马来西亚6大古老财阀！谁说华人富不过三代？90%人都不知道的家族！
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- เผยแพร่เมื่อ 9 ก.ย. 2024
- 马来西亚6大古老财阀！谁说华人富不过三代？90%人都不知道的家族！
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100多年前，中国开始有大批的华人为了生计，为了更好的生活，漂洋过海，下南洋！
在这一段下南洋的大时代里，不少华人能力出众，刻苦耐劳，透过多年的努力，几代人的积累，汇聚了一大笔财富！
财富的形式 可以是股权，可以是生意，可以房产，也会是地皮，油棕芭，橡胶地！
随之时间的推移，通货膨胀的效应，这些财富可以说是普通人难以追求的！
除了我们这一代人认识的郭鹤年，李深静，林梧桐等前辈！
在这之前，也有不少华人透过努力，建立起了自己的财富帝国！
他们在国家独立前，就已经跻身顶级富商行列，不仅对国家经济、教育等方面作出了贡献，而且对华社的付出也是不可磨灭的！
今天，华人百科，就带大家来认识马来西亚6大Old Money家族！
看看在我们这一代人之前，财富是如何被积累 传承下来的！
马上开始今天的节目！
#大马华人 #大马经济 #马来西亚华人 #东南亚 #中文教育 #富人 #大马富人
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让人感动的是这些华人富豪靠团结富裕起来，有钱之后，继续把钱投给教育和慈善事业。真正的良心的实业家，穷则独善其身，达则兼济天下。
感恩前人种树让后人乘凉,于教育和慈善造福广大群衆,功德无量,南無阿彌陀佛.
感谢主播让我知道多一些马来西亚华人先辈的历史，希望多一些这样的影片，真的获益良多。
华族先贤让人敬佩之处在于成功后仍不忘回馈华社，尤其是在教育薪火传承这一方面。令人最感动的一句话就是毁家兴学，陈嘉庚与其他华族先贤支持了南洋理工大学以及厦门大学。
姚德胜， 骆文秀，黄亚福，陈旭年，卓亚文，陈金福。马来西亚还有几家传承百年以上的华人企业，例如Royal Selangor，余仁生，United Malacca等等.
李氏家族
普通人：我只認識 Mr Lim 🤣
余家失败了，本来是大富豪
@@yeeming3384 创办人余广培开的第一家药店“仁生”在怡保。但过后搬去新加坡设立总部。
@Yee Ming 他甚至在新加坡設立廣東人的銀行
感谢先人的努力和付出才有今天的如此繁华
先人真的非常伟大，看完了视频内心是非常感动的，只可惜现在的后人没有几个能传承先人的伟大无私精神了。。
历史那些年，新加坡的华侨是怎么致富的
上一次讲到了华工。华工不光在东南亚，在美国，加拿大，澳洲，古巴和秘鲁都有。最出名的还是前往美国的华工，美国西部最早的铁路都是华工建设起来的。这些去了美国的华工很多人最后都无法返回中国家乡，又得不到侨居地的公民权，最后客死他乡。
在19世纪中后期至20世纪初，这些出国的劳工都称为契约华工，俗称为卖猪仔，下南洋。到了新加坡马来西亚一带的华工，一来有老乡的接济，到各自家乡的会馆有老乡帮忙。而且很少人愿意给洋人打工，大部分人都只愿意给同乡的老板打工，福建人帮福建人，潮州人帮潮州人。那时候中国人普遍上还没有国家的概念，只讲究同乡，同族，只会讲方言。
无论在新加坡和马来西亚，起初华人都是做贸易起家。尤其是土生华人，峇峇（bābā）娘惹，他们的英文基础好，又会说马来话，所以占尽了先机。英国人来到新加坡马来西亚，需要个中间人和买办，就得找这些土生华人。
当时最赚钱的两个生意，一个是税收承包；一个是苦力贸易。
莱佛士开发新加坡时，定下来要把新加坡发展为零关税的自由港。这个决定非常有远见，使新加坡成为了一个繁荣的商港；但是同时也带来了一个问题，就是没有税收怎么维持行政开支？
政府要搞开发，修路，治理淹水的问题，以及治安和军事防守样样都需要钱。后来发现，华人多的地方，离不开几样东西。一个是酒，一个是赌，一个是毒（鸦片），再有就是当时的金融产品-典当。这四样东西，在英国人眼里就成了收税的金矿。
当时的赌馆
可是要让英国人自己去收税，肯定不行，况且行政人员也不够。所以就想了个办法，把税收公开承包给华人承包商。每三年一次公开招标，价高者得。
承包整个新加坡的税收不是个小数目，比如单单鸦片的税收，大概在19世纪40年代中期的时候，每月就可以达到9000块钱。税收的承包额也越来越大，到了19世纪末，承包鸦片和酒的费用就得需要200万。那时候一个苦力辛辛苦苦干一个月的重活，只能挣三两块钱
当时的鸦片馆
这两百万还仅仅是上交给殖民地政府的那部分和收税的营运成本，可想而知，能够承包这个税收的一定是非常富有的华侨才行。
可光有钱还不行，还要得到私会党，秘密社团的支持，往往承包商本身就是私会党的头子，或者是殖民地政权中的非官方的议员。对于殖民地政府来说，他们也非常愿意把承包权交给这些人，省了很多的麻烦。
这些标到承包权的华商们，也同时享有经营鸦片馆，赌馆，酒馆和当铺的特权。当他们承包下来后，又标价分成若干小块，分给别人去承包。
当时承包税收的利润是多少呢？百分之五十到六十，甚至能达到一倍，非常之高，给这些华商们带来了巨大的财富。靠承包税收发财的新加坡和马来西亚都有，比如吉隆坡的叶亚来，柔佛的黄亚福和新加坡的陈承保，章芳琳等等。
除了承包税收，另外一个赚大钱的生意就是把华工从中国带到南洋，所谓的猪仔贩子们，每安排一个人过来，他们就能赚取利润一倍以上。所以这项贸易也是早期的华商们的资本积累的一个重要源泉。
赚了大笔的资金后，这些商人开始收购矿山，买种植园，扩大贸易经营，有的还开展了一些轻工业的工厂，华人的资本慢慢的超过了西方的资本，成为新加坡马来西亚的主要的资本力量。
和早期的华商们相比，后期的华商们大都经营的是实业。我举两个例子，一位是陈嘉庚，一位是李光前，两位都是新加坡的响当当的人物。
中國歷史就是一部并吞史。
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中國民族列表
维基百科
概要
中國參照斯大林的《馬克思主義和民族問題》劃分56個民族，包括汉族和55个少数民族。根據中國國務院人口普查辦公室暨國家統計局2020年人口普查數據，中國除漢族以外的少數民族中，人口超过100万的各大民族按其人口數量順序如下[1]：壮族（1,957萬）、维吾尔族（1,177萬）、回族（1,138萬）、苗族（1,107萬）、满族（1,042萬）、彝族（983萬）、土家族（959萬）、藏族（706萬）、蒙古族（629萬）、布依族（358萬）、侗族（350萬）、瑶族（331萬）、白族（209萬）、哈尼族（173萬）、朝鮮族（170萬）、黎族（160萬）、哈薩克族（156萬）和傣族（133萬）。
另有一些少数民族可能由于人数过少、有獨有的語言但沒有自己的文字或因被其他族群所同化导致尚难鉴别等原因，尚未被官方确认，称为未识别民族（例如：穿青人）。此类族群人口合共有超過84万人。此外，還有1萬6千多名加入中國国籍的外国出生人士，但統計數字未有反映他們的種族構成[2]；當中可能包括一些在中國的非東亞人種群體，例如猶太人。
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中华民族
维基百科
中華民族，是一個在晚清由梁啟超[1]發明的政治概念，其思想是按照中国民族主义建立國族，統合中國境內所有民族並樂見其一體化[2][3][4][5][6][7]，梁啟超以“承認中國境內各歷史－文化群體之間原本存在的差異和多元現象”為前提構建本詞彙的定義[8]。
晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治，不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策[9]。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的「革命黨」，而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外，清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下，對於中國族群關係「從多元到一體」的認知，影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。中日甲午戰爭後，清朝出现了最为严重的民族矛盾，由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命，日益威脅著清廷統治權。為了度過自身低潮的統治時期，清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間，取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識，「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策，將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派，兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後，主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張，接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎--「中華民族」觀念和「五族共和」政策[8]。
中華民國建國後，五族共和與民族融合的口號廣為流傳，更隨著諸多學者的提倡而廣為人知[10][11]。當今中華民國學術界主張中華民族是以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣原住民及其他民族為組成[註 2] ，而中華人民共和國成立後的憲法定義中國現今有56個民族，包括漢族和55個少數民族[註 3]。
在歷史淵源上，中華民族可追源到漢族的神話炎黄起源，而在現代則包含在中國境內非漢族的少數族群，在某些情況下延伸包括中國境外的華人或未必有中國國籍的海外華人[5][6]，故中華民族並不是單純的民族、種族、公民的人群分類概念，而是政治詞彙[13][14]，其定義可因歷史、政治及國族立場不同，在族群內涵及地理範圍上或有差異[6][4]。
關於中華民族的概念變遷，歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論[15][16]及許倬雲的我者與他者的轉化及混合[17]。
靠着见不得光的手段赚钱洗白，活该做二等公民。
那年代的华人太犀利了。有权有势后还会建学校培养更多人才。真的难怪老一辈的马来人那么怕华人有权势
是啊 很感激他们
U r wrong. The o generations Malay r not afraid of chinese. When I was young around 60s, we live happily together. But later it was some who wanted to gain power by bad mouth the chinese. N caused the racial tensions. Go read some history.
@@chiachern8151 Najib's father n Mahathir.
年轻一辈的马来人更怕华人
华人那么厉害 怎么大马联邦建立的时候华人人数不比马来人少多少 却只能当2等公民?
感谢先驱们对教育的重视 🙏🏻🙏🏻
大多都是靠采矿发家，能采矿的都是一些有勇有谋的大人物
矿主们往往为了争夺开采权而发起帮派斗争，能胜出的都不一般
要么有英国人在背后撑腰或是拥有庞大帮派实力
3:14 的那個不是陸運濤， 那個是年輕的邵逸夫爵士(Sir Run Run Shaw)
Thank you for ours ancient and give us a wonderful Malaysia.
Wonderful? Cant you see the threat? Most of these businesses are gone. Still wonderful?
@@zgtern 对，老祖宗开创的事业有盈利都被夺取，保留下来的都是小型的。
@@zgternthen you should give birth more children gain the population and be the government
多亏了他们 我们华文文化才可以保持且传承的那么好，不像泰国和印尼的华人被打压 😢
就是这些人才会使大马华人低人一等
感恩❤️
比起印尼的泰国没被打压，是自然融合涌入泰国社会。
这是华人的团结在新马一带才有华校，但是人口的比例，马来亚华人有37.2％是马华争取到的，新加坡华人70％，独立有华校，是华人会馆争取到的，但是80年代后没有华文的教育（只有一课华文课），印尼泰国有华人乡下才有的，是华人会馆创办的，
马华2等公民
不止幾個，還有很多。 至少過萬位old money富商大班家族。我自己已經認識幾家，有些住在國外。很多是很低調。隱形豪族。
這些成就都被老馬說成剝削馬來人
老马脑袋有问题，全都是水
如果馬來人能用，英國人當年又何必讓那麼多華工過來？就地取材不便宜？不好？
这也是别族害怕我们的原因。在生存的路上，我们是勇往直前。
加油，把这种重要的历史传承下去
谢谢分享那些已经逐渐被历史洪流淹没的名字！加油
在槟城还有林連燈，叶祖意，骆文秀，等等
他们个别都有以他们命名的道路, 这些路平时都不少走但终于知道他们的故事。
很快就会被取代的。。。马来化。。。不少华人名，老外名的路也被马来名取代了
很多地方已经看不到了
吉隆坡的叶亚来街,己被換成Jalan Sultan .
一个字读错了，“长工”的“长”不能读成zhang，而读chang。“长工”是相较于“短工”而言的，长工的雇佣费（就是工钱）一般按年结算，而短工的雇佣费一般按天或者按月结算。
在马來西亚的英国政府默认了华人的勤劳与智慧，但是压制了华人在马來西亚的政治地位。
曾認識一位移民顧問，他的一句名言讓我記憶尤深：在海外，華人賺錢最快的生意，就是搞移民，通俗點說就是當「人口販子」：非法的叫「人蛇」，合法的叫「顧問」。他順便給我舉了許多歐美華人賺錢發財的成功例子，許多如雷貫耳的大機構、大企業家，發家的第一桶金，竟然都是當「人口販子」掙來的。
中國地大物博、人口眾多，用腳投票想逃出中國的，也是人口眾多，這樣就給「人口販子」們賺快錢、發大財提供了一條捷徑。文革以後，中國實行對外開放政策，允許人民百姓用各種方式離開中國，從而讓千千萬萬的人口販子大發利市，成為海外華人中「先富起來的一部分人」。
不僅僅是現代的人口販子，通過向外轉運、倒賣中國人大發橫財，其實這個生意早就是一個古老的傳統的發財之路：19世紀下半頁晚清年間的「賣豬仔」，就讓當年的人口販子掙到了大錢。
19世紀中後期至20世紀初期，因應於美國、加拿大、澳大利亞等國苦力的短缺，在中國南方主要是廣東，出現了大批招徠華人勞工到海外當苦力的「賣豬仔」生意，美其名曰「契約華工」（Contract Labour），販運、交易豬仔的地方表面上叫招工館，俗稱豬仔館。除了澳門是當時的豬仔販運中心之外，當年廣東沿海到處都有這樣的豬仔館，負責從鄉間招收農民當豬仔勞工。
這些即將成為金礦、鐵路、糖廠苦工的豬仔華工，在條件惡劣的船艙中，大難不死經澳門被轉運至東南亞、美國、加拿大及澳大利亞（甚至包括古巴和秘魯），成為各國各地最辛苦的苦力階層，苟以維生。
販賣豬仔是厚利的生意。蓋因當時的中國貧窮者眾，所以「貨源」不絕。在高舉反帝、反封建旗幟的國共兩黨前後統治中國之後，常常有文藝影視作品批判晚清末年的「賣豬仔」的醜惡。
不過國共兩黨在批判「賣豬仔」的醜陋時，常常把污水潑給了西方帝國主義，但對革命祖師爺孫中山拿著其大哥孫眉「賣豬仔」掙的錢搞革命，卻常常語焉不詳、三禁其口、矇混過關，以維繫革命先行者的崇高形象。
跟現代人口販賣一樣，100多年前的「賣豬仔」造就出了海外華人最早的富豪、大亨，孫中山胞兄孫眉就是這樣一位。儘管國共官方對於孫眉的發財歷史，總是歸咎於種田得當，從而在夏威夷茂宜島掙得了6000英畝的土地，開了店舖和公司，並於1877年被夏威夷王國特授回中國招募勞工（豬仔）。
這其實是一種混淆前後因果關係的歷史解說，其目的不外乎把孫中山所花孫眉的革命經費，給高尚純潔起來。事實是，1871年孫眉出海到夏威夷時僅僅17歲，六年後的1877年重新回到廣東翠亨村招募華工、賣豬仔，開設豬仔館時，也不過23歲。正是在這一年他招募了數百個豬仔，並拉到檀香山糖廠做苦工，讓他發了第一桶金，也就有了1879年他能夠接濟孫中山到檀香山讀書，及其之後贊助孫中山革命的故事了。多年的「賣豬仔」生意，能夠讓他成為擁有茂宜島6000英畝土地的大亨，似乎很容易，即便贊助點恐怖主義的「革命經費」，似乎也不難。
孫中山曾有名言：華僑乃革命之母；他的本意其實是：「賣豬仔」才讓他有錢搞革命。有人說「愛國主義是流氓最後的庇護所」，在我看來，「革命是流氓最好的遮羞布」。
从清末到民国至中共初年都是动荡时期能不移民吗？而且当时的移民都是以赚钱为主，根还是在中国。现在中国稳定发展，跑的都是loser或者不肯回馈社会的资本家。
想问看敦李孝式先贤当初有没有典当我们马来西亚华人的公平？
去找林連玉先生的回憶錄就有了
@3:15 的照片像是邵氏大亨邵逸夫呢
照片应该是邵逸夫。
陆佑也是香港中文大学的主要创办人
我有沒有看錯，片段裡介紹陸佑時好像穿插邵逸夫的照片。
視頻中照片有誤！ 陸運涛用的却是邵逸夫的照片，不是其人，會有誤導呢。
我希望主編能講述陳振永 Chan Wing 的故事。4.49 有提起他名字。
他們的成功是靠自己努力不懈. 並非用強權武力巧取豪奪.
陈秀莲何止一条路？整个chan sow lin都以他命名， 陆佑一整条jalan loke yew
可惜博主没提及这些大富豪的子孙现状。
全都没地位，生意都没了，跑出国了。
@@zgtern 陆云涛和老婆空难死后遗产归老母亲，老母亲留给女儿，也是陆云涛妹妹了。
陆运涛其他同父異母的兄弟因为已经分家了，也没去争陆运云涛那份
@@zgtern 郑太平的孙子是东姑阿都拉曼的安保，也是警监级别
請問你今年貴庚？錯把邵逸夫當成陸運濤？
沒有做功課😂
小篇你真会开完笑，你所介绍的这么多位老前辈大老闆我都认識不过他们都不知道我糸乜水😂😂😂
问题这些人的后代呢？
請說一下安華新政府和未來國家發展重點和展望以及挑戰
以前的商人会回馈社会。现在的商人只会投资昂贵的学校和医院。
难怪以前在学校里认识的朋友有好几个姓陆的，心想这姓氏很少却在学校里能轻松找到。
反貪表面上是打擊貪污，但是暗地裏是爲了保護已經上岸了的統治階級的統治階級持久永續性，還有保護統治階級創造出來的現代金字塔社會制度的持久永續性。
解放黑奴表面上是爲了所謂的正義口號，但是暗地裏是爲了保護利用黑奴多年已經上岸了的當時的美國北方統治階級的統治階級持久永續性，還有防止當時的美國南方依樣畫葫蘆自行致富，並為已經上岸了的當時的美國北方將要發展的工商業上下游、金字塔社會結構製造南方下游工人等等緣由。
試想想，如果人人都能自行致富，那麽統治階級以及統治階級的持久永續性在哪？毫無保障可言。
爲什麽有些統治階級需要剝削，爲什麽另一些統治階級已經不需要剝削，或許，那些人是剝削先行者，他們已經達到了無需再剝削的境界，他們已經能夠以更高的福利來outbid其他的世界統治階級競爭者。
原来我们被李孝士卖了😢
是陈东海卖的，不是李孝式。是陈东海偷改建国条约，并且他代表马华来放弃华人权益的，李孝式只是签名而已，并没有参与谈判。
馬來西亞华人的权益沒被列入宪法都是李孝士的过錯
不然哪里会那么富贵
把华人卖了富贵几十代🙄 鄙视
华人写照!
4:49 说到陈在田父子，后面的背景版却是陈振永.同样是姓陈，他两有关系吗？
早期有能力的华人，都来马来西亚发展事业。现在有能力的华人，基本都会往国外发展事业。🤔
沒有好好考證，亂放照片，邵逸夫當成陸運濤？？
他們的第三代第四代在做什麼呢？
每次快头都以为是tokyo drift😂
还有刘特左
关于金钱游戏张誉发
希望你也可以说说 马来西亚 蛇吞象的企业巨人 林天杰 万能博彩前老板的事迹
那些old money的后代大多都去了新加坡
陆佑也是在太平开始的
谁说富不过三代？是华人自己祖先说的！是华人的智慧
这些人的名字你都有听过吧，那他们的第三代名字你有听过吗？因为他们今天都没有公公想当年富。明白吗？
小心甲必丹叶亚来变成了末哈默，敦李孝式变成了哈山亚末
10:20 在巴城总督的帮助下，张弼士取得了巴城酒税和典当捐务的承办权，承办了新加坡的典当业务，这是成本低廉、利润丰厚的生意，张弼士业务开展得很顺利，很快变成巴城的大富商。之后，他又向荷兰殖民政府承包了荷属东印度一些岛屿的鸦片烟税，垄断了新加坡两个地区的鸦片专卖权，由此获得暴利很快成为富甲一方的巨贾。
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深谙政商之道的九头鸟
张弼士深谙政商之道，在其纵横商界半个世纪的时间里，在不同历史时期都能左右逢源。清光绪帝、慈禧太后三次召见，赏一品顶戴，同李鸿章、盛宣怀等人更是交从甚密，利益紧密捆绑在一起；同时他又出任袁世凯总统府顾问、工商部高等顾问等官职。然而实际上，他一直暗中支持孙中山的革命事业，不仅多次为孙提供巨额资金支持，甚至让儿子张秩捃参加同盟会。张弼士游刃有余的穿梭于不同政治势力之间，多头下注，这是其能够在乱世获得巨大商业成功的核心保障。
图说企业家：比胡雪岩更厉害的张弼士_网易财经
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1856年赴荷属巴达维亚(今印尼雅加达)谋生。后获准承包酒税、典当税及一些地区的鸦片烟税，获巨利。
有一段时间，一位名叫拉辖的荷兰青年军官经常到他的酒吧喝酒，经常不付钱甚至还无理取闹。伙计们都觉得这人是无赖，要哄赶出去，张弼士却对伙计说：“此人气质不凡，买醉闹事可能有难言的苦衷，以后大家不要对他冷眼相看，也不要要酒钱，还要以礼相待。”伙计依言行事，却让这位军官感到很诧异，探问究竟，伙计如实说明，这位军官感叹不已，含笑而去。
谁也没有想到的是，这位一度买醉的青年若干年后会成为巴城当地的总督。上任伊始，拉辖登门拜访张弼士，并致以感谢。当初的善缘如今开花结果，在巴城酒税和典当捐务承办权的投标竞争中，在拉辖的帮助下，张弼士轻而易举地中标。有了拉辖的照顾，张弼士在南洋的发展倍添助力。随后，张弼士又承包了荷属东印度（印度尼西亚）一些岛屿的鸦片烟税，资产迅速地扩充起来。
张振勋_百度百科
很明显在中国大陆最有名的是张裕 在马来西亚混的最好的是李孝士
還有一位時常被人遺忘的萬興利銀行創辦人，葉祖義
I suppose he established Ban Hin Lee Bank and HQ in Penang.
D & C Bank was founded by Lee family of KL
@@ys29229 對對， 我說錯了， 是萬興利銀行
@@TooSimple_SometimesNaive 葉祖意，應該是我們南安人最成功的。
@@ongtengkee9225 他還是第一代的糖王
@@TooSimple_SometimesNaive 是黄仲涵帮助他的，他是同安灌口人属于漳州话的。黄的儿子后来自己也创办马银行。
什么是甲必丹？
荷兰人/英国人所委任来管理"华人族群"的"土皇帝/特首"，甲必丹是一人之下，万人之上的。
Kapitan - 西班牙语的 Captain，意即地方领袖
以前的大哥
一种仙丹 太上老君传下来的
@@ultimatejy9393 就你最牛，，，佩服你。！！
李光前呢？
Tan Sri Lau Gek Poh - Hap Seng
課本do都沒有寫的。。
如果光是发展了经济，那钱再多，也只是暂时拥有。
陳嘉庚，李光前，不是嗎？
是算新加坡的吧，李光前在大马还有大笔产业
马来西亚课本没有历史他们了。我们马来西亚神权国磨出掉华人历史传奇了。马来西亚马来人说他历史强过华人了
在johor,他们还不敢大声，johor是陈开顺从新加坡带领4000个潮州人开发的，那时候最著名的港主制度，新加坡有蔡厝港，杨厝港，就是那时候保留下来的，johor很多异名了，如今我只知道陈厝港。
馬來西亞哪個繁華的城市不是華人開發的？
唯一知道的是张裕葡萄酒
工商=华记
多少有点标题。这只算是介绍华人历史吧
意思是应该知道？？
Where is Yap ah loy?
Tun Loh Boon Siew
雷志雄
殖民地時代，殖民地宗主國真正的老闆、大亨、掌權者很少甚至是沒有到過殖民地當地，他們都是網羅殖民地宗主國的中下階層以分配利益的方式替他們服務，而殖民地獨立后，殖民地宗主國真正的老闆、大亨、掌權者辭退了他們之前從殖民地宗主國的中下階層所雇傭的人士，改爲聘請獨立后的前殖民地的當地人士、族裔。所謂的殖民地獨立運動其實衹是殖民地宗主國的換代理行動以及獨立后的前殖民地的當地人士、族裔某些權貴的上位方式吧了。
台灣21忠義堂
March 22, 2013 ·
中國洪門與共濟會的神秘關系
大家發現沒有，把共濟會的第一個字“共”字和第二個字“濟”字的偏旁“氵”拼到一起，是個什麼字？
很簡單，就是一個洪門的“洪”字。
所以，洪門其實是共濟會在中國大陸地區的秘密分部。 那為什麼共濟會不直接在大陸設置分部呢？
因為在共濟會隨著英國人秘密傳入中國大陸時，大部分中國人信仰的是佛教與道教，以基督教為背景（或者說掩護）的共濟會無法打出“宗教”這張大牌，這使他們被迫另尋出路。他們發現，底層人民似乎並不贊同清朝對他們的統治，十分想念明朝的統治。（看看清朝的種族主義就知道）於是他們授意降服於清朝的鄭成功的後代改姓“洪”作為中國共濟會的標志，並授意他們的後代之一，也就是洪秀全，以成立中式基督教“拜上帝會”作為宗教資本，以“反清復明；天下太平”作為口號，分別設立了“太平天國”和“洪門”作為共濟會內傳的兩種方式，一明一暗，企圖瓦解清朝的統治，將中國納入共濟會的版圖中。
也就是說，洪門曾經是共濟會的一個分支。
共濟會在歐洲分為33級，在美洲分13級(?)。就其底層的成員來說，大部分都是行善的。洪門是海外有名的愛國組織，即使當年孫中山發動辛亥革命都是借助了洪門的力量。由於不是純種的盎克魯薩克迅人，所以洪門是進入不了共濟會頂層的。共濟會的標記是圓規和尺子，中間一個字母，所以在舊上海租界志中也叫規矩會，另外由於其英語為freemason，所以在台灣也叫美生會(mason)，蔣緯國曾出任美生會會長；
更詳細、更嚴肅的歷史，可以參閱南京大學歷史系蔡少卿教授的一些著作（蔡少卿，1933年生，現為南京大學歷史系教授）。華幫是青幫和紅（洪）幫的總稱，起源於明朝的天地會，後分散到世界各地，經過近100多年的發展，這個組織已經具備了一定的實力，如澳洲的華幫成員已經出任澳大利亞的州長。華幫的祖宗出身於明朝，所以現在很多華幫成員有搜集明朝古玩的癖好！(華幫在大陸叫“致公黨")
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事实上，洪门、共济会在中国的野史中也有此一说。
相传在清朝时，外国人初抵中国，本欲将相关宗教文化传入中国，却遭到清廷的大力反对，正巧一批反清复明志士欲成立地下社团，于是共济会用首字“共”加上三点水，以洪门之名“借壳上市”，以神秘的武术与手势互通声息，并以阶级严明的会员结构方式持续扩大组织。
洪门扩张组织的方式也十分特别，帮众相传，组织成立之初有一本手抄的会内规矩、各色口令与手势暗号的簿本，内有许多与宗教相关的痕迹。凡是取得一本手抄本，就等于获得了在外创立新堂口的授权，让有志之士反清复明之余顺道暗中传教。而洪门的另一支、摆明造反的“太平天国”，就有着浓厚的西方宗教色彩，令帮众津津乐道。
哪里找来的资料？想看完整的。
@@win6601 乱说的，共济会在全球都有很多支行，都是光明正大的，华人黑社会早就式微啦，个个都要做老大，自立门户，怎么可能跟国际组织共济会有关系。
共济会的logo已经很明确告诉你这批人以前是搞设计，建筑业的。
所以內容和標題有什麼關聯？？？？
现在小孩读历史书都没读到了。
幹嘛爆出來？給馬來人看到又要說華人很有錢繼續納稅給政府來養馬來人嗎？
三代呢?
12/12/2022 今天我们失去了大马银行界的伟人，丹斯里郑鸿标博士
砂拉越黄庆昌，wee kheng Chiang UOB bank 创办人。
中國政體的不穩定性
使華族一般狀況，很難富過三代
當政穩性出現，並擺脫舊社會腐敗封滯
富過數十代都可能
联邦酒店
看了我才懂以前得马华那么猛,现在得就.......算了吧....现在学生得历史书也没有这些华人得历史了,,全部都被改写了...
怎么少了一个视频？删了？
帮麻花当枪手的那支视频吗？ 哈哈哈
甲必丹 Mean Captain
说的非常皮毛。这些人到底如何从一个偷渡客，打工仔，赚到第一桶金可以兴办工厂，橡胶园等，这部分才是最关键的。你一点都没讲……
官商勾結，勾結當地蘇丹以及西方殖民地列强以及奴隸或雇傭同胞。
@@alphatay5940 多数是这样来的，包括郭鹤年，也是从日本人身上赚到第一桶金。
光鲜亮丽的背后其实并不会干净。
马来西亚的政治是笑话……搞断背山 和 杀人主谋都可以当兽相 😂😂
馬華
富过三代，过不了四代，今天他们的后代都是废物了
他們早不是華人了，是馬來西亞人。.
你神經病，不可以是馬來西亞漢人嗎？不是可以菲律賓漢人嗎？
有没有一种可能，我们其实是马来西亚华人。。只是不再是中国国籍而已。。
@@wayjoanna8138 事实就是这样，和你不会说祖语无关。
抱歉，我们是马来西亚华人！！
@@teehoonng1648 清朝的時候華人包括少數民族，所以稱呼漢人最好，這樣各籍貫都是一樣的民族。
窮可以跟一世富不可能过三代这是个事实没几个可以做到😧😕😬
不沾黄赌毒，富8代都没有问题。
@@win6601 还有惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄 和 威而不猛。
讲讲大马，，马來人的十大財產！？？？？
不如说贪污大鳄的十大？
哇 是我记性不好还是不认真读sejarah 完全对1900之前的人物没印象
Sejarah减少非回教徒的贡献&述说。
郭伯伯后来逃到了香港
多有能耐都被日本人收入局中😅
为什么马来人这样害怕我们 这就是原因 要不是当年的先辈们没有野心 现在这里就是第二个新加坡了
华人一盘散沙 大马联邦建立时华人人数不比马来人差多少 却沦为2等公民
推翻中華人民共和國共產政權人人有責
中華人民共和國共產政權，勢必推翻也必然推翻強烈，建議任何人可以任何形式推翻摧毁中華人民共和國共產政權讓我們攜手守護中國的未來
鴉片與東南亞華裔資本主義的起源
劍橋大學出版社代表新加坡國立大學歷史系
Opium and the Beginnings of Chinese Capitalism in Southeast Asia
Carl A. Trocki
Journal of Southeast Asian Studies
Vol. 33, No. 2 (Jun., 2002), pp. 297-314
Published by: Cambridge University Press on behalf of Department of History, National University of Singapore
jstor org stable 20072417
Page Count: 18
Topics: Opium, Capitalism, Colonialism, Narcotic dependence, Farming systems, Farm economics, Laborers, Revenue, Farm commodities, Peppers
eprints qut edu au view person Trocki Carl