماتزعلون كل واحد عقيدته السيد مايجيب من جيبه يقرءه من كتب العلماء هذا يحجي على الزنجيل والتطبير كل واحد على مذهبه الكلام الغلط على السيد بيه شكال
هذا لا يصدق! لقد كان العرب يمرون بفترة من الجاهلية حين نصبوا معبدا للاقطاب الدراويش وهذه الفترة انتهت.. اناس يعملون على اذية انفسهم تصوفا! هذا غير مقبول من العقل والدين ايضا. لم تكن لدي المعلومات الكافية عن هذا الامر. اتقدم بالشكر لجميع جهودك سيدنة الفاضل.❤ ❤
الاعمال الذي يقوم بها الدرويش يستمدها من الله والرسول والامام علي.. وحين يعملها يثبت للغير المسلم او للغير المؤمن (الاجنبي) باثبات ووجود كرامات الامام علي عليه السلام. لأن الاجنبي لايسمع للقال والقيل يريد برهان ودليل مادي. وهذه الكرامات خارقة للعادة البشريه.( هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) والدرويش الذي يقوم بهذه الكرامات ليست من عنده ولكن كرامات اهل البيت بانها موجودة في كل مكان وزمان.....والحديث طويل أما بلنسبه ياسيد بانك تقول من الشيطان. اعطنا دليل على قولك هذا وهل رأيت الشيطان وقال لك هذا او رايت الامام علي وقال لك هذا انصحك ياسيد تفقه بعلوم الدين.... معلم ابتدائيه اسلاميه افقه منك علما انه معلم اكاديمي فقط..... ( من تفقه ولم يتصوف فقد تشندق. ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق.. ومن جمع بين الاثنين فقد تحقق) انظر انت اي مكان منهم ياسيد
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
خلي ارد عليك اولآ المسيار مو حرام و جهاد النكاح مو حرام استلم ثانيآ .عندي دليل عيوشه تلطم على وجهَ كتاب مسند احمد ابن حنبل. ها شلوني 😂 + الدراويش سنه ها 😂😂😂
@@ailhssin5790 يكفيهة فخر النبي محمد صل الله عليه وسلم توفي ع صدر عائشة وقال اذهبوا بي إلى عائشة ويكفي فخر عمر ابن الخطاب كان امير المؤمنين في زمن النبي صل الله عليه وسلم ويكفي انو النبي قال كلكم ماعليكم عليه فضل إلى ابو بكر ف تركته إلى ربي هوه يسدد فضله تره شوف السنة هم يكدرون يسبون علي والحسن والحسين عليهم افضل الصلاة والسلام مثل ما انته اسب عمر وعائشة بس لاكن الحسن والحسين والامام علي عليهم السلام ذولة اهل البيت يخسئ الي يجيب طاريهم بل موزين كل الصحابة بس انتو تفكيركم الإيراني المجوسي مشة بدمكم والله اول ميطلع المهدي المنتضر يكطع راسكم انتو راجع التاريخ وشوف من قتل الحسين ابن بنت النبي اهل الكوفة الشيعة
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
المتصله تسأل السيد عن الدروشه والصوفيه وطقوسهم وتقول انها من المقلدين للسيستاني متناسية ان الشيعه يطبرون ويضربون بالزنجيل ويلطمون وهذا كله بنظرها ليس بشئ مقارنتة بالدروشه شى عجيب والله
تحياتي استاذ كلامك جميل لكن عند حديثك عن ما يفعلة الدراويش فانت غير صائب بذلك ما يفعلة هؤلاء من ادخال السكاكين بجسمهم هو حقيقي ويحدث جرح ويخرج دم وانا جربت ذلك بنفسي وحدث جرح وخرج دم وبقى الجرح عدة ايام والتئم - الغريب اني لم احس الا بشي بسيط من الالم لكن الجرح طبيعي - ذهب للبيت وايظا فعلت نفس الشئ وبعدة اماكن بجسمي وكانت نفس النتيجه التي ذكرتها سابقا -- هم يدعون انت ذلك بقوه من الله-- كني اشك بذلك -- وانا الان ليس لي بهم صله واستطيع ان افعل ذلك - ولا اعلم كيف يمكنني ان اتحمل الالم وكيف يشفى الجرح بعد ايام - فاتصور كلامك غير مصيب بذلك - انا اتصور هي طاقة بالجسم هي التي تجعل منك تتحمل تمزق الجسم وابالتالي هي التي تعالج الاضرار- وهذه الطاقة غريبة - لكنهم يربطونها بالله او الاديان - واتصور هم ايظا لا يعرفوا هذه الطاقة فيضطروا لربطها بالله كي لا تسالهم -- ومستعد ان اثبت لك كلامي-- عذا للاطاله
هذه كرامة ابراء الجروح إذا صدرت من شخص ملتزم اما اذا صدرت من شخص غير ملتزم فهذا دجال يدعو إلى ظلالة هذا المعمم ليس له أي علم بهذه الطاىفة هناك شيعة يضربون رووسهم ويتطينون وينبحون هل هذه الطقوس عملها احد من اهل البيت الأطهار؟
لاكن اتباع أهل البيت عندهم تطبير وتشابيه انا اعرف ان أهل البيت مالهم علاقه هم ايظا نفس الحاله الشيخ شهيد العتابي عنده فديو في قناته ملتقي بأحد شيوخ الطريقه الكزنزانيه يقول على لسان شيخهم انه نهاهم عن هذه الاعمال فقط جعلوها ردا للوهابيه منكري الكرامات
ههههه ابو عمامة لما انت تعرف ماكو واحد من ال البيت طعن نفسه بسيف ولا فعل افعال الدراويش لعد انتم منين جبتو التطبير وللطم وضرب الزناجيل نفس الشي هم ماكو واحد من ال البيت طبر ولا لطم ولا ضرب زنجل يعني على كلامك هاي هم شيطنه ههههههه رمتني بداءها ونسلت
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
@@ailhssin5790 عمو شنو مسألة الطم والزنجيل بيها اخلاف بين المراجع اني شعلي بالمراجع انت تفهم اني شنو تعليقي لو انت مجرد قريت درخ بدون استيعاب للمعنى عمو اني ما تكلمت على موضوع حلال وحرام اني الي تكلمت بي انه منو من ال البيت لطم وضرب زنجيل افتهمت عمو لو بعدك وأما مسألة دليل على أذية النفس حرام قال تعالى ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وهذا دليل على حرمة إيذاء النفس والدليل الاخر قال تعالى ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما هسه انت بشرني بوضعك شلونه هههههههه
@@سبحانالله-ق7ف4س وانت ماهوه دليلك على أن ال البيت لطمو وطبرو وضرب الزناجيل دقو الطبول ولا تنسى الدليل يكون من كتاب الله او من الأحاديث المتفق عليها ولا تقوول جاء في الروايا ولا تقول قال المرجع الفلاني ولا السيد يكون الدليل بسناد متفق عليه عندما تأتي بدليل القاطع سوف اعطيك الدليل على الدروشه ؟؟؟
ايذاء النفس حرام ويدخل صاحبها النار مثل الطعن بلسيف والخنجر وادخال الشسش في الجسم عند الصوفيه والتطبير والزنجبل والزحف والتطيين حرام وتدخل صاحبها النار هذا منافي الى تعليمات النبي محمدص وال البيت ع كلها افعال حرام
@@sabahsabah2405عندما هاجر الرسول الكريم من مكه إلى المدينه. استقبلوا اهالي المدينه بلدف والفرحه والتمايل بارواحهم وباجساده وانشدوا وغنوا وقالو(طلع البدر علينا. من ثنيات الوداع... وإلى اخره) وكذلك احتفل المؤمنين بملود الرسول الكريم وجائت كل القباىل تغني وتفرح بهذا الشأن العظيم وبلغاتها وتقاليدها الخاصه بهم سواء بلدف اوالبيد بلتصفيق اوبحركات التمايل عندهم...
غلطان انت سيد الدرويش تاج راسك لان الدرويش هم من يذكرون الله كل يوم انت يا سيد تذكر الله كل يوم طبعن لا بس تطلع بل لقه و تحجي عل درويش والله الدرويش تاج راسك 👍
عن الرضا عليه السلام أنه قال: من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه أو قلبه فليس منا ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله قال الصادق عليه السلام: إنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم وسيكون أقوام يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم ويلقبون أنفسهم بلقبهم ويأولون أقوالهم ألا فمن مال إليهم فليس منا وإنا منه براء ومن أنكرهم ورد عليهم كان كمن جاهد الكفار مع رسول الله صلى الله عليه وآله
ماشفنه واحد من أهل البيت يضرب نفسه شكد جذاب أنته اني هم راح اردهه عليك ماشفنه واحد من أهل البيت يطبر لو يضرب زنجيل لو يمسح قنادر الإيرانيين لو يملطخ نفسه بلطين خلي واحد غير الشيعه ينتقد الصوفيه
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
عيب عليك وعيب ع شيبتك وعيب ع عمامتك ع شنو دراويش كذابه لا بلعكس يذكرون الله ويذكرون محمد عليه افضل الصلاة والسلام ما يصير تتهم عليك بنفسك وثانيآ شعر مو حرام الرسول عليه افضل الصلاة والسلام هم عدنه شعر
عن الرضا عليه السلام أنه قال: من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه أو قلبه فليس منا ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله قال الصادق عليه السلام: إنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم وسيكون أقوام يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم ويلقبون أنفسهم بلقبهم ويأولون أقوالهم ألا فمن مال إليهم فليس منا وإنا منه براء ومن أنكرهم ورد عليهم كان كمن جاهد الكفار مع رسول الله صلى الله عليه وآله
@@mohamedjalilahmed3894حاشاهم آل البيت يقولون هذا الكلام وكان الرسول الكريم يحبهم ويسميهم اهل الصفة واهل الذكر اماسمعت قول الله واسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون كان يستمدون العلم من الامام علي عليه السلام لانه باب مدينه العلم... وكلامك هذا طعن بال البيت عليهم السلام... لقد صدق السيد الحيدري عندما قال التشيع الجديد من ولي الفقيه مدسوس وماخوذ من المجوسيه والنصرانيه واليهوديه لذلك اقاموا عليه الحد بالاقامه الجبريه في ايران
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
سيد رشيد...اشلون تحلل النطفه من رجل غريب كائن ماكان فاجر او كافر وغير معروف في رحم امرأه مسلم ...كيف يكون نصيب الميراث والئ من ينسب ...هل هذا يقبل به الامام صاحب العصر والزمان روحي له الفدۍ...انشاء الله سيظهر قريبا وهو يشوف شغله ويه اهل الدكاكين ...مدد يا ربي الامام المهدي الحاظر في كل مكان وزمان..يا مرعب يا منتقم يا منصور.....
هذا إجتهاد مرجع و حسب كلامه إنو البحث ما ثبت حرمة النطقة لأنها ما تحققت بفعل الزنا يبقى النسب هنا الإشكالية لكن لا يصح أن يقال عن العملية إنها حرام لأنها تتم في جهاز
السيد لم يثير الفتنة والصوفية ملعونون عندنا نحن الشيعة لعنة الله على الصوفية وعلى من يحبهم وعلى من يدافع عنهم اخويه روح اقرأ أبحث واتقي الله ولاتتهم الناس وتبهتهم اتقي الله
اقرأ اقرأ حتى الله يرحمك ويفتح عقلك قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأبي ذر رحمه الله : يا أباذر يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم ، ويرون انّ لهم الفضل بذلك على غيرهم ، أولئك تلعنهم ملائكة السماوات والأرض. يا أباذر ألا أخبرك بأهل الجنّة ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال : كلّ أشعث أغبر ذي طمرين، لا يؤبه به ، ولو أقسم على الله لأبرّه. المصدر كتاب عين الحياة للعلامة المجلسي رحمه الله البث المباشر البث المباشر الإتصال الهاتفي الإتصال الهاتفي أرسل سؤالا أرسل سؤالا إجابات نماذج لتصدي أعلامنا للفلسفة والعرفان شارك الإجابة على Google Twitter Facebook Whatsapp Whatsapp بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد دار بيني بين عديد من أقربائي الشيعة حوارات حول فسق العرفان والعرفاء والفلاسفة إستنادا إلى القرآن والسنة الصريحة, وقد سميتهم لهم بأسمائهم (الملا صدرا, الخميني, الخامنئي, كمال الحيدري, محمد باقر الصدر..... إلخ), إلا أن بعضهم طلب مني أسماء علماء وقفوا هذه الوقفة ضد العرفان وقالوا بفسق أهله وفسقوه لإثبات حجتي. وأنا على علمي ببعضهم إلا أني لا أمتلك كتبهم التي يصرحون فيها عن مواقفهم, فيعسر علي إثبات أن هؤلاء العلماء قد اتخذوا هذا الموقف, وأيضا أني لا أعلم جميع العلماء الذين فسقوا العرفان. كما أني فتىً في الثالثة والعشرين ولم أدخل الحوزة بعد وإنما حجاجي هو عن إطلاع وتفكرٍ وتتبع لأقوال العلماء, فلا يرون قبول قولي (على ما آتيهم من الأدلة القرآنية والأحاديث الصريحة) بحكم أن من أطعن بهم هم(أعمدة التشيع) وأنا إنما فتى عاميٍ جاهل قد تسرع بالحكم على أشياخه وسادته! فطلبنا من سماحتكم أن توفروا لنا من خلال ردكم على هذه الرسالة أسماء العلماء من بدء زمن الغيبة حتى زماننا هذا الذين وقفوا ضد هذا العرفان (أو الفلسفة) وأهله, وأن تذكروا لنا أسماء كتبهم التي صنفوها وذكروا فيها موقفهم من هذا العرفان, وأن تنقلوا لنا نص عباراتهم في هذا الخصوص, مما يدعم حجتي ويقويها على المتلقي. ونحن بدورنا سوف نجول في البحرين (كما هو حالنا الآن) ونخوض في مناظرات مستعملين براهينكم ومستعينين بها, وسوف ننور على أبناء هذه الأمة المخدوعة, فإنا كما نرى أن جميع من كلمنا ليسوا معاندين ولكن مغررٌ بهم, ومستهجنة عليم هذه الدعوة, مما يلجئهم إلى طلب إسناد مدعانا هذا بأقوال علماء أفذاذ, لا إلى مجرد تحليلنا الشخصي للقضية. وسيكون جوابكم هذا سبباً في هداية جمٍ غفير من أهل البحرين المخدوعين, كما سيعين على إعادة أهل البحرين إلى أصولهم الرافضية القديمة. نرجوا ألا تعدوا رسالتنا هذه من الغير مهمات فتتجاهلونها, فإنها جدا ضرورية بالنسبة إلينا, كما بينا أعلاه أنا نطوف من مجلس إلى مجلس في شتى أنحاء البحرين للدعوة إلى التشيع الحقيقي. شاكرين لكم جهودك راجين منكم الجواب المفيد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محمد بحر القسم:رسائل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين جواب المكتب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التحذير من مسالك العرفاء الشيطانية ومحاربتها بدأه أئمتنا الأطهار عليهم الصلاة والسلام ولعل أبرز إنكار عملي على أهل تلك المسالك الشيطانية كان من قبل مولانا صاحب الأمر عليه السلام تجاه الحلاج الذي تجد العرفاء المنحرفين لا يستحون من إعذاره والتبرير له وإنك إن دققت وتتبعت أقوالهم تجدها كلها تدور في فلك (أنا الحق) الحلاجية هنا جواب سابق للشيخ يتعلق بالحلاج لا يتسع المجال لحشد مواقف وأقوال ومؤلفات كل من تصدوا للفلسفة والعرفان من أعلامنا ولكن هنا نورد نماذج على ذلك العلامة المجلسي رضوان الله عليه: جاء في كتابه عين الحياة : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأبي ذر رحمه الله : يا أباذر يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم ، ويرون انّ لهم الفضل بذلك على غيرهم ، أولئك تلعنهم ملائكة السماوات والأرض. يا أباذر ألا أخبرك بأهل الجنّة ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال : كلّ أشعث أغبر ذي طمرين، لا يؤبه به ، ولو أقسم على الله لأبرّه. قال المجلسي : اعلم انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بما انّه عالم بجميع العلوم بالوحي الإلهي ، ومطلع على جميع الرموز الغيبية ، فلمّا ذكر مدح التواضع والانكسار ولبس الصوف كان يعلم بمجيء جمع من ذوي البدع وأصحاب الضلال بعده يخدعون الناس بهذا اللباس ، فلذا ذكر انّ جمعاً سيأتون هكذا علامتهم وهكذا لباسهم فهم ملعونون ، كي لا ينخدع الناس بهم. ولم يكن لغير الفرقة الضالة المبتدعة الصوفية هذه العلامة والسمة ، وإخبار النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بوجودهم فيما بعد من معاجزه العظيمة ، وقرن كلامه الذام لهم بالإعجاز كي لا تبقى شبهة لأحد فيه ، ومن أنكر مع هذه الآية البيّنة فعليه لعنة الله تعالى وملائكته.ولم يكن منشأ لعنهم لبس الصوف فحسب ، بل انّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كان يعلم بالوحي الإلهي أنهّم سيبطلون شرعه ويحرّفون دينه ، وسيذهبون في عقائدهم إلى الكفر والزندقة ، وسيتركون العبادة ويلجؤون إلى المخترعات والمبتدعات التي عملوها ، فيصدون الناس عن العبادة ، فلذا لعنهم صلّى الله عليه وآله وسلّم وجعل هذه الهيأة واللباس علامة لهم كي يُعرفوا.
@@mg6261 اعمل عزاء لكن بدون لطم اعمل عزاء تفكر وتعلم اعمل عزاء دون داعي لخرافات اعمل عزاء دون ما تقلد عصر الجاهليه يظهر انتم فهمتوا الاعزاء لطم والعب بسبحبه وتغير حقائق ومبالغه بسرد الاحداث اعمل عزاء لكن عزاء بي فائده مو تعمل لي عزاء هندوسي او مجوسي او في وقت جاهليه وتخلي الحسين واهل البيت خرافه الجميع يضحك عليه وينتقد وحركات وسوالف خرافه كافي تره تعبونه شوكت انشكل حكومه وهايه سوالف الخرافه نضع لها حد مره سيد صاروخ موسوي ومره مراقد بنت الحسن والحاصوده مقدسه خليتوا الحسين ومصيبته مسخره كافي
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
منو كلك اهل البيت ماسووه اهل البيت معروفين بكراماتهم والكرامات ممحصورة فقط بلضرب، حضرة الامام علي عليه سلام مو رجع الشمس واحيا الميت، اعرف معنى التصوف ناقشهم وكعد وياهم وفتهمهم وبعدين احجي حتى تكون على بينه
@@a19km أخي العزيز هو اني الما اجاوز لو هو على الاقل هو محسوب على رسول الله.صعبة كلش توصف مسلم غير مؤذي بالشيطنة!!! اذا كان هناك اختلاف بالطقوس فالاولى المناظرة وليس الاتهام بالشيطنة مايصير عزيزي. هذا السيد محسوب على مرجعية يعني مو شيء هين محسوب على طائفة!!! يجوز يوصف فئة من المسلمين بالشيطنة؟!!! ما اكلك هم انبياء لكن اللغة التي تناسب اتباع اهل البيت هي لغة الحوار والادلة وليس لغة التسقيط والاتهام. جزاك الله خير.
انتم اخر من يتكلم ويسخر من مراسيم غيرة ! من الذي يطبر راسة بالسيف ويغرق نفسة بالدم من الذي يزلغ ضهرة بالزنجيل ؟ من الذي يذهب زحوف او سير ع اقدام لكربلاء ؟ من الذي يطين روحة ويلطم ؟
@@حفيذكلكامشواكدوسومروحمورابي انا لاأمارس مثل هذه الطقوس ولا غيرها ولكن كثير من الناس لهم طقوس وتقاليد تخصهم ولذلك نحن نحترم خصوصية الناس ولا نسخر منهم لان الله تعالى يقول(ولا يسخر قوم من قوم )
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
التصوف هو الطريق الحقيقي والاسلام الحقيقي والضرب بالسيف او الخنجر هذا كرامة للولي والكرامة هي امتداد للمعجزة سيدنا علي مو كان عنده كرامات والله عزوجل بالقران الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم هاتو برهانكم ان كنتم صادقين
- "لا شيء يساوي العافية" "فمن يدركها فليحمد الله " اللَّهم بارك لنا في صحتنا، وعمرنا، وذرياتنا، ومالنا ،وزدنا يارب إيماناً ويقيناً ،وبراً وإحساناً بوالدينا ،اللَّهم أغفر لنا وأرحمنا"
١ قراءه سوره الدخان كل مساء يستغفرون لك ٧٠ الف ملك إلى الصباح ٢ قراءه سوره الملك كل مساء ينجيك الله من عذاب القبر ٣ قراءه سوره الواقعه كل مساء يغنيك الله من فضله ٤ قراءه سوره الاخلاص ١٠ يبني الله لك بيتآ في الجنة ٥ قراءه سوره الاخلاص ٣ تعدل القرآن كله ٦ الصلاة على النبي ألف مرة لم يمت الا والنبي مبشرك بالجنة ؛أنسخوه أجر لي ولك،
هاي منين جبتها الكلاوات
@@hanishawgi5208انجب
❤
طوبى لمن وُجد في صحيفتِه أستغفارآ كثيرآ
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه📿
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه📿
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه📿
بسم لله الرحمن الرحيم (وإذ كنتم صادقون اروني برهانكم) صدق الله العظيم
تعرفوا الى الله في الرخاء يعرفكم في الشده فان من ينسى الله نسيه ومن اضاع امره اضاعه💐
اللهم صل🌺🍃
على محمد🌺🍃
وال محمد🌺🍃
استغفرالله واتوب اليه
استغفرالله واتوب اليه
استغفرالله اتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
:اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك،وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتي وابوء لك بذنبي فاغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
حسبي الله ونعم الوكيل// اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم// ولا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه من كل ذنب عظيم 🙏🍃
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد فعال لما تريد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياالله ياالله ياالله
مولانا أحسنوا الظن بالاخرين رجاءً
كرامات وليست شعوذه
واريد يتأكد خاو جيب سيف ويضرب الدراويش
يشغل القران
والقران يبطل الشعوذه
واللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الدراويش إخوان ٠الشيعة في الاسلام
الدراويش والسنه كفار على ضلاله
هذه طاقات وليس كرامات جسم الانسان جسم عجيب لهوطاقات جباره مثال الذين يمارسون اليوغاوالبوذيه هم لايعبدون الله ولكن لهم طاقات عجييه فهذاهوالسعراخي العزيز
خاب انچب @@قاسمالبغدادي-ظ4ب
زين وليفشك راسه وليشقق. ضهره وليمش حافي على الجمر هل يقبلبهيا. الاسلام ارجو الاجابه من السيد
هذا كاالتطبير والزنجير والسكاكين في نهاية الزناجير وهي مقبوله لذلك مولانا احسنوا الظن بالمؤمنين رجاءً وخاصة سيادتكم مسؤولون هذا وحفظكم الله ورعاكم
و منو گالك هذا الذكرته مقبول إذا كان بيه إسالة دماء ؟؟ ،أيضاً اللي يطبرون ما يدعون إنه سحر و إنهم ما يتأذون
@@sabahsabah2405 سحر ويشغلون قرأن اكو شي بعقلك 😂
اللهم صل على محمد وآل محمد
ألهم عجل لوليك الفرج
ألهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
صــــلوا ﮼على ﮼الحبيب﴿﮼محمد،ﷺ
روي عن النبي صلى الله عليه واله.. من صلى في الليله العاشره من رجب بعد المغرب اثنى عشر ركعه ..بالحمد وثلاث مرات قل هو الله احد ....يرفع الله له قصرا على عمود من ياقوت احمر.... قالوا يارسول الله وما العمود...قال مثل مابين المغرب والمشرق .... وفي ذلك العمود سبعمائة غرفه اوسع من الدنيا والغرف كلها من ذهب وفضه وياقوت وزبرجد وفي ذلك القصر بيوت بعدد نجوم السماء... وفيه مالا يقدر بشر ان يصفه
زين التطبير واللطم والمشي ع النار ورد في كتاب لله وسنة الرسول البيت
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
@@ailhssin5790 أولا انطي مرجع شيعي واحد يحرم اللطم ثانيآ إيذاء النفس هوه الجزع من قضاء الله وقدره
ثم هيه قالت لحداثة سني فضرب على وجهي مو لطمت كرد فعل واخيرآ أي شي يتعارض مع القرأن والسنه النبويه حتى لو كان فعل صحابي ما يؤخذ بي يعني الرسول ما أمرنه نلطم وإني من اكلك هيج مو معناها مقتنع بالدروشه الدردشه هم بدعه
أجمل المخلوقات واحنها وارقها الدراويش 💜
احسنتم
دولي ناس جهلة
فعلاً كلامج صحيح ❤
@@Orangisungعلى شنو اعتمدت انو همة جهلة
زربان نتم
تابعت مسلسل يونس ايمره يبين حقيقه الدراويش وكان مسلسل روووعه انصحكم اتابعوه
احسنت سيدنا الفاضل هذه الامور الدخيله على المذهب الاثنا عشر اخلت به بشكل كبير الله
ما ما عرف ليش بس ما تحب اسمع درويش اروح اسمع قران حسن لو اصلي حسن اني نوبات كول ذوله شيطين مسيطره عليهم
لعد اهل البيت عليهم السلام
ما طبروا وما لطموا زنجيل
وكذلك ايضا لم يطعنوا انفسهم
بل الدرويش هو ترويض النفس
يا سيد اهل البيت هم اجدادهم
لا هم على ضلاله يجب هدايتهم سواء سني صوفي او سني سلفي او نصراني او اي كفار غيرهم
ويجب منعهم من هاي خرافات مال دراويش
الله مصلي على محمد وال محمد وسلم صلو على محمد وال محمد أجمعين أشرف الخلق أستغفر الله العضيم وأتوب أليه من كل ذنب عضيم يا رب العرش العضيم توكلنا عليك يا رب السماوات والأرض أشهد أن لا إله ال الله وأن محمد رسول الله وأشهد أن علي أمير الموأمنين حجة الله تعالى بركاتة
عن الامام علي الهادي في ذم الصوفيه والتصوف :
نقل الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضي الله عنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أنه قال: كنت مع الهادي علي بن محمد عليهما السلام في مسجد النبي صلى الله عليه وآله فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري كان رجلا بليغا وكانت له منزلة عنده عليه السلام ثم دخل المسجد جماعة من الصوفية وجلسوا في ناحية مستديرا وأخذوا بالتهليل فقال عليه السلام لا تلتفتوا إلى هؤلاء الخداعين فإنهم خلفاء الشيطان ومخربوا قواعد الدين يتزهدون لراحة الأجسام ويتهجدون لصيد الأنعام يتجوعون عمرا حتى يديخوا للايكاف حمرا لا يهللون إلا لغرور الناس ولا يقللون الغذاء إلا لملأ العساس واختلاس قلوب الدفناس، يكلمون الناس بإملائهم في الحب ويطرحون باذليلائهم (1) في الجب أورادهم الرقص والتصدية، وأذكارهم الترنم والتغنية فلا يتبعهم إلا السفهاء ولا يعتقدهم إلا الحمقى (الحمقاء - خ) فمن ذهب إلى زيارة أحدهم حيا وميتا فكأنما ذهب إلى زيارة الشيطان وعبادة الأوثان ومن أعان أحدا منهم فكأنما أعان يزيد ومعاوية وأبا سفيان.
.......
فقال له رجل من أصحابه وإن كان معترفا بحقوقكم؟ قال فنظر إليه شبه المغضب وقال دع ذا عنك من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا أما تدري أنهم أخس طوايف الصوفية والصوفية كلهم مخالفونا وطريقتهم مغايرة لطريقتنا وإن هم إلا نصارى أو مجوس هذه الأمة أولئك الذين يجهدون في إطفاء نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
كلام هراء مكتوب ومنقول بلكذب والاقاويل وحاشى سيدنا علي الهادي عليه السلام.بان يقول هذا الكلام وهو يعلم بأن الصوفيه كان يسميهم جده رسول الله باهل الصفه وياخذون علوم الباطنيه من الامام علي عليه السلام لانه هو الوحيد باب العلم وباب مدينه العلم...... اسمع مايقوله السيد الحيدري وهو صادق في كلامه أن مذهب الشيعه الجديد الاثني عشري والتابع لولي الفقيه ماخوذ من المجوسيه والنصرانيه واليهوديه. لذلك اقاموا عليه الاقامه الجبريه في ايران
حسبنا الله ونعم الوكيل
رحمه الله والديك يا شيخ
والزنجيل والتطبير والمشي عله النار هذه مو موذيه للنفس هم كان اهل البيت يفعلونها فلماذا تقولون هذه من الشعائر والشعائر من تقوى القلوب
ها زين والي يضرب زنجيل والي يمشي على الجمر والي ايطبر ليش هم سوو هاي الافعال اهل البيت
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
والتطبير والمشي على الجمر
التطبير محرم عند اغلب المراجع الشيعة 2عندهم سبب وهو حزنا على ابن بنت النبي فما هوة سبب ايذاء نفسك
صدقت
حسب كلام الشيخ حتى الشيعة عند اللطم بالزنجيل او التطبير اعمال شيطانية لان الشخص ايظا يضرب نفسه؟؟ ممكن اجابه
مو كل الشيعه جهله حتى تلطم وتطبر لاتعمم
ايذاء النفس حرام اخي عند كل الملل الاسلامية ومن ضمنها الشيعة ومن يحاول يبررها هذا يخاف من المجتمع ويجامل بالدين لا اكثر ولا اقل
اللطم عُاَدّيَےّ بس التطبير مامقتنعين بي
يعني الداورش شغله مرفوضه والتطبير محد يكول مرفوض مو صار تناقض
انتطيك دليل ان اذية النفس مو حرام كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة على وجهها . ها يعني عيوشه تأذي نفسه 😂
عندنا دليل على اللطم والتطبير على الحسين عليه السلام انتم ما هوة دليلكم على الدروشة
@@ailhssin5790 سحر ويشغلون قرأن اكو شي بعقلك 😂 ابن نرجوسه
صحيح الداويش حرام ١٠٠٪ زين لعد التطبير شنو حكمه 🤔
شيخنا اكو ادلة هواي تثبت معتقداتهم
مثل شنو ؟
تثبت طيحان حظهم؟ همه صلاة ما يصلون قران ما يقرون
بس دروشه و اذكار
@@رضاالتميمي-ن7ش لا تضل اتمسلت بكيفك ربع عبادتهم ما توصلها ولو انتم صحيح جيبلي كرامه مسوينها انتم واسيادكم وبالنسبه النا من رسولنا الكريم وال بيته كلهم كرامات ومعجزات
@@w_ssam انطيني دليل ديانتكم صحيحه ولكم انتم هم محسوبين علا المسلمين وين اكو مسلم يدج روحه ويركص
وكلكم سحره مشعوذين والجن عايش وياكم
بدل عقلك واتجه الربك
شلونكم الدراويش هههه شكد احبكم
اهلا وسهلا بيج اختي اني درويش والحمد لله
والتطبير هل يجوز
مداد يا علي اخي احنا محبين السيد بس احنا الصوفيه عليه القادريه يحبون الخير كل الناس بس هاي كرامات مثل ما موجود تطبير بس هاي ما يصدق خليجي ويشوف نحن محبين للبيت عليهم السلام
انا مسلم شيعي واعتقد ان اقرب ناس للشيعة هم الصوفية والاشعرية وهذه التي يمارسها الصوفية شأن داخلي ولا علاقة لنا بها هم وربهم ينجازون يبقون اخوانة في الدين
@@قاسمالبغدادي-ظ4بنحن الاشعرية الصوفية الذين ك٪س٪رنا انوف الوهابية في الدرعية والشيعة في جالديران وفي الدولة الفاطمية
واللطم والزنجيل والمشي على النار والتشابيه هم ماكو دليل عليه والعنده دليل خل يتفضل
زين اكو فائدة اذا اجيبلك دليل
@@سيدعليالموسوي-ذ8ق كان الاجدر بيك ان تذكر الدليل بدل ماتسال اكو فايده
ربما غيري راح ايشوف الدليل ويستفاد لان الامام الصادق ع يقول نحن ابناء الدليل حيث مامال نميل
وانا اتحداك ان تجيب دليل عن المعصوم حصرا مااقبل من غير المعصوم
لان هذا ماوجدنا عليه ابائنا ماتمشي عندي دليل من جيب الصفحة اضرب بيه عرض الجدار
@@h.m6226 زين اول شي اريد اعرف انت اهل للنقاش انطيني مصدر هذا الحديث الي ذكرته لان ما لكيت مصدر له
اقرأ اقرأ
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن داود القمي في (نوادره) عن محمد بن عيسى، عن أخيه جعفر بن عيسى، عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على أمه أو على أخيه أو على قريب له، فقال: لا بأس بشق الجيوب، قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون، ولا يشق الوالد على ولده، ولا زوج على امرأته، وتشق المرأة على زوجها وإذا شق زوج على امرأته أو والد على ولده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتى يكفرا أو يتوبا من ذلك، فإذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا، وفي الخدش إذ أدميت وفي النتف كفارة حنث يمين، ولا شئ في اللطم على الخدود سوى الاستغفار والتوبة، ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي (عليهما السلام)، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب وسائل الشيعة - ج ٢٢ - الصفحة ٤٠٢
جعفر بن محمد بن قولويه في المزار عن أبيه، عن سعد، عن الجاموراني، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي عبد الله (ع) قال: إن البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن علي (ع) فإنه فيه مأجور.
الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٣ - الصفحة ٤١٣
@@h.m6226 اقصد نحن ابناء الدليل
@@سيدعليالموسوي-ذ8ق اولا شنو الاشكال بالحديث الي ذكرته اني حتى تطلب عليه دليل هذا حديث متواتر واحنا هسه اني وياك وكل الناس صايرين مصداق اله بعدين اذا تعرضه على القران تلكاه مطابق للاية الكريمة قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين
ثانيا اني طلبت دليل على الزنجيل والمشي على النار والتشابيه حصرا انت وين رحت على البكاء والجزع ليش اني مااعرف ثواب البكاء على سيد الشهداء عليه السلام
فيا اخي اذا ماعندك دليل لاتعب روحك واتعبنا وياك انت حاليا وضعك مثل اليخوط بصف الاستكان او اليثرد بصف الماعون
زين والتطبير في عاشور ¿¿¿¿¿¿¿
احسنتم سيدنا
احسن الله اليك بس روح شوف المقطع عن الامام الصادق والخرساني والخادم والتنور وأنت اقتنع من هم الشيعه الحقيقيين
❤❤❤❤❤
لم تصيب الهدف ياسيد
هم اقنعوني انها كرامات من الله
عن الامام علي الهادي في ذم الصوفيه والتصوف :
نقل الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضي الله عنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أنه قال: كنت مع الهادي علي بن محمد عليهما السلام في مسجد النبي صلى الله عليه وآله فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري كان رجلا بليغا وكانت له منزلة عنده عليه السلام ثم دخل المسجد جماعة من الصوفية وجلسوا في ناحية مستديرا وأخذوا بالتهليل فقال عليه السلام لا تلتفتوا إلى هؤلاء الخداعين فإنهم خلفاء الشيطان ومخربوا قواعد الدين يتزهدون لراحة الأجسام ويتهجدون لصيد الأنعام يتجوعون عمرا حتى يديخوا للايكاف حمرا لا يهللون إلا لغرور الناس ولا يقللون الغذاء إلا لملأ العساس واختلاس قلوب الدفناس، يكلمون الناس بإملائهم في الحب ويطرحون باذليلائهم (1) في الجب أورادهم الرقص والتصدية، وأذكارهم الترنم والتغنية فلا يتبعهم إلا السفهاء ولا يعتقدهم إلا الحمقى (الحمقاء - خ) فمن ذهب إلى زيارة أحدهم حيا وميتا فكأنما ذهب إلى زيارة الشيطان وعبادة الأوثان ومن أعان أحدا منهم فكأنما أعان يزيد ومعاوية وأبا سفيان.
.......
فقال له رجل من أصحابه وإن كان معترفا بحقوقكم؟ قال فنظر إليه شبه المغضب وقال دع ذا عنك من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا أما تدري أنهم أخس طوايف الصوفية والصوفية كلهم مخالفونا وطريقتهم مغايرة لطريقتنا وإن هم إلا نصارى أو مجوس هذه الأمة أولئك الذين يجهدون في إطفاء نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
زين شنو رايك بل تطبير ممكن تفيدنا
انا شيعي بخصوص التطبير بدعه وكل علمائنا الإعلام لم يفتو بحليتها ومن يطبر يبقى به أثر وإذا طبر بقوه إحتمال يموت .. وأما الدروشه عمل شيطاني
احياء شعيره 😥
تطبير جرح سطحي
@@الكاسر-ر2ل لا اغلبهم احلوه
@@رضاالتميمي-ن7ش بربك هسه منو الصح الي يدخل سجينه برأسه لو يجرح رأسه ها صدك الي يجرح رأسه يروح للمستشفى والي يدخل سجينه برأسه ما يروح وما يصير بي شي
الدراويش احنا نكول لهم سياد او مداحين ويسوون اشياء وما يتاذون مثل ياكل كلوبة ميل ولا يتاذة ماعرف شلون يجيبيهم بيوت بقريتنة ويقرون ومدري شيسون
اخواني المفروظ ماتزعلون كل واحد عقيدته السيد مايجيب من جيبه يقرءه من كتب العلماء هذا يحجي على الزنجيل والتطبير كل واحد على مذهبه الكلام الغلط على السيد بيه شكال
لا هم على ضلاله يجب هدايتهم سواء سني صوفي او سني سلفي او نصراني او اي كفار غيرهم
ويجب منعهم من هاي خرافات مال دراويش
هذا لا يصدق! لقد كان العرب يمرون بفترة من الجاهلية حين نصبوا معبدا للاقطاب الدراويش وهذه الفترة انتهت..
اناس يعملون على اذية انفسهم تصوفا!
هذا غير مقبول من العقل والدين ايضا.
لم تكن لدي المعلومات الكافية عن هذا الامر.
اتقدم بالشكر لجميع جهودك سيدنة الفاضل.❤ ❤
ليش ماتحرمونه 😒😒😒😒
لكم كل الحب ولاحترام وعلى راسي
انتم ضالين
الدراويش ليسوا بشياطين ولكن اكو شي اسمه كرامه من الله للساده الاجلاه المتعبدين لله وحده لا شريك له.
يعني شنو قصدك حباب فد يوم سمعت الرسول والا الصحابه جانو يسون هيج والنفس امانه وبعدين المعجزه تجي فقط للرسول والانبياء وذا لغير بشر تعتبر سحر حرام عليك احنا مسمعنا هيج بوكت الانبياء
@@سسهر-ز6ب هلا يا حباب هاذه كرامات انت لا تعرف فيها روح اقرأ كتاب الكرامات وتعلم
@@عليكاظم-ك4و8ب مارد اعرف المهم حرام
@@سسهر-ز6ب لا تحرم بكيفك الدين بحر يغرق فيه من لاا يعرف الخوض فيه
@@عليكاظم-ك4و8ب زين اخي سؤال
ولا اكو احد من اهل البيت طبر او ضرب زنجيل
والله يمنه اصلهم دراويش بس مايختلفون منه خلااص
الاعمال الذي يقوم بها الدرويش يستمدها من الله والرسول والامام علي.. وحين يعملها يثبت للغير المسلم او للغير المؤمن (الاجنبي) باثبات ووجود كرامات الامام علي عليه السلام. لأن الاجنبي لايسمع للقال والقيل يريد برهان ودليل مادي. وهذه الكرامات خارقة للعادة البشريه.( هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) والدرويش الذي يقوم بهذه الكرامات ليست من عنده ولكن كرامات اهل البيت بانها موجودة في كل مكان وزمان.....والحديث طويل
أما بلنسبه ياسيد بانك تقول من الشيطان. اعطنا دليل على قولك هذا وهل رأيت الشيطان وقال لك هذا او رايت الامام علي وقال لك هذا
انصحك ياسيد تفقه بعلوم الدين.... معلم ابتدائيه اسلاميه افقه منك علما انه معلم اكاديمي فقط.....
( من تفقه ولم يتصوف فقد تشندق. ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق.. ومن جمع بين الاثنين فقد تحقق) انظر انت اي مكان منهم ياسيد
صوفيه اصل الإسلام حديت الإمام أحمد ابن حنبل قال زادو علينا بل العلم
لعد و التطبير ؟؟؟ حلال
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
شافوهة بيهة دگ ورگص فگالوا خل نتمسك بيهة 😂😂😂
لعد واللطم والتطبير شنو فرقنه عنهم ؟ اني شيعي بس لا الطم ولا اطبر الن نفس الدراويش
زين شيخنا العزيز الفاضل والي يطبر مو حرام والي يتحرش في البنات في الزيارة مو حرام وزواج المتعه مو حرام بس خلي ابالك الشيعه عملو شغلات اكثر من الدراويش
خلي ارد عليك اولآ المسيار مو حرام و جهاد النكاح مو حرام استلم ثانيآ .عندي دليل عيوشه تلطم على وجهَ كتاب مسند احمد ابن حنبل. ها شلوني 😂 + الدراويش سنه ها 😂😂😂
@@ailhssin5790 يكفيهة فخر النبي محمد صل الله عليه وسلم توفي ع صدر عائشة وقال اذهبوا بي إلى عائشة ويكفي فخر عمر ابن الخطاب كان امير المؤمنين في زمن النبي صل الله عليه وسلم ويكفي انو النبي قال كلكم ماعليكم عليه فضل إلى ابو بكر ف تركته إلى ربي هوه يسدد فضله تره شوف السنة هم يكدرون يسبون علي والحسن والحسين عليهم افضل الصلاة والسلام مثل ما انته اسب عمر وعائشة بس لاكن الحسن والحسين والامام علي عليهم السلام ذولة اهل البيت يخسئ الي يجيب طاريهم بل موزين كل الصحابة بس انتو تفكيركم الإيراني المجوسي مشة بدمكم والله اول ميطلع المهدي المنتضر يكطع راسكم انتو راجع التاريخ وشوف من قتل الحسين ابن بنت النبي اهل الكوفة الشيعة
جا احنه مــن نطبر حرام
بعض الفقهاء حرموا وبعضهم اباحوا اذا لم يضرر ضرراً
التطبير سطحي وحقيقي اما دراويش شعوذة
@@رضاالتميمي-ن7ش ههههههههههه ولك علماء وملاحده هم واجهزتهم وفحص وما جذبو الدراويش وبيهم امنو واسلمو تجي انت ابو حلك الفاهي تكول شعوذه وسحر عود جيب اكبر واحد عندكم وخلي يقرأ القرآن ويبطل السحر
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
وانته منو كلك كل الشيعه تطبر
المتصله تسأل السيد عن الدروشه والصوفيه وطقوسهم وتقول انها من المقلدين للسيستاني متناسية ان الشيعه يطبرون ويضربون بالزنجيل ويلطمون وهذا كله بنظرها ليس بشئ مقارنتة بالدروشه شى عجيب والله
تحياتي استاذ كلامك جميل لكن عند حديثك عن ما يفعلة الدراويش فانت غير صائب بذلك ما يفعلة هؤلاء من ادخال السكاكين بجسمهم هو حقيقي ويحدث جرح ويخرج دم وانا جربت ذلك بنفسي وحدث جرح وخرج دم وبقى الجرح عدة ايام والتئم - الغريب اني لم احس الا بشي بسيط من الالم لكن الجرح طبيعي - ذهب للبيت وايظا فعلت نفس الشئ وبعدة اماكن بجسمي وكانت نفس النتيجه التي ذكرتها سابقا -- هم يدعون انت ذلك بقوه من الله-- كني اشك بذلك -- وانا الان ليس لي بهم صله واستطيع ان افعل ذلك - ولا اعلم كيف يمكنني ان اتحمل الالم وكيف يشفى الجرح بعد ايام - فاتصور كلامك غير مصيب بذلك - انا اتصور هي طاقة بالجسم هي التي تجعل منك تتحمل تمزق الجسم وابالتالي هي التي تعالج الاضرار- وهذه الطاقة غريبة - لكنهم يربطونها بالله او الاديان - واتصور هم ايظا لا يعرفوا هذه الطاقة فيضطروا لربطها بالله كي لا تسالهم -- ومستعد ان اثبت لك كلامي-- عذا للاطاله
فعلااخي الكريم الجسم لهوطاقات كثيره والدراويش عملهم كعمل اليوكاوالصفاء واضهارالطاقات الجسم للخارج كالبوذيه وغيرهم ترى طاقات لديهم كثيره
والشيعه من يطبرون رؤوسهم هذا مو ايذاء ودخيل على الدين
دكل خرة هو انتو متلبستكم الشياطين تلعب بيكم لعب هلي ماتحسون بالم كال كرامات كال 😏وخير دليل قراءة المعوذات والكرسي عليكم اثناء ممارسة هاي الخزعبلات والطقوس كفيلة بقتلكم او اصابتكم اصابة بليغة
هذه كرامة ابراء الجروح إذا صدرت من شخص ملتزم اما اذا صدرت من شخص غير ملتزم فهذا دجال يدعو إلى ظلالة
هذا المعمم ليس له أي علم بهذه الطاىفة
هناك شيعة يضربون رووسهم ويتطينون وينبحون هل هذه الطقوس عملها احد من اهل البيت الأطهار؟
@@ذيبالصحاري-ن4ش
هو انتو والشيطة ضالين مضلين وجهين لعملة وحدة يعني الخرة اخو البول😏
لعد والي يطبر ويضرب مواسه وزناجيل
ان نسلك طريق الانبياء والائمة واللطم والطين والشمعدان والزحف على البطن والمشي بالبروك وهذني من نهج الانبياء وال البيت صحيح
والحركات والطقوس الهندوسية مال شيعه😂😂😂
لاكن اتباع أهل البيت عندهم تطبير وتشابيه انا اعرف ان أهل البيت مالهم علاقه هم ايظا نفس الحاله الشيخ شهيد العتابي عنده فديو في قناته ملتقي بأحد شيوخ الطريقه الكزنزانيه يقول على لسان شيخهم انه نهاهم عن هذه الاعمال فقط جعلوها ردا للوهابيه منكري الكرامات
ههههه ابو عمامة لما انت تعرف ماكو واحد من ال البيت طعن نفسه بسيف ولا فعل افعال الدراويش لعد انتم منين جبتو التطبير وللطم وضرب الزناجيل نفس الشي هم ماكو واحد من ال البيت طبر ولا لطم ولا ضرب زنجل يعني على كلامك هاي هم شيطنه ههههههه رمتني بداءها ونسلت
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
@@ailhssin5790
عمو شنو مسألة الطم والزنجيل بيها اخلاف بين المراجع اني شعلي بالمراجع انت تفهم اني شنو تعليقي لو انت مجرد قريت درخ بدون استيعاب للمعنى عمو اني ما تكلمت على موضوع حلال وحرام اني الي تكلمت بي انه منو من ال البيت لطم وضرب زنجيل افتهمت عمو لو بعدك
وأما مسألة دليل على أذية النفس حرام
قال تعالى
ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
وهذا دليل على حرمة إيذاء النفس
والدليل الاخر قال تعالى
ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما
هسه انت بشرني بوضعك شلونه
هههههههه
@@mhmmedmhmde9282 اهل البيت لطموا وبكوا ولكن ما هوة دليلك على الدروشه
@@سبحانالله-ق7ف4س
وانت ماهوه دليلك على أن ال البيت لطمو وطبرو وضرب الزناجيل دقو الطبول
ولا تنسى الدليل يكون من كتاب الله او من الأحاديث المتفق عليها
ولا تقوول جاء في الروايا ولا تقول قال المرجع الفلاني ولا السيد يكون الدليل بسناد متفق عليه
عندما تأتي بدليل القاطع
سوف اعطيك الدليل على الدروشه ؟؟؟
@@سبحانالله-ق7ف4سالصوفيه (الدروشه) كان الرسول يحبهم ويسميهم باهل الصفه ويلقبهم باغصان الاشجار عندما تتمايل. كذلك تتمايل اراوحهم واجسادهم كالاغصان
دين كله ضيم
هذول صوفيين وليس سنين
يكولون صعسلم غير متعلمين من جدهم الصني
وشو الفرق بين الشيعه والصوفيه
مثل الفرق بين البوذي والهندوسي
@@marwand.a.z9840 شلون.. الشيعي يطبر راسه بقامه والدرويش يخلي سيفه ابطنه
والسني يرضع من ثدي عائشة و اختها اسماء😅😅😅😅
@@marwand.a.z9840 نسيت رضاعة الكبير والشاب الايفع من عائشة
نحن أقرب منك إلى اهل البيت عليهم السلام
اقرب لنعالي
@@رضاالتميمي-ن7ش نعالي اشرف منك نحن أحفاد الأمام الرضاء
@@salehali7178 الرضا*
ايذاء النفس حرام ويدخل صاحبها النار مثل الطعن بلسيف والخنجر وادخال الشسش في الجسم عند الصوفيه والتطبير والزنجبل والزحف والتطيين حرام وتدخل صاحبها النار هذا منافي الى تعليمات النبي محمدص وال البيت ع كلها افعال حرام
لعد اشگد اتحب النفس الامارة بلسوء.من تكذب وتقتل وتزني وتعمل المحرمات. هاي مو ايذاء النفس
هههههههه شعوثه يعني مو شعوذة 😂😂😂
ليش ياسيد تكفر الدراويش
ما كفرهم لكن حرام فعلهم لأنهم يدعون إنه عبادة و يقوم بأفعال تذهب العقل خاصةً على ضرب الدف و الألحان
@@sabahsabah2405عندما هاجر الرسول الكريم من مكه إلى المدينه. استقبلوا اهالي المدينه بلدف والفرحه والتمايل بارواحهم وباجساده وانشدوا وغنوا وقالو(طلع البدر علينا. من ثنيات الوداع... وإلى اخره)
وكذلك احتفل المؤمنين بملود الرسول الكريم وجائت كل القباىل تغني وتفرح بهذا الشأن العظيم وبلغاتها وتقاليدها الخاصه بهم سواء بلدف اوالبيد بلتصفيق اوبحركات التمايل عندهم...
ليش ياهو من اهل بيت لطم شور لو دك زنجيل سيد تدري دمرت المذهب بهذن الكلمتين لان ولافعل عدكم يمد الى اهل البيت بصله الا مارحم الله
لا بشرفك؟؟ والزنجيل والشور والتطبير ؟؟ اتحداك انت ومن تمثله ان تنكر هذي الافعال الا يزيجوك
والطم كمان حرام.
كيف؟
يا شيخ انت تقول شيطان كيف وهم يقرأون القران والايات قبل الذكر وبعدين اللطم وشق الملابس هاي من أفعال اهل البيت
يا يقرئون القران ولك جاي يسون سحر يقرءن ايات الله بل عكس
@@ailhssin5790 أن كنت لاتعلم وتجهل لاتتكلم تكون اضحوكه
غلطان انت سيد الدرويش تاج راسك لان الدرويش هم من يذكرون الله كل يوم انت يا سيد تذكر الله كل يوم طبعن لا بس تطلع بل لقه و تحجي عل درويش والله الدرويش تاج راسك 👍
انتم وقندرتي سوا
عن الرضا عليه السلام أنه قال: من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه أو قلبه فليس منا ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله
قال الصادق عليه السلام: إنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم وسيكون أقوام يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم ويلقبون أنفسهم بلقبهم ويأولون أقوالهم ألا فمن مال إليهم فليس منا وإنا منه براء ومن أنكرهم ورد عليهم كان كمن جاهد الكفار مع رسول الله صلى الله عليه وآله
@@mohamedjalilahmed3894كلام كذب.. أهل البيت حاشاهم من هذا الكلام وهم يعرفون الصوفيون ينتمون ويستمدون من جدهم الامام علي عليه السلام
ماشفنه واحد من أهل البيت يضرب نفسه شكد جذاب أنته اني هم راح اردهه عليك ماشفنه واحد من أهل البيت يطبر لو يضرب زنجيل لو يمسح قنادر الإيرانيين لو يملطخ نفسه بلطين خلي واحد غير الشيعه ينتقد الصوفيه
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
عيب عليك وعيب ع شيبتك وعيب ع عمامتك ع شنو دراويش كذابه لا بلعكس يذكرون الله ويذكرون محمد عليه افضل الصلاة والسلام ما يصير تتهم عليك بنفسك وثانيآ شعر مو حرام الرسول عليه افضل الصلاة والسلام هم عدنه شعر
لا هم على ضلاله يجب هدايتهم سواء سني صوفي او سني سلفي او نصراني او اي كفار غيرهم
ويجب منعهم من هاي خرافات مال دراويش
عن الرضا عليه السلام أنه قال: من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه أو قلبه فليس منا ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله
قال الصادق عليه السلام: إنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم وسيكون أقوام يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم ويلقبون أنفسهم بلقبهم ويأولون أقوالهم ألا فمن مال إليهم فليس منا وإنا منه براء ومن أنكرهم ورد عليهم كان كمن جاهد الكفار مع رسول الله صلى الله عليه وآله
@@رضاالتميمي-ن7شأنت والوهابيه والنصرانيه والمجوسيه واليهوديه.لعنكم الله
@@mohamedjalilahmed3894حاشاهم آل البيت يقولون هذا الكلام وكان الرسول الكريم يحبهم ويسميهم اهل الصفة واهل الذكر اماسمعت قول الله واسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
كان يستمدون العلم من الامام علي عليه السلام لانه باب مدينه العلم... وكلامك هذا طعن بال البيت عليهم السلام... لقد صدق السيد الحيدري عندما قال التشيع الجديد من ولي الفقيه مدسوس وماخوذ من المجوسيه والنصرانيه واليهوديه لذلك اقاموا عليه الحد بالاقامه الجبريه في ايران
هذوله بره من الدين هذوله هنود
ولا عندك واحد من اهل البيت لطم😉وطبر😉 ونعى
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
والتطين والقامه والرقص على النار
سيد رشيد...اشلون تحلل النطفه من رجل غريب كائن ماكان فاجر او كافر وغير معروف في رحم امرأه مسلم ...كيف يكون نصيب الميراث والئ من ينسب ...هل هذا يقبل به الامام صاحب العصر والزمان روحي له الفدۍ...انشاء الله سيظهر قريبا وهو يشوف شغله ويه اهل الدكاكين ...مدد يا ربي الامام المهدي الحاظر في كل مكان وزمان..يا مرعب يا منتقم يا منصور.....
هذا إجتهاد مرجع و حسب كلامه إنو البحث ما ثبت حرمة النطقة لأنها ما تحققت بفعل الزنا يبقى النسب هنا الإشكالية لكن لا يصح أن يقال عن العملية إنها حرام لأنها تتم في جهاز
مع الاسف سيد ماعندك اي شي اسمه ثقافه حد علمك ع كدك من تنتقد غيرك انتقد نفسك ليش تثير الفتنه مو انت سيد رسول الله يكسر ظهرك
السيد لم يثير الفتنة والصوفية ملعونون عندنا نحن الشيعة لعنة الله على الصوفية وعلى من يحبهم وعلى من يدافع عنهم
اخويه روح اقرأ أبحث واتقي الله ولاتتهم الناس وتبهتهم اتقي الله
اقرأ اقرأ حتى الله يرحمك ويفتح عقلك
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأبي ذر رحمه الله :
يا أباذر يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم ، ويرون انّ لهم الفضل بذلك على غيرهم ، أولئك تلعنهم ملائكة السماوات والأرض.
يا أباذر ألا أخبرك بأهل الجنّة ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال : كلّ أشعث أغبر ذي طمرين، لا يؤبه به ، ولو أقسم على الله لأبرّه. المصدر كتاب عين الحياة للعلامة المجلسي رحمه الله
البث المباشر
البث المباشر
الإتصال الهاتفي
الإتصال الهاتفي
أرسل سؤالا
أرسل سؤالا
إجابات
نماذج لتصدي أعلامنا للفلسفة والعرفان
شارك الإجابة على Google Twitter Facebook Whatsapp Whatsapp
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد دار بيني بين عديد من أقربائي الشيعة حوارات حول فسق العرفان والعرفاء والفلاسفة إستنادا إلى القرآن والسنة الصريحة, وقد سميتهم لهم بأسمائهم (الملا صدرا, الخميني, الخامنئي, كمال الحيدري, محمد باقر الصدر..... إلخ), إلا أن بعضهم طلب مني أسماء علماء وقفوا هذه الوقفة ضد العرفان وقالوا بفسق أهله وفسقوه لإثبات حجتي. وأنا على علمي ببعضهم إلا أني لا أمتلك كتبهم التي يصرحون فيها عن مواقفهم, فيعسر علي إثبات أن هؤلاء العلماء قد اتخذوا هذا الموقف, وأيضا أني لا أعلم جميع العلماء الذين فسقوا العرفان. كما أني فتىً في الثالثة والعشرين ولم أدخل الحوزة بعد وإنما حجاجي هو عن إطلاع وتفكرٍ وتتبع لأقوال العلماء, فلا يرون قبول قولي (على ما آتيهم من الأدلة القرآنية والأحاديث الصريحة) بحكم أن من أطعن بهم هم(أعمدة التشيع) وأنا إنما فتى عاميٍ جاهل قد تسرع بالحكم على أشياخه وسادته!
فطلبنا من سماحتكم أن توفروا لنا من خلال ردكم على هذه الرسالة أسماء العلماء من بدء زمن الغيبة حتى زماننا هذا الذين وقفوا ضد هذا العرفان (أو الفلسفة) وأهله, وأن تذكروا لنا أسماء كتبهم التي صنفوها وذكروا فيها موقفهم من هذا العرفان, وأن تنقلوا لنا نص عباراتهم في هذا الخصوص, مما يدعم حجتي ويقويها على المتلقي.
ونحن بدورنا سوف نجول في البحرين (كما هو حالنا الآن) ونخوض في مناظرات مستعملين براهينكم ومستعينين بها, وسوف ننور على أبناء هذه الأمة المخدوعة, فإنا كما نرى أن جميع من كلمنا ليسوا معاندين ولكن مغررٌ بهم, ومستهجنة عليم هذه الدعوة, مما يلجئهم إلى طلب إسناد مدعانا هذا بأقوال علماء أفذاذ, لا إلى مجرد تحليلنا الشخصي للقضية.
وسيكون جوابكم هذا سبباً في هداية جمٍ غفير من أهل البحرين المخدوعين, كما سيعين على إعادة أهل البحرين إلى أصولهم الرافضية القديمة.
نرجوا ألا تعدوا رسالتنا هذه من الغير مهمات فتتجاهلونها, فإنها جدا ضرورية بالنسبة إلينا, كما بينا أعلاه أنا نطوف من مجلس إلى مجلس في شتى أنحاء البحرين للدعوة إلى التشيع الحقيقي.
شاكرين لكم جهودك راجين منكم الجواب المفيد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محمد بحر
القسم:رسائل
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
جواب المكتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التحذير من مسالك العرفاء الشيطانية ومحاربتها بدأه أئمتنا الأطهار عليهم الصلاة والسلام ولعل أبرز إنكار عملي على أهل تلك المسالك الشيطانية كان من قبل مولانا صاحب الأمر عليه السلام تجاه الحلاج الذي تجد العرفاء المنحرفين لا يستحون من إعذاره والتبرير له وإنك إن دققت وتتبعت أقوالهم تجدها كلها تدور في فلك (أنا الحق) الحلاجية
هنا جواب سابق للشيخ يتعلق بالحلاج
لا يتسع المجال لحشد مواقف وأقوال ومؤلفات كل من تصدوا للفلسفة والعرفان من أعلامنا ولكن هنا نورد نماذج على ذلك
العلامة المجلسي رضوان الله عليه:
جاء في كتابه عين الحياة : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأبي ذر رحمه الله :
يا أباذر يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم ، ويرون انّ لهم الفضل بذلك على غيرهم ، أولئك تلعنهم ملائكة السماوات والأرض.
يا أباذر ألا أخبرك بأهل الجنّة ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال : كلّ أشعث أغبر ذي طمرين، لا يؤبه به ، ولو أقسم على الله لأبرّه.
قال المجلسي : اعلم انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بما انّه عالم بجميع العلوم بالوحي الإلهي ، ومطلع على جميع الرموز الغيبية ، فلمّا ذكر مدح التواضع والانكسار ولبس الصوف كان يعلم بمجيء جمع من ذوي البدع وأصحاب الضلال بعده يخدعون الناس بهذا اللباس ، فلذا ذكر انّ جمعاً سيأتون هكذا علامتهم وهكذا لباسهم فهم ملعونون ، كي لا ينخدع الناس بهم.
ولم يكن لغير الفرقة الضالة المبتدعة الصوفية هذه العلامة والسمة ، وإخبار النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بوجودهم فيما بعد من معاجزه العظيمة ، وقرن كلامه الذام لهم بالإعجاز كي لا تبقى شبهة لأحد فيه ، ومن أنكر مع هذه الآية البيّنة فعليه لعنة الله تعالى وملائكته.ولم يكن منشأ لعنهم لبس الصوف فحسب ، بل انّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كان يعلم بالوحي الإلهي أنهّم سيبطلون شرعه ويحرّفون دينه ، وسيذهبون في عقائدهم إلى الكفر والزندقة ، وسيتركون العبادة ويلجؤون إلى المخترعات والمبتدعات التي عملوها ، فيصدون الناس عن العبادة ، فلذا لعنهم صلّى الله عليه وآله وسلّم وجعل هذه الهيأة واللباس علامة لهم كي يُعرفوا.
والله ماكو شيء شيطاني الا لحيتك
رائع وهل الطم على الحسين يوجد فيه اصل في الاسلام
نعم في
الحسين هوه الاسلام بكامله
@@مقتدئالبصراوي-غ7و نصف الاجابه فهم السؤال ماهو دليل الطم ثانيا انا اتحدث في موضوع وانت تتحدث في موضوع اخر
اقامة العزاء على الحسين بدأت في القرن الاول، التوابين اقاموا العزاء على الحسين، الامام السجاد اقان العزاء على الحسين
@@mg6261 اعمل عزاء لكن بدون لطم اعمل عزاء تفكر وتعلم اعمل عزاء دون داعي لخرافات اعمل عزاء دون ما تقلد عصر الجاهليه يظهر انتم فهمتوا الاعزاء لطم والعب بسبحبه وتغير حقائق ومبالغه بسرد الاحداث اعمل عزاء لكن عزاء بي فائده مو تعمل لي عزاء هندوسي او مجوسي او في وقت جاهليه وتخلي الحسين واهل البيت خرافه الجميع يضحك عليه وينتقد وحركات وسوالف خرافه كافي تره تعبونه شوكت انشكل حكومه وهايه سوالف الخرافه نضع لها حد مره سيد صاروخ موسوي ومره مراقد بنت الحسن والحاصوده مقدسه خليتوا الحسين ومصيبته مسخره كافي
ونته شعرفك عن دارويش بريء منك رسول الله لعد تطبير حلال هوة نتو لفو ع الدين روح تفقه عن تصوف يله تحجي لسولف ونته كشي متعرف
زين اذا هذا الشي شعوذة تعال بطله انته اقرا قرآن وبطله واذا شي صحيح لا تحجي على شي ماتفهم بي
زين اهل البيت قالوا لكم طبروا
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
منو كلك اهل البيت ماسووه اهل البيت معروفين بكراماتهم والكرامات ممحصورة فقط بلضرب، حضرة الامام علي عليه سلام مو رجع الشمس واحيا الميت، اعرف معنى التصوف ناقشهم وكعد وياهم وفتهمهم وبعدين احجي حتى تكون على بينه
تناقض مافهمت
والله ياسيد انت كلشي ماتفتهم .بدلا من اتهامهم بالشيطنة ناظر احد مشايخهم بهذا المجال افضل لعامة الناس.
اخذ الي يفيدك ولا تتجاوز
@@a19km أخي العزيز هو اني الما اجاوز لو هو على الاقل هو محسوب على رسول الله.صعبة كلش توصف مسلم غير مؤذي بالشيطنة!!!
اذا كان هناك اختلاف بالطقوس فالاولى المناظرة وليس الاتهام بالشيطنة مايصير عزيزي.
هذا السيد محسوب على مرجعية يعني مو شيء هين محسوب على طائفة!!! يجوز يوصف فئة من المسلمين بالشيطنة؟!!!
ما اكلك هم انبياء لكن اللغة التي تناسب اتباع اهل البيت هي لغة الحوار والادلة وليس لغة التسقيط والاتهام.
جزاك الله خير.
@@أحمد-ض3د5ط احسنت اخي الكريم
انتم اخر من يتكلم ويسخر من مراسيم غيرة !
من الذي يطبر راسة بالسيف ويغرق نفسة بالدم
من الذي يزلغ ضهرة بالزنجيل ؟
من الذي يذهب زحوف او سير ع اقدام لكربلاء ؟
من الذي يطين روحة ويلطم ؟
الصوفية والاشعرية اقرب ناس للشيعة هم اخواننا وهذه طقوسهم ونحن نحترمها
@@قاسمالبغدادي-ظ4ب اني هاي الطقوس الغريبة بكل الاديان اشوفهه محط للسخرية الصراحة
@@حفيذكلكامشواكدوسومروحمورابي انا لاأمارس مثل هذه الطقوس ولا غيرها ولكن كثير من الناس لهم طقوس وتقاليد تخصهم ولذلك نحن نحترم خصوصية الناس ولا نسخر منهم لان الله تعالى يقول(ولا يسخر قوم من قوم )
ااشخص خارج جماعه يشوف طقوسهم محل للسخرية لقله عقله فالسخريه سببها الجهل فقط حسب راي ارسطو
اما الفعل لغرابته لا يدل انه خطا
حبيبي مسألة اللطم و الزنجيل هاي بيه خلاف بين المراجع ناس تكول حلال و ناس تكول حرام + اتحداك تجيبلي دليل اذية النفس حرام و انطيك الدليل (كتاب مسند احمد ابن حنبل / عائشه لطمة وجهها ) ها بشر شنو وضعك
بيت ابو خمرة والكزكزانية والاحمدية والماتريدية والصوفية والامام الرضا ع حذرنا منهم
بيت ابو خمره ساده حسينيه
ههههههههههه
منو كلك ؟؟؟؟
كذب
علساس التطبير والزنجيل من أصول الإسلام .. احنه الشيعه وذوله المخربطين نفس الزربه
لا معدنا هيج نسووي اشياء ع اسااس ما نتاذه اذا قصدج ع التطبير فسيد حرمه واذا ع لطم فمايئذي
زربه على راسك ما تعرف لا تتفلسف التطبير عليه ادلة اقرا
جهنم بنتظارهم
لعد انتم شيعه هم عدكم خزعبلات من زنجيل وقامات وزحف بين بين الحرمين الامام (رض الله عنهم )
هاي حلال لان حقيقيات
اما شعوذة و الاذى القوي لا يصح
والله سیدنه عیب تحجیی هشکل ...علی الدراویش... آنا ظدهم الله وکیلک ...وانا شیعیه ...لکن عندیی اقارب دراویش ما شفت متهم عله...وملتزمین بالصلاه والصوم والعباده ....الهندوسی له دینه الیهودیی له دینه والمسیحیی له دینه
لطالما ..لا یحلل الظلم والقتل ..والزنا...وهدم البیوت
ترای محد یعلم عندما یموت این یذهب
احتمال آنته تدخل النار والیهودی او الکافر یدخل الجنه
بسبب هیج تداعیات ..اکثر الناس ما جایه اتعیش براحه ورحمه وتعایش...
آنا شیعیه واکره عائشه ..لکن من اجلس مع سنی راح امجد عائشه ...الیی غلطان
التصوف هو الطريق الحقيقي والاسلام الحقيقي
والضرب بالسيف او الخنجر هذا كرامة للولي
والكرامة هي امتداد للمعجزة
سيدنا علي مو كان عنده كرامات
والله عزوجل بالقران الكريم يقول
بسم الله الرحمن الرحيم
هاتو برهانكم ان كنتم صادقين