كم مكث عيسى في بطن أمه ؟ وهل حدث فعلاً الطوفان في قصة سيدنا نوح / د. علي منصور كيالي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 16 ต.ค. 2024
- كم مكث عيسى في بطن أمه ؟ وهل حدث فعلاً الطوفان في قصة سيدنا نوح / د. علي منصور كيالي
كيف سنرى مشاهد يوم الحساب وهل يجب ان نخاف ؟
هل الحساب سريع ام بطيء
من هو السائق و الشهيد الذين يرافقونا يوم الحساب
لماذا لم يقلب الله الكلب مثل الفتية في سورة الكهف
هل ليوسف عليه السلام لديه مومياء
ماذا قال يوسف لابيه
ما معنى الساق في القرآن
هل الجنة كوكب
هل الصلاة مفروضة بقوة
هل الانفاق على الوالدين يشمل الانثى
ما معنى ماء غذقا
كم مكث عيسى في بطن امه
ما الفرق بين المرأة المرضعة والمرضع
هل حدث فعلا طوفان في قصة نوح
----------------------------------------------------------------
(للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب)
• للنساء فقط - أجساد تحت...
( المثلية الجنسية )
• المثلية الجنسية | من ا...
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
• العلم الكاذب والمأجور ...
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
• عبودية الأرقام - سوق ا...
(سر الورقة وحكاية السلطة )
• نهاية عصر المال - سرقا...
( الدواء بين المافيا والشفاء )
• عالم صناعة الأدوية - ب...
( لغز الزمن )
• لغز الزمن وسر التقويم ...
( الماسونية )
• الماسونية - أهي عالم م...
----------------------------------------------------------------
الموقع الرسمي للمنصة :
ratingproducti...
تابعنا على منصات التواصل الاجتماعي :
فيس بوك :
/ ratingproduction
انستاغرام :
/ ratingproduction
للتواصل والإعلان :
info@ratingproduction.com
للإبلاغ عن المشاكل :
support@ratingproduction.com
جميع الحقوق محفوظة لمنصة ريتينغ - يمنع نسخ او إعادة تنزيل او اخذ جزء من المحتوى دون الموافقة من الإدارة تحت طائلة المسائلة القانونية
Copyright © 2022 - Rating Production
(للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب)
th-cam.com/video/Wq7m_thl2uc/w-d-xo.html
( المثلية الجنسية )
th-cam.com/video/tuAPzwRZWRE/w-d-xo.html
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
th-cam.com/video/cHHFzPblGko/w-d-xo.html
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
th-cam.com/video/NmeCygjZAck/w-d-xo.html
(سر الورقة وحكاية السلطة )
th-cam.com/video/_j3By9gKoBk/w-d-xo.html
( الدواء بين المافيا والشفاء )
th-cam.com/video/GsbA21Hdg04/w-d-xo.html
( لغز الزمن )
th-cam.com/video/D6BIUifKm0w/w-d-xo.html
( الماسونية )
th-cam.com/video/6Pci1c8zHhQ/w-d-xo.html
S'aider mossa
يجب ان نسمي الاسماء كما هي
مثلي كلمه غلط المفروض لوطي او مخنث
مثلي تاتي من مثالي ارجوا التعديل
والله والله ما فهمنا القرآن الا مع حضرتك المحترم مفسر رائع الله يرحم البطن اللي جابتك لها الدنيا والله يطول في عمرك ويعطيك الصحة يا احسن مفسر شفته في حياتي استمر وتجاهل الجاهلين
انا ايضا لاحظت ان له شرح جيد ماشاء الله
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته شكرا جزيلا لكم على هذا المجهود الكبير الذي تقوم به جزاك الله خيرا دكتور. نحبك في الله
تفسير متطقي ومعقول ومقبول ومفهوم جدا شكرا لك دكتور
آلله يبارك فيك ويجزيك ألف خير يادكتور علي منصور وزادك آلله علما أمين أمين أمين 💖
شكرا يا دكتور على تواضعك وفهمك
جزاك الله خيرا يا دكتور
وبارك الله في عمرك وعملك وعلمك يا رب .
يقول بكل بجاعة وكل وقاحة ... المشهد يوم الحساب ليس فيه خوف وليس فيه رعب ... مكذبا آيات الله هذه...
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ...
ما هذا الهبد ... ؟؟؟
@@othmanmaouel9222 انت بكل تعليق الاقيك ناسخ ولاصق نفس التلعيق حل عن طيزو للكيالي
@@ismael8607 وانت ما مشكلتك مع النسخ واللصق ..؟؟؟ المهم محتوى التعليق ...
@@othmanmaouel9222 لعن الله الكيالي وجزاك الله كل خير .
جزاك الله خيرا يا دكتور. نورت الاسلام نورك الله بنوره
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
شكرا لك دكتورنا الكريم ،👍👍👍👍👍👍👍👍
دكتور والله أنت أجمل هدية في عصرنا هذا تفرحنا بي أجمل ما نسمع منك علي تفسير القراءن
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
سلام عليكم يا.
فاتح العقول و مبشر الارواح ومقربنا الى الرحمان 🥰. هل لديك كتب لتفسير القرءان؟
اطال الله في عمرك
الله يحفظك لينا يادكتور وشكرا على توضيحك ومجهدك
.
Vous êtes notre grand savant magnifique..nous vous aimons bcp
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
بارك الله فيك يا دكتور
بعدما شاهدت تفسيراتك عرفت اني كنت في ضلال اسئل الله ان يبارك في عمرك اتمني ان تفسر القرآن كاملا
في ضلال مثل. ايش؟
ههههههههه العكس قصدك 🤣🤣
عقبال الجميع إن شاء الله ومبروووك على الهداية.
@@bassima1022 ليش العكس مو عاجبك الكيالي
@@bassima1022
هههههههه هو قصده خرج من حب الإسلام لمحبه الآخر
جزاك لله عنا كل خير ذكتورنا الفاضل
كم اتمنى ان اكون من افراد عاءلتك لاكون داءما في استماعك ومن فضلك اجبني هل غطاء راس المراة فرض ام عرف عيشك عيشك عيشك عيشك
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
موسوعه ما شاء الله عنك ربي يبارك بعمرك يارب ويخلينا اياك طريقتك تحببنا باللغه العربيه
الله يرضي عليك ويحفظك ديما لايك تحياتي من اسبانيا
اللهم عليك بالمشككين والمتفلسفين في الدين اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر
الله ينورك دكتور واللهي وكاني ادخل الاسلام من جديد
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
بارك الله فيك
اجمل حلقة❤❤❤❤❤💖😔
من كل عقلك أجمل حلقة هاد إنسان جاهل ضال مضل لا يفقه في الدين شيء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
بس شنو السبب الي يخليك تتكلم عليه هيك
؟!!!!@@شرعاللهغايتنا-ض5ب
@@زينب-ك4س3ع الناس تاخذ العلم من العلماء ليس الجهلة ختى انه لايجيد قرائة القرآن الكريم ومن رآ منكم منكر فل يغيره بيده فئن لم يصتطع فبلسانه فئن لم يصتطع فبقلبه وذالك أضف الايمان . انتها النقاش
@@شرعاللهغايتنا-ض5ب ليش انته من اي دولة
مو شرط يتقن اللغة لان هوه سوري
فقط لانه لا يقرأ القران بشكل صحيح حسب نظرك
هوه جاهل
انصحك
بمراجعة نفسك
لان سبب انتقادك تافه الى ابعد حد
@@زينب-ك4س3ع فقط تعبي حالك و اكتبي باليوتوب كذب او تناقض او تحريف الكيالي و بعدها تعالي و قولي الي تبغين..هذة نصيحة من مسلم لاخاه مسلم
ارجو منكم مراجعة اكثر ف قصص سيدنا نوح فى كتاب الله تعالى ولكم جزيل الشكر والتقدير
ربنا يزيدك من علمه
سلام علیکم دکتورنا الفاضل لدی سوأل لو تکرمتم فی کتابنا الکریم تتساوی الذکور والاناث فی الثواب والعقاب لماذا لم یتساوی فی المیراث ولکم منا جزيل الشکر والامتنان لشخصکم الکریم
الله احفضك يا دكتور واسلمك من كل شر
إسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
أنتم تبحثون عن دين الله الحق لطريق الصواب في الدنيا و الأخرة
ولا تسمعو لدينكم من عند أي إنسان لكي لا تصبحو نادمين و عليكم باعلماء أهل الكتاب الله و سنة رسوله
شيخ إبن عثيمين وإبن باز و الألباني وعثمان الخميس
و إلى أخر فهم كتر وإن هجرناهم إندثرو و قلو و نصبحو نادمين
و إتبعو الحق حتى يتبين اليقين و عليكم بطلب العلم بصدق إلى طريق الحق و أكدو في الطلب من الله سبحانه لنور العقل و طهارة القلب لعلنا نعمل صالح
و الله لا ينزع العلم إنتزاعا وإنما بأخذ العلماء
وبهذا يتخد الناس رؤوس جهال في أمر دينهم حتى يظل و يظلو ويصبحو على هذا يصبحو نادمين
وسلام و عليكم و رحمة الله
وأخر دعوانا الحمد لله ربي العالمي♥️🤲
دكتور الالحاد والفسوق
كللامك معقول وواقعي شكرا لك من الجزاءر
جزاك الله خيرا دكتور
يقول بكل بجاعة وكل وقاحة ... المشهد يوم الحساب ليس فيه خوف وليس فيه رعب ... مكذبا آيات الله هذه...
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ...
ما هذا الهبد ... ؟؟؟
خيركم من تعلم القرآن وعلمه 👍❤️
تحياتي لك استاذ من الجزائر
هل تعتقد فعلا لايوجد طوفان في عصر سيدنا نوح
أخي العزيز أنا جزائري مثلك و نحن سنة نقول قال الله تعالى ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لا يتكلم على السنة تغسره لا يتقبله العقل إحذر أخي العزيز
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
بارك الله في عقلك ودينك
ينصر دينك أنا احمد من المغرب
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
جزاك الله خيرا
تاج راسنا دكتور علي
God bless you doctor ... best analysis.. keep it up
لماذا نتحجب اثناء الصلاة والملائكة يروننا في كل الأوضاع وفي كل الأحوال..ولماذا يضغ الرجال على رؤوسهم الغطاء وهل يجب ان يتحجبوا ايضا ومن من ؟؟
لان تفسير القران قام به الذكور لذالك فسروا القران حسب عقولهم واهوائهم الذكورية فقاموا بالتلاعب بجميع احكام الله تعالى وابسط مثال عند التصديق من قراءة القران اختاروا الصفات الذكورية التي تعجبهم فيقول السنة عند الانتهاء صدق الله العظيم والشيعة صدق الله العلي العظيم وهذا أبسط مثال على ذكورية الدين السني وااشيعي المخالف لكتاب الله والمعارض للنساء
لولا الجهل لما استمر الدين
@@حيدرعبدالكريم-ك9ظ
ذ
الله يعطيك العافيه ...الاسئلة عم تكون مكررة غالبا ... ياريت تختار الاسئلة قبل التصوير .الف شكر
دكتور اتمنى تجاوب على سؤالي في سوره الزخرف تقريبا ونادوا يامالك ليقض علينا ربك ولم يقولوا ربنا
انا من اشد المتابعين لك جميع محاضراتك اسمعها
بس ياليت يكون الجواب الحلقه الجايه 😍
مالك الذي يناديه أصحاب النار ليس اسم ملك وإنما هو تعبير يقال لمن لا يعرف اسمه ، مثلما إذا دخلت محل فلم تجد صاحبه فيه فتنادي : يا صاحب المحل ، يا مالك المحل … يا مالك الأمر هنا …
مالك هو ملك مكلف بالنار فنادوه ب.. ربك فا الله لا يحب من يناديه يا ربي و هو في النار. هناك حلقة للدكتور من قبل ٤ ايام فيها شرح هذه الآية
@@samirtarik5146 { رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ).
ها هم أصحاب النار يدعون الله ب (ربنا) وهم في النار،
وقالوا قبلها وهم في النار : رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَآلِّينَ
Macha Allah aalik ya doctor kalam mantiki Allah yahafedk
19:11
ما الفرق بين حسناً وإحساناً؟ طبعا الزواج مالو علاقة باحسان والديك كما ادعى الكيالي
طبعا الكيالي قال في بداية الحلقة علينا ان نقرا سياق الاية حتى نفهمها وها هو الآن يقتطع الاية ليفسر على هواه
قال تعالى وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ الآية واضحة الله عز وجل وصى الإنسان بوالديه ان يحسن اليهما ولكن عندما والديك يريدان ان تشرك بالله فلا تطعهما
شرح بسيط جدا
لا زواج ولا بطيخ
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
@@abosofianelkout1260 تعليقك في مكان غلط بس
كل كلمة حكيتها صحيحة الكيالي متناقض نمبر ون
ما شاء الله.
كلام الله دائما منطقي ✅❤
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
دكتور أنت سهلت علينا الدين وشرحت بطريقة يدخل الاطمئنان للقلب وضمان الجنة ولكن نريد من حضرتكم دكتور تلاقيلنا شي آية مشان الإفطار برمضان لأن الصيام صعب وخاصة للمدخنين وكمان من باب المساواة اذا بتلاقيلنا شي أنثى نبية وماحدا منتبه عليها
مسكين والله واضح ان دماغك مغسول من الكيالي
@@غدانلقىالأحبه-ف6ح والله أنت استيعابك على قدك يافهيم مو مبين كلامي سخرية من تفاسير الكيالي؟
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
اضحكتني ولله 😂😂😂 لا تستغرب ممكن يرد عليك ويطلعلك دلائل وفرضيات من عقله و يثبتها و الناس تصدقوا
وأجعلني من ورثة جنة النعيم
جزاكم الله خير الجزاء
أخي هذا كذاب مدلس
نصحية من اخيك واصل نشر شرحك وتفسيرك ولا ترد على الشاتمين لأنه يشوه صورتك ......... الناس تمسع والعقل يحكم ... والكل يرى ان شرحك وتفسيرك للقران قريب للمنطق ويتقبله العقل عكس مايروجه البعض
أنتم تتهمون يونس بأنه هرب وترك الرسالة هذا خطير . يونس هرب قبل أن يكلف بالرسالة .
أنا أدعوكم إلى إلى تدبر آيات القرآن لتدركوا ذلك.
الناس تاركه القرآن الكريم وتاركه الله وراكضه ورا الأئمة والانبياء .. ياخي زمن الانبياء انتها كان عندهم رساله وصلوها الكم وخلاص والان صار لازم ترجعو للقران الكريم ولرب العالمين، اما النبي كيف كان يتوضأ وكيف يتعامل مع زوجاته هاد شي خاص فيه ،،
ما فسرته عن مشهد يوم الحساب لم يذكر في القرآن ولا في السنة، فمن وين جايب هالهبدات كله
راجع نفسك يا كيالي قبل ان تلاقي ربك
تعرف تسكت
@@مرادرزازالجماعي وليش اسكت!!
عندما يخطئ احدهم واجب علينا ان نصححه
لكيالي يهبد
@@sshishi9730 ابرز لنا علمك انك أفضل منه
السكوت نعمة في حالة سماع هذه التراهات والتفاهات النكرانية.
هلوسات .. ولقي اللي ينشر هلوساته 🤣🤣 الله يعينناا بس على دي الاشكال
.
ع فكره دى مو دارس عقيده اصلاً 🤣🤣
تدعي العلم لكنك لاتعلم شيئا عندما تقول كيف سيحمل سيدنا نوح من كل الحيوانات زوجين .كلها ستأتي طوعا إلى السفينة بادن الله كن فيكون الم تأتي طوعا إلى سيدنا سليمان
كذاب جاهل لكن الشرهه ماهي عليه على البهائم التي تتابعه
Calme, calme, du calme, marchouchines li hadha el hedd??
Vous allez vous rendre malades, calmez vous.
قال تعالى :" قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان " هل ندعو الله او الرحمان او ربي...
أدعو الرحمن أخي وحبيت تفهم أدخل على قناة محمد هداية فإنه يفسر مثل الدكتور الفاضل علي الكيالي الله يبارك فيهم ياااارب
اكمل الآية قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان ايا ما تدعو فله الأسماء الحسنى، ادا. اردت ان تناقش على الاقل طالع
@@abdelkaderdjadja9449 ادعية الرسل والانبياء كانت تبتدئ بربي
@@leonel9097 اين المشكل،
قوله تعالى : قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى سبب نزول هذه الآية أن المشركين سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو يا الله يا رحمن فقالوا : كان محمد يأمرنا بدعاء إله واحد وهو يدعو إلهين ; قاله ابن عباس . وقال مكحول : تهجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فقال في دعائه : يا رحمن يا رحيم فسمعه رجل من المشركين ، وكان باليمامة رجل يسمى الرحمان ، فقال ذلك السامع : ما بال محمد يدعو رحمان اليمامة . فنزلت الآية مبينة أنهما اسمان لمسمى واحد ; فإن دعوتموه بالله فهو ذاك ، وإن دعوتموه بالرحمن فهو ذاك . وقيل : كانوا يكتبون في صدر الكتب : باسمك اللهم ; فنزلت إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسم الله الرحمن الرحيم فقال المشركون : هذا الرحيم نعرفه فما الرحمن ; فنزلت الآية . وقيل : إن اليهود قالت : ما لنا لا نسمع في القرآن اسما هو في التوراة كثير ; يعنون الرحمن ; فنزلت الآية . وقرأ طلحة بن مصرف أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى أي التي تقتضي أفضل الأوصاف وأشرف المعاني . وحسن الأسماء إنما يتوجه بتحسين الشرع ; لإطلاقها والنص عليها . وانضاف إلى ذلك أنها تقتضي معان حسانا شريفة ، وهي بتوقيف لا يصح وضع اسم لله بنظر إلا بتوقيف من [ ص: 308 ] القرآن أو الحديث أو الإجماع . حسبما بيناه في ( الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ) .
السلام عليكم دكتور
لقد قلتم جميع او كل الاديان! و هل توجد اديان غير الاسلام؟ و الله تعالى يقول : الدين عند الله الاسلام
ارجو الجواب المقنع
بارك الله فيكم
هاذا دجال يدعو للنصارنيه واليهوديه
Salam warahmato allah wabarakatoh baraka allah fik machaa allah allah yahfadkom
السلام عليكم استاذنا الكريم. دائما انت تبدع وتوضح بصورة سلسة. انت عبقري هذا الزمان.
مسكين والله واضح ان دماغك مغسول من الكيالي
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
قصر فهمك لقدرة الله عز وجل فظيع بجد ، يجب رفض هذا المخرف وأقاويله
انته سلفي تكفيري
@@zouszuos8349 الحمدلله اننى متبع لسلف الرسول الصالح
والحمدلله اننى تكفيرى فى نظر من لا يقول عن الباطل باطل
@@anafea اتبع كلام الخالق وبعد ذالك اتبع. رسول الله
@@zouszuos8349 يعنى الخالق اختار رسول الله لتوصيل رسالته والرسول اختار صحابته وانا اسيب ده كله علشان اسمع تخاريف لواحد لم يكن صحابى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن تابعى لهم ويأتى بكلام غير الذى قيل منهم واتبعه هو
يا رجل استخدم عقلك ولو لدقائق
@@anafea يا حبيبي قال الله تعالا القرإن فصلناه تفصيلا .. بين قوسين احاديث الي عندكم مو صحيحه قليل جدﻦ منها صحيح
بارك الله فيك يا دكتور تحياتي لك
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
ياسيدي وجود القمر وهو مذكر مع الكواكب والشمس وهن مؤنثات جعل الخطاب ذكوري
فيكون رأيتهم لي ساجدين
ولا يصح ان يقول رأيتها لي ساجدة وهي فيها مذكر
ارجو ان تنتبه لهذه النقطه
الكيالي ينتبه ؟؟؟ أختي هو كذاب مدلس
Mache allah a3lik tbarakallah a3lik .Docteur kayali yekhatib hasriyyan ashab al albaba al o3okol la aljohhal .
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
مسكين والله واضح ان دماغك مغسول من الكيالي
@@غدانلقىالأحبه-ف6ح استأذنك كمل قراءة وبعدها احكم هل أنا مسكين دماغي مغسول وبكتب تعليقات وخلاص ولا الحمد لله واعي لكل كلمة قيلت ف الحلقة . ومستني رأيك بعد إتمام القراءة
جزاك الله خيرا دكتورنا العزيز والغالي جدا امدك الله بالصحة و العافية والعمر المديد ...
قال الدكتور علي كيالي : المشهد يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب . قال تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ.
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
هو يناقض نفسه بنفسه و في هذه الحلقة قال ربنا حيحاسب الكاذبين ( يقصد الشيوخ ) في الدنيا والآخرة و في حلقة قبل كان ينكر العذاب في الدنيا والقبر ويقول لا عذاب قبل يوم الحساب ف ولله اتعجب من أمره وأمر الذين يصدقونه
صدقت، نريد مثل هذه التعليقات البناءة مع الأدلة من القرآن و السنة، من أجل رد الشبهات... جزاكم الله خير 🤲🤲🤲
السلام عليكم ورحمه الله يوم الحساب يختلف على يوم الساعة
@@djeddilekhmissi6559 يوم الحساب اقرا قوله تعالى: يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه...
شكرا جزيلا لك دكتور
23:37
يقول ابق بمعنى هرب
المشكلة الشيخ علي الكيالي ناقض نفسه لانه قبل قليل قال لا يوجد متردفات في القرءان والكلمتين ابق وهرب كلامهما موجود في القرءان وهو يقول هذه بمعنى هذه ويرفض قول الجمل هو الابل
وكلمه أمه فسرها اكثر من معنى وايضا يناقض نفسه بالمرادفات
مرحبا بالبلسم مرحبا بضيف الرحمن مرحبا بكم استاذنا الفاضل مرحبا بمن يحببنا في ديننا الاسلام نسال الله الرحمن ان يحفظكم و ان يستر عليكم برضاه امين
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
رغم بعض التعاليق المزعجة ويبقى دكتورنا الحبيب الرقم الاول في التفسير و لحد الان مشفتش شخص يفسر ويوضح مثل دكتورنا الحبيب و كل حاجة يقولها بتقنعني الله يطول عمرك ❤
أخي يكذب على الله و رسوله و يقول ان الأنبياء يظلمون و يضع احاديث من مفسهخو ينسبها الى رسول الله، و مع هذا تقول عنه مغسر
بارك الله فيك يادكتور بالتوفيق
يا دكتور ما يهمك ما يقولون وما يكتبون لانهم خربطونا كل الوقت وخايفين من الفضيحة ولكن الله هو الذي فضحهم
انت عبقري يا دكتور
كيف لاخوف يوم القيامه
وربنا يقول يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت
وتضع كل ذات حمل حملها
وترا الناس سكارا وما هم بسكارى
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه
وبلغت القلوب الحناجر
هذا سيحدث في اخر يوم من الحياة
نحن وراكم سائرون الى شاطئ الأمان بإذن الله
وفقك الله يا نور الحق ورمز الحكمه الدكتور كيالي
ورحمة الله الدكتور شحرور
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
السلام عليكم
لماذا لا تعتمد في تفسيرك على الكتاب والسنة معا ؟
شكرا.
السلام عليكم دكتورنا الفاضل سؤالي هل النبي صلى الله عليه واله وصحبه أجمعين كان أمي ام يقرأ ويكتب ولكم جزيل الشكر والامتنان 🌹🙏🙏🌹
ما هذا التخريف ؟ يوسف عليه السلام لم يكن يعرف ان الكواكب كانت ترمز لاخوته .ابوه من اول الرؤيى وحذره من اخوته .
@@Que-Que علمه تاويل الرؤى والاحاديث بعد ان القي في الجب .والا لماذا طلب من ابيه تاويل رؤياه؟
السلام عليك دكتور نورتنا.
1400 سنة والمسلمون في خطء إلى أن جاء هذا العبقري الذي فسر القرآن وضرب بلأحاديث النبوية على عرض الحائط. لاحول ولاقوة إلا بالله
ولله استغرب من الذين يصدقونه .. سبحان الله ربنا حط لنا علامات بالكيالي وامثاله يبين لنا انه كاذب و مش محتاج تكون مفكر او عندك ذكاء خارق حتى تميز هذه العلامات.. بس الي يصدقوه عقولهم مغسولة و مهما حاولت معهم مش رح يهتدوا حاولت وحاولت وحاولت مافي أمل منهم
عالمنا الجليل والله احبك جداااا ربنا يزيدك علما وينفعنا بك يا عالمنا العظيم الفاضل🙏❤️
أختي يكذب على الله و رسوله و يقول بأن الأنبياء يظلمون و يضع احاديث من نفسه و ينسبها لرسول الله و تقولي عنها عالم جليل؟!
هذا المحترم ليس لديه اي علم شرعي ويفسر القرءان على هواه وفهمه هو وقد اضل ضلالا بعيدا
@@abdelkaderdjadja9449 لم يفعل ذلك ابدا وانا اتابعه من زمن بعيد ....عالم فيزيائى ومنطقى للغاية فى التفسير ويسترشد بربط الايات القرانية بعضها ببعض بشكل سلس جدا يتقبله العقل بسلاسة بعيدا عن الاحاديث الموضوعة والاسرائليات ....اخى الفاضل اسمع الرجل بعيدا عن اى افكار مسبقة قيلت لك عنه وستعرف ماذا اعنى وشكرا لسيادتك
@@wafaahamdy9943 أختي الكريمة كان الاجدر بكي ان تطلبي مني دليل على قولي، أؤكد لكي ان الكيالي يألف أحاديث من نفسه و ينسبها إلى رسول الله، لو بعت لكي الفيديوهات و تسمعيه بنفسك، ماستوك ردة فعلك،
ايضا يصف انبياء الله بالظلم، لو تحبي ابعت لكي الفيديوهات
@@abdelkaderdjadja9449 اخى العزيز لقد شاهدت تقريبا اغلب فيديوهات العالم المحترم وشاهدت ايضا رده على من يقولون انه وصف النبى كذا بكذا واتضح انه لم يفعل ذلك ابدا بالعكس يا اخى العزيز انه دائما يبعد عنهم شبهة من يحملوهم بما ليس فيهم والنبى يا سيدى العزيز فى النهاية بشرى يخطىء ويصيب وليس معصوما بدليل ان الله تعالى كان يعتب على نبينا الاعظم فى عدة مواضع من القران ....سيدى العزيز الفاضل اتمنى من سيادتك ان تسمع العالم المحترم بعمق وبعقلك لانه يخاطب العقل الواعى ودع عنك اى تحيزات مسبقة وشكرا جزيلا لحضرتك
17:12
المعارك السابقة لم يقل احد ( والتفت الساق بالساق)
فليش الكذب 😏؟
اهلن فيك دكتور علي اشتقنا. لك
قال ص عن علامات الساعه
(وينطق فيها الرويبضه)
وهو التافه يتكلم في شأن العامة
شو حكا شي خلاك تقول عنو رويبضة ازا ادلتو كلها من القرآن
هو لا يتكلم على السنة أبدا ونحن نفول أحل السنة قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يهديه
مفروض تكتب صلى الله عليه وسلم بدل حرف ص
@@naimabuzar6945 ياجاهل هو يتحدث بالقرآن نعم لكن يفسره على فهمه هو .. لايضحك عليك بمقوله يتحدث بالقرآن
@@naimabuzar6945 يجبلك ايات من القرآن ويفسرها بطريقته الخاصة و يقول عن تفسيره قال تعالى اليس بكم عقول تفكرون بها؟
والله اني احبك في الله 🌹
الكيالي راجل دو علم عظيم ولا احد اخر يمتلك هذا العلم الدكتور كيالي سيذكرك التاريخ انك كنت تحارب واحدك سيذكرك التاريخ انك اول من رام الحجر في قلوب الضالين سيذكرك التاريخ انك منصور عليهم سيذكرك التاريخ انك تقول قال تعالي وغيرك يقول قال فلان عن فلان عن فلان سيذكرك التاريخ انك اقمت ثوره في التفسير القران الكريم سيذكرك التاريخ انك كنت ع حق ، نحن معك ولا تخف ولك كل الدعم 🙏✌️
الى مزبلة التاريخ مثل شحرور
جاهل يشهد لجاهل !!
بارك الله فيك استاذنا الكريم في هذا الشرح المبسط من زمان خوفونا من الموت و العذاب و الحساب و الله تعالي هو الرحمان الرحيم .
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
ما رأيك في هذه الآيات : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) {الحج} .. و سبحان الله في الآيتين التي بعدها ذكر شيء عظيم : وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ (4) {الحج} سبحان الله ذكرت الآيات وراء بعضها .. اخبروني ما فهمتم من هذا الكلام
قول الدكتور بان كلمة يستحيي في الاية ان الله لايستحيي ان يضرب مثلا مابعوضة فمافوقها.... لايستقيم اذا قلنا ان يستحيي مشتقة من الحياة وليس من الحياء...!
ثم ان الدكتور يركز على الايات التي تفيد رأيه ويتغافل عن الايات التي تخالف رأيه
فهو، ينفي الرهبة والفوضى التي تحدث بداية يوم القيامة من مثل... الاية
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث.. الخ الاية
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى... الخ
هل اتاك حديث الغاشية... القارعة ما القارعة...
وعشرات الايات التي تدل على اهوال القيامة.... فلماذا يحاول الدكتور ان ينتقي ايات معينة ويتغافل عن اخرى...!؟
الجواب يا أخي بكل بساطة لأن هناك آيات تبطل مزاعمه وافتراءاته، فتدليسه يستند إلى ما ينطق به دون تدليل بمراجع أو مصادر فقهية وحتى علمية.
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
@@abosofianelkout1260 وهذا بعض من فيض بارك الله فيك شفيت غليلي في نقط كنت سأعقب بها على هذا الفيديو، لو أمكننا في كل فيديو التحليل والتدقيق في ترهاته وخزعبلاته ولاه اليوتيب لا يكفينا في الرد عليه. فكل فيديو يحمل من المغالطات اللغوية والنحوية والكوارث التفسيرية والتأويلية ما يندى به الجبين، نسأل الله له الهداية والتوبة ولأتباعه النكرانيين.
جزاك الله خيراً ♥♥
ارجو من حضره الدكتور علي منصور كيالي أن يراجع تفسيره فيما يخص الارض العظيمه فإنها ثابته مسطحه. بدلاءل من القرآن الكريم
ياخي هذا جاهل يظن الارض كره كصلعته
الأرض كروية و القران اثبت ذلك أيها الأحمق في اكثر من سورة
@@hamdivlogtube قسما بالله لم ارى احمق و اسذج منك .
الارض العظيمه مسطحه ثابته هذا يقين ثابت لا يتزعزع.
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وعلى اله وصحابته اجمعين وسلم تسليما كثيرا
كيف عرفت أنا سيدنا نوح عليه السلام أنه حمل من معز إثنين و غنم إثنين و البقر إثنين و الإبل إثنين إعطينا الدليل أو أنك تفسر القرآن الكريم على هواك الله يهديك
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة
زادك الله علما ونجاحا لقد نورتنا وحببت لنا الدنيا و الاخرة ايها الڤاضل رحمة الله على والديك وعلى اهل سوريا العلماء اماكن من الجزاءر
جهدا مشكورا يا دكتور جزاك الله به خيرا ،، اؤيدك الرأي واتفق معاك بخصوص سيدنا يوسف ورؤيته وسيدنا عيسي ومدة الحمل وسيدنا نوح وحجم الفيضان وكلب أصحاب الكهف وتفسير كلمة ساق وغدقا .. واعقب ببعض الاسئلة فقط ١_ ما دليلك علي ان سيدنا يوسف دفن دفنا شرعيا ومادليلك ان التحنيط ليس شرعيا لزمانه ..
٢_ ما دليلك علي ان الطوفان حدث بمنطقة شمال العراق .. الأحرى أنه حدث بالجنوب ع سبيل المثال اليمن والاستقرار والمرسي حدث بشمال العراق حسب إتجاه سير المياه علي الأرض.
٣_ ما دور الكلب بالقصة ولماذا اخبرنا الله بمدة نومهم بدقة .. ولم يخبرنا بعددهم .. وما أهمية وجودهم علي صورة مرعبة بالرغم من عدم استخدام تلك المعجزة .. وما الفرق بين بنيانا ومسجدا أليس المسجد بنيان أيضا.
أما الاختلاف ف الرأي علي كل من : ١ _ كلمة يستحي المعني لا يستقيم بتفسيرها من حياة.. ولكن يستقيم بمعني يخجل ولا حرج ف استخدامها بهذا المعنى خصوصا أنه تم نفي الفعل بلا قبله.. وانت من قولت لا تخرجوا الكلمة من سياق النص أو الآية. ولغويا يستحي بياء واحدة من الحياء .. ويستحيي باثنين ياء هي من الحياة وإن أحببت معرفة الفرق بكل ترحيب ارسل لي ع الخاص لاطالة الشرح وكيف ان همزة الحياء اصلها ياء وتاء الحياة أصلها واو .
٢_ كلمة يعوذون بمعني يستعينون والدليل حرف الباء بكلمة برجال من الجن وليست يعوذون من رجال من الجن كما انت فهمت .
٣_ لا اكراه ف الدين كما تفضلت وقولت للسائل عن الصلاة ولكن من الأحرى أن تعقب للسائل بأنها أمر وفرض لقوله تعالى وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) بجانب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "علموهم الصلاة لسبع واضربوهم لعشر" وأننا سنحاسب عليها لقوله تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) .
٤_ التناقض الذى وقعتم به حيث قولتم نصاً ببداية الحلقة أن يوم الحساب ليس فيه خوف ولا رعب علي الإطلاق ( ولست اؤيدك بهذا تماما )وبنهاية الحلقة تقول : يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) فيه دليل ايه تانى عن هول اليوم ومدى الخوف والرعب بخلاف آيات كثيرة طبعا .. آسف ع الإطالة .
كل احترامي لك أيها الدكتور .كلماتك تزيدنا إيمانا و محبة بكل الاديان ارجو من جنابك عدم الاستماع إلى تعليقات الجهلاء الحاسدين الذين عقولهم متحجرة منذ الطفولة لا فايدة ترجى من نصحهم او ارشادهم دعهم في غبايهم فهم هكذا مرتاحين لان طريق الجهل أسهل من طريق طلب العلم والولد تربية والديه او تربية الازقة او الحانات فجنابك ارفع جدا من مستواهم
ياااأخي. انه لايؤمن بسنة النبويه الم تلاحظ ذالك يستدل بلقرأن ويفسره على هواه. انصحك ان لا تقدي به. فإنه ضال ومضل. والله ضال احذر منه
اذا اتبعت هذا الدجال والله العظيم ليذهب بك في ضلال ابحث في اراء العلماء و ردودهم عليه لماذا لايستطيع المناضرة او الرد على تكذيبهم انا لم ادخل الى الفيديو لأنني انجررت ورائه لمدة فاكتشفت انه يفسر القران على هواه يخالف الواقع والعلماء ومن عارضه منهم يتهمه بالسلفي او الوهابي او الداعشي بينما ردودهم بالادلة من الكتاب والسنة انسان ضال و يضلل المسلمين انظر الى العنوان هل حدث طوفان فعلا في عهد نوح هل هذا سؤال يطرحه مسلم هناك سور و ايات مفصلة ذكرت القصة بالتفصيل لا تحتاج الى اي سؤال اما اذا شككت فيها فهذا كفر بالله حتى قناة الشبهات وكل العلماء يردون عليه ويحذرون منه وهو لا يأتي باي دليل غير سبهم
اسمع يقول ان الناس تاتي منضبطة والحساب سريع ويكذبون عليكم ليس هناك عذاب و الله يقول يوم يجعل الولدان شيبا وتسقط كل مرضعة حملها الولد يتحول شعره الى شيب ابيض و الحامل تسقط حملها بسبب هول ذلك اليوم وسالت امنا عائشة رضي الله عنها رسول الله كيف نبعث عراة الرجال مع النساء قال لها (ص) الامر اكبر من ذلك يا عائشة الناس تراهم سكارى وما هم بسكارى و يقول هءا الكاذب ان كل واحد معه سائق وشهيد منضبط والله يقول يبعثون كالجراد المنتشر هل الجراد يطير منضبط شوف المثل الذي اعطاه الله اما دليله هو فهذا في ساعة الحساب كل واحد ياتي معه شهيد ملائكته الذين كانوا يكتبون كل صغيرة وكبيرة يقدمون كتابه أجوبته في جهة و أدلته في جهة أخرى
وأشرقت الأرض بنور ربها، هوا الضل الممدود ، فهيه من نور الله
ماذا يوجد فوق البعوضة لماذا لم تجيب
بعوضه فما فوقها المقصود لايوجد شيء فوقها
سلام الله عليكم سيدي الفاضل كيف هم ساجدين لا ركوع ولا سجودا إلا لله شكرا لكم واطال الله عمركم جزاكم الله كل خير.
صراحة يا دكتور الله يهديك كنت جدا اصدقك لسبب غريب و اكتشفت اخطاءك فصدمت حتى من نوعية الاخطاء
ماهي الاخطاء
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الدكتور الفاضل
جزاكم عنا كل خير.
كيف الصلاة غير مفروضة و ليس بقوة و هي عماد الدين و الله يا متبعيه إحذروه إنه سوف يأخدكم إلى الهاوية ألا تخاف الله بقولك هذا و تنام مرتاح؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت ىادكتوز موسوعه علميه بارك الله فيك
موسوعه جهل
العلم عند الله سبحانه وتعالى
أي أديان يارجل إتقي الله في نفسك بدون كذب على الناس
السلام عليكم
يا اروع انسان في الكون
هل الرزق له علاقه بصله
يا كيالي اتقي الله
واحفظ شيبتك
ندعو لك بحسن الختام
احسنت لماذا علمائنا لايجعلونك تفسر القران الكريم في الدارس