والله لو اني شيعي وسمعت هذا الكلام من عالم سني وعلمت منزلت ال البيت عند السنة ل راجعت عقيدتي وعلمت الحق من البهتان والضلال والشرك اللهم ثبتنا على الحق وعلى ماتحبه وترضاه واهدنا واهدي شباب المسلمين
يعني عندكم شك في ال بيت الرسول صل عليه وسلم وع اله الاطهار ومستانسين في مدح عثمان لهم الا تعلمون ان الرسول قال علي مني وانا من علي عليهم السلام الاتعلمون ان الرسول قال اعطي الرايه رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وهو علي عليه السلام لماذا لاتفيقو من غلفتكم الاتعلمون ان علي عليه السلام من قتل عمر ابن ود وقال الرسول لقد التقاء راس الكفر براس الايمان علي اللهم انا نشهدك ع حب الرسول واهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام ونشهدك ع ولايه علي عليه السلام ونبراء اليك من اعداهم ومن حاربهم
رد على لولو الكويتية . أعوذ بالله العلي العظيم . كيف تجتمعين أنت وشيوخك الأولين والآخرين وهذا الكذاب عثمان الخميس ؟ شاهدي على اليوتيوب : / مستبصرة مغربية تفضح الوهابي عثمان الخميس على الهواء مباشرة وفي قنواتهم / . ألم تقرأي يا أختي قوله تعالى : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ؟ أي أن المسلم ذو العقل السليم لا يقدر على الجمع بين حب / أولياء الله تعالى / وأعداء الله تعالى في قلب واحد , ومن يقول غير ذلك كذاب ومنافق , وإنما يريد خلط الحق بالباطل . أولياء الله تعالى في مكان خاص لهم في الجنة وأعداء الله تعالى بالتأكيد تعلمين ما مصيرهم .
رد على لولو الكويتية . يا عزيزتي , ألم تقرأي قوله تعالى : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } . وهذا يعني أن المسلم ذو العقل السليم لا يقدر على الجمع بين حب / أولياء الله تعالى / وأعداء الله تعالى في قلب واحد , ومن يقول غير ذلك كذاب ومنافق , إنما يريد خلط الحق بالباطل . إن كنت تحبين سوخك الأولين الحكام الثلاثة والصحابة فيمكنك أن تسألي شيخك الخميس الكذاب والمنافق أن يأتيك بآية واحدة أو حديث واحد أو فضيلة واحدة لأصنامه الثلاثة ولكن بشرط واحد أن تتحقق فيهم شروط الآية والحديث والفضيلة , لأن الله تعالى يفعل ما يريد ومشئته هي الفصل بين الحق والباطل , وقوله واضح وصريح / لا مكان لأعداء الله تعالى في المكان الذي يتواجد فيه أولياء الله تعالى والصالحين . هل هذا صعب على الأصنام الثلاثة التي تعبد منذ 1400 سنة ؟ أعتقد أن قريش لم يتغير عليها شيء في الجاهلية وبعد الإسلام .
اللهم صل على محمد و على أزواجه و ذريته كما صليت على آل إبراهيم و بارك على محمد و على أزواجه و ذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. و رضي الله عن الصحابة أجمعين
رضي الله عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي وارضاه وبارك الله فيك ياشيخ عثمان الخميس بهذه المعلومة الطيبة نفع الله بك وبعلمك وزادك علما وعملا وإيمانا وصعودا ورفع قدرك في الدنيا ورزقك من فيض نعيمه في الآخرة
إحمدوا الله تعالى على أنكم ولدتم مسلمون على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وعلى رأس الصحابة رضي الله عنهم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
@@ابومحمد-ط5ث8ش كيف جعلتم العمائم يمسحون عقولكم وضحكوا عليكم واستسلمتم لهم لماذا انت عبيد عندهم لماذا تحب المعممين أكثر من علي والحسين رضي الله عنهما، ألم يكفي اذيتكم للصحابة رضوان الله عليهم واذيتكم لعلي والحسين رضي الله عنهما يا لها من حب مزيف، هل ما زلت مصراً تسليم عقلك للمعممين وان يقرروا لك مصيرك كيف ما يشاؤون بعد كل هذا؟! هل ما زلت تبين لنا أنك ضعيف في شخصيتك بسبب أن المسيطرين والمتحكمين بعقلك هم المعممين َ لماذا تحب المعممين أكثر من علي والحسين رضي الله عنهما لماذا ما زلت تدافع عن معممينك وعن اكاذيبهم هل تفضلونهم على علي والحسين رضي الله عنهما؟! يا لها من حب مزيف تدعي حبكم لعلي والحسين وأنتم تتمنون لهما الأذية كل يوم في حياتكم الحمد لله أن الله أبعدهم عن اذيتكم لهما ولم يريكم القبر الحقيقي للحسين رضي الله عنه كان علي رضي الله عنه يأمر المعروف وينهى عن المنكر وخاصة ينهى عن الشرك بالله كثيرا، ومعممينكم يعلمونكم الشرك بالله من صغركم، وأنتم ما زلتم تشركون بالله، حقا هذا هو حبك للمعممين وإدعائك لحب لعلي والحسين رضي الله عنهما؟! هم في قبريهما الشريف يكسبون الحسنات والأجور من أذيتكم لهما أيها الشيعة وحتى الصحابة رضوان الله عليهم بسبب اذيتكم لهم يكسبون الحسنات من وراء الغيبة والنميمة وسبكم وشتمكم لهم الله من يأخذ الحسنات منكم ويرزقهم لهم ويأخذ السيئات منهم ويعطيكم إياه من وراء غيبتكم ونميمتكم لهم وهم ما زالوا في حياتهم البرزخية في قبورهم يعيشون في نعيم وعلي والحسين نفس الشيء رضي الله عنهم في الدنيا والآخرة لن أقول بعد هذا إلا أن يهديكم الله ويهدينا أجمعين
@@ابومحمد-ط5ث8ش أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها . السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟ إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ السؤال الخامس : من قتل الحسين؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء . (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون) السؤال السادس : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟ إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال السابع : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .. السؤال الثامن : يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية . السؤال التاسع : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟ إن قلت نعم إنتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الحادي عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟ إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر : هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر . عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر فكر فقط !
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية. وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها. السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١ في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقهروني المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦ قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥ 7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر 👈🏻الخسيس👉🏻 المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨ تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟ قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق. قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها. فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده. فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع. ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها. فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂 المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
افضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم ارحم واغفر لااخي وجعل مؤاه الجنه اللهم امين يارب العالمين وبرد قبره واجعله روضه من رياض الجنة اللهم امين يارب العالمين
أبا الحسنين والنور السنى شذى قلبى بحبك يا على أيا قمرا يشع تقى وهدى ويا أسد الجهاد الهاشمى حبيب الله والمختار يامن ألست من افتدى خير البرايا وتحت ظلال سيفك كم تهاوت رؤس تداعت خيبر لما رأت لك النسب الشريف أبا التراب فلا نسب ومهرك فى البريا خير مهر وتقضى عنهما بين الرعيا ومن اكرامك الفاروق يغلو
علي بن أبي طالب عليه السلام وكرم ﷲ وجهه ورضي ﷲ تعالى عنه وأرضاه، هلك فيه أقوام!.. أقوامٌ غلو في محبته وأقوام غلو في بغضه وعداوته كما هلكت أقوام في المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام!
رضى الله عنه وعن جميع اصحاب سيدنا محمد اآللـــھمِے🕋🌾صَّلِ🕋🌾وَسُـُلْـﻤ🕋🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🕋🌾عَلے🕋🌾سَيدنِـــا🌿🕋🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🕋🌹عَدد🌾🕋مَا ذگرهُ🌾🕋 ألذَاكِرونّ🕋💙🕋🌾وغَفِلَ🕋🌾🕋عن🌾 ذِكِرهِ🕋💙🕋💖🕋💚🕋ألغَافِلونّ🌾🌾 ❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم🕋💮تسليما🕋💮كثيرا🌾🕋🌾💖🌾🕋🌾💙🌾💚🕋🍀🕋🌾🕋اللهم صل على سيدنا محمد🌹🕋عدد خلقک🌹🕋ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹🕋ومدآد كلماتک🕋🌲وعدد الذاكرين🌲🕋والذاكرآت🌷🕋وذرآت وآلرمال🕋🌷ف الأرض والبحار🌺والجبال🕋🌻والانهار🌻🕋وعدد مالا يحصى عدده🕋🌷و على اله🕋🏵️وصحبه🌹🕋اجمعين🌷اللهم امين🕋🌿🕋يارب العالمين🕋🍀🕋🕋استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه🕋 🌼🕋اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🌾🕋💮🕋🌾🕋🕋وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له.اآللـــھمِے🕋🌾صَّلِ🕋🌾وَسُـُلْـﻤ🕋🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🕋🌾عَلے🕋🌾سَيدنِـــا🌿🕋🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🕋🌹عَدد🌾🕋مَا ذگرهُ🌾🕋 ألذَاكِرونّ🕋💙🕋🌾وغَفِلَ🕋🌾🕋عن🌾 ذِكِرهِ🕋💙🕋💖🕋💚🕋ألغَافِلونّ🌾🌾 ❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم🕋💮تسليما🕋💮كثيرا🌾🕋🌾💖🌾🕋🌾💙🌾💚🕋🍀🕋🌾🕋اللهم صل على سيدنا محمد🌹🕋عدد خلقک🌹🕋ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹🌾🕋ومدآد كلماتک🕋🌲وعدد الذاكرين🌲🕋والذاكرآت🌷🕋وذرآت وآلرمال🕋🌷ف ا لأرض والبحار🌺والجبال🕋🌻والانهار🌻🕋وعدد مالا يحصى عدده 🕋🌷و على اله🕋🏵️وصحبه🌹🕋اجمعين🌷اللهم امين🕋🌿🕋يارب العالمين🕋🍀🕋🕋استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه🌾🕋 🌼🕋🌸اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🌾🕋💮🕋🌾🕋🕋🌸سبحان الله والحمد لله 🌸🕋والله أكبر🌾🌺ولا اله الا الله وحده لا شريك له.له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير🌸🌺🕋 🌾ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم🕋 🌸🌺🌾 وحسبنا الله ونعم الوكيل🕋🌸 🌺🌾 وافوض أمري إلى الله أن الله بصير بالعباد 🌺🌾🌸🕋ولا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين🕋 🌸🌺🌾ربي اني لما انزلت الي من خير فقير🕋🌸 🌺🌾🌾 ربي انزلني منزلامباركا وانت خير المنزلين 🕋🌸🌺ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين🕋🌸 🌺🌾انا لله وانا اليه راجعون 🌾🌸وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين دائما ابدا 🕋🌸🌺🌾 عدد ما كان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون 🕋🌸🌺🌾 وعدد كمالك يالله وكما يليق بكماله 🌺🌸🕋🌾🕋🌾🕋🌸
رضي الله عنك يا سيدنا يا أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب والله ان حب علي وكل آل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكن في قلب كل اهل السنة والجماعة
@@ابومحمد-ث6ه2ذ سيدي الكريم أليس الحنابلة فرع فقهي من فروع اهل السنة والجماعة بالاضافة الي المالكية والشافعية والحنفية ؟ ثم اني لست حنفية اخي انا تونسية سنية مالكية وهو المذهب السائد عند مسلمي شمال افريقيا
قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار .⚘⚘⚘ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك ألا كافر ⚘⚘⚘ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي⚘⚘⚘ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياته من بابها ⚘⚘ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } ان الله عز وجل مؤلاي وانا مؤلاه كل مؤمن ثم اخذ بيد علي وقال من كنت مؤلاه فهذا علي مؤلاه اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه⚘⚘⚘ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم }إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَيْنِ أحَدُهما أكبَرُ مِن الآخَرِ كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ وعِتْرتي أهلُ بيتي وإنَّهما لن يتفرَّقا حتَّى يرِدَا علَيَّ الحوضَ⚘⚘⚘ ✌✌✌✌✌ياعلي✌✌✌✌✌
يا ابن نرجس هل هذه الفضائل من مصادر اهل السنة اعطنا فضائل من طريقكم !؟ انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية. وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها. السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١ في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقهروني المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦ قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥ 7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر 👈🏻الخسيس👉🏻 المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨ تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟ قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق. قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها. فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده. فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع. ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها. فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂 المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
تحية للمقدم لانه كان موضوعي في النقاش وأفسح المجال للشيخ للتحدث عن فضل علي بل حثه ع ذلك وكل ما كان الشيخ يريد الاختصار يحثه المقدم ع التفصيل حتى وان كان ذلك لغاية في صدره كأن يرى الشيعة محبة علي عند اهل السنة وهو فعلا نجح في ذلك
@@saramustafa3645 هذا ما كتبت. اللّٰه يبارك فيك هذه القناة ليست للشيخ وأيضا حتى قناته ليس هو من يديرها فيجيب على من يسئل. لكن توجد قناة للشيخ فراج الصهيبي القناة الرئيسية الي بيها 180 الف مشترك تقريبا يوجد فيها العديد من الفيديوات التي قد تجيب ع تساؤلاتك أضافة إلى ذلك لديه بث مباشر ايام ( جمعة اثنين اربعاء) لكن حاليا البثوث مسجلة لكن فيها مشرفين لديهم معرف التلجرام الخاص بالشيخ وهو يجيب ع من يسئله (farraj1) يمكن هذا المعرف واللّٰه الموفق لكل خير وهو الهادي إلى سبيل الرشاد وفقنا اللّٰه وإياكم لكل خير.
رد على farouk kadri . لا يقارن بآل محمد أحداً من الناس . ويمن يفضل شخصاً مهما علت مرتبته على محمد وآل محمد فقد خالف الله ورسوله . فأبو بكر وعمر وعثمان كلهم عبارة عن شخصيات وهمية , ولا تنسى أن من لعنه الله تعالى ورسوله , يحق للمسلم الحقيقي الذي يؤمن بالله تعالى وبرسوله الكريم أن يلعنه . ولا تنسى يا عزيزي أن كل من خالف الله ورسوله ملعون في الدنيا والآخرة لقوله تعالى : { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا } . والسلام .
@@MohammadMohammad-bs2pw ألم يكفي اذيتكم للصحابة رضوان الله عليهم واذيتكم لعلي والحسين رضي الله عنهما يا لها من حب مزيف، هل ما زلت مصراً تسليم عقلك للمعممين وان يقرروا لك مصيرك كيف ما يشاؤون بعد كل هذا؟! هل ما زلت تبين لنا أنك ضعيف في شخصيتك بسبب أن المسيطرين والمتحكمين بعقلك هم المعممين َ لماذا تحب المعممين أكثر من علي والحسين رضي الله عنهما لماذا ما زلت تدافع عن معممينك وعن اكاذيبهم هل تفضلونهم على علي والحسين رضي الله عنهما؟! يا لها من حب مزيف تدعي حبكم لعلي والحسين وأنتم تتمنون لهما الأذية كل يوم في حياتكم الحمد لله أن الله أبعدهم عن اذيتكم لهما ولم يريكم القبر الحقيقي للحسين رضي الله عنه كان علي رضي الله عنه يأمر المعروف وينهى عن المنكر وخاصة ينهى عن الشرك بالله كثيرا، ومعممينكم يعلمونكم الشرك بالله من صغركم، وأنتم ما زلتم تشركون بالله، حقا هذا هو حبك للمعممين وإدعائك لحب لعلي والحسين رضي الله عنهما؟! هم في قبريهما الشريف يكسبون الحسنات والأجور من أذيتكم لهما أيها الشيعة وحتى الصحابة رضوان الله عليهم بسبب اذيتكم لهم يكسبون الحسنات من وراء الغيبة والنميمة وسبكم وشتمكم لهم الله من يأخذ الحسنات منكم ويرزقهم لهم ويأخذ السيئات منهم ويعطيكم إياه من وراء غيبتكم ونميمتكم لهم وهم ما زالوا في حياتهم البرزخية في قبورهم يعيشون في نعيم وعلي والحسين نفس الشيء رضي الله عنهم في الدنيا والآخرة لن أقول بعد هذا إلا أن يهديكم الله ويهدينا أجمعين
@@MohammadMohammad-bs2pw أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها . السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟ إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ السؤال الخامس : من قتل الحسين؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء . (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون) السؤال السادس : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟ إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال السابع : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .. السؤال الثامن : يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية . السؤال التاسع : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟ إن قلت نعم إنتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الحادي عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟ إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر : هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر . عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر فكر فقط !
قصة نوم علي في فراش رسول الله ليلة الهجرة و تأديته الامانات إلى أصحابها من أهل مكة هي قصة لا تصح ولا توافق العقل والمنطق وآخر من هاجر من المسلمين إلى يثرب هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و صاحبه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها . السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟ إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ السؤال الخامس : من قتل الحسين؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء . (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون) السؤال السادس : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟ إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال السابع : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .. السؤال الثامن : يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية . السؤال التاسع : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟ إن قلت نعم إنتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الحادي عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟ إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر : هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر . عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر فكر فقط !
الامام علي بن أبي طالب عليه السلام ليس كغيره من الصحابة ، هو أفضل الخلق جميعاً من الرجال بعد رسول الله ، وهو ولي كل مؤمن ، وهو من حبه ايمان وبغضه نفاق ، وهو صاحب الكساء و هو نفس رسول الله و هو الاول ( اول من اسلم من المسلمين ) وهو الاخر ( اخر من شاهد النبي ) وهو الذي لم يفر من موقعة ابدا كما فعل غيره من الصحابه وهو من اخاه النبي يوم المؤاخاة و هو وهو وهو ولا يصل احد من الصحابة مهما كان الى مقامه الى منزلة الإمام علي عليه السلام
و لماذا لا تذكر ابا بكر انه افضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم نحن السنة المسلمون نحب كل اصحاب النبي ولا نفرق احدا و لا نغلو في احد رضي الله عليهم جميعا
@@منبيتيفيالجزائر لان الخليفة الأول ابا بكر ليس افضل الناس بعد رسول الله ، إنما هو الإمام علي عليه السلام . بدليل ١- نقول للإمام علي ( إمام ) لكن لا نقول لاحد من الصحابة غيره ( إمام ) ٢- الامام علي من ال بيت النبي و لذلك يسلم عليه فنقول ( عليه السلام ) و لا يقال لاحد من الصحابة غيره ( عليه السلام ) ٣- الامام علي اول من اسلم من الرجال واخر من شاهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذا فاضت روحه الشريفة بين يديه . ٤- الامام علي اخ الرسول بالمؤآخاة و صهره و ابن عمه و فاديه و وصيه و ربيبه ٥- الامام علي لم يعرف إلا الإسلام بينما كل الصحابة عرفوا الجاهلية قبل الإسلام ٦ - الامام علي يقال له (كرم الله وجهه) ولا تقال لاحد من الصحابة ٧- الامام علي وليد الكعبة ٨ - الامام علي هو الوحيد الذي حضر كل معركة مع النبي و لم يولي الادبار كغيره ٩- الامام علي نفس رسول الله بدليل اية المبا هلة ( أنفسنا و أنفسكم ) . ١٠- الامام علي صاحب الكساء ١١- الامام علي اب الحسنين ، الضارب برمحين ، الطا عن بسيف ذو فقار ونصلين ، مبايع البيعتين ، بطل بدر واحد وحنين ، قالع باب خيبر ، مجندل الفرسان والعسكر . ١٢ - الامام علي و الامام علي والإمام علي ما يضيق بفضائله هذا المقام لكن تستطيع أن تقرأ كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حمبل فتجد اكثر من ثلثا الكتاب في الإمام علي عليه السلام و الثلث الأخير في باقي الصحابة ال ١٠٠ الف !! النتيجة ( الامام علي في منزلة ليست لاحد من الصحابة ، ولا يماثله منهم احد ) و ليس هذا غلواً فيه ، يعلم الله انه أعلى مقاماً من كل مديح يمكن أن يقال فيه ، فهو ( ولي الله )
امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام هو اخا رسول الله وبن عمه وزوج بنته الطاهرة وا وا الناس اسلاما واقدمهم ايمانا وهو الفاروق الاعضم والصديق الاكبر واسد الله الغالب ونفس رسول الله وهو الايمان كله والنباء العضيم والامام الانس والجان ولطل ابطال العرب والعجم وهو صوت العدالة الانسانية والكثير من الالقاب الكريمة والحميدة اا
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي وهذه فضائله في كتب ابناء النصرانية جارية النحٌاسين لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية. وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها. السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١ في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقهروني المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦ قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥ 7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر 👈🏻الخسيس👉🏻 المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨ تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟ قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق. قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها. فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده. فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع. ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها. فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂 المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ انا شيعية من فترة وانا اتابعك ولكن اود ان اوضح اننا لا ندعي ان القرأن محرف ونحن ونمسح ع اقدامنا في الوضوء مثلكم ، وايضا سمعت من بعض اخوانه السنة اننا ندعي ان جبريل خان الامانة وان الرسالة كانت لعلي ولكنه اعطاها لمحمد والله العظيم عند سماعي ذلك احسست وكأن قلبي يعتصر من شدة حزني فلا يوجد مرجع واحد يقول ان جبريل خان الامانه لذلك هناك بعض الاقاويل تشاع على الشيعة لتبغض بقية الناس منهم ولا نعلم من يشيعها ولكن ارجو منكم ان تتأكدو من المصدر قبل ان تقولو الشيعة يدعون كذا وكذا فوالله اننا لا ندعي بمثل تلك الاشياء ابدا وفقنا الله واياكم لطريق الحق وثبتا ع الايمان اللهم امييين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الكريمة بارك اللّٰه فيك ووالديك ع أخلاقك وحسن أدبك في الكلام. الأمر وما فيه أننا نحب من كانوا مع النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) من آل بيته وصحابته كيف لا وقد اصطفاهم اللّٰه تعالى لصحبة النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) فلا نغلوا فيهم ولا نطعن بهم بل نعطيهم حقهم. لكن نرى كلام كثير من المعممين وغيرهم من الناس العوام الطعن في عرض النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) سألتك باللّٰه أي شخص من الناس الآن أيهما أفضل أنك تطعن به وتسبه أم أنك تتكلم في عرضه وتقول كذا وكذا أيهما أشنع. أضافة إلى ذلك السب والشتم في أصحاب النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) وهم من نقلوا الدين عن النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) وهم من نقلوا القرآن. الآن أحيانا أشاهد مقاطع ع فيسبوك وغيرها فقط أي شخص يذكر أحد الصحابة أو فقط أن المتكلم مثلا الشيخ عثمان الخميس أو من الذي يديرون حوار مع الشيعة تجد التعليقات من الألفاظ الشنيعة والنابية على زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلى الصحابة ومعلوم أن من يطعن في عرض النبي(صلى اللّٰه عليه وسلم) كافر لأنه مكذب بالقرآن لإن القرآن نزل ببراءتها من جهة ومن جهة أخرى أنها زوجة رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وسلم) اي ان الطعن بها طعن بالنبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) ومن يسب النبي (صلى الله عليه وسلم) أو يطعن فيه كافر. وقبل كل هذا الشرك وهو أن تدعوا غير اللّٰه وكل ذنب يغفره الله تعالى إلا الشرك كما قال في كتابه العزيز وأيضا الغلو بآل البيت عليهم السلام وهذا معلوم بالمشاهدة من معرفة علم الغيب ونحوها. أسئل اللّٰه أن يهدينا وإياكم إلى الحق.
@@al-shammari0017 شكرا ع ردك اخي الكريم هذا مقصد كلامي في ناس من الطرفين تقول كلام وتردده دون التأكد من صحته اما عن السب والطعن منذ ولادتي الى يومي هذا احمد الله واشكره اني لم اسب احد من اصحاب النبي ولم اطعن في عرضه بل لم اجد احد من اهلي يفعل ذلك لذلك سألت الشيخ وطلبت منه التوضيح والاتيان بدليل عن ذكره لبعض الامور التي يدعون انها عند الشيعة فيحق لنا نحن كمسلمون ان نطلب البينة والدليل ومن حقي انا شخصيا ان اطلب من الشيخ ان يذكر المصدر سواء من مذهبكم او مذهبنا فيجب علينا ان نتفكر لنصل للحق ولا نمشي وراء الاقاويل فقط
@@saramustafa3645 يوجد الكثير من الإخوة الشيعة أمثالك يا أخت واعرفهم شخصيا وكنت اعتقد قبل أن كل الشيعة يسبون أمهات المؤمنين والصحابة ما عدا يزيد المعلون وما معاوية فلا نسبه ولا نمدح ولكن ما شاء الله يوجد الكثير من الإخوة شرواكم لا يسبون ولا يقذفون عرض النبي صلوات ربي وسلامه عليه أما من يسب فهاولاء هم الشيرازية وهم أخبث الخبثاء يقيمون في كربلاء وأغلب المعممين من هنآك ويوجد ايضا هذا الزنديق يأسر الخبيث وأمير القريشي.. ورحم الله محمد محمد صادق الصدر وفك الله أسر الشيخ احمد الوائلي وجزاكي واهلكي كل خير
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي وهذه فضائله في كتب ابناء النصرانية جارية النحٌاسين لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية. وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها. السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١ في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقهروني المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦ قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥ 7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر 👈🏻الخسيس👉🏻 المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨ تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟ قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق. قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها. فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده. فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع. ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها. فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂 المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وسلم وبارك اللهم انا نشهدك على حب رسولنا وحب ال بيته الطاهرين ونبراء اليك من اعداهم ومن حاربهم اللهم احشرني في زمره محمد وال محمد اللهم انا نشهدك على ولايه علي وصي رسول الله صل الله عليه وسلم وعلى اله الاطهار
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية. وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها. السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١ في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقهروني المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦ قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥ 7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر 👈🏻الخسيس👉🏻 المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨ تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟ قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق. قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها. فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده. فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع. ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها. فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂 المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
علي بن أبي طالب رضي الله عنه. هكذا.لا الإمام علي عليه السلام أو علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.ما لا نقوله عن ابي بكر وعمر وعثمان لا نقوله عن علي ونتعبد الله بان افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هم: أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحقيقة المخفية عن كثير من أهل السنة المعاصرين وهى : أن سيدنا ومولانا الإمام على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه لما بويع للخلافة ( رابع الخلفاء الراشدين المهديين الخمسة وهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن ابن على ) رضى الله تعالى عنهم أجمعين وأصبح أميرا للمؤمنين بدأ ينظم الدولة بتولية ولاة صالحين جدد يعملون معه وعزل آخرين لا يصلحون للعمل معه وممن عزلهم وال الشام معاوية ابن أبى سفيان وأرسل بدلا منه الصحابى ( البدرى ) الجليل سهل ابن حنيف رضى الله تعالى عنه كما ذكر ذلك المؤرخ الإسلامى د على محمد الصلابى فى كتابه : الخلاف بين الصحابة فى موقعة الجمل وصفين وقضية التحكيم ورفض معاوية أمر عزلة من ولاية الشام وغضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه وأشاع زورا وبهتانا فى الشام ومكة والمدينة بأن على ابن أبى طالب وراء مقتل عثمان وادعى بأنه ولى دم عثمان فى الوقت الذى يوجد لسيدنا عثمان أولاده الذين يطالبون بدم أبيهم بدلا من معاوية المعزول وعاد الصحابى سهل ابن حنيف من حيث أتى الى المدينة هو ومن معه مرة أخرى وقص علي أمير المؤمنين ما حدث بعدما إعترضه جنود معاوية وهددوه بالأسرأوالقتل وشاور أمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه من حوله من الصحابة رضى الله تعالى عنهم فاشاروا اليه بتجهيز جيش يتحرك للشام لعزل معاوية بالقوة ولما علم معاوية بتجهيز جيش أمير المؤمنين سارع وجهزجيشا بالشام وأخذ من بيت مال المسلمين تحت يديه مبلغ 1000 دينار ذهب وأرسلها مع بعض جنوده لمكة والمدينة لتجهيز جيش الجمل والذى كان هدفه الحقيقى هو تعطيل تقدم جيش أمير المؤمنين لخلعه من الشام وكان لعدم تنفيذ معاوية أمر أمير المؤمنين هو السبب الحقيقى لموقعتى الجمل وصفين وقتل فيهما عشرات الألاف من الصحابة والمسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر رضى الله تعالى عنه والذى كان يحارب مع امير المؤمنين ضد معاوية وجنوده فى موقعة صفين بالشام وبمقتله تبين للفريقين ( جيش أمير المؤمنين وجيش معاوية ) من هى الفئة التى على الحق المبين ومن هى الفئة الباغية التى على الضلال المبين وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى وهذا الحديث بالذات يخفيه مشايخ السلطان لملوك وأمراء بنى أمية القدامى والمعاصرين والذين ينتهجون نهج دولة بنى أمية فى توريث الحكم العضوض ويدعون أنهم هم أهل السنة والجماعة فقط لا غير وفى خطبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم المخفيه عن المسلمين يوم غدير : ( أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال : ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ ) الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (116) واللفظ له، وأحمد (18502) فإصبح معاوية إبن أبى سفيان عدوا لله ورسوله والمؤمنين من وراء هذا الدعاء النبوى الشريف ومن دعاة أهل النار هو وجنوده ولا يغرنكم اكاذيب مشايخ السلطان وسلفية بنى أمية مثل ما يحدث الآن لإعلام الضلال والجبابرة والطغاة بأن معاوية خال المؤمنين وكاتب للوحى وأمير المؤمنين وغير ذلك ويتغاضون عن جرائمة وشق عصا الإسلام وقتل الألاف من الصحابة والمسلمين والإغارة على بلاد كثيرة للمسلمين بعد قضية التحكيم الجائرة ومنها مصر وقتل أميرها الصحابى محمد ابن أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما وال مصر يومئذ لأمير المؤمنين والتمثيل بجثته وإحراقها وقد قال الله تبارك وتعالى : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]، وكان معاوية يسب أمير المؤمنين بنفسه ويأمر ولاته بسبه على المنابر يوم الجمعة وغيرها حيا وميتا رضى الله تعالى عنه وأرضاه كما صح عند مسلم وابن ماجه والنسائى رحمهم الله عن سيدنا سعد ابن أبى وقاص رضى الله تعالى عنه وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : - مَن سبَّ عليًّا فقد سبَّني ، و مَن سبَّني فقد سبَّ اللهَ الراوي : السيدة أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم : 8717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وصح عن عَبْد الله بن عمر رضي الله عنهما من وجوه أنه قَالَ قبل وفاته : ما آسى على شيء، كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه. اهـ. لقد تيين لنا والحمد لله وبعد التحقق أن الإمام مالك وحسن البصرى وابن راهوية امام البخارى والامام الشافعى والنسائى وغيرهم كثير من أئمة أهل السنة قالوا بإنه لا يصح من فضائل معاوىة شيئ عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وما بنى على باطل فهو باطل إلى يوم القيامة ومن فضلكم راجعوا مسائل الامام احمد رقم 1866 حتى تعلموا حقيقة موت معاوية والذى أخفاه مشايخ سلفية بنى أمية القدامى والمعاصرين عن المسلمين مئات السنين فانتبهوا يا عباد الله واحذروا من قول الله تعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد - هذا ما ارتاح إليه ضميرى والله أعلى وأعلم اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا سيدنا محمد النبى وأزواجهه أمهات المؤمنين وذريته وأل بيته كما صليت على أل إبراهيم إنك حميد مجيد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
خطيه من ذكر انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي من بعدي مقدم البرنامج كبل كال هذا حديث يعتبر استخلاف وليس علي نبي او وصي شبيكم ميتين من امير المؤمنين
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها . السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟ إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ السؤال الخامس : من قتل الحسين؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء . (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون) السؤال السادس : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟ إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال السابع : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .. السؤال الثامن : يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية . السؤال التاسع : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟ إن قلت نعم إنتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الحادي عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟ إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر : هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر . عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر فكر فقط !
@@meadowtry9990 اخي العزيز حنا نشهد ان الا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد الاحد الفرد الصمد المحيي المييت ونشهد ان محمد رسول الله عليه الصلاه والسلام ارسله الله بشيرأ ونذيرا وسراجا منيرا ونشهد ان علي ابن ابي طالب ولي الله وخليفه رسول الله واخيه ووصيه خصه الله زوجاً لفاطمه بنت رسول الله عليها السلام وعلى ابيها وبعلها وبنيها واب السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه فهل خص احد من الصحابه بهاذا الفضل العظيم غير علي عليه السلام حنا لا نلطم ولا عندنا عاشورا حنا ع سنه رسول الله صل الله عليه واله وسلم ربنا الله ورسولنا محمد نحن انصار ال البيت عليهم السلام واشياعهم ونواليهم ياليت وصلت لك المعلومه
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية. وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها. السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١ في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقهروني المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦ قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥ 7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر 👈🏻الخسيس👉🏻 المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨ تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟ قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق. قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها. فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده. فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع. ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها. فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂 المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
موقع الوراق: "قول علي لفاطمة" بالله إن جُزت بوادي الأراكْ وقبّلَتْ عيدانُه الخضرُ فاكْ ابعثْ إلى المملوك من بعضها فإنني والله ما لي سواكْ [أنشده أثير الدين عن فتح الدين أبو عبدالله البكري في أعيان العصر، والوافي بالوفيات، وفي نكت الهميان، وفي فوات الوفيات، والدرر الكامنة، ووردا مجهولي القائل في نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري(ت733هـ)، ونسبا إلى ابن تمرداش في فوات الوفيات برواية: يا قمري إن جزت وادي الأراك وقبلت أغصانه الخضر فاك أرسل إلى عبدك من بعضها فإنني والله ما لي سواك _______________________________________________ ما لي أراك يا أراك بثغرها ** أوما خشيت يا أراك أراك لو كنت من أهل القتال قتلتك ** لكن ما لي يا سواك سواك تالله إن جزت بوادي الأراك ** وقبلت أغصانه الخضر فاك فابعث إلى المملوك من بعضها ** فإنني والله مالـي سـواك ألقي إلـي بقيـَّة المسـواك ** لا تظهري بخلاً بعود أراك أراك يا عود الأراك حظيت بثغرها ** ما فاز يا عود الأراك سواك وكما قلت سابقاً إن البيتين الثالث والرابع من هذه القصيدة نسبا إلى ابن منظور، وأضيف بيتاً آخر منها قد نسب إلى ابن زيدون مع اختلاف بين (ألقي، وأهدي) وذلك في رباعية جميلة: أَهـدي إلـيَّ بقيَّـة المسـواك ** لا تُظهري بُخـلاً بعـودِ أراكِ فلعلَّ نفسي أن يُنفَّـس سـاعةً ** عنـها بتقبيـل المقبِّـل فـاكِ يا كَوكباً بـارى سناهُ سـناءَه ** تزهى القُصور به على الأفلاكِ قرَّت وفازت بالخطير من المُنى ** عيـنٌ تقلِّـب لحظـها فَتـراكِ ..والله أعلم
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها . السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟ إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ السؤال الخامس : من قتل الحسين؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء . (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون) السؤال السادس : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟ إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال السابع : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .. السؤال الثامن : يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية . السؤال التاسع : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟ إن قلت نعم إنتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الحادي عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟ إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر : هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر . عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر فكر فقط !
جزاك الله خير اخوي على هذا السؤال والله اني اردت ان اسأل مثل هذا السؤال لاني سمعته من الشيخ بدر المشاري يقول ام حبيية هي التي جلبت الماء لعثمان وسمعت من الشيخ عثمان الخميس حفظه الله انها صفية
والله العظيم انا في مصيبه انا اتمنى ان اسقط من السماء او اتقطع الى قطع ولا تأتي الي هذا التفكير انه لماذا علي (عليه السلام) دخل على الجاريه ولماذا النبي لم يجاوب الرجل الذي جاءه ليخبره عن علي اتمنى افهم لماذا لان التفكير قتلني عنه
بسم الله الرحمن الرحيم. ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) الله عز و جل حكم بالخمس لله و رسوله من غنائم الحرب و سيدنا علي من ال البيت يعني من القربى و يحق له اخذ نصيبه من الغنائم و الجاريه كانت من ضمن الغنائم. فهو اخذ جزء من نصيبه الشرعي لهذا الرسول الكريم ما زعل منه
رد على فرسان السنة وقناة صفا وعثمان الخميس . قال الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة ج2 - ص218 : { والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت وإن دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة .................} . السلام على من هاجر الهجرتين وبايع البيعتين وقاتل ببدر وحنين ولم يكفر بالله طرفة عين , وارث النبيين وصالح المؤمنين وقائد الغر المجلين وسيد البلغاء والمتكلمين , من الوغى ليثها ومن العرب سيدها ومن الأسود فارسها . وارث المشعرين وأبو السبطين الحسن والحسين . السلام على أبي الأئمة وخليل النبوة والمخصوص بالأخوة . السلام على الشجرة النبوية والدوحة الهاشمية المثمرة بالنبوة والمونقة بالإمامة . السلام على أخي نبيك ووليه ووصيه ووزيره ومستودع علمه وموضع سره وباب حكمته والناطق بحجته والداعي إلى شريعته وخليفته في أمته ومفرج الكرب عن وجهه , قاصم الكفرة ومرغم الفجرة الذي جعلته بمنزلة هارون من موسى ,ذاك هو سيدي ومولاي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ويعسوب الدين وإمام المتقين . اللهم صل وسلم وبارك على أفضل وأول خلقك وسيد أنبيائك النبي الأكرم محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الكرام الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا , كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وآل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي وهذه فضائله في كتب ابناء النصرانية جارية النحٌاسين لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية. وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها. السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١ في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي. فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقهروني المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦ قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥ 7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر 👈🏻الخسيس👉🏻 المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨ تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟ قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق. قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها. فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده. فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع. ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها. فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂 المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
انا من متابعين الشيخ وانا احترمه واحبه لله اما مساءلة معاويه فإنه هو السبب في شق الصف المسلمين وهذا مثبوة وهذه الحقيبه حقيقه لا احب اركز عليها وعلى العموم نحن لا ننصب أنفسنا قضاة فالله هو القاضي سبحانه ودائما اقول لنفسي فلنركز على أنفسنا وعسى الله يقبضنا وهو راضي عنا
اولاً : كيف عرفت مابنفس خالد وهو لم يخبر به ثانياً : هل هذه الافعال تناسب ان لعلي كرم الله وجه حرام عليك ياخي اخلاق الصحابة زهاد لطفاء رضي الله عنهم جميعاً ثالثاً : هل الرسول فرق بين اصحابة وابن عمه لوانه جاء بهذا لخلفه لاوصه به خليفة من بعده هذا حديث ضعيف
رد على أبو أصيل . سبحان الله تعالى على مستوى فهمك وقراءتك وعقلك . إن لم يكن الرسول فرق بين الطيب والخبيث وبين المؤمن والمنافق لما كان قال ومدح المقربين منه بإستثناء الصحابة القرشيين المنافقين وهم شيوخك الأولين الذين لعنهم الله تعالى في كتابه العزيز ولعهنم النبي الأكرم صل الله عليه وآله عدة مرات آخرها من على منبره الشريف . ومن يلعنه الله ورسوله فهو مطرود من رحمة الله تعالى مثل إبليس اللعين . ألم تقرأ وتسمع بخطبة / غدير خم / , إن لم تكن تسمع فهذا شأنك ومصيرك مجهول ولا أعلم على من يحسبك الله تعالى يوم الحساب . الرسول لا يفرق بين أحد من المسلمين إلا بحسب عمله ,عليك أن تقرأ سير شيوخك المنافقين وسير الصحابة الحقيقيين المقربين الذين تششتاق لهم الجنة , ومن قراءتك لسير شيوخك ستعلم لمن تشاق إليهم النار .
رد على فرسان السنة والشيخ عثمان الخميس . قال تعالى : { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } . وقال صل الله عليه وآله الإمام علي عليه السلام : { تقاتل من بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين } . وقال صل الله عليه وآله للصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه : { عمار تقتله الفئة الباغية , يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار } . وتبين أن أصحاب معركة الجمل هم الناكثين , وأن معاوية اللعين ومن قاتل معه في حرب صفين هم القاسطين وأهل النهروان هم المارقين . إذن فإن اللعين معاوية وكل من حارب معه هم / كلاب أهل النار / . بالمناسبة يمكن أن يتمثل إبليس اللعين في صور بشرية من أمثلتها النواصب / كلاب أهل النار / وفي طليعتهم المشهورين في الكذب والنفاق من شيوخ وعلماء الوهابية الذين يعبدون الشاب الأمرد . قال تعالى : { .............إنهم إتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون } .
كعادة الروافض في الكذب،، الأيه التي ذكرت ( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) هذة خاصة بالجن ونزلت في سورة الجن، وأما الشاب الأمرد فهو مكذوب عن بن تيميه،، وأحب ان أذكرك ان عبدالله بن سبأ يهودي اسلم لكي يحارب الإسلام من الداخل وقد نجح ومن ثمراتة الروافض فهو من أسس دينكم وهو من الخوارج الذين قتلوا عثمان وعلي رضي الله عنهم، والروافض خونه من قديم فهم دائما يتعاونون مع اعداء الإسلام، الروافض يريدون ان يطعنون في رسول الله ولكنهم لا يجرؤن على ذلك فيتهمون اصحابه وأزواجه، الروافض يتمسحون بحب ال البيت وال البيت منكم براء،، قاتلكم الله قتل عاد وثمود.
رد على @@ابوأنس-ع6ث. الظاهر أن هناك من يسلك سلوك الفئران , عندما تستطع شمس محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين يختفي المنافقين والكذابين والجبناء والمدلسين والظالمين .
رد على @@ابوأنس-ع6ث. الحمد لله تعالى على نعمة التشيع للمصطفى وآل بيته الطيبين الطاهرين . ألا لعنة الله تعالى وملائكته ورسله والناس أجمعين على من عمل وسعى لتوصيل أبناء الزنا وأولاد الحرام إلى تولي أمور المسلمين , هؤلاء الذين لعنهم الله تعالى في كتابه العزيز ولعنهم النبي الأكرم صل الله عليه وآله . ألا لعنة الله تعالى على كل من خالف الله ورسوله من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين . هؤلاء مطرودين من رحمة الله تعالى كما طرد إبليس اللعين من قبلهم . لقد كان هناك شياطين من الأنس مع النبي الأكرم صل الله عليه وآله وهم معروفين لديه ولدى بعض الصحابة المخلصين والمقربين له صل الله عليه وآله . الحمد لله تعالى على نعمة الرفض , فالروافض هم أهل العقل والتدبر وهم الذين يتبعون ما جاء في كتاب الله تعالى وما جاء على لسان نبيه الأكرم صل الله عليه وآله . قال تعالى : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } . فالروافض لا يقدرون على الجمع بين حب / أولياء الله تعالى / الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا و أعداء الله تعالى , ومن يقول غير ذلك كذاب ومنافق / وما أكثر المنافقين والكاذبين بين الصحابة وخاصة القرشيين / , إنما يريد خلط الحق بالباطل .
رد على. لا تنسى يا عزيزي شياطين الأنس من الصحابة في ايام النبي الأكرم صل الله عليه وآله . قال تعالى : { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الأنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون } . ألا تعلم يا عزيزي أن أحد أشهر شياطين الأنس من الصحابة أرسل صحابيا" إلى الشام لقتل صاحب رسول الله وحبيبه سعد بن عبادة رضوان الله عليه , وبعد أن تم قتله ورميه في البئر أرسلت الشياطين رسالة إلى مرسلها للقتل تقول فيه : قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة .............. فرميناه بسهمين أصابت فؤآده أما عبد الله بن سبأ كما تقول فكان هناك من شيوخك المنافقين من هو أشد منه كذبا" ونفاقا" وأنت تعلم علم اليقين أن الروافض لا يمكن أن يكونوا من أتباع شيوخك الأولين .
اللهم صلِ على محمد وآل محمد.الطيبين الطاهرين.واللعنة الدائمة على اعدائهم من الأولين والآخرين حتى قيام يوم الدين...قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله.يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
ابو هريره احد افراد الفئه الباغيه التي تدعو للنار وهو من المقربين لمعاويه بن ابي سفيان وكان يروي الأكاذيب لمصلحة معاويه ليستفيد منها سياسيا وهو الذي كذب في رواية ان اية لاتقربوا المساجد وانتم سكارى ابو هريره مرتشي وبائعا لدينه على امام الفئه الباغيه التي تدعو للنار عثمان الخميس هو السفياني بلحمه شحمه يتجاوز من حديث لحديث حتى لايقول ان ابو بكر عمر فشلا في اقتحام حصن اايهود فكيف يقول عمر ماتمنيت الاماره الا اليوم وهو بالأمس يجبن اصحابه ويجبنونه
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغظك إلا منفق اتقي الله في نفسك يوم تسال على هذه الكذبة علي يدخل بي جرية هذه القصة ألفها شيخك بن تيمية لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلي وسلم وبارك على نور قلبي و حبيبا قلبي محمد عليه الصلاة وألف سلام و على آله الطيبين الطاهرين
كيف علي يواقع جارية وهوا تحته بنت محمد ولم يقل له اي شيئ هل هذا هوا دين لن نؤمن بالمذمم حتى أوسد في تراب دفينا او تكلمني ٱسد الفلا المرأة حتى لو تكن من غنائم فلا تحل لك قالك معصوم من الشيطان هراء مذمم وأصحابه فسقة
الى هالدرجه تشوهون صوره الامام علي الامام علي ياخد جاريه ويفعل فيها ويعتبرها غنيمه استغفر الله رب العظيم اسمعوا هذا ويش يقول من الدقيقه ٢٠ الى الدقيقه ٣٠
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذلك فأولئك هم العادون 7 هذا قضاء الله في الإماء الذين كانوا مع الكفار في حرب الإسلام وهو أعلم بخلقه، ومع ذلك أمر بالإحسان إليهم
سؤال موجه الى هذا الثرثري.قلت أن علي ذهب الى اليمن ليأخذ الخمس ويقسم الغنائم فقسم الغنائم واخذ الخمس واخذ جاريه ودخل بها.وتقول انهم ذهبوا الى النبي واشتكوا عليه.وقالوا ان علي اخذ جاريه ودخل بها فسكت النبي.فقالوها ثانية فسكت النبي.وثالثا فقال النبي علي مني وانا منه....ما هو القصد من هذه القصة التي نشدتها من خيالك اتريد ان تقول لنا ان النبي لم يكن عادلا بفعله علي.ام انك اردت النيل من علي وبذلك نلت من مقام النبي... وعدله وحكمته...وهو الذي بعثه الله بالحق والبينة.فسر لنا قصدك
لا ي هذا المقصود ليس ان النبي صلى الله عليه وسلم غير عادل والعياذ بالله واولا القصه صحيحه رح وتثبت من صحتها ثم ناقش اما ان تكذبها لانها تخالف عقلك فهذه طامة كبرى، لماذا ذهبت انت مباشرة إلى ان مقصود القصه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن عادلا لانك في تصورك كان فعل علي خطأ كما ظن الصحابي رضي الله عنه الذي اشتكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن الفرق بينك وبين الصحابي الكريم رضي الله عنه انه لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما قال لم يذهب عقله إلى ان قد يُفهم ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم غير عادل كما ذهب عقلك اليه بل فهم الفهم الصحيح ان فعل علي غير مذموم ولم يظن ظن سوء في النبي صلى الله عليه وسلم كما قد يظن الكثيرون من الجهلة والله اعلم
@@الياسالهلالي-ص4ق اش نفعل فهم سقيم لديهم ، وخرج عن الموضوع وأدخلك بموضوع آخر .... هذا هو ديدنهم دائما ، فعندما تدخل معهم بمناظره يهربون ويفررون من الموضوعيه كأنهم حمر مستنفره
يا شيخ كل كلامك صحيح الشجاعة الاستخلاف حب الله والسول وحب الله والرسول له عيب عليك ان تصدق انه اخذ الجا رية ووطاءها وفعله لم تعجب خالد كان خالد اعلم منهوتتكلم عن غذير وتقول من كنت مولاه فعلي مولاه اهل بيته من حرموا الصدقة ولكن من خص من اهل البيت وانت تعترف باصحاب الكساء ولكن تراوغ وتكذب علينا
والله لو اني شيعي وسمعت هذا الكلام
من عالم سني وعلمت منزلت ال البيت عند السنة ل راجعت عقيدتي وعلمت
الحق من البهتان والضلال والشرك
اللهم ثبتنا على الحق وعلى ماتحبه وترضاه
واهدنا واهدي شباب المسلمين
الإمام علي افضل وأطهر رجل بعد النبي اولا من اهل البيت واول القوم اسلام واشجع رجل في الإسلام بعد النبي وانتم تركتم وتمسكين بسنة عمرالمابون
@@ابومحمد-ط5ث8ش كل تبن
أقال الإمام علي نحنو اهل البيت لايقاس بنا احد الأمة كلها مجتمعة على حب الإمام علي ولكن الشيعه متمسكة بحب اهل البيت والتبري من اعدائهم
يعني عندكم شك في ال بيت الرسول صل عليه وسلم وع اله الاطهار ومستانسين في مدح عثمان لهم الا تعلمون ان الرسول قال علي مني وانا من علي عليهم السلام الاتعلمون ان الرسول قال اعطي الرايه رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وهو علي عليه السلام لماذا لاتفيقو من غلفتكم الاتعلمون ان علي عليه السلام من قتل عمر ابن ود وقال الرسول لقد التقاء راس الكفر براس الايمان علي اللهم انا نشهدك ع حب الرسول واهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام ونشهدك ع ولايه علي عليه السلام ونبراء اليك من اعداهم ومن حاربهم
@@ابومحمد-ط5ث8ش افضل الامام علي او ابراهيم 😏
جمعنا الله واياك يا شيخنا مع علي و فاطمة وأبيها صلى الله عليه واله وسلم والصحابة الكرام اجمعين في الفردوس الاعلى
اللهم امين
مستحيل يجمع هذا الشيخ بال البيت لانكم نواصب
رد على لولو الكويتية . أعوذ بالله العلي العظيم . كيف تجتمعين أنت وشيوخك الأولين والآخرين وهذا الكذاب عثمان الخميس ؟ شاهدي على اليوتيوب : / مستبصرة مغربية تفضح الوهابي عثمان الخميس على الهواء مباشرة وفي قنواتهم / . ألم تقرأي يا أختي قوله تعالى : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ؟ أي أن المسلم ذو العقل السليم لا يقدر على الجمع بين حب / أولياء الله تعالى / وأعداء الله تعالى في قلب واحد , ومن يقول غير ذلك كذاب ومنافق , وإنما يريد خلط الحق بالباطل . أولياء الله تعالى في مكان خاص لهم في الجنة وأعداء الله تعالى بالتأكيد تعلمين ما مصيرهم .
رد على لولو الكويتية . يا عزيزتي , ألم تقرأي قوله تعالى : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } . وهذا يعني أن المسلم ذو العقل السليم لا يقدر على الجمع بين حب / أولياء الله تعالى / وأعداء الله تعالى في قلب واحد , ومن يقول غير ذلك كذاب ومنافق , إنما يريد خلط الحق بالباطل . إن كنت تحبين سوخك الأولين الحكام الثلاثة والصحابة فيمكنك أن تسألي شيخك الخميس الكذاب والمنافق أن يأتيك بآية واحدة أو حديث واحد أو فضيلة واحدة لأصنامه الثلاثة ولكن بشرط واحد أن تتحقق فيهم شروط الآية والحديث والفضيلة , لأن الله تعالى يفعل ما يريد ومشئته هي الفصل بين الحق والباطل , وقوله واضح وصريح / لا مكان لأعداء الله تعالى في المكان الذي يتواجد فيه أولياء الله تعالى والصالحين . هل هذا صعب على الأصنام الثلاثة التي تعبد منذ 1400 سنة ؟ أعتقد أن قريش لم يتغير عليها شيء في الجاهلية وبعد الإسلام .
@@aliaboalteman9550 ما معنى نواصب
رضي الله عن علي ابن أبي طالب
وجزاك الله خير الجزاء اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك شيخ عثمان اسأل الله ان يبارك فيك
رضي •اللّـہ̣̥ عنك يا علي كرم •اللّـہ̣̥ وجهك ورضي •اللّـہ̣̥ عن كل الصحابه وصل •اللّـہ̣̥ و سلم علئ محمد وعلئ اله وصحبه اجمعين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
أَنا الَّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه
ضِرغامُ آجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه
عَبلُ الذِراعَينِ شَديدُ القِصَرَه
كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه
عَلى الأَعادي مِثلَ رِيحٍ صَرصَرَه
أَكيلُكُم بِالسَيفِ كَيلَ السَندَرَه
أَضرِبُكُم ضَرباً يَبينُ الفَقَرَه
وَأَترُكُ القِرنَ بِقاعِ جُزُرِهِ
أَضرِبُ بِالسَيفِ رِقابَ الكَفَرَه
ضَربَ غُلامٍ ماجِدٍ حَزوَرَه
مَن يَترُكِ الحَقَّ يَقوِّم صِغَرَه
أَقتُلُ مِنهُم سَبعَةً أَو عَشَرَة
فَكُلَّهُم أَهلُ فُسوقٍ فَجَرَه
8:30
واخر شي لم تقل رضي الله عنه يا انجاس اليهود
رضى الله عن علي بن ابي طالب وعن جميع الصحابة وصل الله وسلم على سيدنا ونبينا محمدا صلى الله عليه وسلم
رضي الله عن علي إبن أبي طالب وكرم الله وجهه ورضي عن صحابة رسولنا الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم
رضي الله عن سيدنا علي بن ابي طالب وارضاه جزاك الله خير شيخنا عثمان
اللهم صل على محمد و على أزواجه و ذريته كما صليت على آل إبراهيم و بارك على محمد و على أزواجه و ذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. و رضي الله عن الصحابة أجمعين
جزاك الله خير الشيخ
رضي الله عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي وارضاه وبارك الله فيك ياشيخ عثمان الخميس بهذه المعلومة الطيبة نفع الله بك وبعلمك وزادك علما وعملا وإيمانا وصعودا ورفع قدرك في الدنيا ورزقك من فيض نعيمه في الآخرة
صلى الله على سيدنا محمد و على آله و اصحابه اجمعين .
و الله يجزيكم الخير و يرفع مراتبكم ، مشكورين و مأجورين إن شاء الله .
المذيع رجل محترم ومستمع جيد بارك الله فيه
وجزاكم الله خيرا
اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم رظي الله عنهما اجمعين جزاك الله خير شيخ خميس
إحمدوا الله تعالى على أنكم ولدتم مسلمون على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وعلى رأس الصحابة رضي الله عنهم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
يعني المنافق والمؤمن إلى متى تبقى عقولكم متحجرة
@@ابومحمد-ط5ث8ش
كيف جعلتم العمائم يمسحون عقولكم وضحكوا عليكم واستسلمتم لهم لماذا انت عبيد عندهم لماذا تحب المعممين أكثر من علي والحسين رضي الله عنهما،
ألم يكفي اذيتكم للصحابة رضوان الله عليهم واذيتكم لعلي والحسين رضي الله عنهما يا لها من حب مزيف، هل ما زلت مصراً تسليم عقلك للمعممين وان يقرروا لك مصيرك كيف ما يشاؤون بعد كل هذا؟!
هل ما زلت تبين لنا أنك ضعيف في شخصيتك بسبب أن المسيطرين والمتحكمين بعقلك هم المعممين َ لماذا تحب المعممين أكثر من علي والحسين رضي الله عنهما لماذا ما زلت تدافع عن معممينك وعن اكاذيبهم هل تفضلونهم على علي والحسين رضي الله عنهما؟!
يا لها من حب مزيف تدعي حبكم لعلي والحسين وأنتم تتمنون لهما الأذية كل يوم في حياتكم الحمد لله أن الله أبعدهم عن اذيتكم لهما ولم يريكم القبر الحقيقي للحسين رضي الله عنه كان علي رضي الله عنه يأمر المعروف وينهى عن المنكر وخاصة ينهى عن الشرك بالله كثيرا، ومعممينكم يعلمونكم الشرك بالله من صغركم، وأنتم ما زلتم تشركون بالله، حقا هذا هو حبك للمعممين وإدعائك لحب لعلي والحسين رضي الله عنهما؟!
هم في قبريهما الشريف يكسبون الحسنات والأجور من أذيتكم لهما أيها الشيعة وحتى الصحابة رضوان الله عليهم بسبب اذيتكم لهم يكسبون الحسنات من وراء الغيبة والنميمة وسبكم وشتمكم لهم الله من يأخذ الحسنات منكم ويرزقهم لهم ويأخذ السيئات منهم ويعطيكم إياه من وراء غيبتكم ونميمتكم لهم وهم ما زالوا في حياتهم البرزخية في قبورهم يعيشون في نعيم وعلي والحسين نفس الشيء رضي الله عنهم في الدنيا والآخرة
لن أقول بعد هذا إلا أن يهديكم الله ويهدينا أجمعين
@@ابومحمد-ط5ث8ش
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها .
السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك
وتصرخ وتبكي على الحسين؟
وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته.
السؤال الثاني :
من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟
إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟
وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟
وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر
السؤال الثالث :
هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟
إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟
وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟
لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين .
السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟
إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب.
وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟
وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟
ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟
السؤال الخامس :
من قتل الحسين؟
إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟
إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .
(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون)
السؤال السادس :
أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟
إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم
تلطمون على النبي؟
وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين.
السؤال السابع :
الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته ..
السؤال الثامن :
يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية .
السؤال التاسع :
في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟
إن قلت نعم إنتهى أمرهم .
وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟
السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين
السؤال الحادي عشر :
أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟
فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟
إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر.
وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟
السؤال الثاني عشر :
هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟
إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر .
عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك
أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر
فكر فقط !
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي
لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية.
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم
المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١
في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر.
فأكرهوني وقهروني
المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦
قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر
المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥
7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر
👈🏻الخسيس👉🏻
المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨
تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه.
فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟
قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق.
قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها.
فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده.
فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع.
ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها.
فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂
المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
حفظكم الله
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»
جزاك الله خير الجزاء، والله مابعرف كيف أشكرك على نشرك و مجهودك الله يرحم والديك يا رجل ❤️🇲🇦🙏
جزاكم الله خيرا اخى الكريم
افضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم ارحم واغفر لااخي وجعل مؤاه الجنه اللهم امين يارب العالمين وبرد قبره واجعله روضه من رياض الجنة اللهم امين يارب العالمين
استغفر الله العلي العظيم واتوب إليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (اذكروا الله يذكركم)
اللهم احشرنا مع الرسول ص
والصحابة ر انا وكل من قال امين
حبيبي ياعلي ياامير المؤمنين
سيذهب كل شي الا الاجر يبقى والذنب يبقى
اللهم اكتب اجر هاذه القناة المباركه والضيوف
السمع والطاعه لأولياء الأمور والوفاء للاوطان وجزاء الإحسان بالإحسان فالحذر من الخوارج وأهل الثورات والنكبات وهل الخيانه والغدر واان جلد ضهرك واخذ مالك عاش الملك للعلم والوطن
رضي الله عنه وارضاه
جزا الله الشيخ خير الجزاء
وفقك الله يالحبيب
عليك سلام الله ياباالحسين اللهم صل ع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وسلم
رضي الله تعالى عن سيدنا علي ابن ابي طالب.
جزاك الله خير
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ❤️🌹
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا على كل شيء
جزا الله الشيخ خير
جدي رسول الله ☝🏼
جزاك الله خير ي شيخنا وثبتك الله
ياشيخ ليس احد من السنة في الشام او غيرها يشتم أهل بيت النبي صل الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين وجمعنا معهم بالجنه يارب
يقصد والله أعلم الذين كانوا في زمن علي رضي الله عنه
اللهم صل و سلم على نبينا وآله وصحبه
أبا الحسنين والنور السنى
شذى قلبى بحبك يا على
أيا قمرا يشع تقى وهدى
ويا أسد الجهاد الهاشمى
حبيب الله والمختار يامن
ألست من افتدى خير البرايا
وتحت ظلال سيفك كم تهاوت رؤس
تداعت خيبر لما رأت
لك النسب الشريف أبا التراب فلا نسب
ومهرك فى البريا خير مهر
وتقضى عنهما بين الرعيا
ومن اكرامك الفاروق يغلو
قال الله ادعوني استجب لكم
نصيحه لكل شخص لاتقول ياعلي قول ياالله
هل علي رضي الله عنه كان يقول يامحمد عندما يدعو او يقول ياالله
اذا اجاوبك تعدل عن رايك لو عقلك محجر ومعاند
@@aliaboalteman9550
شنو قلت
@@aliaboalteman9550 لو تعصر نفسك ما رح تطلع بجواب لانكم مفلسين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وارض عن الصحابة واجمعنا وإياهم ووالدينا في الفردوس الاعلى
انا سني واحب سيدنا علي كلنا واحد مسلمين ونشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. تعليقات الفتنه والمفرقين ابتعدو عنها
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الحمد لله
علي بن أبي طالب عليه السلام وكرم ﷲ وجهه ورضي ﷲ تعالى عنه وأرضاه، هلك فيه أقوام!.. أقوامٌ غلو في محبته وأقوام غلو في بغضه وعداوته كما هلكت أقوام في المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام!
ومن اللذين يكرهون علي
@@FM-cb8wd
الخوارج ومن ليس عنده ذرة إيمان.. رضي ﷲ عنه وعن أبي بكر الصدِّيق والفاروق عمر وعثمان الشهيد
@@hadeel6199 يجزاك الخير حبيبي وشكرا ع التوضيح انا كنت فهمتك غلط
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
رضى الله عنه وعن جميع اصحاب سيدنا محمد اآللـــھمِے🕋🌾صَّلِ🕋🌾وَسُـُلْـﻤ🕋🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🕋🌾عَلے🕋🌾سَيدنِـــا🌿🕋🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🕋🌹عَدد🌾🕋مَا ذگرهُ🌾🕋 ألذَاكِرونّ🕋💙🕋🌾وغَفِلَ🕋🌾🕋عن🌾 ذِكِرهِ🕋💙🕋💖🕋💚🕋ألغَافِلونّ🌾🌾
❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم🕋💮تسليما🕋💮كثيرا🌾🕋🌾💖🌾🕋🌾💙🌾💚🕋🍀🕋🌾🕋اللهم صل على سيدنا محمد🌹🕋عدد خلقک🌹🕋ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹🕋ومدآد كلماتک🕋🌲وعدد الذاكرين🌲🕋والذاكرآت🌷🕋وذرآت وآلرمال🕋🌷ف الأرض والبحار🌺والجبال🕋🌻والانهار🌻🕋وعدد مالا يحصى عدده🕋🌷و على اله🕋🏵️وصحبه🌹🕋اجمعين🌷اللهم امين🕋🌿🕋يارب العالمين🕋🍀🕋🕋استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه🕋 🌼🕋اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🌾🕋💮🕋🌾🕋🕋وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له.اآللـــھمِے🕋🌾صَّلِ🕋🌾وَسُـُلْـﻤ🕋🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🕋🌾عَلے🕋🌾سَيدنِـــا🌿🕋🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🕋🌹عَدد🌾🕋مَا ذگرهُ🌾🕋 ألذَاكِرونّ🕋💙🕋🌾وغَفِلَ🕋🌾🕋عن🌾 ذِكِرهِ🕋💙🕋💖🕋💚🕋ألغَافِلونّ🌾🌾
❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم🕋💮تسليما🕋💮كثيرا🌾🕋🌾💖🌾🕋🌾💙🌾💚🕋🍀🕋🌾🕋اللهم صل على سيدنا محمد🌹🕋عدد خلقک🌹🕋ورضا نفسک🌹وزنة عرشک🌹🌾🕋ومدآد كلماتک🕋🌲وعدد الذاكرين🌲🕋والذاكرآت🌷🕋وذرآت وآلرمال🕋🌷ف ا لأرض والبحار🌺والجبال🕋🌻والانهار🌻🕋وعدد مالا يحصى عدده 🕋🌷و على اله🕋🏵️وصحبه🌹🕋اجمعين🌷اللهم امين🕋🌿🕋يارب العالمين🕋🍀🕋🕋استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه🌾🕋 🌼🕋🌸اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🌾🕋💮🕋🌾🕋🕋🌸سبحان الله والحمد لله 🌸🕋والله أكبر🌾🌺ولا اله الا الله وحده لا شريك له.له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير🌸🌺🕋 🌾ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم🕋 🌸🌺🌾 وحسبنا الله ونعم الوكيل🕋🌸 🌺🌾 وافوض أمري إلى الله أن الله بصير بالعباد 🌺🌾🌸🕋ولا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين🕋 🌸🌺🌾ربي اني لما انزلت الي من خير فقير🕋🌸 🌺🌾🌾 ربي انزلني منزلامباركا وانت خير المنزلين 🕋🌸🌺ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين🕋🌸 🌺🌾انا لله وانا اليه راجعون 🌾🌸وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين دائما ابدا 🕋🌸🌺🌾 عدد ما كان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون 🕋🌸🌺🌾 وعدد كمالك يالله وكما يليق بكماله 🌺🌸🕋🌾🕋🌾🕋🌸
رضي الله عنك يا سيدنا يا أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب والله ان حب علي وكل آل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكن في قلب كل اهل السنة والجماعة
😂😂
@@freetime8974 صلعيواله
من اين اتيت بااهل السنه والجماعه اي مسماء هذا انتو حنابله تبع محمد ابن حنبل
@@ابومحمد-ث6ه2ذ سيدي الكريم أليس الحنابلة فرع فقهي من فروع اهل السنة والجماعة بالاضافة الي المالكية والشافعية والحنفية ؟ ثم اني لست حنفية اخي انا تونسية سنية مالكية وهو المذهب السائد عند مسلمي شمال افريقيا
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
وعجل فرجهم والعن عدوهم
قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار .⚘⚘⚘
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك ألا كافر ⚘⚘⚘
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي⚘⚘⚘
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فلياته من بابها ⚘⚘
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم } ان الله عز وجل مؤلاي وانا مؤلاه كل مؤمن ثم اخذ بيد علي وقال من كنت مؤلاه فهذا علي مؤلاه اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه⚘⚘⚘
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قال رسول الله {صلى الله عليه واله وسلم }إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَيْنِ أحَدُهما أكبَرُ مِن الآخَرِ كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ وعِتْرتي أهلُ بيتي وإنَّهما لن يتفرَّقا حتَّى يرِدَا علَيَّ الحوضَ⚘⚘⚘
✌✌✌✌✌ياعلي✌✌✌✌✌
يا ابن نرجس هل هذه الفضائل من مصادر اهل السنة اعطنا فضائل من طريقكم !؟ انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي
لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية.
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم
المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١
في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر.
فأكرهوني وقهروني
المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦
قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر
المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥
7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر
👈🏻الخسيس👉🏻
المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨
تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه.
فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟
قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق.
قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها.
فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده.
فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع.
ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها.
فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂
المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
تحية للمقدم لانه كان موضوعي في النقاش وأفسح المجال للشيخ للتحدث عن فضل علي بل حثه ع ذلك وكل ما كان الشيخ يريد الاختصار يحثه المقدم ع التفصيل حتى وان كان ذلك لغاية في صدره كأن يرى الشيعة محبة علي عند اهل السنة وهو فعلا نجح في ذلك
وصلك الرد لإنه يحذف عندي!!؟
@@al-shammari0017 اي رد منهم هنا ع هذا التعليق لم يصلني رد منك سوى هذا الذي رددت عليه الان
@@saramustafa3645 ليس هذا.
اقصد الرد الثاني ع التعليق الأول
@@al-shammari0017 لا يوجد رد ثاني هناك
@@saramustafa3645 هذا ما كتبت.
اللّٰه يبارك فيك هذه القناة ليست للشيخ وأيضا حتى قناته ليس هو من يديرها فيجيب على من يسئل.
لكن توجد قناة للشيخ فراج الصهيبي القناة الرئيسية الي بيها 180 الف مشترك تقريبا يوجد فيها العديد من الفيديوات التي قد تجيب ع تساؤلاتك أضافة إلى ذلك لديه بث مباشر ايام ( جمعة اثنين اربعاء)
لكن حاليا البثوث مسجلة لكن فيها مشرفين لديهم معرف التلجرام الخاص بالشيخ وهو يجيب ع من يسئله (farraj1)
يمكن هذا المعرف
واللّٰه الموفق لكل خير وهو الهادي إلى سبيل الرشاد وفقنا اللّٰه وإياكم لكل خير.
بارك الله فيكم
رد على farouk kadri . لا يقارن بآل محمد أحداً من الناس . ويمن يفضل شخصاً مهما علت مرتبته على محمد وآل محمد فقد خالف الله ورسوله . فأبو بكر وعمر وعثمان كلهم عبارة عن شخصيات وهمية , ولا تنسى أن من لعنه الله تعالى ورسوله , يحق للمسلم الحقيقي الذي يؤمن بالله تعالى وبرسوله الكريم أن يلعنه . ولا تنسى يا عزيزي أن كل من خالف الله ورسوله ملعون في الدنيا والآخرة لقوله تعالى : { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا } . والسلام .
@@MohammadMohammad-bs2pw
لا تقرا القرآن الكريم لا يمسه إلا المطهرون وانت من مجوس إيران
@@MohammadMohammad-bs2pw
ألم يكفي اذيتكم للصحابة رضوان الله عليهم واذيتكم لعلي والحسين رضي الله عنهما يا لها من حب مزيف، هل ما زلت مصراً تسليم عقلك للمعممين وان يقرروا لك مصيرك كيف ما يشاؤون بعد كل هذا؟!
هل ما زلت تبين لنا أنك ضعيف في شخصيتك بسبب أن المسيطرين والمتحكمين بعقلك هم المعممين َ لماذا تحب المعممين أكثر من علي والحسين رضي الله عنهما لماذا ما زلت تدافع عن معممينك وعن اكاذيبهم هل تفضلونهم على علي والحسين رضي الله عنهما؟!
يا لها من حب مزيف تدعي حبكم لعلي والحسين وأنتم تتمنون لهما الأذية كل يوم في حياتكم الحمد لله أن الله أبعدهم عن اذيتكم لهما ولم يريكم القبر الحقيقي للحسين رضي الله عنه كان علي رضي الله عنه يأمر المعروف وينهى عن المنكر وخاصة ينهى عن الشرك بالله كثيرا، ومعممينكم يعلمونكم الشرك بالله من صغركم، وأنتم ما زلتم تشركون بالله، حقا هذا هو حبك للمعممين وإدعائك لحب لعلي والحسين رضي الله عنهما؟!
هم في قبريهما الشريف يكسبون الحسنات والأجور من أذيتكم لهما أيها الشيعة وحتى الصحابة رضوان الله عليهم بسبب اذيتكم لهم يكسبون الحسنات من وراء الغيبة والنميمة وسبكم وشتمكم لهم الله من يأخذ الحسنات منكم ويرزقهم لهم ويأخذ السيئات منهم ويعطيكم إياه من وراء غيبتكم ونميمتكم لهم وهم ما زالوا في حياتهم البرزخية في قبورهم يعيشون في نعيم وعلي والحسين نفس الشيء رضي الله عنهم في الدنيا والآخرة
لن أقول بعد هذا إلا أن يهديكم الله ويهدينا أجمعين
@@MohammadMohammad-bs2pw
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها .
السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك
وتصرخ وتبكي على الحسين؟
وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته.
السؤال الثاني :
من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟
إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟
وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟
وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر
السؤال الثالث :
هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟
إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟
وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟
لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين .
السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟
إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب.
وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟
وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟
ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟
السؤال الخامس :
من قتل الحسين؟
إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟
إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .
(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون)
السؤال السادس :
أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟
إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم
تلطمون على النبي؟
وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين.
السؤال السابع :
الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته ..
السؤال الثامن :
يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية .
السؤال التاسع :
في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟
إن قلت نعم إنتهى أمرهم .
وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟
السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين
السؤال الحادي عشر :
أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟
فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟
إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر.
وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟
السؤال الثاني عشر :
هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟
إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر .
عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك
أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر
فكر فقط !
الحمد الله رب العالمين
لله والرسول و ذي القربى لقد اخد علي من الخمس لانه. من دي القربى النبي سبحان الله لقد كان عليا فقيها
قصة نوم علي في فراش رسول الله ليلة الهجرة و تأديته الامانات إلى أصحابها من أهل مكة هي قصة لا تصح ولا توافق العقل والمنطق وآخر من هاجر من المسلمين إلى يثرب هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و صاحبه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
عليه افضل الصلاة والسلام 💓
كيف لا توافق العقل والمنطق ؟؟
عمر يهاجر علنا ويهدد قريش 😂 أما الامام علي ينام بفراشه لا تصح 😅😆
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آل بيته الطيبين علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها .
السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك
وتصرخ وتبكي على الحسين؟
وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته.
السؤال الثاني :
من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟
إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟
وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟
وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر
السؤال الثالث :
هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟
إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟
وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟
لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين .
السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟
إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب.
وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟
وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟
ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟
السؤال الخامس :
من قتل الحسين؟
إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟
إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .
(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون)
السؤال السادس :
أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟
إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم
تلطمون على النبي؟
وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين.
السؤال السابع :
الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته ..
السؤال الثامن :
يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية .
السؤال التاسع :
في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟
إن قلت نعم إنتهى أمرهم .
وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟
السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين
السؤال الحادي عشر :
أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟
فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟
إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر.
وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟
السؤال الثاني عشر :
هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟
إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر .
عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك
أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر
فكر فقط !
الامام علي بن أبي طالب عليه السلام ليس كغيره من الصحابة ، هو أفضل الخلق جميعاً من الرجال بعد رسول الله ، وهو ولي كل مؤمن ، وهو من حبه ايمان وبغضه نفاق ، وهو صاحب الكساء و هو نفس رسول الله و هو الاول ( اول من اسلم من المسلمين ) وهو الاخر ( اخر من شاهد النبي ) وهو الذي لم يفر من موقعة ابدا كما فعل غيره من الصحابه وهو من اخاه النبي يوم المؤاخاة و هو وهو وهو ولا يصل احد من الصحابة مهما كان الى مقامه الى منزلة الإمام علي عليه السلام
و لماذا لا تذكر ابا بكر انه افضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم نحن السنة المسلمون نحب كل اصحاب النبي ولا نفرق احدا و لا نغلو في احد رضي الله عليهم جميعا
@@منبيتيفيالجزائر
لان الخليفة الأول ابا بكر ليس افضل الناس بعد رسول الله ، إنما هو الإمام علي عليه السلام . بدليل
١- نقول للإمام علي ( إمام ) لكن لا نقول لاحد من الصحابة غيره ( إمام )
٢- الامام علي من ال بيت النبي و لذلك يسلم عليه فنقول ( عليه السلام ) و لا يقال لاحد من الصحابة غيره ( عليه السلام )
٣- الامام علي اول من اسلم من الرجال واخر من شاهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذا فاضت روحه الشريفة بين يديه .
٤- الامام علي اخ الرسول بالمؤآخاة و صهره و ابن عمه و فاديه و وصيه و ربيبه
٥- الامام علي لم يعرف إلا الإسلام بينما كل الصحابة عرفوا الجاهلية قبل الإسلام
٦ - الامام علي يقال له (كرم الله وجهه) ولا تقال لاحد من الصحابة
٧- الامام علي وليد الكعبة
٨ - الامام علي هو الوحيد الذي حضر كل معركة مع النبي و لم يولي الادبار كغيره
٩- الامام علي نفس رسول الله بدليل اية المبا هلة ( أنفسنا و أنفسكم ) .
١٠- الامام علي صاحب الكساء
١١- الامام علي اب الحسنين ، الضارب برمحين ، الطا عن بسيف ذو فقار ونصلين ، مبايع البيعتين ، بطل بدر واحد وحنين ، قالع باب خيبر ، مجندل الفرسان والعسكر .
١٢ - الامام علي و الامام علي والإمام علي ما يضيق بفضائله هذا المقام لكن تستطيع أن تقرأ كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حمبل فتجد اكثر من ثلثا الكتاب في الإمام علي عليه السلام و الثلث الأخير في باقي الصحابة ال ١٠٠ الف !!
النتيجة ( الامام علي في منزلة ليست لاحد من الصحابة ، ولا يماثله منهم احد ) و ليس هذا غلواً فيه ، يعلم الله انه أعلى مقاماً من كل مديح يمكن أن يقال فيه ، فهو ( ولي الله )
ما معني دخل علي الجارية
اريد ان افهم ما المعني حتي لا يدخل الشك
الوسواس قهرني من قبل
حتي يطمءن قلبي من فظلكم اني انتدر
المقصود انه قد دخل بها اي جامعها
@@hazemshrideh3875كذب وبهتان
امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام هو اخا رسول الله وبن عمه وزوج بنته الطاهرة وا وا الناس اسلاما واقدمهم ايمانا وهو الفاروق الاعضم والصديق الاكبر واسد الله الغالب ونفس رسول الله وهو الايمان كله والنباء العضيم والامام الانس والجان ولطل ابطال العرب والعجم وهو صوت العدالة الانسانية والكثير من الالقاب الكريمة والحميدة اا
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي وهذه فضائله في كتب ابناء النصرانية جارية النحٌاسين
لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية.
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم
المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١
في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر.
فأكرهوني وقهروني
المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦
قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر
المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥
7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر
👈🏻الخسيس👉🏻
المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨
تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه.
فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟
قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق.
قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها.
فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده.
فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع.
ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها.
فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂
المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
لا اله الا الله محمد رسول الله حتى اللغة العربية لا تعرفون كتابتها صحيحة 🤮🤣
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ انا شيعية من فترة وانا اتابعك ولكن اود ان اوضح اننا لا ندعي ان القرأن محرف ونحن ونمسح ع اقدامنا في الوضوء مثلكم ، وايضا سمعت من بعض اخوانه السنة اننا ندعي ان جبريل خان الامانة وان الرسالة كانت لعلي ولكنه اعطاها لمحمد والله العظيم عند سماعي ذلك احسست وكأن قلبي يعتصر من شدة حزني فلا يوجد مرجع واحد يقول ان جبريل خان الامانه لذلك هناك بعض الاقاويل تشاع على الشيعة لتبغض بقية الناس منهم ولا نعلم من يشيعها ولكن ارجو منكم ان تتأكدو من المصدر قبل ان تقولو الشيعة يدعون كذا وكذا فوالله اننا لا ندعي بمثل تلك الاشياء ابدا وفقنا الله واياكم لطريق الحق وثبتا ع الايمان اللهم امييين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة بارك اللّٰه فيك ووالديك ع أخلاقك وحسن أدبك في الكلام.
الأمر وما فيه أننا نحب من كانوا مع النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) من آل بيته وصحابته كيف لا وقد اصطفاهم اللّٰه تعالى لصحبة النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) فلا نغلوا فيهم ولا نطعن بهم بل نعطيهم حقهم.
لكن نرى كلام كثير من المعممين وغيرهم من الناس العوام الطعن في عرض النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) سألتك باللّٰه أي شخص من الناس الآن أيهما أفضل أنك تطعن به وتسبه أم أنك تتكلم في عرضه وتقول كذا وكذا أيهما أشنع.
أضافة إلى ذلك السب والشتم في أصحاب النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) وهم من نقلوا الدين عن النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) وهم من نقلوا القرآن.
الآن أحيانا أشاهد مقاطع ع فيسبوك وغيرها فقط أي شخص يذكر أحد الصحابة أو فقط أن المتكلم مثلا الشيخ عثمان الخميس أو من الذي يديرون حوار مع الشيعة تجد التعليقات من الألفاظ الشنيعة والنابية على زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلى الصحابة ومعلوم أن من يطعن في عرض النبي(صلى اللّٰه عليه وسلم) كافر لأنه مكذب بالقرآن لإن القرآن نزل ببراءتها من جهة ومن جهة أخرى أنها زوجة رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وسلم) اي ان الطعن بها طعن بالنبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) ومن يسب النبي (صلى الله عليه وسلم) أو يطعن فيه كافر.
وقبل كل هذا الشرك وهو أن تدعوا غير اللّٰه
وكل ذنب يغفره الله تعالى إلا الشرك كما قال في كتابه العزيز وأيضا الغلو بآل البيت عليهم السلام وهذا معلوم بالمشاهدة من معرفة علم الغيب ونحوها.
أسئل اللّٰه أن يهدينا وإياكم إلى الحق.
@@al-shammari0017 شكرا ع ردك اخي الكريم هذا مقصد كلامي في ناس من الطرفين تقول كلام وتردده دون التأكد من صحته اما عن السب والطعن منذ ولادتي الى يومي هذا احمد الله واشكره اني لم اسب احد من اصحاب النبي ولم اطعن في عرضه بل لم اجد احد من اهلي يفعل ذلك لذلك سألت الشيخ وطلبت منه التوضيح والاتيان بدليل عن ذكره لبعض الامور التي يدعون انها عند الشيعة فيحق لنا نحن كمسلمون ان نطلب البينة والدليل ومن حقي انا شخصيا ان اطلب من الشيخ ان يذكر المصدر سواء من مذهبكم او مذهبنا فيجب علينا ان نتفكر لنصل للحق ولا نمشي وراء الاقاويل فقط
@@saramustafa3645 يوجد الكثير من الإخوة الشيعة أمثالك يا أخت واعرفهم شخصيا وكنت اعتقد قبل أن كل الشيعة يسبون أمهات المؤمنين والصحابة ما عدا يزيد المعلون وما معاوية فلا نسبه ولا نمدح ولكن ما شاء الله يوجد الكثير من الإخوة شرواكم لا يسبون ولا يقذفون عرض النبي صلوات ربي وسلامه عليه أما من يسب فهاولاء هم الشيرازية وهم أخبث الخبثاء يقيمون في كربلاء وأغلب المعممين من هنآك ويوجد ايضا هذا الزنديق يأسر الخبيث وأمير القريشي.. ورحم الله محمد محمد صادق الصدر وفك الله أسر الشيخ احمد الوائلي وجزاكي واهلكي كل خير
@@saramustafa3645 والله اتنا عندي ادلة كثير على السب والشتم ومستعد اقدمهم الك اذا وافقتي
@@saramustafa3645 أختي إن كنتي تبحثين عن الحق فلدي أسئلة لك إن شاء الله أنها نافعة للجميع اسأل الله أن ينفعكم بها يا رب
السلام عليكم يا شيخ لماذا لم يتكلم البخاري و بعد عن الشيعة ؟
علي مني وانا من علي الله اكبر اللهم صل وسلم ع محمد وال محمد الطيبن الطاهرين
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي وهذه فضائله في كتب ابناء النصرانية جارية النحٌاسين
لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية.
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم
المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١
في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر.
فأكرهوني وقهروني
المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦
قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر
المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥
7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر
👈🏻الخسيس👉🏻
المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨
تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه.
فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟
قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق.
قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها.
فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده.
فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع.
ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها.
فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂
المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
@@khaled11930اهدأ ابن عائشه 🍼
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وسلم وبارك اللهم انا نشهدك على حب رسولنا وحب ال بيته الطاهرين ونبراء اليك من اعداهم ومن حاربهم اللهم احشرني في زمره محمد وال محمد اللهم انا نشهدك على ولايه علي وصي رسول الله صل الله عليه وسلم وعلى اله الاطهار
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي
لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية.
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم
المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١
في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر.
فأكرهوني وقهروني
المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦
قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر
المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥
7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر
👈🏻الخسيس👉🏻
المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨
تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه.
فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟
قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق.
قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها.
فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده.
فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع.
ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها.
فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂
المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
✨🤩🤩❤️❤️❤️❤️
علي بن أبي طالب رضي الله عنه. هكذا.لا الإمام علي عليه السلام أو علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.ما لا نقوله عن ابي بكر وعمر وعثمان لا نقوله عن علي ونتعبد الله بان افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هم: أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم جميعا
عندي سؤال مالفرق بين الزنى وان تدخل بجارية لم افهم الموضوع
والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
انتهت مهلة السبع السنوات 😂😂.بارك الله بك شيخنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة المخفية عن كثير من أهل السنة المعاصرين وهى :
أن سيدنا ومولانا الإمام على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه لما بويع للخلافة ( رابع الخلفاء الراشدين المهديين الخمسة وهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن ابن على ) رضى الله تعالى عنهم أجمعين وأصبح أميرا للمؤمنين بدأ ينظم الدولة بتولية ولاة صالحين جدد يعملون معه وعزل آخرين لا يصلحون للعمل معه وممن عزلهم وال الشام معاوية ابن أبى سفيان وأرسل بدلا منه الصحابى ( البدرى ) الجليل سهل ابن حنيف رضى الله تعالى عنه كما ذكر ذلك المؤرخ الإسلامى د على محمد الصلابى فى كتابه : الخلاف بين الصحابة فى موقعة الجمل وصفين وقضية التحكيم
ورفض معاوية أمر عزلة من ولاية الشام وغضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه وأشاع زورا وبهتانا فى الشام ومكة والمدينة بأن على ابن أبى طالب وراء مقتل عثمان وادعى بأنه ولى دم عثمان فى الوقت الذى يوجد لسيدنا عثمان أولاده الذين يطالبون بدم أبيهم بدلا من معاوية المعزول
وعاد الصحابى سهل ابن حنيف من حيث أتى الى المدينة هو ومن معه مرة أخرى
وقص علي أمير المؤمنين ما حدث بعدما إعترضه جنود معاوية وهددوه بالأسرأوالقتل
وشاور أمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه من حوله من الصحابة رضى الله تعالى عنهم فاشاروا اليه بتجهيز جيش يتحرك للشام لعزل معاوية بالقوة ولما علم معاوية بتجهيز جيش أمير المؤمنين سارع وجهزجيشا بالشام وأخذ من بيت مال المسلمين تحت يديه مبلغ 1000 دينار ذهب وأرسلها مع بعض جنوده لمكة والمدينة لتجهيز جيش الجمل والذى كان هدفه الحقيقى هو تعطيل تقدم جيش أمير المؤمنين لخلعه من الشام
وكان لعدم تنفيذ معاوية أمر أمير المؤمنين هو السبب الحقيقى لموقعتى الجمل وصفين وقتل فيهما عشرات الألاف من الصحابة والمسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر رضى الله تعالى عنه والذى كان يحارب مع امير المؤمنين ضد معاوية وجنوده فى موقعة صفين بالشام وبمقتله تبين للفريقين ( جيش أمير المؤمنين وجيش معاوية ) من هى الفئة التى على الحق المبين ومن هى الفئة الباغية التى على الضلال المبين
وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى وهذا الحديث بالذات يخفيه مشايخ السلطان لملوك وأمراء بنى أمية القدامى والمعاصرين والذين ينتهجون نهج دولة بنى أمية فى توريث الحكم العضوض ويدعون أنهم هم أهل السنة والجماعة فقط لا غير
وفى خطبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم المخفيه عن المسلمين يوم غدير :
( أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال :
ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ )
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (116) واللفظ له، وأحمد (18502)
فإصبح معاوية إبن أبى سفيان عدوا لله ورسوله والمؤمنين من وراء هذا الدعاء النبوى الشريف ومن دعاة أهل النار هو وجنوده
ولا يغرنكم اكاذيب مشايخ السلطان وسلفية بنى أمية مثل ما يحدث الآن لإعلام الضلال والجبابرة والطغاة بأن معاوية خال المؤمنين وكاتب للوحى وأمير المؤمنين وغير ذلك
ويتغاضون عن جرائمة وشق عصا الإسلام وقتل الألاف من الصحابة والمسلمين والإغارة على بلاد كثيرة للمسلمين بعد قضية التحكيم الجائرة ومنها مصر وقتل أميرها الصحابى محمد ابن أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما وال مصر يومئذ لأمير المؤمنين والتمثيل بجثته وإحراقها وقد قال الله تبارك وتعالى :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]،
وكان معاوية يسب أمير المؤمنين بنفسه ويأمر ولاته بسبه على المنابر يوم الجمعة وغيرها حيا وميتا رضى الله تعالى عنه وأرضاه كما صح عند مسلم وابن ماجه والنسائى رحمهم الله عن سيدنا سعد ابن أبى وقاص رضى الله تعالى عنه
وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : - مَن سبَّ عليًّا فقد سبَّني ، و مَن سبَّني فقد سبَّ اللهَ
الراوي : السيدة أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم : 8717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وصح عن عَبْد الله بن عمر رضي الله عنهما من وجوه أنه قَالَ قبل وفاته : ما آسى على شيء، كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه. اهـ.
لقد تيين لنا والحمد لله وبعد التحقق أن الإمام مالك وحسن البصرى وابن راهوية امام البخارى والامام الشافعى والنسائى وغيرهم كثير من أئمة أهل السنة قالوا بإنه لا يصح من فضائل معاوىة شيئ عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وما بنى على باطل فهو باطل إلى يوم القيامة
ومن فضلكم راجعوا مسائل الامام احمد رقم 1866 حتى تعلموا حقيقة موت معاوية والذى أخفاه مشايخ سلفية بنى أمية القدامى والمعاصرين عن المسلمين مئات السنين
فانتبهوا يا عباد الله واحذروا من قول الله تعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار
اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد - هذا ما ارتاح إليه ضميرى والله أعلى وأعلم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا سيدنا محمد النبى وأزواجهه أمهات المؤمنين وذريته وأل بيته كما صليت على أل إبراهيم إنك حميد مجيد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
خطيه من ذكر انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي من بعدي
مقدم البرنامج كبل كال هذا حديث يعتبر استخلاف وليس علي نبي او وصي
شبيكم ميتين من امير المؤمنين
اللهم انا نشهدك ع حب الرسول صل الله عليه وسلم وع اله الطيبين الطاهرين ونشهدك ع ولايه علي عليه السلام ونبراء اليك ممن حاربهم ونصب العداء لهم
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها .
السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك
وتصرخ وتبكي على الحسين؟
وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته.
السؤال الثاني :
من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟
إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟
وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟
وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر
السؤال الثالث :
هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟
إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟
وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟
لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين .
السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟
إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب.
وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟
وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟
ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟
السؤال الخامس :
من قتل الحسين؟
إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟
إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .
(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون)
السؤال السادس :
أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟
إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم
تلطمون على النبي؟
وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين.
السؤال السابع :
الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته ..
السؤال الثامن :
يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية .
السؤال التاسع :
في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟
إن قلت نعم إنتهى أمرهم .
وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟
السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين
السؤال الحادي عشر :
أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟
فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟
إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر.
وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟
السؤال الثاني عشر :
هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟
إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر .
عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك
أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر
فكر فقط !
@@meadowtry9990 اخي العزيز حنا نشهد ان الا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد الاحد الفرد الصمد المحيي المييت ونشهد ان محمد رسول الله عليه الصلاه والسلام ارسله الله بشيرأ ونذيرا وسراجا منيرا ونشهد ان علي ابن ابي طالب ولي الله وخليفه رسول الله واخيه ووصيه خصه الله زوجاً لفاطمه بنت رسول الله عليها السلام وعلى ابيها وبعلها وبنيها واب السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه فهل خص احد من الصحابه بهاذا الفضل العظيم غير علي عليه السلام حنا لا نلطم ولا عندنا عاشورا حنا ع سنه رسول الله صل الله عليه واله وسلم ربنا الله ورسولنا محمد نحن انصار ال البيت عليهم السلام واشياعهم ونواليهم ياليت وصلت لك المعلومه
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي
لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية.
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم
المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١
في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر.
فأكرهوني وقهروني
المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦
قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر
المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥
7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر
👈🏻الخسيس👉🏻
المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨
تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه.
فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟
قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق.
قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها.
فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده.
فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع.
ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها.
فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂
المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
اذكركم الله في اهل بيتي كررها ثلاثا وكأنه يعلم ماالذي سوف يجري لهم من قبل الأمه
موقع الوراق: "قول علي لفاطمة"
بالله إن جُزت بوادي الأراكْ وقبّلَتْ عيدانُه الخضرُ فاكْ
ابعثْ إلى المملوك من بعضها فإنني والله ما لي سواكْ
[أنشده أثير الدين عن فتح الدين أبو عبدالله البكري في أعيان العصر، والوافي بالوفيات، وفي نكت الهميان، وفي فوات الوفيات، والدرر الكامنة، ووردا مجهولي القائل في نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري(ت733هـ)، ونسبا إلى ابن تمرداش في فوات الوفيات برواية:
يا قمري إن جزت وادي الأراك وقبلت أغصانه الخضر فاك
أرسل إلى عبدك من بعضها فإنني والله ما لي سواك
_______________________________________________
ما لي أراك يا أراك بثغرها ** أوما خشيت يا أراك أراك
لو كنت من أهل القتال قتلتك ** لكن ما لي يا سواك سواك
تالله إن جزت بوادي الأراك ** وقبلت أغصانه الخضر فاك
فابعث إلى المملوك من بعضها ** فإنني والله مالـي سـواك
ألقي إلـي بقيـَّة المسـواك ** لا تظهري بخلاً بعود أراك
أراك يا عود الأراك حظيت بثغرها ** ما فاز يا عود الأراك سواك
وكما قلت سابقاً إن البيتين الثالث والرابع من هذه القصيدة نسبا إلى ابن منظور، وأضيف بيتاً آخر منها قد نسب إلى ابن زيدون مع اختلاف بين (ألقي، وأهدي) وذلك في رباعية جميلة:
أَهـدي إلـيَّ بقيَّـة المسـواك ** لا تُظهري بُخـلاً بعـودِ أراكِ
فلعلَّ نفسي أن يُنفَّـس سـاعةً ** عنـها بتقبيـل المقبِّـل فـاكِ
يا كَوكباً بـارى سناهُ سـناءَه ** تزهى القُصور به على الأفلاكِ
قرَّت وفازت بالخطير من المُنى ** عيـنٌ تقلِّـب لحظـها فَتـراكِ ..والله أعلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ورضيه الله الصحابه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
ياشباب بالله احد يفهمني ماذكره الشيخ عثمان خميس عن ماقاله في الدقيقه 22 ارجو الرد
أسئلة عجز الشيعه عن الجواب عليها .
السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك
وتصرخ وتبكي على الحسين؟
وإن قلت أنك لا تؤمن بالقضاء والقدر إنتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته.
السؤال الثاني :
من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟
إن قلت أن الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟
وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟
وإن قلت أني أعبر حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لا نراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم البعض لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر
السؤال الثالث :
هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين؟
إن قلت عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟
وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟
لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين .
السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟
إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب.
وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟
وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟
ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟
السؤال الخامس :
من قتل الحسين؟
إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لا تتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟
إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وأفغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .
(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون)
السؤال السادس :
أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صل الله عليه وسلم أم مقتل الحسين رضي الله عنه؟
إن قلت وفاة النبي صل الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لا نراكم
تلطمون على النبي؟
وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لا قدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين.
السؤال السابع :
الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته ..
السؤال الثامن :
يقول علمائكم أن للأمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية .
السؤال التاسع :
في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين؟
إن قلت نعم إنتهى أمرهم .
وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟
السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لا نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة إستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين
السؤال الحادي عشر :
أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام بالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟
فهل أنتم أكثر شجاعة منهم؟
إن قلت نحن أكثر شجاعة إنتهى الأمر.
وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟
السؤال الثاني عشر :
هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟
إن قلت أنا لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صل الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا إذا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر .
عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة الأنصار أهل البيت عليهم السلام في البالتوك
أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر
فكر فقط !
43:14
بارك الله فيكي ياشيخ من هي ام المومنين التي حاولت ان تحضر الماء لعثمان سمعت من شيخ اخر انها ام حبيبه فمن هي صفيه ؟
السيده عائشه رضي الله عنها😌
رملة بنت أبي سفيان
جزاك الله خير اخوي على هذا السؤال
والله اني اردت ان اسأل مثل هذا السؤال
لاني سمعته من الشيخ بدر المشاري يقول ام حبيية هي التي جلبت الماء لعثمان
وسمعت من الشيخ عثمان الخميس حفظه الله انها صفية
والله العظيم انا في مصيبه انا اتمنى ان اسقط من السماء او اتقطع الى قطع ولا تأتي الي هذا التفكير انه لماذا علي (عليه السلام) دخل على الجاريه ولماذا النبي لم يجاوب الرجل الذي جاءه ليخبره عن علي اتمنى افهم لماذا لان التفكير قتلني عنه
بسم الله الرحمن الرحيم. ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل)
الله عز و جل حكم بالخمس لله و رسوله من غنائم الحرب و سيدنا علي من ال البيت يعني من القربى و يحق له اخذ نصيبه من الغنائم و الجاريه كانت من ضمن الغنائم. فهو اخذ جزء من نصيبه الشرعي لهذا الرسول الكريم ما زعل منه
@@leader2863 القربى يعني ال البيت ام قرابه رسول الله من الأزواج والاعمام والاخوال
بس سيدنا علي لم يتزوج امرأ في حياة فاطمة الزهراء
اي نعم لما توفيت فاطمه رضي الله عنها تزوج
خخخخخخخخخخ٩خ٩٩خهههه هو ووو‘خ
هذي ملك يمين وليست زوجة
رد على فرسان السنة وقناة صفا وعثمان الخميس . قال الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة ج2 - ص218 :
{ والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت وإن دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة .................} . السلام على من هاجر الهجرتين وبايع البيعتين وقاتل ببدر وحنين ولم يكفر بالله طرفة عين , وارث النبيين وصالح المؤمنين وقائد الغر المجلين وسيد البلغاء والمتكلمين , من الوغى ليثها ومن العرب سيدها ومن الأسود فارسها . وارث المشعرين وأبو السبطين الحسن والحسين . السلام على أبي الأئمة وخليل النبوة والمخصوص بالأخوة . السلام على الشجرة النبوية والدوحة الهاشمية المثمرة بالنبوة والمونقة بالإمامة . السلام على أخي نبيك ووليه ووصيه ووزيره ومستودع علمه وموضع سره وباب حكمته والناطق بحجته والداعي إلى شريعته وخليفته في أمته ومفرج الكرب عن وجهه , قاصم الكفرة ومرغم الفجرة الذي جعلته بمنزلة هارون من موسى ,ذاك هو سيدي ومولاي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ويعسوب الدين وإمام المتقين . اللهم صل وسلم وبارك على أفضل وأول خلقك وسيد أنبيائك النبي الأكرم محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الكرام الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا , كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وآل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .
يا ابن نرجس انا ايقنت تماماً ان عند الرافضة علي اخر وسميته علاوي وهذه فضائله في كتب ابناء النصرانية جارية النحٌاسين
لنرى فضائل علاوي وام ضلع مكسور عندكم يقول التبريزي عندكم في اللمعة البيضاء / الكاسر مذكر والمكسور مؤنث وهكذا، ولهذا يطلق على الأفلاك الآباء العلوية، وعلى الأسطقسات الأمهات السفلية.
وورد قوله (صلى الله عليه وآله): أنا وعلي أبوا هذه الأمة : أي أنا أبو الأمة وعلي أمها.
السؤال هنا هل نبيك نكح علي هشاشه لان اكو اية تقول/ وزوجاته امهاتهم
المصدر / اللمعة البيضاء - التبريزي الأنصاري - الصفحة ٨١
في دينك عقيل والعباس جلفين حقيرين 😮/ تفضل يعني تفضل / ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى نصرتي.
فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: ((العباس وعقيل))، وكانا قريبي العهد بكفر.
فأكرهوني وقهروني
المصدر / كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ٢١٦
قوم اوقف على حيلك جايتك الكبيييرة تفضل 😂/ 10 - يقول جابر بن سعيد: أخبرتني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها رأت في نومها أنها نكحت أبا بكر
المصدر / شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٥ - الصفحة ٥٠٥
7 - علي بن محمد، عن عبد الله بن إسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): زوجتني بالمهر
👈🏻الخسيس👉🏻
المصدر / الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٣٧٨
تكة سروال حسينكم في عقيدتك اهم واقدس من حسينكم نفسه تفضل / 4) فارتفعت أصوات النسوة بالبكاء والنحيب، ثم أوتي بثوب فخرقه ومزقه من أطرافه، وجعله تحت ثيابه، وكان له سروال جديد فخرقه أيضا، لئلا يسلب منه.
فلما قتل عمد إليه رجل، فسلبهما منه وتركه عريانا [بالعراء] (5)، مجردا على الرمضاء، فشلت يداه في الحال. (6) السادس والعشرون ومائة خبر الجمال الذي أراد سلب التكة 1090 \ 143 - روي عن يوسف بن يحيى، عن أبيه، عن جده قال:
رأيت رجلا بمكة شديد السواد، له بدن وخلق غابر وهو ينادي: أيها الناس! دلوني على أولاد محمد، فأشار بعضهم وقال: مالك؟
قال: أنا فلان بن فلان، قالوا: كذبت إن فلانا كان صحيح البدن، صبيح الوجه، وأنت شديد السواد، غابر الخلق.
قال: وحق محمد إني لفلان، اسمعوا حديثي، اعلموا اني كنت جمال الحسين - عليه السلام -، فلما أن صرنا إلى بعض المنازل، برز للحاجة وأنا معه، فرأيت تكة لباسه، وكان أهداها له ملك فارس حين تزوج بنت أخيه شاه زنان بنت يزدجرد، فمنعني هيبته أن أسأله إياها، فدرت حوله لعل أن أسرقها فلم أقدر عليها.
فلما صار القوم بكربلاء، وجرى ما جرى، وصارت أبدانهم ملقاة تحت سنابك الخيل، وأقبلنا نحو الكوفة راجعين، فلما أن صرت إلى بعض الطريق، ذكرت التكة فقلت في نفسي: قد خلا ما عنده.
فصرت إلى موضع المعركة، فقربت منه، فإذا هو مرمل بالدماء، قد جز رأسه من قفاه، وعليه جراحات كثيرة من السهام والرماح، فمددت يدي إلى التكة، وهممت أن أحل عقدها، فرفع يده وضرب بها يدي، فكادت أوصالي وعروقي تتقطع.
ثم أخذ التكة من يدي فوضعت رجلي على صدره، وجهدت جهدي لأزيل إصبعا من أصابعه فلم أقدر، فأخرجت سكينا كان معي، فقطعت أصابعه، ثم مددت يدي إلى التكة، وهممت بحلها ثانية، فرأيت خيلا أقبلت من نحو الفرات، وشممت رائحة لم أشم رائحة أطيب منها.
فلما رأيتهم قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، إنما أقبلوا هؤلاء لينظروا إلى كل إنسان به رمق، فصرت بين القتلى وغاب عني عقلي من شدة😂
المصدر/ مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٦٨
ولكن الحسين رضي الله عنه مات في عمر ٥٧ أي لم يكن شابا ..وعليه فإن حديث ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) لم تثبت صحته
انا من متابعين الشيخ وانا احترمه واحبه لله اما مساءلة معاويه فإنه هو السبب في شق الصف المسلمين وهذا مثبوة وهذه الحقيبه حقيقه لا احب اركز عليها وعلى العموم نحن لا ننصب أنفسنا قضاة فالله هو القاضي سبحانه ودائما اقول لنفسي فلنركز على أنفسنا وعسى الله يقبضنا وهو راضي عنا
هل انت ومن في العالم كلهم اليوم تجي في يد سيدنا معاوية
بايع له الحسن
وجعله يتولى أمر المسلمين
شاب من شباب المسلمين لا يفرق حتى بين مواضع تفتح فيها التاء و تربط يتحدث في واحد من كبار صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم !!!
@@طارقابوعمروابوبكر سيدك معاويه وسيدي علي عليه السلام
@@ابومحمد-ث6ه2ذ أنت راجل فتنه عامل فتنه فى كل التعليقات اسمع كلام الشيخ عثمان عن سيدنا على وهذا هو سيدنا على فى نظر أهل السنه والجماعه
رضي الله عن ابوبكر و عمر وعثمان وعلي
والفضلو مشاهدت به الأعداء الحمدالله على ولاية امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام والتبري من اعدائهم المنافقين
انتم إذا تحبون علي عليه السلام لما تترضون على الذين حاربوه وقتلوا ريحانة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام
اولاً : كيف عرفت مابنفس خالد وهو لم يخبر به ثانياً : هل هذه الافعال تناسب ان لعلي كرم الله وجه حرام عليك ياخي اخلاق الصحابة زهاد لطفاء رضي الله عنهم جميعاً ثالثاً : هل الرسول فرق بين اصحابة وابن عمه لوانه جاء بهذا لخلفه لاوصه به خليفة من بعده هذا حديث ضعيف
رد على أبو أصيل . سبحان الله تعالى على مستوى فهمك وقراءتك وعقلك . إن لم يكن الرسول فرق بين الطيب والخبيث وبين المؤمن والمنافق لما كان قال ومدح المقربين منه بإستثناء الصحابة القرشيين المنافقين وهم شيوخك الأولين الذين لعنهم الله تعالى في كتابه العزيز ولعهنم النبي الأكرم صل الله عليه وآله عدة مرات آخرها من على منبره الشريف . ومن يلعنه الله ورسوله فهو مطرود من رحمة الله تعالى مثل إبليس اللعين . ألم تقرأ وتسمع بخطبة / غدير خم / , إن لم تكن تسمع فهذا شأنك ومصيرك مجهول ولا أعلم على من يحسبك الله تعالى يوم الحساب . الرسول لا يفرق بين أحد من المسلمين إلا بحسب عمله ,عليك أن تقرأ سير شيوخك المنافقين وسير الصحابة الحقيقيين المقربين الذين تششتاق لهم الجنة , ومن قراءتك لسير شيوخك ستعلم لمن تشاق إليهم النار .
😂😂
كيف رآه يصلي و الصلاة لم تفرض إلا في السنة العاشرة على ماأظن؟؟؟
رد على فرسان السنة والشيخ عثمان الخميس . قال تعالى : { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } . وقال صل الله عليه وآله الإمام علي عليه السلام : { تقاتل من بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين } . وقال صل الله عليه وآله للصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه : { عمار تقتله الفئة الباغية , يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار } .
وتبين أن أصحاب معركة الجمل هم الناكثين , وأن معاوية اللعين ومن قاتل معه في حرب صفين هم القاسطين وأهل النهروان هم المارقين . إذن فإن اللعين معاوية وكل من حارب معه هم / كلاب أهل النار / . بالمناسبة يمكن أن يتمثل إبليس اللعين في صور بشرية من أمثلتها النواصب / كلاب أهل النار / وفي طليعتهم المشهورين في الكذب والنفاق من شيوخ وعلماء الوهابية الذين يعبدون الشاب الأمرد . قال تعالى : { .............إنهم إتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون } .
كعادة الروافض في الكذب،، الأيه التي ذكرت ( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) هذة خاصة بالجن ونزلت في سورة الجن، وأما الشاب الأمرد فهو مكذوب عن بن تيميه،، وأحب ان أذكرك ان عبدالله بن سبأ يهودي اسلم لكي يحارب الإسلام من الداخل وقد نجح ومن ثمراتة الروافض فهو من أسس دينكم وهو من الخوارج الذين قتلوا عثمان وعلي رضي الله عنهم، والروافض خونه من قديم فهم دائما يتعاونون مع اعداء الإسلام، الروافض يريدون ان يطعنون في رسول الله ولكنهم لا يجرؤن على ذلك فيتهمون اصحابه وأزواجه، الروافض يتمسحون بحب ال البيت وال البيت منكم براء،، قاتلكم الله قتل عاد وثمود.
رد على @@ابوأنس-ع6ث. الظاهر أن هناك من يسلك سلوك الفئران , عندما تستطع شمس محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين يختفي المنافقين والكذابين والجبناء والمدلسين والظالمين .
رد على @@ابوأنس-ع6ث. الحمد لله تعالى على نعمة التشيع للمصطفى وآل بيته الطيبين الطاهرين . ألا لعنة الله تعالى وملائكته ورسله والناس أجمعين على من عمل وسعى لتوصيل أبناء الزنا وأولاد الحرام إلى تولي أمور المسلمين , هؤلاء الذين لعنهم الله تعالى في كتابه العزيز ولعنهم النبي الأكرم صل الله عليه وآله . ألا لعنة الله تعالى على كل من خالف الله ورسوله من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين . هؤلاء مطرودين من رحمة الله تعالى كما طرد إبليس اللعين من قبلهم . لقد كان هناك شياطين من الأنس مع النبي الأكرم صل الله عليه وآله وهم معروفين لديه ولدى بعض الصحابة المخلصين والمقربين له صل الله عليه وآله . الحمد لله تعالى على نعمة الرفض , فالروافض هم أهل العقل والتدبر وهم الذين يتبعون ما جاء في كتاب الله تعالى وما جاء على لسان نبيه الأكرم صل الله عليه وآله . قال تعالى : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } . فالروافض لا يقدرون على الجمع بين حب / أولياء الله تعالى / الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا و أعداء الله تعالى , ومن يقول غير ذلك كذاب ومنافق / وما أكثر المنافقين والكاذبين بين الصحابة وخاصة القرشيين / , إنما يريد خلط الحق بالباطل .
رد على. لا تنسى يا عزيزي شياطين الأنس من الصحابة في ايام النبي الأكرم صل الله عليه وآله . قال تعالى : { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الأنس والجن يوحى بعضهم
إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون } . ألا تعلم يا عزيزي أن أحد أشهر شياطين الأنس من الصحابة أرسل صحابيا" إلى الشام لقتل صاحب رسول الله وحبيبه سعد بن عبادة رضوان الله عليه , وبعد أن تم قتله ورميه في البئر أرسلت الشياطين رسالة إلى مرسلها للقتل تقول فيه :
قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة .............. فرميناه بسهمين أصابت فؤآده
أما عبد الله بن سبأ كما تقول فكان هناك من شيوخك المنافقين من هو أشد منه كذبا" ونفاقا" وأنت تعلم علم اليقين أن الروافض لا يمكن أن يكونوا من أتباع شيوخك الأولين .
هل في الجنه حروب !!! حتى يكون فيها سيوف!!!
لا
وليش سميت جنة إذا
الجنة ليس فيها
حزن ولا هم ولا مرض ولا شيء يحزن
اللهم صلِ على محمد وآل محمد.الطيبين الطاهرين.واللعنة الدائمة على اعدائهم من الأولين والآخرين حتى قيام يوم الدين...قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله.يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
آمييين
ولعن الله من يؤذي رسوول الله صلى الله عليه وسلم ولعن الله من يطعن ب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الطيبين الطاهرين.
مافي اعداء لهم غيركم انتم والنواصب اجدادكم
ابو هريره احد افراد الفئه الباغيه التي تدعو للنار وهو من المقربين لمعاويه بن ابي سفيان
وكان يروي الأكاذيب لمصلحة معاويه ليستفيد منها سياسيا
وهو الذي كذب في رواية ان اية لاتقربوا المساجد وانتم سكارى
ابو هريره مرتشي وبائعا لدينه على امام الفئه الباغيه التي تدعو للنار
عثمان الخميس هو السفياني بلحمه شحمه
يتجاوز من حديث لحديث حتى لايقول ان ابو بكر عمر فشلا في اقتحام حصن اايهود
فكيف يقول عمر ماتمنيت الاماره الا اليوم وهو بالأمس يجبن اصحابه ويجبنونه
العنه الله على القوم الكاذبين اتقوا الله فهو اعلم بما تكتمون
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغظك إلا منفق اتقي الله في نفسك يوم تسال على هذه الكذبة علي يدخل بي جرية هذه القصة ألفها شيخك بن تيمية لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلي وسلم وبارك على نور قلبي و حبيبا قلبي محمد عليه الصلاة وألف سلام و على آله الطيبين الطاهرين
عليهم الصلاة والسلام اولياء الله ورسوله ابي بكر الصديق وعمر الفاروق عليهم السلام
و مرت 7 سنوات ولا اي رد من الشيعه ههههههههههههههه
القناة مو غايتها ردود وغلط ببعض وثاني شي كلام الشيخ مافيه اساءة لعلي ابن ابي طالب فلماذا يردون بالعكس يفرحون
@@saramustafa3645فيه اسائه وكذب وتدليس انتي ما تعرفين هذا عثمان الخميس اذا جنتي صدك شيعيه 🙂
كيف علي يواقع جارية وهوا تحته بنت محمد ولم يقل له اي شيئ هل هذا هوا دين لن نؤمن بالمذمم حتى أوسد في تراب دفينا او تكلمني ٱسد الفلا المرأة حتى لو تكن من غنائم فلا تحل لك قالك معصوم من الشيطان هراء مذمم وأصحابه فسقة
الى هالدرجه تشوهون صوره الامام علي
الامام علي ياخد جاريه ويفعل فيها ويعتبرها غنيمه استغفر الله رب العظيم
اسمعوا هذا ويش يقول من الدقيقه ٢٠ الى الدقيقه ٣٠
جزاك الله خير ولعن الله عثمان الخثيث الناصبي
@@darkdeath3161 لا تخلي على نفسك ذنوب وتسب دع الخلق للخالق
Saam Kuder
عليكم ليس علينا عليكم جبان تهان زوجته و تغتصب الخلافة منه وهي من اركان الاسلام عنده
Saam Kuder احترم نفسك يا مكلف انت مش رجال رضي الله عن علي وعن عثمان وعن جميع صاحبه رسول الله صلى عليه وسلم
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذلك فأولئك هم العادون 7
هذا قضاء الله في الإماء الذين كانوا مع الكفار في حرب الإسلام وهو أعلم بخلقه، ومع ذلك أمر بالإحسان إليهم
سؤال موجه الى هذا الثرثري.قلت أن علي ذهب الى اليمن ليأخذ الخمس ويقسم الغنائم فقسم الغنائم واخذ الخمس واخذ جاريه ودخل بها.وتقول انهم ذهبوا الى النبي واشتكوا عليه.وقالوا ان علي اخذ جاريه ودخل بها فسكت النبي.فقالوها ثانية فسكت النبي.وثالثا فقال النبي علي مني وانا منه....ما هو القصد من هذه القصة التي نشدتها من خيالك اتريد ان تقول لنا ان النبي لم يكن عادلا بفعله علي.ام انك اردت النيل من علي وبذلك نلت من مقام النبي... وعدله وحكمته...وهو الذي بعثه الله بالحق والبينة.فسر لنا قصدك
لا ي هذا المقصود ليس ان النبي صلى الله عليه وسلم غير عادل والعياذ بالله واولا القصه صحيحه رح وتثبت من صحتها ثم ناقش اما ان تكذبها لانها تخالف عقلك فهذه طامة كبرى، لماذا ذهبت انت مباشرة إلى ان مقصود القصه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن عادلا لانك في تصورك كان فعل علي خطأ كما ظن الصحابي رضي الله عنه الذي اشتكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن الفرق بينك وبين الصحابي الكريم رضي الله عنه انه لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما قال لم يذهب عقله إلى ان قد يُفهم ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم غير عادل كما ذهب عقلك اليه بل فهم الفهم الصحيح ان فعل علي غير مذموم ولم يظن ظن سوء في النبي صلى الله عليه وسلم كما قد يظن الكثيرون من الجهلة والله اعلم
@@الياسالهلالي-ص4ق .عجبا من ردك ورد في صحيح مسلم والبخاري وغيرهم.من الصحاح.ان الصحابة كلهم عدول...وهذه القصة تبين لنا ان الصحابة ليسوا عدول
@@وسيمأسعد-ت1ج وش هالفهم
@@الياسالهلالي-ص4ق اش نفعل فهم سقيم لديهم ، وخرج عن الموضوع وأدخلك بموضوع آخر .... هذا هو ديدنهم دائما ، فعندما تدخل معهم بمناظره يهربون ويفررون من الموضوعيه كأنهم حمر مستنفره
يارب كيف تفكر الناس وكيف تفهم من لم يكن قلبه دليله هذي مشكلة والله
So you say it’s ok to sleep with an enslaved woman and the prophet not only approves it but smiles upon it?
يا شيخ كل كلامك صحيح الشجاعة الاستخلاف حب الله والسول وحب الله والرسول له عيب عليك ان تصدق انه اخذ الجا رية ووطاءها وفعله لم تعجب خالد كان خالد اعلم منهوتتكلم عن غذير وتقول من كنت مولاه فعلي مولاه اهل بيته من حرموا الصدقة ولكن من خص من اهل البيت وانت تعترف باصحاب الكساء ولكن تراوغ وتكذب علينا
Henni Alilou... روح اتفرج على معممينك الكوراني و الحيدري و ياسر الحبيب و دع الشيخ لنا
ايه اللي جابك عندنا روح شوف شيوخك واسمع ولا تصدعنا بعقيدة باطلة