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谗邪得志，忠贤路绝
每次许波说到"时间关系…"的时候，都觉得他松了一口气，今天的节目终于结束了……
哈哈哈，你太幽默了。。。
Jack Chen 😂😂真不知道為什麼讓他主持，他每次都緊張得不停地捯騰他手中的那兩張白紙
都有个成长的过程，我觉得挺好，很真实
王林仙人和徐明的死雷同，隐含许多信息，死无对证了吗？幕后黑手谁？中共高管和仙人的故事，令人可笑，令人感慨，想知道真相。
有些人是亏心事干多了，才去找鬼神。
田奇庄先生讲话很有见地，水平不低，建议VOA能多请几次。
古今中外，从古至今，任何国家，历朝历代，戏子可以当将军这种稀奇古怪，骇人听闻的事情，只会，也只能发生在如今的大兲朝。
知道的太多了，处决之
貂蝉曾经是北京燕莎附近上海中心大楼徐姓老板的情妇。那个老板一家子以前是上海的资本家，虽然文革的时候受过迫害，但后来其姐弟几人有通过婚姻方式改成了工农身份，之后与武装部走私武器到非洲一些国家发了家。他们那一家子发家后投资影视业，自然像赵薇，陈红等等这样的女人会主动找上门来。徐家后来分工，大姐专管影视娱乐业资金，小弟管理房地产，中间的二姐在日本继续做一些合法和非法混杂的生意，并在日本通过参与宗教组织合法逃税。徐家大姐的女儿在日本上学，之后与国内令
高智晟制宪思想记录之一：宪法与宪政一、黑格尔认为「国家是抽象的东西，必须有宪政才能有生命力和现实性。」宪政是一个正常国家、一个合法政府得以正当、合法存在的基础及意义所在。一个只有宪法而没有宪政的国家是不正常的，它的政府一定是非法、独裁专制的，这却是大部分中国人不明白或不敢明白的。这个世界有几个已显明了的绝对规律：其一，凡国家必有宪法；其二，凡只有宪法而没宪政的国家必然是野蛮专制的独裁国家；其三，凡是民主自由的国家必有宪政体制。我们必须使所有的国人明白，没有宪政的宪法没有半文钱的价值。就像没有铁路的火车一样不能用，当然火车还有废铁的价值。宪法只是一种设计和安排计划，是事关国家政治关系的总设计和总安排，而宪政是执行或实施这些设计安排的机制和行动。它是一种以宪法为治理基础之权力运作规矩，目的是实现国家的治理。宪法的所有设计不外乎两个大前提：规制公权力和保护私权利。而宪政即是具体规制公共权力和具体保护私权利的机制和相应行为。曾在一所北京高校作关涉宪政的演讲，一进大厅几位大学生笑脸相迎，上楼梯时随意问一位与我并排而行的靓女曰：人的权利哪里来？答曰：宪法赋予；又问曰：宪法的权利哪里来？答曰：当然是制宪者赋予；又问曰：制宪者的权力哪里来？彼止住了脚步挂上了满脸的错愕不能语。这就是我们面对的现实，是共产党系统愚民政策的成绩。 「不是宪法赋予个人权利与自由，而是个人权利产生了宪法。」是我们，每个人，以我们作为人固有的权利，经集体协商后设计出了宪法，是我们赋予了宪法规制公共权力和保护私权利的机制。公共权力是什么？它就是所有个人自愿让出来的一点私权利的总和，是所有个体人合意的产物，当然的必须受治于人而不是相反。国家和宪法一样是我们大家的被造物，它实际上就是一种机制，是我们大家共同设计成的一种为了更好地保护我们生活和安全的一种机制。国家权力必须永在人的权利之下而只能服务于人的权利，这是个极其简单的常识，却被一群流氓无赖故弄玄虚凿饬成一个冷酷吞噬一切的恶魔。洛克将这一现象说成是：人们自愿放弃自己的一部分权利，将这部分让出来的权利交给一个共同认可的、至高无上的权利源（政府）来行使，从而使每个个体的、其它的更重要的权利得到政府的保护。但他认为有一部分自然权利是不能让出来的，这就是生命权、自由权和财产权。人们组成的社会、组建政府的目的就是要更好地保护这部分不能让出来的权利。1780年《马萨诸塞权利法案》认为：「政府体制是由个人自愿结成的联盟，它是一个社会契约；在这个契约之下，全体人民与每个公民之间，每个公民与全体人民之间建立一种相互的承诺，即所有人都为追求共同的福祉而受某种法律的管理。」中国今天最要紧的是使人民明白这些本来的常识。二、今天的世界，除了几个著名的流氓政权外，所有的正常国家都不否认对人权、公平、正义、自由、民主、人民选举政府等政治价值的推崇与追求。但这些价值的体现与实现当然地依赖于现实的具体的宪政秩序的建立以及它的维持。唯一能让制度和政府具有了合法性的，是这种制度和政府是经由个体自愿选择的结果，大家公认这种制度和政府是符合每个文明社会成员的权利和福祉的。现代文明的最基本要义是人的价值胜过一切权威，生命正义高于国家利益。任何人或任何团体、在任何时候、以任何名义下的蔑视和践踏个人尊严及个人利益的行为都是犯罪，都是对人类生命意义的背叛。制度及政府只有是人民自愿选择的结果，才能配得上人民的服从。三、弗里德曼（诺贝尔经济学奖获得者）说过：「不用担心中国偷窃美国的技术，因为美国可以更快地发明新的技术，最应该担心的是中国偷窃美国的《独立宣言》、宪法等代表了美国价值的东西，当中国开始拷贝这些东西时，才是中国正直强大的开始，才会对美国构成实质性威胁。」美国佬嘿，「拷贝」开始了！四、正义必须意味着人们是自由的、有尊严的，不能成为政府权杖下的渺小存在，成了被权力奴役的对象。历史上存在过许多不顾人民死活的强大政权，它们尚连自保的能力都不得长久。国家必须依据公开透明的规则来行使权力，其利益必须从属于民众的愿望。国家的权力只有保持中立性和客观公平性，才能为不同的利益群体接受和信任，由人民选择政府是文明政治伦理的最基本基础，这本应是现代人最基本的权利常识理念。五、中华联邦共和国称谓只是我制定宪法时个人倾向选择的称谓。但就分权及地方自治政治而言，联邦式自治有其独有的内涵。现代国家结构形式无外乎单一制和复合制两类。联邦制下，联邦与成员都各自有自己的宪法，而联邦宪法应当具有最高法律地位，是一切法律或行为的准绳。联邦成员都有自己的立法、行政、司法体系。就独立性而言，只有行政是相对独立的体系，其立法受联邦法律制约，而司法终审权在联邦。强调联邦式自治是必要的，中国是有过68年「特色」背景的。世界上独裁国家常在国家名称里加冠民主二字，诸朝鲜人民民主共和国即如是。自治又是个十分宽泛而状态不确定的概念，如中共控制下的民族区域自治，它竟成了压迫和控制的代名词。我们强调以世界公认定式即联邦式自治以直接廓定我们的地方自治形式，是有特定的思想及感情背景含义的。六、汉密尔顿：「自由是反对滥权的唯一堡垒。」七、并非只有国家才有主权，公民个体同样有主权。人身权利、自由权、住宅权、财产权是个人不可让予、不可侵犯的主权；实际上即为对己及对物两大主权。以住宅权为例，「风能进，雨能进，国王的卫兵不能进」就是个人主权的最高宣示。一个人，只要他安分守己，他的住宅就如同国王的王宫一样不可侵犯。个人主权神圣不可侵犯的观念，必须进入每个普通而有正常心智者的大脑。这是建立全体人民安全心理互信的基础，是人与人之间互相的基本伦理信条之一，更是一个社会文明生长及其秩序保障和永续的最基本基础。 #
王林好比古代皇帝的国师.
希拉里曾经是北京燕莎附近上海中心大楼徐姓老板的情妇。那个老板一家子以前是上海的资本家，虽然文革的时候受过迫害，但后来其姐弟几人有通过婚姻方式改成了工农身份，之后与武装部走私武器到非洲一些国家发了家。他们那一家子发家后投资影视业，自然像赵薇，陈红等等这样的女人会主动找上门来。徐家后来分工，大姐专管影视娱乐业资金，小弟管理房地产，中间的二姐在日本继续做一些合法和非法混杂的生意，并在日本通过参与宗教组织合法逃税。徐家大姐的女儿在日本上学，之后与国内令
Jason Hann 希拉里？
Qi Li 别理他，搅局的。
马云，赵薇高兴死了
高智晟制宪思想记录之三：联邦式自治十、国际法原则、普遍公认的国际法规则、国际条约在国内的效权力问题上，全世界通行的做法有两类，即国际法优先原则或国内法优先原则。我倾向于国际法优先原则，这也是目前国际上较通行的做法，有些国家直接规定了国际法的内国直接适用原则。也有些国家采用的是国内法优先原则，一方面，这样的做法极大地缩减了内国法律于国际法律的借鉴概率，并且这一原则下实践中的执行程序颇为繁琐，所有对国际条约、国际协定的签订、加入生效前，均须得由宪法法院进行裁定，只有国际条约、协定等不与内国法相冲突才得签订或加入。实践中颇不有利于扩大主权国的于法律领域的国际交往以及普遍的人权保护。十一、联邦式自治下，国家权力结构由两极构成。即国家权力与国家权力保障下的地方自治权；实际上即是联邦中央政府权力与自治权力。而国家及地方自治权力内化结构形式为立法、行政、司法三权。联邦式自治国域内的权力存在形态实为三种，即联邦政府权力、属于国家体系的自治地方权力、不属于国家体系的自治地方权力。从总的权力生态上划分，联邦式自治共和国即只分为联邦中央政府及联邦政府以外的自治单位。这种权力块状划分形态就决定着联邦国家的行政区划。目前世界上联邦制国家对国土的治理实际上由自治单位实施，中央政府并不具体实施实质性的国土治理，只担负一种概念性治理，诸如国防、外交，总的内外经济治理原则等。国家全境范围的国土均权辖于规模不一的自治单位。所有国土均在前述的自治单位权辖下。每个联邦制国家都得辟一块特区以资为中央政府所在地。由是，则联邦制国家国土自治单位一般区划为属于国家权力体系的自治省、自治县、自治城市、首都特区以及不属于国家权力体系的乡镇、村、社区自治单位。即未来中国行政区划为：自治省、自治县、自治城市和不属于国家体系的乡镇、村、社区自治单位，以及首都特区。中共恐怖组织控制下的中国，从其伪宪法上看，其行政区划为四实三虚，即中央、省、县、乡四实；地区行政公署、过去的区公所及街道办事处三虚。但现实执行中中共不愧为一犯罪黑帮。一直以来，它的「四实」以外还在许多省辖下存在一个叫「自治州」的行政区划，在那些地区，它行政区划实际上是存在「五实」而非「四实」。中共后来又一窝蜂兴起一轮迄今未能止竭的设立「地级市」运动。具说当下中国已有六百多个「地级市」，大量无节制地圈地，大规模创造贪腐机率是「地级市」蜂起的最大动力。而另一方面，一个县级行政单位，骤间擢升为「地级市」，所有的贪官污吏之行政级别、待遇整体性地坐地飙升。只有神话中才能实现的「美好」，被群贪们一番穷折腾后便能实现，海量的民脂民膏就在这样的「地级市」崛起里被没入群贪们的私囊。实际上，行政区划是传统说法的沿革。在联邦制国家，被区划的实际上是自治单位。所有的自治单位在其权辖范围内都独立地行使自治权，行政上概无隶属关系。以联邦中央政府为例，无论是一个自治省，还是一个自治村，在行政上它都不是它们的上级领导单位，无权插手纯属地方自治权限范围内的事。在联邦制国家，便是总统，也无权对一个自治村的自治事务指手划脚，更无权以「领导同志」的身分腆脸挺肚「视察工作」、「检查指导工作」，这在现实的政治文明国家里，那是愚人群里的愚蠢笑话，什么「温家宝同志到石家庄指导扫雪工作」，什么「总理亲临一线指导抗旱工作」，直令人发呕至饭喷。于扫雪事，温家宝可比一个街道的老汉更内行？实在是不知羞耻的可以。对于人类现代普世的政治文明形态，绝大多数被奴役及仍甘被奴役的臣民是与他们的「领导同志」一样的全然无知。他们每看到民主国家总统、总理乘直升机在灾区观看灾情的画面便幸福外加激动至不能自持，认为外国领导人不会亲民，要是在我们国家「领导同志」早就跑到第一线去慰问灾民去了，「社会主义就是好」便也是当然的事实了。他们不知道，如果灾区地方长官没有提出请求，或对总统或总理赴灾区的请求没有被同意，总统或总理跑至灾区「视察」、「指导救灾」那是属于越权，属于违法行为，地方长官会感到自己的能力被怀疑，感到自己的尊严被冒犯，他可以向总统或总理提出抗议、重者可以提起诉讼，因为这就是民主政治下分权的规矩。国民在这方面观念的改变尚得时日。另一个简单常识是：大灾之际，总统或总理赶到灾区对救灾工作并无益处，灾区地方大量的行政力量得被配置于对他们的安全保卫方面，对救灾的实际工作是一种严重的扰攘，是一种反人之常理的行为。 #
大仙兒也會死？能接活斷頭的🐍，救不了自己的命？
主持人在和北京叶兵联系时，叶兵像是没听清主持人要问的问题 一样，非要先再重复一遍我们己知的新闻，没办法主持人又问了第二遍。晕死。
动不动就往体制上怨，难道改一个体制就没有气功师啦？
谗邪得志，忠贤路绝
每次许波说到"时间关系…"的时候，都觉得他松了一口气，今天的节目终于结束了……
哈哈哈，你太幽默了。。。
Jack Chen 😂😂真不知道為什麼讓他主持，他每次都緊張得不停地捯騰他手中的那兩張白紙
都有个成长的过程，我觉得挺好，很真实
王林仙人和徐明的死雷同，隐含许多信息，死无对证了吗？幕后黑手谁？中共高管和仙人的故事，令人可笑，令人感慨，想知道真相。
有些人是亏心事干多了，才去找鬼神。
田奇庄先生讲话很有见地，水平不低，建议VOA能多请几次。
古今中外，从古至今，任何国家，历朝历代，戏子可以当将军这种稀奇古怪，骇人听闻的事情，只会，也只能发生在如今的大兲朝。
知道的太多了，处决之
貂蝉曾经是北京燕莎附近上海中心大楼徐姓老板的情妇。那个老板一家子以前是上海的资本家，虽然文革的时候受过迫害，但后来其姐弟几人有通过婚姻方式改成了工农身份，之后与武装部走私武器到非洲一些国家发了家。他们那一家子发家后投资影视业，自然像赵薇，陈红等等这样的女人会主动找上门来。徐家后来分工，大姐专管影视娱乐业资金，小弟管理房地产，中间的二姐在日本继续做一些合法和非法混杂的生意，并在日本通过参与宗教组织合法逃税。徐家大姐的女儿在日本上学，之后与国内令
高智晟制宪思想记录之一：宪法与宪政
一、黑格尔认为「国家是抽象的东西，必须有宪政才能有生命力和现实性。」宪政是一个正常国家、一个合法政府得以正当、合法存在的基础及意义所在。一个只有宪法而没有宪政的国家是不正常的，它的政府一定是非法、独裁专制的，这却是大部分中国人不明白或不敢明白的。这个世界有几个已显明了的绝对规律：其一，凡国家必有宪法；其二，凡只有宪法而没宪政的国家必然是野蛮专制的独裁国家；其三，凡是民主自由的国家必有宪政体制。
我们必须使所有的国人明白，没有宪政的宪法没有半文钱的价值。就像没有铁路的火车一样不能用，当然火车还有废铁的价值。宪法只是一种设计和安排计划，是事关国家政治关系的总设计和总安排，而宪政是执行或实施这些设计安排的机制和行动。它是一种以宪法为治理基础之权力运作规矩，目的是实现国家的治理。
宪法的所有设计不外乎两个大前提：规制公权力和保护私权利。而宪政即是具体规制公共权力和具体保护私权利的机制和相应行为。
曾在一所北京高校作关涉宪政的演讲，一进大厅几位大学生笑脸相迎，上楼梯时随意问一位与我并排而行的靓女曰：人的权利哪里来？答曰：宪法赋予；又问曰：宪法的权利哪里来？答曰：当然是制宪者赋予；又问曰：制宪者的权力哪里来？彼止住了脚步挂上了满脸的错愕不能语。
这就是我们面对的现实，是共产党系统愚民政策的成绩。 「不是宪法赋予个人权利与自由，而是个人权利产生了宪法。」是我们，每个人，以我们作为人固有的权利，经集体协商后设计出了宪法，是我们赋予了宪法规制公共权力和保护私权利的机制。
公共权力是什么？它就是所有个人自愿让出来的一点私权利的总和，是所有个体人合意的产物，当然的必须受治于人而不是相反。国家和宪法一样是我们大家的被造物，它实际上就是一种机制，是我们大家共同设计成的一种为了更好地保护我们生活和安全的一种机制。国家权力必须永在人的权利之下而只能服务于人的权利，这是个极其简单的常识，却被一群流氓无赖故弄玄虚凿饬成一个冷酷吞噬一切的恶魔。
洛克将这一现象说成是：人们自愿放弃自己的一部分权利，将这部分让出来的权利交给一个共同认可的、至高无上的权利源（政府）来行使，从而使每个个体的、其它的更重要的权利得到政府的保护。但他认为有一部分自然权利是不能让出来的，这就是生命权、自由权和财产权。人们组成的社会、组建政府的目的就是要更好地保护这部分不能让出来的权利。
1780年《马萨诸塞权利法案》认为：「政府体制是由个人自愿结成的联盟，它是一个社会契约；在这个契约之下，全体人民与每个公民之间，每个公民与全体人民之间建立一种相互的承诺，即所有人都为追求共同的福祉而受某种法律的管理。」中国今天最要紧的是使人民明白这些本来的常识。
二、今天的世界，除了几个著名的流氓政权外，所有的正常国家都不否认对人权、公平、正义、自由、民主、人民选举政府等政治价值的推崇与追求。但这些价值的体现与实现当然地依赖于现实的具体的宪政秩序的建立以及它的维持。唯一能让制度和政府具有了合法性的，是这种制度和政府是经由个体自愿选择的结果，大家公认这种制度和政府是符合每个文明社会成员的权利和福祉的。
现代文明的最基本要义是人的价值胜过一切权威，生命正义高于国家利益。任何人或任何团体、在任何时候、以任何名义下的蔑视和践踏个人尊严及个人利益的行为都是犯罪，都是对人类生命意义的背叛。制度及政府只有是人民自愿选择的结果，才能配得上人民的服从。
三、弗里德曼（诺贝尔经济学奖获得者）说过：「不用担心中国偷窃美国的技术，因为美国可以更快地发明新的技术，最应该担心的是中国偷窃美国的《独立宣言》、宪法等代表了美国价值的东西，当中国开始拷贝这些东西时，才是中国正直强大的开始，才会对美国构成实质性威胁。」美国佬嘿，「拷贝」开始了！
四、正义必须意味着人们是自由的、有尊严的，不能成为政府权杖下的渺小存在，成了被权力奴役的对象。历史上存在过许多不顾人民死活的强大政权，它们尚连自保的能力都不得长久。国家必须依据公开透明的规则来行使权力，其利益必须从属于民众的愿望。国家的权力只有保持中立性和客观公平性，才能为不同的利益群体接受和信任，由人民选择政府是文明政治伦理的最基本基础，这本应是现代人最基本的权利常识理念。
五、中华联邦共和国称谓只是我制定宪法时个人倾向选择的称谓。但就分权及地方自治政治而言，联邦式自治有其独有的内涵。现代国家结构形式无外乎单一制和复合制两类。联邦制下，联邦与成员都各自有自己的宪法，而联邦宪法应当具有最高法律地位，是一切法律或行为的准绳。联邦成员都有自己的立法、行政、司法体系。就独立性而言，只有行政是相对独立的体系，其立法受联邦法律制约，而司法终审权在联邦。
强调联邦式自治是必要的，中国是有过68年「特色」背景的。世界上独裁国家常在国家名称里加冠民主二字，诸朝鲜人民民主共和国即如是。自治又是个十分宽泛而状态不确定的概念，如中共控制下的民族区域自治，它竟成了压迫和控制的代名词。我们强调以世界公认定式即联邦式自治以直接廓定我们的地方自治形式，是有特定的思想及感情背景含义的。
六、汉密尔顿：「自由是反对滥权的唯一堡垒。」
七、并非只有国家才有主权，公民个体同样有主权。人身权利、自由权、住宅权、财产权是个人不可让予、不可侵犯的主权；实际上即为对己及对物两大主权。以住宅权为例，「风能进，雨能进，国王的卫兵不能进」就是个人主权的最高宣示。一个人，只要他安分守己，他的住宅就如同国王的王宫一样不可侵犯。个人主权神圣不可侵犯的观念，必须进入每个普通而有正常心智者的大脑。这是建立全体人民安全心理互信的基础，是人与人之间互相的基本伦理信条之一，更是一个社会文明生长及其秩序保障和永续的最基本基础。 #
王林好比古代皇帝的国师.
希拉里曾经是北京燕莎附近上海中心大楼徐姓老板的情妇。那个老板一家子以前是上海的资本家，虽然文革的时候受过迫害，但后来其姐弟几人有通过婚姻方式改成了工农身份，之后与武装部走私武器到非洲一些国家发了家。他们那一家子发家后投资影视业，自然像赵薇，陈红等等这样的女人会主动找上门来。徐家后来分工，大姐专管影视娱乐业资金，小弟管理房地产，中间的二姐在日本继续做一些合法和非法混杂的生意，并在日本通过参与宗教组织合法逃税。徐家大姐的女儿在日本上学，之后与国内令
Jason Hann 希拉里？
Qi Li 别理他，搅局的。
马云，赵薇高兴死了
高智晟制宪思想记录之三：联邦式自治
十、国际法原则、普遍公认的国际法规则、国际条约在国内的效权力问题上，全世界通行的做法有两类，即国际法优先原则或国内法优先原则。
我倾向于国际法优先原则，这也是目前国际上较通行的做法，有些国家直接规定了国际法的内国直接适用原则。也有些国家采用的是国内法优先原则，一方面，这样的做法极大地缩减了内国法律于国际法律的借鉴概率，并且这一原则下实践中的执行程序颇为繁琐，所有对国际条约、国际协定的签订、加入生效前，均须得由宪法法院进行裁定，只有国际条约、协定等不与内国法相冲突才得签订或加入。实践中颇不有利于扩大主权国的于法律领域的国际交往以及普遍的人权保护。
十一、联邦式自治下，国家权力结构由两极构成。即国家权力与国家权力保障下的地方自治权；实际上即是联邦中央政府权力与自治权力。而国家及地方自治权力内化结构形式为立法、行政、司法三权。
联邦式自治国域内的权力存在形态实为三种，即联邦政府权力、属于国家体系的自治地方权力、不属于国家体系的自治地方权力。从总的权力生态上划分，联邦式自治共和国即只分为联邦中央政府及联邦政府以外的自治单位。
这种权力块状划分形态就决定着联邦国家的行政区划。目前世界上联邦制国家对国土的治理实际上由自治单位实施，中央政府并不具体实施实质性的国土治理，只担负一种概念性治理，诸如国防、外交，总的内外经济治理原则等。国家全境范围的国土均权辖于规模不一的自治单位。所有国土均在前述的自治单位权辖下。每个联邦制国家都得辟一块特区以资为中央政府所在地。由是，则联邦制国家国土自治单位一般区划为属于国家权力体系的自治省、自治县、自治城市、首都特区以及不属于国家权力体系的乡镇、村、社区自治单位。即未来中国行政区划为：自治省、自治县、自治城市和不属于国家体系的乡镇、村、社区自治单位，以及首都特区。
中共恐怖组织控制下的中国，从其伪宪法上看，其行政区划为四实三虚，即中央、省、县、乡四实；地区行政公署、过去的区公所及街道办事处三虚。但现实执行中中共不愧为一犯罪黑帮。一直以来，它的「四实」以外还在许多省辖下存在一个叫「自治州」的行政区划，在那些地区，它行政区划实际上是存在「五实」而非「四实」。
中共后来又一窝蜂兴起一轮迄今未能止竭的设立「地级市」运动。具说当下中国已有六百多个「地级市」，大量无节制地圈地，大规模创造贪腐机率是「地级市」蜂起的最大动力。而另一方面，一个县级行政单位，骤间擢升为「地级市」，所有的贪官污吏之行政级别、待遇整体性地坐地飙升。只有神话中才能实现的「美好」，被群贪们一番穷折腾后便能实现，海量的民脂民膏就在这样的「地级市」崛起里被没入群贪们的私囊。
实际上，行政区划是传统说法的沿革。在联邦制国家，被区划的实际上是自治单位。所有的自治单位在其权辖范围内都独立地行使自治权，行政上概无隶属关系。以联邦中央政府为例，无论是一个自治省，还是一个自治村，在行政上它都不是它们的上级领导单位，无权插手纯属地方自治权限范围内的事。
在联邦制国家，便是总统，也无权对一个自治村的自治事务指手划脚，更无权以「领导同志」的身分腆脸挺肚「视察工作」、「检查指导工作」，这在现实的政治文明国家里，那是愚人群里的愚蠢笑话，什么「温家宝同志到石家庄指导扫雪工作」，什么「总理亲临一线指导抗旱工作」，直令人发呕至饭喷。于扫雪事，温家宝可比一个街道的老汉更内行？实在是不知羞耻的可以。对于人类现代普世的政治文明形态，绝大多数被奴役及仍甘被奴役的臣民是与他们的「领导同志」一样的全然无知。
他们每看到民主国家总统、总理乘直升机在灾区观看灾情的画面便幸福外加激动至不能自持，认为外国领导人不会亲民，要是在我们国家「领导同志」早就跑到第一线去慰问灾民去了，「社会主义就是好」便也是当然的事实了。
他们不知道，如果灾区地方长官没有提出请求，或对总统或总理赴灾区的请求没有被同意，总统或总理跑至灾区「视察」、「指导救灾」那是属于越权，属于违法行为，地方长官会感到自己的能力被怀疑，感到自己的尊严被冒犯，他可以向总统或总理提出抗议、重者可以提起诉讼，因为这就是民主政治下分权的规矩。国民在这方面观念的改变尚得时日。
另一个简单常识是：大灾之际，总统或总理赶到灾区对救灾工作并无益处，灾区地方大量的行政力量得被配置于对他们的安全保卫方面，对救灾的实际工作是一种严重的扰攘，是一种反人之常理的行为。 #
大仙兒也會死？能接活斷頭的🐍，救不了自己的命？
主持人在和北京叶兵联系时，叶兵像是没听清主持人要问的问题 一样，非要先再重复一遍我们己知的新闻，没办法主持人又问了第二遍。晕死。
动不动就往体制上怨，难道改一个体制就没有气功师啦？