ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
สาธุในธรรมหลวงตาครับ ขอโอกาสออกความเห็นนะครับ การปฏิบัติทุกอย่างที่เรากระทำที่มีเจตนาเพื่อความหลุดพ้นนั้น สำหรับผม ถือว่าไม่เสียปล่าวเลยครับ มันคือการสะสมบารมีธรรมครับ ทุกท่านทุกองค์ที่ได้คุณธรรมจนกระทั่งหมดกิเลสนั้น เริ่มต้นมาจากเรื่องง่ายๆ คือการสร้างความดีที่ปุถุชนทั่งหลายได้กระทำกันนั่นแหละ แต่เมื่อ ได้ธรรมที่แท้จริงแล้วก็มักจะพูดถึงตอนสุดท้ายที่ได้ธรรมนั้นเท่านั้น เพราะที่แท้จริงแล้ว การที่จะได้ธรรมที่แท้จริงนั้นต้องได้รับการปฏิบัติที่ถูกต้องและต่อเนื่องกันตลอดสายในช่วงเวลาหนึ่ง อย่างที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ 7 วัน 7 เดือน 7 ปีเป็นประมาณ และเปรียบได้อย่างที่พระพุทธองค์ได้อุปมาดั่งหางเสือเรือที่สึกหรอนั่นย่อมไม่มีใครสามารถกำกนดเวลาได้ว่าจะสึกหรอเมื่อไหร่ แต่เมื่อได้สึกจนหมดสภาพแล้วนั่นจึงรู้ว่าสึกหรอแล้ว กราบขอขมากรรมนะครับที่ได้ออกความเห็นนี้ สำหรับกระผมต้องการเพียงเพื่อว่าให้กำลังใจแก่ตัวเองและผู้ประพฤติธรรมที่ยังอินทรีอ่อนครับ สำหรับผมหลวงตาท่านเทศน์ได้ถูกต้อง ถูกใจผมมากครับ ตรงและไม่ต้องการเอาใจใครจริงๆครับ กราบขอบพระคุณทุกท่านที่สละเวลาอ่านครับ
กราบ.. บูชาธรรมองค์หลวงตาสินทรัพย์อธิบายธรรมตรง ถึงแก่นแท้ของพุทธะกราบธรรมองค์หลวงตา ด้วยเศียรเกล้าสาธุ.. สาธุ.. สาธุ
3:30 สาธุในข้อนี้มากๆครับ เพราะสัทธรรมปฏิรูปนั่นแล ที่ทำให้พระสัทธรรมนี้ตั้งอยู่ได้ไม่นาน เสื่อมสูญไปอยากให้พุทธศาสนิกทุกคนตระหนักข้อนี้ให้ดี
4:37 "...ธรรมะมันเหนือเหตุเหนือผล..."ประโยคนี้ใคร่ครวญกันให้ดีๆนะครับทุกท่าน พระศาสดาทรงให้นัยยะออกมาเป็นอรรถะเป็นพยัญชนะแล้วเพราะพระศาสดาก็เมตตาเล็งเห็นธุลีในดวงตามากบ้างน้อยบ้างธรรมทั้งหลายทั้งปวง จึงถูกจำแนกออกมาเพื่อให้สัตว์ได้เรียนรู้ฉะนั้น อย่าอ้างแบบนั้น เพียงเพราะตนไม่เข้าใจเลยนะครับไม่ใช่สนทนาธรรมกันมานาน สุดท้ายตบจบด้วยว่า มันคือสมมุติแบบนี้ไม่เรียกว่า การเจริญในธรรม เลยนะครับอย่าเพิ่งคิดที่สุดของปัญหาเลย จงมีที่ยึดเกาะก่อนเถิด4:56 "...จิต มันก็เป็นอนัตตา..เพราะว่ามันไม่มี "อนัตตา ไม่ได้แปลว่า ไม่มี นะครับ มันคือ ไม่ใช่ตัวเราของเราอนัตตามีขั้นตอนของมัน เพราะความที่มันไม่เที่ยงเมื่อไม่เที่ยง มันจะก็สามารถแตกสลายได้ จึงถูกเรียกว่า อนัตตาจะเห็นได้ว่า การไม่เที่ยงของมันมี เพราะการเกิดปรากฎ#สิ่งใดเกิดเป็นธรรมดา #สิ่งนั้นย่อมดับไปเป็นธรรมดานี่เป็นโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านะครับฉะนั้น มันมีของมันจริงๆ พระศาสดาจึงบัญญัติได้ถ้าคุณบอกว่า มันไม่มี นั่นชื่อแย้งกับพระศาสดานะครับกลับไปทบทวนและใคร่ครวญให้ดีๆ5:20 ช่วงนี้จะเป็นเรื่องของ "จิตรวม"ซึ่งหลวงตาพยายามอธิบายให้ว่า จิต มันเป็นหนึ่ง มีหนึ่งเดียวซึ่งในความเป็นจริงพระศาสดาสอนไว้หมดแล้วนะครับว่าจิตเป็นปฏิจจสมุปปันธรรม เกิดและดับไปได้เป็นธรรมดาสิ่งที่เกิดขึ้นและดับไป แล้วเกิดขึ้นอีก มันจะเรียกว่า ตัวเดิมหรอเรื่องนี้มันค่อนข้างปราณีต เพราะมันเป็นนามธรรมถ้าไม่ศึกษาตามพระศาสดาจริง มาคอยตามปุถุชน ยากนะครับไม่ใช่สิ่งที่ปุถุชนจะเข้าใจได้ง่ายเลย ถ้าไม่สั่งสมสุตตะมาก่อน8:11 อยู่ดีๆไปเรื่องชื่อตัวเองเฉยเลย "สิ้นคิด"อยู่ดีๆก็ถามลอยๆ อสังขตะ มีจิตอยู่ตรงไหน ??......อะไรเนี่ยครับ ใครช่วยปะติดปะต่อตรงนี้หน่อยว่าเกี่ยวอะไรผมอาจเบลอก็ได้ เมตตาบอกผมหน่อยครับ09:09 อย่าบอกว่า "การศึกษาไม่สำคัญ" เลยครับสิ่งนี้จะทำให้ปุถุชนที่หลงทาง จะยิ่งหลงเข้าไปอีกไม่เถียงว่าการปฎิบัตินั้นสำคัญ แต่หากพูดถึงก่อนจะปฎิบัติ คุณเอาอะไรไปรู้ว่าจะปฎิบัติอย่างไรล่ะ ถ้าคุณไม่ได้ปรัยัติก่อน ฉะนั้น การรู้ธรรมที่พระองค์สอนนั้นก่อน จะเริ่มต้นได้ดี จริงไหม?
19:00 คำถามจากทางบ้านเกี่ยว "ระดับของสมาธิ"โอ้ววว ต้นโพสนี้ได้ชมไปหยกๆเอง เรื่องสัทธรรมปฏิรูปขณิกะ อุปปจาระ อัปปมาณาฯ พวกนี้เป็นคำแต่งใหม่ทั้งนั้นสมาธิพระศาสดาใช้ในรูปของ ฌาน คือการเพ่งเท่านั้นครับมันคือผลพลอยได้ที่เกิดขึ้นจากการระลึกรู้ จนตั้งมั่นได้มันจึงเกิดเป็นฌานในการจดจ่ออยู่ แต่ในที่นี้ก็อนิจจังอยู่ดีฉะนั้น สมาธิ มี 9 ระดับเท่านั้นครับ1) ปฐมฌาน 2) ทุตติยฌาน3) ตติยฌาน4) จตุตถฌาน5)อากาสานัญจายตนะ6) วิญญานัญจายตนะ7) อากิญจัญญายตนะ8) เนวสัญญานาสัญญายตนะ9) สัญญาเวทยิตนิโรธแล้วทั้งหมดก็มีแค่รูปฌาน และอรูปสัญญาครับ ไม่มีอรูปฌานแล้วก็อย่าชี้ให้ไปศึกษาข้อมูลตาม Google เลยครับแบบนั้นทำให้ปุถุชนฉิบหายกันมาเยอะแล้ว
21:57 การแนะนำแบบนั้น ผมว่าไม่เหมาะสมสิ่งที่ควรทำนอกจากการตามรู้ คือ การเปลี่ยนอิริยาบถครับไม่ใชแนะนำให้นั่งจนมันตายไปเลย หรือระเบิดอะไรแบบนั้นการทำตนให้ลำบาก พระศาสดาชี้ว่าเป็น อัตตกิลมฐานุโยคผู้ปฎิบัติไม่ควรกระทำเช่นนั้น
23:15 เหมือนจะมารวม จิต ให้เป็นอันเดียวกันให้ได้การไปสรุปแบบนั้น เหมือนกับว่า ขี้เกียจจะศึกษาแล้วเลยไปตีแต่ละอย่างว่า เป็นอันเดียวกันไปเลยแล้วกันแบบนี้อันตรายต่อธรรมที่เกิด และคนที่มาฟังมากนะครับถ้าไม่โยนิโสมนสิการอย่างละเอียดจริงๆ จะหลงทางทุกขั้นตอนมีจิตทำงานหมด และทุกขั้นตอนมีจิตนั้นดับไปเยอะเป็นแสนๆล้านๆครั้ง ชาติจึงเกิดดับซ้ำแล้วซ้ำเล่าคนส่วนใหญ่คิดว่าชาตินึงคือ ร่างกายเกิดแล้วตายไปในความเป็นจริง จิต ก็เกิดดับเร็วกว่ามากต่อรอบนามธรรมตรงนี้ ปุถุชนพิจารณาได้ยากครับ
25:12 “การปฎิบัติไม่ใช่ให้รู้มาก ให้หมดรู้ ให้หยุดตัวรู้”ข้อนี้ใคร่ครวญกันให้ดีๆนะครับ มันพาคนหลงทางได้คนส่วนใหญ่พอฟังประโยคนี้จะคิดว่า “ ไม่ต้องศึกษาพระธรรมล่ะ จะมามุ่งหยุดตัวรู้เลย ไม่ต้องรู้คำสอนเยอะ รู้มากแล้วนู้นนี่นั่น….”การรู้มากมันมีทั้งดีและไม่ดี แต่การไม่รู้เลย มันแย่กว่านะครับนัยยะนี้มันใช้ได้กับขั้นอริยะน่าจะเหมาะสมแต่สำหรับปุถุชน ควรแนะนำให้ศึกษาพร้อมกับปฎิบัติครับไม่ใช่บอก ไม่ต้องรู้มาก มันเป็นการไปกดขีดจำกัดของคนอื่นบางคนรู้แค่ข้อเดียวก็บรรลุธรรมได้ แต่บางคนก็รู้มากหน่อยถึงจะเข้าใจในธรรม ฉะนั้น การรู้ก่อนไปปฎิบัติ จะได้เปรียบกว่าผู้ไม่รู้นะครับและไม่ว่าผู้ใหม่หรือผู้เก่า ควรเห็นธรรมตามความเป็นจริงการจะไปมุ่งหยุดแต่ตัวรู้เลย มันค่อนข้างเวอร์เกินครับเพราะความเบื่อหน่ายในผู้รู้ไม่มี คุณก็ไม่มีทางสลัดลงได้หรอกทางเดียวที่จะเกิดเบื่อได้ คุณต้องเห็นมันมากพอครับและการเห็นหรือรู้จัก ปฎิเสธไม่ได้ครับ ต้องศึกษา
กราบ. สาธุๆๆ. 555. ฟังหลวงตาบรรยาย..อดขำไม่ได้ต้องขอขมากรรม. อโหสิๆๆหลวงตาที่มันขำ..ห้ามมันไม่ได้เจ้าค่ะของจริงที่ห้ามไม่ได้ค่ะ
กราบหลวงพระพระอรหันต์ผู้สอนธรรมได้ชัด แรง กระแทกใจ ห้าวหาญ เข้มข้นมากๆ ครับ สาธุ ขอบูชาธรรมหลวงตาไว้เหนือเเกล้า 🙏✅✅🌷❤️❤️❤️🌷
หลวงตาเทศน์ได้เข้าใจมากสาธุ
กราบธรรมหลวงตาครับ 💗😇🙏🙏🙏
น้อมกราบหลวงตาสาธุๆๆ
ฟังอยู่เกาหลีคะกับไทยจะไปหาคะ
สาธุเจ้าคะ
กราบสาธุๆค่ะหลวงตา🙏🙏🙏
❤❤❤ขอบคุณครับสาธุ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
กลาบ นมัสการ คะ หลวงตา❤
กราบ กราบ กราบ หลวงตาเจ้าค่ะ
สาธุครับ.หลวงตา
ฉอบคะฟังแล้วสบายใจ
สาธุครับผม
กราบสาธุๆท่านหลวงตาจิต นั้นมีหลายภาค เพราะจิตนั้นไม่มีตัวมีตน แต่สัมผัสได้มีดังนี้ ความหมาย ๑.ความนึกคิดปรุงแต่ง ๒.ความรู้สึก ๓.อารมณ์๔. ผู้รู้๕.ผู้ถูกรู้๖.สภาวะ ๗.อาการ ๘. สติ ๙.สมาธิ๑๐.ปัญญา ๑๑.ฌาญ ๑๒.ญาณ๑๓.วิญญาณ ๑๔.รูป ๑๕.เวทนา๑๖.สัญญา ๑๗.สังขาร ๑๘.ธรรม ๑๙.ความอยาก ๒๐.ความเชื่อ ดังนี้แลครับสิ่งใดที่เป็นนามธรรม ล้วนเป็นจิตสังขารทั้งหมด มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า จิตนั้นจะแปลความหมายเป็นอย่างไรก็ได้ เพราะ(จิตนั้นไม่มีตัวตน) 😊😊😊
รูปดับ นามดับ
เมื่อ รู้ ทุกข์สัจจะด้วยใจที่ไม่ตัดสิน เมื่อนั้นแหละ การวางวาระ ด้วยใจ ไร้ อคติ ถึงสำคัญไงครับ ดูขันธ์ มันทำงานใน พระไตรลักษณ์ ไปครับ
แต่ผมเคยเห็นสำผัสจิต จิตคนที่พุทโธหายมาแล้ว ที่ผมเคยเห็น ส่งมาหาผมที่ทำงานอยู่ที่บางแคมาแล้ว มาวนรอบๆกายตัวผมเอง แต่ว่าเค้าว่าจะดูดพลังเรา..ฟังแล้วเหมือนในหนังจีนในทีวี..ผมก็นัดกันส่งจิตมา ผมจะลงไปรับโทรศัพท์แล้วคุยกัน ผมเพิ่งปฏิบัติได้ใหม่ๆ ขาดครูบาอาจารย์อบรมสั่งสอน ที่ได้วิธีรักษาจิตก็จากธรรมะหลวงปู่ดุลย์แล้วก็หนังสือหลวงปู่พุทธทาสวิธีกำหนดเพ่งจิต บังคับจิต สอนจิต ดูเห็นความ เกิดดับ สภาวะธรรมที่เกิดขึ้น จิตนี้สามารถส่งถึงกันได้จริง..นี่ก็ฝึกอบรมจิต20ปีแล้ว เฉยๆบางทีก็รู้อะไรแปลกๆบางก็ไม่เห็นอะไรเลยเฉยๆ..บางก็นั่งอมยิ้มคนเดียวเหมือนคนบ้า การฝึกอบรมจิตก็มีผลจริง ไม่ได้สงสัยอะไรเรื่องพระพุทธศาสนา คนที่ฝึกปฏิบัติน่ะ จะต้องไปเห็น อนิจ จังทุกขัง อนัตตา ไตรลักษณ์ จึงมีความรู้เกิดขึ้นน่ะครับ🙏🙏
น้อมกราบหลวงตาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุค่ะ
ธรรมชาติใดคิด ธรรมชาตินั้นชื่อว่า จิต ธรรมชาติใดน้อมไปในอารมณ์ก็รู้ ธรรมชาตินั้นชื่อว่าใจ ธรรมชาติรู้คือจิต
กลัวที่สุดจนสุดกลัว เฉพาะตอนนั้น มีภูมิต้านทานนิดเดียว กลัวลดลง ขอกราบคารวะนักสู้ครับ
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับผม🙏🙏🙏
น้อมกราบหลวงตาค่ะ
สาธุครับหลวงตา
คนเราสติและปัญญาต่างกัน.กายมีอาหารและน้ำเป็นตัวที่ทำให้รูปกายดำรงอยู่ได้.ลมหรืออาการทาสเป็นอาหารของจิต.(แสงเป็นตัวเชื่อมธาตุกายและจิต)าพิจารณา
เราพิจารณาแบบฟิสิกษ์
อาการทาส หรือ อากาศธาตุ ??ถ้าอากาศธาตุ นั่นไม่ใช่อาหารของจิตครับอาหารของจิตราคะและนันทิครับอย่าฟุ้งกับฟิสิกมากเกิน มันจะทำให้เราหลงประเด็นครับอยากอธิบายธรรม จงศึกษาธรรมของพระศาสดาครับไม่ใช่ของปุถุชน
ชอบหลวงพ่อนะ
สาธุ
หลวงปู่ชาเคยกลัวสุดๆจนจับไข้ ในที่สุดก็หายกลัว
ถามปัญหาธรรมได้ทางช่องทางใดคะ รบกวนสอบถามค่ะ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จิตนี้ก็เหมือนกันแล อันบุคคลเจริญแล้ว กระทําให้มากแล้ว ย่อมทําบ้านนาลันทา ซึ่งมีบุรุษ10คนก็ดี 20คนก็ดี30คนก็ดี ในบ้านนาลันทานั้น ที่มีบุรุษอยู่ ภิกษุนั้นที่ฝึกดีแล้ว ย่อมกระทําบ้านนาลันทา ให้หายไปโดยชั่วแว้บเดียวได้หรือไม่ ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ย่อมไปไปได้พระพุทธเจ้าข้า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราเองเมื่อตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณแล้ว เราย่อมรู้วาระจิตของบุคคคลอื่นสัตว์อื่น ที่มีทั้งดีเลวปราณีต มีอาการดีก็มีมีอาการเลวก็มี ผู้จะสอนให้รู้ตามได้ก็มี ผู้ที่จะสอนให้รู้ตามได้มีนเอยนัก เพราะสัตว์ทั้งหลาย ยังไม่ละมานะทิฏฐิ อานุสัยความรังเรสงสัยทั้งหลายไปได้ เรากล่าวว่า ย่อมไม่เห็นธรรม เมื่อไม่เห็นธรรมย่อมอยู่เป็นทุกข์ เพราะติดสุขอยู่เพิ่มสุขอยู่ ทุกข์จึงมองเห็นได้ยากในตัวตนเอง แต่บุคคลอื่นเห็นได้ง่ายแล
กราบหลวงตาครับ
จิตตสังขาร คือ ความคิด จิต คือ ผู้เห็นความคิด สิ่งที่ตามเห็นจิต คือ สติ > ถูกหรึป่าวครับหลวงตา
จิต ตามพุทโธวาท1เจริญสมาธิ 3 โดยกาลอันควรเจริญสมาธินิมิต โดยกาลอันควรเจริญปัคคาหะนมิติ โดยกาลอันควรเจริญอุเบกขานิมิต โดยกาลอันควรจิตนั้น เป็นจิตอ่อนโยน เป็นประภัสสร ควรแก่การงานเพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะพระพุทธเจ้า ทรงปฏิบัติฯ ทรงตรัสสั่งสอน ด้วยสัมมาปัญญาสูงกว่า คิด เห็น คำถามที่ถาม เหตุ ผล ....2หายใจออก หายใจเข้าเป็นเสี้ยนหนามแก่ จตุตถฌานอานาปานสติ ดูลม ผู้มีประสบการณ์ ชี้แนะหายใจออก หายใจเข้าไม่เป็นเสี้ยนหนาม ได้อย่างไรเป็นพุทธบูชา🙏
1. สมาธิ 3 ไปเอามาจากเล่มข้อหน้าไหนครับ??ผมไม่เคยเจอเลย เมตตาแนะผมหน่อย2. แล้วโปรดอธิบายสมาธิ 3 แต่ละอย่างหมายถึงอะไรครับ3. ทำไมลมหายใจเป็นเสี้ยนหนามแก่จตุตถฌานครับ?
ีดีมากครับ ตอนนี้
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อเธอไม่รู้ประโยชน์ของตนเองแล้ว จะไปรู้ประโยชน์ผู้อื่นได้เล่า นี้มิใช่ฐานะที่จะเป็นไปได้เลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จิตที่ฝึกดีแล้วย่อมควรแก่การงาน มีประโยชน์อย่างใหญ่ เปรียบเหมือนบุรุษ10คนก็ดี 20คนก็ดี30คนก็ดี เธอจะสําคัญข้อนี้เป็นไฉน มีบุรุษผู้หนึ่งถือดาบไว้ในมือ เพื่อจะทําลานเนื้อนี้ ให้เป็นลานเนื้อเดียวกัน บุรุษนั้นพึงจะทําได้ไม่หนอ ที่บุรุษ10คนก็ดี20คนก็ดี30นก็ดี จะทําให้บุรุษเล่านั้น ลาบเป็นหน้ากองด้วยดาบเล่มเดียวนี้ได้ไหม ชั่วพลิบตาเดียวในวันนั้น ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ไม่สามารถเลยทําได้เลยพระพุทธเจ้าข้า พระศาสดาตรัสว่าถูกละภิกษุทั้งหลาย
นี่ๆ มีแต่ทุกข์ เท่านั้น ที่เกิดขึ้น มีแต่ทุกข์ ที่ดับไป ศึกษา เรื่อง ทุกข์ ไป จะได้ ไม่ฟุ้ง ครับ
@@amankapapaya2971 อะไรคือเหตุของความทุกข์ เกิดขึ้นมาแล้วดับด้วยอ่ะไร
@@amankapapaya2971 ถ้าบรรยายไม่ได้และไม่แยบคายแล้ว ถึงจะมีสุข แต่ให้รู้ว่าทุกข์อยู่ลําไป
เข้าใจ ธรรมะ ไหม มีแต่ทุกข์ เท่านั้น ที่เกิดขึ้น มีแต่ ทุกข์ เท่านั้นที่ดับไป ได้ภาวนา เป็นนะครับ ทุกข์ คือสิ่งที่ทนไม่ได้ ไม่มีอะไรเกิดแล้วไม่เสื่อม สุขก็เสื่อม พุทธเจ้าท่านให้เราฝึก อยู่เหนือ เวทนา ทั้งสุขและทุกข์ ครับ เริ่มต้นให้ถูก ได้ไม่เที่ยว เพ่งโทษใครนะครับ จิตได้ ผ่องใสบริสุทธิ์ครับ
@@amankapapaya2971 อะไรพราหมณ์ถามสมโคดมว่า อะไรเป็นเหตุของทุกข์ ขอพระองค์ ทรงธรรมมีคาถา เพื่อข้าพระองค์จะได้แจ่มแจ้งแห่งเนื้อธรรมนั้นพระพุทธเจ้าข้า
กายสกปรกต้องชําระด้วยการอาบนํ้า เพราะนํ้าแม่นี้ก็มีคนอาบอยู่เป็นประจํา จิตก็เช่นเดียวกัน เมื่อไม่อาบจิตให้สะอาดได้ จะไปรู้วาระจิตตนเองได้ และผู้อื่นได้มิใช่ฐานะที่จะเป็นไปได้เลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จิตที่จะสอาดได้ด้วยความเพียรอย่างนี้แล
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
จิตเป็นอนัตตาครับ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุรุษนั้นฝึกฝนจนดีแล้ว ชํานาญแล้วมีตนส่งไปอยู่มิขาดสาย เธอจะสําคัญข้อนั้นเป็นไฉน บุรุษ10คนก็ดี 20คนก็ดี30คนก็ดี ที่อยู่บ้านนาลันทานั้น บุรุษผู้ฝึกมาดีแล้ว เหมือนนายขมังธนูที่ฝึกซ้อมมาดี ย่อมยิงลูกศรออกไปตรงเป้าหรือผิดเป้าเล่า ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ย่อมยิงถูกตรงเป้าไม่พรายเลยพระพุทธเจ้าข้า
เราทุกข์มานานมากมาได้ฟังหลวงตาพูดเรื่องจิตโอ๊ย!น้ำตานี่ร่วงเลยไม่มีคำพูดแต่ใจรู้สึกที่ใจสาธุเด้อจ้า
พระพุทธเจ้าไม่ได้พูด แต่ดันไปอ้างว่าท่านพูดสอนเอาไว้ ทำให้คนเข้าใจผิด ทำลายศาสนาไม่รู้ตัวหรือเปล่า.
ฟังไม่ได้ศัพท์แล้วจับไปกระเดียดระวังบาปกรรมนะ
🙏🙏🙏
แค่สิ่งแวดล้อมก็ไม่เชื่อแล้ว ต้มตุ่นรอดู
🙏🙏🏼🙏🌻🌻🌻
จิตจริงจริงไม่ได้ปรุงแต่งมีแต่ความปรุ่งแต่งมาทำให้จิตไม่มีปัญญาเคารพในหลวงตาและธรรมครับ
ใช้ภาษาสมมุติเอามาถกเถียงกันมันจบกันไม่ลงหรอก..ภาษาที่ใช้กันทุกๆภาษามันให้ความหมายอะไรไม่ได้เลย...มนุษย์ก็ดีแต่สร้างอัตตามาอวดคุยทับกันไป ผมถามว่ามันได้อะไร หรือว่าความสะใจแม้แต่สิ่งที่พิมพ์คอมเม้นนี้ก็ยังเชื่อมิได้ เอาจริงผมจะขอยืมเอาภาษาไทยมาใช้ชั่วคราวๆ สภาพทำมันมีทุกๆตรางเหมือนความเร็วของแสง แต่ธรรมเร็วกว่ามาก ผมดูออกว่าใครจบกิจหมดสิ้นสงสัย แต่หายากโดนเฉพาะนักทำมะในยูทูปที่ตั้งตัวเป็นอาจานสอนคน ก็ไม่มีไม่เห็นคนไหนรูปไหนเอาตัวรอดได้เลยนี่คืออะไร...ธรรมะมันไม่มีอะไรสอน
นี่คือข้ออ้างของคนที่ขี้เกียจศึกษาครับขี้เกียจที่จะใคร่ครวญในเนื้อธรรมต่างๆโทษ บ่น อ้างไปเรื่อย สุดท้ายมาอวดอุตตริพระศาสดาก็ทรงจำแนกธรรมทั้งหลายออกเป็นภาษานะครับสิ่งที่เราทำได้ คือศึกษาและใคร่ครวญตามความเป็นจริงเราทำได้เพียงแค่ ทำให้ดีที่สุดในจุดที่ยืนแหละภาษามันก็สามารถลงรอยได้ เพียงแต่เปิดใจรึเปล่าแม้แต่คำว่า จิต กับ วิญญาณ ก็ยังเป็นประเด็นใหญ่โตได้เพราะคนที่ทั้งไม่ได้ศึกษา ไม่ได้ปฎิบัติให้เห็นจริงเขาก็โทษ บ่น อ้างแบบนี้เลย^^
ฮะๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
อันนี้ผมไม่เห็นด้วยนะครับ สำหรับคนหนีมาบวชโดยที่พ่อแม่ยังลำบากอยู่ เราเป็นลูกต้องรู้จักหน้าที่นะครับ หากทิ้งพ่อแม่ไปไม่ดูแลเลย คือจะกลายเป้นคนเห็นแก่ตัว อกตัญญู แต่ถ้าที่บ้านมีฐานะมีกำลังทรัพย์มีเงิน แบบหลวงตาหนีมาบวช หรือพระพุทธเจ้าท่านเป้นเจ้าชายอีกไม่กี่เดือนก็จะเป็นกษัตริย์แล้วแต่ท่านหนีออกมา พ่อแม่ลูกเมียก็ไม่เดือดร้อนเท่าไหร่มีแต่ทุกข์เพราะความเสียใจ แบบนี้สนับสนุนหนีมาบวชเถอะครับ ช่วงที่พระพุทธเจ้าหนีมาบวชนั้นไม่ใช่ว่าท่านอยากหนีมาหรอกเเต่ท่านเห็นความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย คนทั้งโลกมีแต่ทุกข์จมอยู่กับทุกข์คิดสงสัยทำไมไม่มีคนคิดหาทางดับทุกข์อะไรเลยหรอ พระองค์ทนดูไม่ได้ ท่านเลยหนีออกมาเพื่อหาทางดับทุกข์เพื่อจะสรรพสัตว์ได้ออกจากทุกข์ และท่านก็ทำได้หาทางดับทุกข์ได้
อันนี้มันขึ้นอยู่กับความตระหนักต่อภัยในสังสารวัฏเลยครับมันแล้วแต่การตัดสินใจ ไม่มีผิดหรือถูกในประเด็นนี้การกตัญญูต่อบุพการีพระศาสดาก็มีสอนไว้หมดแล้วเช่นกันว่า “แม้จะยกราชสมบัติให้ เลี้ยงดูแบกท่านทั้ง2 จนขี้รดไหล่นั่นก็ไม่ได้ชื่อว่า กระทำแล้ว ตอบแทนแล้วแก่มารดาบิดาแต่บุตรคนใดยังมารดาบิดาผู้ไม่มีศรัทธา ให้มีศรัทธาสัมปทายังมารดาบิดาผู้ไม่มีศีล ให้มีศีลสัมปทายังมารดาบิดาผู้ตระหนี่ ให้มีจาคะสัมปทายังมารดาบิดาผู้ทรามปัญญา ให้มีปัญญาสัมปทานั่นถึงชื่อว่า ได้กระทำแล้ว ตอบแทนแล้วแก่มารดาบิดา”ฉะนั้น ใคร่ครวญในธรรมทั้งหลายให้ดีๆครับ
หะๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
เรื่องสร้างวลี ดับทุกข์ไม่ได้เรื่องผู้รู้ธรรม กับผู้ปฏิบัติธรรมเรื่องคิด กับรู้เรื่องสาระ ไร้สาระเรื่องติ๊กต๊อก
😂😂😂
โฆษนาบ่อยเกินนะ่
อยากอยากมีโฆษณาคั้นให้ชมตอน liveสดนะครับ
55555 เป็นหนี้สงฆ์
ไม่รู้ใครเป็นหนี้ใคร 55555
กราบสาธุหลวงตาเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
สาธุครับ
ถ้าฟังก็จะเข้าใจเองถ้าเป็นนักปฏิบัติจริง
กราบสาธุ🙏🙏🙏เจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุครับ
สาธุๆๆค่ะ
❤❤❤❤❤❤❤
เวลานั่งสมาธิแล้วตัวโยกไปโยกมาเกิดจากอะไรแล้วจะไปต่อยังไงคะ
อาการของปิติ
ง่วงรึเปล่า? เมื่อยรึเปล่า? ไม่รู้ตัวรึเปล่า?สิ่งที่ควรทำครับ 1. ดึงสติกลับมารู้ตัวเหมือนเดิม2. เปลี่ยนอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน3. ถ้าไม่ไหว อย่าฝืนครับ ไปนอนเทอะ
@@อุ้ยอ้ายอ้ายอุ้ย-ค2ฑอย่ามั่วครับ ไปนอนเทอะ
@@tathagatasawago7895 โง่ต่อไปเถอะ
สาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
หลวงตามีบุญมากนะคะเวลาเปิดฟังธรรมะของหลวงตาแบตไม่ร้อนฟังได้ทั้งวันฟังแล้วหัวเราะไปมีสุขจริงๆค่ะและได้คติธรรมของพระพุทธองค์จริงๆชอบมากค่ะฟังแล้วได้ความรู้มากขึ้นสบายใจด้วยเจ้าค่ะที่ฟังหวังพ้นทุกข์เจ้าค่ะทำด้วยตัวเองเห็นด้วยตัวเราเองและรู้ลมหายใจตัวเองนั่งฟังธรรมะเวลาพระสวดมนต์เรานั่งในใจอยู่กับพุทโธนั่งมีความปวดเมื่อยก็พอทุเลาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุธรรมน้อมอนุโมทนาเจ้าค่า
คือพอได้ครับฟังธรรมไปฟังที่วัดของท่านไม่ต้องมาออกช่องโซเซียล
หนูดูเข้าไปมากๆหูข้างซ้ายระเบิดเลยเจ้าค่ะหลวงตาหนูตกใจเพราะระเบิดดังมากเลยลืมลมและลืมตาเจ้าค่ะ
ความคิดกับจิตเป็นนามมั้ยครับอาจารย์
คนธรรมมดาใช่แต่ปัญญาอย่างเดียวทนไมใหวคับ
โชคดีมีบุญได้ฟังธรรมะของหลวงตาสาธุ
![[ปี65] อุปาทานคือความยึด มันยึดยังไง? : พระสิ้นคิด 18 เม.ย. 65](http://i.ytimg.com/vi/XY81NkUhfu8/mqdefault.jpg)
![[ปี65] ผู้ที่หนักเรื่องกามราคะต้องฟัง : พระสิ้นคิด 7 เม.ย. 65](http://i.ytimg.com/vi/Ur5aVtbkwBg/mqdefault.jpg)
สาธุในธรรมหลวงตาครับ ขอโอกาสออกความเห็นนะครับ การปฏิบัติทุกอย่างที่เรากระทำที่มีเจตนาเพื่อความหลุดพ้นนั้น สำหรับผม ถือว่าไม่เสียปล่าวเลยครับ มันคือการสะสมบารมีธรรมครับ ทุกท่านทุกองค์ที่ได้คุณธรรมจนกระทั่งหมดกิเลสนั้น เริ่มต้นมาจากเรื่องง่ายๆ คือการสร้างความดีที่ปุถุชนทั่งหลายได้กระทำกันนั่นแหละ แต่เมื่อ ได้ธรรมที่แท้จริงแล้วก็มักจะพูดถึงตอนสุดท้ายที่ได้ธรรมนั้นเท่านั้น เพราะที่แท้จริงแล้ว การที่จะได้ธรรมที่แท้จริงนั้นต้องได้รับการปฏิบัติที่ถูกต้องและต่อเนื่องกันตลอดสายในช่วงเวลาหนึ่ง อย่างที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ 7 วัน 7 เดือน 7 ปีเป็นประมาณ และเปรียบได้อย่างที่พระพุทธองค์ได้อุปมาดั่งหางเสือเรือที่สึกหรอนั่นย่อมไม่มีใครสามารถกำกนดเวลาได้ว่าจะสึกหรอเมื่อไหร่ แต่เมื่อได้สึกจนหมดสภาพแล้วนั่นจึงรู้ว่าสึกหรอแล้ว กราบขอขมากรรมนะครับที่ได้ออกความเห็นนี้ สำหรับกระผมต้องการเพียงเพื่อว่าให้กำลังใจแก่ตัวเองและผู้ประพฤติธรรมที่ยังอินทรีอ่อนครับ สำหรับผมหลวงตาท่านเทศน์ได้ถูกต้อง ถูกใจผมมากครับ ตรงและไม่ต้องการเอาใจใครจริงๆครับ กราบขอบพระคุณทุกท่านที่สละเวลาอ่านครับ
กราบ.. บูชาธรรมองค์หลวงตาสินทรัพย์
อธิบายธรรมตรง ถึงแก่นแท้ของพุทธะ
กราบธรรมองค์หลวงตา ด้วยเศียรเกล้า
สาธุ.. สาธุ.. สาธุ
3:30 สาธุในข้อนี้มากๆครับ เพราะสัทธรรมปฏิรูปนั่นแล
ที่ทำให้พระสัทธรรมนี้ตั้งอยู่ได้ไม่นาน เสื่อมสูญไป
อยากให้พุทธศาสนิกทุกคนตระหนักข้อนี้ให้ดี
4:37 "...ธรรมะมันเหนือเหตุเหนือผล..."
ประโยคนี้ใคร่ครวญกันให้ดีๆนะครับทุกท่าน
พระศาสดาทรงให้นัยยะออกมาเป็นอรรถะเป็นพยัญชนะแล้ว
เพราะพระศาสดาก็เมตตาเล็งเห็นธุลีในดวงตามากบ้างน้อยบ้าง
ธรรมทั้งหลายทั้งปวง จึงถูกจำแนกออกมาเพื่อให้สัตว์ได้เรียนรู้
ฉะนั้น อย่าอ้างแบบนั้น เพียงเพราะตนไม่เข้าใจเลยนะครับ
ไม่ใช่สนทนาธรรมกันมานาน สุดท้ายตบจบด้วยว่า มันคือสมมุติ
แบบนี้ไม่เรียกว่า การเจริญในธรรม เลยนะครับ
อย่าเพิ่งคิดที่สุดของปัญหาเลย จงมีที่ยึดเกาะก่อนเถิด
4:56 "...จิต มันก็เป็นอนัตตา..เพราะว่ามันไม่มี "
อนัตตา ไม่ได้แปลว่า ไม่มี นะครับ มันคือ ไม่ใช่ตัวเราของเรา
อนัตตามีขั้นตอนของมัน เพราะความที่มันไม่เที่ยง
เมื่อไม่เที่ยง มันจะก็สามารถแตกสลายได้ จึงถูกเรียกว่า อนัตตา
จะเห็นได้ว่า การไม่เที่ยงของมันมี เพราะการเกิดปรากฎ
#สิ่งใดเกิดเป็นธรรมดา #สิ่งนั้นย่อมดับไปเป็นธรรมดา
นี่เป็นโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านะครับ
ฉะนั้น มันมีของมันจริงๆ พระศาสดาจึงบัญญัติได้
ถ้าคุณบอกว่า มันไม่มี นั่นชื่อแย้งกับพระศาสดานะครับ
กลับไปทบทวนและใคร่ครวญให้ดีๆ
5:20 ช่วงนี้จะเป็นเรื่องของ "จิตรวม"
ซึ่งหลวงตาพยายามอธิบายให้ว่า จิต มันเป็นหนึ่ง มีหนึ่งเดียว
ซึ่งในความเป็นจริงพระศาสดาสอนไว้หมดแล้วนะครับ
ว่าจิตเป็นปฏิจจสมุปปันธรรม เกิดและดับไปได้เป็นธรรมดา
สิ่งที่เกิดขึ้นและดับไป แล้วเกิดขึ้นอีก มันจะเรียกว่า ตัวเดิมหรอ
เรื่องนี้มันค่อนข้างปราณีต เพราะมันเป็นนามธรรม
ถ้าไม่ศึกษาตามพระศาสดาจริง มาคอยตามปุถุชน ยากนะครับ
ไม่ใช่สิ่งที่ปุถุชนจะเข้าใจได้ง่ายเลย ถ้าไม่สั่งสมสุตตะมาก่อน
8:11 อยู่ดีๆไปเรื่องชื่อตัวเองเฉยเลย "สิ้นคิด"
อยู่ดีๆก็ถามลอยๆ อสังขตะ มีจิตอยู่ตรงไหน ??
......อะไรเนี่ยครับ ใครช่วยปะติดปะต่อตรงนี้หน่อยว่าเกี่ยวอะไร
ผมอาจเบลอก็ได้ เมตตาบอกผมหน่อยครับ
09:09 อย่าบอกว่า "การศึกษาไม่สำคัญ" เลยครับ
สิ่งนี้จะทำให้ปุถุชนที่หลงทาง จะยิ่งหลงเข้าไปอีก
ไม่เถียงว่าการปฎิบัตินั้นสำคัญ แต่หากพูดถึงก่อนจะปฎิบัติ
คุณเอาอะไรไปรู้ว่าจะปฎิบัติอย่างไรล่ะ ถ้าคุณไม่ได้ปรัยัติก่อน
ฉะนั้น การรู้ธรรมที่พระองค์สอนนั้นก่อน จะเริ่มต้นได้ดี จริงไหม?
19:00 คำถามจากทางบ้านเกี่ยว "ระดับของสมาธิ"
โอ้ววว ต้นโพสนี้ได้ชมไปหยกๆเอง เรื่องสัทธรรมปฏิรูป
ขณิกะ อุปปจาระ อัปปมาณาฯ พวกนี้เป็นคำแต่งใหม่ทั้งนั้น
สมาธิพระศาสดาใช้ในรูปของ ฌาน คือการเพ่งเท่านั้นครับ
มันคือผลพลอยได้ที่เกิดขึ้นจากการระลึกรู้ จนตั้งมั่นได้
มันจึงเกิดเป็นฌานในการจดจ่ออยู่ แต่ในที่นี้ก็อนิจจังอยู่ดี
ฉะนั้น สมาธิ มี 9 ระดับเท่านั้นครับ
1) ปฐมฌาน
2) ทุตติยฌาน
3) ตติยฌาน
4) จตุตถฌาน
5)อากาสานัญจายตนะ
6) วิญญานัญจายตนะ
7) อากิญจัญญายตนะ
8) เนวสัญญานาสัญญายตนะ
9) สัญญาเวทยิตนิโรธ
แล้วทั้งหมดก็มีแค่รูปฌาน และอรูปสัญญาครับ ไม่มีอรูปฌาน
แล้วก็อย่าชี้ให้ไปศึกษาข้อมูลตาม Google เลยครับ
แบบนั้นทำให้ปุถุชนฉิบหายกันมาเยอะแล้ว
21:57 การแนะนำแบบนั้น ผมว่าไม่เหมาะสม
สิ่งที่ควรทำนอกจากการตามรู้ คือ การเปลี่ยนอิริยาบถครับ
ไม่ใชแนะนำให้นั่งจนมันตายไปเลย หรือระเบิดอะไรแบบนั้น
การทำตนให้ลำบาก พระศาสดาชี้ว่าเป็น อัตตกิลมฐานุโยค
ผู้ปฎิบัติไม่ควรกระทำเช่นนั้น
23:15 เหมือนจะมารวม จิต ให้เป็นอันเดียวกันให้ได้
การไปสรุปแบบนั้น เหมือนกับว่า ขี้เกียจจะศึกษาแล้ว
เลยไปตีแต่ละอย่างว่า เป็นอันเดียวกันไปเลยแล้วกัน
แบบนี้อันตรายต่อธรรมที่เกิด และคนที่มาฟังมากนะครับ
ถ้าไม่โยนิโสมนสิการอย่างละเอียดจริงๆ จะหลงทาง
ทุกขั้นตอนมีจิตทำงานหมด และทุกขั้นตอนมีจิตนั้นดับไป
เยอะเป็นแสนๆล้านๆครั้ง ชาติจึงเกิดดับซ้ำแล้วซ้ำเล่า
คนส่วนใหญ่คิดว่าชาตินึงคือ ร่างกายเกิดแล้วตายไป
ในความเป็นจริง จิต ก็เกิดดับเร็วกว่ามากต่อรอบ
นามธรรมตรงนี้ ปุถุชนพิจารณาได้ยากครับ
25:12 “การปฎิบัติไม่ใช่ให้รู้มาก ให้หมดรู้ ให้หยุดตัวรู้”
ข้อนี้ใคร่ครวญกันให้ดีๆนะครับ มันพาคนหลงทางได้
คนส่วนใหญ่พอฟังประโยคนี้จะคิดว่า
“ ไม่ต้องศึกษาพระธรรมล่ะ จะมามุ่งหยุดตัวรู้เลย
ไม่ต้องรู้คำสอนเยอะ รู้มากแล้วนู้นนี่นั่น….”
การรู้มากมันมีทั้งดีและไม่ดี แต่การไม่รู้เลย มันแย่กว่านะครับ
นัยยะนี้มันใช้ได้กับขั้นอริยะน่าจะเหมาะสม
แต่สำหรับปุถุชน ควรแนะนำให้ศึกษาพร้อมกับปฎิบัติครับ
ไม่ใช่บอก ไม่ต้องรู้มาก มันเป็นการไปกดขีดจำกัดของคนอื่น
บางคนรู้แค่ข้อเดียวก็บรรลุธรรมได้
แต่บางคนก็รู้มากหน่อยถึงจะเข้าใจในธรรม
ฉะนั้น การรู้ก่อนไปปฎิบัติ จะได้เปรียบกว่าผู้ไม่รู้นะครับ
และไม่ว่าผู้ใหม่หรือผู้เก่า ควรเห็นธรรมตามความเป็นจริง
การจะไปมุ่งหยุดแต่ตัวรู้เลย มันค่อนข้างเวอร์เกินครับ
เพราะความเบื่อหน่ายในผู้รู้ไม่มี คุณก็ไม่มีทางสลัดลงได้หรอก
ทางเดียวที่จะเกิดเบื่อได้ คุณต้องเห็นมันมากพอครับ
และการเห็นหรือรู้จัก ปฎิเสธไม่ได้ครับ ต้องศึกษา
กราบ. สาธุๆๆ. 555. ฟังหลวงตาบรรยาย..อดขำไม่ได้ต้องขอขมากรรม. อโหสิๆๆหลวงตาที่มันขำ..ห้ามมันไม่ได้เจ้าค่ะของจริงที่ห้ามไม่ได้ค่ะ
กราบหลวงพระพระอรหันต์ผู้สอนธรรมได้ชัด แรง กระแทกใจ ห้าวหาญ เข้มข้นมากๆ ครับ สาธุ ขอบูชาธรรมหลวงตาไว้เหนือเเกล้า 🙏✅✅🌷❤️❤️❤️🌷
หลวงตาเทศน์ได้เข้าใจมากสาธุ
กราบธรรมหลวงตาครับ 💗😇🙏🙏🙏
น้อมกราบหลวงตาสาธุๆๆ
ฟังอยู่เกาหลีคะกับไทยจะไปหาคะ
สาธุเจ้าคะ
กราบสาธุๆค่ะหลวงตา🙏🙏🙏
❤❤❤ขอบคุณครับสาธุ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
กลาบ นมัสการ คะ หลวงตา❤
กราบ กราบ กราบ หลวงตาเจ้าค่ะ
สาธุครับ.หลวงตา
ฉอบคะฟังแล้วสบายใจ
สาธุครับผม
กราบสาธุๆท่านหลวงตา
จิต นั้นมีหลายภาค เพราะจิตนั้นไม่มีตัวมีตน แต่สัมผัสได้
มีดังนี้ ความหมาย ๑.ความนึกคิดปรุงแต่ง ๒.ความรู้สึก ๓.อารมณ์๔. ผู้รู้๕.ผู้ถูกรู้๖.
สภาวะ ๗.อาการ ๘. สติ ๙.สมาธิ
๑๐.ปัญญา ๑๑.ฌาญ ๑๒.ญาณ
๑๓.วิญญาณ ๑๔.รูป ๑๕.เวทนา
๑๖.สัญญา ๑๗.สังขาร ๑๘.ธรรม ๑๙.ความอยาก ๒๐.ความเชื่อ ดังนี้แลครับ
สิ่งใดที่เป็นนามธรรม ล้วนเป็นจิตสังขารทั้งหมด มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า จิตนั้นจะแปลความหมายเป็นอย่างไรก็ได้ เพราะ(จิตนั้นไม่มีตัวตน) 😊😊😊
รูปดับ นามดับ
เมื่อ รู้ ทุกข์สัจจะด้วยใจที่ไม่ตัดสิน เมื่อนั้นแหละ การวางวาระ ด้วยใจ ไร้ อคติ ถึงสำคัญไงครับ ดูขันธ์ มันทำงานใน พระไตรลักษณ์ ไปครับ
แต่ผมเคยเห็นสำผัสจิต จิตคนที่พุทโธหายมาแล้ว ที่ผมเคยเห็น ส่งมาหาผมที่ทำงานอยู่ที่บางแคมาแล้ว มาวนรอบๆกายตัวผมเอง แต่ว่าเค้าว่าจะดูดพลังเรา..ฟังแล้วเหมือนในหนังจีนในทีวี..ผมก็นัดกันส่งจิตมา ผมจะลงไปรับโทรศัพท์แล้วคุยกัน ผมเพิ่งปฏิบัติได้ใหม่ๆ ขาดครูบาอาจารย์อบรมสั่งสอน ที่ได้วิธีรักษาจิตก็จากธรรมะหลวงปู่ดุลย์แล้วก็หนังสือหลวงปู่พุทธทาสวิธีกำหนดเพ่งจิต บังคับจิต สอนจิต ดูเห็นความ เกิดดับ สภาวะธรรมที่เกิดขึ้น จิตนี้สามารถส่งถึงกันได้จริง..นี่ก็ฝึกอบรมจิต20ปีแล้ว เฉยๆบางทีก็รู้อะไรแปลกๆบางก็ไม่เห็นอะไรเลยเฉยๆ..บางก็นั่งอมยิ้มคนเดียวเหมือนคนบ้า การฝึกอบรมจิตก็มีผลจริง ไม่ได้สงสัยอะไรเรื่องพระพุทธศาสนา คนที่ฝึกปฏิบัติน่ะ จะต้องไปเห็น อนิจ จังทุกขัง อนัตตา ไตรลักษณ์ จึงมีความรู้เกิดขึ้นน่ะครับ🙏🙏
น้อมกราบหลวงตาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุค่ะ
ธรรมชาติใดคิด ธรรมชาตินั้นชื่อว่า จิต ธรรมชาติใดน้อมไปในอารมณ์ก็รู้ ธรรมชาตินั้นชื่อว่าใจ ธรรมชาติรู้คือจิต
กลัวที่สุดจนสุดกลัว เฉพาะตอนนั้น มีภูมิต้านทานนิดเดียว กลัวลดลง ขอกราบคารวะนักสู้ครับ
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับผม🙏🙏🙏
น้อมกราบหลวงตาค่ะ
สาธุครับหลวงตา
คนเราสติและปัญญาต่างกัน.กายมีอาหารและน้ำเป็นตัวที่ทำให้รูปกายดำรงอยู่ได้.ลมหรืออาการทาสเป็นอาหารของจิต.(แสงเป็นตัวเชื่อมธาตุกายและจิต)าพิจารณา
เราพิจารณาแบบฟิสิกษ์
อาการทาส หรือ อากาศธาตุ ??
ถ้าอากาศธาตุ นั่นไม่ใช่อาหารของจิตครับ
อาหารของจิตราคะและนันทิครับ
อย่าฟุ้งกับฟิสิกมากเกิน มันจะทำให้เราหลงประเด็นครับ
อยากอธิบายธรรม จงศึกษาธรรมของพระศาสดาครับ
ไม่ใช่ของปุถุชน
ชอบหลวงพ่อนะ
สาธุ
หลวงปู่ชาเคยกลัวสุดๆจนจับไข้ ในที่สุดก็หายกลัว
ถามปัญหาธรรมได้ทางช่องทางใดคะ รบกวนสอบถามค่ะ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จิตนี้ก็เหมือนกันแล อันบุคคลเจริญแล้ว กระทําให้มากแล้ว ย่อมทําบ้านนาลันทา ซึ่งมีบุรุษ10คนก็ดี 20คนก็ดี30คนก็ดี ในบ้านนาลันทานั้น ที่มีบุรุษอยู่ ภิกษุนั้นที่ฝึกดีแล้ว ย่อมกระทําบ้านนาลันทา ให้หายไปโดยชั่วแว้บเดียวได้หรือไม่ ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ย่อมไปไปได้พระพุทธเจ้าข้า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราเองเมื่อตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณแล้ว เราย่อมรู้วาระจิตของบุคคคลอื่นสัตว์อื่น ที่มีทั้งดีเลวปราณีต มีอาการดีก็มีมีอาการเลวก็มี ผู้จะสอนให้รู้ตามได้ก็มี ผู้ที่จะสอนให้รู้ตามได้มีนเอยนัก เพราะสัตว์ทั้งหลาย ยังไม่ละมานะทิฏฐิ อานุสัยความรังเรสงสัยทั้งหลายไปได้ เรากล่าวว่า ย่อมไม่เห็นธรรม เมื่อไม่เห็นธรรมย่อมอยู่เป็นทุกข์ เพราะติดสุขอยู่เพิ่มสุขอยู่ ทุกข์จึงมองเห็นได้ยากในตัวตนเอง แต่บุคคลอื่นเห็นได้ง่ายแล
กราบหลวงตาครับ
จิตตสังขาร คือ ความคิด จิต คือ ผู้เห็นความคิด สิ่งที่ตามเห็นจิต คือ สติ > ถูกหรึป่าวครับหลวงตา
จิต ตามพุทโธวาท
1
เจริญสมาธิ 3 โดยกาลอันควร
เจริญสมาธินิมิต โดยกาลอันควร
เจริญปัคคาหะนมิติ โดยกาลอันควร
เจริญอุเบกขานิมิต โดยกาลอันควร
จิตนั้น เป็นจิตอ่อนโยน เป็นประภัสสร ควรแก่การงานเพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะ
พระพุทธเจ้า ทรงปฏิบัติฯ ทรงตรัสสั่งสอน ด้วยสัมมาปัญญา
สูงกว่า คิด เห็น คำถามที่ถาม เหตุ ผล ....
2
หายใจออก หายใจเข้า
เป็นเสี้ยนหนามแก่ จตุตถฌาน
อานาปานสติ ดูลม
ผู้มีประสบการณ์ ชี้แนะ
หายใจออก หายใจเข้า
ไม่เป็นเสี้ยนหนาม ได้อย่างไร
เป็นพุทธบูชา
🙏
1. สมาธิ 3 ไปเอามาจากเล่มข้อหน้าไหนครับ??
ผมไม่เคยเจอเลย เมตตาแนะผมหน่อย
2. แล้วโปรดอธิบายสมาธิ 3 แต่ละอย่างหมายถึงอะไรครับ
3. ทำไมลมหายใจเป็นเสี้ยนหนามแก่จตุตถฌานครับ?
ีดีมากครับ ตอนนี้
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อเธอไม่รู้ประโยชน์ของตนเองแล้ว จะไปรู้ประโยชน์ผู้อื่นได้เล่า นี้มิใช่ฐานะที่จะเป็นไปได้เลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จิตที่ฝึกดีแล้วย่อมควรแก่การงาน มีประโยชน์อย่างใหญ่ เปรียบเหมือนบุรุษ10คนก็ดี 20คนก็ดี30คนก็ดี เธอจะสําคัญข้อนี้เป็นไฉน มีบุรุษผู้หนึ่งถือดาบไว้ในมือ เพื่อจะทําลานเนื้อนี้ ให้เป็นลานเนื้อเดียวกัน บุรุษนั้นพึงจะทําได้ไม่หนอ ที่บุรุษ10คนก็ดี20คนก็ดี30นก็ดี จะทําให้บุรุษเล่านั้น ลาบเป็นหน้ากองด้วยดาบเล่มเดียวนี้ได้ไหม ชั่วพลิบตาเดียวในวันนั้น ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ไม่สามารถเลยทําได้เลยพระพุทธเจ้าข้า พระศาสดาตรัสว่าถูกละภิกษุทั้งหลาย
นี่ๆ มีแต่ทุกข์ เท่านั้น ที่เกิดขึ้น มีแต่ทุกข์ ที่ดับไป ศึกษา เรื่อง ทุกข์ ไป จะได้ ไม่ฟุ้ง ครับ
@@amankapapaya2971 อะไรคือเหตุของความทุกข์ เกิดขึ้นมาแล้วดับด้วยอ่ะไร
@@amankapapaya2971 ถ้าบรรยายไม่ได้และไม่แยบคายแล้ว ถึงจะมีสุข แต่ให้รู้ว่าทุกข์อยู่ลําไป
เข้าใจ ธรรมะ ไหม มีแต่ทุกข์ เท่านั้น ที่เกิดขึ้น มีแต่ ทุกข์ เท่านั้นที่ดับไป ได้ภาวนา เป็นนะครับ ทุกข์ คือสิ่งที่ทนไม่ได้ ไม่มีอะไรเกิดแล้วไม่เสื่อม สุขก็เสื่อม พุทธเจ้าท่านให้เราฝึก อยู่เหนือ เวทนา ทั้งสุขและทุกข์ ครับ เริ่มต้นให้ถูก ได้ไม่เที่ยว เพ่งโทษใครนะครับ จิตได้ ผ่องใสบริสุทธิ์ครับ
@@amankapapaya2971 อะไรพราหมณ์ถามสมโคดมว่า อะไรเป็นเหตุของทุกข์ ขอพระองค์ ทรงธรรมมีคาถา เพื่อข้าพระองค์จะได้แจ่มแจ้งแห่งเนื้อธรรมนั้นพระพุทธเจ้าข้า
กายสกปรกต้องชําระด้วยการอาบนํ้า เพราะนํ้าแม่นี้ก็มีคนอาบอยู่เป็นประจํา จิตก็เช่นเดียวกัน เมื่อไม่อาบจิตให้สะอาดได้ จะไปรู้วาระจิตตนเองได้ และผู้อื่นได้มิใช่ฐานะที่จะเป็นไปได้เลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จิตที่จะสอาดได้ด้วยความเพียรอย่างนี้แล
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
จิตเป็นอนัตตาครับ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุรุษนั้นฝึกฝนจนดีแล้ว ชํานาญแล้วมีตนส่งไปอยู่มิขาดสาย เธอจะสําคัญข้อนั้นเป็นไฉน บุรุษ10คนก็ดี 20คนก็ดี30คนก็ดี ที่อยู่บ้านนาลันทานั้น บุรุษผู้ฝึกมาดีแล้ว เหมือนนายขมังธนูที่ฝึกซ้อมมาดี ย่อมยิงลูกศรออกไปตรงเป้าหรือผิดเป้าเล่า ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ย่อมยิงถูกตรงเป้าไม่พรายเลยพระพุทธเจ้าข้า
เราทุกข์มานานมากมาได้ฟังหลวงตาพูดเรื่องจิตโอ๊ย!น้ำตานี่ร่วงเลยไม่มีคำพูดแต่ใจรู้สึกที่ใจสาธุเด้อจ้า
พระพุทธเจ้าไม่ได้พูด แต่ดันไปอ้างว่าท่านพูดสอนเอาไว้ ทำให้คนเข้าใจผิด ทำลายศาสนาไม่รู้ตัวหรือเปล่า.
ฟังไม่ได้ศัพท์แล้วจับไปกระเดียดระวังบาปกรรมนะ
🙏🙏🙏
แค่สิ่งแวดล้อมก็ไม่เชื่อแล้ว ต้มตุ่นรอดู
🙏🙏🏼🙏🌻🌻🌻
จิตจริงจริงไม่ได้ปรุงแต่งมีแต่ความปรุ่งแต่งมาทำให้จิตไม่มีปัญญาเคารพในหลวงตาและธรรมครับ
ใช้ภาษาสมมุติเอามาถกเถียงกันมันจบกันไม่ลงหรอก..ภาษาที่ใช้กันทุกๆภาษามันให้ความหมายอะไรไม่ได้เลย...มนุษย์ก็ดีแต่สร้างอัตตามาอวดคุยทับกันไป ผมถามว่ามันได้อะไร หรือว่าความสะใจแม้แต่สิ่งที่พิมพ์คอมเม้นนี้ก็ยังเชื่อมิได้ เอาจริงผมจะขอยืมเอาภาษาไทยมาใช้ชั่วคราวๆ สภาพทำมันมีทุกๆตรางเหมือนความเร็วของแสง แต่ธรรมเร็วกว่ามาก ผมดูออกว่าใครจบกิจหมดสิ้นสงสัย แต่หายากโดนเฉพาะนักทำมะในยูทูปที่ตั้งตัวเป็นอาจานสอนคน ก็ไม่มีไม่เห็นคนไหนรูปไหนเอาตัวรอดได้เลยนี่คืออะไร...ธรรมะมันไม่มีอะไรสอน
นี่คือข้ออ้างของคนที่ขี้เกียจศึกษาครับ
ขี้เกียจที่จะใคร่ครวญในเนื้อธรรมต่างๆ
โทษ บ่น อ้างไปเรื่อย สุดท้ายมาอวดอุตตริ
พระศาสดาก็ทรงจำแนกธรรมทั้งหลายออกเป็นภาษานะครับ
สิ่งที่เราทำได้ คือศึกษาและใคร่ครวญตามความเป็นจริง
เราทำได้เพียงแค่ ทำให้ดีที่สุดในจุดที่ยืนแหละ
ภาษามันก็สามารถลงรอยได้ เพียงแต่เปิดใจรึเปล่า
แม้แต่คำว่า จิต กับ วิญญาณ ก็ยังเป็นประเด็นใหญ่โตได้
เพราะคนที่ทั้งไม่ได้ศึกษา ไม่ได้ปฎิบัติให้เห็นจริง
เขาก็โทษ บ่น อ้างแบบนี้เลย^^
ฮะๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
อันนี้ผมไม่เห็นด้วยนะครับ สำหรับคนหนีมาบวชโดยที่พ่อแม่ยังลำบากอยู่ เราเป็นลูกต้องรู้จักหน้าที่นะครับ หากทิ้งพ่อแม่ไปไม่ดูแลเลย คือจะกลายเป้นคนเห็นแก่ตัว อกตัญญู แต่ถ้าที่บ้านมีฐานะมีกำลังทรัพย์มีเงิน แบบหลวงตาหนีมาบวช หรือพระพุทธเจ้าท่านเป้นเจ้าชายอีกไม่กี่เดือนก็จะเป็นกษัตริย์แล้วแต่ท่านหนีออกมา พ่อแม่ลูกเมียก็ไม่เดือดร้อนเท่าไหร่มีแต่ทุกข์เพราะความเสียใจ แบบนี้สนับสนุนหนีมาบวชเถอะครับ ช่วงที่พระพุทธเจ้าหนีมาบวชนั้นไม่ใช่ว่าท่านอยากหนีมาหรอกเเต่ท่านเห็นความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย คนทั้งโลกมีแต่ทุกข์จมอยู่กับทุกข์คิดสงสัยทำไมไม่มีคนคิดหาทางดับทุกข์อะไรเลยหรอ พระองค์ทนดูไม่ได้ ท่านเลยหนีออกมาเพื่อหาทางดับทุกข์เพื่อจะสรรพสัตว์ได้ออกจากทุกข์ และท่านก็ทำได้หาทางดับทุกข์ได้
อันนี้มันขึ้นอยู่กับความตระหนักต่อภัยในสังสารวัฏเลยครับ
มันแล้วแต่การตัดสินใจ ไม่มีผิดหรือถูกในประเด็นนี้
การกตัญญูต่อบุพการีพระศาสดาก็มีสอนไว้หมดแล้วเช่นกัน
ว่า “แม้จะยกราชสมบัติให้ เลี้ยงดูแบกท่านทั้ง2 จนขี้รดไหล่
นั่นก็ไม่ได้ชื่อว่า กระทำแล้ว ตอบแทนแล้วแก่มารดาบิดา
แต่บุตรคนใดยังมารดาบิดาผู้ไม่มีศรัทธา ให้มีศรัทธาสัมปทา
ยังมารดาบิดาผู้ไม่มีศีล ให้มีศีลสัมปทา
ยังมารดาบิดาผู้ตระหนี่ ให้มีจาคะสัมปทา
ยังมารดาบิดาผู้ทรามปัญญา ให้มีปัญญาสัมปทา
นั่นถึงชื่อว่า ได้กระทำแล้ว ตอบแทนแล้วแก่มารดาบิดา”
ฉะนั้น ใคร่ครวญในธรรมทั้งหลายให้ดีๆครับ
หะๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
เรื่องสร้างวลี ดับทุกข์ไม่ได้
เรื่องผู้รู้ธรรม กับผู้ปฏิบัติธรรม
เรื่องคิด กับรู้
เรื่องสาระ ไร้สาระ
เรื่องติ๊กต๊อก
😂😂😂
โฆษนาบ่อยเกินนะ่
อยากอยากมีโฆษณาคั้นให้ชมตอน liveสดนะครับ
55555 เป็นหนี้สงฆ์
ไม่รู้ใครเป็นหนี้ใคร 55555
กราบสาธุหลวงตาเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
สาธุครับ
🙏🙏🙏
ถ้าฟังก็จะเข้าใจเองถ้าเป็นนักปฏิบัติจริง
กราบสาธุ🙏🙏🙏เจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุครับ
สาธุๆๆค่ะ
❤❤❤❤❤❤❤
🙏🙏🙏
เวลานั่งสมาธิแล้วตัวโยกไปโยกมาเกิดจากอะไรแล้วจะไปต่อยังไงคะ
อาการของปิติ
ง่วงรึเปล่า? เมื่อยรึเปล่า? ไม่รู้ตัวรึเปล่า?
สิ่งที่ควรทำครับ
1. ดึงสติกลับมารู้ตัวเหมือนเดิม
2. เปลี่ยนอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน
3. ถ้าไม่ไหว อย่าฝืนครับ ไปนอนเทอะ
@@อุ้ยอ้ายอ้ายอุ้ย-ค2ฑอย่ามั่วครับ ไปนอนเทอะ
@@tathagatasawago7895 โง่ต่อไปเถอะ
สาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏
หลวงตามีบุญมากนะคะเวลาเปิดฟังธรรมะของหลวงตาแบตไม่ร้อนฟังได้ทั้งวันฟังแล้วหัวเราะไปมีสุขจริงๆค่ะและได้คติธรรมของพระพุทธองค์จริงๆชอบมากค่ะฟังแล้วได้ความรู้มากขึ้นสบายใจด้วยเจ้าค่ะที่ฟังหวังพ้นทุกข์เจ้าค่ะทำด้วยตัวเองเห็นด้วยตัวเราเองและรู้ลมหายใจตัวเองนั่งฟังธรรมะเวลาพระสวดมนต์เรานั่งในใจอยู่กับพุทโธนั่งมีความปวดเมื่อยก็พอทุเลาเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุธรรมน้อมอนุโมทนาเจ้าค่า
คือพอได้ครับฟังธรรมไปฟังที่วัดของท่านไม่ต้องมาออกช่องโซเซียล
หนูดูเข้าไปมากๆหูข้างซ้ายระเบิดเลยเจ้าค่ะหลวงตาหนูตกใจเพราะระเบิดดังมากเลยลืมลมและลืมตาเจ้าค่ะ
ความคิดกับจิตเป็นนามมั้ยครับอาจารย์
คนธรรมมดาใช่แต่ปัญญาอย่างเดียวทนไมใหวคับ
โชคดีมีบุญได้ฟังธรรมะของหลวงตาสาธุ