Valdivia, la sociedad de las primeras aldeas de la costa ecuatoriana
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- เผยแพร่เมื่อ 16 ก.ย. 2024
- Este evento es parte de la serie de webinars Arqueología del Ecuador, Hoy del Colegio de Arqueólogas y Arqueólogos del Ecuador, que tiene como objetivo mostrar la variedad de trabajos que se realizan y dar a conocer quiénes somos los y las profesionales que llevamos a cabo las investigaciones de la historia ancestral en el país.
Creemos que el tema de Valdivia es de interés no sólo para los especialistas y profesionales de la arqueología sino también para las comunidades de la costa ecuatoriana, y el público en general.
La sociedad Valdivia, o cultura Valdivia como se la llama frecuentemente, del Periodo Formativo Temprano, es quizás la más conocida y estudiada en términos de la arqueología nacional. Fue identificada originalmente por Emilio Estrada, en 1956, precisamente en Valdivia, en la actual provincia de Santa Elena. Posteriormente fue estudiada por otros investigadores nacionales y extranjeros, empezando con Betty Meggers y Clifford Evans, y continuando con Scott Raymond, el grupo de la Universidad de Illinois, con Jorge Marcos, y Donald Lathrap, que incluía también a nuestro invitado, el Dr. Zeidler. Han habido, por supuesto, más investigadores del tema, incluyendo a nuestros invitados, y prefiero dejar que los expertos hablen.
DR. JAMES ZEIDLER
El Dr. James Zeidler. Obtuvo su título de Ph.D. en 1984 en la Universidad de Illinois, Estados Unidos. Es Investigador Científico Emérito en la Universidad Estatal de Colorado, donde trabajó durante 18 años como Director Asociado de Recursos Culturales en el Centro para la Gestión Ambiental de Tierras Militares. Para su tesis doctoral investigó el sector residencial y las estructuras domésticas del sitio Valdivia de Real Alto a base de excavaciones arqueológicas realizadas conjuntamente con el Dr. Donald Lathrap, el Dr. Jorge Marcos, y la Dra. Deborah Pearsall. Fue profesor universitario de arqueología en la ESPOL (Escuela Superior Politécnica del Litoral) en Ecuador, así como en la Universidad de Pittsburgh, y en la Universidad Estatal de Colorado, en Estados Unidos. Sus publicaciones revelan los intereses académicos en que se ha enfocado, como son la cronología cultural, los patrones de asentamiento prehispánico, la paleo-demografía, la organización comunitaria, la arquitectura doméstica, la cosmología, y los impactos del volcanismo en las sociedades prehispánicas de la costa del Ecuador, en particular en lo que respecta a las culturas Valdivia, Machalilla, Chorrera y Jama Coaque.
DRA. SARAH ROWE
La Dra. Sarah Rowe. Recibió su título de Ph.D. en el 2014 en la Universidad de Illinois, Estados Unidos. Actualmente es Profesora Asistente en el Departamento de Antropología en la Universidad de Texas, Valle del Rio Grande. Previamente ocupó el puesto de Directora de Programas en InHerit, una iniciativa de investigación en patrimonio cultural radicada en la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill. Para su tesis doctoral trabajó el tema de comunidad y memoria en el sitio Buen Suceso que pertenece al periodo Valdivia Tardío. Ha trabajado en la costa ecuatoriana desde el año 2004 hasta el presente, pero también ha participado en proyectos en Gales, en Yucatán y en Texas. Sus intereses académicos incluyen las comunidades Valdivia Tardío, análisis cerámico, la visualización digital de artefactos, el desarrollo de la complejidad social e identidades regionales en la costa del Ecuador, así como patrimonio cultural crítico e investigación en colaboración con la comunidad.
DR. FLORENCIO DELGADO
El Dr. Florencio Delgado, profesor y coordinador de la carrera de Antropología de la Universidad San Francisco de Quito. Adicionalmente es director del Centro de Investigaciones Socioculturales (CIS) en la misma universidad. Obtuvo el título de Ph.D. en la Universidad de Pittsburgh, Estados Unidos en 2002. Su tesis doctoral versó sobre la agricultura intensiva, en este caso de campos de camellones, y la economía política en el cacicazgo Yaguachi de la Cuenca del Guayas. El Dr. Delgado tiene una larga trayectoria en la arqueología del país, así como también de servicio al gremio y al campo de la cultura en el Ecuador. Ha sido vicepresidente del Colegio de Arqueólogos del Ecuador, Subsecretario de Patrimonio Cultural en el Ministerio de Cultura, presidente del directorio del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, entre otras posiciones. En cuanto a sus investigaciones, ha trabajado en costa, sierra, Amazonía y Galápagos y en relación a todos los periodos del pasado de los pueblos originarios, así como también en arqueología histórica. Ha trabajado sobre la sociedad Valdivia, tanto en análisis cerámico como en excavaciones de sitios en Santa Elena y Manabí.
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Comité Organizador de la Serie de Webinars "Arqueología del Ecuador, Hoy ":
María Auxiliadora Cordero, Ph.D.
Juan Pablo Vargas, Msc.
Abigail Granja, Lcda.
Marco Vargas, Mgt.
no se llamaban valdivias, felicitaciones, demuestra mucho estudio aunque con su interpretacion, pero es solo una pequeña fraccion de esta gran cultura, muchas gracias por compartir.
Muy interesante
De donde salieron los llamados valdivias y ellos ya usaban balsas ? Y esas tablillas con simbologías muy avanzadas aún para nosotros. Astronomía y matemáticas parecerían como una sociedad agrícola básica pudo crear este conocimiento
El Ceviche tiene su origen en la concha spondyllus que era consumida por la cultura Valdivia hace 10.000 años th-cam.com/video/w8GZL6Y-Y7I/w-d-xo.html
Eso es lo que no entienden los peruanos maldecidos, es que nosotros tampoco hacemos muy conocida nuestra propia historia por eso
@@AlejandroDicora pero debemos amigo
@@good5743 estás en lo correcto
La cultura valdivia no data más allá del 3800 o 4000 a.n.e
El peru es la madre patria.el irigen de todo en america
Y esas planchas de piedra con simbologías q nos indica un avance muy depurado y avanzado para una cultura q quizás no era matemática . De donde creen sale ese conocimiento.
Muy deplorable la falta de difusión y valorar nuestras culturas ancestrales y su intercambio con Caral supuestamente la cultura más antigua. El ministerio de cultura no hace su trabajo como debería. Y también falta difundir estos conocimientos al público o profesores de historia y guías etc
Muy interesante