فيديو # ٦٤٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة العاديات

فيديو # ٦٤٧ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة العاديات
0:38 التعريف بالسورة
2:29 أقسام السورة و موضوعها الرئيسي
3:41 ما هي العاديات و كيف وصافها القرآن؟
10:16 علاقة الخيل بموضوع السورة
13:45 كيف يكون النكد كفر للنعمة؟
15:33 صفات الانسان Vs صفات الخيل
16:42 نكدي و مادي و عارف كده كويس!
19:38 ما الذي يكبح جماح الإنسان ؟

[@aliciaz.7339]

ما وجدت من مشترك بين عدو الخيل و بعثرة القبور هو مفهوم السرعة، الحياة تجري بنا فنجد أننا وصلنا لنهاية السباق أو إختبار الحياة، سباق الخيول سريع جدا ينتهي في لمح البصر.

[@ghadaabobakr2077]

" كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ " 🌿💙

[@salwaeloraby881]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)

[@امعبدالرحيم-ب5ق]

جزاك الله خيرا

[@salwaeloraby881]

@@امعبدالرحيم-ب5ق جزانا واياكي ام عبد الرحيم ❤️❤️❤️

[@ahlamalbargthi7784]

بارك الله فيك 💕

[@salwaeloraby881]

@@ahlamalbargthi7784 وفيكي احلام ❤️❤️❤️

[@aliciaz.7339]

أقسم الله بالعاديات أن الإنسان ناكر للجميل و هو يعرف ذلك جيّدا و أنه جد مادي و ما يكبح لجامه للسيطرة على الشهوات هو تذكر يوم البعث الذي ستنكشف فيه النوايا الحقيقية لكل إنسان.

[@asmahammami4352]

جزاك الله جنات الخلد دون حساب و لا سابق عذاب أستاذ فاضل سليمان 🌷

[@aliciaz.7339]

‏‎ما يكبح لجام شهوات ‎#الإنسان كما يسيطر الفارس على ‎#الخيل هو تذكر ‎#البعث و ظهور ‎#النوايا

[@fblforevermmer]

ربنا يخليك لينا❤❤❤❤😊

[@mustapha7147]

اللهم اجعل هاذا التدبر في ميزان حسناتنا امييييين

[@aliciaz.7339]

وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ، الْخَيْر: المال، شَدِيد و متشدّد: بخيل (تفسير الآلوسي)

[@ashgano]

بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐

[@aliciaz.7339]

اللهم آمين يا رب و إياكم أختي أشجان

[@ashgano]

@@aliciaz.7339 بارك الله فيك حبيبتي فلة 💕💕🌸

[@sanakobisy9873]

اللهم امين💐

[@ashgano]

@@sanakobisy9873 💕💕🌺

[@bassimadarazi4915]

ما شاء الله تبارك الرحمن
اللهم اجعل هذا التدبر في ميزان حسناتك يارب

[@hamidaalmalki6309]

بارك الله فيك المهندس فاضل سليمان

[@romiamohamed9127]

جزاك الله خيرا استاذنا الموقر

[@AsasOmo]

الله يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة ❤

[@darmlasson2477]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وجزاكم الله خير الجزاء عنا شيخنا الفاضل

[@souadben371]

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.

[@emanabozaid2991]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله قدر مقامه ومقدار قدرة وقدر لا اله الا الله محمد رسول الله

[@Taj_Mahal23]

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم 🌿

[@aliciaz.7339]

الهدف الرئيسي للسورة هو تذكير الإنسان بالبعث و الحساب.

[@hoda4490]

الحمدلله الذى قدرنى ع الأنتهاء من تدبر هذه السورة❤❤

[@sanakobisy9873]

جزاك الله خير الجزاء ورفعكم فى عليين وبارك فى عمركم امين💐🌷💐🌷💐🌷

[@zienabzaher1607]

بارك الله فيك. بصراحة ما كنتش فاهمها خالص. ربنا يكرمك دنيا وأخره

[@hgvgh7820]

اروع تطبيق لنظرية الاحتمالات رائع أن نطبق ما درسناه ونستحضره عند التدبر فمصدر العلم واحد

[@hamidaalmalki6309]

الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

[@reemalmoradi3496]

رضي الله عنك وارضاك وجزاك جنات الفردوس الاعلى امين 🤲

[@mokhtarbekdash4312]

الله يفتح عليك و يحفظك 🌾

[@abdtrar8866]

جزاك الله خير الجزاء

[@اللهاكبروللهالحمد-ظ9ظ]

جزاكم الله خيرا كثيرا

[@emanbdar6983]

اللهم زد عبدك فاضل سليمان من نور البصيرة ومن فضلك يارب العالمين. اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك

[@سمراءالنيل-ض2خ]

جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل ورضى عنك وفتح عليك فتوح العارفين اللهم احيى قلوبنا بحبك واجعل حبك احب إلينا من اموالنا واهلينا ومن الماء البارد على الظمأ واستعملنا ولا تستبدلنا آآآمين

[@jamiladkouk809]

جزاك الله خيرا يااستاذنا الفاضل.

[@allaaBaBai-sj8hx]

بارك الله فيك يا أخي فاضل ❤

[@sihamabdoun1414]

بارك الله فيك وزادك من علمه يا رب

[@aliciaz.7339]

يمكن تقسيم السورة إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: من الآية (١) إلى الآية (٥): قسم بالعاديات، من الآية (٦) إلى الآية (٨): صفات سيّئة في الإنسان، و من الآية (٩) للآية (١١): ما يصلح الإنسان

[@ayaabdullah2329]

جزيتم خيرات الدارين أستاذنا

[@ghadaabobakr2077]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤍

[@megaicha4924]

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

[@khadijaalriyami]

بارك الله فيك🤲

[@ثرياأمان]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

[@hamidaalmalki6309]

اللهم امين يارب العالمين 🤲🤲🤲

[@zeinab_ghondakly]

يا نهارى ع الجمال ..تصوير فنى وابداعى اول مره اتخيله

[@dareenalhajjar9210]

شرحك واضح ومفيد جزاك الله خيرا

[@Mae.Maii.]

ولماذا وُصف المال بالخير؟؟
وكما نعلم انه يُستعمل في الشر اكثر من الخير؟؟

[@turkeytobe.1520]

طب ما معنى لشديد بخيل ليه منقولش انه بخيل في حب الخير

[@dinaayoub5868]

جزآك الله خير الجزاء

[@asmaasadek5676]

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل ونفع بكم الأمة وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته

[@argentina8312]

جزاك الله كل خير يارب

[@laylaaziz1982]

سورة العاديات هي السورة رقم ١٠٠ في ترتيب المصحف العثماني، وهناك خلاف فيما إذا كانت قد نزلت في مكة أو المدينة، وحجة الرأيين قوية، لم أستطع أن أصل إلى رأي فيها، ولكن الرائع فيها أنها تجمع بين المسحتين المكية والمدنية معاً، آياتها ١١، أسماؤها: سورة "العاديات" لورود كلمة العاديات فيها، وسورة "والعاديات" من باب تسمية السور بأوائل كلماتها، وهذه السورة هي قمة في التصوير الفني، وتجسيد وتحريك كلمات القرآن.
﷽ (وَٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ ضَبۡحࣰا (١) فَٱلۡمُورِیَـٰتِ قَدۡحࣰا (٢) فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ صُبۡحࣰا (٣) فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعࣰا (٤) فَوَسَطۡنَ بِهِۦجَمۡعًا (٥) إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦلَكَنُودࣱ (٦) وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ لَشَهِیدࣱ (٧) وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَیۡرِ لَشَدِیدٌ (٨) ۞ أَفَلَا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ (٩) وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ (١٠) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ یَوۡمَئذࣲ لَّخَبِیرُۢ (١١)
يمكننا تقسيم السورة إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: من الآية ١ إلى الآية ٥ قَسَم بالعاديات، ومن الآية ٦ إلى الآية ٨ صفات سيئة في الإنسان، ومن الآية ٩ إلى الآية ١١ ما يُصلح الإنسان، وهو تذكر البعث بعد الموت، إذن فهذا هو موضوع السورة الرئيسي، هدف السورة التي نزلت لأجله، أن يتذكر الإنسان البعث بعد الموت والحساب (أَفَلَا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ (٩) وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ (١٠) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ یَوۡمَئذࣲ لَّخَبِیرُۢ (١١)
(وَٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ ضَبۡحࣰا (١) فَٱلۡمُورِیَـٰتِ قَدۡحࣰا (٢) فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ صُبۡحࣰا (٣) فَأَثَرۡنَ بِهِۦنَقۡعࣰا (٤) فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا (٥) هذا يعتبر قَسَماً واحداً، لأن ما يفصل بين الآيات، هو حرف الفاء وليس الواو، فلو كانت: والعاديات ضبحاً والموريات قدحاً، كانت لتكون العاديات غير الموريات، وكان ممكناً أن تكون هذه جِمالاً، وتلك خَيولاً، ولكن الفاء جعلتها واحدة، والقسم هنا بالعاديات، وهي الخيل التي تعدوا، وهذا التفسير الذي اقتنع به وهو الأقوى، العَدْوُ هو الجري السريع، يُقال سباقات العَدْوُ، وكان لدى العرب عدائين مشهورون، ومنهم العدّاء ذو الاسم الغريب، تأبط شرّاً، وله قصص مضحكة، وعائلته غريبة أيضاً، فوالدته طلبت من زوجها أن يقتل ابنها، وابنها قتل زوج أمه، وكان ذلك في الجاهلية! المهم هنا أنّ العدائين هم الذين يركضون بسرعة. العاديات: هي الخيل التي تركض بسرعة، وعندما تركض الخيل، تُصدر صوتاً غير صوتها الأصلي -الصهيل- هو صوت نفسها المتلاحق، وهذا تفسير كلمة ضبحا، وهناك تفسير آخر لكلمة ضبحا، وهو مَدّ الذراع لأقصى مدى، إذن نحن أمام منظر الخيل، وهي تجري بسرعة كبيرة جداً، وأنفاسها متلاحقة تصدر صوتاً مسموعاً، بسبب المجهود التي تبذله في الجري (فَٱلۡمُورِیَـٰتِ قَدۡحࣰا (٢) أورى النار أي أشعلها، فالموريات أي الخيل التي تُشعل، ماذا ستُشعل؟! قدحًا، هو الشرار الذي يصعد بسبب طَرْق سطحين أملسين ببعض، كالحجارة مثلاً، أو حين نطرق المطرقة على رُخامةٍ، فتخرج شرارة. في الزمن الماضي لم يكن هناك كبريت، فكان الناس يطرقون حجرين ببعضهما بجانب القش، كي يحصلوا على الشرارة التي تحرق القش، فتتولد النار، عندما تجري الخيل وتصدر أصواتاً، تطرق حوافرها الصخر، فتتكون الشرارة، فنحن الآن أمام منظر غريب، الخيل الجارية بأقصى سرعة، وأنفاسها المتلاحقة المسموعة، والشرار يتصاعد من تحت أرجلها (فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ صُبۡحࣰا (٣) من رُقي العرب، أنهم كانوا يُغيرون على أعدائهم في الصباح، أما قطاع الطرق واللصوص، كانوا يُغيرون في الليل والناس نياماً، وأحياناً إذا لم يكن هناك توافق في القِوى، كان يضطر الجيش إلى الهجوم ليلاً، أما إذا كان الجيش واثقاً من نفسه وقوته وعدد جنوده، كان يُهاجم في الصباح، كي لا يقتل الأطفال والنساء خطأً في الظلام (فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ صُبۡحࣰا (٣) وهل الخيل تُحارب؟! بل من يركبها، وهم المحاربون الفرسان الشجعان الراقون، الذين يُغيرون على أعدائهم في الصباح (فَأَثَرۡنَ بِه نَقۡعࣰا (٤) عندما تجري الخيل تُثير التراب، فيعلو التراب من شدة السرعة، ويعلو الغبار، فتتشكل سحابة من غبار (فَوَسَطۡنَ بِهِۦجَمۡعًا (٥) حصل التحام بين الصفوف، والخيول صارت وسط الجموع (فَوَسَطۡنَ) أي صاروا في الوسط، وسط جموع العدو وصفوف المقاتلين، هنا انتهى القسم، ونحن في وسط الحالة ورؤية المعركة، ورأينا الخيول وهي تجري بسرعة، وصوت أنفاسها المتلاحقة، ورأينا الشرار الذي يتصاعد من تحت حوافرها، وتصاعد الغبار وكأننا نتنشقه بأنوفنا، يُقسم ﷲ على صفات الإنسان، التي هي عكس صفات هذه الخيل، ثم يكلمنا عن بعثرة القبور، وخروج الناس من قبورهم للحساب، فما هي علاقة القسم، الخيل وهي تركض، ما العلاقة بموضوع الصورة -بعثرة القبور-؟! القاسم المشترك بين المشهدين هو التراب والغبار!

[@maisaid4772]

جزاكم الله خيرا 🤲

[@rawdaal-homsi8030]

آااامين

[@hadeerrezk8846]

الله يفتح عليك ❤️❤️

[@AdnanMajeedHasan]

جزاكم الله خيراً

[@NasserKareem-i7i]

ربنا يكرمك ويجعله في ميزان حسناتك

[@MohamedGamal-fw3pw]

بارك الله فيكم وفى والدتك وأسرتك ورحم وغفر الله لوالدك

[@emanelhelaly6388]

ماشاء الله اللهم بارك
ربنا يجعله في ميزان حسنات حضرتك يا رب

[@EhsanTabbouch]

اللهم آمين آمين آمين يآرب العالمين وجازاك الله ألف خير استاذنا الفاضل ،اللهم ابعد عنا الفتن ماظهر منها ومابطن يآرب العالمين آمين

[@mohamedali2858]

بارك الله فيك
و اللهم تقبل الدعاء

[@snowyfox638.]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ،

[@hanadialmajzoob2869]

جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه

[@drakamal100100ai]

اجمل ما تعلمناه هو الربط بين السوروتحس ان القران سورة واحدة مترابطة ٠

[@faruokadv4929]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

[@suadabdalkraeem4062]

الله امين جزاك الله خيرا وبارك فيك

[@sabahali5058]

الحمد لله

[@hebaallahsayed5158]

أدام الله عليك نعمه

[@laylaaziz1982]

لذلك قال الآلوسي "أنّ كلمة -شديد- تعني بخيل، وكلمة متشدد وشديد تعني بخيل" إذن فهذه المعاني الثلاثة، هي جواب القَسَم، المُقسم عليه، أقسم الله بالعاديات، أن الإنسان ناكرٌ للجميل، وهو يعلم ذلك جيداً، وهو مادّيٌ كذلك أيضاً (إنّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودࣱ (٦) وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ لَشَهِیدࣱ (٧) وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَیۡرِ لَشَدِیدٌ (٨) ما الذي يمكن أن يكبح جِماح هذه الخِصال السيئة في الإنسان؟! كيف يستطيع أن يشُدَّ اللجام، ليسيطر على هذه الشهوات السيئة؟! كما يسيطر الفارس على الخيل؟!
(أَفَلَا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ (٩) وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ (١٠) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ یَوۡمَئذࣲ لَّخَبِیرُۢ (١١)
هذا هو الحل، على الإنسان أن يتذكر باستمرار البعث بعد الموت، وأن النوايا التي في قلبه في الدنيا، والتي لا يعلمها الناس، ستظهر أمام الجميع (وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ (١٠) إنتاج الزراعة حين يظهر، نجمعه ونقول عنه المحصول، وهنا في هذه الآية، أي ما في الصدور، ولم يطلع عليه أحد في الدنيا، سيُحصّل ويظهر أمام الناس، حين كان الناس يعتقدون بحسن نواياك، وأنت تفعل الخير، لم يكونوا يعلمون أنك تتظاهر أمامهم، ليُقال عنك كريم، أو يُقال عنك عالم أو شجاع، في ذلك الوقت سيعرف الناس! وبعض للناس تتظاهر بركوب الخيل في سبيل الله، وهناك أناس شجعان، يخرجون في سبيل الله فعلاً، ستظهر جميع الحقائق، حتى وسط الأشرار الذين ارتكبوا جرائم، بعضهم ارتكب الجرائم وهو مخدوع، كل أمرٍ سيظهر على حقيقته (وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ (١٠) حين تخرج يوم البعث من قبرك ستنكشف حقيقتك (إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ یَوۡمَئذࣲ لَّخَبِیرُۢ (١١) إنّ الله خبير دائماً بكل شيء، فلماذا قال هذه الآية إن ربهم بهم لخبير؟! لأن الآية تتكلم عن جزاء الإنسان، وليس عن اسم الخبير تحديداً، تتكلم عن أن الإنسان ستظهر حقيقته، ويُجازى عليها، كما قال الله في سورة الزلزلة (فَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَیۡرࣰا یَرَهُۥ (٧) وَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ شَرࣰّا یَرَهُۥ (٨) كل أمر سيظهر، ولأن الله خبير بكل إنسان، وبما في صدره من نوايا خير أو شر، سيجازيه الله الآن، ولن يظلمه، وسيأخذ ما يستحقه، فالتركيز هنا على الإنسان، وعلى الجزاء الذي سيأخذه، لذلك قال الله (إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ یَوۡمَئذࣲ لَّخَبِیرُۢ) لن يُظلم أحد، وكل شيء سيُكشف.

[@MohamedGamal-fw3pw]

وجزاك عنا خير الجزاء

[@zahret_almdayin]

جزاك الله خير الجزاء يا دكتور 🤲

[@charafzineb8162]

بارك الله فيكم
ارتباطواضح بين
سورة ق و سورة العاديات
و الله أعلم

[@mohamedali2858]

الحمد لله رب العالمين

[@zeinabradwan5863]

اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك

[@jamiladkouk809]

اللهم امين يارب العالمين.

[@faruokadv4929]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[@othmansartawi9034]

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏: ‏ ‏ "‏ لو أن لابن آدم وادياً من ذهب أحب أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا التراب، ويتوب الله على من تاب‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Ibn 'Abbas and Anas bin Malik (May Allah be pleased with them) reported: Messenger of Allah (ﷺ) said, "If a son of Adam were to own a valley full of gold, he would desire to have two. Nothing can fill his mouth except the earth (of the grave). Allah turns with mercy to him who turns to Him in repentance". [Al-Bukhari and Muslim].
Riyad as-Salihin 23
Chapter 2: Repentance, Book: The Book of Miscellany

[@haifaalhadi]

هنا يقسم الله بوفاء الخيل لصاحبه فيلقي بنفسه وسط المخاطر ويتحمل الأهوال من أجله لأنه يطعمه فقط أما الإنسان فهود كنود ناكر لنعم الله عليه

[@hudamohamed64]

اللهم امين

[@hamidaalmalki6309]

اللهم ارحمنا

[@zahrachennit9932]

أستاذ نصيحة أو دعاء للمرأة العصبية تعرف كيف تتحكم في ميزاجها المتقلب

[@rahimahoualef5335]

لا حول و لا قوة الا بالله

[@aliciaz.7339]

و بذلك تمّ تدبر #سورة_العاديات و غدا نتدبر #القارعة. 30/12/2021

[@موناليزا-ز5ع]

إن الإنسان لربه لكنود

[@omabdallah9746]

السلام عليكم كلمة خير تدعو دوما للتسائل حولها يندرج تحتها الانسان فقد قال سيد الخلق عليه الصلاة والسلام خيركم من تعلم القرءان وعلمه او كما قال عليه الصلاة والسلام وفي اواخر الحزب الخامس ذكرت مجموعة من الخيرات ولكن قال عز من قائل وسبحانه وتعالى في اول اية من الحزب السادس قل اونبئكم بخير من ذلك وفي سورة الكهف الباقيات الصالحات خير وهناك من يقول فاستبقوا الخيرات هو الوضوء قبل الاذان وانتظار الصلاة فالخيرات هنا هي الصلوات واخيرا في سورة ص بما ان الشيخ فسر كلمة الخير بالمال وهو تفسير القرءان بالقرءان فاولى بما ان الخيل ذكرت وفي ص ايضا ذكر الخيل قال سبحانه وتعالى وعز من قائل على لسان سليمان عليه السلام اني احببت حب الخير عن ذكر ربي المقصود الخيل ؟

[@MoustafaA26]

19:17
الإنسان ناكر للجميل وعالِم بذلك ومادّي جداً

[@abcbcbcbcbc6514]

اصور العاديات هي الأعاصير لأن هذه الصفات هي صفات الإعصار

[@أممنار-ط7ث]

وهذا رأيي أيضا .. اقرأ تعليقي للاخت إيمان عباس

[@rosysi8861]

شوفى سبب نزول السورة هتلاقى الخيل هى الاقرب او الادق

[@rosysi8861]

@@أممنار-ط7ث شوفى سبب نزول السورة هيقرب معنى الخيل اكتر

[@asmaasadek5676]

من الذي سخر من سورة العاديات ؟؟

[@zienabzaher1607]

ما معني زويت عنا ما نحب. في الدعاء

[@أممنار-ط7ث]

ومازويت عني ماأحب فاجعله فراغا لي في ماتحب
سأوضح لك بالإمثله :
الشخص منا يحب بعد الزواج أن ينجب أطفالا فسبحانه لم يرزقه الاطفال ( زويت ) يعني منعت عني ماأحب ، وهذا فيه حكمة لايعلمها الا الله .. فاجعله فراغا لي في ماأحب : معناه الفراغ الذي تولد من عدم الانجاب ، إجعلني أملأه فيما تحبه وترضاه وفي طاعتك ..

[@mohamed.s-_svsg]

ممكن { ان ربهم بهم يومئذ لخبير } يكون تعبير معناه ( ان حال البشر وقتها لا يعلمه الا الله ) كمبالغة لوصف الحال ؟!!

[@hamidaalmalki6309]

لا حول ولا قوة الا بالله

[@shereenmaged2104]

ما معنى كلمه موريات لوحدها ما معنى كلمه قدح لوحدها

[@العطوىالعطوى-ث8غ]

أستاذنا سليمان أريد رقم الأستاذ مسلم عبد الله واتس اب أو الفيس بوك ضروري جدا

[@AhmedKhaled-mb2il]

تفسير العاديات بالخيل مش مقنع خالص
شرار ايه الي بيطلع من رجل الخيل طب ما اي حيوان هيعمل نفس الحركه عادي وليه الاغاره في الصباح هو مينفعش احارب بالليل يعني وليه التركيز علي أن الخيل هي الجزء الأهم في المعركه والمفروض المحاربين هما الأهم

[@rosysi8861]

شوف سبب نزول السورة هتعرف

[@Sarah-wb1ku]

السوره اخذت معظم الحواس
البصر و الشم و السمع
بقى التذوق

[@Yaman14183]

لماذا مسحت التعليق يا استاذ اليس هذا تدبر ام ماذا؟

[@أممنار-ط7ث]

أنا لا أظن العاديات المقصود بها الخيول .. سبحانه دائما يقسم بظاهر كونية مرئية للجميع .. ان كان القسم بالخيول وقت الحرب ! فأي خيول تستعمل في حروب اليوم !!!!!
وأي شرر يتطاير من احتكاك حوافرها بالأرض والارض صحراء رملية .. اعتقد ربنا يقسم بالأعاصير وهي ظواهر كونية مرئية للجميع .. شاهدي اعصار تورنادو وتدبري الآيات على ضوء ماتشاهديه في محيط الاعصار وداخله .. وخصوصا قوله سبحانه ( فإذا بعثر مافي القبور ) وشاهدي كيف الأشياء تتبعثر داخل وحول محيط الاعصار والتراب والشرر الكهربائي والنار داخله وكيف يجمع داخله ماحمله من اشياء مختلفة وثقيلة .. فربنا يرينا هذا في الدنيا وفي الآخرة أشد .. هذا مجرد رأي

[@Yaman14183]

@ لو كانت الاعاصير فما معنى فالمغيرات صبحا كيف تغير الاعاصير في الصباح

[@Yaman14183]

@@أممنار-ط7ث وما علاقةجحودالانسان بربه ونيته التي في صدره بيوم البعث وبامكاني الإعصار ان يصيب البر والفاجر اي الدول المسلمة او المسلمين في اي دولة. كان تعليقي غير ذلك الايات الاخيرة من السورة تفضح نوايا النفوس يوم الحساب لمن يقاتلون في المعارك التي لا يعلم الانسان البسيط مثلي ومثلك لاي شيء حدثت هذه المعركة هل هي لله ام لم صالح دنيوية وسابقا كانت المعارك يستخدم فيها الخيول والخير كناية عنها لانه في الحروب هناك غنائم كثيرة ومن ضمنها الخيول اما اليوم فغنائم الحروب بمليارات الدولارات والدبابات والهمرات والطائرات بدل الخيول وباقي العتاد كله غنائم او يحسب قيمته نقدا وتغرم الدولة التي سيجرموها. ونية عمل هذه الحروب من كلا الطرفين لا يعلمها إلا الله ونية كل جندي مات فيها وسيفضح الله النوايا يوم الحساب واول من يحاسب هم الشهداء.

[@أممنار-ط7ث]

@@Yaman14183 الاعاصير تحدث في اول النهار أختي إيمان .. وخوفك على المسلمين والمؤمنين فربنا يقول ) أولئك عنها مبعدون )

[@أممنار-ط7ث]

سأضيف تعليقك الى ماعندي من آراء .. وجهة نظر تستحق التمععن والتفكر والتدبر .. بوركتم ووفقكم الله لما يحب ويرضى

[@MoustafaA26]

14:00
كنود .. باللهجة المصرية = نَكَدي

[@hamidaalmalki6309]

الحمحمة

[@laylaaziz1982]

في سورة الزلزلة (إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (١) وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا (٢) فالأرض عند زلزال القيامة، ستُلقي الأجساد خارج القبور، ستُبعثر القبور ويثور الغبار. جعلتنا سورة العاديات نعيش جو المعركة، فرأينا خيل الجهاد، وهي تُغير على الأعداء، وتقاتل وحين يحمى الوطيس، ويعلو الغبار (فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعࣰا) فينزل الغبار، ونتفاجأ بالناس بُعثت من قبورها ليُحاسبوا (أَفَلَا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ (٩) وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ (١٠) أنا أتكلم هنا عن موضوع في التدبر، اسمه مناسبة القَسَم لموضوع السورة، لنجرب قَسَماً آخر من القرآن، ونضعه بدلاً من هذا القسم (وَٱلتِّینِ وَٱلزَّیۡتُونِ (١) وَطُورِ سِینِینَ (٢) وَهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِینِ (٣) ثم (أَفَلَا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ (٩) وَحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ (١٠) كلا ليس مناسباً، مع أنه من القرآن! لنجرب قَسَماً آخر من القرآن (وَٱلسَّمَاۤءِ وَٱلطَّارِقِ (١) وَمَاۤ أَدۡراكَ مَا ٱلطَّارِقُ (٢) ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ (٣) ثم (أَفَلَا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ) أيضاً غير مناسب بتاتاً، فالرابط الذي ربط القسم بالعاديات، وبين بعثرة القبور، هو الغبار الموجود في المشهدين، مشهد الخيول في الحرب، ومشهد بعثرة القبور، كما أن الله تكلم عن خروج الأموات من قبورهم في البعث، عشرات المرات في القرآن الكريم، مثال (فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ) ذكرها الله بطرق أخرى، ولكن لماذا تكلم في هذه السورة بصيغة البعثرة؟! لأن البعثرة يصحبها غبار، فتشعر بجدية الصورة، أعتقد أنه يجب تدريس هذه السورة في معهد للسينما، فالكلمات أصبحت فيلماً أمام عيني، تشغل جميع حواسّي، حتى أنفي شمّ رائحة الغبار، وسبحان الله حين أقام الجهلة مسرحية، وسخروا فيها من القرآن، كانت عن سورة العاديات! وبعد أن أقسم الله، جواب القَسَم (إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودࣱ (٦) كنود، الإنسان النِكَدي في اللغة العامية، وهو الإنسان الذي لديه كل شيء، ولكنه يركز على ما لا يملكه، فتنتابه الكآبة وينقلها لمن حوله، ولا يستمتع بما لديه، قال أجدادنا [ما يملاش عين بني آدم إلا التراب] أي لن يكتفي ابن آدم ولن يرضى، إلا حين يموت، ولكن يجب ألا يكون الإنسان هكذا مع الله، عليه أن يشكر الله على النعمة التي لديه، وإذا أخذ الله منه نعمة، أو ضيّق عليه في رزق معين، بالرغم من أنه يعمل ويحاول، لكن رزقه لا يزيد، عليه أن يرضى برزقه، ويرضى بقدر الله وقضائه، وهذا يعيدنا إلى سورة البينة (رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُۚ) يجب على الإنسان أن يرضى، ولكنه كنود! كفور يكفر النعمة، ولا يفكر بما لديه، بل ينظر لما ينقصه، هذا الإنسان الكنود، لا يشكر الله على نعمته، لأنه لا ينظر إلى النِعَم الموجودة، إذا قارنته بالخيل، فالخيل أفضل منه، فهي تطيع صاحبها، وتركض بأقصى سرعة، وصوت تلاحق أنفاسها مسموع (وَٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ ضَبۡحࣰا (١) فَٱلۡمُورِیَـٰتِ قَدۡحࣰا (٢) فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ صُبۡحࣰا (٣) فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعࣰا (٤) فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا (٥) هل الخيل هي التي فعلت ذلك، أم أنها أطاعت صاحبها؟! فصاحبها يحارب، والخيل هي في المواجهة، الخيل نفسها لا تعلم لماذا تُرهق نفسها، أو لماذا تُعرض نفسها إلى الخطر، وفي المعارك كثير من الخيل تُقتل كما يُقتل الناس، والخيل تسمع كلام صاحبها وتشكره، لمجرد أنه يُطعمها ويسقيها! فهل أطعت ربك أيها الإنسان؟! رغم أن لديك عقلاً، وتعلم جيداً أنه عليك أن تشكر النعمة وتطيع الله، هل تعتقدون أن الإنسان الكنود لا يعرف أنه كذلك؟! أنه يعلم جيداً أنه كنود (وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ لَشَهِیدࣱ (٧) في أحد التفسيرات (وَإِنَّهُ) أي الإنسان شاهد على نفسه، ويعلم أنه كنود، يعلم نفسه جيداً، أكثر من يعلم حقيقتك هو أنت! فلا تنخدع بكلام الناس عنك، فالناس تعرف عنك ما يرونه منك، فتريهم خصالاً جيدة، وتخفي عليهم الخصال السيئة، فهل أريتهم يوماً أنك إنسان مادّي مثلاً، أو بينت لهم عيوبك، فأنت تريهم الخصال الجيدة، فلا تنخدع بكلام الناس (وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ لَشَهِیدࣱ (٧) أنت تعرف نفسك جيداً (وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَیۡرِ لَشَدِیدٌ (٨) الخير هنا تعني المال، هل تظن أن الخير هنا هو عمل الخير؟! كلا إنه حب المال، في سورة البقرة (كُتٍب عليكمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ) أي إذا ترك مالاً أو أراضي أو شركات، يكتب وصية، وذلك قبل نزول أحكام المواريث، ولكن يجب أن تكتب الوصية، الخير هنا هو المال (وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَیۡرِ لَشَدِیدٌ (٨) وفي سورة الفجر (وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا) وهذا تفسير الكتاب بالكتاب (وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَیۡرِ لَشَدِیدٌ) أي أن الإنسان يحب المال، ومن صفاته الذميمة جداً، وتجعل البخل يسيطر عليه، حب المادّيات.

[@عبداللهعريبيالنعيمي]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)

[@ghadaabobakr2077]

" كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ " 🌿💙

[@ghadaabobakr2077]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤍

[@lubnaabdelraouf7384]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@fatenorady6512]

جزاكم الله خيراً

[@SamiyaSamya-i9y]

جزاك الله خيرا