نفور فرويد من الإشارة إلى تأثّره بنيتشه. سببه أن فرويد ولد في عائلة نمساوية يهودية وعايش مأساة صعود النازية . اعتبر النازيون نيتشه مرجعاً وأباً روحياً لمقولاتهم العنصرية التي طبقوها قمعاً واغتيالاً وحروباً ومذابح جماعية ومعسكرات إبادة وهولوكوست وغيرها. ولا تحتاج أفكارهم العرقيّة حيال اليهود في نظر فرويد حتى إلى مجرد الإشارة
سوف أُدمن على هذه القناة . كنز معرفي كبير استاذ احمد, لايوجد تدخل او انحيازات شخصية فكرية من جنابك المحترم وهذا اكثر شي جميل في طرحك للمواضيع, بشتى انواعها .
تأسست الفلسفة الحديثة على المقولة الديكارتية : «أنا أفكر إذن أنا موجود» ، إلا أن ثالوث الفلسفة الحديثة: ماركس ونيتشه وفرويد، لو جمعهم أمر واحد، فهو الشك في الوعي والطريقة التي يتكشَّف بها الواقع أمامهم، واتهامهم العقل والواقع الإنساني بالزيف ،ما يجمع الثلاثة هو الارتياب ناحية كل ما نسميه عقلانيًّا ومنطقيًّا وحقيقيًّا. لذلك، فإنهم يشكلون ثالوثًا للارتياب لأنهم يجددون الشك الديكارتي ويطبقونه على الشيء الوحيد الذي لم يطبقه عليه ديكارت، أي «الأنا»، الذات الواعية
رأى المتخصص في العلاج النفسي هنري إلليبرجر، وهو ميّال الى الفلسفة الوجودية أيضاً، أنه "كلما طالع المرء كتب نيتشه، يجد فيها رؤىً نفسيّة تتوازى على نحوٍ مذهل مع ما ذهب إليه فرويد، بعدها بعقد أو أكثر ، تقاطع العالمان في رؤيتهما لدور الكبت في التكيّف والتأثيرات التي تحدث عندما يتوقف الكبت ويفهم وعي الإنسان ما كان مختبئاً في لاوعيه.. تقاطع فرويد ونيتشه عند مفهوم "الأنا الأعلى" في الإنسان ، و ان كان نيتشة قد وضعه ضمن مسار تحقيق الإنسان الكامل أو المتفوق، بمعنى ضرورة تحطيمه أولاً ثم إعادة بنائه استناداً إلى إرادة إنسان يكرس نفسه لمفهوم القوة، ويتملّك بها ذاته، ويتخلص عبر القوة أيضاً من تأثيرات المجتمع والدين .أما فرويد فوصف الأنا الأعلى كشخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظًا وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أو الغرائزية ، و يمثل الأنا الأعلى الضمير، وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية. فالأنا الأعلى مثالي وليس واقعيا، ويتجه للكمال لا إلى اللذة - أي أنه يعارض الهو و الأنا.
إعادة نشر الصور مرارً و تكرارً، كصورة أبو الشوارب (نيتشة) و الأصلع (فرويد) و غيرهم، تُعطي انطباعًا أنك تُقدّس هؤلاء إلى حد العِبادة. و هذا ليس غريبًا عنك يا أستاذ أحمد، لأنك قد نشأتَ في بيئة شيعية، تقوم أساسًا على عِبادة الفرد، كعبادة و تأليه علي بن أبي طالب و أولاده، و عِبادة المراجع الدجّالين. قد لا يكون هذا الشعور حاضرًا في ذهنك، و لكنه موجود في عقلك الباطن، من حيث لا تشعر.
@@hozanziyad7673 كان على هذا المتغرب ان يتحدث عن مواضيع اكثر اهمية مثل نكاح الرضيعة او السيجار هل هو مفطر ام لا في نهارِ رمضان او استقبال القبلة عند الجماع مع الزوجة وقراءة البسملة قبل البدءِ وغيرها من المواضيع الفكرية الثرية التي تسفه العقل وتستمطي الانسان وتحول الجموع الى قطيع من الماعز بماركة الله تعالى
انت قلتها " يعطي انطباعا " وهناك فرق شاسع بين الرأي والحقيقة . انا لا اعلم ان كان الفارابي يقدسهم ام لا لكن من المستحيل الحكم على شخص لمجرد انطباع او ظن او رأي
استاذ احمد الفارابي بدون اي مجامله قناتك مكتبه معرفيه وثقافه بنسبه100٪100 تحيا لكل متابعيك من اهل الوعي والعقل💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
فلسفة نيتشة عظيمة لدرجة كلما تعمقت فيها لن تصل الى القاع
نفور فرويد من الإشارة إلى تأثّره بنيتشه. سببه أن فرويد ولد في عائلة نمساوية يهودية وعايش مأساة صعود النازية . اعتبر النازيون نيتشه مرجعاً وأباً روحياً لمقولاتهم العنصرية التي طبقوها قمعاً واغتيالاً وحروباً ومذابح جماعية ومعسكرات إبادة وهولوكوست وغيرها. ولا تحتاج أفكارهم العرقيّة حيال اليهود في نظر فرويد حتى إلى مجرد الإشارة
سوف أُدمن على هذه القناة . كنز معرفي كبير استاذ احمد, لايوجد تدخل او انحيازات شخصية فكرية من جنابك المحترم وهذا اكثر شي جميل في طرحك للمواضيع, بشتى انواعها .
انسان مبدع ومثقف ومحترم لو هناك الكثير من امثالك في العراق لصار للناس وعي
تستحق المشاهدة اكثر من مرة شكرا استاذنا🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹
حلقه قويه مع فرويد ونيتشه العقيده تهمش الإنسان وتستعبده وتقلل من شأنه ياسلام يانيتشه تحيه اخي احمد حلقاتك مع فرويد هي الاروع استمر ياورد
شكرا للاستاذ الفارابي
وعليكم السلام أستاذ أحمد المحترم عجزين عن الشكر والامتنان لشخصك الكريم وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
شكرا لك
استاذ التنوير والحكمة والفلاسفة احمد الفارابي .🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
نتمنى حلقه عن مصادر ومراجع، فرويد
حياك دكتور،،،🌷🌷
حلقات ممتعة و متتالية ... لك الشكر أستاد 🌹
الف شكر أستاذ أحمد حلقة جميلة جداً ممتعة للغاية
18:00 الاحلام تفسر اللا واعي المقموع داخل الانسان
شكرا جزيلا أستاذا محاظره متماسكه
شكرا أستاذ
جميل
كل الشكر والتقدير
حلقة عظيمة كالعادة 💗💗
أنت تبدع عندما تتحدث عن نيتشه ممتاز
لو؟لو ان الفيلسوف فرويد حيًا يرزق ؟
كنت سأجعل منه شيخي وأطلب منه أسم الله الأعظم من اجل كسب العلم ! و وردآ ( ورد بالسبحة) من أجل الرزق.
شكرًا لكم
اهلاً استاذ احمد🌹🌹🌹
مبدع استاذ كالعادة 👍🌹
رائع
تأسست الفلسفة الحديثة على المقولة الديكارتية : «أنا أفكر إذن أنا موجود» ، إلا أن ثالوث الفلسفة الحديثة: ماركس ونيتشه وفرويد، لو جمعهم أمر واحد، فهو الشك في الوعي والطريقة التي يتكشَّف بها الواقع أمامهم، واتهامهم العقل والواقع الإنساني بالزيف ،ما يجمع الثلاثة هو الارتياب ناحية كل ما نسميه عقلانيًّا ومنطقيًّا وحقيقيًّا. لذلك، فإنهم يشكلون ثالوثًا للارتياب لأنهم يجددون الشك الديكارتي ويطبقونه على الشيء الوحيد الذي لم يطبقه عليه ديكارت، أي «الأنا»، الذات الواعية
🌷🌷🌷🌷
❤️
💓💓💓💓
🌼❣️
✌️✌️✌️✌️
رأى المتخصص في العلاج النفسي هنري إلليبرجر، وهو ميّال الى الفلسفة الوجودية أيضاً، أنه "كلما طالع المرء كتب نيتشه، يجد فيها رؤىً نفسيّة تتوازى على نحوٍ مذهل مع ما ذهب إليه فرويد، بعدها بعقد أو أكثر ، تقاطع العالمان في رؤيتهما لدور الكبت في التكيّف والتأثيرات التي تحدث عندما يتوقف الكبت ويفهم وعي الإنسان ما كان مختبئاً في لاوعيه.. تقاطع فرويد ونيتشه عند مفهوم "الأنا الأعلى" في الإنسان ، و ان كان نيتشة قد وضعه ضمن مسار تحقيق الإنسان الكامل أو المتفوق، بمعنى ضرورة تحطيمه أولاً ثم إعادة بنائه استناداً إلى إرادة إنسان يكرس نفسه لمفهوم القوة، ويتملّك بها ذاته، ويتخلص عبر القوة أيضاً من تأثيرات المجتمع والدين .أما فرويد فوصف الأنا الأعلى كشخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظًا وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أو الغرائزية ، و يمثل الأنا الأعلى الضمير، وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية. فالأنا الأعلى مثالي وليس واقعيا، ويتجه للكمال لا إلى اللذة - أي أنه يعارض الهو و الأنا.
تحياتي لكم استاذ الفارابي
انبهك الى ان عناوين فيديوهاتك غير مطابقة لمحتواها و هي عناوين منفرة
إعادة نشر الصور مرارً و تكرارً، كصورة أبو الشوارب (نيتشة) و الأصلع (فرويد) و غيرهم، تُعطي انطباعًا أنك تُقدّس هؤلاء إلى حد العِبادة.
و هذا ليس غريبًا عنك يا أستاذ أحمد، لأنك قد نشأتَ في بيئة شيعية، تقوم أساسًا على عِبادة الفرد، كعبادة و تأليه علي بن أبي طالب و أولاده، و عِبادة المراجع الدجّالين.
قد لا يكون هذا الشعور حاضرًا في ذهنك، و لكنه موجود في عقلك الباطن، من حيث لا تشعر.
اعطيه صور الاسلامويين الذين تحبهم حتى ينشرهم ويتكلم عن فلسفتهم ويشرح لنا مبادراتهم للعلم والانسانية. هذا اذا اكو واحد بيكم خير
@@hozanziyad7673 كان على هذا المتغرب ان يتحدث عن مواضيع اكثر اهمية مثل نكاح الرضيعة او السيجار هل هو مفطر ام لا في نهارِ رمضان او استقبال القبلة عند الجماع مع الزوجة وقراءة البسملة قبل البدءِ وغيرها من المواضيع الفكرية الثرية التي تسفه العقل وتستمطي الانسان وتحول الجموع الى قطيع من الماعز بماركة الله تعالى
@@يحيى-ذ7غ يضعون انوفهم في الاماكن لا يخصهم ولن يوصلو حتى تخصهم
انت قلتها " يعطي انطباعا "
وهناك فرق شاسع بين الرأي والحقيقة .
انا لا اعلم ان كان الفارابي يقدسهم ام لا
لكن من المستحيل الحكم على شخص لمجرد انطباع او ظن او رأي
استاذ اذا ممكن رقم واتساب مالتك أو تلكرام او تويتر .اتواصل وياك
ليس عندي الا صفحة فيس بوك بنفس الاسم
@@Ahmed_ALFarabi
ذهبت الى الفيس بوك لكن لا توجد فعاليه المراسله في صفحتك
❤️❤️❤️❤️