@kardfs12 لأن الأصولية يعتمدون على رأي المراجع والأخبارية يعتمدون على رأي محمد وآل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام أخبارية العراق كثرهم منحرفين يتبعون أشخاص كأمير القرشي واثق الشمري وغيرهم وكذالك هم ليس متفقهين في الدين هم يعتمدون على رأي المراجع او الذين يتبعونهم الأخبارية الحقيقين هم أخبارية ايران و أفغانستان وشيعة الصين الأخبارين ......... وكذالك الرأي الأخباري أقدم من الرأي الأصولي وكثر علماء الشيعة القدماء أخبارية لكن أنتهى الرأي سبب اختفاء المدرسة الأخبارية وهذا بسبب بعض علماء الأصولية المتشددين مثل كاشف جعفر كاشف الغطاء والآن بدأت ترجع الأخبارية نحنُ قبل 10 سنوات ما كان عندنا أخبارية لكن الآن محافظات ومناطق في ايران تحولت ألى الأخبارية مثل منطقة طالقان وبرديس وكثير من مدينة مشهد اخبارية وأصفهان والأهواز وشيراز وتبريز
@عبدالله.حسين-1 واضح فهمك للاصولية هههههه راجع الدرر النجفية و رد الشيخ يوسف البحراني في الجزء الثاني على كلامك الفارغ وتبيان اعتماد الإخبارية على رأيهم
@@kardfs12 ههههه نحنُ في ايران كلنا واحد الأخبارية والأصولية لكن أنتم في العراق جاي تفرقون في الشيعة بين الأخبارية والأصولية وكذالك أنتم تتبعون الأشخاص وليس أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام الأخبارية يتبعون الغزي وأمير القرشي واثق الشمري والأصولية يتبعون المراجع وتباعكم ألى المراجع أتباع أعمى ليس مثل الأصولية عندنا في ايران وهذا كلامي عن الأصولية خاص فقط في أصولية العراق الذين يعبدون العلماء والدليل على كلامي هو المثل العراقي المشهور الذي يقول ( ذبها برأس عالم واطلع منها سالم ) وهذا القول ما نزل الله فيه من سلطان ويخالف القرآن والسنة
وفقًا لهذا الجمع من الأخبار المعصومية المُبارَكة فلا وجود لولي أمرٍ لعوام الشيعة يستندون ويرجعون إليه في زمان الغيبة الكبرى للحجة (عليه الصلاة والسلام) فماذا تقول؟ حدثنا به علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن مزاحم العبدي، عن عكرمة بن صعصعة، عن أبيه، قال: " كان علي (عليه السلام) يقول: لا تنفك هذه الشيعة حتى تكون بمنزلة المعز، لا يدري الخابس على أيها يضع يده، فليس لهم شرف يشرفونه، ولا سناد يستندون إليه في أمورهم " وأخبرنا علي بن الحسين، بإسناده عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، قال: حدثنا أبو بدر، عن عليم، عن سلمان الفارسي (ره) أنه قال: " لا ينفك المؤمنون حتى يكونوا كمواة المعز، لا يدري الخابس على أيها يضع يده ليس فيهم شرف يشرفونه، ولا سناد يسندون إليه أمرهم ". وبه، عن أبي الجارود، عن عبد الله الشاعر - يعني ابن عقبة -، قال: " سمعت عليا (عليه السلام) يقول: كأني بكم تجولون جولان الإبل، تبتغون مرعى ولا تجدونها، يا معشر الشيعة ". وبه، عن ابن سنان، عن يحيى بن المثنى العطار، عن عبد الله بن بكير. ورواه الحكم عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: " كيف بكم إذا صعدتم فلم تجدوا أحدا، ورجعتم فلم تجدوا أحدا ". حدثنا عبد الواحد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: حدثني محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه سمعه يقول: " لا تزالون تنتظرون حتى تكونوا كالمعز المهولة التي لا يبالي الجازر أين يضع يده منها، ليس لكم شرف تشرفونه، ولا سند تسندون إليه أموركم ".
تعليلٌ فاسدٌ بدليل أن الإمام (عليه الصلاة والسلام) في هذه الأحاديث الشريفة ذاتها يُخاطِب الشيعة بل خيار الشيعة وفي الحديث الثاني يقول مولانا سلمان المحمدي (سلام الله ورضوانه عليه) لا ينفك "المؤمنون" فهل المؤمنون من اتباع كل ناعق؟ فضلًا عن أنَّك لم تطرح قرينةً تشير إلى المعنى الذي قلته أرجو الرد على هذه النقطة
اخونا بش ملاحطه الخلاف بين الا٢وليه والاخباريه ليس بالخلاف الكبير كلنا رافضه اما واثق الشمري وغيره فهم يدعون انهم اخباريه والمدرسه الاخباريه متبرأه منهم...
ما شاء على فهمك للاجتهاد أما اولا فإن اجتهاد خالد بن الوليد لا يسمى اجتهاد فهو من قبيل الفعل الذاتي لا باستنباط حكم شرعي و اين هذا من الاجتهاد و ثانيا أن الاجتهاد استخراج الأحكام التكليفية و اين هذا من خالد ؟
هذا ليس اجتهاد..لأن الاجتهاد يستند على أصول واضحة وقواعد فقهية ثابتة ومحكمة..لا يبنى على الشبهات و هوى بعض الأشخاص بذرائع واهنة أو بدوافع و مصالح ومقتضيات سياسية وتصرفات فردية من قبل قادة عسكر لا علاقة لهم بالفتوى الشرعية..فكلامك إذن باطل ليس في محله..وهذه الكلمة التي أطلقت على خالد وهو من أمراء جيش ابي بكر فيما سموه بقتال مانعي الزكوة ..فقتال هؤلاء القوم اصلا ليس شرعيا..لأن قوم مالك بن نويرة لم يرتدوا فهم مسلمون لكنهم عارضوا تسليم زكاتهم لخليفة لم يعينه الرسول عليه الصلاة والسلام وانما هو من نتاج مؤامرة السقيفة..والكلام يطول..وأبو بكر دافع عن أمير جيشه وان لم يرتضي فعله على الظاهر فقالوا تأول فأخطأ فله أجر!!!وهذه اول اضحوكة في الفقه السياسي المنحرف باتجاه المصالح
منهج الأخبار هو المنهج الأقرب ألى الصواب وهو الأصح
@@عبدالله.حسين-1 ما هو برهانك
@kardfs12
لأن الأصولية يعتمدون على رأي المراجع
والأخبارية يعتمدون على رأي محمد وآل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام
أخبارية العراق كثرهم منحرفين يتبعون أشخاص كأمير القرشي واثق الشمري وغيرهم وكذالك هم ليس متفقهين في الدين هم يعتمدون على رأي المراجع او الذين يتبعونهم
الأخبارية الحقيقين هم أخبارية ايران و أفغانستان وشيعة الصين الأخبارين
.........
وكذالك الرأي الأخباري أقدم من الرأي الأصولي وكثر علماء الشيعة القدماء أخبارية لكن أنتهى الرأي سبب اختفاء المدرسة الأخبارية وهذا بسبب بعض علماء الأصولية المتشددين مثل كاشف جعفر كاشف الغطاء
والآن بدأت ترجع الأخبارية نحنُ قبل 10 سنوات ما كان عندنا أخبارية لكن الآن محافظات ومناطق في ايران تحولت ألى الأخبارية مثل منطقة طالقان وبرديس وكثير من مدينة مشهد اخبارية وأصفهان والأهواز وشيراز وتبريز
@عبدالله.حسين-1 واضح فهمك للاصولية هههههه راجع الدرر النجفية و رد الشيخ يوسف البحراني في الجزء الثاني على كلامك الفارغ وتبيان اعتماد الإخبارية على رأيهم
@@kardfs12
ههههه نحنُ في ايران كلنا واحد الأخبارية والأصولية لكن أنتم في العراق جاي تفرقون في الشيعة بين الأخبارية والأصولية وكذالك أنتم تتبعون الأشخاص وليس أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام
الأخبارية يتبعون الغزي وأمير القرشي واثق الشمري
والأصولية يتبعون المراجع وتباعكم ألى المراجع أتباع أعمى ليس مثل الأصولية عندنا في ايران
وهذا كلامي عن الأصولية خاص فقط في أصولية العراق الذين يعبدون العلماء
والدليل على كلامي هو المثل العراقي المشهور الذي يقول ( ذبها برأس عالم واطلع منها سالم ) وهذا القول ما نزل الله فيه من سلطان ويخالف القرآن والسنة
حبيبي باقر والله انت بطل استمر
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الخدمه
نزل تختيم ماينكرافت
🗿🗿🗿🗿
استمر واحنا بضهرك...
بارك الله فيك ❤
احسنت مولانا
ربي يوفقك ويحفظك استمر ❤
بوركتم اخي وفقكم الله
احسنتم
استمر❤
هلو يوتيوب 😊😊
بوركت حمودي❤.
2:24 للتصحيح فقط "المُلتقَطات" لا "المُقتطَفات".
نعم لم انتبه جيدا
احسنت النشر
لك ها أبو جعفر
وفقًا لهذا الجمع من الأخبار المعصومية المُبارَكة فلا وجود لولي أمرٍ لعوام الشيعة يستندون ويرجعون إليه في زمان الغيبة الكبرى للحجة (عليه الصلاة والسلام) فماذا تقول؟
حدثنا به علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن مزاحم العبدي، عن عكرمة بن صعصعة، عن أبيه، قال:
" كان علي (عليه السلام) يقول: لا تنفك هذه الشيعة حتى تكون بمنزلة المعز، لا يدري الخابس على أيها يضع يده، فليس لهم شرف يشرفونه، ولا سناد يستندون إليه في أمورهم "
وأخبرنا علي بن الحسين، بإسناده عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، قال: حدثنا أبو بدر، عن عليم، عن سلمان الفارسي (ره) أنه قال:
" لا ينفك المؤمنون حتى يكونوا كمواة المعز، لا يدري الخابس على أيها يضع يده ليس فيهم شرف يشرفونه، ولا سناد يسندون إليه أمرهم ".
وبه، عن أبي الجارود، عن عبد الله الشاعر - يعني ابن عقبة -، قال:
" سمعت عليا (عليه السلام) يقول: كأني بكم تجولون جولان الإبل، تبتغون مرعى ولا تجدونها، يا معشر الشيعة ".
وبه، عن ابن سنان، عن يحيى بن المثنى العطار، عن عبد الله بن بكير.
ورواه الحكم عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال:
" كيف بكم إذا صعدتم فلم تجدوا أحدا، ورجعتم فلم تجدوا أحدا ".
حدثنا عبد الواحد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي، قال:
حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: حدثني محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه سمعه يقول:
" لا تزالون تنتظرون حتى تكونوا كالمعز المهولة التي لا يبالي الجازر أين يضع يده منها، ليس لكم شرف تشرفونه، ولا سند تسندون إليه أموركم ".
لا ملازمة بين الأمرين فهنا الامام يتكلم عن اتباع كل من ينعق و ليس المتعلم على سبيل النجاة
@@kardfs12السلام على المولى محمد باقر الكندي
ها بشر شلونك وياه
تعليلٌ فاسدٌ بدليل أن الإمام (عليه الصلاة والسلام) في هذه الأحاديث الشريفة ذاتها يُخاطِب الشيعة بل خيار الشيعة وفي الحديث الثاني يقول مولانا سلمان المحمدي (سلام الله ورضوانه عليه) لا ينفك "المؤمنون" فهل المؤمنون من اتباع كل ناعق؟ فضلًا عن أنَّك لم تطرح قرينةً تشير إلى المعنى الذي قلته
أرجو الرد على هذه النقطة
❤❤❤❤
احسنت كرفس حبيبي🤗
كلت لحد يكلي كاردفس
❤.
اخونا بش ملاحطه الخلاف بين الا٢وليه والاخباريه ليس بالخلاف الكبير كلنا رافضه اما واثق الشمري وغيره فهم يدعون انهم اخباريه والمدرسه الاخباريه متبرأه منهم...
13:40 رعبيبببب البهبهاني
الاخبارية حشوية
9:30 ها شني گبينة
يمعودين شبيكم عود ليش صيرون احزاب وتخلون الأسماء مثل الياري وياسر الحبيب والقريشي هي إلي تحدد المنهج والمدرسة ونوب شني هاي خص السلام بس للأصولية شنحجي وياكم
اول من اجتهد خالد ابن الوليداجتهد فاخطاء في قتل ماللك ابن نويره. مجتهد الله يسلمه ويسلم كل مراجعنه. 😂المجتهدين 😂😂😂😂
ما شاء على فهمك للاجتهاد
أما اولا فإن اجتهاد خالد بن الوليد لا يسمى اجتهاد فهو من قبيل الفعل الذاتي لا باستنباط حكم شرعي و اين هذا من الاجتهاد
و ثانيا أن الاجتهاد استخراج الأحكام التكليفية و اين هذا من خالد ؟
هذا ليس اجتهاد..لأن الاجتهاد يستند على أصول واضحة وقواعد فقهية ثابتة ومحكمة..لا يبنى على الشبهات و هوى بعض الأشخاص بذرائع واهنة أو بدوافع و مصالح ومقتضيات سياسية وتصرفات فردية من قبل قادة عسكر لا علاقة لهم بالفتوى الشرعية..فكلامك إذن باطل ليس في محله..وهذه الكلمة التي أطلقت على خالد وهو من أمراء جيش ابي بكر فيما سموه بقتال مانعي الزكوة ..فقتال هؤلاء القوم اصلا ليس شرعيا..لأن قوم مالك بن نويرة لم يرتدوا فهم مسلمون لكنهم عارضوا تسليم زكاتهم لخليفة لم يعينه الرسول عليه الصلاة والسلام وانما هو من نتاج مؤامرة السقيفة..والكلام يطول..وأبو بكر دافع عن أمير جيشه وان لم يرتضي فعله على الظاهر فقالوا تأول فأخطأ فله أجر!!!وهذه اول اضحوكة في الفقه السياسي المنحرف باتجاه المصالح
هذا مخالفة للنص، وليس اجتهاد، لأن الاجتهاد استخراج الحكم من مصادره الشرعية.
ممكن قناة التليكرام🗿🌹
t.me/kardfs12b
كلام حسن صحيح وانتم جهله
@@امديارالمحموديه شنو النقض علينا بله ؟
خالة ما تنچبين
حسن ياري شافط
5:45 شنو خوية عندك ميانة وي العوام اكثر من المجتهدين هههههههههههههههه
هههه الاجتهاد باطل
رد. على المقطع
11:00 شو هذا يصيح هههههههههههههههههههههه شكد يبجي
سوي رد على علي الفدكي
الولد مايصرح ولايفتخر بكونه إخباري بل مجرد شخص من المدرسة الاخبارية وماعنده مشكلة وي المدرسة الأصولية فليش هاي سوالف المالها داعي
10:12 المنهج فاشل و العلماء الي بيهم فاشلين (اقصد الاخبارية الحديثة) و هو فاشل
المنهج الاصولي فاشل
@@Fvn11انت الفاشل
أنته هم فاشل @@Fvn11