قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم». } وقال صلى الله عليه وسلم: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس»..............
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. يا شيخ خالتي توفت ولم تترك أحدا غير أبناء وبنات شقيقاتها الأربع وتركت أبناء وبنات ابن شقيقة متوفي . فكيف يتم توزيع ارثها؟ وجزاك الله خير
يا أيها ألناس يقول المولى عز وجل. وما فرطنا في الكتاب من شيء . القرآن شامل كامل ولا يحتاج لبراهين من الاحاديث البشرية . وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89). القرآن واضح المشكلة في لغتنا بعيدة عن لغة القرآن.
إذا افترضنا أن أحكام الكتاب لها اسباب تصبح تلك الأحكام ظرفية و خاصة كما تجعل من التنزيل الحكيم تاريخا خاصا بتلك الفترة ... إنكم تنتقصون من قيمة كتاب الله من حيث لا تدرون ...ألا يؤشر تعدد الروايات إلى تلفيقها ؟ الكلالة الأولى جاءات في سياق إرث الزوج و الزوجة ما يعني أن الكلالة له زوج أو زوجة .... و في الأية الأخيرة فإن الكلالة بدون زوج أز زوجة ..... لو أرد الله أن يحدد ذلك لقال من الأخ أو الأخت من الأم كما قال في سورة يوسف : أخ لكم من أبيكم .....أعيدوا النظر يرحمكم الله فلكل عصر قاعدته المعرفية لفك رموز ( فهم) التنزيل الحكيم
ومن وين جبت اخ لام في الاية الاولى مع ان الله لم يذكرها وهو قادر على ذكرها لو اراد معنى ذلك....فقد قال الله سبحانه في قصة يوسف..(وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّیۤ أُوفِی ٱلۡكَیۡلَ وَأَنَا۠ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ)...فلو اراد الله معنى اخ لام في الاية ١٢ من سورة النساء لقال اخ من امه كما قال في قصة يوسف اخ لكم من ابيكم....اما ان تتاول على الله وتضيف الى الاية كلاما من عندك لتحل الاشكال...فهذا حرام ولا يجوز...اما سبب الاشكال ان الكلالة في الاية الاولى(١٢) تتحدث عن رجل لا ولد له ولكنه متزوج لان سياق الاية من اولها يتحدث عن ميراث الازواج...اما الكلالة في الاية الاخيره(اية الصيف)..تتحدث عن كلالة بدون زوج... ثم ان المهم هنا ان ننوه ان الله قال يستفتونك...قل الله يفتيكم...اذا فالفتوى من الله ولا يجوز تغييرها او تاويلها...وحتى ضمن القواعد الفقهية المعتبرة عند الفقهاء..لا اجتهاد في مورد النص...فقد اجتهدوا في هذا النص تحديدا...حيث ان الله سبحانه قال...ان امرؤ هلك ليس له ولد....ولم يقل والد...فقد اضاف الفقهاء باجتهادهم فقدان الوالد ايضا فقالو الكلالة من لا ولد له ولا والد او من سقط شقاه...مع ان الله يقول ..ليس له ولد... للاسف كل المشايخ...يحفظون ولا يفهمون...واذا تعارض ما يحفظوه مع القران الغوا القران وبقوا على ما وجدوا عليه اباءهم...
جابر بن عبد الله مرض فأغمى عليه جاء رسول الله يزوره ثم توضأ الرسول ووضع ماء وضوءه على جابر فافاق الكلاله لا ولد له وان نزل له ولا اب وان صعد الاخت ترث النصف لو اختين يرثو ا ثلثان لا اشكال الاخ والاخت من الام سيدنا عمر يسأل الرسول فى الكلاله وقال له يابن الخطاب الا تكفيك اية الصيف كم علمها رسول الله ياعمر لك وهذا دليل ان العلم بيدى الله يارب ذدنى علما ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء
طالما انكم علمتم ان كتاب الله تعالى فيه البيان وفيه التفصيل ! فلما ذهابكم الى الاحاديث والروايات يا أهل العقول ؟ اليس الله تعالى يقول : واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم ! نسال الله العافية !
تفسير خطأ وغلط وغبي... للاسف الشديد... في الاية الكريمة الاولى يوجد زوج او زوجة اما الاية الأخيرة فلا وجود للزوج او الزوجة... لذلك قال هلك يا شيخ وفي الأولى لم يقل هلك..... هل فهمت... هههههه هههههه... تحياتي
صدقت وبينت حفظك المولى عز وجل ذكرك لبعض أحداث الصحابة الكرام يشع نورا ورحمة في قلوبنا ويزيدنا ثباتا وإيمانا بارك الله لكم
الرسول لو شرحها الرسول لفهمها عمر.... ولكنه لم يشرحها لحكمة إلهية ... حتى يتدبرها المسلمون حتى قيام الساعة
جزاك الله خيرا
يا شيخ مصطفى
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده
جزاكم الله خير وبارك بكم ياشيخ
بارك الله فيك أخي الكريم
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ورحم والديك🤲🏻
جزاك الله خيرا
وزادك علما
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم». } وقال صلى الله عليه وسلم: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس»..............
شاهدوا حلقات : القول الصريح في الميراث الصحيح
لتجدوا التعريف الصحيح للكلالة
جزاكم الله خيرا
بوركت شيخنا
بارك الله فيكم ياشيخ مصطفى وكتب الله لكم اﻷجر
سبحان..من علمك...ورزقك...الفهم
باقي التركه اين يذهب بعد ان تاخذ الاخت النصف او الاختين الثلثين اين يذهب النصف والثلث الباقيين
رجاء الاجابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا، يا امام
الحمدلله
ما شاء الله
توفيت امرأة كلالة وتركت ابناء وبنات وحفيد من اختين لها متوفيتين قبلها
وابناء لعم متوف قبلها
فمن له الحق في ميراثها وكم يرث؟
ذكرت في الكلالة عدم وجود الأب والجد ولم تذكر الأم ؟
حذفتها ليه ياشيخ مصطفى ؟؟؟
ما دليلك ودليل العلماء على زيادة (من ام )
كما في قراءة ابن مسعود "من أم" 👇
th-cam.com/video/e5PtwuJSHNk/w-d-xo.html
خذ آيتي الكلالة،وضعهما جنب لجنب،ولا تضف شيء من عندك،تصل باذن الله الحقيقة.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. يا شيخ خالتي توفت ولم تترك أحدا غير أبناء وبنات شقيقاتها الأربع وتركت أبناء وبنات ابن شقيقة متوفي . فكيف يتم توزيع ارثها؟ وجزاك الله خير
يا أيها ألناس يقول المولى عز وجل. وما فرطنا في الكتاب من شيء . القرآن شامل كامل ولا يحتاج لبراهين من الاحاديث البشرية . وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89). القرآن واضح المشكلة في لغتنا بعيدة عن لغة القرآن.
سبحان الله
الاية الاخيرة من النساء تعني انه يوجد مع الاخت اخ بالتأكيد ويأخذ كل واحد النصف.... استخدم عقلك.. ولا تعود التخاريف
وإذا كان الكلالة له زوجة أو الكلالة زوجة ولها زوج ؟
إذا افترضنا أن أحكام الكتاب لها اسباب تصبح تلك الأحكام ظرفية و خاصة كما تجعل من التنزيل الحكيم تاريخا خاصا بتلك الفترة ... إنكم تنتقصون من قيمة كتاب الله من حيث لا تدرون ...ألا يؤشر تعدد الروايات إلى تلفيقها ؟
الكلالة الأولى جاءات في سياق إرث الزوج و الزوجة ما يعني أن الكلالة له زوج أو زوجة .... و في الأية الأخيرة فإن الكلالة بدون زوج أز زوجة ..... لو أرد الله أن يحدد ذلك لقال من الأخ أو الأخت من الأم كما قال في سورة يوسف : أخ لكم من أبيكم .....أعيدوا النظر يرحمكم الله فلكل عصر قاعدته المعرفية لفك رموز ( فهم) التنزيل الحكيم
لاحول ولاقوة الابالله. من أين أتيت بالاخوة الأشقاء في الاية . كلامك غير صحيح بعيد عن القرآن
من الام هذه كيف تم ادخالها غير مقنع التفسير من لديه تفسير مقنع ينير طريق ماجورا
يعني الآية لم تكن لتنزل لولا وقوع تلك الحادثه !
الى متى ستقفلون عقولكم وتسمعون الى اقوال الفقهاء بدل السماع الى كلام الله عز وجل ؟
نسال الله العافية !
ومن وين جبت اخ لام في الاية الاولى مع ان الله لم يذكرها وهو قادر على ذكرها لو اراد معنى ذلك....فقد قال الله سبحانه في قصة يوسف..(وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّیۤ أُوفِی ٱلۡكَیۡلَ وَأَنَا۠ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ)...فلو اراد الله معنى اخ لام في الاية ١٢ من سورة النساء لقال اخ من امه كما قال في قصة يوسف اخ لكم من ابيكم....اما ان تتاول على الله وتضيف الى الاية كلاما من عندك لتحل الاشكال...فهذا حرام ولا يجوز...اما سبب الاشكال ان الكلالة في الاية الاولى(١٢) تتحدث عن رجل لا ولد له ولكنه متزوج لان سياق الاية من اولها يتحدث عن ميراث الازواج...اما الكلالة في الاية الاخيره(اية الصيف)..تتحدث عن كلالة بدون زوج...
ثم ان المهم هنا ان ننوه ان الله قال يستفتونك...قل الله يفتيكم...اذا فالفتوى من الله ولا يجوز تغييرها او تاويلها...وحتى ضمن القواعد الفقهية المعتبرة عند الفقهاء..لا اجتهاد في مورد النص...فقد اجتهدوا في هذا النص تحديدا...حيث ان الله سبحانه قال...ان امرؤ هلك ليس له ولد....ولم يقل والد...فقد اضاف الفقهاء باجتهادهم فقدان الوالد ايضا فقالو الكلالة من لا ولد له ولا والد او من سقط شقاه...مع ان الله يقول ..ليس له ولد...
للاسف كل المشايخ...يحفظون ولا يفهمون...واذا تعارض ما يحفظوه مع القران الغوا القران وبقوا على ما وجدوا عليه اباءهم...
جابر بن عبد الله مرض فأغمى عليه جاء رسول الله يزوره ثم توضأ الرسول ووضع ماء وضوءه على جابر فافاق
الكلاله لا ولد له وان نزل له ولا اب وان صعد
الاخت ترث النصف لو اختين يرثو ا ثلثان
لا اشكال الاخ والاخت من الام
سيدنا عمر يسأل الرسول فى الكلاله وقال له يابن الخطاب الا تكفيك اية الصيف
كم علمها رسول الله ياعمر لك
وهذا دليل ان العلم بيدى الله يارب ذدنى علما
ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء
طالما انكم علمتم ان كتاب الله تعالى فيه البيان وفيه التفصيل ! فلما ذهابكم الى الاحاديث والروايات يا أهل العقول ؟
اليس الله تعالى يقول :
واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم !
نسال الله العافية !
تفسير خطأ وغلط وغبي... للاسف الشديد...
في الاية الكريمة الاولى يوجد زوج او زوجة اما الاية الأخيرة فلا وجود للزوج او الزوجة... لذلك قال هلك يا شيخ وفي الأولى لم يقل هلك..... هل فهمت... هههههه هههههه... تحياتي
والله اعلم هذا. التفسير أقرب للعقل اللهم ًزرني علما وجزاه الله خير. الشيخ انه اجتهد ليس من العدل ان نصف تفسيره بالغباء فقد. اجتهد والله العالم سبحانه
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما