PPSC Lecturer Urdu Female Solved Paper || PPSC 10 October 2021 Paper
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
- PPSC Lecturer Urdu Female Solved Paper || PPSC 10 October 2021 Paper
Full solved Paper with athentic answers
فیس بک پیج کا لنک
www.facebook.c...
واٹس ایپ چینل کا لنک
whatsapp.com/c...
css#
ppsc#
spsc#
ppsc#
bpsc"
ss#
گڈ جاب ❤
کیا ادب (literature) فنونِ لطیفہ ہے؟ کیوں؟ کیسے؟
ہر وہ فن جو تخلیق حسن کے زریعے انسان کو راحت و مسرت فراہم کرے فنون لطیفہ کے زمرے میں آتا ہے۔۔
موسیقی ، مصوری، رقص، سنگ تراشی ،شاعری۔۔۔۔
میرے خیال میں چوں کہ یہ سب جمالیاتی حس کا کتھارسس کرتے ہیں اس لیے ان کا آپس میں ربط ہے
چلیں یہ تو طے ہوا کہ فنون لطیفہ انسان کی جمالیاتی حس کی تسکین کرتا ہے ۔۔
اب سوال ہے کہ کیسے۔۔۔
دیکھیں ہر انسان کے جمالیات کے پیمانے مختلف ہو سکتے ہیں مثلاََ کسی کو کالا رنگ پسند ہوتا ہے تو کسی کو سفید۔۔۔
اسی طرح جتنے بھی فنون لطیفہ ہے وہ انسان کو مسرت دیتے ہیں مثلاََ آپ کو موسیقی سننا اچھا لگتا ہے مجھے رقص دیکھنا پسند ہے تو عثمان کو خوبصورت فلمیں دیکھنا۔ اسی طرح تصریف کی پسند کے تقاضے مختلف ہو سکتے ہیں بہترین بنگلہ وغیرہ
اب میں رقص دیکھتا ہوں تو مجھے اچھا ہے لگتا ہے رقص جمالیات پر پورا اتر رہا ۔۔اسی طرح آپ سب کی جمالیاتی حس کی تسکین بھی دیگر فنون سے ہو رہی ہے
ہماری طرح کوئی دوسرا شخص ہوا گا جس کو شعر کہنے سننے میں مزہ آتا ہے جب وہ کوئی شعر سنتا ہے تو اس کی زبان سے بے اختیار نکلتا ہے۔۔۔ واہ۔۔۔ کیا کہنے
اب یہاں شاعری اس شخص کا کتھارسس کر رہی ہے
بنیادی مقصد تمام فنون لطیفہ کا مقصد انسان کو جمالیات خوشی فراہم کرنا ہے اور ادب یہ کام باخوبی انجام دیتا ہے.........
اب کچھ مزید سوال۔
سوال 1
فنونِ لطیفہ اگر راحت و مسرت کا باعث ہے تو پھر لوگ ادب مسرت کے لیے پڑھتے تو پھر ادب برائے ادب ہی اصل ادب ٹھہرتا ہے جب کہ ادب برائے زندگی نہیں کیوں کہ اگر یہی زندگی کی الجھنیں ہی بیان کرنی ہیں جن سے انسان تنگ ہے تو پھر مسرت کاہے کی؟
سوال 2
کیا کفن جیسے افسانے پڑھ کر انسان کی جمالیاتی تسکین ممکن ہے یا غالب و داغ کی شاعری؟
سوال 3
ادب جزبہ ء تخیل ہے تو قاری تو تخیل کی سیر کرانی چاہیے نہ کہ زندگی کا عکاسی؟
1 ج
ادب برائے ادب اور ادب برائے زندگی دونوں راحت و مسرت فراہم کرتے ہیں ، زندگی کے مسائل کو بھی ادب میں ادبی رنگ میں ہی پیش کیا جاتا ہے ۔۔۔جیسے
زندگی ہے یا کوئی طوفان ہے
ہم تو اس جینے کے ہاتھوں مر چلے درد
دلی جو ایک شہر تھا عالم میں انتخاب
رہتے تھے منتخب ہی جہاں روزگار کے
جس کو فلک نے لوٹ کے ویران کر دیا
ہم رہنے والے ہیں اسی اجڑے دیار کے
شہاں کہ کحل جواہر تھی خاک پا جن کی
ان ہی آنکھوں میں پھرتے سلائیاں دیکھی
میر
بس کہ دشوار ہے ہر کام کا آساں ہونا
آدمی کو بھی میسر نہیں انساں ہونا
قیدِ حیات و بندِ غم ، اصل میں دونوں ایک ہیں
موت سے پہلے آمی غم سے نجات پائے کیوں
غالب
یہ تو ادب برائے زندگی کے نعرے سے پہلے کی چند مثالیں ہیں جس میں زندگی کے کرب کو بیان کیا گیا ہے
اور یہ کہاں لکھا ہے کہ ادب کا مقصد صرف خیالی پلاؤ پکا کر ہی قارئین کو کھلانا ہے.. نہیں بل کہ زندگی کی عکاسی بھی از روز اول ادب میں کی جا رہی ہے
ادب میں بھی زندگی الجھنیں بیان ہونی چاہیں لیکن اس میں جو زبان استعمال کی جائے وہ ادبی ہو ۔
2 جہاں پر جمالیاتی ذوق کا تعلق ہے تو کفن پورا نہیں کر پاتا ۔ پڑھتے وقت قاری کو ابکائیاں آتی ہیں۔لیکن حقیقت نگاری کی عمدہ مثال ہے۔
اور شاعری کو ہی فنون لطیفہ میں بلخصوص رکھا جاتا ہے جب کہ نثر کو عامی حیثیت حاصل ہے۔۔
3 ادب صرف تخیل نہیں ہے اگر ہوتا تو پھر قدیم ادب کی طرح دیو مالائی کہانیاں آج بھی ہوتیں۔
آج کا ادب تخیل کے ساتھ ساتھ زندگی سے اپنی خوراک حاصل کرتا ہے محض تخیل کے بھروسے نہیں چل سکتا۔۔
تحریر ساغر علی ارداس
Carry on sir please please .e
.
ادب برائے زندگی ترقی پسند تحریک کا نعرہ تھا
ایمان مجھے روکے ہے تو کھینچے ہے مجھے کفر
کعبہ میرے پیچھے ہے تو کلیسا مرے آگے
حالی شیخ سعدی
حیات جاوید سر سید احمد خان
وہ فنون جو انسان کی جمالیاتی حس کی تسکین کریں ، فنون لطیفہ کہلاتے ہیں۔مثلاً ادب بالخصوص شاعری،موسیقی ، مصوری ، رقص، خطاطی ، تعمیر اور نقاشی وغیرہ
خوشبو ، انکار
خود کلامی ، ماہ تمام ، صدبرگ
از پروین شاکر
ترقی پسند تحریک 1936
Good work sir
پلیز سر❤
سندھ میں اردو
ڈاکٹر شاہدہ بیگم
Very nice sir
بانگِ درا 1924
ساقی نامہ
مثنوی
مہمل
Altaf hussain hali ki
1954 3:04
دکن میں اردو
نصیرالدین ہاشمی
اے ہمالہ اے کشور ِ ہندوستاں
چومتا ہے تیری پیشانی کو جھک کر آسمان
نصیر الدین ہمایوں
الطاف حسین حالی نے شیخ سعدی کی سوانح لکھی
درست
دکن میں اردو از ڈاکٹر نصیر الدین ہاشمی
اُردو ادب میں شاعری ،مصوری ،سنگ تراشی خطاطی کو فنون لطیفہ کہا جاتا ہے
بالکل درست
شاہد احمد دہلوی اور ڈپٹی نذیر احمد اپس میں دادا پوتا تھے
بالکل درست
Fort William 1877 mein mukammal bnd hua
مشتاق احمد یوسفی 1923 میں پیدا ہوئے تھے
1870 تہزیب الاخلاق
Bang dara
Sir ki new vedio kyo ni aa rhi
دادا پوتا تھے
فورٹ ولیم کالج 1854 میں بند کیا گیا
مومن خان مومن
لو آپ اپنے دام میں صیاد آ گیا
1923 mein paida hue
بانگ درا 1924