السلام عليكم دكتور بارك الله في علمكم وفي جهودكم لكشف عوار هذه الطائفة الضالة رغم ادعائها أنها الطائفة المنصورة والفرقة الناجية!! أنا إمام وخطيب بالجزائر كنت متأثرا جدا بهذه الجماعة السلفية منذ سنوات عديدة وكنت أتبنى نفس أفكارهم ولكني مع مرور الوقت بدأت أنفر منهم لعدة أسباب، وأذكر منها: ١. سوء أخلاقهم في التعامل وسوء سمعتهم حتى مع أقرب الناس منهم. ٢. يتحدثون عن منهج دعوة الأنبياء ولم نر منهم دعوة إلى الله، بل همهم الوحيد هو نصرة حزبيتهم، وتلميع كل من وافقهم، في حين كل من خالفهم ولو في فروع مسائل العلم ينبذونه ويؤلبون عليه العوام ويشوهون سمعته ويحذرون منه، بل ويفترون عليه. ٣. مما عايشته أنا شخصيا أن البعض منهم يسعون بالنميمة بين الدعاة للوقيعة بينهم باستخدام كل الأساليب ومنها تسجيل بعض المشايخ في لقاءات خاصة ثم ينشرون تللك التسجيلات والصوتيات مما فرق صفوفهم فأضحت كل فرقة منهم تناصب العداء لإخوانهم من نفس الطائفة. ٤. افتراؤهم الكذب عن العلماء والدعاة وعدم احترامهم لهم، فضلا عن توقيرهم إياهم، والأشنع أنهم ينفرون الناس من حضور دروسهم وحرمان عامة الناس من الاستفادة منهم وهم في المقابل لا يقومون بواجب الدعوة إلى الله. ٥. هذا ومن الدواهي أنهم يدعون اتباع السلف وأخلاقهم وسلوكياتهم منافية لأخلاق وآداب أئمة السلف. ٦. مما لاحظته على فساد ديانتهم أنهم قوم بهت يتشبثون بالمسائل الخلافية الفرعية مقلدين للألباني تقليدا أعمى وتشهيا ليتميزوا عن باقي المسلمين. من ثم إثارة الفتن في المساجد. ٧. ومما يحز في النفس خلطهم العجيب في مسألة الولاء والبراد؛ إذ يكيلون بمكيالين حتى في موضوع الجنائز، أغلبهم لا يشيع جنائز عامة المسلمين، بينما إذا مات واحد من طائفتهم انحدروا من كل صوب. ٨. جنونهم وهلوستهم بتصنيف الناس والعلماء والدعاة واستمتاعهم بذلك حتى انقلبوا على مشايخهم ولم يسلم منهم حتى من كان بالأمس يعظم نه. ٩. بالأمس القريب كانت عيوبهم مستورة إلى أن أخترقوا واندس في صفوفهم كل من هب ودب لسهولة اختراقهم، ويكفي أن تقصر ثوبك وتطيل لحيتك لتطلع على كل أسرارهم! ١٠. معظم أحاديثهم عن النساء وجمال النساء، حتى أصبح الكثير منهم يتنافسون في تعدد الزوجات، وليتهم كانوا على استطاعة، والعجيب أن تنتشر في أوساطهم ظاهرة الطلاق، بل أعرف منهم من فرق بينه وبين زوجته بالخلع لسوء عشرتهم. أكتفي بهذا القدر دكتور ولولا خشية الإطالة لسردت كراريس في ضلال وفساد هذه النبتة. أما عن تزكية النفس السلوك فحدث ولا حرج!!
وعليكم السلام ورحمة الله الحمد لله الذي هداك إلى الصواب بارك الله فيك أخي أنا من عوام الناس أنا أيضا كنت سلفيا وهابيا كل الذي ذكرت صحيح أتمنى من الشيخ عبد القادر الحسيني حفظه الله أن يعرض رسالتك في قناته فهي مهمة وفقك الله ياشيخ إمام خطيب الجزائر وأن يطهر ألجزائر منهم
الحمد لله الذي أنار قلبك ، ما دمت خطيبا يا سيّدي فواجب عليك دلاله الحيارى من العوام ،ممّن يكونون ربّما تأثروا بكم في الماضي أو ممّن لايزالون مترددين لكثرة الشبهات كما تعلم وهذا من قبيل وأتبع السيّئة الحسنة تمحها ،وبارك الله فيكم.
تعرف ليش لأنه الوهابية فرقة تعيش وضع التطرف والأنانية فكر وسلوك تدفعهم غريزة البقاء متى ما تركوا التطرف والسلوكيات الشاذه ستنتهى هذه الفرقة لأنها ستفقد ماهيتها وكذلك هم باقى الفرق والملل الصغيره تلاحظ ان جميعهم يتبعون نفس الأسلوب للاستمرار والبقاء
يسرنا أن نعلمكم متابعي فضيلة الدكتور عبد القادر الحسين بأنه سيكون هناك بث مباشر مفتوح يجيب فيه فضيلة الدكتور عن جميع أسئلتكم وذلك بمناسبة مرور سنة على تسجيل المقاطع القصيرة وذلك يوم الخميس القادم بتاريخ 08/04/2021 في تمام الساعة السابعة مساء بتوقيت اسطنبول وترسل الأسئلة على واتساب على هذا الرقم حصرا : 00905524222950 واللقاء سيكون على قناة اليوتيوب: الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
@@أبوأحمد-ه5ز2ه انت تكذب كذبة وتصدقها ! أما معرفة الله بما يجب له وما يستحيل وما يمكن ، فهذا واجب اتفق عليه أهل السنة والجماعة وذكره البخاري في صحيحه : العلم قبل القول والعمل فكيف يكون مؤمنا بالله من لا يعرف الله ؟ أما أن يكون هذا متحققا بين الناس فيختلف من بلد الى بلد فهناك من تحصل عنده هذه المعرفة بدون تعلم ، بل تكتسب بالنشأة العادية أما في البلاد التي يكثر فيها المجسمة والملاحدة تكون أبعد عن معرفة الله فيكون تعلمها واجبا وأما تكفير المجسم ، فلا أدري ما ضرك فيه ؟ هل أنت مجسم ؟ وتفصيلك عن التكفير عندكم لماذا لم تطبقه بنفس التفصيل عند الاشاعرة ؟؟ أما ابن تيمية وابن القيم فمعلوم أن كتبهما مليئة بالتجسيم أما تكفيركم التطبيقي فهو ظاهر جلي في تاريخ محمد بن عبد الوهاب وفي داعش والنصرة ومثيلاتها التي تطبق كتب ابن عبد الوهاب حرفا حرفا ! فهل وجدت هذا التكفير التطبيقي عند الأشاعرة ؟؟
وقال الإمام النووي رضي الله عنه في شرح صحيح مسلم( وحديث كل محدثة بدعة مخصوص بقوله عليه الصلاة والسلام من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده...الحديث) ومن الأحاديث الذي يجبر عليه الوهابية بتخصيصه مع أنه جاء بلفظ العموم: 1.قوله صلى الله عليه وسلم( كل الناس معافى إلا المجاهرين) متفق عليه 2.قوله عليه الصلاة والسلام( كل إبن آدم تأكله التراب إلا عجب الذنب منها خلق وفيها يركب ) رواه مسلم في صحيحه 3. قوله صلى الله عليه واله وسلم( كل عين زانية ) والحديث الأول مخصوص ببعض أهل المعاصي لاكلهم ، أو أن إثم المجاهر أكبر ممن يتستر على المعاصي، وليس معناه كل من فعل معصية من غير مجاهرة يعفى عنه والحديث الثاني مخصوص بحديث آخر رواه أبو داود بسند صحيح وهو قوله عليه الصلاة والسلام( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) والحديث الثالث مخصوص بعصمة الأنبياء عن ذلك.
بسم الله الرحمن الرحيم إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. في كل لحظة أبدا،عدد خلقك،ورضى نفسك،وزنةعرشك،ومداد كلماتك
الله يجزيك الخير شيخنا الكريم نرجو منكم الرد بفيديو حارق خارق متفجر على بعض الناس يدعون ان الصيام في تركيا وبلاد المهجر لايجوز لانا مهاجرين ومغتربين و نحن اثمين يدعون ان هناك فتاوة في هذا الباب والصلاة جمع وقصر في مدة المهجر نفس الحكم
"من سن سنة حسنة".. ما هو ضابط التحسين وعدم التحسين هنا بارك الله فيكم؟ أليس الكتاب والسنة أي ما دل عليه الدليل أم ماذا؟ فإذا تُعبد بتخصيص يوم أو ليلة أو هيئة أو عدد لم يدل عليه الدليل فهل هذا مسوغ لعدم التحسين؟ وهل القاعدة بأن الأصل في العبادات التحريم صحيحة أم ماذا؟
سيدي هناك مسألة مهمة و في وقتها ؛ و هي مسألة منصوص عليها في فقه السادة الأحناف دون غيرهم , مفهومها ان المقيم لصلاة التراويح له ان يصلي او يسبح او يهلل او يسكت بين كل اربع ركعات في التراويح ؛ نحن في اليمن نسبح و نترضى على الصحابة و هذه من المسائل التي يبدع الوهابية فيها المسلمين فحبذا لو تناقشها
بارك الله فيكم سيّدي ،صدق من قال من ضيّع الأصول حرم الوصول ، وعلى ذكر (كلّ) يامولانا كما تعلمون فتقي الدّين السبكي الفقيه الأصوليّ ألّف كتابا كاملا سمّاه (أحكام كلّ وما عليه تدّل).ثمّ يأتي هؤلاء السنافر ليختصروا العلم الشرعيّ الشاسع في مطويّات كأنّها طلاسم السحرة.
قال صلى الله عليه والسلم ( ستفترق أمتي إلى بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فرقة قوم يقسون الأمور برأيهم فيحرمون الحلال ويحللون الحرام) الوهابية ، زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام حرام ، ملوك السعودية يزورون قبر رئيس دولة كافرة عادي ، سياقة المرأة حرام (ترامب اتصل ) صارت حلال ، الموسيقى حرام ، (ترامب اتصل) صارت حلال ، عيد الحب حرام ، ترامب اتصل صارت حلال، الإحتفال براس السنة صار عادي في السعودية بعدما كان ممنوعا ، اليهود أعداء الأمة (ترامب اتصل) اليهود حلفاء ، هدم الاضرحة لمحاربة الشرك واجب ، فإذا بتمثال الحرية في جدة عادي ، صدام حسين عندما حارب الفرس كان بطل ، اتصل رئيس أمريكا ( افتوا بكفره ) يجوز الإستعانة بالكفار على المسلمين ، الالباني (إرضاع الكبير ) ، الالباني (خروج أهل فلسطين من ارضهم وتركها لليهود ،وهناك العديد والكثير ، اوليست هذه أراء ، فأجبنا يا أستاذ ، والله اعلم بخلقه ، أما فيما يخص رفضهم للتاويل والطعن فيه ، واليس الرسول عليه الصلاة والسلام قد دعا لابن عباس ( اللهم فقه في دين وعلمه التأويل ) فما ردهم على دعاء النبي عليه الصلاة والسلام ، فاجبنا يا استاذ ، إن عدل الله فيهم آت إنشاء الله ( الفتنة الشرقية ) ، قال بن وضاح( وبلغنا ان الفتنة تخرج من أصحاب الكتب وإليهم تعود ، ومن في زماننا يعمل بالكتب سوى الوهابية والرافضة ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، وبارك الله فيكم أستاذ ننتظر ردكم
وما هو ظابط السنه الحسنه وهل مالم يقوله الله سبحانه وتعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم له اعتبار عند السلف الصالح أو مردود على قائله وكانك تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتدعه بدعة حسنه هذا ما تريده وتريد قوله أما مثال السنه الحسنه حسنة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي اللّه عنه وهذا بما معناه أنه من أحياء سنه حسنه سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له أجرها وأجر من فعلها إلى يوم القيامه والله اعلى واعلم المعذره شيخنا الكريم وزادكم الله سبحانه وتعالى علما ونفعنا الله سبحانه وتعالى بما علمنا والله من وراء القصد
حضرت الشيخ . اسمح لي من معلوماتي الضعيفة كوني طالبة علم كثيرا ماكنت افكر لماذا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحض على صلة الرحم و بر الوالدين ومن الفطرة ان يحب الابن والديه اذا لابد ان ياتي زمان يترك المسلم بر والديه لذلك نبهنا فاقيس على ذلك ولو تجرات موضوع الشفاعةلرسول الله صلى الله عليه وسلم وخصوصا وانا اقرا في كتبهم الادلة تلك الشفاعة (لاتغني شفاعتهم شيئا إلا لمن اذن له ) .. اذن فالله عز وجل يأذن لأشخاص بالشفاعة اليس كذلك وهم يفهمون الادلة بالعكس فالمقصود من ايات الشفاعة ليس نفيها عن الأشخاص وإنما الاعتماد على الشخص الذي يشفع او الاعتقاد ان النفع والضر منه وليس من الله اليس كذلك ؟
السلام عليكم دكتور
بارك الله في علمكم وفي جهودكم لكشف عوار هذه الطائفة الضالة رغم ادعائها أنها الطائفة المنصورة والفرقة الناجية!!
أنا إمام وخطيب بالجزائر كنت متأثرا جدا بهذه الجماعة السلفية منذ سنوات عديدة وكنت أتبنى نفس أفكارهم ولكني مع مرور الوقت بدأت أنفر منهم لعدة أسباب، وأذكر منها:
١. سوء أخلاقهم في التعامل وسوء سمعتهم حتى مع أقرب الناس منهم.
٢. يتحدثون عن منهج دعوة الأنبياء ولم نر منهم دعوة إلى الله، بل همهم الوحيد هو نصرة حزبيتهم، وتلميع كل من وافقهم، في حين كل من خالفهم ولو في فروع مسائل العلم ينبذونه ويؤلبون عليه العوام ويشوهون سمعته ويحذرون منه، بل ويفترون عليه.
٣. مما عايشته أنا شخصيا أن البعض منهم يسعون بالنميمة بين الدعاة للوقيعة بينهم باستخدام كل الأساليب ومنها تسجيل بعض المشايخ في لقاءات خاصة ثم ينشرون تللك التسجيلات والصوتيات مما فرق صفوفهم فأضحت كل فرقة منهم تناصب العداء لإخوانهم من نفس الطائفة.
٤. افتراؤهم الكذب عن العلماء والدعاة وعدم احترامهم لهم، فضلا عن توقيرهم إياهم، والأشنع أنهم ينفرون الناس من حضور دروسهم وحرمان عامة الناس من الاستفادة منهم وهم في المقابل لا يقومون بواجب الدعوة إلى الله.
٥. هذا ومن الدواهي أنهم يدعون اتباع السلف وأخلاقهم وسلوكياتهم منافية لأخلاق وآداب أئمة السلف.
٦. مما لاحظته على فساد ديانتهم أنهم قوم بهت يتشبثون بالمسائل الخلافية الفرعية مقلدين للألباني تقليدا أعمى وتشهيا ليتميزوا عن باقي المسلمين. من ثم إثارة الفتن في المساجد.
٧. ومما يحز في النفس خلطهم العجيب في مسألة الولاء والبراد؛ إذ يكيلون بمكيالين حتى في موضوع الجنائز، أغلبهم لا يشيع جنائز عامة المسلمين، بينما إذا مات واحد من طائفتهم انحدروا من كل صوب.
٨. جنونهم وهلوستهم بتصنيف الناس والعلماء والدعاة واستمتاعهم بذلك حتى انقلبوا على مشايخهم ولم يسلم منهم حتى من كان بالأمس يعظم نه.
٩. بالأمس القريب كانت عيوبهم مستورة إلى أن أخترقوا واندس في صفوفهم كل من هب ودب لسهولة اختراقهم، ويكفي أن تقصر ثوبك وتطيل لحيتك لتطلع على كل أسرارهم!
١٠. معظم أحاديثهم عن النساء وجمال النساء، حتى أصبح الكثير منهم يتنافسون في تعدد الزوجات، وليتهم كانوا على استطاعة، والعجيب أن تنتشر في أوساطهم ظاهرة الطلاق، بل أعرف منهم من فرق بينه وبين زوجته بالخلع لسوء عشرتهم.
أكتفي بهذا القدر دكتور ولولا خشية الإطالة لسردت كراريس في ضلال وفساد هذه النبتة. أما عن تزكية النفس السلوك فحدث ولا حرج!!
وعليكم السلام ورحمة الله الحمد لله الذي هداك إلى الصواب بارك الله فيك أخي أنا من عوام الناس أنا أيضا كنت سلفيا وهابيا كل الذي ذكرت صحيح أتمنى من الشيخ عبد القادر الحسيني حفظه الله أن يعرض رسالتك في قناته فهي مهمة وفقك الله ياشيخ إمام خطيب الجزائر وأن يطهر ألجزائر منهم
٩ 😅
الحمد لله الذي أنار قلبك ، ما دمت خطيبا يا سيّدي فواجب عليك دلاله الحيارى من العوام ،ممّن يكونون ربّما تأثروا بكم في الماضي أو ممّن لايزالون مترددين لكثرة الشبهات كما تعلم وهذا من قبيل وأتبع السيّئة الحسنة تمحها ،وبارك الله فيكم.
(وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) وفي الواقع كان يأخذ السفن الفخمة فقط ولا يأخذ كل السفن فكلمة كل لاتعني الاطلاق في كل المواضع
أيدكم الله بنصرة الحق سيدي
كنت ابحث منذ زمن طويل
ولكن وجد اليوم
وبارك الله فيـــك بهذالمعلوم
القيمة
حفظكم الله ورعاكم شيخنا
هم دخلوا في الإسلام على يد ابن عبدالوهاب، فهم يعيشون الآن بين السلف، وربما يولد لهم مستقبلا بعض السلف قبل أن تنقضي القرون المفضلة.
أكبر إشكال يلازم السلفية و هو ذو منشأ سيكولوجي حب الاغتراب و التفرد في طريقته و سلوكه و نظرته إلى الآخرين.
تعرف ليش لأنه الوهابية فرقة تعيش وضع التطرف والأنانية فكر وسلوك تدفعهم غريزة البقاء متى ما تركوا التطرف والسلوكيات الشاذه ستنتهى هذه الفرقة لأنها ستفقد ماهيتها وكذلك هم باقى الفرق والملل الصغيره تلاحظ ان جميعهم يتبعون نفس الأسلوب للاستمرار والبقاء
وحتي سيدناعمر الخليفة
رضى الله عنه
قال نعم البدعة هذهِ
يسرنا أن نعلمكم متابعي فضيلة الدكتور عبد القادر الحسين بأنه سيكون هناك بث مباشر مفتوح
يجيب فيه فضيلة الدكتور عن جميع أسئلتكم وذلك بمناسبة مرور سنة على تسجيل المقاطع القصيرة
وذلك يوم الخميس القادم
بتاريخ 08/04/2021
في تمام الساعة السابعة مساء بتوقيت اسطنبول
وترسل الأسئلة على واتساب على هذا الرقم حصرا : 00905524222950
واللقاء سيكون على قناة اليوتيوب:
الدكتور عبد القادر الحسين Dr. Abdulkader Al Housien
بارك الله فيك
وفقكم الله يا مولانا
جزاكم الله خيرا سيدنا عبد القادر 🌹🌹🌹
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
إذا "مثلث ليس كالمثلثات" كلام منطقي، من الطبيعي أن يكون "فهم السلف دون فهم السلف" أيضأ مقبول و منطقي عندهم 👽
ههههههه
@@أبوأحمد-ه5ز2ه
انت تكذب كذبة وتصدقها !
أما معرفة الله بما يجب له وما يستحيل وما يمكن ، فهذا واجب اتفق عليه أهل السنة والجماعة وذكره البخاري في صحيحه : العلم قبل القول والعمل
فكيف يكون مؤمنا بالله من لا يعرف الله ؟
أما أن يكون هذا متحققا بين الناس فيختلف من بلد الى بلد فهناك من تحصل عنده هذه المعرفة بدون تعلم ، بل تكتسب بالنشأة العادية
أما في البلاد التي يكثر فيها المجسمة والملاحدة تكون أبعد عن معرفة الله فيكون تعلمها واجبا
وأما تكفير المجسم ، فلا أدري ما ضرك فيه ؟
هل أنت مجسم ؟
وتفصيلك عن التكفير عندكم لماذا لم تطبقه بنفس التفصيل عند الاشاعرة ؟؟
أما ابن تيمية وابن القيم فمعلوم أن كتبهما مليئة بالتجسيم
أما تكفيركم التطبيقي فهو ظاهر جلي في تاريخ محمد بن عبد الوهاب وفي داعش والنصرة ومثيلاتها التي تطبق كتب ابن عبد الوهاب حرفا حرفا !
فهل وجدت هذا التكفير التطبيقي عند الأشاعرة ؟؟
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
وقال الإمام النووي رضي الله عنه في شرح صحيح مسلم( وحديث كل محدثة بدعة مخصوص بقوله عليه الصلاة والسلام من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده...الحديث)
ومن الأحاديث الذي يجبر عليه الوهابية بتخصيصه مع أنه جاء بلفظ العموم:
1.قوله صلى الله عليه وسلم( كل الناس معافى إلا المجاهرين) متفق عليه
2.قوله عليه الصلاة والسلام( كل إبن آدم تأكله التراب إلا عجب الذنب منها خلق وفيها يركب ) رواه مسلم في صحيحه
3. قوله صلى الله عليه واله وسلم( كل عين زانية )
والحديث الأول مخصوص ببعض أهل المعاصي لاكلهم ، أو أن إثم المجاهر أكبر ممن يتستر على المعاصي، وليس معناه كل من فعل معصية من غير مجاهرة يعفى عنه
والحديث الثاني مخصوص بحديث آخر رواه أبو داود بسند صحيح وهو قوله عليه الصلاة والسلام( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)
والحديث الثالث مخصوص بعصمة الأنبياء عن ذلك.
جزاكم الله خيرا
رضي الله عنكم وأرضاكم مولانا الشيخ ..
احبک ایها الشیخ
ایدک الله فی الدنیا و الآخرة
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
الله يكرمك يا مولانا
تدمر كل شيء. فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم
الله الله
والله إني أحبك في الله
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
حبذا يا سيدنا لو جمعت لنا مع هذين الحديثين حديث : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
جزاكم الله خيرا ووفقكم لفضح حقيقة الوهابية
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
في كل لحظة أبدا،عدد خلقك،ورضى نفسك،وزنةعرشك،ومداد كلماتك
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
الله يجزيك الخير شيخنا الكريم نرجو منكم الرد بفيديو حارق خارق متفجر على بعض الناس يدعون ان الصيام في تركيا وبلاد المهجر لايجوز لانا مهاجرين ومغتربين و نحن اثمين يدعون ان هناك فتاوة في هذا الباب والصلاة جمع وقصر في مدة المهجر نفس الحكم
بوووركت. ومثال تحريم الزيادة على ما كان عليه النبي في صلاة الليل.
(الكتاب والسنة ،بفهم إبن تيمية ) او
( الكتاب والسنة، بفهم فرعون والنملة )
بارك الله فيك وجزاك عنا خيرًا
"من سن سنة حسنة".. ما هو ضابط التحسين وعدم التحسين هنا بارك الله فيكم؟ أليس الكتاب والسنة أي ما دل عليه الدليل أم ماذا؟ فإذا تُعبد بتخصيص يوم أو ليلة أو هيئة أو عدد لم يدل عليه الدليل فهل هذا مسوغ لعدم التحسين؟ وهل القاعدة بأن الأصل في العبادات التحريم صحيحة أم ماذا؟
سيدي هناك مسألة مهمة و في وقتها ؛ و هي مسألة منصوص عليها في فقه السادة الأحناف دون غيرهم , مفهومها ان المقيم لصلاة التراويح له ان يصلي او يسبح او يهلل او يسكت بين كل اربع ركعات في التراويح ؛ نحن في اليمن نسبح و نترضى على الصحابة و هذه من المسائل التي يبدع الوهابية فيها المسلمين فحبذا لو تناقشها
وهذا ما نفعله في الشام في حلب ودمشق وغيرها من المدن
بارك الله فيكم سيّدي ،صدق من قال من ضيّع الأصول حرم الوصول ، وعلى ذكر (كلّ) يامولانا كما تعلمون فتقي الدّين السبكي الفقيه الأصوليّ ألّف كتابا كاملا سمّاه (أحكام كلّ وما عليه تدّل).ثمّ يأتي هؤلاء السنافر ليختصروا العلم الشرعيّ الشاسع في مطويّات كأنّها طلاسم السحرة.
بالتوفيق ان شاء الله
سنه ضمن دائرة الحلال والشريعه ..بدعه ضلاله التي تخالف الحلال والشريعه ..هيك فهمته باختصار
تمام
السلف ابن تيمية وابن عبد الوهاب عندهم
مجدد هذالزمان الباني عندهم
👍🏻👍🏻
وفقكم الله
يا ليت قومي يعلمون
🌹🌹🌹
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا يااخي الكريم حفظك الله تعالى ازيدك النووي رحمه الله تعالى قال في الاشواط الإضافية
ثاب في الاشواط الإضافية
قال صلى الله عليه والسلم ( ستفترق أمتي إلى بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فرقة قوم يقسون الأمور برأيهم فيحرمون الحلال ويحللون الحرام) الوهابية ، زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام حرام ، ملوك السعودية يزورون قبر رئيس دولة كافرة عادي ، سياقة المرأة حرام (ترامب اتصل ) صارت حلال ، الموسيقى حرام ، (ترامب اتصل) صارت حلال ، عيد الحب حرام ، ترامب اتصل صارت حلال، الإحتفال براس السنة صار عادي في السعودية بعدما كان ممنوعا ، اليهود أعداء الأمة (ترامب اتصل) اليهود حلفاء ، هدم الاضرحة لمحاربة الشرك واجب ، فإذا بتمثال الحرية في جدة عادي ، صدام حسين عندما حارب الفرس كان بطل ، اتصل رئيس أمريكا ( افتوا بكفره ) يجوز الإستعانة بالكفار على المسلمين ، الالباني (إرضاع الكبير ) ، الالباني (خروج أهل فلسطين من ارضهم وتركها لليهود ،وهناك العديد والكثير ، اوليست هذه أراء ، فأجبنا يا أستاذ ، والله اعلم بخلقه ، أما فيما يخص رفضهم للتاويل والطعن فيه ، واليس الرسول عليه الصلاة والسلام قد دعا لابن عباس ( اللهم فقه في دين وعلمه التأويل ) فما ردهم على دعاء النبي عليه الصلاة والسلام ، فاجبنا يا استاذ ، إن عدل الله فيهم آت إنشاء الله ( الفتنة الشرقية ) ، قال بن وضاح( وبلغنا ان الفتنة تخرج من أصحاب الكتب وإليهم تعود ، ومن في زماننا يعمل بالكتب سوى الوهابية والرافضة ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، وبارك الله فيكم أستاذ ننتظر ردكم
اقصد وكان الأدلة حجة عليهم لا لهم يعني وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحذرنا من منهجهم بترك الشفاعة ....
وهم يبطلون الشفاعة للرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته حتى استدلوا على ذلك بسجوده يوم القيامة قبل طلب الشفاعة هذا ما فهمته منهم ؟؟
وما هو ظابط السنه الحسنه
وهل مالم يقوله الله سبحانه وتعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم له اعتبار عند السلف الصالح أو مردود على قائله
وكانك تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من ابتدعه بدعة حسنه
هذا ما تريده وتريد قوله
أما مثال السنه الحسنه
حسنة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي اللّه عنه
وهذا بما معناه أنه من أحياء سنه حسنه سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له أجرها وأجر من فعلها إلى يوم القيامه
والله اعلى واعلم
المعذره شيخنا الكريم
وزادكم الله سبحانه وتعالى
علما ونفعنا الله سبحانه وتعالى بما علمنا
والله من وراء القصد
حضرت الشيخ . اسمح لي من معلوماتي الضعيفة كوني طالبة علم كثيرا ماكنت افكر لماذا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحض على صلة الرحم و بر الوالدين ومن الفطرة ان يحب الابن والديه اذا لابد ان ياتي زمان يترك المسلم بر والديه لذلك نبهنا فاقيس على ذلك ولو تجرات موضوع الشفاعةلرسول الله صلى الله عليه وسلم وخصوصا وانا اقرا في كتبهم الادلة تلك الشفاعة (لاتغني شفاعتهم شيئا إلا لمن اذن له ) .. اذن فالله عز وجل يأذن لأشخاص بالشفاعة اليس كذلك وهم يفهمون الادلة بالعكس فالمقصود من ايات الشفاعة ليس نفيها عن الأشخاص وإنما الاعتماد على الشخص الذي يشفع او الاعتقاد ان النفع والضر منه وليس من الله اليس كذلك ؟
الشفاعة الممنوعة بغير إذته تعالى
😁😊👍
مثل عقيدة الامامه عند الشيعه
السلام عليكم وبارك الله فيك وفقهك في الدين ملاحظة خفيفة هذه الارقام هندية وليست عربية الرقم العربي هو 12345
بل الأرقام العربية هي ١٢٣ وقد اعتمدها العرب منذ قرون كثيرة وعدلوها فصارت عربية قحة. والحملة القائمة عليها مغرضة وهي خطوة نحو إلغاء الحروف العربية
ربما هم عندهم رجولة اكثر من الشافعي لأن أحدهم ربما يأكل عنزة بأكملها
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
😅😆
بارك الله فيك ☑
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وغفر لكم وجزاكم خيرا
🌹🌹🌹
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
🌹🌹🌹