ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
لقاء [110 من 128] المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 มี.ค. 2016
- للاستفسار والإقتراحات والدعم
واتس اب +96599119311
بو صالح الصالح رئيس الفريق
لمشروع كبار العلماء
kibaralulama@gmail.com
*الرجاء تزويدنا بأي مواد صوتيه للشيخ ابن عثيمين غير موجودة في القناة
للاشتراك في القناة عبر اليوتيوب الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/31SVgRQ
للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ ابن عثيمين على اليوتيوب
bit.ly/2LDIcKr
لنتزيل جميع مقاطع لقاء الباب المفتوح من برنامج الأرشيف
bit.ly/2Zhj5jL
للإستماع الى جميع مقاطع لقاء الباب المفتوح عبر ساوند كلاود
bit.ly/2Gmoyzn
للاطلاع على جميع مقاطع لقاء الباب المفتوح ( 2004 ) سؤال وجواب على اليوتيوب
bit.ly/2NBuUB0
عناوين #لقاءات_الباب_المفتوح | 36 عنوان| على اليوتيوب :
1_الطهارة والوضوء - 52 سؤال
bit.ly/2xznq6w
2_التيمم والمسح على الخفين -54 سؤال
bit.ly/2LGxrag
3_الصلاة -89 سؤال
bit.ly/328BlP4
4_الآذان -14 سؤال
bit.ly/2XxJbhS
5_صلاة الجمعة والعيد والكسوف _63 سؤال
bit.ly/2XQmycu
6_جمع الصلاة وقصرها - 128 سؤال
bit.ly/30im7Fr
7_احكام المساجد -65 سؤال
bit.ly/2L6XBU3
8_الجنائز والمقابر -67 سؤال
bit.ly/2XOQCFt
9_الزكاة والصدقات -18 سؤال
bit.ly/2Jh8tNf
10_الصيام -79 سؤال
bit.ly/2JqzdJR
11_الحج والعمرة -20 سؤال
bit.ly/2Xu46C6
12_الجهاد -19 سؤال
bit.ly/2XMzdNt
13_احكام النكاح والعلاقة بين الزوجين -75 سؤال
bit.ly/2Xv34WC
14_باب الطلاق -22 سؤال
bit.ly/2LFOklE
15_الرضاع -14 سؤال
bit.ly/2XuMj2H
16_الجنايات والديات والحدود -32 سؤال
bit.ly/2XtfNZK
17_الاطعمة والاضاحي -85 سؤال
bit.ly/2LJA63f
18_اللباس والزينة والعورة -73 سؤال
bit.ly/2YxAHZc
19_الرقي والتداوي -36 سؤال
bit.ly/30eK8x1
20_الوقف والميراث -25 سؤال
bit.ly/2XMA5BJ
21_الأيمان والنذور والكفارات -34 سؤال
bit.ly/2NCZb2b
22_العقائد والفرق -20 سؤال
bit.ly/2L3suc3
23_التفسير -20 سؤال
bit.ly/2NBeuZk
24_علوم القرآن -74 سؤال
bit.ly/2RWgSZc
25_السنة وشرح الاحاديث -42 سؤال
bit.ly/2XvUID6
26_سياسة شرعية ودعوة -108 سؤال
bit.ly/2Xs5C87
27_الاذكار والادعية والاقوال -100 سؤال
bit.ly/328TTyR
28_فتاوى علمية في الأصول والقواعد -107 سؤال
bit.ly/30dLd8o
29_فتاوى المرآة -129 سؤال
bit.ly/2XrYvfJ
30_رقائق وتوجيهات عامة -104 سؤال
bit.ly/2NzP8ed
31_الاسماء والكنى -15 سؤال
bit.ly/2xu0NR5
32_اسماء الله وصفاته -30 سؤال
bit.ly/2Nx258C
33_البر والصلة -39 سؤال
bit.ly/2YA7o8s
34_أسئلة عامة -113 سؤال
bit.ly/2XpIg2F
35_الحوادث والبدع -38 سؤال
bit.ly/2L5IF8W
36_التصوير والتمثيل والأناشيد -46 سؤال
bit.ly/2Jht3gy
#مشروع_كبار_العلماء
هو مشروع علمي دعوي يهدف لنشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة بأسهل الطرق وباستخدام التكنولوجيا الحديثة للعمل والنشر.
ويتكون المشروع من تطبيق ومجموعة من القنوات على اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي لمجموعة من العلماء و المشايخ تتضمن دروس وشروحاتها مرتبة بأسلوب سهل ومميز وقد استفاد الكثير من هذا المشروع حول العالم ووصلتنا اتصالات من أغلب دول العالم ولله الحمد.
قنواتنا على تويتر وانستغرام والتطبيق للعلماء والمشايخ لمشروع كبار العلماء
👇🏻
انستغرام الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/326EuyZ
تويتر الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/2xzQxXu
ساوند كلاود الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/2YPgeiN
أرشيف الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/2SeBvA3
انستغرام الشيخ صالح الفوزان
bit.ly/2xCf9P6
تويتر الشيخ صالح الفوزان
bit.ly/2FXnhhX
انستغرام مشروع كبار العلماء
bit.ly/2FWJgpo
تويتر مشروع كبار العلماء
bit.ly/2NFlUKY
لتحميل تطبيق كبار العلماء
bit.ly/30AkTW3
قنواتنا على اليوتيوب للعلماء والمشايخ وطلاب العلم التابعة لمشروع كبار العلماء
👇🏻
1_الشيخ عبد العزيز بن باز
bit.ly/2ZK3dXN
2_الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/31SVgRQ
3_الشيخ صالح الفوزان
bit.ly/2X22e3B
4_الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
bit.ly/2JcfmxU
5_عبدالرحمن السعدي
bit.ly/2X8Itfq
6_الشيخ عبد المحسن العباد
bit.ly/2LhD7aD
7_الشيخ عبدالله الغديان
bit.ly/2XCES8K
8_الشيخ صالح آل الشيخ
bit.ly/2X5A90b
9_الشيخ عبدالرزاق البدر
bit.ly/2IK1GLK
10_الشيخ صالح اللحيدان
bit.ly/2X725R1
11_الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد
bit.ly/2ZSeoxL
12_الشيخ عبد الكريم الخضير
bit.ly/30qyVJU
13_الشيخ سليمان الرحيلي
bit.ly/2NRAnUp
#ابن_عثيمين
صاحب الفضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين من الوهبة من بني تميم. كان قدوة صالحة لجميع الفئات العمرية وكان مثالاً يُحتذى به في الورع والزهد والتواضع وتميز بالصبر والجلد, كان بشوش الوجه مبشراً غير منفر يدخل السرور في وجه من قابلوه, ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ / 1928 م في عنيزة , تعلم القرآن الكريم على يد جده عبد الرحمن بن سليمان الدامغ, درس العلوم الشرعية على يد الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي, وضع الخطط والمناهج في جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية وبكلية الشريعة أعطى دروساً في المسجد الحرام والمسجد النبوي تولى رئاسة جمعية تحفيظ القرآن وفاز بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام عمل عضواً في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية
توفي في جدّة يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر شوال عام 1421هـ / 2001 م ودفن في مكة المكرمة
رحم الله شيخنا رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته
![لقاء [1 من 128] هل يقصر المسافر إن أقام اكثر من أربعة ايام؟ الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء](/img/n.gif)
رحمه الله و غفر الله له
جزاكم الله خيرا
ما هو رأي ابن عثيمين في الترخص برخص السفر فكأني قرأت أو سمعت أنه من سافر إلى أي مكان سواء مسافته أربعين أو خمسين أو تسعين أو أربعمائة كيلو متر أو أي مسافة فإنه يترخص المسافر برخص السفر من جمع وقصر الصلوات...الخ ما دام أنه لم يقم بتلك المحافظة أو المدينة التي سافر إليها مثل محافظة حريملاء القريبة من مدينه الرياض في السعودية، وحتى لو كان مدة سفره شهرا. هل هذا صحيح لكي أتبعه لأني من أشد المعجبين بالشيخ ابن عثيمين لأنه دائما أو غالبا يستدل لآرائه بالأدلة الشرعية والعقل فيقتنع القارئ أو المستفتي له بكلامه.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله من أجل علماء العصر، ورسوخ قدمه في العلم وعنايته بالأدلة ونصرته للتوحيد والسنة وانتفاع الناس به في مختلف الأقطار أمر غني عن البيان فرحمه الله رحمة واسعة،
وأما مذهبه في مسألة السفر فهو قريب مما ذكرت، فإنه رحمه الله يرى أن المسافة المبيحة للترخص برخص السفر من القصر والفطر والجمع ونحوها لا تقدر بمسافة معينة، وإنما يرجع في ضبطها إلى العرف، فكل ما عده الناس سفرا فهو السفر المبيح للترخص، وذلك لإطلاق النصوص وعدم ورود تقدير عن الشارع في المسألة بحسب رأي الشيخ، قال الشيخ رحمه الله في فتوى له: المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانين كيلو مترا، وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أنه سفر وإن لم يبلغ ثمانين كيلو مترا، وما قال الناس عنه: إنه ليس بسفر، فليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو متر.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة.
وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلاثَةِ فَرَاسِخَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. رواه مسلم.
وقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أقرب إلى الصواب.
ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد ؛ لأنه قال به بعض الأئمة والعلماء المجتهدين، فلا بأس به إن شاء الله تعالى، أما مادام الأمر منضبطا فالرجوع إلى العرف هو الصواب. انتهى. وراجع الشرح الممتع لمزيد الفائدة، ويرى الشيخ أيضا أن المدة المبيحة للقصر لا تتقيد بزمن محدود، بل للمسافر أن يقصر ما دام مسافرا ما لم ينو الإقامة المطلقة أو ينوي استيطان البلد، قال رحمه الله في الشرح الممتع: ولكن إذا رجعنا إلى ما يقتضيه ظاهر الكتاب والسنّة وجدنا أن القول الذي اختاره شيخ الإِسلام رحمه الله هو القول الصحيح، وهو أن المسافر مسافر، سواء نوى إقامة أكثر من أربعة أيام أو دونها.
وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت رخص السفر للمسافر بدون تحديد، ولم يحدد الله في كتابه ولا رسوله صلّى الله عليه وسلّم المدة التي ينقطع بها حكم السفر. ثم ساق طرفا من الأدلة التي استدل بها على اختياره ثم قال رحمه الله: فنقول: إن القول الراجح ما ذهب إليه شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله من أن المسافر مسافر ما لم ينوِ واحداً من أمرين:
1 ـ الإِقامة المطلقة.
2 ـ أو الاستيطان.
والفرق: أن المستوطن نوى أن يتخذ هذا البلد وطناً، والإِقامة المطلقة أنه يأتي لهذا البلد ويرى أن الحركة فيه كبيرة، أو طلب العلم فيه قوي فينوي الإِقامة مطلقاً بدون أن يقيدها بزمن أو بعمل، لكن نيته أنه مقيم لأن البلد أعجبه إما بكثرة العلم وإما بقوة التجارة أو لأنه إنسان موظف تابع للحكومة وضعته كالسفراء مثلاً، فالأصل في هذا عدم السفر؛ لأنه نوى الإِقامة فنقول: ينقطع حكم السفر في حقه.
أما من قيد الإِقامة بعمل ينتهي أو بزمن ينتهي فهذا مسافر، ولا تتخلف أحكام السفر عنه. انتهى،
هذا هو تحرير مذهب الشيخ رحمه الله بخصوص ما سألت عنه، والمفتى به عندنا هو مذهب الجمهور وأن مسافة السفر تتحدد بأربعة برد، والراجح عندنا أن من نوى الإقامة في بلد أربعة أيام فصاعدا فإنه لا يترخص برخص السفر وانظر الفتوى رقم: 115280، وهذا أحوط وأبرأ للذمة.
لكن يا شيخ نحن في عادتنا في الجزائر لا يكون قصر حتى ولو مشى ألف كيلو .
انا من الجزائر و اقصر .. تكلم على نفسك فقط من فضلك
صدقت
رحم الله الشيخ و غفر له
و اين حديث انس
-( سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قصرِ الصلاةِ ؟ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرج ، مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ أو ثلاثةَ فراسخَ ، ( شعبة الشاك ) صلَّى ركعتَينِ ).
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -الصفحة أو الرقم: 691خلاصة حكم المحدث: صحيح
هذا بارك الله فيك ابحث قول العلماء فيه
هذا يحمل على انه متى يقصر اذا اراد السفر فهمت يعني كانت المدينة صغيرة جداً فثلاث اميال في زمانهم يعتبر فارق البنيان فيبدأ بالقصر(يعني) المسافر سفراً متى يبدأ يقصر؟
اذا احتجت إلى زيادة توضيح فلا بأس بمراجعة العلماء وقرآءة شروح الحديث
موفق ومعان اخي
ولا يحمل على ان مسافة السفر ثلاثة اميال على كذا صارت الدنيا سهالات
@@MUZHIR96 وما شأني بالعلماء وقد افتانا رسول الله عليه الصلاة والسلام، أيقصر رسول الله لثلاثة اميال ثم بعد ذلك تقولون راجع العلماء، وهل فات انس رضي الله عنه ما ادركه (العلماء) !!!
Ziad Mohamed
بارك الله فيك ما يقصده ابن حسين
انه اذا كنت عازما للسفر
متى يحل لك ان تفطر اذا كنت صائما؟
متى يحل لك ان تقصر الصلاة؟
عندما تتعدى ثلاث اميال من البنيان
وليس المقصود انه يحل لك ان تفطر او تقصر بمجرد تعدي ثلاث اميال ومن ثم الرجوع
يعني كم كيلو
81كيلومتر
ههههههه شيخ يستدل بي ابن تيميه ههههههه حجتك ضعيفه عندنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم خير مما قلت وستدليت
ومن انت لتضحك عن الشيخ أين ذهبت أخلاقك
من انت لتضحك على بن عثيمين ياجاهل