صلوا على الحبيب المصطفى قناتنا على تيليغرام: t.me/+IkP9a4ZbScg1MmFk رابط الانتساب والدعم: th-cam.com/channels/pZ3kEJWGjFpveb0B-Fr29Q.htmljoin لا تنسوا الاشتراك في قناة ما وراء القناع: www.youtube.com/@what_behind_the_mask
قال رسول اللّه ﷺوآله ( أكثروا من الصلاة عليٌ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليٌ)🔆 اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم ان مغلوبون فنتصر صدقة يا الله فيما قلولة وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاءن الاسلام انتشر اليوم ورسول الله فينا والصحابة رضون الله عليهم فينا
ياأهل غزة والله العلي العظيم لن تهزموا منذأربعين سنة وانا أقرأ في الفتن والملاحم وأكاد اقسم بالله أنكم ستغيرون مجرى التاريخ ونحن فقط ننتظر أمرالله وهوقريب قريب قريب
بدون اربعين اوغيرها هذا وعد الله ولكن الله اذاحب عبد ابتلاه فالله ابتلاع المسلمين وخاصه في بيت المقدس ابتلاهم بدنيا ولكن حبه لهم سياتي وسيرونه ويلتمسونه في اليوم الصعب يوم القيامه الي هو يوم يفر المرء من أخيه واميه وأبيه يوم لا ينفع مال ولا بنون ولكن أيضا قبل القيامه هناك نصر محتم ووعد الله حق لامفرمنه فوعدالله حق
إذا كثر الخبث وسكت العلماء والدعاة وصار الغرب قدوة وشرع الله تخلف فماذا ننتظر من رب السماء والأرض الحل ٠٠ بشرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بخليفة للمسلمين يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
رزقنا الله وإياكم شفاعته ﷺ ومرافقته في الجنة ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ من صل عليا صلاة صلى الله بها عليه عشرة. وما اجمل من الصلاة على النبى فى ليلة الجمعة صلو عليه وسلمو تسليما🌸🍀
يجب توعيت الناس عن الرايات السود لتعقيد أمرهم وبلاغة الاختبار ولحق معا مراعات معرفتهم، ولامر قد يكون في حين حق القول واكتمال الشروط شذلك، وأخذ الأمر بل ايمان وليس بل منطق لبلاغة الأمر، فإنه حق ونافذة الامل ولوعد سياتي في أمر عظيم
بارك الله فيكم و جزاكم كل خير على هذه المادة القيمة ،بوركتم قد رفعتم معنوياتنا في هذه الأوقات العصيبة التي تمر بها الأمة و في خضم هذا الحزن الذي بلغ أوجه.
لا إله إلا الله ☄️ الواحد الأحد القهار ☄️ رب السموات والأرض ☄️ العزيز الحكيم الغفار ☄️ ربنا هب لنا من لدنك رحمة ☄️ وهيىء لنا من أمرنا رشدا ☄️ ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ☄️ . 🌍
بسم الله الرحمان الرحيم //وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون //اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا المختار . سيد الخلق واصدقه.
هذه الفتن والحروب والقتل والدمار والزلازل إنما هي فتن ليميز الله الخبيث من الطيب وحتى تكون حجة على كل من يريد ترك الدين او الإسلام ، أي بمعنى سواء تركت الدين أم لم تتركه، يقول الله تعالى: “كل نفس ذائقة الموت” ويقول: “وإلى الله المصير”. حتى في الأندلس في محاكم التفتيش عندما كان يُقتل المسلم كونه مسلمًا تنصر المسلمون في الظاهر وأخفوا الإسلام في الباطن. أي على أي طريق تتبع فالمقصد واحد هو الله، ولقوله: “وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله”. ولحديث غيره من اهل الكتاب والله اعلي واعلم
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من قتطع حق مرئ طوقه الله من سبع أرضين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: **"من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا، طوقه الله به يوم القيامة من سبع أرضين"
كلام جميل لكن اختاروا الالتواء من المهد والملك فهد ومبارك والقذافي وصدام حسين ومنظمات وأجهزة أخرى ضد هذا الكلام الله موجود الله واجد الله غالب ولأمره جند لا يعد ولا يحصى
يا ايهالناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجز والد عن ولده و لا مولود هو جاز عن والده شيئا أن وعد الله حقا فلا تغرنكم الحياة الدنيا و لا يغرنكم بالله الغرور ... صدق الله العظيم ...
السلام عليكم جزاك الله خيرا على هذا العمل المبارك وتصويبا لكم فان القران ليس بلغة عربية ولكن بلسان عربي مبين فالقران موجود قبل خلق ادم حتى وان كان هو اول إنسان يتكلم بلسان عربي فالله قال الرحمٰن علّم القران خلق الإنسان.
اللهم صل وسلم وبارك على سيد الخلق سيدنا محمد و على اله الطيبين وزوجاته الطاهرات امهات المؤمنين و اصحابه اجمعين و التابعين باحسان و احفظ امته وبارك فيها إلى يوم الدين امين ياالله ياالله ياالله رب العرش العظيم
نعلم ان الحكم الجبري له نهايه ونعلم ان احداث سوف تحدث اخبر عنها النبي عليه صلاة والسلام ولكن متى اليوم بكره بعد بكره لا نعلم ويوم عنده الله بألف سنه من ما نعد
ظهور المهدي لا يحتاج لقرون او عقود كما يعتقد البعض، لكن تحتاج لسنوات قادمة اقل بكثير من السنوات الماضية في عمر بداية الخلق، الرسول كان يقول انها اقتربت كثيراً وهذا منذ اكثر من 1445 سنه، فما بالك بعد مرور هذه السنوات، يقدر عمر امة سيدنا محمد ﷺ 1400-1550 عام، وهذا يستند لأحاديث حدثنا الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يقول: (إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم، كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أعطي أهل التوراة التوراة، فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل، فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطيتم القرآن، فعملتم به حتى غروب الشمس، فأعطيتم قيراطين قيراطين. قال أهل التوراة: ربنا هؤلاء أقلُّ عملاً وأكثر أجراً؟ قال: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ قالوا: لا، فقال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء). صحيح البخاري يعني أن عمر اليهود (من الفجر حتى منتصف النهار) = عمر النصارى (من منتصف النهار حتى صلاة العصر) + عمر المسلمين (من منتصف النهار حتى آخر النهار.+ 500 سنه (نصف اليوم) حسب التقرير فإن عمر اليهود 1625-1642 سنة. وعمر النصارى (600 سنة) يؤخذ من الحديث: 3732 - حدثني الحسن بن مدرك: حدثنا يحيى بن حماد: أخبرنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة. صحيح البخاري، الإصدار 1.08 رياضيا فإن عمر أمة الإسلام = عمر اليهود (1625 او 1642) - عمر النصارى (600) + نصف اليوم 500 = (1,525 او 1,542) سنة إذا عمر أمة الإسلام يتراوح من (1,525 او 1,542) كحد أقصى.
@@SAEDOKEH إذا كم سنه سيحكم القحطاني؟ و كم من الوقت نحتاج لكي يظهر الشخص الذي سينجب الأمراء الثلاث الذين سيتقاتلوا على كنز الكعبه ألا تلاحظ أن بين القحطاني و ظهور المهدي على الأقل ثلاث اجيال ؟
وقوله تعالى: “إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها” أي بمعنى حكم الله في آخر الزمان بعلو بني إسرائيل لحكمة يعلمها الله ولتكون سببًا لنا بتدارك آخر الزمان والأخذ بالأسباب ومعرفة السياقات المختلفة في الأمر، أي حكمهم في هذا الزمان وكل ما توارثناه نحن كأمة عربية وإسلامية من شعارات وأفكار وعقائد لا تجدي نفعًا وتوارى عليها الزمان وأصبحنا غير مدركين للأمر وتغير مشيئة الله في علو بني إسرائيل. وافترقت الأمة إلى مطبع وكل جبار قومي عنيد متطرف غير مدرك لسياقات الأمر أو ظالم يظلم شباب الأمة العربية والإسلامية وفلسطين. أي نسينا وتناسينا ديننا والعدل والحق ومشيئة الله وتغير الكون وتقاعسنا وتحاربنا فيما بيننا ودس العدو لنا الدسائس، وعلى بني إسرائيل أخذوا بالأسباب وتغلغلوا بين الأمم بالدراسات والأبحاث وغيرها وأبرزونا على أننا وحوش ونشكل خطرًا، ولم يتداركوا مجريات آخر الزمان لعدم وجود رجل رشيد بيننا، أي كشعوب غربية وإسرائيلية، بينما نحن في سبات عظيم وتمكنوا وتغلغلوا في العالم. ونحن إما ندعو إلى القتل والتشريد أو التطبيع وعدم فهم مجريات الأمور، فتم أهلكنا، وكذلك يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث ويرتد من المسلمين كثير في وقت الملحمة، فالأمر ليس بالهين إلا من ثبت الله وأخذ بالأسباب وبحث واجتهد، والله أعلى وأعلم. هذا باب وعندك باب من بني جلدتنا من يحارب السنة والكتاب من سياقات غير صحيحة غير مفهومة لعدم تداركنا الأمر والاعتماد على السلف الصالح ومحاربة كل من يحاول تجديد الدين في سياقه الصحيح، أي وفق السنة والكتاب، بينما فتحت للمدلسين الساحات على مصرعيها وهكذا طُعن الإسلام في الظهر. والحديث يطول.
أي قد يكون المشار إليه قبل عودة الخلافة يظهر ملك أمة محمد صلى الله عليه وسلم. فمن عدل الله أن يغير حال الأقوام من حال إلى حال، إلى قرب انتهاء زمن النهضة والثورة المعلوماتية ووصولها إلى ذروتها وتصبح شيئًا بلا قيمة تُذكر. وعودة البشر إلى الوراء يظهر ملك أمة محمد صلى الله عليه وسلم كبديل يغير الله به حال العالم من حال إلى حال، أي يحترم فيه باقي الشعوب. أي نكون في ذلك الزمان من خير الأمم إن شاء الله تعالى. أو قد يكون المقصد شيئًا آخر، أي يمكن للإسلام ومعاييره وأساسياته في الأرض، أن تقتدي الشعوب الأخرى بملك أمة سيدنا محمد، مصداقًا لقول “سيبلغ ملك أمتي”. أي قد يكون أمر تستنسخه باقي الأمم وتتخذه منهجًا وتقيم أساسات الدين، أي ملكها. والملك هنا إشارة إلى شيء معين، ولكن قد نكون في ذلك الزمان إسلام بلا مسلمين ونكون قلة قليلة، أي يكون الدين غريبًا، أي يمكن لملك سيدنا محمد كمنهاج لسائر الأمم وتكون أمة محمد قليلة وهم قليلون نادمون. والله أعلم. اي يبلغ ملك الامة وليس بشرط وجود عدد كبير من المسلمين فاتحين مهللين مكبرين كما يروج البعض بغض النضر عن أحداث آخر الزمان والدجال في القسطنطينية وتكون الامة في ذالك الزمن تحت الحكم الجبري او علي مشارفة ويكون ملكها في سائر بقاع الارض وقد يحتاج الامر هنا الي تفصيل
قد يكون المشار إليه في الحديث رجاء أمتي مئة عام، أي رجاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم مئة عام قبل تغير الحال والأحوال والدخول في حقبة جديدة. أي لكل مئة عام رجاء، وكذلك الشيطان يخرج من نجد أي قرن الشيطان. أي كل مطلع قرن قطع إن صح كلامي، بمعنى الحق والباطل قبل تغير الحال، مصداقاً لقوله: “يبعث الله على رأس كل مئة عام من يجدد لها دينها”، أي بمعنى رجاء أمة الإسلام مئة عام وخلالها يظهر قرن الشيطان ويخرج مجددون في الدين يتبعون نهج أسلافهم، أي المجدد الذي خرج على رأس مئة عام. ولكل مئة عام فتن تظهر وتختفي وتعظم وتقل من كل قرن إلى قرن، وأحداث لآخر الزمان، وتتوارث الأمة فتن من أسلافها وهكذا. قرن الشيطان يزيد وينقص حتى تسير الأمة إلى فسطاطين بعد تبيان الحق ويصبح الإسلام ظاهراً، فنكون قلة قليلة. وأمة محمد صلى الله عليه وسلم قد يتغير حالها من مئة سنة إلى أخرى وتكون بصور مختلفة، حيث قد يكون الزمن الذي نعيش فيه من إرهاصات عودة الدين غريباً، وطوبى للغرباء وغيرها. ورجاء امة محمد صلي الله عليه وسلم قد يفهم من سياقات عدي كلها تصب في سياق واحد والله اعلي واعلم.
ظهور المهدي لا يحتاج لقرون او عقود كما يعتقد البعض، لكن تحتاج لسنوات قادمة اقل بكثير من السنوات الماضية في عمر بداية الخلق، الرسول كان يقول انها اقتربت كثيراً وهذا منذ اكثر من 1445 سنه، فما بالك بعد مرور هذه السنوات، يقدر عمر امة سيدنا محمد ﷺ 1400-1550 عام، وهذا يستند لأحاديث حدثنا الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يقول: (إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم، كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أعطي أهل التوراة التوراة، فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل، فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطيتم القرآن، فعملتم به حتى غروب الشمس، فأعطيتم قيراطين قيراطين. قال أهل التوراة: ربنا هؤلاء أقلُّ عملاً وأكثر أجراً؟ قال: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ قالوا: لا، فقال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء). صحيح البخاري يعني أن عمر اليهود (من الفجر حتى منتصف النهار) = عمر النصارى (من منتصف النهار حتى صلاة العصر) + عمر المسلمين (من منتصف النهار حتى آخر النهار.+ 500 سنه (نصف اليوم) حسب التقرير فإن عمر اليهود 1625-1642 سنة. وعمر النصارى (600 سنة) يؤخذ من الحديث: 3732 - حدثني الحسن بن مدرك: حدثنا يحيى بن حماد: أخبرنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن سلمان قال: فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة. صحيح البخاري، الإصدار 1.08 رياضيا فإن عمر أمة الإسلام = عمر اليهود (1625 او 1642) - عمر النصارى (600) + نصف اليوم 500 = (1,525 او 1,542) سنة إذا عمر أمة الإسلام يتراوح من (1,525 او 1,542) كحد أقصى.
@@SAEDOKEH قد يصح الاستدلال الذي استدللت به بشكل قطعي، وما تعيشه البشرية قد يكون كعقد انفرط، أي تحدث الأمور كلها وراء بعضها. لكن إذا نظرنا من جانب آخر، نجد أن الكثير من نبوات آخر الزمان لم تحدث بعد، مما يعني أن الحديث يفتح باب الاجتهاد لتفسيره أو فهمه من سياق آخر، أي سياقه الصحيح. ولا يجب أن نكون متعصبين في الرأي أو المنظور أو نقول “لا اجتهاد في الدين”، بل يجب أن نفهم الموضوع من سياقه الصحيح ولا نستعجل الأمور. ثم تأتي أجيال تقول إن هذا حديث مكذوب وغيرها. أولًا، قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الأمر اقترب. إذا قسنا عمر البشرية بكون النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى اقتراب الأمر، نجد أن الفارق الزمني كبير من عهد سيدنا آدم مرورًا إلى باقي الأنبياء. وكون أعمار الأنبياء كانت بحدود 1000 سنة وتناقصت أعمار البشرية، فالحديث قد يشير إلى أنما بقاؤكم فيما سلف، أي أن الحديث يشير إلى أعمال الأمة لقوله “فعملوا بها”، أي يشير إلى العمل الذي قدمته الأمة من علوم وغيرها. أي أن انقطاع عمل الأمة من عمل وغيرها لوصولها إلى ذروتها وما تبقى هو الاجتهاد في الدين، أي فهم مقصد السلف الصالح من الأحاديث وربطها في سياقها الصحيح.
@@SAEDOKEH اي بمعني عمر الامة من عمل وغيرها يكون ضمن الاطار الزمني الذي ذكرته وبعدها تبدأ أحداث آخر الزمان وهكذا يكون عمر عمل الامة ضمن سياق 1500 سنة اي عملها مقتصر فيما قدم خلال 1500 سنه فيخرج المهدي في آخر الزمان والفرق انه يعمل بعمل امة الآسلام ولكن يؤيده الله وينصره اي في آخر الزمان
اخي لا تتطرف فكريا عند قراءة كلامي فمقصدي ان الله هوا اعدل العادلين اي الله حكم عدل ويعلم ما لا نعلم لذالك الحكم علي البشر بشكل قطعي في سياقة الغير صحيح مع عدم فهم الأمر غير صحيح ويتطلب الاجتهاد هذه مجرد كلام احببت ان اشاركة للمراجعه قد يصح، وأرجوك شيخنا الفاضل أن تدقق في كلامي. إن من عدل الله ومشيئته في خلق هذا الكون، ومن ميزان عدله، أن خلق الشيء وضده؛ أي الحق والباطل، الكفر والإيمان، وغيرها. أي يصح أن الله وهب ملكه لكافرين ومؤمنين، ويصح أن الله يختبر كل الطرفين. فعندما يتمكن الباطل، فمعناه أن المسلمين تقاعسوا عن نصرة الحق والاجتهاد وغيرها او ان الله يريد اختبارهم حتي تكون حجه علي من كفر يوم القيامة والله الحكم العدل وهذه الاقرب عندي. وفي ذلك رحمة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى أن أمر المسلم أو المؤمن كله خير؛ أي في البلاء صبر فكان خيرًا له، وفي النعمة شكر فكان خيرًا له. أي من عدل الله تعالى في هذا الكون أن يصيبنا من القتل والزلازل وغيرها كما أصابهم في السابق حتى تكون حجة عليهم لا علينا. من هذا الباب، يحكم الله بين العباد ويرى كيف نفعل ونصنع، سواء مؤمنين أو كيف يفعل غير المؤمن، ويختبرهم الله ويفصل بينهم يوم القيامة اي انهم اخذو بالاسباب وغيرها. أي إنهم يألمون كما نألم اي ما حدث لهم في السابق، وأي ذلك من عدل الله فينا سواء مؤمن أو كافر، فالله الحكم العدل. من هذا الباب، لقوله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أمتي هذه أمة مرحومة، ليس عليها عذاب في الآخرة، عذابها في الدنيا: الفتن والزلازل والقتل” (رواه أبو داود في سننه). أي إذا أخذنا بأسباب النجاة نجونا، ونسأل الله العافية. ويطول الشرح والكلام في هذا السياق. نسأل الله العافيه وامت محمد صلي الله عليه وسلم كل من كان في قلبه مثقال حبه من خردل لذالك وجب علينا الاجتهاد والعمل والأخذ بجميع الاسباب للنجاه سواء في الدنيا او الاخره والتعلق بالله تعالي اولا وآخرا. سألين الله العافيه والرحمة يجب علينا الان العمل وطلب الجنه لان من سبقونا ان شاء الله في الجنة والحمل علينا اثقل الان لذالك وجب علينا العمل فيما يرضي الله وتقواه والخوف منه.
اخي الكريم برجاء توضيح ان الذين استشهدوا في سيناء هم من يدافعون عن الأرض والعرض وليس من يقتلون الأبرياء ويفجرون المساجد اخي الكريم فالمسلم اخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ونحن كمسلمون ليس لنا الا عدوا واحدا هم الصهاينة لصوص الارض وكل من عاونهم وخان الله ورسوله
اي رايات سود يمكن لها من قبل المشرق اي الحلف الشرقي ويدخل الحلف الغربي في حرب تفرض عليه الصلح وهكذا تنقسم الامة وتتوحد علي يد الهدي اي الحلف الشرقي يدعم سلطان المهدي والحلف الغربي يغدرون ويكون الاختلاف بين الطرفين ويوحد المهدي الرايات اي الورقة الاخيره الدجال والمهدي وعودة عيسي ابن مريم
يملأ الأرض قسطًا وعدلًا قد يكون المشار إليه أنه في بادي الأمر يكون مصلحًا فيصلح ما أفسد الناس، وصلاحه وتبيانه للحق والعدل لا الباطل يمتد إلى ربوع الأرض مشارقها ومغاربها، فيصلح ما أفسد الناس، أي الأجيال السابقة من حروب وصراعات وفساد. في هذا السياق، قد يكون البشر والحكام قد أفسدوا كثيرًا، وهو صورة لنا ولواقعنا. فيأتي فيصلح ما أفسد الناس، وفي ذلك الزمان يكون الظلم امتد إلى سائر الأرض حيث يُسلب من الناس حقوقهم وينتشر الفساد والظلم، ويصبح المهيمن على أرض الواقع. فتعود للناس عقولهم وإدراكهم، فيصلح الله به ما أفسد الناس، ويؤيده الله بنصره. أي قبل ظهور المهدي تكون سنوات قحط وظلم وجور، فتخرج الأرض كنوزها أي زرعها، وتسقط السماء أمطارها وهكذا ترجع للناس عقولها.
إلا تشير هذه الآية “إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا” أي بمعنى للمسلمين وعد الآخرة، أي وعد النصر، وقد تشير الآية إلى سيطرة العدو على بيت المقدس، أي إدارة القدس وتكون المفاتيح بين أيديهم، أي مفاتيح بيت المقدس إلى أن يشاء الله تعالى أن ينصر أبناء آخر الزمان من الأمة العربية والإسلامية اي هم من يسلمو مفاتيح بيت المقدس للمسلمين لي اسباب وسياقات اقليميه مختلفه لذالك يجب علينا كمسلمين تدارك الامر. أي علينا تدارك الأمر ولا نتخذها سببًا في عدم نصرة إخواننا، ولو بالتعليقات ودعمهم نفسيًا ومعنويًا وماليا وبالدعاء، ومعرفة أننا كلنا مسؤولون. وأي كلمة نطق بها فعند الله شهود، أي علينا دعمهم والتبيين لهم حتى لا يشعروا بالإحباط ويعلموا أن هذه مشيئة الله، وإن كان من جهلنا عدم تدارك معطيات آخر الزمان ومجرياته وعلو بني إسرائيل، أي ما تبقى من نسل نبي الله إسرائيل عليه السلام. أي هم يهود في معتقدهم، وهذا لا يعني أنهم ليسوا من بني أو يحملون سلالة بني إسرائيل لوصف القرآن لهم بذلك ولو كانوا قلة. أي لو فهمنا آخر الزمان وأرشدنا إخواننا حتى لا يتفاجأوا ويعلموا أن النصر يأتي في آخر الزمان بعد التمكين والأخذ بالأسباب لذالك الأمر ليس بسهل اخي. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
أخي، فقد أحببت الإضافة ولك حرية الرأي والتعبير أو النقد إن كان فهمي لسياق الحديث غير صحيح. أي حديث عمر الأمة، إن تمعنا في الحديث نجد أن الحديث يتكلم عن عمل عمر الأمة بين باقي الأمم. أي بمعنى عملها ينقطع خلال فترة زمنية تتراوح بين 1500 سنة. أي أن عملها يبلغ ذروته ويكون مقتصرًا في 1500 سنة. أي أي شيء جديد تأتي به الأمة يكون خلال الفترة الزمنية المتراوحة بين 1500، أي عملها مقصور في هذه الفترة، أي بلغ عملها ذروته. وأي عمل نقوم به يكون بني وفق هذا الإطار الزمني، أي لا جديد. فيخرج المهدي في آخر الزمان أي بعد حدوث أحداث آخر الزمان، والفرق يكون أن الله يؤيده بالنصر. وقلت ذلك، ونظرت إلى الحديث من سياقه الصحيح أي سياق آخر، كون الكثير من أحداث آخر الزمان لم تحدث بعد. وفي نفس الوقت قلت قد يصح الحديث بشكل قطعي، أي تحدث الأمور وراء بعضها كعقد انفرط، وقد يكون هذا مقصد النبي حتى لا تأتي أجيال وتقول كيف ولماذا لأن كل الأحداث لم تحدث بعد. وفي نفس الوقت، حتى لا نستبق الأمور، فالعلم يبقى دائمًا عند الله.
اخي اعذرني لا استطيع التحدث بشكل جيد ولكن دعني اوضح لك ولا تفهم كلامي من سياق غير صحيح قد يكون المقصد أنه يملك العرب، أي يقودهم، وتكون الخلافة في بيت المقدس أي مكانها، أي يُمكّن لسلطانه رايات الهُدى (رايات سود)، في آخر الزمان بالحق لا بالباطل. في آخر الزمان، قبيل خروج الدجال، فيقاتلونكم وتسلطون عليهم. أي قبيل نزول عيسى ابن مريم فيقتل الدجال. وقبيلها يكون الظلم ممتدًا إلى بقاع الأرض، أي الحكم الجبري، وتكون المعيشة صعبة، والمسلمون في السجون، ويمتد الظلم إلى أقاصي الأرض، وهكذا. فالصلح مع الروم، أي قبيل الأمور العظام لدحر عدو، أي فُرضت عليهم الأسباب لذلك هم يتصالحون من تحت الطاولة مع الحلف الشرقي لإبادة المسلمين، أي يموت ثلث ويبقى ثلث فيكون الصلح قبل او بعد. وكذلك قبيل خروج يأجوج ومأجوج، فتكون الورقة النهائية هي الدجال. ويستخدم الدين والمظاهرات والفتن ونصر القضية سبب وذريعة في حكم الجبابرة لنشر الظلم وتبيين أن فلسطين هي السبب في نشر الظلم. فيرفع المهدي الظلم لعدوهم قاهرين او لي اسباب اخري، أي تُخلق الأسباب لإبادة ثلث البشر، ويبقى ثلث ويموت ثلث، وبذلك يكون علوهم في الأرض. أي أحداث آخر الزمان تصب في إيلياء (القدس)، أي بمعنى يُمكّن لهم بالسلطان، أي يدعون إلى العدل فلا يُعطونه، أي تُفرض عليهم الشروط. اي لكل شئ سبب ومسببات ويكون الدجال الورقة النهائية لعلمهم بمجريات الكون في هذه السياق.
صلوا على الحبيب المصطفى
قناتنا على تيليغرام: t.me/+IkP9a4ZbScg1MmFk
رابط الانتساب والدعم: th-cam.com/channels/pZ3kEJWGjFpveb0B-Fr29Q.htmljoin
لا تنسوا الاشتراك في قناة ما وراء القناع: www.youtube.com/@what_behind_the_mask
قال رسول اللّه ﷺوآله ( أكثروا من الصلاة عليٌ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليٌ)🔆
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
اللهم انصر اخواننا في فلسطين ونصرهم على عدوك وعدهم وعجل لنا في أمر الخلافه الراشده
اللهم ان مغلوبون فنتصر صدقة يا الله فيما قلولة وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاءن الاسلام انتشر اليوم ورسول الله فينا والصحابة رضون الله عليهم فينا
اللهم نسألك حسن الخاتمة والثبات عند السؤال 🤲
دعواتكم لنا في غزة يا احبة❤
الله يفرجها عليكم
أنتم من عليكم ان تدعوا لنا فنحن الأموات وأنتم الأحياء 😢😢
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يثبتكم وينصركم ويهون عليكم ورب الكعبه ياليتني معكم
اسأل الله لكم نصرا كيوم بدر وثباتا كيوم الأحزاب
وفتحاً كفتح مكة فأنتم أمل الأمة الوحيد
ربي يحفظكم ويحميكم وينصركم ويفرجها عليكم يا الله
ياأهل غزة والله العلي العظيم لن تهزموا منذأربعين سنة وانا أقرأ في الفتن والملاحم وأكاد اقسم بالله أنكم ستغيرون مجرى التاريخ ونحن فقط ننتظر أمرالله وهوقريب قريب قريب
بدون اربعين اوغيرها هذا وعد الله ولكن الله اذاحب عبد ابتلاه فالله ابتلاع المسلمين وخاصه في بيت المقدس ابتلاهم بدنيا ولكن حبه لهم سياتي وسيرونه ويلتمسونه في اليوم الصعب يوم القيامه الي هو يوم يفر المرء من أخيه واميه وأبيه يوم لا ينفع مال ولا بنون ولكن أيضا قبل القيامه هناك نصر محتم ووعد الله حق لامفرمنه فوعدالله حق
اتى أمر الله فلا تستعجلوه
أمر الله هو إسم المهدي عند تحويل هذه الكلمة الى اسم تعرف اسم المهدي ومذكور في القرؤان
إذا كثر الخبث وسكت العلماء والدعاة وصار الغرب قدوة وشرع الله تخلف فماذا ننتظر من رب السماء والأرض الحل ٠٠ بشرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بخليفة للمسلمين يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
على المؤمنين فقط ترديد الدعاء التالي: اللهم لا اله الا انت سبحانك انصر عبادك ولا تجعل للكافرين على الموحدين سلطانا انك انت السميع العليم.
اللَّهُمَّ صَـلِّ وَسَلِّمْ ؏ نبينا ﴿ םבםב ) ﷺ
ياااارب قريب العاجل اللهم عجل لوليك الفرج 💔😢😭🤲ياااارب اللهم اني مغلوب فآنتصر
جزاك الله خيرا ونصر الله اهل غزة والمسلمين على أعداء الدين وخذل الله كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب.أبو فياض
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا ♥️🇲🇦💌♥️🇲🇦💌
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم انصر الاسلام والمسلمين وعجل بنا لنصصرة ديننا
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💖
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا🥇♥️🇲🇦
رزقنا الله وإياكم شفاعته ﷺ ومرافقته في الجنة
ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ
من صل عليا صلاة صلى الله بها عليه عشرة.
وما اجمل من الصلاة على النبى فى ليلة الجمعة
صلو عليه وسلمو تسليما🌸🍀
يجب توعيت الناس عن الرايات السود لتعقيد أمرهم وبلاغة الاختبار ولحق معا مراعات معرفتهم، ولامر قد يكون في حين حق القول واكتمال الشروط شذلك، وأخذ الأمر بل ايمان وليس بل منطق لبلاغة الأمر، فإنه حق ونافذة الامل ولوعد سياتي في أمر عظيم
القدر نافذ اخي الكريم
قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آ الله خير أما يشركون*
بارك الله فيكم و جزاكم كل خير على هذه المادة القيمة ،بوركتم قد رفعتم معنوياتنا في هذه الأوقات العصيبة التي تمر بها الأمة و في خضم هذا الحزن الذي بلغ أوجه.
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد❤️ وعلي أٱله وصحبه أجمعين💕
لا إله إلا الله ☄️ الواحد الأحد القهار ☄️ رب السموات والأرض ☄️ العزيز الحكيم الغفار ☄️ ربنا هب لنا من لدنك رحمة ☄️ وهيىء لنا من أمرنا رشدا ☄️ ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ☄️ . 🌍
بسم الله الرحمان الرحيم //وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون //اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا المختار . سيد الخلق واصدقه.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين ❤❤❤
بارك الله فيكم وجزاك الله خيرا انك ابكيتنى
أشهدألا لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله
اللهم صل وسلم وبارك ع سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين
اللهم صل على محمد وال اصحابه اجمعين اللهم انصر المهدي الذي والصفيه الرسول صلى الله عليه وسلم امين يا رب ان صرو على اعدائه يا رب''':؛😘💚🕋🤍▪️☪️
❤❤❤
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
محمد صلى الله عليه وسلم
*اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ*
*اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .*
جزاكم الله خيرا⭐️⭐️⭐️
قال رب العزة جل في علاه:وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةࣲ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِینَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ یَعۡلَمُهُمۡۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَیۡءࣲ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ یُوَفَّ إِلَیۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ
فقد أحسنوا الظن بالله والتوكل عليه
افلح من وحد الله وصل على رسول الله
هذه الفتن والحروب والقتل والدمار والزلازل إنما هي فتن ليميز الله الخبيث من الطيب وحتى تكون حجة على كل من يريد ترك الدين او الإسلام ، أي بمعنى سواء تركت الدين أم لم تتركه، يقول الله تعالى: “كل نفس ذائقة الموت” ويقول: “وإلى الله المصير”. حتى في الأندلس في محاكم التفتيش عندما كان يُقتل المسلم كونه مسلمًا تنصر المسلمون في الظاهر وأخفوا الإسلام في الباطن. أي على أي طريق تتبع فالمقصد واحد هو الله، ولقوله: “وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله”. ولحديث غيره من اهل الكتاب والله اعلي واعلم
حلقة مميزة جدا جزاك الله خيرا على جهودك وجمعك الرائع
لا غالب إلا الله
ياهل غزة ابشروا فقد اتى الله وعدكم بالاستخلاف والتمكين والنصر....صبرا صبرا صبرا
بتتظر بفارق الصبر الخلافات الاسلاميه
ربنا يعز الاسلام والمسلمين
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من قتطع حق مرئ طوقه الله من سبع أرضين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: **"من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا، طوقه الله به يوم القيامة من سبع أرضين"
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يبارك
كلام جميل لكن اختاروا الالتواء من المهد والملك فهد ومبارك والقذافي وصدام حسين ومنظمات وأجهزة أخرى ضد هذا الكلام
الله موجود الله واجد الله غالب ولأمره جند لا يعد ولا يحصى
يا ايهالناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجز والد عن ولده و لا مولود هو جاز عن والده شيئا أن وعد الله حقا فلا تغرنكم الحياة الدنيا و لا يغرنكم بالله الغرور ... صدق الله العظيم ...
❤❤
=و"جَوْرا" بفتح الجيم وإسكان الواو.
لا يعلم الغيب إلا الله يا صاحب القناة.
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذا العمل المبارك
وتصويبا لكم فان القران ليس بلغة عربية ولكن بلسان عربي مبين
فالقران موجود قبل خلق ادم حتى وان كان هو اول إنسان يتكلم بلسان عربي
فالله قال الرحمٰن علّم القران خلق الإنسان.
سبحانك اللهم إني كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيد الخلق سيدنا محمد و على اله الطيبين وزوجاته الطاهرات امهات المؤمنين و اصحابه اجمعين و التابعين باحسان و احفظ امته وبارك فيها إلى يوم الدين امين ياالله ياالله ياالله رب العرش العظيم
AMINE.
نعلم ان الحكم الجبري له نهايه ونعلم ان احداث سوف تحدث اخبر عنها النبي عليه صلاة والسلام ولكن متى اليوم بكره بعد بكره لا نعلم ويوم عنده الله بألف سنه من ما نعد
المهدي مطول كثييير لسه في ظهور شخص من قحطان و ايضا تقسيم جزيره العرب على ثلاث أمراء يتقاتلون على كنز الكعبه
ظهور المهدي لا يحتاج لقرون او عقود كما يعتقد البعض، لكن تحتاج لسنوات قادمة اقل بكثير من السنوات الماضية في عمر بداية الخلق،
الرسول كان يقول انها اقتربت كثيراً وهذا منذ اكثر من 1445 سنه، فما بالك بعد مرور هذه السنوات، يقدر عمر امة سيدنا محمد ﷺ 1400-1550 عام، وهذا يستند لأحاديث
حدثنا الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يقول: (إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم، كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أعطي أهل التوراة التوراة، فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل، فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطيتم القرآن، فعملتم به حتى غروب الشمس، فأعطيتم قيراطين قيراطين. قال أهل التوراة: ربنا هؤلاء أقلُّ عملاً وأكثر أجراً؟ قال: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ قالوا: لا، فقال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء). صحيح البخاري
يعني أن عمر اليهود (من الفجر حتى منتصف النهار) = عمر النصارى (من منتصف النهار حتى صلاة العصر) + عمر المسلمين (من منتصف النهار حتى آخر النهار.+ 500 سنه (نصف اليوم)
حسب التقرير فإن عمر اليهود 1625-1642 سنة.
وعمر النصارى (600 سنة) يؤخذ من الحديث:
3732 - حدثني الحسن بن مدرك: حدثنا يحيى بن حماد: أخبرنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن سلمان قال:
فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة. صحيح البخاري، الإصدار 1.08
رياضيا فإن عمر أمة الإسلام = عمر اليهود (1625 او 1642) - عمر النصارى (600) + نصف اليوم 500 = (1,525 او 1,542) سنة
إذا عمر أمة الإسلام يتراوح من (1,525 او 1,542) كحد أقصى.
@@SAEDOKEH إذا كم سنه سيحكم القحطاني؟ و كم من الوقت نحتاج لكي يظهر الشخص الذي سينجب الأمراء الثلاث الذين سيتقاتلوا على كنز الكعبه ألا تلاحظ أن بين القحطاني و ظهور المهدي على الأقل ثلاث اجيال ؟
وقوله تعالى: “إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها” أي بمعنى حكم الله في آخر الزمان بعلو بني إسرائيل لحكمة يعلمها الله ولتكون سببًا لنا بتدارك آخر الزمان والأخذ بالأسباب ومعرفة السياقات المختلفة في الأمر، أي حكمهم في هذا الزمان وكل ما توارثناه نحن كأمة عربية وإسلامية من شعارات وأفكار وعقائد لا تجدي نفعًا وتوارى عليها الزمان وأصبحنا غير مدركين للأمر وتغير مشيئة الله في علو بني إسرائيل.
وافترقت الأمة إلى مطبع وكل جبار قومي عنيد متطرف غير مدرك لسياقات الأمر أو ظالم يظلم شباب الأمة العربية والإسلامية وفلسطين. أي نسينا وتناسينا ديننا والعدل والحق ومشيئة الله وتغير الكون وتقاعسنا وتحاربنا فيما بيننا ودس العدو لنا الدسائس، وعلى بني إسرائيل أخذوا بالأسباب وتغلغلوا بين الأمم بالدراسات والأبحاث وغيرها وأبرزونا على أننا وحوش ونشكل خطرًا، ولم يتداركوا مجريات آخر الزمان لعدم وجود رجل رشيد بيننا، أي كشعوب غربية وإسرائيلية، بينما نحن في سبات عظيم وتمكنوا وتغلغلوا في العالم. ونحن إما ندعو إلى القتل والتشريد أو التطبيع وعدم فهم مجريات الأمور، فتم أهلكنا، وكذلك يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث ويرتد من المسلمين كثير في وقت الملحمة، فالأمر ليس بالهين إلا من ثبت الله وأخذ بالأسباب وبحث واجتهد، والله أعلى وأعلم.
هذا باب وعندك باب من بني جلدتنا من يحارب السنة والكتاب من سياقات غير صحيحة غير مفهومة لعدم تداركنا الأمر والاعتماد على السلف الصالح ومحاربة كل من يحاول تجديد الدين في سياقه الصحيح، أي وفق السنة والكتاب، بينما فتحت للمدلسين الساحات على مصرعيها وهكذا طُعن الإسلام في الظهر. والحديث يطول.
حسبي الله ونعم الوكيل
أي قد يكون المشار إليه قبل عودة الخلافة يظهر ملك أمة محمد صلى الله عليه وسلم. فمن عدل الله أن يغير حال الأقوام من حال إلى حال، إلى قرب انتهاء زمن النهضة والثورة المعلوماتية ووصولها إلى ذروتها وتصبح شيئًا بلا قيمة تُذكر. وعودة البشر إلى الوراء يظهر ملك أمة محمد صلى الله عليه وسلم كبديل يغير الله به حال العالم من حال إلى حال، أي يحترم فيه باقي الشعوب. أي نكون في ذلك الزمان من خير الأمم إن شاء الله تعالى.
أو قد يكون المقصد شيئًا آخر، أي يمكن للإسلام ومعاييره وأساسياته في الأرض، أن تقتدي الشعوب الأخرى بملك أمة سيدنا محمد، مصداقًا لقول “سيبلغ ملك أمتي”. أي قد يكون أمر تستنسخه باقي الأمم وتتخذه منهجًا وتقيم أساسات الدين، أي ملكها. والملك هنا إشارة إلى شيء معين، ولكن قد نكون في ذلك الزمان إسلام بلا مسلمين ونكون قلة قليلة، أي يكون الدين غريبًا، أي يمكن لملك سيدنا محمد كمنهاج لسائر الأمم وتكون أمة محمد قليلة وهم قليلون نادمون. والله أعلم. اي يبلغ ملك الامة وليس بشرط وجود عدد كبير من المسلمين فاتحين مهللين مكبرين كما يروج البعض بغض النضر عن أحداث آخر الزمان والدجال في القسطنطينية وتكون الامة في ذالك الزمن تحت الحكم الجبري او علي مشارفة ويكون ملكها في سائر بقاع الارض وقد يحتاج الامر هنا الي تفصيل
الصورة الحاطة على الفيديو ..طلعتلي عالفنجان القهوة من فترة أشهر ..وأنا لاأؤمن بالتبصير ولاكن ظهرت واضحة برا الفنجان ..قلت لهم هذا المهدي وحصانه
المهدي لا يملك بسكلته عشان يملك حصان😂
قد يكون المشار إليه في الحديث رجاء أمتي مئة عام، أي رجاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم مئة عام قبل تغير الحال والأحوال والدخول في حقبة جديدة. أي لكل مئة عام رجاء، وكذلك الشيطان يخرج من نجد أي قرن الشيطان. أي كل مطلع قرن قطع إن صح كلامي، بمعنى الحق والباطل قبل تغير الحال، مصداقاً لقوله: “يبعث الله على رأس كل مئة عام من يجدد لها دينها”، أي بمعنى رجاء أمة الإسلام مئة عام وخلالها يظهر قرن الشيطان ويخرج مجددون في الدين يتبعون نهج أسلافهم، أي المجدد الذي خرج على رأس مئة عام.
ولكل مئة عام فتن تظهر وتختفي وتعظم وتقل من كل قرن إلى قرن، وأحداث لآخر الزمان، وتتوارث الأمة فتن من أسلافها وهكذا. قرن الشيطان يزيد وينقص حتى تسير الأمة إلى فسطاطين بعد تبيان الحق ويصبح الإسلام ظاهراً، فنكون قلة قليلة. وأمة محمد صلى الله عليه وسلم قد يتغير حالها من مئة سنة إلى أخرى وتكون بصور مختلفة، حيث قد يكون الزمن الذي نعيش فيه من إرهاصات عودة الدين غريباً، وطوبى للغرباء وغيرها. ورجاء امة محمد صلي الله عليه وسلم قد يفهم من سياقات عدي كلها تصب في سياق واحد والله اعلي واعلم.
ظهور المهدي لا يحتاج لقرون او عقود كما يعتقد البعض، لكن تحتاج لسنوات قادمة اقل بكثير من السنوات الماضية في عمر بداية الخلق،
الرسول كان يقول انها اقتربت كثيراً وهذا منذ اكثر من 1445 سنه، فما بالك بعد مرور هذه السنوات، يقدر عمر امة سيدنا محمد ﷺ 1400-1550 عام، وهذا يستند لأحاديث
حدثنا الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يقول: (إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم، كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أعطي أهل التوراة التوراة، فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل، فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا، فأعطوا قيراطاً قيراطاً، ثم أعطيتم القرآن، فعملتم به حتى غروب الشمس، فأعطيتم قيراطين قيراطين. قال أهل التوراة: ربنا هؤلاء أقلُّ عملاً وأكثر أجراً؟ قال: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ قالوا: لا، فقال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء). صحيح البخاري
يعني أن عمر اليهود (من الفجر حتى منتصف النهار) = عمر النصارى (من منتصف النهار حتى صلاة العصر) + عمر المسلمين (من منتصف النهار حتى آخر النهار.+ 500 سنه (نصف اليوم)
حسب التقرير فإن عمر اليهود 1625-1642 سنة.
وعمر النصارى (600 سنة) يؤخذ من الحديث:
3732 - حدثني الحسن بن مدرك: حدثنا يحيى بن حماد: أخبرنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن سلمان قال:
فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة. صحيح البخاري، الإصدار 1.08
رياضيا فإن عمر أمة الإسلام = عمر اليهود (1625 او 1642) - عمر النصارى (600) + نصف اليوم 500 = (1,525 او 1,542) سنة
إذا عمر أمة الإسلام يتراوح من (1,525 او 1,542) كحد أقصى.
@@SAEDOKEH
قد يصح الاستدلال الذي استدللت به بشكل قطعي، وما تعيشه البشرية قد يكون كعقد انفرط، أي تحدث الأمور كلها وراء بعضها. لكن إذا نظرنا من جانب آخر، نجد أن الكثير من نبوات آخر الزمان لم تحدث بعد، مما يعني أن الحديث يفتح باب الاجتهاد لتفسيره أو فهمه من سياق آخر، أي سياقه الصحيح.
ولا يجب أن نكون متعصبين في الرأي أو المنظور أو نقول “لا اجتهاد في الدين”، بل يجب أن نفهم الموضوع من سياقه الصحيح ولا نستعجل الأمور. ثم تأتي أجيال تقول إن هذا حديث مكذوب وغيرها.
أولًا، قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الأمر اقترب. إذا قسنا عمر البشرية بكون النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى اقتراب الأمر، نجد أن الفارق الزمني كبير من عهد سيدنا آدم مرورًا إلى باقي الأنبياء. وكون أعمار الأنبياء كانت بحدود 1000 سنة وتناقصت أعمار البشرية، فالحديث قد يشير إلى أنما بقاؤكم فيما سلف، أي أن الحديث يشير إلى أعمال الأمة لقوله “فعملوا بها”، أي يشير إلى العمل الذي قدمته الأمة من علوم وغيرها.
أي أن انقطاع عمل الأمة من عمل وغيرها لوصولها إلى ذروتها وما تبقى هو الاجتهاد في الدين، أي فهم مقصد السلف الصالح من الأحاديث وربطها في سياقها الصحيح.
@@SAEDOKEH اي بمعني عمر الامة من عمل وغيرها يكون ضمن الاطار الزمني الذي ذكرته وبعدها تبدأ أحداث آخر الزمان وهكذا يكون عمر عمل الامة ضمن سياق 1500 سنة اي عملها مقتصر فيما قدم خلال 1500 سنه فيخرج المهدي في آخر الزمان والفرق انه يعمل بعمل امة الآسلام ولكن يؤيده الله وينصره اي في آخر الزمان
اخي لا تتطرف فكريا عند قراءة كلامي فمقصدي ان الله هوا اعدل العادلين اي الله حكم عدل ويعلم ما لا نعلم لذالك الحكم علي البشر بشكل قطعي في سياقة الغير صحيح مع عدم فهم الأمر غير صحيح ويتطلب الاجتهاد هذه مجرد كلام احببت ان اشاركة للمراجعه
قد يصح، وأرجوك شيخنا الفاضل أن تدقق في كلامي. إن من عدل الله ومشيئته في خلق هذا الكون، ومن ميزان عدله، أن خلق الشيء وضده؛ أي الحق والباطل، الكفر والإيمان، وغيرها. أي يصح أن الله وهب ملكه لكافرين ومؤمنين، ويصح أن الله يختبر كل الطرفين. فعندما يتمكن الباطل، فمعناه أن المسلمين تقاعسوا عن نصرة الحق والاجتهاد وغيرها او ان الله يريد اختبارهم حتي تكون حجه علي من كفر يوم القيامة والله الحكم العدل وهذه الاقرب عندي. وفي ذلك رحمة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى أن أمر المسلم أو المؤمن كله خير؛ أي في البلاء صبر فكان خيرًا له، وفي النعمة شكر فكان خيرًا له. أي من عدل الله تعالى في هذا الكون أن يصيبنا من القتل والزلازل وغيرها كما أصابهم في السابق حتى تكون حجة عليهم لا علينا. من هذا الباب، يحكم الله بين العباد ويرى كيف نفعل ونصنع، سواء مؤمنين أو كيف يفعل غير المؤمن، ويختبرهم الله ويفصل بينهم يوم القيامة اي انهم اخذو بالاسباب وغيرها. أي إنهم يألمون كما نألم اي ما حدث لهم في السابق، وأي ذلك من عدل الله فينا سواء مؤمن أو كافر، فالله الحكم العدل. من هذا الباب، لقوله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أمتي هذه أمة مرحومة، ليس عليها عذاب في الآخرة، عذابها في الدنيا: الفتن والزلازل والقتل” (رواه أبو داود في سننه). أي إذا أخذنا بأسباب النجاة نجونا، ونسأل الله العافية. ويطول الشرح والكلام في هذا السياق. نسأل الله العافيه وامت محمد صلي الله عليه وسلم كل من كان في قلبه مثقال حبه من خردل لذالك وجب علينا الاجتهاد والعمل والأخذ بجميع الاسباب للنجاه سواء في الدنيا او الاخره والتعلق بالله تعالي اولا وآخرا. سألين الله العافيه والرحمة يجب علينا الان العمل وطلب الجنه لان من سبقونا ان شاء الله في الجنة والحمل علينا اثقل الان لذالك وجب علينا العمل فيما يرضي الله وتقواه والخوف منه.
اخي الكريم برجاء توضيح ان الذين استشهدوا في سيناء هم من يدافعون عن الأرض والعرض وليس من يقتلون الأبرياء ويفجرون المساجد اخي الكريم
فالمسلم اخو المسلم لايظلمه ولايسلمه
ونحن كمسلمون ليس لنا الا عدوا واحدا هم الصهاينة لصوص الارض وكل من عاونهم وخان الله ورسوله
اي رايات سود يمكن لها من قبل المشرق اي الحلف الشرقي ويدخل الحلف الغربي في حرب تفرض عليه الصلح وهكذا تنقسم الامة وتتوحد علي يد الهدي اي الحلف الشرقي يدعم سلطان المهدي والحلف الغربي يغدرون ويكون الاختلاف بين الطرفين ويوحد المهدي الرايات اي الورقة الاخيره الدجال والمهدي وعودة عيسي ابن مريم
يملأ الأرض قسطًا وعدلًا قد يكون المشار إليه أنه في بادي الأمر يكون مصلحًا فيصلح ما أفسد الناس، وصلاحه وتبيانه للحق والعدل لا الباطل يمتد إلى ربوع الأرض مشارقها ومغاربها، فيصلح ما أفسد الناس، أي الأجيال السابقة من حروب وصراعات وفساد. في هذا السياق، قد يكون البشر والحكام قد أفسدوا كثيرًا، وهو صورة لنا ولواقعنا. فيأتي فيصلح ما أفسد الناس، وفي ذلك الزمان يكون الظلم امتد إلى سائر الأرض حيث يُسلب من الناس حقوقهم وينتشر الفساد والظلم، ويصبح المهيمن على أرض الواقع. فتعود للناس عقولهم وإدراكهم، فيصلح الله به ما أفسد الناس، ويؤيده الله بنصره. أي قبل ظهور المهدي تكون سنوات قحط وظلم وجور، فتخرج الأرض كنوزها أي زرعها، وتسقط السماء أمطارها وهكذا ترجع للناس عقولها.
إلا تشير هذه الآية “إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا” أي بمعنى للمسلمين وعد الآخرة، أي وعد النصر، وقد تشير الآية إلى سيطرة العدو على بيت المقدس، أي إدارة القدس وتكون المفاتيح بين أيديهم، أي مفاتيح بيت المقدس إلى أن يشاء الله تعالى أن ينصر أبناء آخر الزمان من الأمة العربية والإسلامية اي هم من يسلمو مفاتيح بيت المقدس للمسلمين لي اسباب وسياقات اقليميه مختلفه لذالك يجب علينا كمسلمين تدارك الامر.
أي علينا تدارك الأمر ولا نتخذها سببًا في عدم نصرة إخواننا، ولو بالتعليقات ودعمهم نفسيًا ومعنويًا وماليا وبالدعاء، ومعرفة أننا كلنا مسؤولون. وأي كلمة نطق بها فعند الله شهود، أي علينا دعمهم والتبيين لهم حتى لا يشعروا بالإحباط ويعلموا أن هذه مشيئة الله، وإن كان من جهلنا عدم تدارك معطيات آخر الزمان ومجرياته وعلو بني إسرائيل، أي ما تبقى من نسل نبي الله إسرائيل عليه السلام.
أي هم يهود في معتقدهم، وهذا لا يعني أنهم ليسوا من بني أو يحملون سلالة بني إسرائيل لوصف القرآن لهم بذلك ولو كانوا قلة. أي لو فهمنا آخر الزمان وأرشدنا إخواننا حتى لا يتفاجأوا ويعلموا أن النصر يأتي في آخر الزمان بعد التمكين والأخذ بالأسباب لذالك الأمر ليس بسهل اخي. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
فساد الحرث والنسل قوم بورا بورا بورا
أخي، فقد أحببت الإضافة ولك حرية الرأي والتعبير أو النقد إن كان فهمي لسياق الحديث غير صحيح. أي حديث عمر الأمة، إن تمعنا في الحديث نجد أن الحديث يتكلم عن عمل عمر الأمة بين باقي الأمم. أي بمعنى عملها ينقطع خلال فترة زمنية تتراوح بين 1500 سنة. أي أن عملها يبلغ ذروته ويكون مقتصرًا في 1500 سنة. أي أي شيء جديد تأتي به الأمة يكون خلال الفترة الزمنية المتراوحة بين 1500، أي عملها مقصور في هذه الفترة، أي بلغ عملها ذروته. وأي عمل نقوم به يكون بني وفق هذا الإطار الزمني، أي لا جديد. فيخرج المهدي في آخر الزمان أي بعد حدوث أحداث آخر الزمان، والفرق يكون أن الله يؤيده بالنصر. وقلت ذلك، ونظرت إلى الحديث من سياقه الصحيح أي سياق آخر، كون الكثير من أحداث آخر الزمان لم تحدث بعد. وفي نفس الوقت قلت قد يصح الحديث بشكل قطعي، أي تحدث الأمور وراء بعضها كعقد انفرط، وقد يكون هذا مقصد النبي حتى لا تأتي أجيال وتقول كيف ولماذا لأن كل الأحداث لم تحدث بعد. وفي نفس الوقت، حتى لا نستبق الأمور، فالعلم يبقى دائمًا عند الله.
خلافه تنزل بيت مقدس قبل الامام المهدي
تحرير فلسطين وقيام الخلافه في القدس وحكم ست خلفاء قبل ظهور المهدي هذا ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم
رقم الحديث جزاكم الله خيرا
ما في خلافة وتحرير قبل المهدي
خطا
كلامك صحيح
خرابيط
السعودية فيها ثلج الان
استعد😂
تعلين.لاعندي
اخي اعذرني لا استطيع التحدث بشكل جيد ولكن دعني اوضح لك ولا تفهم كلامي من سياق غير صحيح
قد يكون المقصد أنه يملك العرب، أي يقودهم، وتكون الخلافة في بيت المقدس أي مكانها، أي يُمكّن لسلطانه رايات الهُدى (رايات سود)، في آخر الزمان بالحق لا بالباطل. في آخر الزمان، قبيل خروج الدجال، فيقاتلونكم وتسلطون عليهم. أي قبيل نزول عيسى ابن مريم فيقتل الدجال. وقبيلها يكون الظلم ممتدًا إلى بقاع الأرض، أي الحكم الجبري، وتكون المعيشة صعبة، والمسلمون في السجون، ويمتد الظلم إلى أقاصي الأرض، وهكذا.
فالصلح مع الروم، أي قبيل الأمور العظام لدحر عدو، أي فُرضت عليهم الأسباب لذلك هم يتصالحون من تحت الطاولة مع الحلف الشرقي لإبادة المسلمين، أي يموت ثلث ويبقى ثلث فيكون الصلح قبل او بعد. وكذلك قبيل خروج يأجوج ومأجوج، فتكون الورقة النهائية هي الدجال. ويستخدم الدين والمظاهرات والفتن ونصر القضية سبب وذريعة في حكم الجبابرة لنشر الظلم وتبيين أن فلسطين هي السبب في نشر الظلم. فيرفع المهدي الظلم لعدوهم قاهرين او لي اسباب اخري، أي تُخلق الأسباب لإبادة ثلث البشر، ويبقى ثلث ويموت ثلث، وبذلك يكون علوهم في الأرض. أي أحداث آخر الزمان تصب في إيلياء (القدس)، أي بمعنى يُمكّن لهم بالسلطان، أي يدعون إلى العدل فلا يُعطونه، أي تُفرض عليهم الشروط. اي لكل شئ سبب ومسببات ويكون الدجال الورقة النهائية لعلمهم بمجريات الكون في هذه السياق.
على خطى اليهود
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا ♥️🇲🇦🥇♥️💌🇲🇦
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا ♥️🇲🇦💌♥️🇲🇦💌🥇🇲🇦💌♥️