ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 2 พ.ย. 2020
- 观看众生醉黄梁 不知悟
萨婆何时放光芒？
吾乃 观音菩萨
但怀贤士们诚心 故而古佛下承修
你们皆是根基深厚之人
方能在此白阳时期而求道
得了『道』 更应该广以宣化 加以发扬光大
不要迷迷糊糊地混时光
想世间上的众生 尚依旧迷醉汪洋
古佛虽有千百亿化身 虽有闻声救苦之心
奈此世昏暗 人民涂炭 雨水深火日常
嗷嗷待哺
我虽有心 加以拯救
奈众生云云 吾该何往？
现今有诸贤士 皆大根器之者 也是皇母之子 济佛之徒
皆担顾三曹重任 亦发古佛之心愿
望汝等 速速向前 普渡众生 代天宣化
救化迷子回家 帮助古佛我了心愿
感谢诸贤士如此发心 不枉古佛来此一遭
祝诸位贤士们 道成天上 名留人间
![[TH] 2024 PMWC x EWC Main Tournament Day 2 | PUBG MOBILE WORLD CUP x ESPORTS WORLD CUP](http://i.ytimg.com/vi/TgEFw285vXA/mqdefault.jpg)
古佛慈悲，天人相聚，真是曠古奇緣
只要是不殮財，不教悪，每個人都有自己的緣遇造化和選舉，尊重各人的宗教自由！
並不是每個人都能醒悟過來！
很慶幸，迷途知返！❤
感恩菩薩慈悲，時時照顧著我們。（親身感受，感恩）
南無觀世音菩薩，大慈大悲救苦救難。🙏🙏🙏
感谢分享，最近也没有机会看到这样的场面…
偈：
塵囂學佛吧，
日夜在身陪，
春年虛歲飛，
常思無常追。
-----------------
請常念 南無觀世音菩薩.
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。(金剛經)
如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
釋迦牟尼佛慈訓
勸佛教徒來求道
一、行邪道不能見佛
末法時期，萬教齊發之際，魔王出世，擾亂世間，顯現各種神通奇術，蠱惑人心。故此，大家認清楚方向，莫迷失盲從。
若以色見我，以音聲求我；
是人行邪道，不能見如來。
二、神通法術不是道
不要學神通、學法術，魔喜歡玩弄神通法術、幻象，若心存貪妄即墜魔圈。
因何魔也有神通法術？
因魔也修十善業、入禪定，未發菩提覺心而起貪妄，故入魔道，難以成佛。佛魔只一念之間，道高一尺，魔高一丈，起心動念不可不慎。
三、魔找魔，佛找佛
末後之時，魔找魔、佛找佛，若不發菩提心，不行菩薩道，心生我執、我癡、我愛、我慢，易入魔道。
四、不要成魔子魔孫
因何邪教旁門，仍有無數的信徒？
如果信徒；有貪妄想有神通，不為生死解脫大事著想的話，入了邪魔，即成魔子魔孫。
五、明師一指是授記
大家不要小看點傳師玄關一指，一指點是名(授記)，是指點大家找到自己的真主人。不是人授記大眾，而是「彌勒佛授記」，點開生死竅門，不可輕視，得此一大事因緣，好自珍惜修辦。
六、此時是一道天道應運
一貫天道應運，點傳師所擔天命，不是命令、不是權勢，而是救人濟世的使命，要存慈悲心、行菩薩行，以救人濟世為本願。
何謂菩提心？是良心、本心；不失良心，就是菩提心。
七、八八六四道統滿
修道是本份，辦道是責任，各人了各人的願，有人乘願而來，有人帶業往生。
一條金線，一貫道統，東方、西方；共「六十四代」，日月合併光照大地。
@@user-wh5nc8qp8n以上很多不是出於佛經
金剛經：「若以色見我．以音聲求我．是人行邪道．不能見如來」
說得好~很好的打臉
@@James9319319 如来就是道的意思，也是佛性的意思，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
釋迦牟尼佛慈訓
勸佛教徒來求道
一、行邪道不能見佛
末法時期，萬教齊發之際，魔王出世，擾亂世間，顯現各種神通奇術，蠱惑人心。故此，大家認清楚方向，莫迷失盲從。
若以色見我，以音聲求我；
是人行邪道，不能見如來。
二、神通法術不是道
不要學神通、學法術，魔喜歡玩弄神通法術、幻象，若心存貪妄即墜魔圈。
因何魔也有神通法術？
因魔也修十善業、入禪定，未發菩提覺心而起貪妄，故入魔道，難以成佛。佛魔只一念之間，道高一尺，魔高一丈，起心動念不可不慎。
三、魔找魔，佛找佛
末後之時，魔找魔、佛找佛，若不發菩提心，不行菩薩道，心生我執、我癡、我愛、我慢，易入魔道。
四、不要成魔子魔孫
因何邪教旁門，仍有無數的信徒？
如果信徒；有貪妄想有神通，不為生死解脫大事著想的話，入了邪魔，即成魔子魔孫。
五、明師一指是授記
大家不要小看點傳師玄關一指，一指點是名(授記)，是指點大家找到自己的真主人。不是人授記大眾，而是「彌勒佛授記」，點開生死竅門，不可輕視，得此一大事因緣，好自珍惜修辦。
六、此時是一道天道應運
一貫天道應運，點傳師所擔天命，不是命令、不是權勢，而是救人濟世的使命，要存慈悲心、行菩薩行，以救人濟世為本願。
何謂菩提心？是良心、本心；不失良心，就是菩提心。
七、八八六四道統滿
修道是本份，辦道是責任，各人了各人的願，有人乘願而來，有人帶業往生。
一條金線，一貫道統，東方、西方；共「六十四代」，日月合併光照大地。
亂講一通 只有佛能授記給菩薩 南傳經典看完吧@@user-wh5nc8qp8n
佛渡有緣。
观世音菩萨，阿弥陀佛！
若菩萨有我相 人相 众生相 则非菩萨
如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
❤感恩觀世音菩萨慈悲，，弟子感恩❤
心外求法妄求玄異，心思不正易招邪魅...以訛傳訛，以盲引盲，不離輪迴業，甚思！慎之！
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
末法時期修法如此可怕呀！
末法时代很多邪教打着满天神佛，观世音菩萨迷惑了很多修行者。以前有一个（还有，还有）也称什么观世音菩萨化身，专搞天堂地狱神鬼之类邪说误导信徒。如今世界人类面临着各种各样的灾难难于解决，很多修行者想以此类邪义逃避得以安慰。试问以这类的邪义能感化美帝国主义，不断制造国与国之间的不和，从中售卖军火获利再栽培科学家研发更尖锐的武器，危害人类,破坏世界和平。试问这些人类侩子手他们本身也是相信天堂地狱，他们灭人国家，使到生灵涂炭 。一粒核弹什么神鬼不知躲去了那里？
靈體等級越高，人體是沒法承受著了的😂😂😂😂😂😂贊嘆師傅了😂😂😂😂😂
諸惡莫作 種因得果
看著好累啊！
大慈大悲觀世音菩薩臨壇。
不懂 不修持 就不要毀謗 亂留言 造口業，爾後將落地獄。
金剛經與楞嚴經都說明這種情形不可見如來，也就是說無法找到自性，頂多假借附體來宣揚倫理道德，這也不是壞事，但這些真的是佛陀想要講的嗎？這的確可以討論，不能說是謗佛，聽這些附體，我們能破五蘊嗎？還是心中對祂/她仍有世間所求？
謗佛的定義 是 如來說的 他說如來沒說 如來沒說的 他說是如來說的
您真的覺得 他沒謗佛👀
大德們，信與不信取自個人沒關係也無罪，但還請我們不要妄加毁謗是幸功德一件。
年轻無知少女落得如此情况,还 谈功德? 你很渴望得到功德? 貪也.若這是你女儿有何感想?
@@chewkokchoong3420 阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
是真。是假。天道至有公正
你🈶病，比這少女還重。。。請多多服💊💊💊💊💊💊💊💊，多多打💉💉💉💉💉💉💉💉
荒唐!
感謝 觀音菩薩 苦口婆心 慈悲 勸導 !
H. 十五條佛規
Ⅰ、尊敬仙佛
一、 學道聞性理，必賴明師傳授。若無真明師，怎能授真傳。仙佛本來就是站在師位的先覺者，修道必賴仙佛幫助護佑，怎能不虔誠尊敬仙佛呢？故尊敬仙佛之事列為修道第一位，是修道士信仰的中心思想與力量。
二、 尊敬仙佛，是尊其愛護眾生的大宏願，是敬服其對一切生靈的無限慈悲心。對仙佛之慈悲，由衷尊敬。應跡履仙佛後塵，聽從仙佛啟示去做。
三、 尊敬仙佛，就如仙佛常在四周，不可違背天理良心，時存戒懼，不敢稍起一切不正之邪念，久之自然天理純全，心正身修。仙佛受敬心無喜，受毀心無怨，乃取眾生一點真誠之心而已，待以時日眾生真誠之心，必可進至「至誠無妄」，此為尊敬仙佛真正意義與結果。
四、 故內不離自性，外不離佛行，遵一切天理而行，才合乎其真正的尊敬仙佛。
Ⅱ、遵前提後
一、 遵守前賢領導，而啟蒙未來之秀，修道無此，師生道絕，道無以繼，故此者列為得道進修，成仙成佛，心圓必融之第二步驟。
二、 做後學要有謙虛的態度，平和的心情，不可愩高自大，懇求前賢指導，誠敬受敬，殷勤行持，不可放鬆，應自悟至道之玄妙，以報師恩大德。
三、 做為前輩者，心須寬容謙恭的指導後學。先知先覺猶如燈塔，引導後學，學習正理，循循善誘，以身作則，上下一貫，大德化眾。
四、 居上位為前賢，應惜護後學，不可諂媚阿諛，以取寵信虛榮。前賢後學，同心同德，體天行道，人人提攜，前後和睦，個個同心，免遭魔考，聖事易辦。
Ⅲ、齋莊中正
一、以齋戒規範自己，持齋戒殺，免造因果，潔淨身心，嚴省其行，無欲無邪，不偏不倚，無背理之事。
二、修道者需內心齋而戒之，不亂不患，外行莊嚴而忠正，誠於中形於外，認清真理，堅心定志，實地做去，不可受世俗之迷惑，迷真逐妄，輕易的動搖心志，人無齋而不清，人無莊而身不為，人無中而行偏倚，人無正而做事顛倒，故齋莊中正，亦可為世人修身之本。
三、做為領導者，是為後學者的表率，如自己不能心正身修，怎能指導後學，能有正確的行持。
四、做為前賢者，是為後學者的表率，如自己不能心正身修，怎指導後學。如有偏差，後學追隨效法，一人墮下萬人落，豈無罪過纏身旁。故凡修道者一切之心與行，必不離此齋莊中正，方能步入聖道之基，基礎堅固，則修道有方矣。
Ⅳ、循規蹈矩
一、遵循規矩，實地而行，事事皆可完善，規矩好比明路、天律、法律、家規也。如無規矩，做事難以完整。
二、天生蒸民，有一定的法則，眾生秉受天理的本性來出生，就合藏天理一樣的美好德性。故循此法則與德行，是其本分之事。
三、在這末劫年，人類已湮沒正氣，失去了做人的基本原則。行此大道，須明白的覺悟，要循規蹈矩，先守住做人的原則，不能離開法則，念茲在茲，立定沖天大志而後行道，方能建自性功德，否則難免被邪迷所染，而致前功盡棄。
四、大道化世，若無規矩的約束，日久自然就有精神萎縮懈惰的情形發生。違背了此規矩，任爾佈施如恆河沙數，亦無功德可言，故在十五條佛規之內，條條皆不可疏漏，方能圓滿成道。
Ⅴ、責任負起
一、真理天道失傳已久，沈淪在苦海的眾生到那裡去尋找？世風日下人們的風尚、習慮也已頹敗到極點，挽救迷昧眾生的責任，就在立志行大道濟世的修道者身上。
二、自領袖、點傳、壇主、人才到各道親，各人都有各人的責任，應完成各人的任務，建功立德，以報天恩。
三、修道者必認明目標，堅立心柱，體行天心，宣理度眾，引迷入悟，使眾登岸，挽轉頹風，拯救娑婆，成就佛國的大任。振發百挫不撓的精神，才能盡到修行的責任，以身作則，正己化人，方能妙玄中成就自己、他人。
四、吾人降世人間，應知各人的責任。無責任不成人，故當做之事，必做得圓滿無缺，方是責任之負起。白陽三期，仙佛倒裝下凡為人，其目的在於普渡眾生。但生於有象之凡界，形形色色，而被境之所轉，則脫離了仙佛倒裝之責任也，應速覺悟責任負起。
Ⅵ、重聖輕凡
一、重聖輕凡者重理輕情之義，理為理天，融於人間，是公義之流行，乃儒家不偏不倚之中庸大道，今言之謂重聖。輕情是捨凡情之私慾，是儒家之克己復禮，今言之謂輕凡。釋家之應如是住，應如是降服其心，亦同此義，故重聖輕凡是修圓本性之基本要件。
二、聖重或凡事可說在一心之分，不論處境在何，一心是理即重聖輕凡，一心為利即重凡輕聖。
三、聖凡並行之時，修道須在人與人之間行於道，士農工商之間行於道，社會國家之間行於道，家庭父子、兄弟、伯叔之間行於道，夫婦之間、戚友之間行於道，此亦謂重聖輕凡。
四、形雖聖而心不正，重於功果，不棄妄想之欲，雖形重於聖，即非聖也。所行所作，雖非辦道，而實是益群利眾之事，一心是理，所行是德，雖見平庸，而實是天理之流行，此非重聖而何？
五、若有聖事待爾作，勿因凡事繞身旁，聖事大我故宜重，凡事宜輕乃小我，應破一切牽纏障礙，永作道中棟樑，此亦重聖輕凡也。
Ⅶ、謙恭和藹
一、謙恭者謙遜自己，恭敬他人。和藹者和睦人群，藹親而不爭。謙遜可得人之教，恭敬可得人之敬，和睦可得人之親，藹親可得人之服，此立身之處事之本也。
二、謙恭可得上之教，亦可得下之尊敬，和藹可得上之看重，亦可得下之敬仰。
三、辦道要使眾生明徹真意，自發虔誠。若以暴燥、嗔怒對待後學，後學易生異念。行道一旦失去人和，單靠一木，難以撐掌大廈。
四、喜氣迎人，上和下自睦，以正道來啟發，一道同風，則分枝別派，道內不和之災禍，將消除於無形之中。
Ⅷ、勿棄聖訓
一、勿棄聖訓者，不要捨棄聖神之訓誡也，真經正法，雖不在文字書冊，而其大意如無文字書冊之流傳，只憑口傳，則大道難以普傳，須賴聖賢之書冊為橋樑，進而悟行實踐，而後可靠口授心印之大法而達道。
二、此規戒在重聖言之流傳，其意義有二：其一是只知保惜聖訓書冊，不敢污損，不敢隨便放置，此雖名勿棄聖訓，但對修道無益。其二是除保管愛惜聖訓書冊外，對於聖賢仙佛之訓示，能拳拳服膺，敬而遵之，步聖賢仙佛之後塵，揚古道之聖理，誠於天道，誠於人道，不勉而中，不思而得，能從容中道也，此謂勿棄聖訓。
三、另對鸞訓須有正確的認識，始能得其益。鸞訓是初機之門，不可專恃鸞訓修道，否則一朝離鸞，則道味即淡乏無味。蓋平時不知回心覓道，但向心外形色觀察而尋道也，一旦向外無有顯異可視，無有仙佛可近，則迷茫而無路可行也。
四、故凡善用鸞訓者，必教人回歸自性以會自家仙佛，必導人心由正宗以同遊自家神境，一旦鸞訓不有，眾生亦可憑自力皈依自性而修道也。
五、扶鸞揮訓，天才心靈之正邪，主持人之正邪，有決定之作用，正則感名正道仙佛，邪則感召邪道仙佛。阿修羅負責考道，亦托生人間，所辦邪道，亦可揮鸞，當然感召同類，假無極或仙佛之名著訓揮鸞其訓文，不言真理，不闡經典之意，一味找人來尋師拜祖。天道之中只知誠心，不識真理之輩；或成道之心過急，意志不堅之輩；或道中失意，思想偏激之輩；或著相修道，欲見祖師心切之輩；統統入此魔圈之中，前功盡棄，自墮阿鼻也。
六、天才能澄心靜慮，主持人能誠心為道，所揮出之訓文，在闡發五教經典，大道真理，引導眾生改過向善，則是正文。故觀訓文，須以智慧分析，是理則進，非理則退，不可一律遵從，以免遭受文字考驗。
七、故不可完全以鸞訓修道也，須自問鸞訓，啟開你多少智慧，體會了多少真理，能否不持鸞訓，不遇仙佛，仍能自修不懈，精進不已。若不能，則當知此病在鸞訓，而心神外放也，必要收心而回，並請悟之：「道在靈台，不在鸞台！」庶幾不入於迷昧之途，不負上天苦心設鸞之意。
佛以住世 速皈依 南无谛深大师
不好意思 我剛剛忍不住笑了
觀音夠累 竟然這樣走 辛苦了
人生多苦惱，暫借神佛解寬心，信與不信否，已非神佛願。
貫！
世事如棋。乾坤莫測。笑盡英雄。依夜輸留。只要不使壞。都是好的。那種教。都一樣.
好吃
是或不是也別亂評，不確定的事說了容易造口業，覺得是怎樣在自己心中就夠了。
🙏🙏
不害人来不敛财，你说是谁就是谁。世上本无救世主，一心向善就是佛。
當然有佛！
我從不信到信白白浪費了，數十年光陰！
當然，要正信。😅
觀看眾生最壞不知悟
Ⅸ、莫著形象
一、「上天之載，無聲無臭至矣！」即是無臭，又是無聲，有何形相可著。人生自幼生於形相相界內，所見者非形則相，故以此相作真，不知此形相是假，故著於此界，生生死死，不能超此凡界，輪轉不息，認假作真。故修道者，對於有形無形之認識，須悟之掃之。
二、凡夫只知物不知理，賢人只知理不達理，聖人知理達理，物則有形，理則無形。
三、何謂著相修道，縱心坐禪，認假作真，無誠念唱，見物隨緣，成道念重，功德念多，自私心大，此皆謂著形修道。
四、聖賢倒裝迷於形著於相，同淪為凡；凡夫遇境不著，遇相不執，而不被境所迷，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，則是聖賢。
五、修道者，知此世間名利相，既破之，卻又著了修道之功果及我人之相，是破彼相，著此相。
六、故形與相是人間之迷境，著於此則人間，不執於此則天堂，既不著相又不頑空，萬象如如，無聲無臭，上天之載也。
Ⅹ、手續必清
一、修道之士須先清廉自己的人格，方能邁進修道旅程。
二、何謂手續必清，乃指一個人對於所經辦的公事或是他人之事或自己所承擔要做之事，辦得清清白白，謂之手續必清。
三、修道子必是超世人之修為，所行所作，應從天性所出，如此者定能清清白白，清正公道。如不從天心所發，心存貪妄曖昧所為者，即是背道逆理，是手續不清，種下未來的惡果。修道者處世應至公無私，切莫貪取不義之財，該得者可得，不該者莫染。如手績不清，皆是修道浩然正氣不足，故動之於心，而不能為道。故孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」修道不能為大丈夫，枉生三期。孟子曰：「可以取，可以無取，取傷廉；可以與，可以無與，與傷惠；可以死，可以無死，死傷勇。」佛規諭錄曰：「於道手續必明詳，道親若交功德費，一分一文記明章，來清去白手續明，步步而升規律長。」「佛家視此一文銀，比之須彌山之王，妄用公款罪極大，濫用公金天牢藏，故而失慎亦勿可，日夜思察放明光。」
ⅩⅠ、出告反面
一、天有天律，人有規矩，無以規矩，不能成方圓。春去夏來，夏盡秋到，秋過冬臨，冬至春回，一定規律，故人豈一去不反面，故出門必告於長，回必稟於上，才有圓滿之交代，乃是人生之規律，是禮之一部分也。故出告反面，乃人倫大道上不可缺少之一部份。
二、出告反面有如「孝」字，為人子出不告於親，反不告於親，被父母擔心掛慮則失孝。「悌」者為人後，出入不告則失悌。「忠」者為人臣，出入不告則失忠。為人下，出入不告於長則失信、失禮、失義、失廉、失恥。何謂也，人生之事，失信怎能言義，無義怎可談廉，廉不能談則無恥也。故修道應重禮守矩，出門進入應相告，方能獲得圓滿交代。
三、天造宇寰必有其意，天生人體必有所任，人生下世，佛子承願下凡，應做佛事，渡盡九六，返回原鄉。此出有告，反必有面，方是佛子至大之出告反面。
四、孔夫子曰：「父母在不遠遊，遊必有方。」此於修道而言，則云吾人既知有皇娘則不可遠遊，遠遊是離道之意，因為道與皇娘同在，不遠遊則與道同在之意。如是遠遊則必有方，此乃下凡之「遠遊」，「有方」是廣度眾之方也。
ⅩⅡ、不亂系統
一、真理獨一無二，不可好高騖遠，貪心著相，以致入了旁門，混亂了系統，斷了師尊師母所傳之金線大道。
二、守住清規，方免失足，倘若不遵清規，隨意修道，樹高立頂易招風，登的高趺的愈重，若能照真理步步進，則朝夕可保安然。
三、七二假師，三六假弓長，出來考道，各顯各人神通本領，引人入殼，以假亂真，以邪亂正，修道者須防備，勿讓邪魔侵入，尤以壇主人才為邪魔所注目的最明顯目標，乘你不慎而至。若見左道之人來訪，閉門謝客，勿為其言所惑動，否則隨便聽其言語，一一信從，自然惑亂了大道正統體，自絕於金線，性命難以保全，自廢萬八偉業，墜落地獄。
四、考道在選聖賢，信心未定便入牢寵，若是認道真確，心志堅定，就能日日精進，達到功滿果就的境界。
ⅩⅢ、愛惜公物
一、人間以物質而謂，故曰「物質世界」。物質以稀為貴，以多為賤，形成世間之醜陋與高尚，一切之鬥爭多從物質而起也。老子曰：「不貴難得之貨，使民不為益。不見可欲，使民心不亂。」因有貴於貨，而起私棄公之心，此皆非人之本來天心也。故「愛惜公物」乃修道當中不可輕視之條目。
二、為人不可自私缺乏公德之心，何況修道者。對於公物之愛惜，應視如己有，保養其美才是愛惜公物。若是泯滅公德心，隨意破壞公物，不能得以完整，珍惜護愛，何能達到真實修行之徑，如此者是自私自利之作為，豈可談及修道。
三、愛惜公物之道，本乃天性之美德。如對公物不加珍惜，棄公重私，隨意讓其毀壞，則積小過成大過，自墜深淵也。
ⅩⅣ、活潑應事
一、活潑應事乃是處事敏捷，不留後遺缺點也，此者以智慧而出之精益辦事也。辦道之事，皆以此才能圓滿而不缺也。
二、修道者應提足精神，精益求精，應付諸事敏捷，絕無敷衍了事。如修道之過程中，若遇挫折或魔考之事，應貫集精神，風雨無阻，活活潑潑應付，絕不動搖分心，應知該做即做，各負責任，做得盡善盡美。若是遇事困難即意志消沈，精神萎靡不振，不能克服難關，不能活潑做到圓滿，即應事無方，不能謂之活潑應事也。
三、現白陽修道，修道者在家修行，事務特煩且多，如無活潑應付者，修道即不能圓融達到目的也。
四、活潑應事之道，本乃自性所發之智慧，不經造作而能合於此道者，才是真正的活潑應事。
五、道隨機而應萬彙，辦道亦須隨機而應變萬法，方合天理之流行。
ⅩⅤ、謹言慎行
一、謹言者口語小心，言滿天下無口過；慎行者品德注意，行滿天下無怨惡也。修道之士，口不擇言，成何修道。
二、修道皆知禍從口出，言多必失，故宜口心清淨。無理之言絕勿輕易說出，不吉利之言亦不輕易出口，惹厄招災之言亦勿輕易說出，不實之言、精語惡口、違法犯紀、污言、非人之言絕勿說出，天機不談，國家機密不說。出口成章，言出是理，則是謹言慎行也。
三、時時刻刻注意自己的品德，不作非理事，不起非理念，不去非理地，奉公守法則是慎行也。
四、子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？」故行必篤敬，方能取信於人，故曰言顧行，行顧言，絕勿輕於此，則道立矣。
五、修道之事，言善利人，合於口德；言不善而害人，則失於口德。行於道利人合於身德；行不善而害人，則失身德。
六、絕不可謗道或品行不慎，毀及大道名譽，故修道者須謹言慎行，切勿疏忽。
現在對於佛教或宗教玄學有點概念的人都知道，佛菩薩是不可能降身到凡人身上的，這種行為實在是太邪性了！明顯就是在謗佛誆騙信徒，竟然還有這麼多人信……
1. 光明門
一、 大學之道
A. 窮善其身 Ⅰ、內聖的工夫─格致誠正 Ⅱ、明德─天命之謂性 Ⅲ、明明德─率性之謂道
Ⅳ、不明本心求法無益。自性覺即是佛，悟時自度。 Ⅴ、其步驟為：止定靜安慮得
B. 達兼天下 Ⅰ、外王的工夫─修齊治平 Ⅱ、在親親，在新民：修道之謂教
Ⅲ、止於至善，至為無為：不思善，不思惡。比如赤子。
Ⅳ、有承擔使命的責任─任重道遠：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
Ⅴ、三不朽─立德、立言、立功。
C. 合其時序 Ⅰ、效法古聖先賢的腳步 Ⅱ、君子律己的功夫：行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓。
Ⅲ、內心謙下，常行普敬是真功。Ⅳ、對原味的矜持，保赤子純真，菩薩慈腸。堅持初愿，自然不退轉。
Ⅴ、養成良好的習慣，該吃飯則吃飯，該睡覺就睡覺，喝水的時候就喝水。
二、 窮極中和
A. 喜怒哀樂不發謂之”中” Ⅰ、好問：謙沖，大智慧。 Ⅱ、好察邇言：善於傾聽。
Ⅲ、顏回得一善，拳拳服膺：擇善固執。Ⅳ、力行近乎仁，好學近乎智，知恥近乎勇。Ⅴ、一本散萬殊。
B. 喜怒哀樂發而中節”和” Ⅰ、隱惡揚善。 Ⅱ、執其兩端而其中於民。
Ⅲ、君子四強：和而不流，中立不倚，窮不改操，達不變塞。
Ⅳ、為學（做學問）需：博學之、審問之、慎思之、明辦之、篤行之。 Ⅴ、萬殊歸一本。
C. 如如不動 Ⅰ、被辱不瞋，了解惡因還劣果的原理。慈悲心的鍛煉，惡緣為我們修行的逆增上緣。
Ⅱ、見好不求，知足常樂。對應不能只做表面功夫，裡子也要有，懂得真正的功德是內心的充實。
Ⅲ、一切的磨難將成為我們的稟性的磨刀石。八風吹不動。聖經：我們要愛我們的敵人。
Ⅳ、忠恕是一生受用不盡的座右銘。遏動機於隱微，君子慎獨。
Ⅴ、養身兼顧養心，穿含和忍辱衣，此行說法可令眾生學習安住本心。
三、 自強不息
A. 立愿了愿 Ⅰ、君子務本，本立而道生。
Ⅱ、阿彌陀經內所說之佛皆有廣長舌相：要修得此相，做人處事要誠實以對。
Ⅲ、學土地守信用。種瓜得瓜，種豆得豆。 Ⅳ、人無信不立。 Ⅴ、愿力的實行，方能消自己的業力。
B. 遵守自然法則
Ⅰ、了解萬物皆一理所生。 Ⅱ、為道主宰，理天為故鄉。
Ⅲ、自性佛的鍛煉─玄機盒。 Ⅳ、學天、地，其不變的運行法則。
Ⅴ、感謝大道的恩典。幸福是給常懷感恩的人～呈獻喜悅給，掌聲響起。
C. 保持熱誠
Ⅰ、從做中學─扶圓。 Ⅱ、找時間充電，如看書、上課、看電影、觀察大自然或人的行為特性。
Ⅲ、教學相長─補缺。 Ⅳ、要有對手，每天充滿鬥志，良性競爭。
Ⅴ、記錄自己的事蹟，鼓勵激勵自己。了解自己性向，培養興趣。
照著引言人的意識
當年經人介紹參加高雄天台一貫道，每次都吃很好，後來沒空參加，幾年後，報紙報導因侵吞公款，解散了！
求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
EL TAO NO SE PUEDE DEFINIR SI SE DEFINIERA NO SERIA EL TAO EL TAO ES EL CORAZON EL CORAZON NO LO PUEDES DEFINIR NO PUEDE SER TU PROPIEDAD NO LO PUEDES DESTRUIR NO PUEDES EXISTIR EL ESPIRITU DEL TAO ES EL CORAZON
觀音菩薩的職等之高…還要上凡人身？🤣🤣🤣🤣
第四種機票經濟艙；有緣聽到頒布的 生前註籍 紫綬靈修院，之後在世願為善人，好事加減布施義工做，不用進廟堂，在家正常人的生活，沒殺人和不孝之人，歸空後（接引天堂紫綬靈修院）受三教高真進修後不退轉成證仙佛，准許永脫輪迴，須奉獻6千元助道宏法利眾，上天賜功德分給助道的人，以期消業上升天堂極樂。
請不要再將此影片放上網路了，引人造口業而已！
是邪知邪見的“一貫道“
造“邪見“罪更重。
菩薩會借竅?
誣陷菩薩該入無間地獄
手印啊學者有有模樣、錯了、靈山靈體啊、仙佛知情也笑哈哈、現在人很多啊…
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
经书，经典，也是符合当时的情况，才根据心中的道（佛性）去做出来符合道义道德的事
觀音應該會背楞嚴咒吧
對喔！
請他唸楞嚴經看看，就知道真偽
😂😂😂你也会背吧，试试在那场合念，就知道结果了！
难怪一些国家政府要通拘这些借菩萨名称搞迷信
早期一貫道！差點含括政商名流！插足政壇！
成為台灣一大勢力！
現身說法。
附佛外道。
諸佛菩薩不會透過駕乩扶鸞方式與眾生溝通，這是靈界眾生冒充的典型特徵！
為什麼有這等好康福利呢！ 因為這是大概6萬年才會出現只一次（耶曰）末日（佛曰）末法 （道曰）三期末劫，已經快接近將臨。
世间正是十二因缘的佈局，眾生愚昧是正常。
今次缘起有问题，下次缘起也不会例外。是设计上出錯误嗎？
人生無異玩玩一埸之遊戲，不樂而忘反便可以！
说东又说西所为者何事？目的是提醒世人，玩玩之時不自殘。
**因缘是制造生命需要的一个机制，萬物正是用来滿足生物生命的需求，或言成就人類用来佈施施爱的工具。**
世上人類能活在理所当然中，先佛菩萨就不用加班兼且可以放假了 ！
不用借竅了！ 哈哈 ！
台上那位是在幹嘛?觀音你來當就好
還有人真傻，還假傻！
真神与仙佛/降臨'
会叫班上同學/名字/
外行人是看不懂了/
我笑了😂
為何全程要雙手捏訣而不自然呢？顯然是人的自我意識表現。
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
经书，经典，也是符合当时的情况，才根据心中的道（佛性）去做出来符合道义道德的事
看留言還真有人相信！不可思議！
她知道自己是假的，大家都知道她是假的，她也知道大家都知道她是假的，她坚持演完了，大家也坚持演完了，问题来了，你们大家图个啥？
看完楞嚴經就能分辨真假。可惜ㄧ般人都不看正信佛經
可惜，太可惜了！
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
经书，经典，也是符合当时的情况，才根据心中的道（佛性）去做出来符合道义道德的事
一贯教的特色，开沙和扶鶏
若因色和音等外相起了分別，能否見性?
萬法皆有方便，只為了助眾生修行罷了
修行也何嘗不是先從有為法(有相)漸入無為法(無相)？豈有好壞分別？
釋迦牟尼佛慈訓
勸佛教徒來求道
一、行邪道不能見佛
末法時期，萬教齊發之際，魔王出世，擾亂世間，顯現各種神通奇術，蠱惑人心。故此，大家認清楚方向，莫迷失盲從。
若以色見我，以音聲求我；
是人行邪道，不能見如來。
二、神通法術不是道
不要學神通、學法術，魔喜歡玩弄神通法術、幻象，若心存貪妄即墜魔圈。
因何魔也有神通法術？
因魔也修十善業、入禪定，未發菩提覺心而起貪妄，故入魔道，難以成佛。佛魔只一念之間，道高一尺，魔高一丈，起心動念不可不慎。
三、魔找魔，佛找佛
末後之時，魔找魔、佛找佛，若不發菩提心，不行菩薩道，心生我執、我癡、我愛、我慢，易入魔道。
四、不要成魔子魔孫
因何邪教旁門，仍有無數的信徒？
如果信徒；有貪妄想有神通，不為生死解脫大事著想的話，入了邪魔，即成魔子魔孫。
五、明師一指是授記
大家不要小看點傳師玄關一指，一指點是名(授記)，是指點大家找到自己的真主人。不是人授記大眾，而是「彌勒佛授記」，點開生死竅門，不可輕視，得此一大事因緣，好自珍惜修辦。
六、此時是一道天道應運
一貫天道應運，點傳師所擔天命，不是命令、不是權勢，而是救人濟世的使命，要存慈悲心、行菩薩行，以救人濟世為本願。
何謂菩提心？是良心、本心；不失良心，就是菩提心。
七、八八六四道統滿
修道是本份，辦道是責任，各人了各人的願，有人乘願而來，有人帶業往生。
一條金線，一貫道統，東方、西方；共「六十四代」，日月合併光照大地。
不宜让大家评论，只有让愚痴者造口业
怎字都還在經典中，未能領悟出真實義，
經典可參無道可修
書本是迷引迷入悟
把你迷進自須悟出
悟出什麼？明白嗎
誦經課本妙語云
聰明智慧加妙心
侍常聰明妙智慧
菩薩最高的竟界
西方十萬八千里
不移一步西方到
🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞
「得道修行」一事不应祇为求「超生」，行懂住世無困之法才是赢在起跑线的「真菩萨」。
「得道」爱修無意義，懂修才是赢！
出離於世还留著世间是有的想法者，是爱玩輪迴之受眾，稱名谓之「眾生」。
云何了道还故鄉？
難道就是見色(内现的性色)不看👀境(把境还个空)，讓色轉化变成与佛共存同在的境置。
叫它「如来藏」可不可以？？
安居世间並非是指貪愛世间慾，於慾受法不成「贪」，才是見道無闪正對其「真」的操守。
在世才是与眾结缘之好地方，此点应不可不知。但又要看準何時才是好時机？！
🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
奉 前人老指示 這些影片是不能上傳
是为了防止毁谤？
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
经书，经典，也是符合当时的情况，才根据心中的道（佛性）去做出来符合道义道德的事
这是入魔了
不要亂說
建議樓主關閉留言，因為大家都是凡人，尚未見自本心，因此無法分辨是否真的仙佛臨壇借竅，若真觀音，毀謗佛菩薩罪業不小，法華經裡佛陀在世說法之時，尚有五百位阿羅漢無法深信佛說的法，而各自離開了法會，就是不想觸犯疑佛謗佛等重罪，阿羅漢尚且如此，何況我們這些卑微的眾生，我也尙未見自本心，我也無法分辨，所以我看完也不想做任何評論，反正是非真假，等眾生皆開悟見性後自有公論，何必再此逞一時口舌之快，況且真的又如何？假的又如何？只要自己一造口業，不管真假受害最大的仍然只有自己，所以沒必要做這種損人又不利己的事
求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
你真的覺得羅漢會這麼不尊重自己老師 學生群直接甩門走掉嗎? 南傳佛教經典看完吧
要騙人也要把妙法蓮華經多看幾遍
門前有車不算富
家中有娘才是福
父母本是在世佛
何須千里拜靈山
是五千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷離席！
不是五百阿羅漢！
手印都打錯了，哈哈！
是對的
@@s7033107
你知什麼叫離一切相嗎？與魔為伍。
是观世音菩萨吗？更何况巴利文经典并没有提到有观世音菩萨！
雕佛像與畫佛像憑空創造了想像中菩薩形像，而她就模倣了那個形象，要是當年雕刻師雕成豬八戒形象呢？
此有一事大眾要应知！「得道修行」是種赢在起跑线的修法。
亦是「一世修一世成」之理據所在。
不信你们可以问吓佛。
细節有待机缘再解释好嗎？
天機榜天機榜 ，轟動武林驚動萬教 。宗教界圈内的重磅八卦娛樂，現煮時 由天橋小說書為您播講。關鍵字‘’（快樂的天堂機票）。機票有五種，前三種 是宗教圈內的人先得後修，後 兩種包括紅塵中人，只要被有緣人牽到緣分， 唾手可得幾乎沒什麼條件。聽說不是大不肖孝順人、 殺害人命等都可以擁有機票，等以後歸空後直接引天堂道院深造，成為神仙佛聖，准許永脫輪迴。
真會演
一切迷，觉二事表現在乎眼中神，何解仙佛借竅臨壇其「神」不集中及与脚步「浮」？？
難道用眼正對世间的人類，是件難为的事情？😅
😂以假賣假，假借神明，詐騙人心😂😂😂😘😘😘😘
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
经书，经典，也是符合当时的情况，才根据心中的道（佛性）去做出来符合道义道德的事
嘆~佛已入末法.這附身也演的高明.
這女子污穢的色身；
觀音菩薩清淨法身佛，
為何会附體？
如何解釋！
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
经书，经典，也是符合当时的情况，才根据心中的道（佛性）去做出来符合道义道德的事
這就是角色扮演，不要迷，去讀金剛經吧！
不管是真是假，就當在勸化世人，但不能迷信
道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接
戒禁取結,不修止觀四念處何來放下貪嗔癡
EL TAO NO SE PUEDE DEFINIR SI SE DEFINIERA NO SERIA EL TAO EL TAO ES EL CORAZON EL CORAZON NO LO PUEDES DEFINIR PORQUE ES ILIMITADO SIN LIMITES NO LO PUEDES ENCASILLAR NO PUEDE SER TU PROPIEDAD NO PUEDES DESTRUIR ES EL ESPIRITU DEL TAO
如來說: 菩薩應離一切相!
喔！原來一貫道也有乩童？
一貫道教主是老母娘⋯⋯
第五種機票商務艙；利人多活幾年多累積造功德果以消業回天，世人多病苦，業報來時苦無心造善。皇母下懿旨；人在天上的元神原靈樹分靈種值在證道院，天上請派醫仙幫忙澆灌照顧，助身體健康消病業，在你身體有病證發生之前，示警病況問題，返回天鄉條件，在世生活做人跟第四種機票一樣，（種植原靈樹每年須助道5千元，種植滿六年達到 註籍 無極證道院，塵世身緣了捐軀時地獄路關，引導上昇入學證道院快速深造修行），敕准永脫輪迴成正果。
觀音可不是神 佛菩薩不是神…… 唉！ 聽她說的內容就知道 觀音菩薩絕對不會宣說這樣的內容 而且說話更不會如此不流利 更不會推一貫道@@……
这个时代，各人信仰个人自由，只要不是教人奸杀骗钱，做伤天害理之事，何必说别的宗教信仰是邪教呢，乌呼哀哉。
各有自由信仰没错，但不能借佛教名义来颠倒！
「天道」才有这種借识鎖人見(借竅)的玩法，叫人行善也屬是無防。
为防凡夫念念相续讀事之虚妄，唯用此法(鎖見引其行)。
不要太著迷还是可以的，因有一班人需要它。
怎麼可以上傳這樣的影片呢 根本連拍影片都不應該 讓眾生造業而已 請你們馬上下架
就是乩童
一般宗教廟宇多有
沒比較高尚
不能起譏嗎？😂
😂😂假的我不信😂😂😂😂關音普薩哭了假的。
最魍魎=最壞
基督教是基督教，天主教是天主教，回教是回教，佛教是佛教，ㄧ貫道是道教。這樣了解嗎？😊
佛在灵山莫远求，人人有个灵山塔，都在塔下修行！就是指，佛性（道，本性，良心，holy spirit ）人人原本具有，只不过被贪嗔痴慢疑阻碍了，要去改毛病去脾气！而真假，真是假的，假是真的，借假修真！很多示现存在的，只要是讲出的话，做出的行为符合道义，不论是谁都是老师！也没有那么重要，重要的是，。求道过未必走上正途，但是有机会抱道奉行就可以！要学会用holy spirit 分辨哪句话对，哪个行为对与错！切不要因为一个人的行为判断道的真假！自己要感受！如来就是道的意思，也是佛性的意思，无形的存在，但是道德，正义，同情心，爱心都是体现，人人本身就是佛子，也是上帝的分灵，起分别心才慢慢做错事！需要找回真我，holy spirit 回到天堂！口说好话，心想好事，发善愿哦！阿弥陀佛，在（米勒救苦真经）里面有，最后一句话，能读了内心平静！建议可以读一下！而如果感觉烦恼，可以读一下【关圣帝君伏魔真经】浩然正气非常好，道Holy spirit 会成为判断一切的标准，符合道义，道德，就是抱道奉行，如果是不符合的，就认为不对，无论是谁说的话，这便是那个人心中的佛性，万物一体，感受这个本来一样的存在，放下贪嗔痴慢疑，便是本来面目真我，和每个佛性，良心本性连接！
经书，经典，也是符合当时的情况，才根据心中的道（佛性）去做出来符合道义道德的事
通过仙佛的训文：这些教主，都曾求过道，但是求道未必一定成聖，因为可能还是无法克制贪嗔痴慢疑……去不掉分别心
俗人可憐！ 被騙了還要感恩😢😢😢😢😢
看過白蓮教/義和團的電影 就會知道了~
惡紫奪朱惡鄭聲亂雅樂，是神是鬼誰能論斷？
（玄玄上人大道真經）玄玄上人曰：鴻蒙未闢，自有吾靈，歷盡歲月至今，不知經幾甲子，化生無數星球，滅又生，壞又成，可知數之大，無可稽考也。玄玄上人 一氣化三清五行老，統萬靈而生天生地。玄玄上人 又稱無極聖祖，混沌開天始祖，混元老祖，鴻鈞老祖（大圓滿）元始天王 。又尊稱 元始古佛大日如來 、上帝老母 ，為宇宙之主宰。上人居住於三清之上，乃是3千大千世界之上，大羅天之上，包羅一切萬物。為天地混元之祖炁，玄玄一炁則是大道，亦是一炁宗主也，天下萬教萬宗，皆是一炁所化，所謂〔大道同源，萬教歸宗〕祂最早分靈化出23位元靈金仙 其中 三清五行老 最早就佔了8位 、但就都是先天先天地未判前的古老金仙。古老金仙們聚會，討論混沌宇宙運行育化需要有規範秩序，要有一位主掌，所以互推舉選出了第一位 玉皇上帝 大天尊 主掌一切宇宙世界運行育化神仙佛昇沈。見（天堂遊記 元始天尊 攜靈遊生上昇 宇宙最高天處拜謁 大道 玄玄上人）有詩曰 ：鴻濛未闢道含英，無數星球氣化成；甲子難稽千萬億，虛空隱我不知名。虛空九蘊氣玄玄，未判鴻濛有我先 ；一點真靈長不滅，生來佛聖與神仙 。見吾 玄玄 則成上人也，金仙也，古佛也。 瑤池金母 遣金仙化作五教聖人各地去闡教， 佛說原始 四十二章經 裡面有人問佛 說什麼最為大，佛說學 道 最為大， 所以有 證道歌 道場，因為 證道 而成佛金仙，成(大覺者) 佛 教人家 學道 以成佛，佛是印度語意是大覺者（等同 金仙）。 台灣蓬萊仙島是 中華文化蛋黃區。 宇宙始祖 玄玄上人 鑒於世界亂糟糟 蓬萊仙島屬於中華文化的 蛋黃區人種 ，所以宗教命脈降於 寶島逢萊仙島 開堂闡教衍 鸞堂，洩天機，因為人類靈性越變越差，地獄客滿。興鸞堂就是人扶木筆神靈降寫出天書，加濟世救世人受報前世干擾苦。洩天機先寫出地獄遊記，之後又寫出一本天堂遊記，之後陸續針對世上各種現象，在請三教仙佛聖，下來著書。 之前上天派五教聖人 教化世人 因為教主歸空後 教徒很多以經偏了方向， 所以重開新運洩露天機在蓬萊仙島著了地獄遊記，天堂遊記講演 宇宙間的道理給世人知道，白話文，看了可以回天喔！ 宇宙寰宇 運行育化 負責最高職掌統帥全部皆是以 玉皇上帝大天尊 主宰 派職神仙星君宿育化世界寰宇為主，（會須被輪迴的天帝帝釋天是六層天下的天帝）。天上各部大部分都是中華漢文化的神仙，因為漢民族的文化發源最早，所以他們是前輩，當時佛耶回都還未發源，在天上廣大各有淨土域，舉例阿彌陀佛的西天淨土，還有道教瑤池金母淨土也同在西天。瑤池金母普度收圓真經曰，自古吾師 玄玄上人傳道於木公，木公傳道於吾，太初一炁，玄而又玄，生天生地，無極一動，太極生焉，道氣盤旋，木公金母，安爐置鼎，合煉丹鉛，妙法真詮氣濁為地，氣清為天，生人生物自此相傳，至今甲子，六萬餘年，玄宗天地，萬物得其生，玄濟陰陽，萬物得其化，陰陽者，玄炁之所分，人得五行之秀，精氣神之三寶，而物僅得五行之偏，故人為萬物之靈也。（木公 金母為）（靈兒人類生父母），金母又名 無極皇母大天尊，遣五教聖人下凡，創立教門教人修行道德，期靈子返回天界無極仙鄉。
菩薩不會降駕
我相信耶和华
還觀音勒